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O meu interesse por Krishnamurti surgiu era eu ainda
estudante, em 1949, altura em que o conheci pela primeira
vez em Colombo, nesse mesmo ano. Lembro-me do modo
surpreendente como dei por mim por entre uma multido
imensa e impaciente que aguardava a chegada de certo
homem santo, de nome Krishnamurti, junto ao hotel da
cidade. E assim que a viatura da prefeitura chegou deparamos
com uma silhueta delgada acondicionada de modo nervoso
no banco de trs, junto do prefeito da poca, o Dr.Kumaram
Rutmam, um bem conhecido comunista.
Krishnamurti conservava ainda uma vasta cabeleira negra
com algumas manchas acinzentadas situadas altura das
tmporas, e envergava um dhoty de seda branco. Depois de
sair vigorosamente da limusine encaminhou-se a passo rpido
para a escadaria a fim de evitar os olhares vidos daquelas
centenas de fervorosos.
Essa primeira impresso que dele preservo nunca se apagou
da minha memria, particularmente porque no decurso da
minha juventude no tinha muito hbito de contemplar
homens santos assim vestidos, de modo to refinado, tendo,
antes, sido condicionado por exemplos como o do Mahatma
Gandhi, que vestiam uma simples tanga. Durante as reunies
pblicas posteriores tive boas ocasies de o observar de modo
mais atento; mas o seu olhar aveludado e distante
surpreendia-me pois estava espera de encontrar o olhar
ardente de um yogue, e por essa altura j tinha tido a
oportunidade de ver vrios yogues indianos notveis, como
Sivananda, que, inclusive, me tinha estendido um convite
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As
Entrevist
Apreciao da Msica Sacra
- Krishnaji, o concerto de ontem noite foi muito apreciado.
Vim ndia a fim de escutar esse gnero de melodia; foi um
prazer e tanto.
K- Sim, foi uma sesso maravilhosa.
- O que me intrigou foi a razo de ter tomado parte nos cantos
de Bhajans. Observei-o muito atentamente, l na primeira fila
a cantar os hinos vdicos. No tenho nada contra os hinos
vdicos at porque muito os aprecio mas, posso perguntar-lhe
porque razo tem manifestado tanto a sua desaprovao por
toda a espcie de cultos? Aparentemente condena toda a
adorao, todavia ontem juntou-se a eles
num acto
inequvoco desses!
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pas. Segundo a tradio, este pas foi visitado trs vezes pelo
prprio Buda.
K- Quer dizer que ele ter percorrido todo o caminho desde
Benares, h dois mil e quinhentos anos? Acredita nisso?
- Supe-se que ele tenha feito a viagem at aqui em levitao.
K- Ou seja, ergueu-se no ar e flutuou? Eu sei. O Buda deve
ter tomado um avio da Air India para Colombo.(Risos)
- Percebo a graa da correco, mas todos os anos, milhares
de peregrinos budistas vm a estes lugares que se supe
tenham sido pisados pelos ps de Buda. Justa ou injustamente
os budistas do Sri Lanka tm a sensao de ser depositrios, a
justo ttulo, da doutrina de Buda. Quando o Budismo
desapareceu do seu pas de nascimento, devido aco da
ortodoxia Hindu, os seus ensinamentos foram protegidos no
Sri Lanka. Ao longo de sculos, vrios reis cingaleses
tomaram medidas a fim de assegurar a sobrevivncia do
Budismo, por isso que os cingaleses se consideram, com
altivez, como seus defensores.
K- De modo que as pessoas deste pas designaram-se a si
mesmas como os protectores do Budismo! Senhor, no v o
absurdo do que est a dizer?
- Pessoalmente, no creio nessa teoria de que os cingaleses
estejam destinados a ser os protectores do Budismo. S estou
a participar-lhe a existncia dessa crena.
K- Se o que o Buda pregou era a Verdade, ento essa Verdade
pode ocupar-se de si mesma; ela no pertence a pessoa ou
nao nenhuma. Essa Verdade nem sua nem minha. A
Verdade est sempre a, indiferente vinda de um Buda ao
mundo para a expressar. No se pode roubar ou profanar a
Verdade que intemporal e indestrutvel.
- Isso bem verdade, mas eu comuniquei-lhe esses factos
porque necessrio compreender os mitos que sustentam o
nacionalismo cingals.
K- Ah, bem. Senhor, os cingaleses no so as nicas pessoas
que tm crenas peculiares para fortificar as suas identidades.
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K- Voc um sonhador!
- No ser verdade que possui uma vida muito mais
confortvel que a que tiveram os seus avs? Ao contrrio de
si, os seus avs no eram nenhum globe-trotter.
K- No possuo nenhum prazer particular em viajar de avio.
S o suporto por ser o meio mais rpido de se deslocar entre
dois pases.
- Mas nega que tenhamos progredido de forma desmedida?
K- Tudo depende do que entende por "progredir". certo que
os bens materiais abundam, todavia psicologicamente ns
estagnamos.
- No poder ser mais preciso com relao a essa declarao?
K- O homem primitivo atirava pedras ao seu inimigo;
milhares de anos mais tarde o homem moderno combate os
seus inimigos com fuzis e granadas e tudo o mais. O homem
primitivo era violento e agressivo, mas ns continuamos a slo do mesmo modo. Chamaria progresso a isso?
- Bem, aquilo que est a acusar tema favorito dos moralistas
e dos telogos que no param de nos dizer que ainda nos
encontramos na infncia do plano espiritual.
K- No na infncia mas antes na meninice!
- Permita-me que examine a declarao "vs sois o mundo e o
mundo vs". Querer dizer que, pessoalmente eu seja
responsvel pelos combates que prosseguem no Mdio
Oriente entre judeus e rabes? Creio nada ter feito para
ocasionar ou agravar a desordem, os combates e o morticnio
quotidiano que se d nessas partes do mundo. No vejo que
nesse sentido parea justo declarar que eu seja o mundo.
K- Posso colocar-lhe uma questo pessoal?
- Sim, pode colocar-me qualquer tipo de pergunta.
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A Natureza da Memria
- Parece-me que estou a perder a memria medida que
envelheo mas no sei se as falhas de memria dependem da
idade.
K- Os problemas da memria no esto ligados idade. As
crianas podem tambm ser to esquecidas quanto os adultos.
Essa questo interessa-lhe fundamentalmente?
- Isso interessa-me particularmente pois tenho uma profisso
de universitrio e na funo de bibliotecrio que exero tenho
que memorizar montes de factos e algarismos e, recentemente
notei que j no sou um trabalhador to rpido e eficaz por
sofrer do handicap de falha de memria.
K- Penso que devemos, desde logo, distinguir dois tipos de
memria; existe a memria dos factos e a memria
psicolgica.
- Considera-se que a memria dos factos formada pela
informao e os dados tcnicos. um conhecimento do
gnero factual.
K- Sim, a memria factual consiste das informaes de todo o
gnero. Na escola deve ter aprendido histria e geografia e
tudo isso faz parte da memria factual. Essa memria ,
obviamente importante; necessitamos dela para podermos
viver. Se, da prxima vez que o encontrar no conseguir
lembrar-me do seu rosto, no poderei reconhec-lo. Um
engenheiro deve adquirir muitos conhecimentos antes de
poder construir uma ponte ou edificar uma casa. E o saber no
pra de aumentar a um ritmo muito acelerado.
- o efeito bola de neve.
K- Os engenheiros do futuro devero estudar mais que os do
presente. A mente possui uma grande capacidade para
acumular ensinamentos e podemos mesmo desenvolver
faculdades extraordinrias que no utilizamos.
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tratou-se
de
uma
experincia
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O Mistrio da Morte
K- Porque est com esse ar to triste? Porque que est to
infeliz? Que coisa o preocupa?
Diga-me porque me veio ver.
- Morreu um amigo meu na semana passada vitimado pelo
cancro. Foi uma morte atroz. Passou por um sofrimento
insuportvel. O mdico teve de lhe dar drogas para combater
a dor e devido a isso esteve semiconsciente durante os ltimos
dias da sua vida.
K- Com cancro de qu?
- Cancro do pulmo. por isso que tenho meditado sobre o
facto de as nossas vidas tambm terminarem um dia.
K- No se trata de a vida poder terminar. A vida terminar;
mais tarde ou mais cedo todos morreremos.
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existe coisa tal como "si mesmo" ou "eu". No lhe parece que
nenhuma dessas caractersticas fixa nem permanente?
Nesse complexo tudo- incluindo o pensamento e o
sentimento, est sujeito mudana. Pode gostar de pensar
que, escondido de algum modo em si, existe uma substncia
imutvel chamada alma, mas descobrirei que a alma ou atman
no passa de um conceito, uma criao da mente, resultante
do seu desejo de permanncia e segurana, mas, semelhana
dos demais conceitos, tambm este mutvel. Quando
percebo, deste modo, no existir em mim nada que seja
permanente e que o mundo interior e o exterior esto sempre
em movimento, ento estarei em posio de examinar a
questo da reincarnao.
Tudo o que perfaz a sua conscincia, inclusive o nosso corpo,
est em transformao contnua, pois o processo do pensar
consiste numa cadeia sucessiva de pensamentos e ideias num
estado de instabilidade. Assim, o meu corpo diferir do meu
esprito? Os pensamentos surgem e desaparecem; o prprio
corpo est constantemente a passar por um processo de morte
e renascimento. Ficar claro que no existe nada permanente?
E se no existe nada de permanente ento no existe coisa
alguma permanente que reincarna. Compreende a questo?
A reincarnao s se torna possvel se existir uma entidade
permanente, imutvel, que puder passar, por si, de uma vida a
outra, como um passageiro que viaja de uma estao a outra.
Mas, se tal entidade ou passageiro no existir ento no
haver nada a reincarnar. A reincarnao uma teoria nascida
do desejo de continuidade do homem.
- Estou a par dos seus escritos acerca desse tema to
importante como o da morte. E neles declara que a morte
psicolgica deveria preceder a morte corporal.
K- Justamente. Poder o "eu" morrer antes que morra?
- Antes da morte fsica espero poder morrer para todas as
minhas simpatias, antipatias, para os meus cuidados, os meus
medos e por a fora. Seria agradvel poder morrer para todo o
meu passado
K- Quando estiver morto para todo o seu passado descobrir
um novo comeo.
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sinal de potencial
K- Certamente
- E no haver graus nessa demncia?
K- No h diferena qualitativa entre uma mente que nutre
algumas imagens e uma outra que as possui em abundncia.
No notou j como, mesmo um simples preconceito torna a
mente deformada?
Imaginar que as pessoas de uma raa ou de uma religio
particular sejam inferiores e malvolas cria sentimentos de
dio a respeito. E o dio, de facto, termina na intolerncia, no
terrorismo e na guerra. Mas as imagens que possumos dos
outros no correspondem ao que eles so de verdade. Dessas
imagens realidade vai muito. Mas ns estamos presos a isso
e assim isso acaba por constituir uma das nossas maiores
dificuldades.
- Pensa que a psicanlise possa ser til no tratamento de
certas desordens mentais?
K- Tero os prprios psicanalistas libertado a mente de
imagens? E em caso contrrio, no procuraro impor as suas
prprias imagens aos seus pobres pacientes? Os psicanalistas
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