Actividades Complementarias del

Programa Educativo Preventivo

para secundario

Ao 2011
Iris Adriana Alvarez
Subsecretara de Abordaje de las Adicciones

Autoridades
GOBERNADOR
CPN Oscar Mario Jorge
Vice-Gobernador
CPN Luis Alberto Campo
Ministro de Salud
Dr. Mario Omar Gonzlez
Subsecretario de Salud
Dr. Carlos Alberto Delgado
Subsecretario de Abordaje de las Adicciones
Tec. Roberto Moro
Subsecretario de Administracin
CPN Facundo Garca Ancin
Ministro de Cultura y Educacin
Prof. Nestor Anselmo Torres
Subsecretario de Educacin
Prof. Leonardo Rodolfo Aboy
Subsecretaria de Coordinacin
Prof. Mnica Dell'Acqua

Talleres Complementarios para el Nivel Secundario

Prlogo

Queridos docentes:
Este ao les ofrecemos desde la Subsecretara de Abordaje de las Adicciones, una serie de actividades presentadas a modo
de talleres, que vienen a ampliar, complementar, las propuestas del Programa Educativo Preventivo Aprendiendo a recorrer
caminos que se est implementando desde el 2008.
Todos estos talleres apuntan a la accin preventiva en el mbito
educativo.
En ninguna actividad se pretende atemorizar, sino todo lo contrario. Tampoco se trabaja especficamente sobre las sustancias,
no se las describe ni se habla de sus efectos, todas stas son actividades que tienden a favorecer la reflexin y a estimular la
colaboracin y la participacin grupal.
Se procura un anlisis crtico de las situaciones planteadas, promoviendo habilidades comunicacionales, respetando las
diferencias, las opiniones, los distintos puntos de vista, identificando situaciones de riesgo, analizndolas, siendo responsables
en la toma de decisiones.
En este sentido, se trata de alentar el desarrollo de actitudes y capacidades que promuevan la reflexin para la toma de
conciencia respecto de la existencia de problemticas que atraviesan a toda la sociedad y por lo tanto tambin a toda la
comunidad educativa. As se construye socialmente el conocimiento, y aqul que tiene la responsabilidad de llevar a cabo la
labor preventiva, abandona el lugar del saber absoluto, favoreciendo el protagonismo grupal y el reconocimiento de las
potencialidades.
Les aclaro que son slo sugerencias de actividades ulicas, cada docente har las adaptaciones que corresponda y crea
pertinente para su grupo.
Afectuosamente.

Le con atencin el siguiente

poema:
Segn como mires
Segn como mires el
cielo

Profesora Iris Adriana lvarez

ser despejado o nublado. Segn como mires el sol
Te parecer que quema o acaricia con su clido fulgor.
Segn como mires la noche
te parecer negra o estrellada. Segn como mires el camino
te parecer llano o espinado. Segn como mires a los dems te sentirs
cerca o lejos de ellos.
Segn como mires hacia delante ser tu desnimo o entusiasmo. Segn
como mires tu hogar
Lo vers pequeo o clido y confortable. Segn como mires a tus afectos
recibirs de ellos todo su cario. Segn como mires tu vida,
sers FELIZ.

Vernica Marengo.

1 TALLER DE REFLEXIN

Para reflexionar luego de la lectura:

a) Cul ser el mensaje del poema? (
Escrbelo) b) Te ha sucedido de sentir estas
ambivalencias? c) De qu circunstancias
depende?
d) Cundo ves nubladocuando el sol no calienta, cuando la noche es muy negra..qu haces en esos casos? Cmo te
sents?
e) Cundo ves todo despejado, el sol te acaricia, ves las estrellas en la noche.qu haces? Cmo te sents? Cmo lo
expresas?

Taller con cuentos

Fundamentacin:
La lectura y su fomento, a travs de la inclusin de cuentos, como herramienta pedaggica a la hora de seleccionar material
para la programacin ulica anual.
Con los cuentos podemos trabajar diversas temticas programadas en los objetivos anuales, recurrir a ellos para trabajar los
ejes transversales o alguna necesidad puntual que surge durante el ao.
Los cuentos adems de fomentar la lectura, tienen como valor aadido que nos permiten motivar el dilogo, lluvia de ideas,
expresin oral y comunicacin.
Dependiendo de la temtica elegida pueden ser tiles para relajacin, para motivar la imaginacin, la reflexin y la
incorporacin de valores dentro de los contenidos actitudinales programados para el ciclo lectivo.
Por lo que su eleccin y programacin debe ser a conciencia, as como los objetivos que perseguimos con su lectura.
Objetivos:

Fomentar la lectura a travs de cuentos.

Reflexionar sobre distintas temticas.

Respetar las opiniones de otros.

Escuchar y aportar al grupo

. Metodologa:
Se propone trabajar en grupo las actividades y luego hacer una puesta en comn, donde cada grupo exprese a los dems su
produccin.

NDICE

1)

Asamblea en la carpintera (Liderazgo)

2)

Conversacin radial (Comunicacin)

3)

Zanahoria, huevos y caf (Resolucin de problemas)

4)

El frasco y las piedras (Liderazgo)

5)

El hachero esforzado (Resolucin de problemas)

6)

El secreto de la felicidad (Resolucin de problemas)

7)

El valor del tiempo (Planeamiento)

8)

La casa encantada (Comunicacin)

9)

Las ranas en la crema ( Resolucin de problemas)

10)

Muchas maneras ( Resolucin de problemas)

11)

Puesto de venta ( Creencias)

12)

El vuelo de los gansos ( Liderazgo)

CUENTO: Asamblea en la carpintera

Cuentan que en una carpintera hubo una vez una extraa
asamblea.
Fue una reunin de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerci la presidencia, pero la asamblea le notific
que tena que renunciar. La causa?...Sencillamente "Hacia mucho ruido" y, adems, se pasaba todo el tiempo golpeando.
El martillo acept su culpa, pero pidi que tambin fuera expulsado el tornillo, -dijo que haba que darle muchas vueltas para
que sirviera de algo.
Ante el ataque, el tornillo acept tambin, pero a su vez pidi la expulsin de la lija. Hizo ver que era muy spera en su trato y
siempre tena fricciones con los dems.
Y la lija estuvo de acuerdo, con la condicin de que fuera expulsado el metro, que siempre se la pasaba midiendo a los dems
segn su medida, como si fuera el nico perfecto.
En eso entr el carpintero, se puso el overol e inici su trabajo. Utiliz el martillo, la lija, el metro y el tornillo. Finalmente, la
tosca madera inicial se convirti en un lindo mueble.
Cuando la carpintera qued nuevamente sola, la asamblea reanud la deliberacin. Fue entonces cuando tom la palabra el
Serrucho y dijo: "Seores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades.
Eso es lo que nos hace valiosos. As que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrmonos en la utilidad de
nuestros puntos buenos".
La asamblea encontr entonces que el martillo era fuerte, el tornillo una y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limpiar
asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
Actividades:
Cules son tus cualidades
personales?

Cundo trabajas en grupo cul de ellas se destaca

ms?

En los mbitos donde te mueves (escuela, hogar, club, barrio, etc.) destacan en vos tus

cualidades?
Explica que te sucede y cmo te sents en cada
caso.

Expresa brevemente por escrito el mensaje del

cuento.

Dramatizarlo.

defectos o tus

CUENTO: Conversacin radial en altamar

Esta es la trascripcin de una conversacin radial real entre un buque de la Armada de Estados Unidos y autoridades
canadienses costeras de Newfoundland en octubre de 1995.
- Americanos: Por favor, cambien su curso 15 grados al norte a fin de evitar
colisin.
- Canadienses: Recomendamos que USTED cambie SU curso 15 grados al sur a fin de evitar la
colisin.
- Americanos: Les habla el capitn de un buque de la Armada de
EEUU.
- Repito: cambien su
curso.
- Canadienses: No. Repetimos, ustedes deben cambiar su
curso.
- Americanos: ESTE ES EL PORTAVIONES ABRAHAM LINCOLN, EL SEGUNDO BUQUE EN TAMAO DE LA FLOTA DE
ESTADOS UNIDOS DE AMERICA EN EL ATLANTICO. NOS ACOMPAAN TRES DESTRUCTORES, TRES CRUCEROS Y
NUMEROSOS BUQUES DE APOYO. DEMANDO QUE USTED CAMBIE SU CURSO 15 GRADOS AL NORTE, O
TOMAREMOS MEDIDAS PARA GARANTIZAR LA SEGURIDAD DE ESTE BUQUE.

Canadienses: Este es un faro. Ustedes deciden si quieren seguir su

curso.
Actividades:

Hay comunicacin? Qu elementos de la misma

fallan?

Qu comentarios haras de lo ledo? ( Exprsalo por

escrito) Palabras claves:
Arrogancia-soberbia-suposiciones-representaciones mentales-creencias

CUENTO: Zanahoria, huevos y caf

Me contaron que una hija se quejaba a su progenitor por los infortunios de su inexperta vida; no saba qu ni cmo hacer para
seguir adelante.
Estaba cansada de luchar en vano; cuando solucionaba un problema, ah noms, apareca
otro.
Su padre era cocinero y hombre de pocas palabras. Despus de escuchar los lamentos reiterados de su hija esa maana,
llen tres ollas con agua y las coloc sobre el fuego. Prontamente estaban hirviendo. En una de ellas coloc zanahorias, en
otra huevos y en la ltima granos de caf.
La muchacha se preguntaba por las intenciones de su padre que no alcanzaba a comprender. A los veinte minutos el padre
apag el fuego. Sac las zanahorias y las coloc en un pote; luego hizo lo mismo con los huevos y por ltimo col el caf y lo
puso en otro recipiente. Luego pregunt:
- "Qu ves?"
- "Zanahorias, Huevos y Caf", fue la respuesta
inmediata.
El cocinero pidi a su hija que tocara las zanahorias. Ella lo hizo y observ que estaban blandas. Luego le dijo que tomara un
huevo y lo rompiera; al quebrar la cscara se dio cuenta de que estaba duro. Luego le seal que probara el caf y al gustarlo
disfrut de su rico aroma.
La joven pregunt: - "Qu significa todo
esto?".
l entonces explic que los tres elementos haban enfrentado la misma adversidad: el agua hirviendo. Sin embargo los tres
haban respondido de manera totalmente diferente.
La zanahoria cedi su dureza por blandura; el huevo cambi fragilidad por firmeza; solamente los granos de caf lograron
transformar el color y el sabor del agua.
El cocinero agreg: - "Dime querida, cuando la adversidad golpea tu puerta Cmo le respondes? Eres zanahoria, huevo o
un grano de caf?"
Cuantas personas que se jactan de su dureza desfallecen ante la primera contrariedad...! Otras en cambio inesperadamente,
pareciendo dbiles, se fortalecen en los conflictos; muy pocos, en cambio, son capaces de superar las causas del dolor con
una reaccin positiva, inesperada, armnica, para bien de todos.
En vez de maldecir la temperatura del agua podramos investigar la calidad de nuestra
respuesta. El aroma del buen caf impregna, es inconfundible, neto, siempre bien recibido.
Actividades

Crees que ser importante

actuar?

Si tuvieses que juzgar al

calderas:

Qu te pareci su forma
actuar?

Se le fue la mano en el
fundamentos

OBSERVAR, tomarse un tiempo antes de

fabricante de
de
cobro o tiene razn en sus

CUENTO: EL FRASCO Y LAS PIEDRAS

Un experto estaba dando una conferencia a un grupo de
profesionales.
Para dejar en claro un punto, utiliz un ejemplo que los profesionales jams olvidaron. Parado frente al auditorio de gente muy
exitosa dijo: Quisiera hacerles un pequeo examen...
De abajo de la mesa sac un jarro de vidrio, de boca ancha y lo puso sobre la mesa frente a l. Luego sac una docena de
rocas del tamao de un puo y empez a colocarlas una por una en el jarro.
Cuando el jarro estaba lleno hasta el tope y no poda colocar ms piedras pregunt al auditorio: Est lleno este jarro?. Todos
los asistentes dijeron SI.
Entonces dijo: Estn seguros?, y sac de abajo de la mesa un balde de piedras
pequeas.
Ech un poco de piedras en el jarro y lo movi haciendo que las piedras pequeas se acomoden en el espacio vaco entre las
grandes.
Cuando hubo hecho esto pregunt una vez ms... Est lleno este
jarro?.
Esta vez el auditorio ya supona lo que vendra y uno de los asistentes dijo en voz alta "probablemente no". Muy bien contesto
el expositor.
Sac de debajo de la mesa un balde lleno de arena y empez a echarlo en el jarro. La arena se acomod en el espacio entre
las piedras grandes y las pequeas. Una vez ms pregunt al grupo: Est lleno el jarro?. Esta vez varias personas
respondieron a coro: NO!.
Una vez ms el expositor dijo: Muy Bien!, luego se sac una jarra llena de agua y ech agua al jarro hasta llenarlo. Cuando
termin, miro al auditorio y pregunt: Cul creen que es la enseanza de esta pequea demostracin?
Uno de los espectadores levant la mano y dijo: la enseanza es que no importa qu tan lleno est tu horario, si de verdad lo
intentas, siempre podrs incluir ms cosas...
No, replic el expositor, esa no es la
enseanza.
La verdad es que esta demostracin nos ensea
que:
Si no pones las piedras grandes primero, no podrs ponerlas en ningn otro
momento.
Cules son las piedras grandes en tu vida... tu familia, tu Fe, tu educacin o tus finanzas?, Alguna causa que desees
apoyar?,
Ensear lo que sabes a
otros?.
Recuerda poner esas piedras grandes primero o no encontrars un lugar para ellas. Tmate el tiempo para clarificar cuales
son tus prioridades y revisa como usas tu tiempo para que no se te quede ninguna afuera, o lo que es peor, que te veas
obligado a sacar una piedra grande para poder meter arena.
Cules son TUS piedras
grandes?
Actividades.

Haz una lista de las piedras grandes en tu vida

(Prioridades)

Explica qu entiendes cuando en el cuento dice: Tmate tiempo para clarificar cuales son tus prioridades y revisa
como usas tu tiempo para que no se te quede ninguna afuera, o lo que es peor, que te veas obligado a sacar una piedra
grande para poder meter arena

Expresa por escrito el mensaje del

texto.

CUENTO: El hachero esforzado

Haba una vez un hachero que se presento a trabajar en una maderera.
El sueldo era bueno y las condiciones de trabajo mejores aun y as el hachero se decidi a hacer un buen papel
El primer da se present el capataz, quien le dio un hacha y le design una
zona. El hombre entusiasmado sali al bosque a talar.
En un solo da cort 18 rboles
Te felicito -dijo el capataz- sigue as
Animado por las palabras del capataz, el hachero se decidi a mejorar su propio desempeo al da siguiente, as que esa
noche se acost bien temprano.
A la maana se levant antes que nadie y se fue al bosque.
A pesar de todo el empeo no consigui cortar ms que quince
rboles. Me debo haber cansado- pens y decidi acostarse con la
puesta del sol. Al amanecer se levant decidi batir su marca de
dieciocho rboles.
Sin embargo al da siguiente no lleg ni a la mitad.
Al da siguiente fueron siete, luego cinco y el ltimo da estuvo toda la tarde tratando de voltear el segundo rbol.
Inquieto por el pensamiento del capataz, el hachero se acerc a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle y perjurarle que
se esforzaba la lmite de desfallecer.
El capataz le pregunt:
Cundo afilaste tu hacha por ltima vez?
-Afilar? No tuve tiempo de afilar, estuve muy ocupado cortando rboles
A. Beauregard
Actividades:
Escuchaste alguna vez el refrn que dice. ms vale maa que fuerza
Qu interpretas de dicha expresin?
Se ajustar al mensaje de este relato?

Alguna vez te ha sucedido algo as? Cuntalo en caso afirmativo.

Qu enseanza nos deja este cuento' Escrbela brevemente.

CUENTO: El secreto de la felicidad

Cierto mercader envi a su hijo con el ms sabio de todos los hombres para que aprendiera el Secreto de la Felicidad. El joven
anduvo durante cuarenta das por el desierto, hasta que lleg a un hermoso castillo, en lo alto de la montaa. All viva el sabio
que buscaba.
Sin embargo, en vez de encontrar a un hombre santo, nuestro hroe entr en una sala y vio una actividad inmensa;
mercaderes que entraban y salan, personas conversando en los rincones, una pequea orquesta que tocaba melodas
suaves y una mesa repleta de los ms deliciosos manjares de aquella regin del mundo. El sabio conversaba con todos, y el
joven tuvo que esperar dos horas para que lo atendiera.
El sabio escuch atentamente el motivo de su visita, pero le dijo que en aquel momento no tena tiempo de explicarle el
Secreto de la Felicidad. Le sugiri que diese un paseo por su palacio y volviese dos horas ms tarde.
-Pero quiero pedirte un favor- aadi el sabio entregndole una cucharita de t en la que dej caer dos gotas de aceite-.
Mientras caminas, lleva esta cucharita y cuida que el aceite no se derrame.
El joven comenz a subir y bajar las escalinatas del palacio manteniendo siempre los ojos fijos en la cuchara. Pasadas las dos
horas, retorn a la presencia del sabio.
Qu tal?- pregunt el sabio- Viste los tapices de Persia que hay en mi comedor? Viste el jardn que el Maestro de los
Jardineros tard diez aos en crear? Reparaste en los bellos pergaminos de mi biblioteca?
El joven avergonzado, confes que no haba visto nada. Su nica preocupacin haba sido no derramar las gotas de aceite
que el
Sabio
le
haba
confiado.
Pues entonces vuelve y conoce las maravillas de mi mundo -dijo el Sabio-. No puedes confiar en un hombre si no conoces su
casa. Ya ms tranquilo, el joven tom nuevamente la cuchara y volvi a pasear por el palacio, esta vez mirando con atencin
todas las obras de arte que adornaban el techo y las paredes. Vio los jardines, las montaas a su alrededor, la delicadeza de
las flores, el esmero con que cada obra de arte estaba colocada en su lugar. De regreso a la presencia del Sabio, le relat
detalladamente todo lo que haba visto.
Pero dnde estn las dos gotas de aceite que te confi? -pregunt el
Sabio-. El joven mir la cuchara y se dio cuenta que las haba derramado.
Pues ste es el nico consejo que puedo darte - le dijo el ms Sabio de todos los Sabios-. El Secreto de la Felicidad est en
mirar todas las maravillas del mundo, pero sin olvidarse nunca de las dos gotas de aceite en la cuchara.
Paulo Coehlo
Actividades:
1)
Qu significado tendran esas dos gotas de aceite en la
cuchara?
2)
Analiza las siguiente FRASE POPULAR: Por mirar el rbol no vi el
bosque
3)
Cul es el NICO consejo que le dio el sabio al joven? Cul es el significado de esa
frase?
4)
Expresa por escrito el mensaje que te deja el
cuento.
5)
En el plenario grupal se analizan las
conclusiones.

CUENTO: El valor del tiempo

Imagnate que existe un banco, que cada maana abona en tu cuenta la cantidad de 86.400 $.
Ese extrao banco, al mismo tiempo, no arrastra tu saldo de un da para otro: cada noche borra de tu cuenta el saldo que no
has gastado.
Que haras?... imagino que retirar todos los das la cantidad que no has gastado, no?
Pues bien: cada uno de nosotros tenemos ese banco... su nombre es Tiempo. Cada maana, ese banco abona en tu cuenta
personal 86.400 segundos. Cada noche ese banco borra de tu cuenta y da como perdida cualquier cantidad de ese saldo que
no hayas invertido en algo provechoso.
Ese banco no arrastra saldos de un da a otro; no permite sobregiro. Cada da te abre una nueva cuenta.
Cada noche elimina los saldos del da. Si no usas tu saldo durante el da, tu eres el que pierdes. No puedes dar marcha
atrs. No existen cargos a cuenta del ingreso de maana: debes vivir el presente con el saldo de hoy.
Por tanto, un buen consejo es que debes invertir tu tiempo de tal manera, que consigas lo mejor en salud, felicidad y
xito. El reloj sigue su marcha... consigue lo mximo en el da.
Para entender el valor de un ao, pregntale a algn estudiante que repiti curso...
Para entender el valor de un mes, pregntale a una madre que alumbro a un bebe
prematuro... Para entender el valor de una semana, pregntale al editor de un semanario
Para entender el valor de una hora, pregntales a los amantes que esperan para
encontrarse... Para entender el valor de un minuto, pregntale al viajero que perdi el tren...
Para entender el valor de un segundo, pregntale a una persona que estuvo a punto de tener un accidente...
Para entender el valor de una milsima de segundo, pregntale al deportista que gan una medalla de plata en las
olimpiadas. Atesora cada momento que vivas; y ese tesoro tendr mucho ms valor si lo compartes con alguien especial, lo
suficientemente especial como para dedicarle tu tiempo... y recuerda que el tiempo no espera por nadie.
Actividades:
1)
2)

Haces buen uso de tu tiempo?

Completa el siguiente cuadro: ( Ten en cuenta que la suma total de las horas deben darte 24 o 86400 segundos!!!!!...)
ACTIVIDADES

TIEMPO

Descanso
Alimentacin (todas las comidas)
Colegio
Deporte
Estudio
Amistad / noviazgo
Pc / video juegos / chat
Con la familia
Otras

Observa con detenimiento el cuadrito que completaste anteriormente y di si reivindicas lo expresado en la pregunta
uno o lo rectificas.

Qu conclusin sacas al respecto?

CUENTO: La casa encantada

Se dice que hace tiempo, en un pequeo y lejano pueblo, haba una casa
abandonada.
Cierto da, un perrito buscando refugio del sol, logr meterse por un agujero de una de las puertas de dicha casa. El perrito
subi lentamente las viejas escaleras de madera. Al terminar de subir se top con una puerta semi-abierta; lentamente se
adentr en el cuarto. Para su sorpresa, se dio cuenta que dentro de ese cuarto haban 1000 perritos ms observndolo tan
fijamente como l los observaba a ellos.
El perrito comenz a mover la cola y a levantar sus orejas poco a
poco.
Los 1000 perritos hicieron lo mismo. Posteriormente sonri y les ladr alegremente a uno de ellos. El perrito se qued
sorprendido al ver que los 1000 perritos tambin le sonrean y ladraban alegremente con l. Cuando sali del cuarto se quedo
pensando para s mismo: Que lugar tan agradable! Voy a venir ms seguido a visitarlo!
Tiempo despus, otro perrito callejero entr al mismo sitio y se encontr entrando al mismo cuarto. Pero a diferencia del
primero, este perrito al ver a los otros 1000 del cuarto se sinti amenazado, ya que lo estaban viendo de una manera agresiva.
Posteriormente empez a gruir; obviamente vio como los 1000 perritos le ladraron tambin a l. Cuando este perrito sali del
cuarto pens: Que lugar tan horrible es este! Nunca ms volvera a entrar all!
En el frente de dicha casa se encontraba un viejo letrero que deca: "La casa de los 1000 espejos" No eres responsable de la
cara que tienes, eres responsable de la cara que pones. "Todos los rostros del mundo son espejos"... Decide cual rostro
llevars por dentro y ese ser el que mostrars.
Actividades:
1)
texto?
2)
frases:

Cul es el mensaje del

Analiza y explica el significado que tienen para vos las siguientes

Eres responsable de la cara que

pones.

Todos los rostros del mundo son

espejos.

mostrars.

Decide cul rostro llevars por dentro y ese ser el que

CUENTO: Las ranas en la crema

Haba una vez dos ranas que cayeron en un recipiente de
crema.
Inmediatamente sintieron que se hundan, era imposible nadar en esa masa espesa como arenas
movedizas.
Al principio las dos patalearon en la crema para llegar al borde del recipiente, pero era intil, solo conseguan chapotear en el
mismo lugar y hundirse.
Sintieron que cada vez era ms difcil salir a la superficie a
respirar.
Una de ellas dijo en voz alta: -"No puedo ms. Es imposible salir de aqu, esta materia no es para nadar. Ya que voy a morir
no veo para qu prolongar este dolor. No entiendo qu sentido tiene morir agotada por este esfuerzo intil"
Y dicho esto, dej de patalear y se hundi con rapidez. Siendo literalmente tragada por el espeso lquido
blanco.
La otra rana, quizs ms persistente, o quizs ms tozuda, se dijo: -"No hay caso! Nada se puede hacer para avanzar en esta
cosa. Sin embargo, ya que la muerte me llega, prefiero luchar hasta mi ltimo aliento. No quisiera morir un segundo antes de
que llegue mi hora".
Y sigui pataleando y chapoteando siempre en el mismo lugar, sin avanzar un centmetro. Horas y
horas!
Y de pronto de tanto patalear y agitar, agitar y patalearLa crema se transform en manteca. La rana sorprendida dio un
salto, y patinando lleg hasta el borde del pote.
Menapace
Actividades:
1) Con cul de las dos ranas te identificas?, aclralo Por
qu?
2) Qu adjetivos calificativos usaras para definir a cada
una?
3) Cul es el mensaje de este cuento?
Escrbelo.
4) Este cuento es un relato que reivindica el esfuerzo y la tenacidad. En qu situaciones de tu vida necesitas de estas dos
capacidades? Crees que son necesarias para CRECER, adquirir FORTALECIMIENTO INTERNO? Por qu?

CUENTO: Muchas maneras

Sir Ernest Rutherford, presidente de la Sociedad Real Britnica
y
Premio Nobel de Qumica en 1908, contaba la siguiente
ancdota:
Hace algn tiempo, recib la llamada de un colega. Estaba a punto de poner un cero a un estudiante por la respuesta que
haba dado en un problema de fsica, pese a que ste afirmaba rotundamente que su respuesta era absolutamente acertada.
Profesores y estudiantes acordaron pedir arbitraje de alguien imparcial y fui elegido yo. Le la pregunta del examen y deca:
Demuestre cmo es posible determinar la altura de un edificio con la ayuda de un barmetro.
El
estudiante
haba
respondido:
"Llevo el barmetro a la azotea del edificio y le ato una cuerda muy larga. Lo descuelgo hasta la base del edificio, marco y
mido. La longitud de la cuerda es igual a la longitud del edificio."
Realmente, el estudiante haba planteado un serio problema con la resolucin del ejercicio, porque haba respondido a la
pregunta correcta y completamente. Por otro lado, si se le conceda la mxima puntuacin, podra alterar el promedio de su
ao de estudio, obtener una nota ms alta y as certificar su alto nivel en fsica; pero la respuesta no confirmaba que el
estudiante tuviera ese nivel. Suger que se le diera al alumno otra oportunidad. Le conced seis minutos para que me
respondiera la misma pregunta pero esta vez con la advertencia de que en la respuesta deba demostrar sus conocimientos de
fsica. Haban pasado cinco minutos y el estudiante no haba escrito nada. Le pregunt si deseaba marcharse, pero me
contest que tena muchas respuestas al problema. Su dificultad era elegir la mejor de todas.
Me excus por interrumpirle y le rogu que
continuara.
En el minuto que le quedaba escribi la siguiente respuesta: tomo el barmetro y lo lanzo al suelo desde la azotea del edificio,
calculo el tiempo de cada con un cronmetro. Despus se aplica la frmula altura = 0,5 por A por t^2. Y as obtenemos la
altura del edificio.
En este punto le pregunt a mi colega si el estudiante se poda retirar. Le dio la nota ms
alta.
Tras abandonar el despacho, me reencontr con el estudiante y le ped que me contara sus otras respuestas a la
pregunta.
Bueno, respondi, hay muchas maneras, por ejemplo: tomas el barmetro en un da soleado y mides la altura del barmetro y
la longitud de su sombra. Si medimos a continuacin la longitud de la sombra del Edificio y aplicamos una simple proporcin,
obtendremos tambin la altura del edificio. Perfecto, le dije, y de otra manera?
Si, contest, ste es un procedimiento muy bsico para medir la altura de un edificio, pero tambin sirve. En este mtodo,
tomas el barmetro y te sitas en las escaleras del edificio, en la planta baja. Segn subes las escaleras, vas marcando la
altura del barmetro y cuentas el nmero de marcas hasta la azotea. Multiplicas al final la altura del barmetro por el nmero
de marcas que has hecho y ya tienes la altura.
Este es un mtodo muy directo. Por supuesto, si lo que quiere es un procedimiento ms sofisticado, puede atar el barmetro a
una cuerda y moverlo como si fuera un pndulo. Si calculamos que cuando el barmetro est a la altura de la azotea la
gravedad es cero y si tenemos en cuenta la medida de la aceleracin de la gravedad al descender el barmetro en trayectoria
circular al pasar por la perpendicular del edificio, de la diferencia de estos valores, y aplicando una sencilla frmula
trigonomtrica, podramos calcular, sin duda, la altura del edificio.
En este mismo estilo de sistema, atas el barmetro a una cuerda y lo descuelgas desde la azotea a la calle. Usndolo como un
pndulo puedes calcular la altura midiendo su perodo de precisin.
En fin, concluy, existen otras muchas maneras. Probablemente, la mejor sea tomar el barmetro y golpear con l la puerta de
la casa del portero Cuando abra, decirle: "Seor portero, aqu tengo un bonito barmetro. Si usted me dice la altura de este
edificio, se lo regalo".

En este momento de la conversacin, le pregunt si no conoca la respuesta convencional al problema (la diferencia de
presin marcada por un barmetro en dos lugares diferentes nos proporciona la diferencia de altura entre ambos lugares)
Evidentemente, dijo que la conoca, pero que durante sus estudios, sus profesores haban intentado ensearle a pensar.
El estudiante se llamaba Niels Bohr, fsico dans, premio Nbel de Fsica en 1922, ms conocido por ser el primero en
proponer el modelo de tomo con protones y neutrones y los electrones que lo rodeaban.
Fue, fundamentalmente, un innovador de la teora cuntica. Al margen del personaje, lo divertido y curioso de la ancdota, lo
esencial de esta historia es que LE HABAN ENSEADO A PENSAR
Actividades:
1)
Expresa por escrito en un texto breve el mensaje del
cuento.
2)
Alguna vez te sucedi algo
as?
3)
Tuviste la oportunidad de defender tu
postura?
4)
En el caso que no hubieses podido hacerlo, qu otras estrategias utilizaras para defender y fundamentar tu punto de
vista?
5)
Ser importante Aprender a PENSAR?. Por
qu?

CUENTO: Puesto de venta

rase una vez un hombre que viva muy cerca de un importante cruce de caminos. Todos los das a primera hora de la
maana llegaba hasta all donde instalaba un puesto rodante en el cual venda bocadillos que l mismo horneaba.
Era sordo, por lo tanto no escuchaba la radio, no vea muy bien.
Entonces ni un solo da lea diarios, ni vea televisin pero eso si... venda exquisitos bocadillos.
Meses despus alquil un terreno, levant un gran letrero de colores y personalmente segua pregonando su mercanca,
gritando a todo pulmn: Compre deliciosos bocadillos calientes! Y la gente compraba cada da ms y ms.
Aument la compra de insumos, alquil un terreno ms grande y mejor ubicado y sus ventas se incrementaron da a da. Su
fama aumentaba y su trabajo era tanto que decidi llamar a su hijo, un importante empresario de una gran ciudad, para que lo
ayudara a llevar el negocio.
Al llamado del padre su hijo respondi: Pero pap, no escuchas la radio, ni lees los peridicos, ni ves televisin? Este pas
est atravesando una gran crisis, la situacin es muy mala, no podra ser peor.
El padre pens: Mi hijo trabaja en una gran ciudad lee los peridicos y escucha la radio, tiene contactos importantes... debe
saber de lo que habla!
As que revis sus costos, compr menos pan y disminuy la compra de cada uno de los ingredientes, dejando de
promocionar su producto.
Su fama y sus ventas comenzaron a caer semana a
semana. Tiempo despus desmont el letrero y devolvi el
terreno. Aquella maana llam a su hijo y le dijo:
-Tenas mucha razn, verdaderamente estamos atravesando una gran crisis!
Actividades:
El cuento habla de CREENCIAS que se auto
confirman. Reflexiona y responde por escrito:
1)
Qu es la INTUICIN?
2)
Le dio mejores resultados el SABER ms al hombre del puesto de ventas?
3)
En qu fall, segn tu opinin?

El vuelo de los gansos

El prximo otoo cuando veas los gansos dirigindose hacia el sur para el invierno, fjate que vuelan formando una "V". Es
bien interesante que sepas lo que la ciencia ha descubierto acerca de por que algunas aves vuelan de esta forma. Se ha
comprobado que cuando cada pjaro bate sus alas produce un movimiento en el aire que ayuda al pjaro que va detrs de l.
Volando en "V" la bandada completa aumenta por lo menos un 71% su poder, mas all de lo que lograra cada pjaro s volara
solo. Est demostrado que las personas que se unen y comparten una direccin comn con sentido de comunidad, llegan mas
rpido y mas fcil a donde desean porque se apoyan y se fortalecen mutuamente.
Cada vez que un ganso se sale de la formacin, siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de
hacerlo solo y rpidamente regresa a la formacin para beneficiarse del poder de los compaeros que van adelante y ayudar a
los que van detrs. Si nosotros acturamos con la inteligencia de los gansos, haramos todo lo posible por superar las
diferencias, compartir una misma direccin y servir con lo mejor de nosotros mismos.
Cuando el lder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrs y otro ganso toma su lugar. Siempre
obtenemos mejores resultados si tomamos turnos haciendo los trabajos mas difciles en lugar de permitir que el peso lo lleven
unos pocos o uno solo. Los bilogos han observado que los gansos que van detrs producen un sonido propio de ellos para
alentar a los que van adelante a mantener la velocidad. Una palabra de aliento produce grandes beneficios. El estmulo motiva
reconforta.
Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae herido por un disparo, otros dos gansos se salen de la formacin y lo siguen
para ayudarlo y protegerlo. Se quedan acompandolo hasta que est nuevamente en condiciones de volar hasta que
muera y, solo entonces, los dos acompaantes vuelven a su bandada o se unen a otro grupo. Si nosotros aprendemos de los
gansos, como solidarios con quien nos necesita y nos mantenemos uno al lado del otro acompandonos y apoyndonos.
Actividades:

1) Explica brevemente el mensaje del texto.

2) Qu cualidades debe reunir un lder?
3) Qu aportes hace a un grupo un lder?
4) Qu valores se perciben en el cuento? (Haz una lista).
5) En tu vida:
En qu situaciones obtienes mejores resultados cuando lo haces en grupo? Y en cules cuando lo haces

solo?
Es fcil encontrar un lder? Surge naturalmente o se originan
conflictos?
6) Reflexiona a partir del siguiente
texto:

Si nos mantenemos uno al lado del otro, apoyndonos y acompandonos, si hacemos realidad el espritu de
equipo, si pese a las diferencias podemos conformar un grupo humano para afrontar todo tipo de situaciones, si
entendemos el verdadero valor de la amistad, si somos conscientes del sentimiento de compartir, la vida ser ms
simple, y el vuelo de los aos ms placentero.

Taller Cine - Debate

OBJETIVOS
DINMICA

DE

LA

Aprovechar la temtica y el contenido de la pelcula proyectada para formar a los alumnos en valores, actitudes y
habilidades sociales, que acten como factores de proteccin frente al consumo de drogas.

Favorecer en los alumnos y alumnas la aficin por el cine como frmula positiva de utilizacin de su tiempo libre,
desarrollando adems sus posibilidades como fuente de informacin y de enriquecimiento cultural.

Estimular la participacin.

Posibilitar el dilogo, la escucha

activa.

Respetar las diferencias.

DESARROLLO
DINMICA

DE

LA

El profesor presenta la pelcula, explicando brevemente su temtica y su argumento. Tambin es conveniente hacer referencia
a todas aquellas caractersticas que puedan descentrar a los alumnos. Es necesario enfocar la atencin de los mismos sobre
todo en el tema central, para que el debate sea rico y fructfero y no se diluya en cuestiones secundarias menos interesantes.
Al finalizar la pelcula, se divide la clase en grupos , se entregan las preguntas para discutir y luego de un tiempo (20 minutos)
se propicia el DEBATE.
EVALUACIN:
A modo de ejemplo:
Te gust la pelcula?
Te gusta esta modalidad de clase?
Te dej algn mensaje?cul?
Te sentiste cmodo/a trabajando en grupo?
Fuiste escuchado/a?
Respetaron tu opinin

mucho poco
mucho poco

nada
nada

NDICE

1)

Rebelde ( sobre bandas callejeras, diferencias sociales)

2)

El Bola ( maltrato fsico, psicolgico, solidaridad, amistad)

3)

Los chicos del coro (autoestima, fortalecimiento de vnculos, dilogo, comunicacin)

4)

El club de los poetas muertos (preconceptos, prejuicios, vnculo profesor-alumno)

5)

Billy Elliot ( estereotipos, prejuicios, perseverancia, dedicacin)

6)

Educando a Rita ( es un viaje hacia el autodescubrimiento)

7)

El indomable Hill Hunting (relacin docente alumno, autoestima, valoracin del otro)

8)

El color prpura ( autoestima, tenacidad, poder de resiliencia, violencia, opresin)

9)

El milagro de Ana Sullivan (paciencia, templanza, disciplina, esfuerzo, comprensin, amor)

10)

Pigmalin ( estima, construccin de la personalidad)

11)

Gaby, una historia verdadera ( Inclusin, derechos, el poder de la lucha, fortaleza, amor

..

incondicional, tenacidad, libertad)

12)

La ola ( manipulacin de los grupos, rebelda juvenil)

13)

Los 400 golpes ( abandono, rebelda, apata, relaciones negativas, sueos)

14)

Ben X ( amor y amistad)

15)

La suerte est echada ( estereotipos, creencias)

16)

Gracias por fumar ( incoherencia, mensajes de la publicidad)

17)

Martn Hache ( abandono familiar, incomunicacin, poder de decisin, las presiones)

18)

Precious (capacidad humana de crecer, fortaleza, resiliencia, esperanza, amor, autodeterminacin)

19)
Escritores de libertad (estereotipos, prejuicios, valoracin, esperanza, perseverancia,
dedicacin, amor)

TALLER PELCULAS DE CINE

I) Rebeldes (1983). La juventud de los 50 segn la pelcula de Francis Ford Coppola.
En 1983 Francis Ford Coppola adapt al cine la novela Rebeldes de Susan E. Hinton, una autora adolescente, que narraba
en su libro el enfrentamiento entre dos bandas callejeras de los aos 50: los greasers (grasientos, en la pelcula) y los dandys.
O lo que viene a ser lo mismo, la clase trabajadora y pobre contra los nios de pap ricos.
Rebeldes es una pelcula sobre los 50, sobre bandas callejeras y sobre desigualdad, sueos y esperanzas. Es un cruce entre
una pelcula de accin urbana y un drama.
En Rebeldes podemos ver a Patrick Swayze, Rob Lowe, Matt Dillon, Diane Lane, Tom Cruise, Emilio Estevez, Ralph Macchio
o
C. Thomas Howell, entre
otros.
Sinopsis:
Rebeldes, la pelcula, se centra en dos adolescentes de unos 14 aos amigos del alma y pertenecientes a la clase
trabajadora, Ponyboy Curtis (C. Thomas Howell) y Johnny (Ralph Macchio), que son jvenes pseudomarginales que
pertenecen a la banda de los greasers, junto con otros jvenes como Dallas (Matt Dillon), con los que se juntan y se dedican a
vagar por las calles. En el otro lado, tenemos a los dandys, los nios bien, cuyo personaje ms representativo es el de Cherry
Valence (Diane Lane), una chica de clase media-alta con la que Ponyboy har muy buenas migas. Pero su amistad
desemboca en una pelea entre varios dandys y Ponyboy y Johnny, en la que ste ltimo asesina a uno de los dandys. Muertos
de miedo, y con la ayuda de Dallas y los hermanos de Ponyboy, Sodapop (Rob Lowe) y Darrel (Patrick Swayze), Johnny y
Ponyboy se ocultan del crimen en una iglesia abandonada, pero una serie de acontecimientos los convertir en hroes y
cambiar sus vidas
Actividad:
Despus de haber visto la pelcula, se dividirn en grupos. Trabajar cada uno,
continuacin, finalmente, plenario:

con una temtica de las planteadas a

1) LAS TRIBUS URBANAS: La historia narra el enfrentamiento entre varias tribus urbanas que tienen nombre, estilo de vida,
extraccin social, hbitos, vestimenta, imagen... Son propias del entorno urbano de una ciudad americana de los sesenta.
Cules son? Qu caractersticas tienen? Con qu tribus actuales las relacionaras? Se sienten identificados con alguna?
Se han vuelto a poner de
moda?
2) LA JERGA JUVENIL: A lo largo de la pelcula, aparecen palabras propias de la jerga juvenil barriobajera; Podras
confeccionar un pequeo vocabulario? Has tenido problemas para entenderlas? Algunas de esas palabras o expresiones se
dicen ahora de forma diferente?
3) MUNDOS LEJANOS: El contexto es lejano: en el tiempo (los sesenta) y, sobre todo, en el espacio: una ciudad pequea de
Estados Unidos. Eso significa que la obra est plagada de actividades, maneras de pasar el rato, costumbres y lugares que
probablemente les habrn resultado extraos. Hagan una recopilacin de esas circunstancias que notaron.
4) MUNDOS CERCANOS: Los protagonistas de la novela son adolescentes pandilleros, condicionados por su entorno
que

buscan un lugar en el mundo como pueden, como saben o como les dejan. Y ese es un tema universal al margen de si
participan en rodeos o en carreras de "drags". Cules son los temas de la novela? Qu otras obras literarias,
cinematogrficas o musicales conocen que traten estos mismos temas?
ENLACES SOBRE EL LIBRO Y LAAUTORA de la novela, de la que se adapt la pelcula:
http://www.elmundo.es/papel/hemeroteca/1995/07/05/uve/50862.html LAS TRIBUS URBANAS
http://www.fueradeclase.com/public/es/especial/default.asp?idtitular=258234&seccion=confidencial

II) EL BOLA
Gnero: Drama
Dirigido por Achero Maas, 2000 . PELCULA ESPAOLA / ESPAA
Largometraje
NO RECOM. MENORES DE 13 AOS Productoras:
TESELA PRODUCCIONES CINEMATOGRAFICAS
SRL.
Sinopsis:
La familia de Pablo "El Bola" es una familia triste, marcada por la muerte del hermano de Pablo. A sus doce aos "El Bola"
descubre la amistad en Alfredo, un nuevo chico llegado al barrio. La familia de Alfredo acoge a Pablo como un hijo ms. La
posibilidad de saber que puede existir una realidad familiar distinta a la suya dar fuerza al "Bola" para afrontar su complicada
situacin familiar.
Actividades:
B!) El trailer de "El Bola" resume la pelcula en pocas palabras: UN NIO, UN AMULETO, UN JUEGO, UN AMIGO, UN
SECRETO. Vamos a trabajar algunos de estos temas por partes:
EL AMULETO
Pablo, el Bola siempre lleva con l una bola metlica, un rodamiento porque le "da buena
suerte:
Qu significa este smbolo en la pelcula? Escribe una respuesta despus de ver la pelcula y comntalo con tus
compaeros para ver si ests de acuerdo.
Mucha gente tiene amuletos, desde una moneda hasta un trozo de piedra o una pata de
conejo,
Eres supersticioso?, tienes t algn amuleto? Descrbelo y explica las razones para conservarlo. Pregunta al resto de la
clase si tienen ellos algn amuleto o no y pide que te expliquen sus motivos.
Las vas tambin pueden constituir un smbolo, qu quieren decir? Escribe tu opinin y comprtela con el resto de la
clase.
UN JUEGO
La pelcula empieza con una secuencia en las vas del tren. Observa atentamente la secuencia y reflexiona sobre los
siguientes aspectos:
-Qu hacen los chavales? (Van a observar los trenes o tienen otro
objetivo).
-En qu consiste el
juego?
Para explicarlo puedes emplear las palabras que sirven para contar algo: primero.../despus de eso..../al
final..
-Quin gana: el Bola o el
Cometa?
-Qu tipo de relacin existe entre los chicos: amistad, rivalidad? Razona tu
respuesta.

UN AMIGO
La llegada de Alfredo a la escuela supone un cambio en la vida del Bola.
A la salida del colegio el Bola persigue a Alfredo: es el momento en que los dos chicos empezarn a entablar una amistad.
Tambin comenzamos nosotros a conocer un poco mejor al Bola. Contesta a las siguientes preguntas:
Por qu le persigue el Bola?
Cmo se llama el Bola de nombre?
Tiene el Bola muchos amigos?

UN SECRETO
La vida del Bola no transcurre con normalidad. El ambiente de su casa est lleno de violencia y autoritarismo por parte de su
padre. A lo largo de la pelcula hay varias escenas que reflejan la relacin que hay entre el chico y su padre y tambin la
diferencia que existe con el padre y la familia de Alfredo.
La escena en la que el Bola vuelve a casa con su padre nos puede clarificar la relacin que hay entre el joven y su padre.
Obsrvala y despus contesta a estas preguntas:
Cmo te parece la relacin del padre con el Bola? (una relacin de entendimiento, de atencin o una relacin de distancia y
superioridad por parte del padre) Explica tu respuesta, sobre todo atendiendo a los gestos y el dilogo entre ellos.
Crees que el Bola aprecia a su padre? Cmo lo demuestra.
Cmo definiras al padre? Qu es lo que ms le importa? Utiliza el mayor nmero de adjetivos. Puedes consultar el
diccionario para completar el ejercicio.
A medida que avanza el argumento vemos las diferencias que existen entre las dos familias protagonistas: la familia del Bola y
la de Alfredo.
Confecciona una tabla de doble entrada comparando las dos familias, teniendo en cuenta estos aspectos :
Nmero de miembros de la familia y relacin con Pablo/Alfredo
Descripcin del padre:
Oficio:
Descripcin de la madre:
Oficio:
Ambiente familiar:
Temas de
conversacin:
Descripcin de la casa:
Otros Datos:

III) LOS CHICOS DEL CORO

Francia, Suiza. 2004
Direccin: Christophe Barratier
Productor: Jacques Perrin,
Mauvernay
Guionista: Christophe Barratier

Arthur

Cohn,

Nicolas

Fotografa: Carlo Varini (AFC), Dominique Gentil

(AFC) Montaje: Yves Deschamps
Msica: Bruno Coulais
Intrpretes:
Grard Jugnot (Clment Mathieu), Franois Berland (Rachin), Kad Merad (Chabert), Jean-Paul Bonnaire (Maxence), Marie
Bunel (Violette Morhange), Paul Chariras (Regente), Carole Weiss (Condesa), Philippe Du Janerand (Seor Langlois), Erick
Desmarestz (Doctor Dervaux), Jean-Baptiste Maunier (Pierre Morhange), Maxence Perrin (Ppinot), Grgory Gatignol
(Mondain), Thomas Blumenthal (Corbin), Cyril Bernicot (Le Querrec), Simon Fargeot (Boniface), Thodule Carr-Cassaigne
(Leclerc), Armen Godel (Mdico), Monique Ditisheim (Madre), Fabrice Dubusset (Carpentier), Marielle Coubaillon (Seora
Rachin), Violette Barratier (Hija de Rachin 1), Lna Chalvon (Hija de Rachin 2), Colette Duplanloup (Cocinera). Con la
participacin de Jacques Perrin y Didier Flamand.
En los chicos del coro hay tres temas: La infancia, la msica y la enseanza. Un internado/correccional, en 1949, tras la guerra
mundial, en una Francia llena de conflictos sociales y de pobreza, en que muchos nios eran hurfanos de guerra, y otros de
familias de precaria economa. Se presentan dos antagnicos modos de ver la realidad, y por lo tanto dos visiones de la
enseanza, que permiten comprobar las ventajas del dilogo educativo sobre la imposicin del castigo. El educador, Mathieu,
es un paradigma del educador que intenta llegar a las personas y desde ah sacar lo mejor de ellas mismas. La msica se
convierte en un medio privilegiado para cambiar a las personas y transformar el mundo.
Sinopsis
En 1949, Clment Mathieu, profesor de msica en paro, empieza a trabajar como vigilante en un internado de reeducacin de
menores. Especialmente represivo, el sistema de educacin del director Rachin apenas logra mantener la autoridad sobre los
alumnos difciles. El mismo Mathieu siente una ntima rebelda ante los mtodos de Rachin y una mezcla de desconcierto y
compasin por los chicos. En sus esfuerzos por acercarse a ellos, descubre que la msica atrae poderosamente el inters de
los alumnos y se entrega a la tarea de familiarizarlos con la magia del canto, al tiempo que va transformando sus vidas para
siempre.
Actividades:
El docente los guiar para reflexionar sobre la estrategia de ensear a sentir, ya que normalmente se nos educa la inteligencia
racional: aprendemos a resolver problemas de matemticas, a resumir hechos histricos; pero no se ensea a sentir ni a decir
lo que sentimos, es decir desarrollar la inteligencia emocional, que podemos definir como un conjunto de habilidades que nos
permiten sentirnos bien y relacionarnos mejor:
-El
autoconocimiento
y
la
autoestima.
-La auto motivacin puede vencer al
aburrimiento.
-El autocontrol: asumir las responsabilidades, aguantar la frustracin, dominar la ira, soportar la tensin, transmitir
calma en

situaciones difciles.
-La escucha activa y la empata: tener en cuenta las opiniones y los sentimientos del resto, saber ponernos en su lugar y
generar emociones positivas.
-La capacidad de comunicacin. Bsica para que nos conozcan, para relacionarnos.
-El saber resolver situaciones problemticas: controlando las emociones para razonar mejor, mostrar capacidad de
negociacin y cooperacin.
-Saber trabajar en equipo: ser amable, dar confianza, propiciar el respeto mutuo, colaborar desinteresadamente.

IV) EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS

EE.UU. 1989. 128 min.
Color. Director: Peter Weir.
Guin: Tom Schulman.
Fotografa: John Seale.
Msica: Maurice Jarre.
Intrpretes:
Robin Williams, Robert Sean Leonard, Ethan Hawke, Josh Charles, Dylan Kussman, Allelon Ruggiero, James
Waterston.
Sinopsis:
En El club de los poetas muertos, se ponen en cuestin todos los rituales tradicionales de las aulas. Bandas, ritos, campos
deportivos, sombreros al aire, becas de fin de curso, orlas, actos acadmicos formales estilo norteamericano, van entrado en
una sociedad escolar o universitaria como la nuestra, en la que habamos eliminado los ritos de la escuela franquista. La
ritualizacin en que se mueve el mundo de la educacin reproduce una continuidad entre una generacin y otra. Constituye
uno de los canales mediante el cual se realiza la transmisin cultural; puede ser enriquecedor en la medida en que cada acto
ritual introduzca caractersticas novedosas, de lo contrario los rituales son formas estereotipadas, mecnicas, desvitalizadas y
empobrecedoras con relacin a los miembros que participan de dicho ritual.
En El club de los poetas muertos el profesor ayuda a los alumnos a descubrir sus propios caminos, rompiendo con algunas
pautas de la escuela tradicional. Es una de las pocas pelculas en las que la relacin entre profesores y alumnos se convierte
en una bsqueda comn.
Ensear a los alumnos a pensar y a ejercer la reflexin crtica es una meta que frecuentemente mencionamos como inherente
a la funcin docente. Sin embargo muchas veces esto no pasa de ser una enunciacin de buenos propsitos.
Repetidores en lugar de seres pensantes, receptores en lugar de evaluadores es el producto lgico de las formas en las que
enseamos, que reflejan aquellas segn las cuales hemos aprendido. Por lo tanto cuando se habla de la necesidad de
esclarecer y tomar conciencia del modo en que nos insertamos en esa trama represiva de relaciones se debe pensar en la
posibilidad de ejercer la creatividad como nico antdoto contra la repeticin.
Sugerencias didcticas:
La creatividad y la libertad en las
aulas
Esta es una inmejorable pelcula para analizar las relaciones entre profesores y alumnos, la figura de un profesor renovador y
la crtica a las instituciones tradicionales.
Para reflexionar:
Para qu la educacin? Ser el camino ms fcil hacer lo de siempre? La pelcula nos muestra ambos caminos. Tambin
depender de lo que se quiera conseguir. Deseamos jvenes sumisos, capaces de obedecer a los superiores?
Continuamos queriendo preparar a nuestros jvenes para que sean "buenos sbditos? O preferimos que aprendan a
pensar por s mismos, a ser personas libres, responsables, ciudadanos, capaces de tomar las decisiones ms adecuadas en
los asuntos de la sociedad?

Y qu valores deseamos transmitirles? Tradicin, honor, disciplina, rigor sumisin, grandeza, hipocresa, o amor, libertad,
sinceridad, tolerancia, dilogo, felicidad, alegra de vivir etc.? Extraer todo el meollo a la vida. Carpe diem
Queremos jvenes repetidores en lugar de personas pensantes, receptores en lugar de evaluadores es el producto lgico de
las formas en las que enseamos, que reflejan aqullas segn la cuales hemos aprendido?
Los ritos tienen una finalidad. Sirven para perpetuar formas de conducta y de vida. Reproduce continuidades entre
generaciones. Es un canal de transmisin social y cultural. Suelen ser formas estereotipadas, mecnicas, desvitalizadas y
empobrecedoras con relacin a los miembros que participan en dichos rituales.
Si nos fijamos en otras actividades, vemos el ejemplo de la piragua en la cual todos los alumnos tienen que remar
igual.
La gaita que toca el sr. Keating es un instrumento que nos proporciona un sonido agradable y relajado con el que se puede
pensar mientras se toca.
Los pjaros aparecen siempre cuando una persona es libre al igual que ellos como ocurre cuando van a comer que nadie les
manda ir bien formados, cuando corren en bicicleta sintiendo el aire libremente.
El profesor ayuda a los alumnos a descubrir sus propios caminos, rompiendo con algunas viejas pautas de la escuela
tradicional. Se sustituye por una bsqueda comn.
Aprender a pensar por s mismos, a adquirir un pensamiento crtico y creativo, a responsabilizarse de las propias decisiones, a
ganar autonoma, a ser ms reflexivos, son metas que frecuentemente mencionamos como inherente a la funcin docente.
Pero suele quedarse muy a menudo en buenos propsitos.
Los personajes de la pelcula
son:

El profesor John Keating. El nuevo profesor de literatura. Antiguo alumno del colegio, ha sabido salir de la caverna y
volver a comunicar a los dems el descubrimiento de la verdad que ha conseguido realizar. Representa los nuevos valores de
la educacin y de la pelcula. El profesor ayuda a los alumnos a descubrir sus propios caminos, rompiendo con algunas viejas
pautas de la escuela tradicional. Se sustituye por una bsqueda comn.

Neil que siempre ha obedecido a sus padres. Llega al nuevo curso decidido a continuar obedeciendo los designios de
su padre. Estudiar medicina, aunque le gusta la poesa y actuar en teatro. Suea con ser actor y consigue actuar en Sueo
de una noche de verano, a pesar de la oposicin de su padre. El sueo termina. Acaba suicidndose.

Padre autoritario, falta de dilogo, busca su prestigio a travs de su hijo, nunca se siente responsable ni culpable de
nada. El detalle de la colocacin de las zapatillas del padre al lado de la cama muestra su personalidad obsesiva. Siempre ha
dominado las situaciones y teme que se le escape alguna de las manos. La madre no tiene voz ni voto

Todo hermano pequeo del mejor alumno que ha pasado por el colegio. Comparacin entre hermanos. Es el
compaero de habitacin de Neil. Sus padres le hacen siempre el mismo regalo. Es tmido, pero al final demuestra su valenta
al subirse encima de la mesa, como le haba enseado el profesor Keating.

Charlie Dalton es un chico ms liberal y quiz un poco alocado. El primero que rompe las hojas del libro de
literatura.
Knox Overstreet, se integra bien en el grupo. Le encanta la libertad y no ve los peligros al querer conseguir sus
objetivos. Se enamora de una chica la primera vez que la ve, olvidndose de las consecuencias de que tenga novio. Al final,
su constancia hace que consiga a la chica.

Mc Allister, no lo ve claro pero se une al grupo y participa con ellos, lo mismo que Steven
Meeks.

R. Cameron. La oveja negra de la pandilla. El delator, el

cobarde.

Tema
mensaje:

Debemos vivir y aprender a ser libres. Aprovechemos cada momento de nuestra vida. El mensaje est en el Carpe
diem, s capaz de extraer todo el meollo a tu vida.

La sociedad, representada en padres y profesores, esperan que los chicos sean alumnos modelo, que triunfen
acadmicamente, que lleguen a lo ms altos en la sociedad, que sean responsables satisfaciendo los deseos de sus padres
y de la sociedad.

El medio de conseguir la libertad es la poesa. Puede ser cualquiera otra materia si se tiene lo que hay que tener. Se
puede hacer todo en la vida con poesa, con filosofa o con matemticas.

Podemos observar cmo existen unos personajes que son los agentes del cambio, una masa que camina en la
direccin del viento que ms sopla y la resistencia a cualquier tipo de cambio: Autoridades y adultos en general.

Significado del regalo repetitivo de los padres de Todd por su cumpleaos. Comparacin con su hermano mayor que
fue nmero uno.

Escenas e imgenes de libertad, creatividad, vida; o de intolerancia, rigor,

sumisin...

V) BILLY ELLIOT
El
deseo
de
aprender
Enrique Martnez-Salanova Snchez
Sinopsis:
La enternecedora historia de un nio que habr de luchar contra los estereotipos y los prejuicios de un pueblo de mente
cerrada, bajo el smbolo de unas zapatillas de ballet que le pone en contra de todos sus vecinos, y a veces de s mismo, por no
querer ser boxeador, sino dedicarse al baile.
La pelcula narra un cuento ambientado en un entorno muy real, un poblado minero en momentos en que el gobierno de
Margaret Thatcher impona su dureza contra los huelguistas. No poda ser ms duro el ambiente para un nio que, en vez de
boxear, quiere bailar. La historia est contada con sensibilidad, estilo musical, con momentos memorables como la rabieta
bailada de Billy Elliot por las calles hasta que se topa con un muro.
Billy Elliot remite al triunfo de la perseverancia y la dedicacin de una manera verosmil, con personajes humanos, no
arquetpicos. Su familia est presentada con sobriedad, en el ambiente de hostilidad y dureza laboral y social en el que se
desarrolla la trama.
Sugerencias didcticas

Analizar la estructura de la
pelcula

Reflexionar sobre las ideas

principales.

Hacer un mapa conceptual, o un grfico, en el que se refleje el contenido temtico de la pelcula. Normalmente
puede haber varias historias paralelas que confluyen en ciertos momentos. Se comprende mejor si se hace el grfico.

Elegir, si es posible mediante debate en grupo, la idea central que se pretende

transmitir.

Expresar cmo han influido, reforzando o limitando, los elementos tcnicos (encuadres, planos, msica...),
para presentar mejor o peor la idea central.

Realizar un dilogo sobre las dificultades que tiene Billy Elliot para dedicarse a lo que
desea.

Exponer las razones de Billy, los argumentos de la familia, los de la

profesora.

Analizar el contexto social en el que se mueve la

pelcula.

Explicar cmo logra Billy Elliot lo que

desea.

Analizar la importancia de la educacin en la formacin

profesional.

Citar casos que se conozcan parecidos y

analizarlos.

Expresar el cambio que se va produciendo en los diversos

personajes.
Para reflexionar:
Ha influido personalmente en algo la pelcula? Les ha enseado algo? Tiene que ver la pelcula con algn contenido de los
estudios o de la vida familiar o privada? Se ven reflejados en algn personaje de la pelcula? En todos los casos, razonar y
explicar la respuesta.

Analizar a los protagonistas de la pelcula. Billy Elliot, su padre, su hermano, la

profesora...

VI) EDUCANDO A RITA.

Reino Unido. 1983. 115 min.
Color. Director: Lewis Gilbert.
Montaje: Frank Watts.
Guin: Willy Russell.
Msica: David Hentschel.
Intrpretes: Michael Caine,
Walters.

Julie

Sinopsis:
Susan, una peluquera aburrida con su vida y agobiada por las presiones de su marido para que tengan hijos, se apunta a
clases de literatura en la universidad para sentirse mejor consigo misma. Susan cambi su nombre por Rita, debido a la
escritora Rita Mae Brown. El profesor de la universidad abierta (Open University) a la que asiste, Frank Bryant, le ensea a
conocerse a s misma y a tomar sus propias decisiones libremente. Frank admira su libertad y espontaneidad y la ensea a
valorarse a s misma por lo que es y no solamente por lo que puede aprender. A medida que Rita va aprendiendo, la relacin
con su marido se hace cada vez ms distante. El profesor tiene a su vez problemas con la bebida y de identidad personal y
profesional. Rita le ayudar a su vez a encontrar su camino.
Algunos temas para iniciar el
debate:

Las estrategias de inclusin de las instituciones

educativas.

La educacin permanente.

La educacin abierta.

La educacin a
distancia.

El aprendizaje de los
adultos.

El apoyo o la falta de apoyo de los familiares y amigos hacia el adulto que

aprende.

El peso de los antecedentes

educativos.

Las expectativas y prejuicios del docente respecto del rendimiento acadmico de los
estudiantes.

La disposicin hacia el
aprendizaje.

Las transformaciones personales basadas en

aprendizajes.

Los criterios para la evaluacin de los desempeos de los

estudiantes.

El valor de la socializacin en las instituciones de nivel

superior.

Las tutoras.
Se dice de Educando a Rita que es un viaje hacia el autodescubrimiento, un cuento de hadas con final abierto, un documental
social.
La historia de Rita se sita en la Open University, una institucin pionera que comenz a funcionar en abril de 1969, que tuvo
sus primeros desarrollos en actividades de extensin universitaria cubriendo actualizacin profesional, temas sociales y

comunitarios y temas de inters personal y que posteriormente expandi sus programas de grado y ms tarde de postgrado
universitario. Fue creada en funcin de la creencia de que las tecnologas de la informacin y la comunicacin podan
promover aprendizajes de alto nivel de calidad a personas que no hubieran tenido la oportunidad de asistir a universidades
convencionales y dar de este modo una solucin al problema de la exclusin. A partir de la dcada del 70, muchas
instituciones y programas de nivel superior de todo el mundo siguieron sus pasos y adoptaron o adaptaron su modelo con
xito.

Sugerencias didcticas:
1) Analizar los personajes:
Rita/Susan (Julie Walters)
Su entorno familiar. Marido. Padres. Boda de su hermana. Reuniones en el pub. Aspiraciones familiares. Machismo.
Su ansia de aprender. Sus deseos de cambio. Cambios de humor. Vida con su marido. Peluquera. En el restaurante. Con su
compaera de piso. En la universidad.
Qu cambios se producen a lo largo de la pelcula en su comportamiento y en la percepcin de su
aprendizaje? Recordar personas o situaciones con alguna similitud a las de Rita o su familia.
Frank Bryant (Michael Caine)
Su entorno universitario. Esposa. Claustro. Rector. Otros.
Su desilusin por la enseanza y la poesa. Su alcoholismo. Sus relaciones con los alumnos universitarios. Su comportamiento
en la universidad.
Su relacin con Rita. Como profesor. Como persona.
Qu cambios se producen a lo largo de la pelcula en su comportamiento?
2) Las relaciones entre ellos
Qu aprende Frank de Rita?
Qu aprende Rita de Frank?
Interpretar el final en el
aeropuerto.
3) Las relaciones profesor - alumno en tu entorno:
En qu se diferencian de las de la pelcula?
En qu se parecen?

SVII) EL INDOMABLE WILL HUNTING

EE.UU. 1998. 126 min.
Color. Director: Gus Van
Sant.
Guin: Ben Affleck y Matt
Damon. Msica: Danny Elfman.
Intrpretes:
Matt Damon (Will Hunting), Robin Williams (Sean McGuire), Minnie Driver (Skylar), Ben Affleck (Chuckie), Stellan Skarsgard
(Lambeau), Cole Hauser
(Billy).
Sinopsis:
Will Hunting es un joven-prodigio autodidacta que trabaja en los servicios de limpieza de un Instituto. All, un profesor de
matemticas descubrir sus potentosas facultades e intentar que reconduzca su vida. Despus de pagar una fianza para que
salga de la crcel, dnde se encuentra como consecuencia de un alboroto provocado en compaa de sus inseparables
amigos, el profesor consigue que acepte el tratamiento de un psiclogo (Robin Williams) con el que entablar una profunda
relacin. Al mismo tiempo se enamorar de una joven y la relacin con sus amigos, especialmente con uno de ellos, sufrir
una ligera transformacin. Tras muchos enfrentamientos, el joven y el psiclogo, ven cambiadas sus vidas a partir del
aprendizaje mutuo.
Sugerencias didcticas:
Todos aprendemos de todos. Un axioma repetido con frecuencia en la nueva pedagoga, se puede analizar en esta pelcula.
Los cambios que se producen en los alumnos ya los analizaba la educacin tradicional. Los cambios que se producen en los
profesores, cada vez se van valorando ms.

Analizar las figuras de los diferentes personajes de la

pelcula.

Enumerar los cambios que durante el desarrollo de la trama se van produciendo en los

personajes.
Enumerar las aportaciones que se van haciendo

mutuamente.

Realizar un juicio crtico de las actitudes de los

personajes.

real.

Relacionar con la vida

VIII) EL COLOR PRPURA

La liberacin por la cultura
EE.UU. 1985. 155 min.
Color. Director: Spielberg.
Montaje:
Allen
Daviau.
Guin: Alice Walker,
Meyjes.

Menno

Intrpretes:
Danny Glover, Whoopi Goldberg, Margaret Avery, Oprah Winfrey, Willard E.
Pugh.
Sinopsis:
La historia se centra en la vida de Celie, una joven muchacha de color, a principios de siglo. Celie tiene 14 aos y est
embarazada de su propio padre. Contina as su difcil existencia 30 aos ms. Pero Celie tiene una obsesin: aprender a
leer. No ceja en su empeo y lo consigue. Aunque el marido, el seor, se lo prohbe, le esconde las cartas, la apalea, ella se
las ingenia para aprender a leer, mejorar su lectura y mediante la lectura, sobre todo de las cartas de su hermana, descubre
algo del mundo y va paulatinamente logrando un pequeo lugar en la sociedad. Cinco mujeres de color, de diferentes formas
se van liberando de las esclavitudes, por la comunicacin entre ellas, por el conocimiento, por su independencia.
Sugerencias didcticas

Analizar a cada una de las mujeres protagonistas, de quin dependen y en qu

grado.

Expresar la vida de cada una de ellas. Marcar las relaciones entre ellas y la importancia de sus vnculos de cara a la
liberacin de su dependencia.

Explicar cmo logran cierta

independencia.

Analizar la importancia de la educacin, la formacin y la

lectura.

Citar casos que se conozcan parecidos y

analizarlos.

Expresar el cambio que se va produciendo en el amo y

seor.

Analizar la educacin de las personas

adultas.

Reflexin final en un plenario donde adems se hable de ciertas capacidades que logran desarrollar algunas
personas, pese a las adversidades que les toca vivir.

IX) EL MILAGRO DE ANA SULLIVAN

La superacin de las barreras
La historia de Anni Sullivan y Helen Keller
EE.UU. 1962. 105 min.
B/N. Director: Arthur Penn.
Montaje: Ernest Caparros.
Guin: Helen Keller, William
Gibson. Msica: Laurence
Rosenthal.
Intrpretes:
Peggy Burke,
Bancroft.

Inga

Swenson,

Anne

Temas:
Educar en el esfuerzo y una valoracin real de l, es una asignatura pendiente. La pelcula se presta a un amplio debate sobre
la necesidad de armonizar exigencia, comprensin y disciplina.
Sinopsis:
Annie Sullivan llega a casa de los Keller para encargarse de una tarea casi imposible: ensearle el mundo exterior a Helen
Keller, una nia de siete aos ciega y sordomuda desde los dieciocho meses, a causa de una enfermedad.
Helen Keller qued sorda y ciega a causa de una enfermedad cuando tena 19 meses de edad. Lleg a desarrollarse
culturalmente y ser una escritora y conferenciante pblica mundialmente famosa. Helen no se desanimaba fcilmente. Pronto
comenz a descubrir el mundo usando sus otros sentidos. Tocaba y ola todas las cosas que estaban alrededor de ella y
senta las manos de otras personas para ver lo que estaban haciendo e imitaba (copiaba) sus movimientos. Cuando tena
siete aos de edad invent 60 signos diferentes que le servan para comunicarse con su familia. Al no poder expresarse ni
entender su frustracin aument con la edad y su rabia iba a peor. Se convirti en una persona salvaje, revoltosa y muy
agresiva. Esta situacin hizo que se viera claramente la necesidad de hacer algo. Justamente, antes de cumplir siete aos, la
familia contrat a una tutora privada.
Anne Sullivan vena de un ambiente muy pobre. Haba perdido la visin cuando tena cinco aos y fue abandonada en una
casa de escasos recursos. Tuvo la suerte de haber encontrado un lugar donde fue bien acogida, el Colegio Perkins para
Ciegos en Boston. Despus de varios aos, y tras dos operaciones con xito recuper su visin. Se gradu obteniendo el
ttulo de honor. Para el director de la escuela estaba claro que Anne Sullivan era la persona adecuada para educar a Hellen
Keller.
El primer paso de Anne fue comunicarse con ella venciendo su agresividad con fuerza y paciencia. El siguiente paso fue
ensearle el alfabeto manual. Anne le pona en contacto con los objetos y le deletreaba en la mano las palabras. As comenz
a animarse y cada cosa que encontraba la tomaba y preguntaba a Anne cmo se llamaba. As fue preparando a su alumna
con nuevas palabras e ideas que necesitara para ensearle a hablar. Como resultado de todo este trabajo, Hellen llego a ser
ms civilizada y amable, y pronto aprendi a leer y escribir en Braille. Tambin aprendi a leer de los labios de las personas
tocndoles con sus dedos y sintiendo el movimiento y las vibraciones.
Anne la ayud en varias instituciones trabajando con otros materiales y textos, ensendole distintas lecciones y actuando
como su intrprete. Ella interpretaba en las manos de Hellen lo que los profesores decan en clase, y transcriba en los libros
utilizando el sistema Braille.

Hellen se gradu con ttulo de honor de la Radcliffe College en 1904. Tena un poder de concentracin extraordinario, muy
buena memoria y muy buenos recursos personales para mejorar. Mientras estaba en aquella escuela escribi La Historia de
Mi Vida. Este libro tuvo un rpido xito y gracias a l gan suficiente dinero para comprarse su propia casa.
La ceguera era, a menudo, causada por una enfermedad que tambin era la causa de que muchos vivieran en pobreza. Hellen
colabor en la creacin de la Fundacin Americana para los Ciegos con el objetivo de ofrecer servicios a otras personas
ciegas. Lleg a ser famosa, invitada por muchos pases y recibi ttulos de Honor de diferentes universidades extranjeras.
Consideraciones para reflexionar:
1) Cmo cabe calificar la actitud de la profesora? Rasgos positivos y
negativos.
2) No desfallece: actitud firme (excesiva?). Educar es un autntico reto: siempre es complicado, no tirar la toalla, no
hay casos perdidos. Fortaleza, constancia y mucha paciencia.
3) Planifica una estrategia: fuera improvisaciones; los problemas no suelen solucionarse solos. No buscar resultados
inmediatos.
4) Actitud creativa: flexibilidad, originalidad, redefinicin; piensa en alternativas (trasladarla a la casa de campo). Las
dificultades no deben paralizarnos.
5) Pensamiento positivo (se fija en lo que estima la gran capacidad de aprender de
Hellen).
6) Su total disponibilidad.

Le falta, quizs, poner un poco de amor en lo que hace? Demasiado dura en las
formas?

Intransigente? Distincin entre la sana autoridad y el

autoritarismo.
7) Factores que dificultan el aprendizaje de la
nia.

Hbitos previos negativos: es una nia consentida (se compadecen de ella y le permiten todo). Huir de las falsas
compasiones (la ven como una intil). Falsedad de los razonamientos emocionales (las cosas no tienen por qu ser como se
sienten).

Exceso de proteccin: miedo a que le pase algo (vuela bajito y despacio). Es la principal dificultad que Ana Sullivan
detecta. Perder el miedo a decir que no a un antojo, o incluso a algunos deseos legtimos de los hijos. Exigir que se intenten
hacer las cosas bien; la exigencia ha de ser personal, gradual y llena de cario. La permisividad de los padres genera el
pasotismo de los hijos.

Sus carencias fsicas. Otra distorsin cognitiva: abstraccin selectiva; solo se dan cuenta de los defectos de su hija,
no del potencial de su inteligencia.
8) Qu estrategias motivacionales utiliza la
profesora?

Activa la curiosidad.

Trabajan juntas.

Valora las metas: premios y castigos (hasta qu

punto?).

Es consecuente.
9) Distorsiones cognitivas que existen en la actitud de los
padres.
10) Ideas preconcebidas: su hija es una enferma sin cura; cuidado con la etiquetacin, huir de los
fatalismos.
11) Exceso de proteccin. La exigencia slo cobra sentido cuando nace del cario verdadero. La exigencia no ha de doblegar
la voluntad sino motivarla; no es imponer por la fuerza sino por el cario. La voluntad se forja con vencimientos y con motivos.

12) Refuerzo negativo: premian una conducta negativa para que no moleste (escena del mordisco a la maestra y caramelo de
la madre). Los caprichos consentidos hacen crecer las necesidades.
13) No identifican el problema; muchas veces el problema est en no identificar el problema. La familia sabe cul es el
problema de
Helen, pero no saben cul es el suyo, hasta que descubren que su manera de comportarse no es la
adecuada.

Sugerencias didcticas:
Analizar la pelcula y sus caractersticas:

Enumerar actitudes positivas y negativas hacia la discapacidad.

Enunciar trminos peyorativos para las personas diferentes y buscar otros ms adecuados.

Expresar las barreras de todo tipo que tienen los discapacitados para su educacin y socializacin.

Proponer cambios de actitud en los profesionales, autoridades y sociedad ante el mundo de la socializacin de
discapacitados.

Enumerar otras pelculas que tienen que ver con este problema.

Tomar contacto con asociaciones de discapacitados para comprender mejor el problema.

X) PIGMALIN
Modelar a imagen y semejanza
Reino Unido. 1938. 95 min.
B/N.
Director: Anthony Asquith, Leslie
Howard. Montaje: Harry Stradling Sr.
Guin: W.P. Lipscomb, Ian Dalrymple, Cecil Lewis, sobre la obra de George Bernard
Shaw. Msica: Arthur Honegger.

Intrpretes:
Leslie Howard, Wendy Hiller, Wilfred Lawson, Marie Lohr, Scott
Sunderland.
Sinopsis:
El profesor Higgins, especialista en fontica, queda impresionado al or hablar a Elisa, una joven vendedora de flores. Es
entonces cuando toma la decisin de realizar un experimento profesional, convirtiendo a la vendedora de flores en una
respetable dama de la alta sociedad. Pero el trato de Higgins hacia la nueva seorita no es del todo correcto; al profesor slo
le preocupa la diccin, el perfeccionamiento de la voz, y los exquisitos modales adquiridos por Elisa.
La pelcula establece que se puede conocer el lugar de nacimiento y el grupo social de una persona por la forma de pronunciar
las palabras que usa en el lenguaje hablado. La diccin identifica el origen y el grupo social de las personas, en 1938 y ahora,
si bien en la actualidad la universalizacin de la enseanza y la pulsacin de la TV y de los medios audiovisuales han
reducido las diferencias. Mediante el aprendizaje, toda persona, incluso la de extraccin ms humilde (la florista callejera)
puede conseguir una pronunciacin correcta y elevada, lo que le permite superar barreras sociales y laborales. Eliza acepta el
reto de Higgins porque desea convertirse en vendedora de floristera. Medio ao de trabajo intenso, ininterrumpido y
esforzado, da los resultados previstos. Entre profesor y alumna se establece una relacin de afecto, que da lugar a un atisbo
de enamoramiento. El film est salpicado de comicidad y buen humor (bao de Eliza a manos de la Sra. Pearce, aturdimiento
de Eliza ante un espejo, visita del padre, personaje de Aristid Karpathy, las bolas en la boca, el loro enjaulado, etc.). Eliza
encarna la figura de una mujer independiente, autnoma, fuerte y decidida, capaz de realizar un gran esfuerzo de aprendizaje.
No establece con Higgins relaciones de dependencia, no acepta el servilismo y no se deja deslumbrar ni por el dinero ni por la
posicin social.
Sugerencias didcticas:
Reflexionar a partir de lo que se denomina el efecto Pigmalin, es decir, la confianza que los dems tengan sobre nosotros.
Esta confianza puede darnos alas para alcanzar los objetivos ms difciles. sta es la base del efecto Pigmalin, que la
psicologa encuadra como un principio de actuacin a partir de las expectativas ajenas. Las profecas tienden a realizarse
cuando existe un fuerte deseo que las impulsa, es el proceso mediante el cual las creencias y expectativas de una persona
respecto a otro individuo afectan de tal manera a su conducta que el segundo tiende a confirmarlas.
Preguntas disparadoras:
Les pas alguna vez algo as, es decir, que alguien deposite confianza en ustedes y sta se transforme en fuerza y energa
para encarar ese objetivo? Por qu suceder esto? En las relaciones humanas, qu papel juega la confianza que yo brinde
y la que me brindan? Si se rompe la confianza en una relacin, qu sucedera? ser igual a partir de ese momento? (
incentivar el debate con situaciones de la vida diaria).
Oscar
guin.

1938:

Mejor

XI) GABY, UNA HISTORIA VERDADERA.

EE.UU. y Mxico. 1987. 105 min.
Color
Director: Luis Mandoki
Productor: Pinchas Perry
Fotografa: Lajos Koltai
Msica: Maurice Jarre, Johann Sebastian Bach, Ludwig Van
Beethoven
Montaje/Edicin: Lajos Koltai
Interpretes:
Rachel Levin -su actual nombre como actriz es Rachel Chagall- (Gaby Brimmer), Liv Ullmann (Sari, madre de Gaby), Norma
Aleandro (Florencia), Robert Logia (Michel, padre de Gaby), Robert Beltran (Luis, el amigo de la universidad), Lawrence
Monoson (Fernando, discapacitado, el primer amor de Gaby), Paulina Gmez (Gaby, 3 aos), Beatriz Sheridan (madre de
Fernando), Tony Goldwyn (David), Danny de la Paz (Carlos).
Sinopsis:
Es la adaptacin de la biografa de Gabriela Brimmer, poetisa y escritora que naci con una parlisis cerebral que le impeda
cualquier movimiento o expresin, salvo su pie izquierdo. Gaby era hija de una acaudalada familia de europeos judos,
refugiada en Mxico tras la persecucin nazi. Gracias a la ayuda de una empleada mejicana analfabeta, Florencia, que
aprendi a leer y escribir junto a la nia, Gabriela accedi a toda su educacin, incluida la universitaria. Su comunicacin con
los dems la realizaba con el dedo gordo del pie sobre una mquina de escribir. La pelcula, rodada en gran medida junto a
discapacitados -los actores principales no lo son- de Cuernavaca (Mxico), es un canto reivindicativo a la normalizacin
educativa, sexual y social de los discapacitados. A pesar de la parlisis cerebral que sufre desde su nacimiento, Gabriela
Brimmer revela tener una inteligencia sobresaliente que le permiti normalizar sus estudios, acceder a la universidad y
convertirse en una aclamada poetisa.
Lectura: La muerte de Gaby Brimmer
Elena Poniatowska
Lo ms admirable de Gaby Brimmer era su voluntad absoluta para vencer su enfermedad. Naci el 12 de septiembre de 1947.
Hija de Miguel y de Sari Brimmer, pes tres kilos 100 gramos. Era una nia rubia de delicadas facciones. Sari y Miguel haban
tenido un hijo perfectamente sano dos aos y medio antes, David. Cuando la llevaron a la casa, David se puso de puntitas
junto a la cuna para ver qu regalo le haban trado, qu sorpresa yaca tras el velo de tul. Al apartarlo vio que la nia se haca
arco de la cabeza a la punta de los pies. Entonces Sari descubri junto a su hijo algo totalmente desconocido para ambos: los
espasmos de la parlisis cerebral.
De muy nia, cuando Gaby deseaba ir de un lugar a otro y no haba nadie junto a ella, se arrastraba en el piso hasta sacarse
ampollas. Luego vino Florencia Morales Snchez y a partir de los cinco aos Gaby vivi parapetada tras Florencia, su nana,
quien la protegi de las miradas de los curiosos envolvindola en su abrazo. As, envuelta en los fuertes brazos de Florencia,
quin podra hacerle ms dao a Gaby que su propia enfermedad? Pocas tan terribles, tan minimizantes como la parlisis
cerebral. Pocas con mayor poder en contra del espritu del hombre. El cuerpo es una crcel, un manojo de nervios, clulas y
tejidos entreverados que no responden. El cerebro ordena, la mano no obedece, y si lo hace es en una forma tan pattica y
descontrolada que ms valdra que no se hubiese movido. Por eso es fcil para un paraltico cerebral pasrsela en
duermevela, dejarse ir, flotar.

Gaby Brimmer, la gaviota, escogi la lucha. Con el nico miembro de su cuerpo que le responda, el pie izquierdo, siempre
descalzo, aprendi a sealar en un tablero colocado a los pies de su silla de rueda las letras del alfabeto y as formar palabras
que se convertiran en ideas. As pudo comunicarse con los dems, y lo ms importante y notable, imponerse a los dems.
Tan es as que logr hacer su primaria, su secundaria y asistir a la UNAM.
La admirable Florencia la acompa en todo momento. La cargaba, la sacaba del automvil, la sentaba en la silla de ruedas y
asista a clases con ella. Hasta aprendi a manejar un automvil para poder llevar y traerla. Gaby se enojaba cuando alguien
deca que era Florencia quien haca las tareas, la que resolva los problemas. Florencia no tuvo vida propia por vivir la vida de
Gaby. Su entrega fue absoluta. Y cuando Gaby decidi adoptar a una nia, Alma Florencia, la nana se hizo cargo no slo de
Gaby sino de la recin nacida Alma.
Muerta a los 52 aos de un paro cardiaco, Gaby conoci das de gloria, primero con un libro autobiogrfico, Gaby Brimmer,
que publiqu en la editorial Grijalbo, y luego con la versin flmica de este libro realizada en Hollywood, dirigida por Luis
Mandoki, con la sueca Liv Ulmann, la argentina Norma Aleandro maravillosa actriz de Historia oficial
y la estadunidense Rachel Levin, que incluso lleg hasta a parecerse fsicamente a Gaby. La pelcula fue filmada en
Cuernavaca con la participacin de varios miembros, hombres y mujeres, de APAC, la Asociacin por Parlisis Cerebral
fundada por Carmelina Ortiz Monasterio, quien ha llevado a cabo una tarea titnica y le ha hecho el bien no slo a los
discapacitados sino a sus madres, a las que saca de su desesperacin y su marasmo, al crear para ellas talleres de baile,
gimnasia, costura, cocina... oficios diversos que han hecho que familias enteras recuperen su alegra de vivir y sobre todo no
escondan ni se avergencen de sus discapacitados.
Con el ttulo de Gaby Brimmer. A true story as toold to Luis Mandoki, el director film su historia, pero el ttulo resulta una
falacia, porque Mandoki se enter de la vida de Gaby mediante el libro y la mayor parte de las escenas estn tomadas
directamente de ste. Era difcil que Gaby se inventara otra biografa. De por s la historia de su vida es lo suficientemente
impactante.
Cuando apareci el libro de Mxico en diciembre de 1979, de la noche a la maana Gaby conoci un xito espectacular y a su
casa ubicada en la calle de Las Flores acudieron muchsimas personas en busca de su ejemplo y de su fortaleza. Jvenes y
viejos, mujeres y ancianas, madres de familia con nios problemticos... Una verdadera corte de los milagros se instal a las
puertas de su casa para verla y recibir sus enseanzas, y sobre todo contagiarse con su inquebrantable tenacidad. Gaby
empez a dar conferencias, asistir a congresos mdicos, inaugurar actos en centros culturales, encabezar grupos de
discapacitados, apadrinar obras de teatro, planear guiones de posibles pelculas, crear centros de lectura y talleres literarios.
Un club de fans se form en torno de ella. Hasta viaj a Cuba, invitada por admiradores.
Sin embargo, nada ms efmero que la celebridad. Al cabo de los aos, Gaby volvi a encontrarse a solas con su
extraordinaria nana, Florencia, y su hija, Alma Florencia. Public un libro de cartas, tambin en Grijalbo, y otro de impresiones
y poemas que no conoci el xito del libro anterior. Gaby Brimmer consta de tres largas entrevistas que sostuve con la madre,
Sari Brimmer; la nana, Florencia Snchez Morales, y la propia Gaby, que quiso incluir en el volumen su poesa escrita a lo
largo de los aos:
Poesa de Gaby para leerla en clase y
reflexionar:
Me gustara poder decir al final de mi
vida, que estuve agradecida de haber
vivido
y luchado por una causa
noble como "la libertad del
hombre".
Yo que estoy encadenada a esta
silla

yo que estoy presa dentro de un

cuerpo que no responde.

Haber amado al hijo y al amigo

y cantado canciones cuando se va la tarde.
Yo no s
caminar s volar
Yo no s
hablar s
escuchar
la msica
y las palabras
de Joan Manuel Serrat
Yo no sabr
subir s escalar
y no sabr andar
pero me s
sentar a
contemplar
una puesta de
sol en la
montaa
y en el mar
Yo no sabr
ver pero s
mirar
los ojos de mi perro
que no pueden
hablar.
Quiero morir en un da de
invierno gris, feo y fro,
para no tener tentacin de seguir
viviendo. Morir en esa poca del ao,
porque de todo el mundo he recibido
fro. Quiero morir en invierno
para que los nios hagan sobre mi
tumba muecos de nieve.
Cuando me vaya
no quiero que me lloren ni se
aflijan. Cuando me vaya
la tierra me recibir con
msica de ro desbocado y mi
cuerpo ser devorado por los
gusanos y estos servirn de
abono

porque as es esto, un crculo

vicioso. Mi alma se ir andando
por caminos no andados
y me dar un poco de miedo

y me dar un poco de
miedo cruzar el universo.
A los seres que he
amado
los ver en su exacta dimensin
puesto que el ro ya habr
lavado los espejismos y la
ilusin.
Nada se me har desconocido
me ir como he venido,
desnuda, sin metas ni sentido
y los golpes se habrn
extinguido. Al irme, quiero
hacerlo
con manos limpias de
rencor,
sin odios, sin ambiciones, sin
amor. Esto se lo dejo a los vivos
que necesitan de todos estos juegos
(absurdos). Cuando me vaya, respirar con
alivio
y pasar al otro mundo
dejando una ruta de
triunfo.
Y sin embargo, extraar la
flor...
Frases de Gabriela Brimmer sobre su parlisis cerebral (tambin para
reflexionar)
Sabes lo que es tener parlisis cerebral? Es tener tanta inteligencia, tantos anhelos y sueos como cualquier
persona, pero dentro de un cuerpo que no responde, manos que no obedecen, piernas que no quieren caminar, lengua que no
puede expresar los pensamientos y tambin, con frecuencia, es sentir el rechazo de las personas que no la tienen, ni
entienden. Es soar con ser amada como mujer y enfrentarse a lo que casi es imposible: desear un hijo y abrazar y amar, y
llorar mucho pero no alcanzar lo que otras mujeres tienen sin apreciarlo.

Saben? Mi mente genera muchas ideas, acumulo conocimientos, apilo deseos, alegras, tristezas; todo se aprieta
sin encontrar cmo escaparse, sin poder compartir mis tesoros. Ser muda es lacerante, es lo ms difcil para m de tener
parlisis cerebral.

En mi memoria revolotean como bellas aves unas palabras dichas por mi padre, un da que salimos de Tepotztln:
Hija, no te apenes porque la gente te mire, t vales igual que ellos, vales por ti misma y ellos te miran quiz con admiracin
porque nunca han visto a una persona en tus condiciones salir y comportarse como ellas.

XII) LA OLA
2008. Alemania. 108 min.
Direccin: Dennis Gansel
Guin: Dennis Gansel y Peter Thorwart; basado en el relato corto de William Ron Jones y en la obra de Johnny Dawkins y Ron
Birnbach.
Produccin: Christian Becker, Nina Maag y David
Groenewold. Msica: Heiko Maile.
Fotografa: Torsten
Breuer. Montaje: Ueli
Christen.
Interpretacin: Jrgen Vogel (Rainer Wenger), Frederick Lau (Tim), Max Riemelt (Marco), Jennifer Ulrich (Karo), Christiane
Paul (Anke Wenger), Elyas M'Barek (Sinan), Cristina Do Rego (Lisa), Jacob Matschenz (Dennis), Maximilian Mauff (Kevin),
Ferdinand Schmidt-Modrow (Ferdi)
Sinopsis:
Alemania hoy: cmo organizar una frrea tirana en una semana. La trama gira alrededor de Rainer Wenger, un carismtico
profesor de instituto que ansiaba dirigir un proyecto educativo en torno a la anarqua; un profesor se le ha adelantado, y debe
conformarse con abordar en su clase la autocracia. Relacionndolo con el surgimiento de dictaduras, el fascismo y el nazismo,
Wenger articula unas sesiones muy prcticas, en que presenta los elementos que explican su atractivo: espritu de grupo,
ideales comunes, ayuda mutua, uniformes y parafernalia exterior...
Comienza as un experimento que acabar con resultados trgicos. En apenas unos das, lo que comienza con una serie de
ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real: La Ola. Los
jvenes se entusiasman, mejoran notablemente en autoestima e iniciativa, superan sus diferencias raciales y sociales, se
implican en el diseo de lemas y logos, y hasta adoptan un uniforme comn, compuesto por pantaln vaquero azul y camisa
blanca. Las crticas de varias alumnas al experimento cuestionado tambin por otros profesores y por grupos anarquistas
llevan la situacin mucho ms all de lo que nadie haba imaginado. Al tercer da, los alumnos comienzan a aislarse y
amenazarse entre s. Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia, el profesor decide no seguir con el experimento, pero
para entonces es demasiado tarde,
La
Ola
se
ha
descontrolado...
Sugerencia Didctica/manipulacin en La
ola
La pelcula constata los peligros que genera la capacidad de fascinacin de un lder carismtico, un profesor en este caso, que
encauza la latente rebelda juvenil hacia un uso viciado de las virtudes bsicas la unidad, la amistad, la lealtad, el sacrificio,
la confianza, cuyo atractivo sigue siendo universal. Una capacidad de fascinacin, en fin, que podra transformar en
infame dictadura hasta la ms probada de las democracias.
La manipulacin de los grupos y colectividades est a la orden del da y no pocos polticos y personalidades la cultivan con
asiduidad apoyndose en todos los medios a su alcance. Siempre es positiva la revelacin de algunos de los mecanismos que
se utilizan para esta instrumentalizacin interesada de las masas. Y, en este sentido, el film es difanamente didctico y
defendible. No cabe duda de que resulta un material complementario de gran utilidad para debatir en clase.

XIII) LOS CUATROCIENTOS GOLPES.

Francia. 1958. 97 min.
B/N. Director: Franois
Truffaut.
Guin: Franois Truffaut y Marcel
Moussy. Fotografa: Henri Decae.
Msica: Jean Constantin.
Intrpretes:
Jean-Pierre Laud (Antoine Doinel), Albert Remy (Julien Doinel), Claire Maurier (Gilberte Doinel), Guy Decomble (Profesor de
francs), Yvonne Claudie (Sra. Bigey), Pierre Repp (Profesor de ingls), Patrick Auffay (Ren), Georges Flamant (Sr. Bigey),
Robert Beauvais (Director de la escuela), Jacques Monod (Polica), Claude Mansard (juez), Jean-Claude Brialy (El
conquistador), Jeanne Moreau (La joven del perro)
Sinopsis:
Asistimos a los intentos de Antoine para ser feliz y a las sucesivas decepciones que deber
afrontar.
Pars, aos 60, Retrato de la Francia de la poca, a travs de las desventuras cotidianas de un nio de doce aos, Antoine
Doinel, desencantado del mundo de los adultos: su padre es un fracasado; a su madre, que intent abortar porque era un hijo
no deseado, la descubre con un amante; sus profesores tampoco se ocupan de l, o los funcionarios de la justicia y
psiquiatras slo burocratizan su funcin. Tras hacer novillos en el colegio y efectuar un pequeo robo, ser internado en un
reformatorio, del que se escapar para ver el mar.
Javi, Manu y Rai son tres adolescentes que viven en un barrio perifrico de Madrid que ven como el verano pasar montono
y aburrido en el suburbio. La falta de dinero, las chicas y sus ilusiones sern los temas que centren la vida de estos chicos.
Comenzarn a buscarse la vida y se iniciarn con algunos trapicheos para intentar conseguir su gran sueo, salir del barrio y
ver el
mar.
Goya 1998: Mejor guin original, Mejor direccin.
Sugerencias didcticas:
Reflexionar en grupo cobre cuestiones como:

Embarazo no deseado y las consecuencias que eso acarrea al beb.

La falta de modelos de adultos referentes en la conformacin de la personalidad del individuo.

La apata y el desinters de profesores. La falta de construccin de vnculos en las relaciones y las consecuencias
que ello trae.

La marginalidad.

El poder de los sueos.

XIV) BEN X: Dirigida por

Nic Baltasar
Sinopsis:
Ben en diferente.
Su vida es en si misma un universo en el que juega a su juego de ordenador favorito "Archlord", intentando entrenarse a s
mismo para el mundo real en el que vive. Para Ben la escuela tcnica es una especie de infierno en el que sobrevivir a diario.
Como el miedo a los matones crece cada da, Ben decide idear un plan. Pero de repente aparece en su vida Scarlite, una
chica que conoci en un juego on-line. Y esto no formaba parte de su plan.
Sugerencias didcticas:
Describe las caractersticas personales de Ben.
Qu actitud toma para enfrentar la realidad que le toca vivir?
Qu habilidades sern necesarias para enfrentar a un grupo de amigos como los de Ben?
Viviste alguna situacin as o conoces a alguien que lo haya vivido? En caso de ser S, como lo enfrentaron?.

XV) LA SUERTE EST ECHADA:

Sinopsis :
Para su desgracia, Felipe (Marcelo Mazzarello) empieza a ser considerado como un actor que trae mala suerte a sus colegas
y no hay nada que pueda hacer al respecto. Tanto es as que hasta l mismo se convence de ello. Paralelamente, su medio
hermano Guillermo (Gastn Pauls) es despedido de su empleo y abandonado por su novia.
La enfermedad del padre rene nuevamente a los hermanos al convocarles para cumplir un particular ltimo deseo. Esta
peticin obliga a Felipe y a Guillermo a enfrentarse con sus propias realidades y a definir si realmente su suerte est echada.
Sugerencias didcticas:
Qu te sugiere el
ttulo?
Crees
realmente
en
las
casualidades?
Qu entiendes cuando se dice la siguiente expresin: casualidad o
causalidad?
De qu depender la suerte de las
personas?
Para que algo cambie qu crees que tiene que suceder? (casualidad, causalidad, suerte, xito, decisin personal,
etc.). Relaciona todo lo trabajado con la trama de la pelcula. Exprsalo por escrito.

XVI) GRACIAS POR FUMAR:

Sinopsis :
El filme es un vistazo ferozmente satrico de la "cultura del spin", hoy en da. El hroe de la historia es Nick Naylor, portavoz
jefe de las grandes tabacaleras, que se gana la vida defendiendo los derechos de los fumadores y los fabricantes de tabaco en
la cultura neopuritana tan en boga hoy en da. Enfrentndose a los fanticos de la salud que desean prohibir el tabaco y a un
oportunista senador que pretende poner etiquetas con la palabra veneno en las cajetillas de cigarrillos, Nick emprende una
ofensiva de relaciones pblicas, refutando los peligros de los cigarrillos en programas de televisin y contratando a un agente
en Hollywood para que promueva el hbito de fumar en las pelculas.
La nueva notoriedad de Nick llama la atencin tanto del mandams de la industria tabaquera como de una reportera de
investigacin de un influyente diario. Nick dice que slo est haciendo lo que debe para pagar la hipoteca, pero el creciente
anlisis de su hijo y una amenaza de muerte muy real podran obligarle a ver las cosas de forma diferente.
Sugerencias didcticas:
Qu influencias crees que tiene la publicidad en el consumo de sustancias psicoactivas como tabaco, alcohol,
etc.?
A qu poblacin estn dirigidas habitualmente las publicidades de estos
productos?
Cul es el modelo de belleza que se utiliza en las publicidades? Esto es coherente con lo que observamos en la
realidad?
Qu elementos nos hacen ms vulnerables ante los mensajes
publicitarios?
Qu necesidad pretende cubrir el producto y de qu
manera?
Qu elementos/habilidades personales nos permitiran afrontar la presin
publicitaria?
Relaciona todo lo trabajado con lo que sucede en la pelcula que viste y redacta un texto donde lo
explique.

XVII) MARTN HACHE:

Sinopsis:
Martn Echenique (Luppi) es un director de cine, natural de Buenos Aires, que lleva ms de veinte aos viviendo en Madrid.
Detesta su pas, se niega a recrearse en la nostalgia y no se permite un reencuentro con su pasado.
Siguiendo la tradicin familiar, su hijo tambin se llama Martn, pero todos le llaman Hache, por esa letra (H) entre parntesis
que le distingue de su padre y que ha provocado el efecto contrario, al negarle nominalmente una identidad propia. Hache
(Botto) tiene 19 aos y vive en Buenos Aires con su madre. Ni estudia ni trabaja, est en su propia bsqueda. Callejea y toca
rock con su guitarra elctrica. Han pasado cinco aos desde la ltima vez que vio a su padre, pero vuelven a encontrarse
cuando, al sufrir Hache un accidente que le pone a las puertas de la muerte quiz deseada, Martn acude de inmediato al lado
de su hijo superando el terror a los aviones y su propsito de no volver a Buenos Aires. Su ex mujer ha formado una nueva
familia en la que no parece haber un espacio ni fsico ni afectivo para Hache. La propuesta de ella es que Hache viva con
Martn.
En Madrid les esperan Alicia (Roth), la amante de Martn, una mujer mucho ms joven que l y deseosa de derribar las firmes
defensas que l ha levantado para no asumir un compromiso de pareja con ella, y Dante (Eusebio Poncela), el mejor y casi
nico amigo de Martn. Dante es actor, pero su verdadero oficio es vivir de acuerdo con lo que piensa. Su mayor placer es vivir
en la cuerda floja. Martn comparte su vida con gente apasionada, pero l no se permite sentir. El que ama est expuesto al
dolor y eso le da pnico.
Sugerencias didcticas:
1. Por qu crees que las relaciones entre Martn padre y Martn hijo son tan difciles? De quin crees que es
responsabilidad?
2. Martn Hache parece muchas veces desorientado y sin objetivos claros Porqu crees que es
as?
3. Qu opinas del carcter de Martn padre? Y del de Martn hijo? Qu te parece el hecho de que le llamen Martn
Hache?
4. Qu sensaciones te produce el personaje de Dante? Crees que su relacin con Martn Hache es positiva? Por qu?
Qu opinas del modo en que abandona el escenario del teatro en que trabaja?
5. Crees que Martn Hache puede decidir qu hacer con su vida? Quin toma las decisiones sobre lo que Martn Hache
debe hacer? Te has sentido as alguna vez? Comenta cmo te sentiras si te pasase algo similar.
6. Qu opinas de las relaciones de Martn Hache con las drogas? Por qu crees que las consume? Qu piensas de esa
situacin?
7. Cmo valoras al personaje de Alicia? Por qu crees que tiene una relacin tan extraa con
Martn?
Qu
desea
el
personaje?
Qu quiere el otro de
m?
Qu soy para el
otro?
Cmo es la comunicacin entre los
personajes?

XVIII) PRECIOUS:
Sinopsis
Claireece "Precious" Jones tiene 16 aos, es obesa y analfabeta y espera su segundo hijo de su propio padre ausente. Vive en
Harlem, el reino de los invisibles, de los sin voz, con su madre, una reclusa cruel que mira la televisin sin cesar y la somete a
los ms denigrantes abusos. Forzada a abandonar la escuela a causa de su embarazo, Precious acaba en un instituto para
casos desesperados. Y all, en el ltimo escaln de aquellos que ya han bajado todas las escaleras, est la seorita Rain, una
maestra joven, combativa y radical a travs de la cual Precious tendr la posibilidad de recuperar su voz y su dignidad
descubriendo un nuevo mundo en el que puede al fin expresarse de una manera que nunca antes haba imaginado.
Sugerencias didcticas
Qu
es
el
incesto?
Para que una persona se desarrolle sanamente y pueda crecer, Qu condiciones debieran darse para que esto
suceda? El ambiente/hogar donde creci Monique habr influido en su manera de ser, crecer, afrontar la vida?
Qu habilidades personales se destacan en
Monique?
Sabes qu es la RESILIENCIA? Averigua de qu se trata y luego reflexiona sobre el poder de resiliencia de
MONIQUE.
Influir en la vida de una persona esta capacidad de resiliencia? De qu depender que unos la tengan ms y otros
menos? Expresa por escrito, en un texto breve y coherente lo que sentiste despus de ver esta pelcula.

XIX) ESCRITORES DE LIBERTAD:

Sinopsis:
Erin Gruwell es una joven maestra cuya primer asignacin es un grupo variado, integrado por adolescentes de diferentes
clases raciales y sociales quienes lo nico que comparten es que se odian entre s y quieren sobrevivir. A pesar de la
obstinada negativa de sus estudiantes a participar en las clases, Erin intenta interesarlos de diferentes formas cada da y logra
cambiar su intolerancia por comunicacin. Ella misma dejar su ciego idealismo para comprender realmente lo que sucede a
su alrededor.
Sugerencias didcticas:
Qu es la discriminacin?
Enumera casos donde se
produzca.
Alguna vez fuiste discriminado? Cmo te
sentiste?
Explica la problemtica que presenta el grupo cuando comienza la
pelcula.
Qu estrategias desarroll e implement la profesora para revertir esa actitud tan hostil de los jvenes? Cules fueron los
resultados?
Qu valores rescatas de la
pelcula?
En la actualidad,qu tipo de discriminacin te preocupa ms y por
qu?

Taller de empata

Objetivos:

Desarrollar la capacidad de "empata.

Conectarse con el punto de vista

ajeno.
Experimentar esta capacidad.

Permitir e ir abandonando el egocentrismo y acercarse a la toma de conciencia de las perspectivas, los

pensamientos y los sentimientos de los otros.

52

TALLER 1 Me Gustara
1) Entregar a cada alumno una copia de los siguientes fragmentos de conversaciones de
adolescentes:
a) Me gustara que mis padres, y que usted mismo- dirigindose al tutor- supieran ponerse ms a mi nivel (el que remarcaba
esas palabras con seriedad pero con desenvoltura era Daniel, un alumno de diecisiete aos resuelto y reflexivo, al comienzo
de la primera sesin de tutora del curso).
b) Me molesta que los adultos hablen siempre con tanta seguridad, que adopten siempre la posicin de expertos conocedores
de todo. Se lo digo a usted desde el principio, y no para ofender, de verdad. Me gustara que los adultos se bajaran un poco de
su pedestal, que no se dirigieran a la gente joven siempre dando rdenes o consejos.
c) Slo pido que nos escuchen de vez en cuando, que admitan al menos que tambin podemos tener ideas inteligentes, que
se nos reconozca un plano de cierta igualdad, que nos hablen con ms franqueza. Aunque no lo parezca, nos fijamos bastante
en ellos, ms de lo que se creen. Lo que me gustara es que sus reflexiones no fueran siempre como consejos encubiertos, y
que procuraran hacerse cargo de lo que realmente nos sucede.
2) Analiza cada caso en particular y escribe que pide el de la a); el del b) y el
del c).
3) Te sents identificado con Daniel? (caso a). En qu situaciones te ocurre
esto?
y con el del caso b? En qu mbitos (escuela, club, hogar, etc.) te sucede? Qu actitud tomas ante esta molestia, te vas,
te enojas y respondes mal, pegas un portazo, te callas?
Y con el ltimo, el c?...En sus hogares, en la escuela, en el club, les pasa esto? Los escuchan?..Cmo les gustara que
los traten?, Tienen mbitos de participacin?

TALLER Etnocentrismo - empata

No quiero que me den una mano, quiero que me saquen las manos de encima
En el encuentro entre personas de diferentes grupos culturales, es frecuente que se asuman posturas etnocntricas. En ese
caso, la persona que asume la postura etnocntrica eleva a la categora de universales los valores de la sociedad a la que ella
pertenece. Por lo tanto, generaliza algo particular pero que le es familiar porque se encuentra en su cultura; cree que sus
valores son los valores; considera que lo que es un bien para ella necesariamente es un bien para el otro. Y, en algunos
casos, hasta puede sentirse incluso con derecho a imponer ese bien a los dems. Este tipo de personas jams intenta
"ponerse en el lugar del otro", esto significa que no intenta comprender al otro adoptando su punto de vista o su perspectiva.
De este modo, la actitud etnocntrica es una actitud que menosprecia al otro, pues no lo considera un
semejante.
Propsito
Esta actividad busca que los estudiantes analicen crticamente la nocin de etnocentrismo y que desarrollen la capacidad de
"empata", es decir que puedan conectarse con el punto de vista ajeno. Experimentar y poner en prctica esta capacidad
permitir a los alumnos ir descentrndose progresivamente, disminuir el egocentrismo y acercarse a la toma de conciencia de
las perspectivas, los pensamientos y los sentimientos de los otros.
Desarrollo
de
la
actividad:
1. La presente actividad se inicia con el relato de la historia de
Gernima.
El caso Gernima
Estos sucesos tuvieron lugar en nuestro pas en el ao 1976. En Trapalco, un lugar aislado y casi deshabitado de la provincia
de Ro Negro, donde viva una indgena mapuche llamada Gernima con sus cuatro hijos: Paulino, Floriano, Eliseo y Emiliana.
Vivan en una casita muy pobre, con piso de tierra, por donde entraban el agua y la nieve. Dorman en el piso, tenan poco
abrigo, coman lo que podan (algn animalito que lograban cazar) y no reciban ninguna atencin mdica. Un da,
puntualmente el 12 de agosto de 1976, lleg una patrulla policial y se llev a Gernima y a sus hijos a un hospital de General
Roca. La intencin era buena: no podan continuar viviendo as, necesitaban ayuda, necesitaban buena alimentacin y
cuidados mdicos. Sin embargo, nadie le pregunt a Gernima si quera irse de all. En el hospital, Gernima fue separada de
sus hijos pues los chicos deban ser atendidos en otro pabelln. Los das pasaban y Gernima no se adaptaba: dorma en el
piso, no usaba los baos (sala sin que la vieran a hacer sus necesidades fuera del hospital), y empez a desesperarse porque
no poda estar con sus hijos. Llor mucho, sufri una crisis depresiva y se neg a ingerir alimentos. Vio cmo vacunaban a sus
hijos y cmo stos iban y venan custodiados siempre por un seor vestido de blanco. Pero, al poco tiempo, su hija Emiliana
tambin comenz a rechazar la alimentacin y perdi peso. Para sopesar el caso, el 12 de septiembre se reunieron los
mdicos clnicos, los pediatras y el psiquiatra, y el resultado fue que stos decidieron "respetar la voluntad" del grupo familiar y
reintegrarlo a su medio habitual. La institucin de salud les dio entonces el alta. Una frase de Gernima, dicha en el hospital,
sintetiza este drama: "No quiero que me den una mano, quiero que me saquen las manos de encima".
Pero la historia no termina aqu, el 15 de noviembre de 1976 Gernima y sus cuatro hijos reingresaron al hospital. Los chicos
estaban gravemente enfermos: Paulino, Emiliana y Floriano murieron por haber contrado "coqueluche" durante la internacin
anterior. Eliseo tambin ingres con coqueluche pero lograron salvarlo. En cambio, su madre enloqueci. Esta terrible historia
fue dada a conocer por el doctor Jorge Pellegrini, el psiquiatra que atendi a Gernima durante su internacin. Su libro,
Gernima, fue la base del filme que lleva el mismo nombre y que en 1985 fuera dirigido por Ral Tosso y protagonizado por la
actriz mapuche Luisa Calcumil.
54

2. Dramatizacin: a partir de la lectura o del relato de esta historia, usted propondr a los estudiantes una dramatizacin. Los
alumnos debern dramatizar dos situaciones:
a) La junta de profesionales del hospital (asistente social, mdico clnico, psiquiatra, pediatra, director del hospital, enfermera)
discutiendo qu se debe hacer con Gernima y sus hijos: si dejarlos regresar a su hogar o continuar con el tratamiento en el
hospital;
b) Una discusin entre los mismos personajes pero, esta vez, a partir de que ya se conocen los resultados de la intervencin
mdica (la enfermedad de los nios y la "locura" de Gernima).
Tenga en cuenta que la interpretacin de los actores se basar principalmente en el dilogo y en la fuerza dramtica dada a
las palabras. Al estar librada a la improvisacin de los alumnos, la representacin requerir un particular esfuerzo por parte de
los chicos y no convendr prolongar la exigencia por mucho tiempo. Una vez que hayan aparecido los elementos que usted
considere interesantes para el debate, podr dar por finalizada la dramatizacin.
3. Soliloquio: una vez concluida la dramatizacin, se invitar a los observadores (alumnos que hicieron de pblico) a que
espontneamente expresen en voz alta los posibles pensamientos de cada uno de los personajes. Para desarrollar este paso
de la actividad es aconsejable que cada observador que tome la palabra se ubique detrs del personaje al cual "va a dar letra".
Mediante esta tarea se busca manifestar todo aquello que los personajes no enunciaron durante la dramatizacin pero que, sin
embargo, podran haber dicho.
4. Silla vaca: en la dramatizacin anterior hay personajes de la historia que han estado ausentes. Uno de ellos es Gernima, a
quien se puede representar por medio de una silla vaca en medio de un crculo. Dos o tres voluntarios se sentarn a los pies
de la silla e irn contestando las preguntas que el resto de sus compaeros formularn al personaje.
5. Debate: finalmente, todo el grupo, preferentemente ubicado en semicrculo tomar parte de un debate que usted podr guiar
con preguntas como las siguientes: si tuvieran que clasificar la conducta de los que quisieron ayudar a Gernima, cmo la
definiran? Haba que dejarla que siguiera viviendo en esas condiciones?, haba que ayudarla como lo hicieron los
mdicos?,
haba que ayudarla de otra manera?, cmo habrn vivido Paulino, Emiliana, Floriano y Eliseo los cuidados mdicos, los
estudios, el despliegue tcnico dispuesto para atenderlos?, por qu creen que nadie se interes por saber si Gernima y sus
hijos queran ser trasladados al hospital?, por qu consideran ustedes que no fueron "escuchados"?, cundo y por qu
cobr relevancia la "palabra" de Gernima?, por qu los mdicos queran cuidar la salud de Gernima y la de sus hijos?, de
qu la queran "curar"?, acaso lograron "curarla"?, de qu modo se hubieran podido mejorar las condiciones de vida de
Gernima y de sus hijos respetando su identidad cultural?
Cierre
de
la
actividad
Ser fundamental que al terminar la actividad todos los alumnos hayan tenido la posibilidad de ponerse en el lugar del otro.
Por eso es importante desarrollar las propuestas de dramatizacin y de soliloquio. Al finalizar el debate, le sugerimos que
retome el concepto de etnocentrismo y que, incluso, presente otros ejemplos (histricos o conocidos por usted y sus alumnos)
donde se exprese una actitud etnocntrica.
Sugerencias
Tambin se sugiere complementar el relato con la mayor cantidad posible de datos sobre la cultura mapuche en general y, si
fuera posible, sobre el personaje de Gernima en particular. Con este fin, usted podr consultar el libro de Jorge Pellegrini,
Gernima, (Buenos Aires, Ediciones Cinco, 1986), y la pelcula homnima dirigida por Ral Tosso.

TALLER de reflexin para canciones

Lectura y anlisis de canciones
O
JETIVOS: Que los alumnos logren.

Prestar atencin a las letras de las canciones, leerlas con dedicacin.

Analizarlas.
Reflexionar sobre ellas.
Expresar sentimientos, estrategias, habilidades para resolver situaciones difciles de la vida.
Trabajar en grupo.
Respetar y escuchar a los dems.

Actividades sugeridas para realizar luego de leer las letras de las canciones:
Qu sentiste al leerla? qu sentimiento despert en vos?

Qu caractersticas sobresalen en el personaje de la cancin? (fsicas, emocionales, etc.)

En esa situacin, como la planteada en la cancin, qu haras? cmo actuaras? le pediras ayuda a alguien, a quin?

Qu estrategias propondras para superar situaciones difciles de la vida?

Consideras importante tener a alguien para confiar, contarle el problema?

Piensa en una situacin difcil que te haya tocado vivir a vos o imagina una y escribe brevemente:

Cmo te sentiste?

Cmo la superaste, si pudiste?

Qu habilidades personales te ayudaron a salir adelante?

Contaste en ese momento con alguien a tu lado?

Te ayud?

Piensas en las consecuencias antes de tomar una decisin?

Te haces cargo de lo que te pasa? Puedes escuchar tu mente y tu corazn?

ANEXO: Letras de canciones

Cancin de amor propio
Ismael Serrano
A veces me desdoblo y me digo al odo:
"Qu bueno respirar, sentirte vivo!
Qu bueno que te cruces por mi camino!".
Rodeado de un espejo circular,
soy feliz con esta esquizofrenia tan particular.
Qu grato es encontrarme vaya donde vaya!
Por ms que me cuento mis chistes
siempre me hacen gracia.
Si me voy, si me duermo, la vida se apaga.
Qu potra saber que siempre me ser fiel!
Qu suerte desde un principio caerme tan bien!
Y voy y me levanto cada maana,
feliz y seguro.
Me hago el desayuno,
me lo sirvo en la cama,
y all voy,
menudo soy,
me dedico un arrechucho:
sexo seguro,
sin riesgos, sin contemplaciones,
dudo que nada me satisfaga mejor que un servidor,
menudo soy para el amor.
Y que le voy a hacer si la gente
me conden al olvido, a ser autosuficiente,
si con eso sobrevivo, que no es poco,
mejor loco que mal acompaado.
Qu bonita, qu divertida es conmigo la convivencia!
Descojonarme de mi ltima ocurrencia!
Y esperarme despierto, vuelva a la hora que vuelva,
o cocinar para m mi plato favorito,
no encontrar en el bao ms pelos que los mos.
Slo yo controlo, slo yo determino,
mis hbitos de higiene.

Lloro en mi hombro cuando nadie me entiende.

Si me siento solo miro a la luna,
me juro amor eternamente.
Rodeado de un espejo circular,
soy feliz con esta esquizofrenia tan particular.
Y voy.
Y voy y me levanto cada maana,
Feliz y seguro.
Me hago el desayuno,
me lo sirvo en la cama,
y all voy,
menudo soy,
me dedico un arrechucho:
sexo seguro,
sin riesgos, sin contemplaciones,
dudo que nada me satisfaga mejor que un servidor,
menudo soy para el amor.
Y que le voy a hacer si la gente
me conden al olvido, a ser autosuficiente,
si con eso sobrevivo, que no es poco,
mejor loco que mal acompaado.
Y voy y me levanto cada maana,
feliz y seguro.
Me hago el desayuno,
me lo sirvo en la cama,
y all voy,
menudo soy,
me dedico un arrechucho:
sexo seguro,
sin riesgos, sin contemplaciones,
dudo que nada me satisfaga mejor que un servidor,
menudo soy para el amor.
Y que le voy a hacer si la gente
me conden al olvido, a ser autosuficiente,
si con eso sobrevivo, que no es poco,
mejor loco que mal acompaado.

Es mejor caminar
Decidieron compartir melancolas
soledades y fantasmas a la par
miedos locos, tristezas y alegras
y juraron no engaarse nunca ms.
Decidieron vadear el ancho muro
que separa la mentira del perdn
y revolcarse en el olvido hasta borrar las
heridas de una espina envuelta en flor
Es mejor caminar que parar y ponerse a temblar. (Bis)
Hoy la vida les sonre y Dios dir
si el futuro les depara un buen color
regalndoles otra oportunidad
de empezar con su pie bueno,
y ya van dos.
Y mil veces ms tendrn que recorrer
la vereda ms incierta y perdonar
mientras no les lluevan piedras
les ir mejor que bien.
ojala que el sol no deje de brillar.
Es mejor caminar que parar y ponerse a temblar. (Bis)
Y confo en que no olviden en el infierno
los motivos que les llevaron all
y que la vida no les gue hasta lo negro
la espiral de donde no hay forma de salir
Y una lgrima es mayor que el mar entero
cuando el viento lleva a lomos la traicin
porque la vida se convierte en un invierno
tenebroso para dos.
Es mejor caminar que parar y ponerse a temblar. (Bis)

SUEA - LUIS MIGUEL

Suea
con un maana
un mundo nuevo
debe llegar
Ten fe
es muy posible si t
ests decidido
Suea
que no existen fronteras
y amor sin barreras
no mires atrs
Vive
con la emocin
de volver a sentir
a vivir la paz
Siembra
en tu camino
un nuevo destino
y el sol brillar
Donde las almas se unan en luz
la bondad y el amor renacern Y
el da que encontremos
ese sueo cambiar
y no habr nadie que destruya
de tu alma la verdad
Suea que no existen fronteras
ni amor sin barreras
no mires atrs
Ten fe
es muy posible
si t ests decidido
Suea
con un mundo distinto
donde todos los das
el sol brillar
Donde las almas se unan en luz
la bondad y el amor renacern
Suea, suea
t
Suea

NO ESTAS SOLO - LUNAE

Colaboracin con Enrique Anaut
En tu corazn hay un lugar, de momentos que recordar, que recordar
Esto no es tu despedida, la ilusin no esta perdida
La esperanza siempre te acompaar, el tesoro muere a las puertas del cielo
Las palabras, los amigos, los regalos del destino.
No ests slo, Donde quiera que ests, En la noche o al amanecer
Con el sol o la tormenta, Nuestras voces sern tus estrellas
Seguirs aqu, Muy dentro de mi.
Muchas veces buscas todo y as nada, nada, puedes encontrar
nada puedes encontrar. Hay espinas en las rosas,
Has que aprender muchas cosas, pero hay otras que no debes olvidar.
Y en la sangre de tus venas, navegando en los recuerdos
Las palabras, los amigos, que siempre estarn contigo.
[Estribillo]
UN SEGUNDO EN EL CAMINO - OT2
Puede ser
que quede un sol instante o una eternidad
no sabes lo que tienes por andar
el tiempo lo dir
Puede ser
que todo lo que sueas se haga realidad
que un segundo en el camino pueda ms
que una vida entera en la oscuridad
Ven djate
llevar por el
corazn
no te rindas nunca y ya veras
lejos llegars
si te falta fuerza en el camino
sabes bien que contaras conmigo
dime lo que quieres
dime lo que piensas

dime lo que sientas,

cuando lo sientas
dime lo que sientas
y no te arrepientas
dime que tu puedes
dime que tu sueas
y no desesperes,
cuando te pierdas
dime que lo intentas
y no te arrepentirs
Cada vez
que pierdas la partida juega una vez mas
recuerda que la herida sanar atrvete, y
veras
Cada vez
que sientas que la vida te ha dejado atrs
no olvides que aun hay tiempo para despertar
un nuevo sentimiento grande como el mar
Ven djate
llevar por el
corazn
no te rindas nunca y ya veras
lejos llegars
si te falta fuerza en el camino
sabes bien que contaras conmigo
dime lo que quieres
dime lo que piensas
dime lo que sientas,
cuando lo sientas
dime lo que sientas
y no te arrepientas
dime que tu puedes
dime que tu sueas
y no desesperes,
cuando te pierdas
dime que lo intentas
y no te arrepentirs

Cada golpe del destino

cada amigo que se va
deja huellas que ni el tiempo borrara
cada paso en el camino nos acerca un poco mas
a ese sueo que algn da llegara
Ven djate
llevar por el
corazn
no te rindas nunca y ya veras
lejos llegars
si te falta fuerza en el camino
sabes bien que contaras conmigo
dime lo que quieres
dime lo que piensas
dime lo que sientas,
cuando lo sientas
dime lo que sientas
y no te arrepientas
dime que tu puedes
dime que tu sueas
y no desesperes,
cuando te pierdas
dime que lo intentas
y no te arrepentirs
Dmelo, dime, dime lo que quieres
dime, dime lo que quieres
Dmelo, dime, dime lo que sientes
pero que dime, dime, dmelo
Dmelo, dime, dime lo que quieres
dime, dmelo, lo que quieres
Dmelo, dime, dime lo que sientes
dmelo
Dmelo, dime, dime lo que quieres
dime lo que quieres
Dmelo, dime, dime lo que sientes
dime lo que quieres
dime que tu puedes
dime que tu sueas
y no desesperes,

Lo Que Te Hace Diferente (Te Hace Preciosa)

No sigues a la mayora
Vas a tu aire
No juegas despus de q se haga de noche
Me iluminas cada da
Tienes tu propio estilo
Y eso te hace estar aparte
Pero nena, eso es lo q captur mi corazn Se
q a veces te sientes como si no encajases Y
este mundo no sabe lo q realmente eres
Cuando te miro, veo algo raro
Una rosa q podra crecer en cualquier sitio
Y no hay nadie a quien te pueda comparar
ESTRIBILLO
Lo q te hace diferente te hace preciosa
Lo q hay dentro de ti brilla siempre hacia mi
En tus ojos veo todo el amor q necesito
Lo q te hace diferente te hace preciosa
Tienes algo tan real
Me llegaste a lo mas profundo
Las cosas materiales no me importan
As q ven tal y como eres, no tienes q probar nada a nadie
Me quieres como me quieres
Y me gustara tomar esta oportunidad para decirte...
ESTRIBILLO
No sabes de q manera has cambiado mi vida
De muchas maneras, no podra describirlo
Me enseaste lo q se supone q el amor es
Viste las pequeas cosas q hacen q seas preciosa para mi...
ESTRIBILLO

RESISTIRE
(Carlos Toro, Manuel de la Calva)
Cuando pierda todas las partidas
Cuando duerma con la soledad
Cuando se me cierren las salidas
Y la noche no me deje en paz.
Cuando sienta miedo del silencio
Cuando cueste mantenerse en pi
Cuando se rebelen los recuerdos
Y me pongan contra la pared.

64

Y la noche no me deje en paz.

Cuando sienta miedo del silencio
Cuando cueste mantenerse en pi
Cuando se rebelen los recuerdos
Y me pongan contra la pared.
Resistir, erguido frente a todo
Me volver de hierro para endurecer la piel Y
aunque los vientos de la vida soplen fuerte
Soy como el junco que se dobla
pero siempre sigue en pi.
Resistir para seguir viviendo
Soportar los golpes y jams me rendir
Y aunque los sueos se me rompan en pedazos
Resistir, Resistir...
Cuando el mundo pierda toda magia
Cuando mi enemigo sea yo Cuando
me apuale la nostalgia
Y no reconozca ni mi voz
Cuando me amenace la locura
Cuando en mi moneda salga cruz
Cuando el diablo pase la factura
O si alguna vez me faltas tu.
Resistir, erguido frente a todo
Me volver de hierro para endurecer la piel Y
aunque los vientos de la vida soplen fuerte
soy como el junco que se dobla
pero siempre sigue en pi.
Resistir, para seguir viviendo
Soportar los golpes y jams me rendir
Y aunque los sueos se me rompan en pedazos
Resistir, Resistir...

65

Fernando Ubiergo - En algn lugar del mundo

Debe haber algn lugar del mundo
donde puedan vivir juntos,
un hombre y un animal donde
las aves vuelvan a casa sin
temor a encontrar jaulas que
no las dejen volar
debe haber algn lugar del mundo,
donde un sueo sea realidad
donde el sol pueda salir seguro sin
temor a encontrar muros
que no lo dejen brillar
Debe haber algn lugar del mundo
donde un vivo y un difunto puedan
conversar en paz
sin temor a las explicaciones, que
hablan de otras dimensiones que
nunca supe encontrar
debe haber algn lugar del mundo
donde todo sea libertad
donde un da bajen del madero,
a Jess el Nazareno
y nos hable de la paz.
Debe haber algn lugar del mundo donde
puedan los injustos olvidar a Satans donde
se pueda sembrar la tierra
repartiendo la cosecha,
entre los que quieren amar
debe haber algn lugar del mundo
donde al fin se pueda respirar
donde la manzana crezca buena
y no pague ya esa pena
del pecado original
Debe haber algn lugar del mundo
donde los viejos encuentren
un poquito de amistad donde
vuelen juntos por el cielo una
paloma con un cuervo

sobre la tierra y el mar

Debe haber algn lugar del mundo
donde todo sea libertad
donde pueda abrazar a ese amigo
que se qued dormido,
una maana tiempo atrs

VOY A VIVIR EL SUEO DE MORFEO

Soy slo una pieza de esta sociedad,
cumplo con normas que el instinto me hace cuestionar,
y luego miro a los dems y empiezo a ver la luz brillar.
Quiero cambiar, es hora ya de despertar.
Quiero vivir, quiero sentir.
Saborear cada segundo,
compartirlo y ser feliz.
Hay tantas cosas que aprender,
tanto nuevo por llegar.
La vida siempre suma y sigue, lo
que tienes es lo que das. Creme,
voy a vivir, cada segundo, mientras
pueda estar aqu.
Ya comprend que mi destino, es elegir,
no tengo miedo, he decidido ser feliz.
Voy a vivir,
mientras me quede un poco de aire,
no voy a abandonar.
Tengo tanto que ganar,
tengo ganas de crecer...
Voy a vivir, voy a vivir...
Asum que renunciar, no es ms que escoger,
equivocarme es una buena forma de aprender.
Que si sigo al corazn no tengo nada que perder,
y a cada paso, surge otra oportunidad.
Y ahora ya ves, no soy quien fui, aquella
triste y temerosa persona de ayer, he
renacido para todo, tengo ganas de vivir,

ahora guardo mi energa para aquel que crea en m.

No perder ni un da ms en lamentarme,
o en sentarme a descansar,
y cada paso, me permitir avanzar,
hacia el futuro, con confianza y libertad..
Voy a vivir Creme,
voy a vivir. Saborear
cada segundo,
compartirlo y ser feliz.
Hay tantas cosas que aprender,
tanto nuevo por llegar,
lo que recibes, es lo que das

ACERCA DE LOS PADRES SILVIO RODRGUEZ

Cuando vena de la escuela
y alguien le quitaba un medio al nio
su padre le pegaba hacindolo salir
Tena que romperle la cara sin llorar
Si se pona a dibujar sus casas y soles le haca trizas
Los machos juegan a las bolas y a pelear Bscate un
papalote y deja de soar
No pudo decir que tuvo miedo
No pudo decir que le dola
No pudo decir que era salvaje lo que haca
No pudo llorar como pensaba
No pudo pedir ayuda alguna
No pudo sino tragar en seco su amargura.
Quin?
Quin tiene un hijo en las entraas?
Quin le est dando el desayuno
para cobrrselo maana?
Quin? Quin? Quin?
Quin?
Quin juguetea con alquimia?
Quin quiere fabricar cerebros
y slo esta sembrando muertos?

Y la erosin le trajo un sexo

Y una presencia ante la vida Sellados
por un fuerte cordn umbilical Pues por
su filiacin sexual le juzgarn Hoy los
archivos se desbordan
de psicopatas y prejuicios,
de mutiladas fantasas del horror,
de remendados en la frente y el amor.
De nada le sirve ser amigo,
de nada le sirve ser hermano.
El sexo es el juez universal del ser humano
Y si eres mujer no pidas ni agua
si cambias de hombre por semana.
El odio te sigue inevitable cama a cama
Quin?
Quin tiene un hijo en las entraas?
Quin le est dando el desayuno
para cobrrselo maana?
Quin? Quin? Quin?
Quin?
Quin juguetea con alquimia?
Quin quiere fabricar cerebros
y slo esta sembrando muertos?
Quin? Quin? Quin?
Quin?
Quin? Quin? Quin?
Quin?

Alfonsina y el mar
Por la blanca arena que lame el mar
su pequea huella no vuelve ms un
sendero solo de pena y silencio lleg
hasta el agua profunda
un sendero solo de penas mudas
lleg hasta la espuma
Sabe Dios qu angustia te acompa
qu dolores viejos call tu voz
para recostarte arrullada en el canto
de las caracolas marinas

la cancin que canta en el fondo oscuro

del mar la caracola
Te vas Alfonsina con tu soledad
qu poemas nuevos fuiste a buscar?
una voz antigua de viento y de sal
te requiebra el alma y la est llamando
y te vas hacia all como en sueos
dormida, Alfonsina, vestida de mar
Cinco sirenitas te llevarn
por caminos de algas y de coral
y fosforescentes caballos marinos
harn una ronda a tu lado
y los habitantes del agua van a jugar
pronto a tu lado
Bjame la lmpara un poco ms
djame que duerma, nodriza, en paz
y si llama l no le digas que estoy
dile que Alfonsina no vuelve
y si llama l no le digas nunca que estoy
di que me he ido
Te vas Alfonsina con tu soledad
qu poemas nuevos fuiste a buscar?
una voz antigua de viento y de sal
te requiebra el alma y la est llamando
y te vas hacia all como en sueos
dormida Alfonsina, vestida de mar.

Hoy puede ser un gran da

Hoy puede ser un gran da,
plantatelo as,
aprovecharlo o que pase de largo,
depende en parte de ti.
Dale el da libre a la experiencia
para comenzar,
y recbelo como si fuera
fiesta de guardar.
No consientas que se esfume,
asmate y consume
la

la vida a granel.
Hoy puede ser un gran da,
duro con l.
Hoy puede ser un gran da
donde todo est por descubrir,
si lo empleas como el ltimo
que te toca vivir.
Saca de paseo a tus instintos
y ventlalos al sol
y no dosifiques los placeres;
si puedes, derrchalos.
Si la rutina te aplasta,
dile que ya basta
de mediocridad.
Hoy puede ser un gran da
date una oportunidad.
Hoy puede ser un gran da
imposible de recuperar, un
ejemplar nico,
no lo dejes escapar.
Que todo cuanto te rodea
lo han puesto para ti.
No lo mires desde la ventana
y sintate al festn.
Pelea por lo que quieres
y no desesperes
si algo no anda bien. Hoy
puede ser un gran da y
maana tambin.
Hoy puede ser un gran da
duro, duro,
duro con l. Joan
Manuel Serrat A
usted
A usted que corre tras el xito,

no ir maana a trabajar
y no pedirle a nadie excusas,
para jugar al juego
que mejor juega
y que ms le gusta...?
No le gustara
ser capaz de renunciar
a todas sus pertenencias,
y ganar la libertad
y el tiempo que pierde
en defenderlas...?
No le gustara
dejar de mandar al prjimo,
para exigir
que nadie le mande lo ms mnimo...?
No le gustara
acaso,
vencer la tentacin sucumbiendo de
lleno en sus brazos...?
Antes que les den el psame
a sus deudos, entre lgrimas,
por su irreparable prdida
y lo archiven bajo una lpida.
No le gustara
no ir maana a trabajar
y no pedirle a nadie excusas,
para jugar al juego
que mejor juega
y que ms le gusta...?
No le gustara
ser capaz de renunciar
a todas sus pertenencias,
y ganar la libertad
y el tiempo que pierde
en defenderlas...?

No le gustara
dejar de mandar al prjimo,
para exigir
que nadie le mande lo ms mnimo...?
No le gustara
acaso,
vencer la tentacin sucumbiendo de
lleno en sus brazos...? Joan Manuel
Serrat
De vez en cuando la vida
De vez en cuando la vida
Nos besa en la boca
Y a colores se despliega como un atlas
Nos pasea por las calles en bolandas Y
los sentidos en buenas manos.
Se hace de nuestra medida
Toma nuestro paso
Y saca un conejo de la vieja chistera
Y uno es feliz como un nio Cuando
sale de la escuela.
De ves en cuando la vida
Toma conmigo caf
Y esta tan bonita que da gusto verla
Se suelta el pelo y me invita
A salir con ella a escena.
De ves en cuando la vida
Se nos brinda en cuero
Y nos regala un sueo tan escurridizo
Que hay que andarlo de puntillas Por
no romper el hechizo.
De ves en cuando la vida
Afina con el pincel
Se nos eriza la piel, y faltan palabras
Para nombrar lo que ofrecen
A los que saben usarla.

De ves en cuando la vida

Nos gasta una broma
Y nos despertamos sin saber que pasa
Chupando un pavo sentado
Sobre una calabaza.

PARA VIVIR
Te dejan sus herencias,
te marcan un sendero,
te dicen lo que es malo
y lo que es bueno, pero...
Ni los vientos son cuatro,
ni siete los colores,
y los zarzales crecen
junto con las flores
y el sol slo es el sol si brilla en ti. La
lluvia slo lluvia si te moja al caer.
Cada nio es el tuyo,
cada hembra, tu mujer.
Vivir para vivir.
Slo vale la pena vivir para vivir.
Para vivir.
Slo vale la pena vivir para vivir.
Y hacer tuyo el camino,
que tuyas son las botas.
Que una sonrisa pueda
dar a luz tu boca.
Abrzate a los vientos y
cabalga los montes. que
no acabe el paisaje con
el horizonte.
Que el sol slo es el sol si brilla en ti.
La lluvia slo la lluvia si te moja al caer.
Cada nio es el tuyo.
Cada hembra, tu mujer.

He andado muchos caminos

He andado muchos caminos
he abierto muchas veredas;
he navegado en cien mares
y atracado en cien riberas.
En todas partes he visto
caravanas de tristeza,
soberbios y melanclicos
borrachos de sombra negra.
Y pedantones al pao que
miran, callan y piensan que
saben, porque no beben el
vino de las tabernas.
Mala gente que camina
y va apestando la tierra...
Y en todas partes he visto
gentes que danzan o juegan,
cuando pueden, y laboran
sus cuatro palmos de tierra.
Nunca, si llegan a un sitio
preguntan a donde llegan.
Cuando caminan, cabalgan
a lomos de mula vieja.
Y no conocen la prisa
ni an en los das de fiesta.
Donde hay vino, beben vino,
donde no hay vino, agua fresca.
Son buenas gentes que viven,
laboran, pasan y suean,
y en un da como tantos,
descansan bajo la tierra.
Joan Manuel Serrat

Aprendiendo a vivir
Ese nio que fui yo, que
se parece tanto a ti el
que quera ser mayor
para escapar, para elegir.
Potro del sur, ebrio de luz
aprendiz de jugador
el mundo no era mas
que un imposible rock and roll.
Misa de doce, patio de un cuartel
ovejas negras, nios bien.
hoy todo estaba decidido,
regularon nada daba accin
a los chavales como yo.
Ese joven que soy yo
que se parece tanto a ti
aun conserva en su interior
algo del nio aquel que fui.
Ese tipo corazn, lo va a deshojar
al fumar la pipa de la paz.
Al igual que tu,
si me mantengo a flote a sido porque
nunca he dejado de nadar.
Aprendiendo a vivir
aprendido a saber decir que no.
Aprendiendo a sufrir
la saliva de la incomprensin.
Aprendiendo a vivir
en este siglo feroz
Aprendiendo a seguir
contra viento y marea siendo yo.
Ese tipo corazn...
Aprendiendo a vivir
a coger en marcha el autobs
Aprendiendo a leer
en los ojos de la multitud.
Aprendiendo a vivir
amando contrarreloj
aprendiendo a seguir
el comps de la imaginacin.
Aprendiendo a vivir...
Jaqun Sabina

Cuando me hablan del destino

Yo era un capo en el ambiente,
derrochaba adrenalina,
me presentaba en Corrientes,
tena palco en el Coln,
manejaba un convertible,
no escatimaba propinas,
las quimeras imposibles
de otros eran mi rutina,
no haba nacido la mina
que me dijera que no.
Pero pucha, un un veintinueve
de aquel febrero bisiesto
me vi pernoctando un jueves
en un banco de estacin,
sin ms ajuar que lo puesto,
ni credit card, ni cobija.
Las ratas que huan del barco
del retrato de mis hijas
me afanaron hasta el marco
creyendo que era art dec.
Las coristas y las farras se
esfumaron con la guita, los
muchachos de la barra no
me echaron ni un pioln;
Charly no tuvo un detalle
ni Fito un qu necesitas?
cuando, al cabo de la calle,
romp mi caricatura,
ni el camin de la basura
tuvo un jergn para m.
Disqu el movicn amado
de una gatita de angora,
no moleste a la seora,
contest el contestador.
Y aprend que estar quebrado
no es el infierno del Dante,
ni un currculo brillante

77

la lmpara de Aladino, cuando

me hablan del destino cambio
de conversacin.
Espejismos rosicleres
ya no me fruncen el ceo,
ni me cobran alquileres
las mujeres que olvid,
bajo el sol que me apuala
vivo sin patria ni dueo,
como el aire lo regalan
y el alma nunca la empeo
con las sobras de mis sueos
me sobra para comer.
De qu voy a lamentarme?,
bulle la sangre en mis venas,
cada da al despertarme
me gusta resucitar,
a quien quiera acompaarme
le cambio versos por penas,
bajo los puentes del Sena
de los que pierden el norte
se duerme sin pasaporte
y est mal visto llorar.
Joaqun Sabina
ANDANDO Diego Torres
Andando por la vida mirando
que por una cancin
se puede aun morir de amor y
as saber que tu voz llegara
a mi prob corazn que ah va.
andando por la vida mirando
a veces lo que dicen
no es igual a lo que aran
y as algo tendr que cambiar
en este mundo desigual

creo aun en la voz

las personas pongo el corazn
porque se que no soy el mejor
tampoco el peor
tan solo soy lo que soy
es as no quiero fingir no voy a mentir
tan solo soy lo que soy es as.
andando por la vida mirando
tocando lo mas simple que es
por donde hay que empezar
y as tratar de llegar a los dems
sin importar que ah detrs
andando por la vida mirando ah
gente que se pierde de tanto
buscar y andar y as
son muchas vidas que vienen y van
y me pregunto donde irn
creo aun en la voz
las personas pongo el corazn
porque se que no soy el mejor
tampoco el peor
tan solo soy lo que soy
es as no quiero fingir no voy a mentir
tan solo soy lo que soy es as.
Unos se van yendo otros van llegando unos
van corriendo y otros cruzan caminando unos
van riendo otros van sufriendo
eso es lo que miro cuando
siempre voy andando
quiero imaginar un mundo nuevo
donde el fro acompae mi andar
y el amor ser en el invierno
el abrigo que me puede salvar
porque se que no soy el mejor
tampoco el peor
tan solo soy lo que soy
es as no quiero fingir no voy a mentir
tan solo soy lo que soy es as.

no soy el mejor tampoco el peor

tan solo soy lo que soy es as no
quiero fingir
no voy a mentir
tan solo soy lo que soy es as.
andando por la vida mirando
que a veces lo que dicen
no es igual a lo que haran.
Andando.
Diego Torres

A mi manera
Estoy mirando atrs
y puedo ver mi vida entera,
y s que estoy en paz pues
la viv a mi manera.
Crec sin derrochar
logr alcanzar todo lo bueno,
tambin lo malo vi
a mi manera.
Dolor lo conoc
ms recib compensaciones,
segu sin vacilar
logr vencer las decepciones.
Mi plan jams fallo
y me mostr la vida entera,
y ms, mil cosas ms
a mi manera.
Y ese fui yo que al elegir mi
profesin quise arriesgar y
demostrar que s luchar
que puedo dar mil cosas ms
sin vacilar mi vida doy
a mi manera.

Llor mucho sufr cuando al

amor cre olvidado, mas
tiempo no perd
recuper mi fe perdida.
La fe ms fe me dio
y super los malos tragos,
tambin venc al dolor
a mi manera.
Y ahora que empiezo a recordar
s valorar lo que gan
quiero sentir todo el calor
que puede dar la humanidad
quiero vivir todo mi amor
a mi manera.
Quiero sentir todo el calor
que puede dar la humanidad
quiero vivir todo mi amor
a mi manera.

Color Esperanza
Se que hay en tus ojos con solo mirar Que
estas cansado de andar y de andar Y
caminar , girando siempre en un lugar..
Se que las ventanas se pueden abrir
Cambiar el aire depende de ti
Te ayudara, vale la pena una vez mas.
Saber que se puede, querer que se pueda
Quitarse los miedos sacarlos afuera
Pintarse la cara color esperanza Entrar al
futuro con el corazn.
Es, mejor perderse que nunca embarcar
Mejor tentarse a dejar de intentar
Aunque ya ves que no es tan fcil empezar.
..

Se que lo imposible se puede lograr

Que la tristeza algn da se ira
Y as ser la vida cambia y cambiara..
Sentirs que el alma vuela
Por cantar una vez ms
Saber que se puede, querer que se pueda
Quitarse los miedos sacarlos afuera
Pintarse la cara color esperanza
Entrar al futuro con el corazn.(2x)
Vale mas poder brillar
Que solo buscar ver el Sol
Pintarse la cara color esperanza
Entrar al futuro con el corazn
Saber que se puede, querer que se pueda
Pintarse la cara color esperanza Entrar al
futuro con el corazn
Saber que se puede, querer que se pueda
Quitarse los miedos sacarlos afuera Pintarse
la cara color esperanza
Entrar al futuro con el corazn
Saber que se puede querer que se pueda
Pintarse la cara color esperanza
Entrar al futuro con el corazn...(2x)
Diego Torres

No todo esta perdido

Deja de pensar que todo est perdido, vuelve a
despertar, que siempre hay un motivo deja de
pensar que no tiene sentido,
vuelve a imaginar que los ros siempre dan al mar.
Tu dolor es parte del pasado, renacer es el futuro
deja de ver, que tienes bien por dentro
y sabrs si es la respuesta.

Sigo pensando al verte que no ests bien,

debes cambiar por dentro, tu mente,
Y sentir que hay que vivir.
Y deja de pensar que todo est perdido, vuelve
a despertar, que siempre hay un motivo deja
de pensar que no tiene sentido vuelve
a imaginar que los ros siempre dan al mar.
Sigo pensando que esto ya no est bien debes
cambiar por dentro y sentir que hay que vivir
Y deja de pensar que todo est perdido, vuelve
a despertar, que siempre hay un motivo deja
de pensar que no tiene sentido,
vuelve a despertar que vale la pena
deja de pensar que todo est perdido,
vuelve a imaginar
S que es muy difcil volver a empezar
despus de tantas cosas que te hicieron mal
pero si te quitas la oportunidad no sabrs
si puedes Ilegar...
Diego Torres

Todo Cambia
Todo cambia y todo se termina
y cambiar en uno no est mal
pero cuesta porque hay una vida
y no es mi vida nada ms.
si pudiera verte y volver atrs
yo te dira
que lo nuestro fue y ser toda la vida.
Deja que pruebe otra vez
decirte las cosas
que no pude hablar
decir que sigo igual.
Deja que llore otra vez
por tu partida

y por no saber
si estoy haciendo bien.
Yo s que sufriste mucho tiempo
y que no entendas qu pas
cuando uno pierde el sentimiento
cuando uno pierde la razn.
Diego Torres

Hasta cuando
Mi cabeza da vueltas de tanto pensar
y yo sigo parado en el mismo lugar es
que me he dado cuenta
que el tiempo no regresa
los que se han ido ya no volvern jams.
Recuerdos que aoro de algo que perd
caricias y besos que yo vi partir
y si algo mas me olvido
es que no estas conmigo
la vida no es lo mismo
si ya no estas aqu.
Hasta cuando
la tristeza vendr por mi
Hasta cuando
me seguir sintiendo as.
Hasta cuando las heridas
y el dolor que no terminan
hasta cuando seguir sintindome as.
Ya no encuentro razones para respirar
malditos errores que me hicieron mal y
cuanto mas me pregunto
no encuentro la salida
en esta vida ya no me quiero lastimar.
Hasta cuando
la tristeza vendr por mi...

Detrs de ti un abismo
del que no puedo salir
ya no quiero mas seguir viviendo as no no no no.
Hasta cuando
la tristeza vendr por mi...
Diego Torres

Tratar de estar mejor

Cuenta esa vieja historia
que a pesar de todo algunas cosas quedan
los momentos vividos
recuerdos que van a quedar
en lo profundo del alma
Nada puede hacerte olvidar
que anduvimos el mismo camino
y las cosas que hicimos
fue porque quisimos estar
de nuevo en este lugar
A pesar de los errores
a pesar de los defectos y virtudes
guardo en mi los mejores
momentos que van a quedar
en lo profundo del alma Deja
todo y no lo pienses ms no
se puede olvidar lo vivido
y tus seres queridos
te extraan cuando ya no ests
no quieren llorarte
Nada puede hacerte olvidar que
anduvimos el mismo camino y
las cosas que hicimos
fue porque quisimos estar
de nuevo en este lugar

No te compliques ms
siempre hay una razn
tratar de revivir
tratar de estar mejor
Tratar de revivir
tratar de estar mejor
Diego Torres

Sueos
Cuando la noche se acerca
hay algo en mi alma que vuelve a vibrar
con la luz de las estrellas
en mis sentimientos te vuelvo a encontrar
quiero que me mires a los ojos
y que no preguntes nada ms
quiero que esta noche sueltes
toda esa alegra que ya no puedes guardar.
paso las horas fumando
oyendo en el viento la misma cancin
porque el tiempo que vale
lo marca el latido de mi corazn
quiero que me mires a los ojos
y que no preguntes nada ms
quiero que esta noche sueltes toda esa alegra
que ya no puedes guardar.
Deja que tus sueos sean olas que se van
libres como el viento en mitad del mar creo
que la vida es un tesoro sin igual
de los buenos tiempos siempre quiero ms.
Soy como el agua del ro
y por el camino me dejo llevar
porque aprend que la vida
por todo lo malo algo bueno te da

quiero que me mires a los ojos

y que no preguntes nada mas
quiero que esta noche sueltes toda esa alegra
que ya no puedes guardar
Deja que tus sueos sean olas que se van
libres como el viento en mitad del mar creo
que la vida es un tesoro sin igual
de los buenos tiempos siempre quiero ms.
Deja que tus sueos sean olas que se van...
creo que la vida es un tesoro sin igual
me dejo llevar...
Diego Torres

Confesiones frente al espejo

Dime lo que pasa,
En tu corazn,
Dime donde duele,
Donde se rompi,
Como sucedi,
Dmelo
Dime si ha cambiado,
Tu imaginacin,
Tu sueo anhelado
El sonido de tu voz,
Dime si cambio
Dmelo
Dime si sers el mismo hasta maana,
Dime si ser lo mismo el da de hoy, si
Dime si en cada respuesta,
Hay una pregunta interior,
Dime si ese que me mira, sigo siendo yo
Dime lo que pasa
En tu corazn
Dime lo que falta

Donde se perdi
Como sucedi
Dmelo
Dime si sers el mismo hasta maana
Dime si ser lo mismo el da de hoy
Dime si en cada respuesta
Hay una pregunta interior
Dime si ese que mira sigo siendo yo
Dime si sers el mismo hasta maana
Dime si ser lo mismo el da de hoy
Dime si en cada respuesta
Hay una pregunta interior
Dime si ese que mira sigo siendo yo
Alejandro Lerner

A todo pulmn
Que difcil se me hace,
mantenerme en este viaje,
sin saber a dnde voy en realidad,
si es de ida o de vuelta,
si el furgn es la primera,
si volver es una forma de llegar.
Que difcil se me hace,
cargar todo este equipaje,
se hace dura la subida al caminar,
esta realidad tirana,
que se re a carcajadas,
porque espera que me canse de buscar.
Cada nota, cada idea,
cada paso en mi carrera,
y la estrofa de mi ltima cancin,
cada fecha postergada,
la salida y la llegada,
y el oxgeno de mi respiracin,
y todo a pulmn todo a pulmn.

Que difcil se me hace,

mantenerme con coraje,
lejos de la transa y la prostitucin,
defender mi ideologa,
buena o mala pero ma,
tan humana como la contradiccin.
Que difcil se me hace,
seguir pagando el peaje,
de esta ruta de locura y ambicin,
un amigo en la carrera,
una luz y una escalera,
y la fuerza de hacer todo a pulmn.
Alejandro Lerner

Volver a empezar
Pasa la vida y el tiempo
no se queda queda quieto
llevo el silencio y el frio
con la soledad.
En que lugar anida de
mis sueos nuevos
y quien me dar una mano
para volver a empezar.
Volver a empezar
que aun no termina el juego.
Volver a empezar
que no se apaga el fuego.
Queda mucho por andar
y que maana ser un da
nuevo bajo el sol.
Volver a empezar
Volver a intentar
Se fueron los aplausos

y algunos recuerdos y
el eco de la gloria
duerme en un placard.
Yo seguir adelante
atravesando miedos
sabe Dios que nunca es tarde
para volver a empezar.
Alejandro Lerner

Mira hacia tu alrededor

Mira hacia tu alrededor, mira
los ros, el cielo y la flor. Mira
hacia tu alrededor,
siente el latido de tu corazn.
Cuando la lluvia no deja ver,
y los caminos van a ningn lugar.
Cuando te sientas naufragar
ser tu mano, ser tu voz.
Cuenta conmigo,
que all estar.
Hasta ese da que salga el sol,
ser cobija, ser calor.
Cuenta conmigo, que all estar.
Mira hacia tu alrededor, mira
los ros, el cielo y la flor. Mira
hacia tu alrededor,
siente el latido de tu corazn,
siente el latido de mi corazn,
siente el latido de tu corazn.
Y cuando sientas que ya no hay ms,
que ya no hay fuerza ni pa soar.
Las estrellas siempre brillarn,

no hay mal que dure una eternidad.

Cuenta conmigo,
que all estar.
Mira hacia tu alrededor, mira
los ros, el cielo y la flor. Mira
hacia tu alrededor,
siente el latido de tu corazn,
siente el latido de mi corazn,
siente el latido de tu corazn.
siente el latido de mi corazn
Alejandro Lerner

Los miedos
No me preguntes porque
solo se que hoy tengo miedo
y es por eso que no quiero
tener en mi cabeza esa palabra
No me preguntes porque
solo se que necesito
que me abraces despacito hasta
que mi ngel salga de su nido
Hasta que regrese el sol
y que el da sea un da como todos
y reconocer mi voz
ya a ese hombre que me mira en el espejo
casi sin decirme nada
me pregunta que paso
me pregunta que paso
No me preguntes porque
yo no se donde me duele
si se esconde no se muere
Los enojos, los sueos
que an no han llegado

las lgrimas secas, los gritos

ahogados tu boca y mi boca
manera de amarte y amarte una vez mas
Alejandro Lerner

Libertad de pensamiento
Perros y gatos seres humanos
Todos buscamos libertad Armas
de fuego, juego de manos Ya no
se equivoquen mas
No juguemos a ser malos No
me mates soy tu hermano
Libertad
Tquense las manos, nadie es tan distinto
No hay nadie que no quiera amar
Saquense los guantes, rompan las caretas
Toqumonos con libertad
No juguemos a ser malos No
me mates soy tu hermano
Libertad, Libertad
Libertad para elegir y actuar
Para compartir con los dems
Libertad para los hombres
Libertad de Libertad
Libertad para crecer en paz
Para sonrerle a los dems
Libertad de pensamiento
Libertad de libertad
Libertad de libertad
No juguemos a ser malos No
me mates soy tu hermano
Libertad, Libertad
Libertad para elegir y actuar

Para compartir con los dems

Libertad para los hombres
Libertad de Libertad
Libertad para crecer en paz
Para sonrerle a los dems
Libertad de pensamiento
Libertad de libertad
Libertad de libertad
Alejandro Lerner

Hay una luz

Hay una luz, en algn lugar a donde
van los sueos de la humanidad.
hay una luz dentro de ti
a donde estn los sueos que van a venir
para volver, a despertar
no te olvides nunca no dejes de sonar no dejes de sonar
Hay una luz, que no se ve
brilla desde adentro desde la niez
hay una luz , en algn lugar
all adonde mis sueos se hacen realidad
Mas all del sol, mas all del mar, mas all del tiempo
se que hay un lugar
donde quiero ir, donde quiero estar,
hoy la fantasa se hace realidad.
(x2)
Alejandro Lerner

A las madres de mayo

Te busca madre mientras su cuerpo es mecido
por el mar en el que se sumerge dormido.
Suea tu abrazo, busca recuerdos,

a los que aferrarse para no conciliar el sueo.

El mar se inquieta, es tempestad, lamento.
Quin pudo lanzar mil ngeles desde el cielo?
Y oye tus gritos, blancos pauelos,
cubren sus aguas, los trajo el viento.
Manda una ola para que se lleve
a los traidores que sembraron tanta muerte.
Barcos y nufragos oyen sus voces.
Les dicen "Nunca, nunca, olviden nuestros nombres".
Dile a las madres que en algn lado,
donde hace falta, seguimos luchando.
Madre, tu hijo no ha desaparecido.
Madre, que yo lo encontr andando contigo.
Lo veo en tus ojos, lo oigo en tu boca,
y en cada gesto tuyo me nombra.
Lo veo en mis luchas y me acompaa
entre las llamas de cada nueva batalla.
Guan mis manos sus manos fuertes,
hacia el futuro, hasta la victoria siempre.
Guan mis manos sus manos fuertes,
hacia el futuro, hasta la victoria siempre.
Ismael Serrano

Si se callase el ruido
No te dejar dormir este estrpito infinito
que intenta llenar los das de tinieblas y enemigos.
Una estruendosa jaura se empea en hacer callar
las preguntas, los matices, el murmullo de ojals.
Ruido de patriotas que se envuelven en banderas,
confunden la patria con la sordidez de sus cavernas.
Ruido de conversos que, cados del caballo,

siembran su rencor perseguidos por sus pecados.

Si se callase el ruido
oiras la lluvia caer
limpiando la ciudad de espectros,
te oira hablar en sueos
y abrira las ventanas.
Si se callase el ruido
quiz podramos hablar
y soplar sobre las heridas,
quizs entenderas
que nos queda la esperanza.
Ruido de iluminados, gritan desde sus hogueras
que trae el fin del mundo la luz de la diferencia.
Ruido de inquisidores, nos hablan de libertades
agrietando con sus gritos su barniz de tolerantes.
Nunca pisa la batalla tanto ruido de guerreros, traen
de sus almenas la paz de los cementerios. Hblame
de tus abrazos, de nuestro amor imperfecto, de la luz
de tu utopa, que tu voz tape este estruendo.
Si se callase el ruido
oiras la lluvia caer
limpiando la ciudad de espectros,
te oira hablar en sueos
y abrira las ventanas.
Si se callase el ruido
quiz podramos hablar
y soplar sobre las heridas,
quizs entenderas
que nos queda la esperanza.
Ismael Serrano

Como la cigarra
tantas veces me mataron
tantas veces me mor

sin embargo
estoy aqu
resucitando
gracias doy a la desgracia
de la mano con pual
porque me mato tan mal
y segu cantando
cantando al sol
como la cigarra
despus de un ao
bajo de la tierra
igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra
tantas veces me borraron
tantas desaparec
a mi propio entierro fui
solo y llorando
hice un nudo en el pauelo
pero me olvide despus
que no era la nica vez
y segu cantando
cantando al sol
como la cigarra
despus de un ao
bajo la tierra
igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra
tantas veces te mataron
tantas resucitaras
cuantas noches pasaras
desesperando
y a la hora de naufragio
y de la oscuridad
alguien te rescatara

para ir cantando
cantando al sol
como la cigarra
despus de un ao
bajo la tierra
igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra(2)
Mara Elena Walsh

TALLER de crecimiento personal y fortalecimiento interno

Fundamentacin:
Por crecimiento personal se entiende la actualizacin de las potencialidades humanas (psicolgicas y espirituales) que la
persona puede hacer ms all de su desarrollo natural en funcin de la edad. Con el trabajo de crecimiento personal la
persona aumenta sus posibilidades de pensar, sentir y actuar de una manera saludable y plena.
El crecimiento personal trata de llegar a la plenitud, es decir, una vez que ya se tiene la organizacin y el equilibrio se
desarrolla la propia capacidad para el gozo, la vitalidad y la creatividad.
Actitudes que favorecen el crecimiento
personal:
1.NO tener PRISA.
2.
Superar
la
ANSIEDAD.
3. Superar la necesidad de QUEDAR
BIEN.
4.
Superar
la
necesidad
de
RENDIMIENTO.
5. Superar el afn de
posesin.
6. NO CRITICAR a otros (ni siquiera con el
pensamiento)
7.
PENSAR
POSITIVAMENTE.
8.
Superar
la
AGRESIVIDAD.
9.
Superar
la
RIVALIDAD.
10.
Fomentar
el
SILENCIO.
11. ESTAR DONDE ESTS, con todo tu
ser.
12. Fomentar la CALMA y la
SERENIDAD.
13.. Fomentar la COMPRENSIN y la
TOLERANCIA.
14.
VIVIR
CON
EL
CORAZN.
15. PONER MUCHO AMOR EN
TODO.

TALLER identidad y autoestima

Objetivos:

Afianzar la personalidad.

Lograr independencia y
seguridad.

Afrontar y resolver los desafos de la vida, siendo creativo y

flexible.

Valorar las cualidades

personales.

Aceptar los defectos.

Definir un problema.

Identificar varias alternativas de

solucin.

Elegir la alternativa que tenga mayores

ventajas.

Desarrollar la alternativa.

Expresar en forma clara lo que piensas o sientes respetando los derechos de los
dems.
TALLER 1
Tema: Conocimiento de uno mismo: "Mis
caractersticas"
Presentacin
de
los
talleres

Presentacin del/la coordinador/a y los participantes (la dinmica de presentacin es

opcional). I

Introduccin acerca de las implicancias del conocerse uno mismo a partir de los cambios producidos en el proceso de
crecimiento, donde inciden las distintas experiencias de vida.
Trabajo individual y
grupal

Se distribuyen tarjetas que tienen escritas preguntas relacionadas con los cambios que viven los adolescentes.
Preguntas sugeridas: Cmo describira mi forma de actuar?, cmo creo que me ven mis compaeros?, qu cosas valoro
de m?, qu cosas les gustan a los otros de m?, en qu creo que debera cambiar?, qu tendra que cambiar segn lo que
me dicen mis compaeros que debera cambiar?

La consigna orienta a reunirse en grupo y compartir lo reflexionado. Se sugiere que, por grupo, confeccionen el dibujo
de un adolescente y lo describan integrando las distintas reflexiones surgidas en el grupo.
Puesta en comn:

Cada grupo presenta sus dibujos y los explica en funcin de sus

caractersticas.

Se realiza una reflexin general rescatando los elementos comunes, las problemticas y aspectos positivos que
aparecen. En cuanto a las sugerencias de cambio es importante ser contenedor y aportar alternativas.

Se dispone de un espacio para

preguntas.
Cierre y conclusiones

Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la jornada y se propone una actividad para realizar antes del prximo
taller, que pueda ser incorporada al mismo y funcionar como nexo temtico.

TALLER 2
Tema: La imagen que los otros poseen de cada
compaero
Presentacin del taller

Se recupera la consigna del taller anterior y se propone la actividad prevista para la presente
jornada.

Se enuncian los temas que sern

desarrollados.
Trabajo grupal

Se dividen en grupos (la cantidad de grupos debe ser un nmero par). Cada grupo se dividir en dos, y cada
subgrupo describir a los miembros del otro subgrupo de acuerdo a: cmo lo ven los dems, qu cosas positivas encuentran
en l/ella, qu habilidades posee, y lo ponen en comn. Luego se compartir grupalmente lo dialogado en cada subgrupo.
Puesta en comn:

Cada grupo realiza una reflexin sobre la imagen que cada uno de sus integrantes posee de s mismo y la que los
dems tienen de l, y las diferencias entre estas imgenes.

A continuacin, se propone un dilogo acerca de las vivencias, sentimientos y emociones que surgieron a partir de lo
conversado. Hacer hincapi en aquellos comentarios de los compaeros que pueden haber molestado a alguno de los
integrantes del grupo.
Consigna para el prximo
taller:

Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la jornada y se propone una actividad para realizar antes del prximo
taller.

TALLER 3
Tema: La autoestima. Aspectos aceptados y rechazados de "la
personalidad"
Presentacin
Presentacin de las caractersticas del taller y la temtica a
desarrollar. Trabajo individual y grupal

Se propone un momento de reflexin individual -que se volcar por escrito- sobre qu aspectos le agradan a cada
uno de s mismo y cules les gustara modificar. Entregar gua orientadora. Estas reflexiones pueden ser compartidas con un
compaero que haga un feedback de lo que cada uno ha estado pensando.

Lo compartido en dos puede ser integrado en grupos de a

cuatro.
Puesta en comn:

Presentacin de los aspectos comunes que surgieron en los diferentes

grupos.

A partir de lo dialogado, el coordinador realizar una sntesis. Antes de la finalizacin de la actividad, el coordinador
realizar preguntas en torno al clima de trabajo en los grupos, el proceso de reflexin personal y la apertura para compartir las
conclusiones con sus compaeros.

Si surgieran dificultades en los grupos,

trabajarlas. Consigna para el prximo taller

Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la jornada y se propone una actividad para realizar antes del prximo
taller.

TALLER 4
Tema: El rol que cumple el adolescente dentro de la dinmica familiar, como elemento que incide en la construccin
de su identidad
Presentacin del taller

Explicar qu significa y cmo se producen cambios en la familia a partir del crecimiento

adolescente.
Trabajo grupal

Se dividirn en pequeos grupos para realizar una representacin. Debern elegir una escena de la vida familiar en la
que pueda verse a un adolescente junto a su ncleo familiar, y que enfatice algunas caractersticas del vnculo entre ellos. Por
ejemplo, cmo es la comunicacin, cmo se distribuyen las tareas en el hogar, cmo acuerdan lmites y horarios.
Puesta en comn:

Se realiza una reflexin desde las caractersticas representadas en funcin de los roles que desempean los
adolescentes en su familia.
Cierre
Evaluacin
general
y
compromiso

Se realiza un plenario final, en el que se lleva a cabo la evaluacin escrita de los talleres en su
conjunto.

Comentarios de los participantes y palabras de

despedida.
Comentarios

TALLER El ser humano tiene la capacidad de adaptarse, ingeniarse y salir adelante

Actividades:
1)
Lectura de los siguientes textos extrados de un
peridico: Para un sobreviviente de los Andes "la antropofagia fue
algo natural"
Segn Pez, la decisin de comer carne humana se tom en veinte minutos.
Ariel Dilon. E SP ECIAL PARA
CLARIN
A fines de di ci em bre de 1972 aparecieron con vida 16 de los 45 pasajeros de un Fair chil d de la Fuerza
Area Uruguaya c ado en la c or di ll er a ms de dos m eses atrs. A ll vi aj aban deporti stas de un equipo
uruguayo de rugby que i ba a j ugar un am is tos o a Chi le.
Justam ente l o de los "deporti stas" es l o pri mero que desmi ente Carl os M iguel Pez cuy o li br o Despus
del da diez se vende desde hoy en Buenos A ires al hablar de la epopeya que l e toc v iv ir: "No nos salv
am os porque estuviram os muy bi en entr enados. De los dieci sis sobreviv ientes , a l o s um o hubieran
jugado aquel par ti do de rugby ci nco de nos otros ". P ar a es e chic o de di ec iocho aos que perteneca a l
a cl as e alta uruguaya, hij o del cari sm ti co artis ta Carl os P ez Vi lar, el v iaj e a Chi le no era una ocasi
n de gl or ia deportiv a si no s u prim era separacin pr ol ongada de una fam i lia que lo mal cri aba. Ll ev aba
70 dl ares que l e haba dado s u m adr e, que se asombrara al v er que se los devol va intac tos ("No gastas
te nada?" ), ol vi dando que en l as altas cum br es el dinero no v al e nada.
Lo que i mpresi ona en Despus del da diez es su s inceri dad. Del r ec onoci mi ento a M iguel Angel
Campodni co escr itor uruguayo al que Pez rel at su experi enci a a l os contenidos, P ez va des de
el seal am iento de l as debi li dades de s u propio c ar c ter (" me di o una rabia c uando m e rom pi er on el s
aco P ierre Cardi n para taparl e l as piernas a E chevarren") hasta as untos m s difc il es , como la c uesti n
de l a antropofagia (com o es sabido, l os sobrevi vientes debi eron ali mentar se de l a carne de l os
pasajeros muertos). " Honestamente, el tem a de la antropofagia fue algo natural. E l nues tr o era el hambre
de 10 das de no com er nada, de s aber que s i no c om s te m or s . No hubo ni nguna dis cusi n, la i dea haba
ido germ inando en c ada uno de nosotros al m i smo tiempo, y no ll ev m s de 20 minutos tomar l a dec isi n"
. "Yo m e como al pil oto", haba di cho casi en br om a Fernando Parr ado, uno de los hroes de esta his tori a.
E l c uerpo del pil oto fue r es petado, per o aquel lo qued entre ell os com o un sm bol o de la voluntad de s
eguir v iv iendo.
Pero P ez insi ste en que l a de l os Andes no fue su peor cordil lera: "La cordi ll era m s dura de mi v ida fue m
i lucha contra las dr ogas" . Largos perodos de osc uridad, inter naci ones y hasta un br ev e encarc el ami ento
por consumo de drogas m arcan l os aos pos teri ores a aquel regreso triunfal del 28 de di ciem bre del
72. Inseguri dades, una per sonal idad adic ti va (en la montaa, haba " sabor izado" el agua con un cc tel de
anti c idos y aspi rinas que l levaba consi go: "l icor" que ll eg a s er muy c odic iado entre s us compaer os ), la
dura rel ac in c on su padre.
Una presencia per manente en la his tori a de los Andes es l a religiosidad de c as i todos l os mi em bros del
gr upo. Educados en l a tradic in catl ic a, en la cordi llera m uc hos es tabl ec ieron c on l o r el igi os o un tipo
de rel ac in que trasc iende las c onv enci ones. Carl os Pez relata: "Cierta noc he fui atacado por una diarrea.
Tuv e que s alir del av in. M e enc ontr en medio de la for mi dable cordil lera bl anc a i lumi nada por una
sucesi n de relm pagos que s e cr uz aban en el ci el o estall ando a lo l ej os com o fuegos artifi ci al es. El
del c ol egi o er a un Dios aprendido, pero inexi stente o casi . ste, en cam bi o, m e hac a sentir s u pres enci
a con una fuerza desconoc ida". M uc ho des pus, en una r ec epci n que se le ofreca en M x ic o, s e atrevi a
deci rle a un obi spo: " No l e parece que para llegar a Dios, es preferi ble un m al pi loto que un buen cura?". El
obis po ri .
Pr oductor agropec uari o, marc hand, publi ci sta, hoy " Carl itos" Pez di rige una consultora en com uni
caci n y relac iones pblic as. Sus confer enc ias lo han l levado por todo el mundo a hablar de s u
experi enci a: " Todos tenem os nuest ras cord illeras: a vos te pas lo mi sm o que a m , per o con m
enos rating". Ti ene un siti o en Internet:www .ca rli tos p ae z.c om . "La palabra s obr ev ivi ente, di ce, es m uy
m edioc re: a parti r del da 10, cuando supim os que se haban suspendido las bsquedas, nos transfor mam
os m s bien en vivientes. E l s obrevi vi ente es el tipo que est en la isl a es perando que l o v engan a bus car; el
nuestro era un tem a de luc ha, no de espera."

Setenta das en la
nieve
El 13 de octubre de 1972, un avin que lleva estudiantes y jugadores de rugby uruguayos a Chile cae en la Cordillera de los
Andes. Trece personas mueren en el choque y otras tres durante esa noche.
Los sobrevivientes se dedican a cuidar a los heridos y a usar su ingenio para sobrevivir. No tienen alimentos y el clima fro
atenta contra ellos. Sin embargo, enseguida aprovechan la presencia de nieve: Adolfo Strauch inventa un sistema para
convertirla en agua.
El domingo 15 pasan tres aviones, pero no los ven. El 22 se hace la reunin en la que se decide usar los cuerpos sin vida
como alimento para los vivos. Algunos se rehsan. Al da siguiente se enteran, por la radio, que la bsqueda se ha
suspendido.
El domingo 29 una avalan cha entra al avin: mueren ocho. Varias veces un grupo sale en expedicin a buscar ayuda. El 21
de diciembre los que estn en el avin oyen por radio que un arriero encontr a dos sobrevivientes del avin. El 22 y el 23 los
rescatan.

Conferencia de Carlos Paez

Vilar
En el mundo se producen anualmente: 100.000 fuertes tormentas, 10.000 inundaciones o fuertes crecidas, miles de
deslizamientos de tierras, ms de 100 sismos destructores, cientos de incendios forestales, varias decenas de huracanes,
ciclones, tifones y tornados, erupciones volcnicas y perodos de sequa.
Pero slo una vez, hace 37 aos, un avin se estrell en la cordillera de Los Andes permitindonos Dios a un grupo de
uruguayos sobrevivir para - parafraseando al gran poeta austraco Rilke demostrar que el amor de un ser humano por otro
es tal vez para cada uno de nosotros la prueba ms difcil, el ms elevado testimonio de nosotros mismos; la obra suprema de
la que todas las dems slo son preparativos.
18 libros, 3 pelculas y 9 documentales la convierten sin duda en la historia ms increble de todos los tiempos protagonizada
por gente comn una de las historias ms ejemplares de trabajo en equipo, una de las historias ms ejemplares de toma de
decisin, una de las historias ms ejemplares de liderazgo, una de las historias ms ejemplares de tolerancia a la frustracin,
pero, por sobre todo, una de las historias ms increbles de adaptacin al cambio
Nuestra historia es una historia curiosa. Nosotros no estbamos preparados para vivir lo que vivimos. Es una historia de gente
comn a la que le toc vivir una experiencia extraordinaria. Lo que manda es la historia; es la historia la que dice que se puede
y es la historia la que dice que el ser humano tiene la capacidad de adaptarse, evolucionar y salir adelante
Es as que el libro VIVEN! se ha convertido en lectura obligatoria de muchos programas de estudio de las mejores
universidades del mundo, como ejemplo de trabajo en equipo, liderazgo, actitud frente a la crisis y resiliencia.
2) Actividades para reflexionar
:
Luego de la lectura de los textos anteriores,
responde:
1)
Qu valores se destacan en estos
sobrevivientes?
2)
Cul fue su
actitud?
3)
Sabes que es la antropofagia?
Avergualo

4)
De lo relatado en la nota periodstica se percibe un cambio/crecimiento importante en Carlos Pez Vilar: Narra ese
proceso.
5)
En estas circunstancias tan extremas Ser importante que surja un liderazgo? Para
qu?
6)
La fe, los habr ayudado?, les cambi la forma de percibir a Dios a partir de esta
experiencia?

7)

Explica que entiendes cuando dice:

El del colegio era un Dios aprendido pero inexistente o casi.

ste, en cambio, me hacia sentir su presencia con una fuerza

desconocida.
8)
Vuelve a leer el siguiente
fragmento:
Nuestra historia es una historia curiosa. Nosotros no estbamos preparados para vivir lo que vivimos. Es una historia de
gente comn a la que le toc vivir una experiencia extraordinaria. Lo que manda es la historia; es la historia la que dice que se
puede y es la historia la que dice que el ser humano tiene la capacidad de adaptarse, evolucionar y salir adelante
Explica cmo es que estos chicos comunes de 18 aos pudieron sobrevivir a esta
experiencia.
9)
Reflexin personal (
Escrbela).
10)
Sugerencia:
Pelcula Viven, Libros Despus del da diez,
Viven

TALLER Discriminacin y violencia contra las mujeres

Familia y Violencia
Descripcin
Reflexin escrita sobre la violencia domstica a partir de un texto de Eduardo Galeano.
rea
Lengua y literatura, tutora, tica.
Edad
(a partir de 14 aos)
Duracin
30 minutos
Objetivos

Reflexionar sobre la violencia domstica, sus causas y los motivos de su persistencia.

Material o soporte:
Textos adjuntos, anexos.
Metodologa
Lectura del artculo 16 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y del texto de Eduardo Galeano.
Comentar por escrito u organizar un pequeo debate acerca de lo que sugieren las lecturas. Por ejemplo, se puede plantear:

Este tipo de familia que describe el texto de Eduardo Galeano es la que ampara la Declaracin o se refiere ms bien
a una familia en la que no se respetan los Derechos Humanos de sus miembros? Una familia as es realmente una familia?

Los Derechos Humanos nos ataen slo cuando hablamos de nuestras relaciones con el Estado, con la justicia, o
tambin nos ataen cuando estamos relacionndonos con nuestros amigos, nuestros compaeros de clase o nuestros
parientes ms prximos?

Slo tenemos derechos o tambin tenemos responsabilidades con respecto a nuestra familia?

Habas ledo anteriormente algo de Eduardo Galeano? Sabes si en otras obras suyas trata tambin el tema de la
violencia domstica en general y contra las mujeres en particular?
Evaluacin
Analizar la capacidad de reflexin escrita u oral de los alumnos y su grado de sensibilizacin con respecto al problema de la
violencia domstica.
Anexos:
1)
Artculo 5 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos:
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles inhumanos o degradantes.

Artculo 16 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos:

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia; y disfrutarn de iguales derechos, en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y el Estado.

2) - Eduardo Galeano, "Mujeres", Alianza Editorial (Alianza Cien). Madrid, 1995.

La extorsin,
el insulto,
la amenaza,
el coscorrn,
la bofetada,
la paliza,
el azote,
el cuarto oscuro,
la ducha helada,
el ayuno obligatorio,
la comida obligatoria,
la prohibicin de
salir,
la prohibicin de decir lo que se
piensa, la prohibicin de decir lo que
se siente
y la humillacin pblica
son alguno de los mtodos de
penitencia y tortura tradicionales en la
vida familiar.
Para castigo de la desobediencia y escarmiento de
la libertad, la tradicin familiar perpeta una cultura
del terror que humilla a la mujer, ensea a los hijos
a mentir y contagia la peste del miedo.

TALLER Discriminacin y violencia contra las mujeres

Protagonista de pelculas
Descripcin
Reflexin sobre los distintos roles asignados a las mujeres y a los hombres en las
pelculas.
rea
Tutora, tica,
sociales...

filosofa,

ciencias

Edad
12-18 aos
Duracin
15 minutos en el aula (actividad individual previa, como
deberes)
Derecho a trabajar
Artculos 1 y 2 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (igualdad de derechos y oportunidades entre
los hombres y las mujeres).

Artculo 1: Todos los seres humanos nacemos libres y con los mismos derechos y dignidad. Puesto que tenemos
razn y conciencia, debemos tratarnos siempre con respeto.

Artculo 2: Los derechos que proclama esta Declaracin son para todo el mundo. Aunque hablemos otro idioma,
aunque tengamos distinto color de piel, aunque pensemos de otra manera, aunque tengamos otra religin, tanto si somos
pobres como si somos ricos como si somos de otro pas.

Objetivos:
Comprobar cmo en el cine se asignan a hombres y mujeres roles totalmente
diferentes.

Analizar en qu medida esta distinta asignacin responde a meras diferencias entre unos y otros, o a
discriminaciones sexistas (consultar la pgina informativa "Mujeres y hombres: diferencias y discriminaciones").

Metodologa
1. Poner como deberes recordar y buscar informacin sobre pelculas en las que el hroe sea un hombre que protege a la
mujer, a la que salva de grandes peligros. Buscar tambin un ejemplo en el que la herona sea una mujer que protege a otros
hombres.
2. Comentar oralmente en clase las pelculas seleccionadas y las razones por las que se han
seleccionado.
Evaluacin

Analizar la capacidad de anlisis y bsqueda de los

alumnos. Informacin complementaria
La misma actividad se puede llevar a cabo con obras literarias en lugar de
pelculas.

TALLERES sobre proyecto de vida

Fundamentacin:
El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una persona se traza a fin de conseguir un objetivo. El
proyecto da coherencia a la vida de una persona en sus diversas facetas y marca un determinado estilo, en el obra r, en las
relaciones, en el modo de verla vida...
Objetivo general:

Tener un proyecto de vida ms claro y saber distinguir todas nuestras capacidades para en un futuro sacar a flote
nuestras habilidades y talentos.

Actuar de manera inteligente, tratar de descubrir lo que te ayuda y lo que te estorba para poder realizar el
proyecto.

Tener en cuenta tu historia y tus ideas, haz de tratar de concretar lo que vas a hacer y los medios que vas a emplear
para tu proyecto.

TALLER 1
Tema: Qu es el Proyecto de
Vida? Presentacin del taller

Presentacin del/la coordinador/a y los participantes (la dinmica de presentacin es opcional).

Introduccin acerca de la importancia de trabajar sobre el Proyecto de Vida, posibilitando un espacio de reflexin que
busque impactar en el futuro personal de los alumnos.
Trabajo grupal

Materiales a utilizar: rollos de hilo o lana de diferentes colores (puede pedrseles a los alumnos que los lleven).

Se entrega un papel a cada alumno. Cada uno escribir all una palabra o frase que represente un valor para su
proyecto de vida. Luego prende el cartel en su pecho.

El coordinador indica que cada alumno despliegue su rollo de lana enlazando a tres personas que portan un valor
compartible.

Al terminar, cada alumno dice en voz alta los valores elegidos. El coordinador va sistematizando en un afiche las
frases enunciadas de manera que permita luego visualizarse aquellas ms elegidas.
Puesta en comn

Se analiza la produccin comn y se propone armar una idea comn sobre Proyecto de Vida.

TALLER 2
Tema: Presente y
futuro
Presentacin
de
los
talleres

Se recupera la consigna del taller anterior y se propone la actividad prevista para la presente
jornada.
Trabajo individual

Se propone a los alumnos que plasmen en una hoja y con los elementos que se les ocurran esta idea: "Cmo se
ven ahora y cmo se ven en el futuro?".

Puesta en comn

Se les pide que compartan sus producciones con las de sus compaeros y se les propone reflexionar con las
siguientes preguntas: cmo piensan que podran llegar a concretar lo que piensan de su futuro?, con qu obstculos
posibles creen que se encontrarn?, con qu oportunidades?

Para los casos en que el futuro refleje una perspectiva negativa o no querida por quien la expresa, la reflexin podr
orientarse a partir de las siguientes preguntas: qu necesitaras para poder imaginar un futuro distinto?, qu tendras que
modificar ahora para alcanzar ese futuro?, quin/es cres que podra/n colaborar con ese cambio?

El coordinador escribir en el pizarrn los obstculos y oportunidades que vayan surgiendo. Se intentar apuntar la
reflexin a la superacin de obstculos y a la viabilidad de las oportunidades.

Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la

jornada.
Cierre y conclusiones

TALLER 3
Tema: La familia y el Proyecto de Vida Adolescente
Presentacin
Presentacin de las caractersticas del taller y la temtica a desarrollar.
Trabajo individual
Se les propone completar frases. Posibles frases:
Mi familia es..., Con ellos me siento..., Ellos esperan que yo..., Mi pap es..., Mi mam es..., En un futuro me gustara..., Mis
mejores amigos quieren ser...
Trabajo en pequeos grupos
Compartir las respuestas propias con las de los dems integrantes. Reflexionar y anotar conclusiones.
Puesta en comn
Puesta en comn de las conclusiones.
Cierre
Evaluacin general y compromiso
Se realiza un plenario final, en el que se lleva a cabo la evaluacin escrita de los talleres en su
conjunto. Comentarios de los participantes y palabras de despedida.
Bibliografa
Caviedes, M., Dinmica de grupos, Buenos Aires, Ediciones Paulinas,
1985. David, J., Juegos y Trabajo social, Buenos Aires, Humanitas, 1985.
Gamboa de Vitelleschi, S., Juegos para convivencias, Buenos Aires, Bonum, 1995, 4ta edicin.

TALLERES Construcciones de vnculos

Los vnculos se crean y luego se cultivan

Las
estrategias
siguientes:

son

las

1.
Hacer el afecto expreso: Para vincularnos a alguien, hace falta expresar nuestros afectos, no darlos por
sobreentendidos.
2.
Generar un sentimiento de pertenencia: La vivencia que define un vnculo afectivo para cualquier persona es la
incondicionalidad, no en el sentido de hacer lo que quiera sino de que haga lo que haga, se siente querida y aceptada por
quien le ama, que el afecto y presencia de la persona no viene condicionada a mis caractersticas o acciones.
3.
El conocimiento mutuo y el tiempo compartido: El tiempo es una condicin imprescindible para la creacin de un
vnculo afectivo. No slo en cantidad, sino un tiempo de calidad, en el que haya comunicacin, conocimiento mutuo y
actividades compartidas.
4.
El compromiso y el cuidado del
otro.

TALLER La Amistad
"Decir amigo es..."
La amistad es un vnculo que promueve el crecimiento moral: en la verdadera amistad, el bienestar del otro es sinnimo del
propio. Desde el rea de Formacin tica y Ciudadana se intenta brindar herramientas y oportunidades para que los alumnos
comprendan tanto los aspectos armnicos como los aspectos conflictivos propios de las relaciones humanas. A medida que
los nios van creciendo y experimentan la amistad, comienzan a concebirse a s mismos en relacin con otros. El juego con
amigos, por ejemplo, es una excelente oportunidad para descubrir algunos elementos centrales de la moralidad y puede
convertirse en un ptimo recurso para iniciar a los nios en la prctica de ciertos valores: con respecto a s mismos (la
experimentacin del amor propio y de la integridad) y con respecto a los dems (la experiencia del sentido de la justicia, la
solidaridad y el cuidado). La amistad implica confianza, reciprocidad y dilogo. Y este dilogo no slo permite construir
consenso sino que, adems, propicia un clima donde son posibles el cuestionamiento y la autocrtica.
Por estas razones, es muy importante que la escuela se constituya en un lugar donde los alumnos aprendan a valorizar los
vnculos que establecen con los dems y donde reflexionen sobre las caractersticas de cada uno de ellos: la amistad, el
compaerismo, el parentesco.
Propsito
A travs de esta actividad se procura que los chicos identifiquen cules son aquellas condiciones que permiten crear los
particulares lazos de la amistad y que reflexionen sobre sus consecuencias sobre la vida personal y social. Como en toda
tcnica de clarificacin de valores, durante esta actividad ser tan relevante el valor en s mismo sobre el que se est
trabajando (en este caso la amistad), como el proceso de valoracin que se dar a partir de incentivar la libre investigacin y el
razonamiento.
Desarrollo
de
la
actividad
En primer lugar, usted tendr que narrar o pedir a sus alumnos que lean el captulo XXI del libro El Principito, del poeta y
aviador francs Antoine de Saint Exupry. Durante este captulo, el Principito abandona su pequeo planeta, desilusionado por
su relacin con su amiga la flor y emprende un largo viaje a travs del universo en busca de amigos. En un momento, llega a
la Tierra y despus de muchos encuentros se topa con un zorro, quien le revela el secreto de la amistad.
Despus de asegurar la comprensin lectora mediante la narracin oral de una sntesis argumental, usted deber proponer a
los nios una serie de reflexiones mediante preguntas como las siguientes: qu significa "domesticar"?, cules son las
experiencias que hicieron que la rosa pasara a ser para el Principito una flor nica en el mundo?, en qu sentido, como dice
el zorro, la paciencia es una cualidad de toda amistad? Para desarrollar este intercambio dialgico tenga en cuenta que la
palabra "domesticar" (que normalmente es reducida a su sentido cotidiano de cmo se tratan determinados animales para que
puedan convivir con los seres humanos) etimolgicamente significa -de domus, casa- "introducir en la propia casa" o "hacer
partcipe a otro de la propia casa", ya que este contenido dar riqueza a las connotaciones que aporta el texto literario. Por otra
parte, durante la indagacin usted podr solicitar a los nios que traduzcan con sus palabras el sentido de algunas
expresiones del texto.
Despus de este proceso de comprensin, usted podr solicitar a los alumnos que reflexionen -esta vez de modo ms
personal- sobre el significado que tienen, para cada uno, las siguientes expresiones:
"No se ve bien sino con el corazn. Lo esencial es invisible a los
ojos."
"La amistad es crear vnculos... Busco amigos... T eres responsable para siempre de aquello que has
domesticado."

Por ltimo, arme entre los nios pequeos grupos de discusin para que ellos trabajen cooperativamente sobre aspectos
puntuales de la relacin de amistad, mediante preguntas como las que aqu le ofrecemos: cmo se llega a ser amigo de
alguien?,
qu diferencia hay entre ser compaeros y ser amigos? u otras que usted crea convenientes y
oportunas.

Cierre
de
la
actividad
La conclusin final de este proceso de reflexin ser la construccin de un concepto de amistad, que considere su valor no
como una mera proyeccin sentimental sino como una respuesta provechosa ante una necesidad de la vida misma, en tanto
cada ser humano puede profundizar su autoconocimiento al reconocerse en el vnculo de amistad con el otro. Pues, en
definitiva, solos no alcanzamos certezas, no descubrimos razones ni afirmamos nuestra identidad.
Sugerencias
Pedir a los alumnos que indaguen cul es la definicin o el valor de la amistad, realizando breves entrevistas a familiares y
conocidos. Luego, comparar las definiciones que corresponden a los nios y a los adultos y relacionarlas con el trabajo
anterior. Finalmente, exponer las conclusiones en un afiche. Otra posibilidad es extender la reflexin sobre la amistad hacia el
mbito de la escuela, proponiendo a los chicos que realicen breves encuestas entre maestros, directivos y personal no
docente: cuntos de sus amigos fueron conocidos en la escuela?, la escuela favorece el desarrollo de las amistades?, por
qu?, qu condiciones ayudaran a la construccin de vnculos de amistad en el mbito escolar? Tambin, puede introducir el
tema del compaerismo en relacin con la amistad, dando a completar las siguientes frases:
Un buen amigo es una persona
que...
Los amigos deberan ser siempre honestos unos con otros
porque... Ser leal con un amigo significa...
Los compaeros de clase no son siempre amigos
porque... Lo que no llegara a hacer por un compaero de
clase es...
Creo que entre compaeros de clase no ha de pasar nunca
que...
Otra propuesta de trabajo es armar una "historia de las amistades" de cada uno de los alumnos. Esta tarea puede
desarrollarse en forma grfica: con una especie de lnea de tiempo o rbol con nombres (o fotos) que vayan desde el primer
amigo que recuerden hasta la actualidad. Adems, este trabajo puede darle pie para desarrollar una serie de reflexiones
accesorias: desde cundo tenemos amigos?, con el tiempo, las relaciones con nuestros amigos, cambian?, por qu? Para
completar y profundizar el tratamiento del concepto de amistad tambin puede solicitar por escrito la narracin de historias
vividas con amigos durante diferentes pocas de la vida.
Finalmente, tambin aportar contenidos para la reflexin grupal la lectura de otros textos literarios y de letras de canciones
donde se presenten historias de amigos, por ejemplo:
Filo entra en accin, de Christine Nstlinger, Espasa Calpe; Dimitri en la tormenta, de Perla Suez, Sudamericana; Un amigo
para Dragn, de Dav Pilkey, Ekar; Amigos, de Helme Hein, Norma; Rosaura en bicicleta, de Daniel Barbot, Ekar; Mi amigo
el pintor, de Lygia Nunes, Norma; Dos amigos, de Paz Rodero, Kkinos; El partido, de Mario Mndez, Libros del Quirquincho.
Estas historias servirn para ampliar y contextualizar el concepto de "amistad". Un proceso similar podr incentivarse a partir
de mirar una pelcula cuyo tema central sea la amistad, por ejemplo: Cuenta conmigo, de Rob Reiner.
1. Vilar, Jess, "Clarificacin de valores", en Puig, Josep y Martnez, Miguel, La educacin moral. Ed. Gro. La clarificacin de
valores implica un proceso reflexivo que permite al alumno hacerse consciente y responsable de sus valoraciones. Este
proceso reflexivo consiste en una seleccin libre entre varias alternativas cuyas consecuencias se han considerado, una
estimacin que la apruebe y sea capaz de afirmarla pblicamente y una actuacin consecuente con esa seleccin y
estimacin.

TALLER El grupo de amigos

Presentacin de los talleres
Presentacin del/la coordinador/a y los participantes (la dinmica de presentacin es opcional).
Introduccin acerca de la existencia de diferentes relaciones que cubren distintas necesidades (de reconocimiento y
validacin, de inclusin, de afecto, de control, de contencin, de intercambio de informacin, de intereses).
Trabajo individual y grupal
Se distribuyen tarjetas que tienen escritas frases para completar en forma
individual. Frases sugeridas

Mi grupo es...,

Con ellos me siento...,

Siento que me contienen porque...,

Con ellos puedo hablar de...,

Con ellos no me animo a...,

Me gustara que...
Luego cada uno se va acercando a las personas en quienes pens a medida que responda a las preguntas. De ese modo se
arman subgrupos espontneos. Entre ellos comparten lo reflexionado.
Puesta en comn

Cada grupo presenta sus conclusiones.

Se realiza una reflexin general que rescate la importancia del grupo de amigos como espacio de pertenencia, que
permite compartir con los pares miedos, temores, intereses, cdigos de comunicacin, etc.
Cierre y conclusiones:
Ronda de opiniones.

TALLER Identidad grupal

Presentacin
Se recupera la consigna del taller anterior y se propone la actividad prevista para la presente jornada.
Trabajo grupal
Se dividen en grupos. A cada grupo se le propone realizar una representacin sobre un tema con el que se identifiquen, por
ejemplo msica, bailes, vestimenta, lenguaje, etc.
Se realizan las representaciones grupales.
Puesta en comn

Se propone la reflexin grupal a partir de las siguientes preguntas:

por qu eligieron esa representacin?;

cules fueron las vivencias y emociones?;

en qu se identifican y por qu?;

si piensan que sus pares se identifican con lo mismo;

otras.

TALLER Vnculo entre adolescentes y adultos

Presentacin
Presentacin de las caractersticas del taller y la temtica a
desarrollar.
Trabajo grupal
Reunirse en pequeos grupos. Cada grupo piensa y anota los dichos que conocen sobre los adolescentes y sobre los adultos
(puede ser una lluvia de ideas). Se puede agrupar a los alumnos dando distintas consignas a cada uno: dos grupos trabajan
dichos sobre la adolescencia y otros dos, dichos sobre los adultos.
Puesta en comn
Se analizan los dichos a partir de preguntas que puedan guiar la reflexin: qu imagen de la adolescencia se refleja?, qu
imagen tienen los alumnos sobre los adultos? Los dichos sobre la adolescencia reflejan la realidad?, qu semejanzas
encuentran entre los dichos de la adolescencia y los de la adultez?, por qu? En relacin con la adolescencia: qu efectos
se cree que tienen los dichos? Se puede armar un afiche con las conclusiones a las que se lleg a travs de la reflexin.
Si surgieran dificultades en los grupos,
trabajarlas.

TALLER El dilogo con los adultos

Presentacin
Se retoman las conclusiones realizadas en el taller anterior para el trabajo de esta jornada.
Trabajo grupal
Se dividirn en pequeos grupos. Cada uno imaginar un dilogo o situacin en la que estn presentes un adulto y un
adolescente. Se puede proponer plasmar el dilogo en una historieta, un simple dibujo o una representacin.
Puesta en comn
Puesta en comn: se realiza una reflexin de las producciones grupales analizando el vnculo que los alumnos imaginan con
los adultos.
Cierre
Evaluacin general y compromiso
Se realiza un plenario final, en el que se lleva a cabo la evaluacin escrita de los talleres en su conjunto. Comentarios de los
participantes y palabras de despedida.

TALLERES Sobre Sexualidad

Fundamentacin:
El objetivo de la educacin sobre sexualidad es ayudar a los jvenes a desarrollar el conocimiento, la autonoma y las
habilidades
tales como la comunicacin, la toma de decisiones y la negociacin para hacer la transicin a la edad adulta gozando de
buena salud sexual. La educacin sobre la sexualidad incluye informacin sobre la anatoma y fisiologa, la pubertad, el
embarazo y las ETS, incluido el VIH/SIDA. Pero tambin aborda las relaciones y emociones implicadas en la experiencia
sexual. Toca el tema de la sexualidad como una parte natural, ntegra y positiva de la vida. Promueve la igualdad de gnero, la
autoestima y el respeto por los derechos de los dems.
El Ministerio de Educacin de la Nacin dispone de los Lineamientos Curriculares de Educacin Sexual Integral a partir de la
aprobacin de la Ley N: 26150, norma que establece como propsito primordial la responsabilidad del Estado de hacer vlido
el derecho de las nias , nios y jvenes a recibir Educacin Sexual Integral ( E.S.I.) en todos los establecimientos educativos
pblicos de gestin estatal y privada.
Objetivos : que se establecen en el artculo 3 de la Ley de Educacin Sexual Integral, los presentes lineamientos
responden a los siguientes propsitos formativos:

Ofrecer oportunidades de ampliar el horizonte cultural desde el cual cada nio, nia o adolescente desarrolla
plenamente su subjetividad reconociendo sus
derechos y responsabilidades y respetando y reconociendo los derechos y responsabilidades de las otras
personas.

Expresar, reflexionar y valorar las emociones y los sentimientos presentes en las relaciones humanas en relacin con
la sexualidad, reconociendo, respetando y haciendo respetar los derechos humanos.

Estimular la apropiacin del enfoque de los derechos humanos como orientacin para la convivencia social y la
integracin a la vida institucional y comunitaria, respetando, a la vez, la libertad de enseanza, en el marco del cumplimiento
de los preceptos constitucionales.

Propiciar el conocimiento del cuerpo humano, brindando informacin bsica sobre la dimensin anatmica y
fisiolgica de la sexualidad pertinente para cada edad y grupo escolar.

Promover hbitos de cuidado del cuerpo y promocin de la salud en general y la salud sexual y reproductiva en
particular, de acuerdo a la franja etaria de los educandos.

Promover una educacin en valores y actitudes relacionados con la solidaridad, el amor, el respeto a la intimidad
propia y ajena, el respeto por la vida y la integridad de las personas y con el desarrollo de actitudes responsables ante la
sexualidad.

Presentar oportunidades para el conocimiento y el respeto de s mismo-a y de su propio cuerpo, con sus cambios y
continuidades tanto en su aspecto fsico como en sus necesidades, sus emociones y sentimientos y sus modos de expresin.

Promover aprendizajes de competencias relacionadas con la prevencin de las diversas formas de vulneracin de
derechos: maltrato infantil, abuso sexual, trata de nios.

Propiciar aprendizajes basados en el respeto por la diversidad y el rechazo por todas las formas de
discriminacin.

Desarrollar competencias para la verbalizacin de sentimientos, necesidades, emociones, problemas y la resolucin

de conflictos a travs del dilogo.

TALLER El derecho a vivir la sexualidad integramente

Presentacin del conjunto de talleres para realizar y sobre el tema del taller que se
inicia. Presentacin del/la coordinador/a y los participantes.
Introduccin acerca de los derechos vinculados con la sexualidad, y sobre la importancia del abordaje de estas temticas.
Trabajo grupal
Se distribuyen tarjetas que tienen escritos los derechos en relacin con la sexualidad:
Derechos vinculados con la sexualidad y la reproduccin abordados por el Sistema Universal
1. Derecho a no ser disc rim inado en razn del sexo
2. Derecho a l a v ida, a la li ber tad y a la segur idad personal 1/ i ntegridad fsi ca - vi ol enc ia
3. Derecho a no ser someti do a tr ata, a s erv idumbre ni a es clav itud2 / Prosti tuc ion forz ada
4. Der ec ho a no ser s om etido a torturas, ni a penas o tratos crueles i nhum anos o degr adantes3 / a no s er vcti
ma de costum br es que afectan l a salud de las m uj eres
5. Derecho a i gual protecci n de l a ley
6. Derecho a l a protecci n de l a pr ivaci dad / intim idad
7. M atrim oni o 4 y fami li a 5
8. Naci onal idad 6
9. Derecho a niv el de v ida adecuado 7 / salud - VIH-S IDA
10. Derecho a cui dados y asis tenc ia es peci ales para l a m ater ni dad
11. Der ec ho a gozar y partic ipar del pr ogreso ci entfic o y s us benefici os8
12. Libertad de pensami ento, creencia y rel igin 9
13. Libertad de opi ni n / expresin 10
14. Di gnidad
15. E ducac in s in prejuic ios / tol eranc ia
16. Lmi tes a l os derechos sex ual es y repr oductiv os11

De la seg urida d pe rson al s e p ue de e nt en de r de rivad o el d erec ho a la in te grida d

fsica y la p ro hib ic i n de e jercer vio len cia c on tra o tro s, y en p articu la r con tra la mu
jer.
2

De l de rech o a n o ser so met id o a nin gu na fo rma d e escla vitud , s ervidu mbre y

tra ta de e sclavo s, p ue de d eriva rse e l de rech o a n o ser s ome tido a la p rost it
uci n f orza da .
3

De l de rech o a n o ser so met id o a trato s cru ele s, in hu man os o d eg rad an te s, se

d eriva el d erech o a no se r vctima de co stu mbres qu e afe cte n la s alud d e la s mu
jeres .
4

P od r a con side ra rse como pa rte de lo s de rech os sex ua le s y re p ro du ctivo s a un

qu e tamb in p od r a p as ar a e star s lo vincu lad o c on ello , req u ie re de mayo r
discusin y de finici n.
5

Ig u al a la no ta an te
rio r.
6

Ig u al a l cas o d e matrimon io y fa
milia.
7

E ste de rech o imp lic a a se gu ra r "salu d", po r ta nt o se pu ed e in cluir e n l t amb i n:

los de re ch os a la s alud se xua l y re pro du ctiva , d en tro d e ella la prot ecci n a l V IH-S
IDA, e l de rech o a la
a sis ten cia md ica y lo s se rvicios s ocia
le s.
8

S e de spren d e e l d erech o a con sen tir e xpe rime nt aci n, y/o pa rticipa r en a van ces
md icos en ma teria sexu al y rep ro du ctiva , e tc.
9

L as re ligion e s fu nd ame nt alista s, in cluido e l fu nd ame nt alismo c at lico, imp ide n

el g oce y e je rcicio d e lo s d ere cho s se xu ales y rep rod uct iv os.

10

E l de re ch o a la libe rt ad d e exp re sin y op in in p ue de e nt en de rs e in clusivo d el

d ere cho d e e xpres arse y o pin ar libre me nt e en mat eria se xu al y re p ro du ctiva , sin qu
e ello orig in e nin g n tip o d e pe rju icio pa ra q uie ne s e jerciten e ste d erech o .
11

A un qu e en es te caso n o se trata d e un de rech o es imp orta nt e ten er e n cue n ta cua

les son los lmite s pe rmit id o s en e l go ce de lo s d erech os sex ua les y rep ro du ctivo s, p or
ello s e ma nt ien e e n e sta pa rt e au nq ue e n otro n ive l.

La consigna orienta a preparar una dramatizacin cuyo contenido surja de los derechos planteados y que muestre una
situacin donde estos puedan ser vulnerados.
Puesta en comn:
Cada grupo presenta su dramatizacin. Luego explica por qu eligi la misma y desde all se originan los
comentarios. Se realiza una reflexin general, rescatando los elementos comunes sobre las problemticas que
aparecen.
Cierre y conclusiones:
Se evala la jornada y se propone una actividad para realizar antes del prximo taller, que pueda ser incorporada al mismo y
funcione como nexo temtico.

TALLER Lo Afectivo y la sexualidad

Presentacin del taller
Se recupera la consigna del taller anterior y se propone la actividad prevista para la presente
jornada. Se enuncian los temas que sern desarrollados.
Trabajo grupal
Trabajo en grupo con frases tipo que refieren experiencias sobre primeras relaciones sexuales, eleccin de pareja, relaciones
ocasionales, homosexualidad, creencias y mitos sobre la sexualidad, etc.
Las frases, preparadas por los coordinadores, que resumen estereotipos y expresiones habituales (localismos, comentarios
discriminatorios, machistas, etc.) se entregarn a cada grupo (2 o 3 por grupo), proponindoles que ante cada frase y por
escrito opinen sobre qu piensan sobre la frase y cmo la reformularan en consecuencia.
Puesta en comn:
Cada grupo expone su trabajo y se hace una reflexin. A continuacin, se propone un dilogo acerca de cmo vivir
plenamente la sexualidad, el cuidado del cuerpo, la madurez afectiva y las relaciones sexuales, prestando atencin al valor de
la decisin libre en funcin de la sexualidad.
Consigna para el prximo
taller:
Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la jornada y se propone una actividad para realizar antes del prximo taller,
que pueda ser incorporada al mismo y funcione como nexo temtico.

TALLER El embarazo en la adolescencia

Presentacin del taller
Se recupera la consigna del taller anterior y se propone la actividad prevista para la presente
jornada. Proyeccin de video o dramatizacin que aborde la temtica del "embarazo
adolescente".
Trabajo grupal
A partir de consignas, previamente elaboradas por la coordinacin, se reflexiona en grupo acerca de los aspectos observados
en la proyeccin o dramatizacin.
Puesta en comn:
Presentacin de lo reflexionado en los grupos.
Exposicin sobre los mtodos anticonceptivos, la consulta ginecolgica, las implicancias del embarazo no deseado, el aborto
(decisin, riesgos, impacto afectivo). Se recomienda la presentacin de material ilustrativo: filminas, fotos, videos, etc.
Consigna para el prximo taller:
Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la jornada y se propone una actividad para realizar antes del prximo taller que
pueda ser incorporada al mismo y funcione como nexo temtico.

TALLER Enfermedades de transmisin sexual (primera parte)

Presentacin del taller
Se recupera la consigna del taller anterior y se propone la actividad prevista para la presente
jornada. Explicar qu significa "Enfermedades de transmisin sexual" y la dinmica a desarrollar.
Trabajo grupal
Se entregan afiches a los grupos y se les da la consigna de confeccionar un cuadro en base a una lista de ETS, pidindoles
que completen el mismo con los conocimientos que tienen de cada una de ellas (caractersticas, cmo se reconoce, cmo
evitar la transmisin).
Otra alternativa es la realizacin de los afiches con fines preventivos, para lo cual se pueden trabajar previamente lineamientos
para su elaboracin, utilizando los aportes de este documento.
Puesta en comn:
Se presentan los afiches de los grupos y se confecciona uno en comn, con la informacin
pertinente.
Consigna para el prximo
taller:
Se realiza una ronda de opiniones para evaluar la jornada y se propone una actividad para realizar el ltimo
taller.
Teniendo en cuenta la actividad posterior sugerida, se propone que la actividad sea la formulacin de dudas individuales que
se depositarn en un "buzn" con el nombre del proyecto, y se entrega a cada uno un sobre con papel de un color para los
varones y otro para las mujeres explicando la importancia de la participacin en este caso.

TALLER Enfermedades de transmisin sexual (segunda parte)

Presentacin del taller y metodologa de trabajo
Se separan varones y mujeres con sus coordinadores, y se plantean las dudas que se recogieron durante el encuentro (un
recurso a utilizar es el "buzn de dudas").
Cierre
Evaluacin general
Se realiza un plenario final, en el que se lleva a cabo la evaluacin escrita de los talleres en su conjunto. Comentarios de los
participantes y palabras de despedida.

TALLER Toma de decisiones

No s qu hacer
Cuando se aborda el problema tico se parte de la premisa de que el ser humano es libre. Esta afirmacin est basada en el
hecho de que ante cualquier circunstancia el hombre no est obligado a responder de una manera determinada. Sus
decisiones pueden estar orientadas por las costumbres, las opiniones de otras personas o por leyes jurdicas, pero a la hora
de actuar la respuesta depender de cada uno. El hombre no determina muchas circunstancias que le tocan vivir (el lugar de
nacimiento, las caractersticas de su familia, sus condiciones fsicas) pero s elige la manera de responder a esas
circunstancias. La libertad es una propiedad de la voluntad por medio de la cual las personas ejercen su capacidad de elegir y
de actuar. Sin embargo, que nuestros actos sean libres no significa que podamos hacer cualquier cosa en cualquier momento,
pues siempre actuamos dentro de ciertos condicionamientos. Elegimos entre opciones que se nos presentan y que nosotros
no inventamos. Incluso, es probable que entre dichas opciones no est la que a nosotros nos gustara. Por lo tanto, al
considerar las consecuencias de las diferentes alternativas, construimos una jerarqua de preferencias y elegimos de acuerdo
con ella. Por otra parte, debemos tener en cuenta que el xito o el fracaso de nuestra accin no hacen al acto ms o menos
libre.
Propsito
Esta actividad tiene como propsito evidenciar la multiplicidad de opciones que posee el hombre para responder a
determinadas situaciones. La presentacin de situaciones abiertas favorece el aporte de alternativas variadas y la
comprobacin de que no existe una respuesta predeterminada. Cada persona toma una decisin sobre la base de una
jerarquizacin, que realiza ella misma, y genera argumentos a favor y en contra de las posibles alternativas. Mediante esta
actividad se buscar que los alumnos reconozcan cmo, aun cuando elegimos entre opciones que no son de nuestro agrado,
igualmente la eleccin es libre y somos responsables de las consecuencias previsibles de esa accin.
Desarrollo
de
la
actividad
Se propone para el desarrollo de estos temas el planteo de dilemas morales. Los dilemas morales son breves narraciones de
situaciones que presentan un conflicto, donde se pone en juego una decisin individual. Generalmente, su protagonista se
encuentra en el momento justo en que tiene que decidir. A continuacin le presentamos uno de los casos que usted podra
relatar a sus alumnos.

Miguel es un adolescente de 13 aos. Est cursando el 2 ao de la ESB. En los ltimos tres das estuvo faltando a clase
porque est enfermo. Hace slo unos minutos, record que maana tendr una prueba de Historia, pero no sabe cules son
los temas que la profesora va a tomar, porque los dio en esos das en que l estuvo ausente. Miguel es nuevo en la escuela y
el nico telfono que tiene es el de un compaero con el que ha tenido reiteradas peleas. Se ha prometido a s mismo que con
l no volvera a hablar y, ahora, no sabe qu hacer.

Una vez que haya terminado de narrar esta situacin, usted podr iniciar el dilogo con sus alumnos mediante preguntas como
las siguientes: Qu pasara si Miguel falta a la prueba?, qu pasara si se presenta sin saber cules son los temas?, y si
llama a ese compaero con el que tiene problemas?, qu otra alternativa puede encontrar? Dadas las consecuencias de
cada una de las opciones, cul de ellas consideran que sera la opcin "menos mala"? Acaso Miguel podra no tener que
elegir frente a esta situacin?, por qu?
Cuando haya intercambiado opiniones y evaluado diferentes posibilidades durante el dilogo, le sugerimos que, a continuacin
, les plantee un nuevo caso.
Luca no sabe qu hacer este fin de semana. Su abuela, que vive sola, la espera como siempre con la torta de chocolate que
ms le gusta y jugar a la canasta despus de cenar. Ya es una costumbre ir a la casa de la abuela los fines de semana. A
Luca le encanta ver la cara de felicidad que pone su abuela cuando ella entra en su casa.
Pero justo este sbado, su amiga Florencia la invit a su cumple en su casa. Luca est contentsima. Tambin sabe que su
amiga, tiene una hermanita de dos aos, seguro que las va a molestar constantemente. Al mismo tiempo, Luca estaba
esperando el fin de semana para ir a la laguna a andar en los rollers que le regalaron para su cumpleaos y que apenas pudo
estrenar.
No puede llevar los rollers ni a la casa de su abuela, ni a lo de
Florencia.

Nuevamente, usted iniciar despus del relato, una ronda de preguntas. Dadas las distintas opciones que tiene Florencia para
pasar el fin de semana, cul de ellas se presenta como la mejor?, existen otras alternativas?, cules? Entre las opciones
que se le presentan a Florencia, existe alguna que "forzosamente" deba elegir?, por qu? Ante la indecisin, podra no
elegir?,
por qu?
Cierre
de
la
actividad
Al finalizar la actividad, los alumnos habrn vivenciado la sensacin de encontrarse en situacin de elegir, a travs de las
experiencias de los personajes. Adems, habrn comprobado la diversidad de posibilidades que se les ha presentado durante
dicha eleccin. Por lo tanto, estarn en condiciones de reflexionar sobre la obligacin de elegir, aunque no sobre la forma de
hacerlo. Durante el cierre de la actividad, ser importante que usted pueda transmitirles y destacar que no siempre entre las
opciones presentes se encontrar aquella que ellos preferiran. A veces, debemos elegir entre alternativas que no son de
nuestro agrado y, no obstante, el acto contina siendo libre.
Sugerencias
Ser interesante aprovechar esta problemtica para analizar situaciones reales en las que todo el grupo o alguno de sus
miembros hayan estado involucrados.

Tambin le sugerimos trabajar con historias de vida, presentndolas sin dar a conocer las decisiones realizadas por los
protagonistas. De este modo, los alumnos podrn exponer aquellas opciones que consideren ms adecuadas para cada
situacin y luego darn a conocer la fundamentacin de sus elecciones.

TALLER Toma de decisiones - responsabilidad en los actos

Actividades:
1) Lectura
periodstico:

detallada

del

texto

Fuente: Diario el
Diario
Conmovedor relato de la madre de un chico que sali de la
droga
10 DE ABRIL DE 2011 A LAS
11:52
La lucha por sacarlo de la droga, una internacin a puertas cerradas y la alegra de verlo sano, son los captulos de esta
historia contada por una madre.
"Tuve dos hijos. Una hija biolgica y mi hijo, que es un chiquito adoptado. Mi hijo fue un chico normal, muy alegre, muy pcaro,
lleno de vida, con ganas de hacer. Cuando lleg a la adolescencia empez a buscar sus races, cont Ida Ferreti, para
introducirnos en su experiencia de vida, la de una madre con un hijo drogadicto que dej atrs los peores das.
Buscaba la parte paterna. l me deca que era motivo de burla de sus compaeros el ser adoptado, dijo. Yo me preocup
por buscar al padre y tuvo un rechazo al encontrarlo, dijo. Tena 15 aos.
Tanto fue as que G (su hijo) dej de ser el de antes. Una buena tarde lleg a casa con las facciones de su cara muy
cambiadas. Tena los ojos colorados, los labios, su cara. Me di cuenta que haba consumido algo, cont Ida. Le dije
directamente y me dijo que s. Y me explic por qu. Ah me cont que los compaeros se rean porque l era adoptado,
relat.
Despus de esa primera vez lo sigui haciendo. Despus que consuma, lloraba sentado al borde de mi cama, cont Ida. Le
peda ayuda.
Como la situacin no se compona, Ida intent poner lmites ms fuertes. Le dijo que si llegaba despus de las doce de la
noche no entraba a la casa. Una vez lleg despus de esa hora y durmi afuera. Se me parta el alma. Pero saba que no
tena que retroceder. A la maana l estaba durmiendo en el hall. Hablamos mucho esa vez. Cre que iba a servir, que no se
iba a repetir, dijo.
En la etapa siguiente, G pateaba las puertas y las rompa. Un mes cambi cuatro veces la puerta,
cont.
El consumo lo llev a robar. En la casa de Ida todos los das faltaba algo. Nunca me rob dinero, pero s cosas, explic.
Hasta el motor de un lavarropas automtico. Vendi todo. La ropa se la compraba hoy y al otro da no tena nada, record.
Era un caos realmente, afirm.
Comenzaron a recorrer los consultorios de psiclogos. Constantemente me peda: 'mam, ayudame'. Y era muy poco lo que
poda hacer. Yo estaba cerrada en mi problema, no entenda lo que era la enfermedad de mi hijo. Buscaba por otro lado, dijo.
Ida recuerda el trato de los dems. La gente me deca 'tu hijo es un drogadicto, tu hijo es un borracho'. Me anulaba,
socialmente me anulaba, record Ida. Se quiebra en lgrimas. Recuerda aquellos das. Prcticamente me qued sola, sin
amistades, porque el consumo de mi hijo me avergonzaba. Eso haca que tuviera que recluirme en mi casa y no salir, dijo. La
salida era slo a la Iglesia y a alguna reunin familiar.
Empec a golpear puertas... Fui al hospital, a Defensora del Menor. Nada. Me decan que lo iban a ver, que lo iban a hacer,
pero todo era una burocracia que no pasaba nada, dijo Ida.

Entonces golpe otra puerta. Fue la de alguien que dicen que no le abra la puerta a nadie. La puerta de la doctora Baladrn.
Me escuch, me atendi y orden la internacin en el Molas. Los profesionales le dijeron que ella tena que hacer un
tratamiento, ya que era parte del problema. Ida hizo caso y empez una terapia.

Poco despus, por primera vez, fueron a la Subsecretara de Adicciones. En la primera etapa lo derivaron a G al centro de da
que funcionaba en la calle Grassi. Una vez sal y en la esquina del centro de da vi a los chicos que le vendan droga a mi hijo.
Eso no funcionaba, cont Ida. Su hijo iba de 8 a 12 horas, pero el resto del da, sin un padre y con ella trabajando, nadie
poda controlarlo. Entonces, Ida relat un hecho clave en esta historia: Un da G lleg muy golpeado, muy lastimado, todo
ensangrentado. Le haba pegado la Polica. Lo cur. Y tena una estampita de la Virgen de Lourdes en la mano, manchada
con sangre. Me dijo: 'tom mami, vos que te la pass rezando, rezale a la Virgen. Esa es mi sangre, por la paliza que me dio el
polica, record. Ese da Ida llor mucho.
A raz de esa golpiza, se entrevist con el jefe de la comisara a la que perteneca el polica que golpe a su hijo. Me atendi
humanamente. Y me dijo algo que nunca olvid: as su hijo tiene dos caminos: la crcel o el cementerio. Esta frase me qued
grabada, confi.
Despus de eso volvi a ver a Baladrn, quien le dijo que no volviera al hospital Molas y que era necesario conseguir un
tratamiento a puertas cerradas.
Puse el grito en el cielo, porque dije que mi hijo no era ningn delincuente. No quera. Pero era la nica salida. Esto lo digo
para que los padres abran el ojo. Nos pusimos en contacto con Moro y se pidi la actuacin judicial, dijo.
Se consigui el tratamiento. A Ida le avisan que en una semana iran a buscar G a las 4 de la madrugada, para incorporarlo a
una comunidad cerrada en Moreno, provincia de Buenos Aires. Lo hacen as porque haba miedo que se escapara. Si l no lo
hace, lo ayudaran a escaparse, asegur.
Esa semana fue de terror y muy triste. Porque tuve el hijo que quera: el hijo dulce, prolijo, que llegaba temprano, que me
esperaba con la comida preparada. Yo arrastraba ese remordimiento esos das, confes Ida.
La decisin fue difcil. Incluso en algn momento quiso parar todo. Pero se hizo. A las 4 de la madrugada lleg la Polica, lo
espos y lo llevaron. Me deca 'mam vos ests mal, deciles que no estoy, no me entregues. Yo saba que no haba hecho
nada, pero lo tena que entregar, record Ida.
En Moreno lo recibieron varios operadores formando un cordn. El director lo primero que pidi es que le saquen las esposas.
No es un delincuente, afirm Ida.
El da que llegaron a la comunidad de Moreno, la madre tuvo que escuchar el reproche de su hijo: Jams pens que me ibas
a entregar de esa manera.
El tratamiento fue muy duro. Era a puertas cerradas. Le dijeron que la salida al patio se la iba a ir ganando de a dos minutos
por vez, dijo Ida.
Record esa vez el rol de su hija: Fue un puntal. Viva en Buenos Aires. Pero llamaba, vena a Santa Rosa cuando su
hermano la necesitaba. Cuando dud en iniciar el tratamiento, la llam y me dijo que siga para adelante. Fue fundamental,
dijo. Su hija falleci en junio de 2010.
La primera internacin y los primeros das fueron muy fuertes. La primera comunicacin fue a los veinte das. En cada crisis
de abstinencia se lo ponan al telfono.
Ida relat que habl con los operadores, quienes le ensearon a manejarse: poner lmites, ponrselos, consentir. Hubo visitas
vinculares, momentos muy intensos. En la primera visita que hicimos juntos el director nos dijo que era un problema de
identidad, cont.
Las visitas vinculares eran mensuales. A los tres meses estuvo tres minutos en el patio, un espacio de dos por dos. La primera
salida fue con la hermana, el cuado y un operador. Fue una salida de cuatro horas. A las tres horas dijo que se quera volver
a la comunidad, record.
As fue saliendo, cont Ida. Despus fue hermano mayor de la comunidad, el que reciba a los otros chicos. Despus fue
cocinero, y manejaba el nico cuchillo que haba all. Y ms tarde quiso realizar el curso de operador teraputico.
All la familia sufri un golpe tremendo: Se muri su hermana, mi hija biolgica. En un estrs muy fuerte, tuvo una
pulmona y no

pudo salir. Esto retras el egreso de G. La Subsecretara de Adicciones autoriz otros cuatro meses de internacin. All hizo
el duelo por la muerte de su hermana.
La parte final del tratamiento implica la salida a la vida. Pero sin ayuda. l tena que conseguir trabajo. Deba vivir la
frustracin de buscar trabajo, dijo. Desparram curriculum y consigui un empleo.
Ida dijo que ahora los ojos de mi hijo brillan, su piel est tersa. Cuando lo llev era una piltrafa. Fue gracias al esfuerzo de los
operadores de la comunidad de Moreno y el apoyo de la Subsecretara de Adicciones. Ida les deja un mensaje a los padres de
los chicos con adicciones: Confen en la gente de la Subsecretara porque los puede ayudar. Es muy duro, pero los puede
ayudar.
Ida Ferreti hoy tiene 66 aos. Su hijo, G, 21. Los dos salieron de ese mundo de la droga. Ahora, G es operador de una
comunidad teraputica en Villa Ballester. El da que empez a trabajar dijo: Es hora de devolver todo lo que recib.
2) Luego de la lectura reflexionar en
grupos:
a) Qu piensan que le sucedi a G al llegar a la
adolescencia?
b) Cmo se dio cuenta su mam de que su hijo se drogaba? Qu
not?
c) Averigua la diferencia
entre:

experimentacin

uso

abuso

adiccin
d) De acuerdo a lo expresado en el relato: G quera cambiar? qu suceda con su voluntad? esto tendr relacin con el
tipo de tratamiento que tuvieron que implementar a puertas cerradas?
e) Sabes qu es una crisis de
abstinencia? ( Averigua)
f) Por qu las salidas al patio de donde estaba internado fueron tan de a poquito? Qu tena que
demostrar G?
g) Pudo salir adelante? Qu habilidades tuvo que adquirir para
lograrlo?
La familia fue importante en este
proceso?
h)) Ser necesario atravesar situaciones difciles en la vida para
crecer?
Sern estas frustraciones que se nos presentan las que nos ponen a prueba para ver como reaccionamos ante la
adversidad?
i)Qu papel juega la RESPONSABILIDAD en todo
esto?
Y la puesta de lmites por parte de los padres o
tutores?
j) Conversa en el grupo y saquen una conclusin
final.
3) Debate. Plenario. Puesta en comn de lo trabajado en
grupo.

TALLER de Publicidad: E.S.B

(para el docente)

Objetivos:
crtico.

Desarrollar

el

pensamiento

Metodologa:
1)
Distribuir a los alumnos del taller en grupos de 4 o 5
integrantes.
2)
Entregar una publicidad grfica por grupo para trabajar con ella.( Ver
anexo)
3)
Establecer un tiempo para que los grupos respondan las consignas (sugiero que el taller se desarrolle en un mdulo
de 80 minutos).
4)
Puesta en comn de lo trabajado
grupalmente.
5)
Sntesis y conclusin por parte del coordinador del taller. ( A modo de ejemplo: anlisis del mensaje subliminal en
relacin el consumo compulsivo que favorece el mercado, de la toma de decisiones responsable y autnoma en la eleccin del
producto, del modelo de belleza que nos imponen las publicidades, cdigos de pertenencia a un grupo de acuerdo a lo que
consums, etc.).
Desarrollo:
Ya en grupos y con la publicidad a la
vista:
1) Mecanismos que se desarrollan para llamar la
atencin

Anot los elementos que se observan en la publicidad (colores, personajes, formas, propuesta extraa u original,
etc.)
2) Mensaje Explcito:
Imagen ( lo que veo): Cont qu objetos o personajes se representan y en qu situacin se
presentan
Texto ( lo que
leo):
Hay alguna relacin entre imagen y texto?
Cul? Tema central (a que se refiere)
3) Mensaje Implcito
Cmo te sents cuando ves la
publicidad?
Qu emociones y deseos te
despierta?
4) Intencionalidad

Cul es la intencin del anuncio

publicitario?
Compraras el producto?
Qu necesidad pretende cubrir el
producto?
Cmo podra cubrirse esa necesidad sin utilizar ese
producto?
Conclusin:
Luego del anlisis, cada grupo expondr su anuncio y el anlisis
efectuado.

El Coordinador abre el debate guiado por preguntas como stas:

Qu influencia creen que tiene la publicidad sobre el consumo de sustancias?
A qu poblacin se dirigen ms frecuentemente los mensajes publicitarios?
Qu elementos nos hacen ms vulnerables ante los mensajes publicitarios?
Qu elementos nos permiten afrontar la presin publicitaria?

TALLER de Publicidad
(consigna para cada grupo de alumnos) E.S.B

Ya en grupos y con la publicidad a la vista:

1) Mecanismos que se desarrollan para llamar la atencin
Anot los elementos que se observan en la publicidad (colores, personajes, formas, propuesta extraa u original, etc.)
2) Mensaje Explcito:
Imagen ( lo que veo): Cont qu objetos o personajes se representan y en qu situacin se presentan
Texto ( lo que leo):

Hay alguna relacin entre imagen y texto? Cul?

Tema central (a que se refiere)

3) Mensaje Implcito
i.
Cmo te sents cuando ves la publicidad?
ii.
Qu emociones y deseos te despierta?
4) Intencionalidad
Cul es la intencin del anuncio publicitario?
Compraras el producto?
Qu necesidad pretende cubrir el producto?
Cmo podra cubrirse esa necesidad sin utilizar ese producto?

TALLER de Publicidad (Polimodal)

(para el docente)
Metodologa:
Distribuir a los alumnos del taller en grupos de 4 o 5
integrantes.

Entregar una publicidad grfica por grupo para trabajar con

ella.

Establecer un tiempo para que los grupos respondan las consignas (sugiero que el taller se desarrolle en un mdulo
de 80 minutos).

Puesta en comn de lo trabajado

grupalmente.
Sntesis y conclusin por parte del coordinador del taller. (A modo de ejemplo: anlisis del mensaje subliminal en relacin
el consumo compulsivo que favorece el mercado, de la toma de decisiones responsable y autnoma en la eleccin del
producto, del modelo de belleza que nos imponen las publicidades, cdigos de pertenencia a un grupo de acuerdo a lo que
consums, etc..
Desarrollo:
Ya en grupos y con la publicidad a la
vista:
1) Mecanismos que se desarrollan para llamar la
atencin
Enumerar los elementos que se observan en la publicidad (colores, personajes, formas, propuesta extraa u original,
etc.)
2) Mensaje Explicito
Imagen
Objetos
o
personas
representadas
Situacin en que se presentan (qu estn
haciendo?) Otras caractersticas
Texto
Hay alguna relacin entre imagen y texto?
Cul? Tema central (a que se refiere)
Palabras mas subrayadas que
otras
3) Mensaje Implcito
Cmo te sents cuando ves la
publicidad?
Qu emociones y deseos te
despierta?
Qu diferencias ves entre los personajes que consumen el producto y la gente que te rodea, que tambin puede
consumirlo?
4) Intencionalidad
Cul es la intencin del anuncio
publicitario?
Compraras el producto?

5 a)Qu necesidad pretende cubrir el producto y de que

manera?
5 b)Cmo podra cubrirse esa necesidad sin utilizar ese
producto?
Conclusin:
Luego del anlisis, cada grupo expondr su anuncio y el anlisis
efectuado. El Coordinador abre el debate guiado por preguntas como
stas:
Qu influencia creen que tiene la publicidad sobre el consumo de
sustancias?

A qu poblacin se dirigen ms frecuentemente los mensajes publicitarios?

Qu elementos nos hacen ms vulnerables ante los mensajes publicitarios?
Qu elementos nos permiten afrontar la presin publicitaria?

ANEXO
Se anexan algunas publicidades que pueden servir para desarrollar el taller, solo a modo de sugerencia, bajadas de internet.
Tambin se puede utilizar videos de publicidades si cuentan con los recursos necesarios: Internet, sala de computacin, o
netbook, etc.

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139

140

141

142

143

144

Llegamos al final:
Espero que este trabajo de propuestas ulicas haya contribuido en la labor diaria que ustedes, mis colegas, realizan cada da
en esta tarea de educar, de inspirar jvenes ya que.
El desafo de educar a nuestros nios y jvenes nos invita a inquietar sus mentes, abrir sus horizontes, encender sus
intelectos, ensearles a pensar correctamente si es posible...
Y los ayudaremos se somos capaces de

Escuchar
Respetar
Tolerar
Reconocer
Elegir
Decidir
Valorar
Confiar
Comprender
Ser responsable
Asumir compromisos
Ponerse en el lugar del otro.
Entablar relaciones saludables
Fortalecer vnculos
Tener actitud

Iris Adriana lvarez

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