isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea.

Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.

Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.

Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe

unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .

Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte

mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe

unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .

Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.

Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee

banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde

de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.

Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee

banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde

de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.

Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee

banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie

mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai

timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a

oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre

noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai

timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a

oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.

Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul

mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.

Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul

mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.

Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul

mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.

Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.

Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .

Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul

amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.

Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .

Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne

ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte

mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe

unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .

Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte

mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe

unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .

Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.

Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte

mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s

preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee

banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde

de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.

Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee

banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde

de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.

De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai

timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a

oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre

noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai

timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a

oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre

noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai

timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a

oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult

isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul

mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.

Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul

mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult
isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie
mai mult sau mai putin profund. Depinde de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de
acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.

Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.

Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de

frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de

experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.
Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult isteea st n firea lucrurilor. Fiecare dintre
noi,zilnic, avem stri ce ne aduc ntristarea. Ea poate s fie mai mult sau mai putin profund. Depinde
de factorii ce o determin i de puterea noastr ad-hoc de acceptare a strii.
De fapt tristeea reprezint un mod de contemplare prin interiorizarea vieii cotidiene.
Prin ci volitive ne opunem rutii i exagerrii umane i cutm s prindem,pas cu pas,colbul
amintirilor pentru a nelege prin noi nine sensurile vieii n momentele meschine de trire.

Se cosider c tristeea este antonimul bucuriei. Adevrat,ns sunt situaii cnd tristeea alin gndul
mult mai adnc dect bucuria. Ea,tristeea,duce la reflecie i ajut s aline sufletul i corpul n acelai
timp.
Tristeea nu este o caracteristic pur uman. Orice vietate se ntristeaz,chiar i o floare. Ea simte
mprejurul su i recunoate o alt tristee simpatinznd simultan cu aceasta. Probabil c ncearc s
preia din durerea ce o simte.
Dumnezeu a creat o biat floare s simt i s ajute direct prin preluarea tristeii.
Tristeea se aeaz pe dou coordonate principale. Una se manifest n momente incontiente,de
frivolitate de toate genurile, de apsare a exteriorului pe interiorul fiecruia dintre noi,de nerealizare a
oricror dorine ce le lansm prin gnduri n fiecare clip contient -i spunem c este o tristee
banal,de mic intensitate,pentru lucruri nensemnate-, iar o alta apare contient i se manifest n clipe
unite de tristee pentru probleme ce le considerm majore sau vitale .
Amndou ne golesc de putina de via,ns n acelai timp,conform legilor antagonice,ne
ntresc,rmnnd n memoria,mai mult sau mai puin contient,ca un declic de lucru nvat,de
experien.
Trebuie s respectm i s iubim tristeea la fel de mult