Enamoramiento, amor, infatuacin y limerencia. Sabemos amar?

Desde el amanecer del arte se ha intentado describir el amor. "Qu es esto del amor?", nos
pregunta Shakespeare. No pocos han intentado responder sta pregunta, incluso nosotros mismos
tenemos, particularmente, nuestro concepto de lo que es amar, pero ha sido tarea casi exclusiva de
los artistas y filsofos, definir el amor para todos los dems, de tal suerte que cuando nuestra vida
tope con el momento de preguntarnos Qu es esto del amor?, encontremos las respuestas que ellos
nos han heredado. Debido a la enorme cantidad de datos artsticos y filosficos sobre el amor,
resulta fcil pensar que al ser un tema tan comn y tan retratado, no hay mucho que podamos
descubrir nosotros mismos desde nuestra perspectiva comn, desde nuestra esquina contemplativa.
Muchos se expresan del amor como un fuerte sentimiento, un poderoso impulso, un rayo directo al
corazn, un golpe de suerte, la maravilla de la vida o el mejor de los tesoros, sin embargo,
paradjicamente muchos otros, y en algunos casos los mismos anteriores, los describen como la
causa de un dolor inmenso, como la renuncia y el desprecio por todo y todos los dems en pro de
una sola persona, "Tu eres mi mundo", "Eres todo para m". En palabras del escritor Julio Cortzar,
"Lo que mucha gente llama amar consiste en elegir a una mujer y casarse con ella. La eligen, te lo
juro, los he visto. Como si se pudiese elegir en el amor, como si no fuera un rayo que te parte los
huesos y te deja estaqueado en la mitad del patio".
Casi todas las poesas de amor le atribuyen esa capacidad dual de elevarnos al cielo y al mismo
tiempo derrumbarnos hasta lo ms profundo de las cavernas infernales del sufrimiento del alma.
Romanticismo, le dicen.

"el amor es una palabra

un pedacito de utopa
es todo eso y mucho menos
y mucho ms / es una isla
una borrasca / un lago quieto
sintetizando yo dira
que el amor es una alcachofa
que va perdiendo sus enigmas
hasta que queda una zozobra
una esperanza un fantasmita."

Mario Benedetti.

Erich Fromm comienza "El Arte de Amar ", "Es el amor un arte? En tal caso, requiere
conocimiento y esfuerzo. O es el amor una sensacin placentera, cuya experiencia es una cuestin
de azar, algo con lo que uno tropieza si tiene suerte? " Para l, el amor es un arte, y como todo
arte se debe dominarse la teora y la prctica. Fromm enuncia tres problemas bsicos con el amor,
primero, que para la mayora de la gente el problema radica en ser amado y no tanto en la propia
capacidad de amar; segundo, la actitud generalizada de que no hay nada que aprender sobre el amor,
que el amor es una meta y no una capacidad; y tercero, la confusin entre la experiencia inicial de
"enamorarse" y la condicin de permanecer enamorado. "El amor es una niebla que se quema con el
primer sol de la realidad" segn Charles Bukowski.
Todos hemos sentido amor por alguien, en un inicio por la familia, los padres, los hermanos, tal vez
por alguna mascota, ms tarde por una persona sin lazos familiares, un amigo, una novia, un
amante, un esposo o esposa y posteriormente por los hijos, nietos, sobrinos, entonces, si el amor es
la comn en nuestras vidas Qu tendramos aprender acerca del amor? Justo esa postura es a lo
que se refiere Fromm como una de las problemticas con el amor, crecimos pensando y creyendo
que es fcil amar, que lo difcil es llegar a ser amado, y si es tan fcil Por qu existe tanto fracaso
en las relaciones amorosas? Por qu a veces aunque alguien nos ame con fuerza, no llegamos a
corresponderle? Todos andamos por ah buscando el amor como si se tratara de un producto ya
hecho, embotellado, aguardando por nosotros en los bolsillos de las ropas de aquella alma gemela
perdida en un mar de gente, a quien encontraremos en "el momento indicado", que "llegar cuando
tenga que llegar" y no tenemos ms que ser pacientes y esperar. Esto esta expresado en la gran
mayora de poemas, cuentos, novelas, canciones y tratados artsticos sobre el amor, pero si es as,
por qu es tan difcil encontrar parejas perfectas? esas almas gemelas que se han encontrado para
ser felices, casi no se ven, dnde estn los casos de xito? Es realmente correcto creer de esta
manera sobre el amor? De nuevo Fromm se refiere a esta situacin como la problemtica de
preocuparse por ser amado y no de la propia facultad de amar. Hay que saber amar, hay que
aprender a amar, hay que construir el amor ms adecuado para nuestras vidas, teora y prctica,
conceptos y acciones. Por dnde empezar?
Podemos comenzar por entender la tercera problemtica que expuso Fromm, diferenciar el
enamoramiento del amor. Cuando conocemos a alguien que nos gusta y que llama nuestra atencin,
nos atrae, nos llama a su cercana, algunas personas ms fuertemente que otras, empezamos
notndole, separndole del resto de la humanidad, menos. Si al contacto se realiza y somos
correspondidos como para iniciar un contacto, una relacin, todo transcurre del modo en el que
cuentan las canciones romnticas. Esto es enamoramiento y no amor, es mera infatuacin o
limerencia. Una broma del lenguaje espaol ya que la palabra "enamoramiento" pareciera provenir
del vocablo "amor", en el ingls "enamorarse" se dice "falling in love", "cayendo en amor".
En el cerebro, la feniletilamina (FEA), anfetamina que segrega el cuerpo y una de las sustancias
implicadas en el enamoramiento, activa la secrecin de dopamina, neurotransmisor implicado en las
sensaciones de deseo y que nos hace repetir lo que nos proporciona placer, y produce oxitocina que
activa el deseo sexual.
"Que saba que te amaba antes de conocerte" -"I Knew I Love You", Savage Garden

Segn Wikipedia, la infatuacin ocurre normalmente al inicio de una relacin amorosa. La misma
est caracterizada por: urgencia, intensidad, deseo sexual y/o ansiedad, donde hay una extrema
absorcin del uno con el otro

Limerencia (anglicismo proveniente de limerence) es un estado mental involuntario el cual es

resultado de una atraccin romntica por parte de una persona hacia otra, combinada con una
necesidad imperante y obsesiva de ser respondido de la misma forma, trmino acuado por la
psicloga Dorothy Tennov en su libro "Amor y limerencia: la experiencia de estar enamorado".
A todos nos ha pasado y es la primera etapa en el camino del amor aunque algunos autores indican
que no es esencial, es normar al inicio pero debera estabilizarse, de no ser as hablaramos de
limerencia patolgica, situacin que provocara problemas de comportamiento, afectara la vida
cotidiana y requiere atencin psicolgica profesional. "Aunque la limerencia se asemeja al amor
normal, en realidad es un estado necesariamente negativo, problemtico y discapacitante, con
implicaciones clnicas." Wakin y Vo, quienes continuaron el trabajo de Tennov.
En una pltica de TED titulada "Helen Fisher nos habla del porqu amamos y engaamos", la
antroploga propone que el amor est compuesto de tres sistemas cerebrales, uno es impulso sexual,
el deseo de gratificacin sexual, sin enfoque en nadie en especfico y evolucionado con el nico fin
biolgico de reproducirnos; otro es el amor romntico, evolucion para permitirte enfocar tu energa
de apareamiento en un solo individuo a la vez, este es el enamoramiento; y por ltimo el apego, el
tercer sistema cerebral que evolucion para permitirte tolerar a ese ser humano, al menos el tiempo
suficiente para criar a un nio juntos. Segn estas conclusiones de Fisher, solo una parte del amor se
refiere a ese "golpe de rayo" o "luz cegadora" del enamoramiento.
Entonces enamorarse perdidamente por alguien no es amor? Segn los expertos, no, y no tampoco
es necesario para poder amar con entereza a alguien, pero Cmo amar sin sentirse enamorado? El
psiclogo argentino, Walter Riso propone un concepto de amor racional, dice que el amor racional
es aquel que se siente y tambin se piensa. "Es una manera de relacionarse, donde el 'ser para s' y el
'ser para el otro' se integra en un 'nosotros' saludable".
Thich Naht Hanh, un gur Zen vientnamita, indica algo similar en "Enseanzas Sobre el Amor",
dice que "sin comprensin tu amor no es autntico".

Existen muchos tratados interesantes sobre el amor, sus caractersticas psicologicas, filosficas,
artsticas, como impulso e inspiracin, el enfoque de la sociologa, la biologa, la qumica del amor
en el cerebro, el papel antropologico, etc, que nos permiten aclara y aprender las causas y efectos de
amar, justo como propone Erich Fromm, y dominar la teora, pero Y la prctica?, Fromm indica la
complejidad de proponer una prctica, ya que "amar es una experiencia personal que slo podemos
tener por y para nosotros mismos". Al final de El Arte de Amar, Fromm se acerca a conceptos del
budismo, sobre todo del Zen, para referise a una prctica del amor. La prctica del amor comienza
desde un mirar profundo, desde nuestro interior, primer amando lo que representamos de la
existencia, la parte del universo en nosotros mismo, despues la parte de nosotros mismos en los
dems y por ltimo, toda la existencia en conjunto. Amar segn el budismo no es separar a una
persona del resto del universo y dedicarle nuestra vida como siervos emocionales, es un modo de
vida, un estado mental, una prctica del da a da.
"Qe es esto del amor?" Shakespeare, "Democracia afectiva, equilibrio, Amor justo, sindicalizado,
bien repartido, no milimtrico pero adecuadamente dosificado" Walter Riso, "La principal prctica
del amor es 'conocerte a ti mismo'. Cuando el amor surge de la mente, se manifiesta en palabras y
acciones". Thich Naht Hanh.
Aprendamos a amar conscientemente, con el corazn, la mente y el cuerpo, un amor racional, un

rayo dirigido, una pasin controlada, un amor efectivo y vital.

Guillermo Manuel Granados Rosales.