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A

Julieta P. de Mc Grigor

MI

OPINION

SOBRE

LA

PAZ

DISERTACIN
LEDA POR SU AUTORA
EN EL
Ateneo de Costa Rica

IMPRENTA ALSINA
SAN JOS DE COSTA RICA
1908

PREMBULO

Seores:
Este trabajo, ms que una conferencia,
es una disertacin hecha expresamente pa
ra el Comit de la Paz Latino-America
no. Y al darle lectura aqu, cumplo con
el deseo manifestado por dicho Comit, de
dar publicidad por medio de la Prensa
el Ateneo, toda colaboracin hecha en
pro en contra de la idea de la Paz.
El pequeo cultivo de mi inteligencia,
no me permite hacer labor de aliento en
un tema que requiere sabor de estudio cien
tfico para desarrollarlo bien. El slo pue
do exponerlo desde el punto de vista del
sentimiento

personal, comentndolo con

propias reflexiones; y hay que tener en

cuenta que este trabajo est hecho para
otro pas en exposicin del carcter nacio
nal.

Lo entrego, pues, la competencia de

las inteligencias aqu presentes, para ser
tratado con ms propiedad y lucimiento.
Quiero advertir que este sitio es una
tribuna libre y en ella tenemos derecho
hablar libremente, siempre que sea en sen
tido general. y nadie debe darse por ofen
dido cuando no existe la alusin personal.

MI OPINION SOBRE LA PAZ

Al nombrarme en Barcelona el Comit de la

Paz Latino-Americano socia colaboradora en
esa inefable causa, me ha honrado en demasa,
pues mis facultades de mujer poco versadas en
ese tema, no alcanzarn desarrollarlo con el es
tudio de una serena filosofa. Ms, cuando no soy
una observadora caracterstica, sino sencillamen
te una impresionista de circunstancias; puedo
sentir los efectos con rapidez nerviosa y sincera
mente equivocar las causas, debido talvez mi
temperamento entusiasta que no me deja diluci
dar con claridad el motivo por el mismo impulso
de ese sentimiento que impetuoso siempre, me
lleva apasionarme por la belleza del momento
con seguridad quijotesca.
Otro obstculo que me impide fijarme con se
riedad detenida sobre un punto, nico sujeto en
el molde parlamentario, es la independencia de
mi pensamiento, lleno de imgenes rebeldes im
posibles de sujetar la aridez de una idea filos
fica, indudablemente me inclinar ms pronto
al peligro que tiene grandeza, que la virtud
que tiene ventaja.
Desde luego, tengo tambin ms fe en la ac
cin revolucionaria como redencin ms pronta
de los pueblos, que en la rutina de los discursos

6
llenos de retricas proposiciones encauzadas en el
rgimen de una corporacin metdica en buenas
intenciones, es verdad!, ms contando con la pe
rezosa influencia del tiempo que lleva consigo el
enfriamiento, esa eterna enemiga de las esperas
sin xito, que la larga conduce al ridculo de
un fracaso.
Sucede entonces que el nimo reacciona en sen
tido contrario: la pretendida evolucin ha sido
nula y nos parece una tontera. He ah un princi
pio de revolucin! Y por inevitable humana ley,
las ansias del hombre se yerguen en la necesidad
de calor y movimiento.
Los desalientos, las dudas y las ironas, han
trado por consecuencia la exaltacin de la vo
luntad.
Desde ese momento, la evolucin en el seno de
una institucin pasiva no tiene valor alguno por
tarda, pues ya no hay confianza ni fe en ella, y
del rechazo resulta la convulsin sublime que
trae un progreso seguro y rpido en el Bien Uni
versal, conquistado audazmente con lgrimas y
sangre por el sacrificio heroico de los menos, por
los ms.
Pero ese progreso adquirido por medio del dolor,
tiene su fuerza y la grandeza de las abnegaciones
vitales, la que, despus, tendr miedo de aten
tar la tirana, porque es el legado sagrado de la
sangre. Su derramamiento implica un derecho
que busca la amplia libertad de lo porvenir!...
Por lo expuesto, no se crea que soy partidaria
de la guerra; al contrario, mi ideal sera la fra
ternidad del hombre en un medio de actividad vi
gorosa: dichas ideas, ms que pensadas, son sen
tidas.
Ciertamente, admiro al guerrero en el campo
de batalla despreciando su vida para conseguir
entre las balas la victoria la muerte, porque es
te hombre es un valiente, realidad que no tiene
falsa, y el valor de hecho me cautiva.
Mas tambin me entusiasma la paz que con
duzca la felicidad laboriosa, al respeto y la
dignidad, enlazadas por la igualdad, y sin ms

jerarqua que los propios hechos de valer perso

nal.
En cambio detesto la paz sin fondo de belleza,
sin adorno de poesa, encerrada en el egoismo de
la indiferencia, modo de sudario que amortaja
los pueblos ahogando las expansiones de los
arrebatos gentiles, para decir todo Amn. Esa
paz puramente material, que tiene por esencia el
servilismo, la conveniencia mercantil y la cobar
da, no es ms que una hipocresa inconfesable,
en la pomposa metfora de ese verbo... Figura
de actualidad, que es una de tantas mentiras en
gaosas que lleva as interpretada moralmente la
decadencia de las nobles aspiraciones!
La paz en nuestra America Latina, hay que
ver si es posible que exista mirndola en pie, do
minndola como libres responsables de su misin
progresiva; no sometidos ella, como programa
de gobierno, pues doblaramos la rodilla enerva
dos en su conservatismo, y perdida la conciencia
de la raza, no alzaramos los ojos para mirar al
horizonte del mar Atlntico, esa brumosa l
nea, enigma amenazante del porvenir que convertirase en helada esclavitvd si el espritu gue
rrero de nuestra raza se perdiera, para entregar
nos indefensos ambiciones extraas.
No puedo olvidar que nuestro carcter revol
toso inquieto y descontento, se debe la Epopeya
Andina que nos dio la emancipacin poltica!
No puedo olvidar que Panam tiene paz obli
gada por su Constitucin... Hay mercados de paz
que benefician no la conciencia, sino al progreso
del bolsillo...
Cmo puedo, con tan contradictorios senti
mientos, corresponder las esperanzas del Comit
de la Paz Latino-Americano? Me reconozco sin
lucidez para colaborar con ideas fijas en ese tema.
No obstante, el deber de cortesa me obliga
proseguir; y en verdad sin detenido estudio, sien
do como soy, incapaz de someter las impaciencias
de mi cerebro vagabundo de puro nervioso, en
las doctas hondonadaspara mde tan comple
jo asunto...

Suplir pues, la falta de sabidura, con la vo

luntad de sinceras opiniones pensadas al vuelo
sin ningn fondo de observacin. Y si acierto en
algn punto, ser por inspiracin del pensamien
to, sin la base determinada que me d el aplomo
necesario del que sabe cientficamente lo que dice.
De modo que solo podr tocar ligeramente el
tema aludido, estableciendo paralelos de actuali
dad entre Europa y la Amrica Latina.
Cuando en el ao 1899 se estableci El Tribu
nal de la Paz en la ciudad de La Haya, para
arreglar los asuntos internacionales por medio de
la pacfica labor de sus representantes, muchos
tuvieron fe en el xito de la empresa, y otros, si
no convencidos, creyeron en la sinceridad de ese
Congreso.
Los gobiernos se apresuraron enviar l sus
respectivos delegado. prometiendo someter sus
decisiones al arbitro de ese Tribunal. All se pro
nunciaron los ms bellos discursos sobre el de
sarme universal: todos hablaron porfa en nom
bre de la civilizacin que busca la dicha humana
y mil cosas ms, fciles en el poder de la orato
ria...
Los intereses territoriales, las ambiciones do
minadoras sobre los mares, la imperiosa necesi
dad de expansin de las naciones en busca de
nuevos territorios para el contingente sobrante
de sus individuos,* pareci fundirse en la mgica
palabra Paz por el bienestar de la humanidad.
Paz! era la ola que pasaba exteriormente en
ternecida por los gabinetes europeos, que al pa
recer, olvidaban sus desconfianzas y rivalidades
legendarias! Pero esto no era ms que la magn
fica comedia brillantemente desempeada en el
aparatoso teatro de La Haya conque trataban de
engaarse los gobiernos entre s.
Y, como para desmentirse los actores de tan
lucida farsa, y en el seno de su misma asamblea,
se di el caso de estallar la discordia por orgullo
patritico por rencillas personales que desvir
tuaban, en principio, el apostolado de su causa.
En tanto, no hubo un solo gobierno que diera

el primer paso para llevar la prctica aquella

hermosa tarea!
Ni un solo can se desmont!; al contrario,
en secreto se votaban nuevas sumas para arma
mentos guerreros, y los astilleros trabajaban ms
que nunca...
Y mientras la diplomacia intrigaba desespera
damente buscando el pretexto legal de perjuicios
indemnizaciones, esa conocida parodia de que
se vale el derecho internacional para la usurpa
cin el ataque armado.
Con este sistema, la incgnita no poda durar
mucho tiempo, la guerra levantbala cabeza por
todas partes... y lo que es ms, preparada conve
nientemente, como enorme ments de las pacfi
cas intenciones!
De la noche la maana, las naciones se en
contraron hostiles frente frente; y los pueblos
asombrados oyeron el estampido del can sem
brando los horrores de la guerra, el viento de la
plvora barra la fraternidad de los sentimientos
y la cifra vertiginosa de muertes caa sobre el
artificioso Congreso de la Paz echndolo abajo,
como intentona de imposible estabilidad.
No por eso, ella ha dejado de subsistir en el
nombre, y la tienen encerrada con gran pompa!...
en la tranquila ciudad de La Haya condicin de
que... no se mueva de all!...
Mas, en cambio, ese smbolo irnico, sigue te
niendo esplndidas aperturas con derroches de
talentos oratorios y el dinero de los impuestos...
Y lo que ms admira, es que aun haya idealis
tas con tan buena voluntad que crean y esperen
en la accin real de ella. Para ellos, nada es la
lgica irrefutable de los hechos!
Despus de nueve aos de intiles Congresos
favor de la Paz, pasma que todava se piense en
instituciones de esa especie.
Esa institucin es hoy una academia conven
cional de prebendas... La Meca poltica, punto de
peregrinacin de los gobiernos que sirve para en
cumbrar los favoritos, para entretener con ho
nor al descontento que les haga sombra. Es el be

 10
lio, corts modo de La Haya! He ah! las conse
cuencias del clebre Congreso de la Paz!
En cuanto al bien pblico del mundo, l slo
ha beneficiado comercialmente La Haya, sin
resultado provechoso en ningn sentido para las
otras naciones. Y en mi concepto, con la agra
vante de pesar sobre el Tesoro Pblico de las na
ciones que se empean en sostener un mito con
santuario en perjuicio del pueblo, pues sabido
est que la clase trabajadora es la que siempre
paga.
Y lo ms triste, es que esa falsa tendencia hace
escuela de antifaz, burlando la verdad...
Todos los das surgen nuevas congregaciones
con rebuscados ttulos de paz, que aduermen la
desconfianza de los pobres de espritu... sin por
eso obtener para ellos el reino de los cielos... el
que ser para los que tienen ojos y no quieren
ver, los que tienen odos y no quieren or... Es
un modo de vivir como otro cualquiera!... Eso s,
ante la conciencia pblica, llevan perdida la ga
nancia...
Y se necesita valor para afrontar ese Juez
que juzga severamente la falta de aceptar una
impostura, mientras el chiste cruel y mordaz les
destroza el prestigio oficial en la picota del ri
dculo.
Hoy en Europa, si la paz existe, es debido al
hierro con que est blindada. Las naciones se
respetan las unas las otras, por la fuerza de sus
caones!... Es la Paz del acero! en ella estn Po
lonia, la Alsacia y la Lorena...
Hasta aqu, mis impresiones personales de la
Paz en Europa como institucin.
Ahora, me concretar al lmite de cualquier
Estado europeo, puesto que su movimiento pol
tico interior es casi el mismo, exceptuando la
Rusia, y si se quiere Espaa.
Pues bien, en Europa las revueltas civiles no
tienen razn de ser en sus partidos polticos; de
bido que, por excelencia, todos son verdaderos
partidos de firmes principios acreditados por el
tiempo, y autorizados por la seriedad de sus ele

 11
mentos constituidos para una idea: ellos trabajan
no por Pedro por Juan sino por el triunfo de to
do un sistema. Y como son partidos poco ms
menos iguales en inteligencias, en nmeros y en
capitales, se equilibran los unos los otros im
pidiendo la revolucin y su vez activando la
evolucin progresiva entre s, luchando con la
formidable tenacidad que distingue los hombres
concienzudos de partido y derrochando poderosas
energas de voluntad en la palestra de la Prensa
sin desmayar jams, y desde luego se comprende
que la fuerza del uno, impulsa la fuerza del otro!...
Adems, all el prestigio de cada partido exi
ge vencer por el valor de la Idea: imponindola
de otro modo sera morir al trmino cada de
un rgimen poltico, y antes que todo aspiran
vivir como esencia de partido: alma poderosa en
que confan para dominar en el porvenir. Y si no
triunfan, no por eso mueren, quedan en pie con
el respeto del contrario vencedor y en espera del
desquite.
Me parece, que otra de las causas que impiden
las luchas civiles en Europa y Estados Unidos,
es que el pueblo no hace poltica, mejor dicho,
no puede hacerla, ahogado como est por el tra
bajo. La necesidad del pan, absorbe todo su tiem
po en lucha agotante que apenas mata su hambre:
y los escasos instantes que le pertenecen los des
cansa en gratis distraccin los duerme en la
taberna... El pensamiento del infeliz obrero, vive
atrofiado en el radio de sus penosas ocupaciones
sin horizonte de esperanza mejor, y slo tiene un
temor: que le falte trabajo, slo le importa tener
pan. Y es claro! los trastornos polticos llegan
su ambiente como ruido sin concecuencia para l.
Que mande este el otro! no significa nada en
su bienestar, porque el patrn es el amo! el que
dispone de sus vitales energas... sus fuerzas an
nimas pertenecen de hecho al aumento del capi
tal que los domina por un pedazo de pan...
Es cierto, que ese resignado pueblo, sabe hacer
revueltas formidables cuando el hambre demasia
do lo martiriza... pero esto solo dura un momento,

 12
se le calma engaando su apetito y... manso otra
vez, arrima el hombro la carga...
Otro motivo hay, con respecto la relativa
tranquilidad belicosa de Europa y Norte Amrica
en sus individuos, es la variedad de aquellos cli
mas. La ardorosa influencia del Trpico no exal
ta los cerebros, y las imaginaciones son distra
das en el vrtigo de los negocios en las innume
rables diversiones de aquellos pases, que acopera
al sujeto una infinidad de tiempo librndolo del
hasto y de la ociosidad del pensamiento, causa
mnima que muchas veces conduce al hombre
temerarias empresas como un motivo de emocin,
que lo haga sentir que vive...
Y es indudable, que con unos pocos as, resuel
tos y aburridos, puede lograrse un gran disturbio
social. Pues bien! en esas condiciones de clima,
en un ambiente civilizado, rico en placeres y la
lucha por la existencia particular, almacena en
los individuos un gran fondo de egoismo que en
fra las pasiones, hacindolas razonar por la tran
quilidad personal.
Con esta vida uniforme por un lado y laboriosa
por otro, es casi imposible la revolucin armada
en los partidos polticos por falta de apoyo en el
pueblo, que es el ncleo de fuerza bracera.
En esa forma, la paz en Norte Amrica y Es
tados Europeos (con excepcin de Rusia) es el
resultado, ms que de la bondad, de la consecuen
cia singular, y naturalmente ella repercute en fa
vor de la colectividad.
Mas de Nacin Nacin, reina la Paz montada
sobre caones! lo que es muy lgico! Mientras ha
ya fronteras polticas, habr ardientes patriotis
mos, habr desconfianzas y habr desmedidas
ambiciones.
Si en este exordio, me he salido del tema pura
mente de La Paz Latino-americana para abar
car la Europa y Estados Unidos, ha sido como
argumento. El modo de Paz en esas Naciones, me
sirve para razonar el por qu, segn mi enten
derno podr existir por tiempo indefinido la
Paz en la Amrica Latina.

 13
Queda pues, asentado, que la Paz allende
los mares en sus distintas manifestaciones, no es
la hija lmpida y augusta de la conciencia huma
na, sino la consecuencia diplomtica del hom
bre...
Si all, por demasiado civilizado ella no existe
en la sublime esencia, aqu es ms imposible con
cebirla por la adolescencia pasional y movible de
las impresiones!
Y creo prematuro, por no decir intil, estable
cer un comit en ese sentido.
Ya s que muchos tropicales... en contraposi
cin del tpico ardor... se entusiasmarn con la
idea, seducidos por la bondad de la empresa.
Ms, tambin s, que en lo mejor de sus pac
ficos apostolados, la vecina nacinpor ejemplo
le tocar al terruo, slo por congnitas fan
tasas belicosas: entonces ellos saltarn con la
inconsecuencia caracterstica de la raza y...
adis! su misin de Paz...
Otros por vanidad, y para darse importancia
en el viejo y nuevo mundo, no queriendo ser me
nos civilizados que los de all... se apresurarn
coger la idea con grandes demostraciones! Es
claro! desean para nuestra Amrica, una imitacin
de relumbre en pequeo, del famoso <Congreso de
la Paz Internacional de La Haya que pasar
la Historia con una enorme interrogacin...
Empero, estos mismos adeptos por reflejo... y
pesar de su voluntad lo nuevo, malo bue
no, no podrn evadirse de la herencia levantisca
que est en la sangre: una palabra mal sonante
su partidoporque de esto harn partido
incoloro... herir la quisquilla de su vanidad, y
el criollo ingerto en remedo palaciego... har vo
lar el blanco trapo sin parlamentar... por la sen
cilla razn, del hervidero nativo.
Otros de los muchos hispanoamericanos que
entrarn en el Comit de la Paz Latino-Ameri
cana con entusiastas alientos, no tendrn por
mucho tiempo paciencia para aguantar la misma
historia sin desertar, y estos sern los ms, por
qu? por la inconstancia, que es esencia latente

 14
del hispanoamericano: ella no resiste en accin
la labor de una obra seria y larga.
Pueden encantarnos las hazaas de don Quijo
te sin cansarnos jams, porque estn en nuestro
modo de ser. Pero Congresos girando al rededor
de una utopa fatigante y montona, como cuen
tas de rosario que hay que rodar una una, me
dio dormidos, para volver empezar, es cosa que
nos aburre...
He dejado como ltimos aquellos latino-ame
ricanos, que no querrn oir por un instante la pa
labra paz, puesto que ellos se entretienen ca
da momento en echarla rodar... y estos son los
que mejor nos conocen! dndonos esas distraccio
nes fuertes, para entretener el calor imaginativo
de nuestros cerebros y dar expansin la riqueza
del idioma!.. Apostrofes con que atizamos el fue
go de la hoguera, para que nos resulte un volcn!...
De mis reflexiones sobre la paz como prctica
estable y general en la Amrica Latina, saco en
consecuencia que ella es aqu ms imposible que
en otra parte del mundo. Se opone ello todo!
Especificar detalles ser estudio de mejores inte
ligencias que la ma.
Sin embargo, no se escapa mi penetracin
que el fruto lleva el germen del suelo que lo pro
dujo, y si suelen haber excepciones accidentales,
el capricho no estar en origen, sino en la evo
lucin de la materia que por una circunstancia
especial se ha modificado.
Abarcando en sentido generalmente natural,
nosotros somos los frutos de un clima lleno de
ardores, de un suelo con entraas volcnicas en
continua gestacin de fuego! Nutridos por esta
esplndida naturaleza que se desborda con impul
so soberbio hacia adelante, tenemos por tempe
ramento que llevar su mismo arrebato, y ms in
tensa la visin cerebral, que se mira en montaas
gigantescas en su aborigen besadas por la honda
turbulenta de imponentes ros, abruptos valles y
selvticos paisajes perdidos en dilatados espacios,
llenos de pompa, de luz y de colores, flotando en
el vrtigo opulento del prisma!

 15
Los estremecimientos convulsiones terrestres,
son las revoluciones de la tierra que se expande
y ruge ahogada con su propia exuberancia! Y las
gallardas humanas plantas de la India Occiden
tal, tenemos que estar en relacin con el aire que
respiramos y el suelo que nos sustenta. Somos la
complementacin de esa potencia de vida! Mara
villosa de hermosura!, pero, que gira trgica en
su algo destructor...
Sabido es, que aqu todo es precoz: el cerebro
en formacin del nio parece recibir imgenes en
el mismo seno de la madre. All toma el princi
pio ardoroso que enciende su inteligencia con
vivaz comprensin, la que ms tarde al desarro
llarse, y por ese mismo ardor se inclinar lo estu
pendo y belicoso; y sto no ser ms que un efec
to ciego de la fuerza ardiente que, como ola sube
y baja del cerebro al corazn. El estudio podr
suavizar ese efecto instintivo, hacindolo senti
miento, no razn ordenada, porque l no cabe en
la educacin completa, que podr variar la ndo
le superficial del espritu, sin destruir el fondo
esencialmente armnico con la naturaleza gene
rosa y fiera en que ha nacido!
Se puede decir, que las guerras civiles nacio
nales de Hisp ano-Amrica, son la sangra por la
que se escapa el exceso de fuego oculto en los in
dividuos.
No hay en nosotros maldades fras, sino pasio
nes ardientes, casi salvajes por su violencia, mal
disimuladas por la conveniencia religiosa y el
barniz de la educacin.
vLos cuatro siglos que han pasado de luchas
sangrientas y de civilizacin, no bastan para des
gastar las energas asombrosas de un pueblo que
recibe diario un bao vigoroso de sol! El amon
tona electricidades en el cerebro, poniendo en
tensin los nervios prontos recibir y dar en
bien en mal, segn, el sentimiento que los mue
ve, y esto hay que considerarlo, ms patolgica
mente que psicolgicamente.
Y es que esa civilizacin trajo la conquista
al indio americano, un nuevo elemento de fogosi

 16
dad activa. La sangre de los conquistadores mez
clada la sangre aborigen, ha hecho de noso
tros un pueblo difcil de comprender y aun ms
de manejar: aunamos la altivez fantica del
indio, la soberbia pedante y aventurera del espa
ol y para colmar las armonas del sistema, he
mos hecho del quijotismo andante una moral
emotiva y superlativa!..
Nuestra misma pereza ratos, no es ms que
el natural desmayo de los nervios agobiados por
sus propias vibraciones, que modo de crisis
previsora, hace parada en el mpetu pasional pu
ramente expontneo en la caracterstica de raza;
ese es, el momentneo recogimiento que distin
gue al impulso del movimiento febril. Pero no
hay que fiarse de ese anonadamiento parcial; la
pasividad del cuerpo activa las funciones del ce
rebro, y el paso de una imagen rpida, es sufi
ciente para galvanizarnos con nuevos y lgidos
bros en su mximo.
Ahora bien, una raza esencialmente nerviosa,
tpicamente brava y ardiente impresionista, de
pronto se entusiasma y de ndole sentimental,
irreflexiva, necesita por la fuerza misma del todo,
expansin toda costa y de cualquier modo para
modificarse.
Encauzarla rutinariamente no es posible, por
un sobrante de imaginacin que pide siempre y
sin tener elementos para contentarla.
Apartndonos de las dificultades del carcter
hereditario sin por eso perderlo de vista, puesto
que l es el mayor enemigo la idea de Paz,
fijemos el pensamiento en el medio existente en
que vivimos.
,
En la Amrica Latina casi no se trabaja, y sin
embargo, el hambre relativamente no existe: el
suelo generoso nos sustenta, no hay ms que alar
gar la mano para tomar el fruto; y la miseria,
con raras excepciones, no es la imposibilidad del
sustento diario, sino la perezosa desvergenza de
la vagancia.
La lucha por la vida material no absorve como
en Europa, la voluntad de las facultades intelec

- 17 tuales. He ah un motivo que deja suelta la fan

tasa! La que por su cuenta se emplear en busca
de las visiones de don Quijote... y la sugestin f
cilmente se comunicar otros y otros.
Como que somos maravillosos soadores de
triunfos, dichas y tristezas ilusorias!.. Mas no hay
que hacer burla de sto; es el nico entreteni
miento espiritual que positivamente poseemos;
pues somos amigos de diversiones y apenas las
tenemos. Tambin somos inclinados por aficin
jolgorios, pero tenemos importado un miedo je
sutico irredimible al qu dirn, hipocresa reli
giosa y mal sana que nos envenena la sangre, y
htenos sofocando esta alegra para meternos en
un molde de seriedad falsa que nos agria el tem
peramento, predisponiendo el nimo la intriga
y mejor la revolucin para desahogarnos gus
to estilo nato.
Muchos aqu tienen ambicin, talento y volun
tad; quieren ser algo y no pueden por falta de
buenas universidades: las de Europa estn lejos,
cuesta mucho el ir y estudiar all, y desgracia
damente falta el dinero: ms como ellos no re
signan las energas de sus esperanzas personales,
se lanzan fomentar las revoluciones, campo
abierto siempre en Hispano-Amrica y que slo
cuesta sangre y vida Poca cosa!... que est al
alcance de todo el mundo...
Y por ltima nota, tenemos un lujoso vicio in
corregible, hacemos... poltica... Todos somos po
lticos... y lo que es ms halageo!... sin po
der hacer verdaderos partidos de prestigio: se ha
ce poltica por ste, el otro, aquel! Son tantos
los aspirantes la fbula!... Pero la Idea, alma
de partido! es sacrificada una mira personal, al
orgullo, la ambicin, la gratitud, por aca
bar ms pronto; y si se gana, es por sorpresa...
Entonces, los partidos vencidos se disgregan,
echndose la culpa en la misma agrupacin, los
unos los otros y aumentando las picardas del
vencedor...
Estos, ms tarde se formarn de nuevo... y di
go nuevo deliberadamente, porque, con seguri

dad, muchos individuos partidarios la varia

cin... habrn cambiado de color...
Sucede que esta anomala, da lugar las tira
nas apoyadas por el pueblo que se dice poltico
y slo es un nio torpe, conado y fcil de enga
ar por carecer de instruccin.
Luego, viene la consecuencia lgica: el poder
tirnico se hace insoportable... y un da un pua
do de hombres resueltos, sintiendo la vergenza
que les quema el rostro, oyendo el grito de la
conciencia libre que les dice sed hombres, revindicando la dignidad de ese nombre, se lan
zan al campo de accin proclamando la guerra
contra la tirana.
Los nimos hasta entonces apocados, pero
exaltados ya por las injusticias, los siguen y la
fiebre de la rebelin y el entusiasmo se propaga
en todas partes!... No se pelea por un partido,
sino por la libertad de todos, la dignidad y el
bien colectivo! Y esa es la ms hermosa trans
formacin del pueblo latino-americano! El senti
miento generoso independiente adormido en el
fondo defectuoso de la raza, de improviso vibra y
salta como alma de belleza propia y nica!
La cada de esa tirana, ha costado mucha
sangre y el dolor de las heridas, que an desan
gran, trae el cansancio consiguiente. Despus de
la convulsin crtica queda el natural enerva
miento, y al parecer se estaciona la vida progre
siva.
Este fenmeno sociolgico pasa; y el progreso
ntimamente vinculado l por extraa anttesis,
toma nuevo impulso, y ahora ms acelerado y en
sentido ms determinado.
La revolucin de elocuente derecho, ha traido
pues, ese benfico movimiento! Volver otra tira
na, y volver otra revolucin: pero la una y la
otra, irn mejorando su condicin moral. Las dos
desaparecern talvez con el tiempo: cuando lle
guemos, sin imposiciones extraas al adelanto
europeo, con una civilizacin hecha por nosotros
y para la conservacin y engrandecimiento de la
raza! En este pensamiento no hay egosmo mez

 19
quino, sino amplio americanismo que rechaza
modernas civilizaciones llenas de humanismo al
da viniendo de distintas razas...
Individualmente, vengan todos! La hospitala
ria Amrica les ofrece su ancho y rico suelo siem
pre como amigos, jams dueos porque en ellos
est el abismo de naturaleza oculta que nos im
pedir avanzar.
Todava caminamos, con revoluciones no, y
dgase lo que se diga, y pesar de ellas, progre
samos por imperativa ley en marcha eternamente
hacia adelante.
El mal que tenemos que combatir est en otra
parte. No es el mayor ni el ms urgente deber
trabajar favor de la paz en Hispano Amrica.
Adems, sera tiempo perdido! Hay que conve
nir que ella est en pugna con el dualismo hist
rico americano.
La historia latino americana es por excelencia
guerrera: es cierto que hay en sus pginas cons
telaciones de eminentes intelectualidades quie
nes admiramos con verdadero orgullo: en ellas la
Ciencia y el Arte, son dbiles triunfos apenas
vislumbrados que nada dicen al sentimiento del
recuerdo, hojas sueltas, indeterminadas en el pa
sado y en el presente, sin traseendencia en la his
toria poltica de Hispano Amrica. Bien se coli
ge que ellas predomina la epopeya! Y las grandes
figuras de nuestros hroes guerreros las dominar
siempre, como fiel expresin de nuestra vida mis
ma: la adoracin que tributamos esas Glorias
nacionales, es la adoracin de cuna al propio ser!
Sentimiento defensivo porque somos y valemos,
que encarna en s la existencia nacional de nues
tra Independencia Continental!
Recapitulemos por un momento, si el problema
de la Paz es posible con nuestra antropologa
constitutiva historia tradicional de herosmo
imperante y el pobrsimo sistema sociolgico en
que vivimos, tanto poltico como individual?
En mi pensar, el altruismo de la Paz es el fin
de un principio inmodificable. Sin embargo, ste
ltimo trmino, no quiero asentarlo como rotun

 20
da negacin sin exponer conjeturas favorables
ella. Helas aqu!
Empicese por derrocar las constituciones re
publicanas deficientes, estableciendo para todas
las Repblicas de Hispano-Amrica, una Consti
tucin General tan amplia como son los Derechos
del Hombre, con leyes polticas, menos egostas
y ms expansivas: y amldese en ellas un Cdigo
nico, Jurdico, Penal, ms liberal y previsor.
La Amrica Latina funcionando al unsono en
el mismo sistema de Gobierno y sus ramificacio
nes, influira radicalmente sobre la Sociedad me
jorando la condicin civil y material de los indi
viduos sin discusin alguna.
Las riquezas nacionales aumentaran, y la unin
de los pueblos vendra por la fuerza de la simpa
ta razonada, impulsando la Industria, la Ciencia
y el Arte.
El espritu belicoso se amoldara en un fondo
de reserva para que, en caso de invasin, sirviera
de defensa territorial. Y mantenindose siempre
como deber sagrado, vivo el culto los Hroes
de nuestra Independencia!
Y ya encauzadas las imaginaciones en un me
dio de elementos que sean tan variados como es
nuestro carcter y asegurados por el estudio, las
energas se encaminaran entonces desgastar
las segn el gusto ms 6 menos noble de cada
cual y movindose sin trabas ni temores, con
fiando cada uno en s y en el respeto de todos.
Las pasiones dominadas por el sentimiento de
la libertad merecida y gozada, perderan su natu
ral brutalidad, y su fuego latente se explotara,
como importante factor para la obra de bien y de
belleza redentora que se aspira!
De ese modo, llegaramos una civilizacin
quizs superior en sus mltiples manifestaciones
todas las otras. Hay en nosotros una predispo
sicin la grandeza: intuicin aristocrtica que
reflejan el rustico y el letrado: exquisita sensibili
dad que parece venirnos del panorama magestuoso que nos rodea! Sensibilidad que pudiramos
llamar, Sentido Artstico, reflector del mundo

 21
americano! El que educado, sera la -piedra de
toque en el progreso de las fantasas grandiosas!
Aqu termino la teora de mi hiptesis, que na
da vale en la disposicin de las figuras ingenio
sas; ella slo tiene valor efectivo en la prctica
sincera, nico medio (segn mi entender) de ha
cer susceptible en Hispano-Amrica la Paz ten
denciosa, libre y digna!
Mas hay que confesar que todo esto est muy
lejos... Anhelos idealistas!... Buenos para ado
rar en el ensueo de las horas tranquilas... Olvi
dando por un momento, que la gran Patria Con
tinental se pierde... No por falta de paz, sino por
falta de patriotismo que sujete la traicin toda
va en minora, pero que en venta avanza silen
ciosa. Entre las sombras... IY sin embargo,
cuntos sienten el dolor de la Patria!...
No pretendo de ningn modo hacer la apolo
ga de la revolucin; ms hoy, por hoy, hay que
reconocer que ella en Hispano-Amrica, muchas
veces es necesaria, como la mejor garanta con
tra los malos gobiernos, pues es de terrible efica
cia contra el despotismo legal.
Y aunque ella horroriza mi ternura de mujer,
la prefiero una faz infamante como buena anti
llana... que siente la impotencia de la esclavi
tud... Perdneseme este ex-abrupto personal:
Adems, la indiferencia se confunde hoy de tal
modo con la paz, que bien podemos desconfiar de
ella... Sin ofender su esencia ntima, el vocablo
es algo subversivo... sutil y ancho como red de
ltima invencin!... modernismo que adorna
los labios... ms nunca al corazn.
No debemos, pues, renegar del blico ardor
que implique altivas arrogancias! que pueden ser
defectos orgullosos, jams bajezas. En resumen,
si aqu hay revoluciones indispensables y justas,
es porque an hay hombres que vibran en la ex
celsitud de su condicin soberana! Verdaderos
caracteres picos que improvisan los hroes! Ho
mricos Redentores de la nica manera que est
en sus posibles...
Mirando por otro aspecto el asunto, la cues

tin caracterstica tiene en el sobrante desfavo

rable de l, ventajas convenientes parala conser
vacin del solar patrio.
Esas susceptibilidades aborgenes, en asonan
cia con la espaola fanfarronera y esas rebel
das de criollos mal educados, con caprichos dc
tiles que ora se inclinen apuestos y galantes en
abandonos de ternura, ora altaneros, rujan con
salvaje atavismo y los innmeros defectos de ra
za, pueden ser virtudes que salven el porvenir la
tino-americano.
En esto, aun quiero creer y esperar! Esperan
za del nufrago que la orilla siente sin verla.
Las cadenas de la esclavitud son inadmisibles
en un suelo que tiene bosques jams hollados, y
montaas inaccesibles! Una naturaleza en fin,
que indmita protesta el yugo del hombre!...
Tenemos en nuestro favor, la irritabilidad ner
viosa que nos hace pueblo de empujes, por la fa
cilidad de herir las fibras del sentimiento apasio
nado el orgullo de la vanidad tan desarrollado
en nosotros... Un pueblo joven, an no atrofiado
por los placeres enervantes de las viejas civiliza
ciones, an no prostituido enteramente por la
ambicin del oro, an hay aqu honradez que no
se vende: todava creemos en el poder de la qui
mera, todava nos alucina la caballera andante
por la belleza de sus empeos nobles, todava hay
emociones que palpitan al nombre de Bolivar!...
En verdad, que ah no cabe la paz, y si la ma
yora de las Repblicas americanas carece de esa
templanza, ser esto un bien un mal, cuando la
invasin nos rodea?
El desborde de esas virilidades turbulentas con
que se destruyen, no sern seguro ensayo para
destruir la extraa usurpacin? He aqu la pre
gunta al filsofo y al pensador!
Sin gnero de duda, no sabemos gobernarnos:
los gobernantes llegan al Poder ofreciendo un
hermoso programa de Gobierno que nunca cum
plirn por infinidad de oposiciones; entre ellas;
el vrtigo autocrtico de las alturas; la adulacin
maleante y servil que prostituye las mejores in

 23
tenciones; la celosa desconfianza ministerial; las
intrigas de satlites que desean medrar, el afn
en cuerpo del gobierno metido en multitud de re
formas sin unin, pues todos quieren mandar...
Nos atropellamos por exagerado calor de amor
los ideales fraternales talvez... Los proyectos
generosos concebidos entre esperanzas y desa
lientos sin xitos, se nos escapan por la fogosi
dad de la inteligencia... desvirtuada por el exce
so del mal entendido amor propio y la estril in
constancia del pensamiento eso s! genrico tor
nasol que corre voluble detrs de todo lo que
brilla...
Mas esta caracterstica beleidad casi infantil,
las generosidades esplndidas unidas incom
prensibles ferocidades, la mrbida apata en co
munin con arranques de soberbio patriotismo,
forman un conjunto de feraz hermosura, que de
ja adivinar gran potencia de vida cerebral!
Y ese impulso emotivo de raza tropical, se po
dr ordenar, cuando pierda su intensidad en el
cruzamiento de las razas fras; y desde luego se
pensar ms y se sentir menos.
Pero entonces se perder el gran encanto suges
tivo del modo tropical que tiene la sublime espon
taneidad en su accin juvenil, exhalacin gentil
del Alma americana! Ella, con todos sus defectos
es y ser superior en el sentimiento natural arts
tico de su gracia y por el ardiente cario que
pesar de la decadencia del patriotismo tenemos
la tierra de Coln! Y es que todava hay Altar de
Patria en los Andes! El nos obliga con el pasado.
Ingente monumento histrico de espritu fami
liar! que nos impone una historia que cumplir.
Del porvenir ltimo baluarte de la Libertad!...
Al sol de su cumbre est la redencin de las
generaciones venideras de Hispano Amrica!
Cerrar este modesto trabajo, manifestando que
comprendo, sin alcanzarla, la idea de bondadoso
progreso del Comit de la Paz Latino-Americano fundado en Barcelona. Sus miembros piensan
bien... bajo la suave influencia de un cielo ms
tranquilo que el nuestro y lo lejos del color local.

 24
Ellos, olvidando el fracaso del Congreso de la
Paz en la Haya, pretenden en ese sentido evo
lucionar en Hispano-Amrica y... sin tener tam
poco en cuenta al loco de la casa...
Ah va, en apoyo de mis razones, esta muestra
que, por lo difusa y tornadiza revelar que no he
podido desarrollar con orden un tema pacfico de
patrio suelo, sin saltar y perderme en el recodo
del genuino patriotismo, i y como mujer! no se si
bien mal entendido.
Mi propsito al escribir estas lneas era ser sin
cera, y lo he sido escribiendo todo lo que pienso.
Es toda la ciencia y filosofa que poseo!
Unica verdad de expresin personal!
Termino, pidindole perdn al Comit de la
Paz> por mi poca f y por la escasa formalidad y
elegancia de esta colaboracin.

[
v

HARVARD LAW LIBRARY

FROM THE LIBRARY

OF
RAMON DE DALMAU Y DE OLIVART
MARQUES DE OLIVART

Received December 31, 1911