Chemai la misiune

Adoraie Euharistic Vocaional

Introducere
Cntec
Rugciune
Culege-m, Doamne, din toate distragerile, du-m la iubirea ta.
Ia-m, Doamne, din singurtate i du-m la iubirea ta.
Leag-m, Doamne, alturi de fraii i surorile mele, leag-m de iubirea ta.
Unete-m, Doamne, cu biserica Ta, unete-m cu iubirea ta.
Mai aproape dect a fi eu fa de mine, eti Tu, Tu n mine.
Atrage-m n interiorul meu, n profunzimea mea.
Nu m lsa s m ndeprtez de mine, pentru ca s te gsesc pe tine n mine i pe mine
n tine.
Expunerea Sf. Sacrament
Cntec
Lectur (1 Sam 16, 6-13)
Cnd ei au venit, Samuel l-a vzut pe Eliab i a zis: Cu siguran , unsul Domnului este
naintea lui. Domnul i-a zis lui Samuel: Nu te uita la chipul i nl imea staturii lui, cci lam ndeprtat. [Domnul nu se uit] la ce se uit omul; omul se uit la ochi, Domnul ns se
uit la inim. Iese l-a chemat pe Abinadab i l-a fcut s treac prin faa lui Samuel. [Samuel]
a zis: Nici pe acesta nu l-a ales Domnul. Iese l-a fcut pe ama s treac; [Samuel] a zis:
Nici pe acesta nu l-a ales Domnul. Iese i-a fcut pe cei apte fii ai si s treac prin fa a lui
Samuel. Samuel i-a zis lui Iese: Domnul nu l-a ales pe niciunul dintre ei. Samuel i-a zis lui
Iese: Acetia sunt toi fiii ti?. El a rspuns: A mai rmas cel mai mic. Iat, pze te
turma!. i Samuel i-a zis lui Iese: Trimite s-l aduc, fiindc nu ne vom aeza la mas pn
cnd nu va veni aici!. Iese a trimis s-l aduc. Era rocat, cu ochi frumo i i plcut la vedere.
Domnul i-a zis lui Samuel: Ridic-te i unge-l! El este. Samuel a luat cornul cu untdelemn
i l-a uns n mijlocul frailor lui. Duhul Domnului a venit peste David din acea zi ncolo.
Samuel s-a ridicat i s-a dus la Rama.
Reflexie
Silenio
Lectur: astzi Cristos v adreseaz aceeai ntrebare pe care i-a adresat-o lui Petru: M
iubeti? Nu v ntreab dac tii s vorbii mulimilor, dac tii s administra i o organiza ie,
dac tii s gestionai un patrimoniu. V ntreab dac l iubii. Restul vine dup aceea.
Important este s rmnei pe drumul cel bun, s urmai calea fr a pierde din vedere
jumtatea care urmeaz, pn n ziua cnd vei putea spune cu toat inima: Tu tii c te
iubesc.

Psalmul 139
Doamne, tu m cercetezi i m cunoti;
tii cnd m aez i cnd m scol;
ptrunzi de departe inteniile mele;
fie c umblu, fie c stau culcat, nimic nu-i
scap;
toate crrile mele i sunt cunoscute.
nainte de a-mi ajunge cuvntul pe limb,
tu, Doamne, l cunoti ntru-totul.
Tu m nvlui din fa i din spate
i mna ta st ntins asupra mea.
Minunat este pentru mine cunoaterea ta,
prea nalt ca s o pot [nelege].
Unde a putea merge departe de duhul tu
i unde a putea fugi dinaintea feei tale?
Dac m-a urca la cer, tu eti acolo;
dac m-a cobor n locuina morilor,
tu eti [de fa].
Dac a lua aripile aurorei
i m-a opri dincolo de mare,
i acolo mna ta m-ar conduce
i dreapta ta m-ar ine.
Dac a spune: Cel puin ntunericul s
m acopere
i lumina s devin noapte n jurul meu!,
dar nici ntunericul nu-i ntuneric pentru
tine,
iar noaptea este luminoas ca ziua
i ntunericul este ca lumina.
Pentru c tu ai format rrunchii mei,
m-ai esut n snul mamei mele.
Te laud pentru c m-ai fcut
[o fptur] att de minunat!
Lucrrile tale sunt admirabile!

i sufletul meu cunoate bine aceasta!

Oasele mele nu erau ascunse pentru tine
cnd am fost plmdit n tain,
esut n chip minunat n adncimile
pmntului.
Ochii ti m-au vzut nainte de a m nate
i n cartea ta mi erau scrise toate;
zilele erau fixate, pe cnd nu era nici una
dintre ele.
Ct de adnci sunt, pentru mine,
gndurile tale, Dumnezeule,
de necuprins, principiile lor!
Dac le-a numra, ar fi mai multe ca
nisipul.
Cnd m trezesc, tot lng tine sunt.
O Dumnezeule, dac l-ai nimici pe cel
nelegiuit!
Deprtai-v de la mine,
oameni [vrstori] de snge!
Ei vorbesc despre tine cu nelciune,
se ridic mpotriva ta pe nedrept.
Oare nu-i ursc eu, Doamne, pe cei ce te
ursc
i de cei ce se ridic mpotriva ta nu mi-e
sil?
Cu ur desvrit i ursc,
ca i cum ar fi dumanii mei.
Cerceteaz-m, Dumnezeule,
i vezi inima mea,
ncearc i cunoate nelinitile mele!
Vezi dac nu merg pe o cale greit
i condu-m pe calea veniciei.

Cntec
Semn: Luminile
Aceste lumini aprinse pe care le aducem la picioarele tale, Doamne, reprezint semnul
disponibilitii noastre de ane lumina cu iubirea ta. Suntem simpli i mici precum aceste
lumini, dar vrem s ne oferim ie cu ncredere pentru ca tu s po i s nclze ti via a noastr i
s ne fac lumin pentru cei din jurul nostru.
Lectur
n inim i n trup. Aceast fraz o gsim n Conciliu i se refer la Sf. Maria care, la
anunul ngerului a primit n inim i n trup Cuvntul lui Dumnezeu. A fcut loc n
gndurile sale i a primit gndurile lui Dumnezeu, dar asta nu nseamn c a trebuit s rmn
n tcere. A oferit trupul su pentru ca el s dea natere cuvntului, a druit partea vie ii sale
interiore, un pmnt fertil, fr a reduce din libertatea sa. I-a dat un loc clduros lui
Dumnezeu din camerele cele mai ascunse ale inimii sale. Sfnt Marie, mam primitoare,
ajut-ne s primim Cuvntul n inimile noastre, s nelegem ptrunderea lui Dumnezeu n
vieile noastre care vrea s umple de lumin singurtatea noastr. El nu vine pentru a ne
nctua ci pentru a ne reda gustul adevratei liberti. tim c de cele mai multe ori frica fa
de ceva nou ne mpiedic s-l primim pe Dumnezeu care vine nspre noi, schimbrile ne
deranjeaz. i cum el ne d peste cap gndurile noastre, pune la ndoial planurile i
certitudinile noastre, evitm s-l ntlnim, ascunzndu-ne n spatele gardului, asemenea lui
Adam care s-a ascuns printre copaci n grdina Eden. F-ne s nelegem c Dumnezeu, dac
gust din proiectele noastre, nu ne stric petrecerea; dac ne deranjeaz visele, nu o face
pentru a ne lua pacea. i odat ce l-am primit n inim, i corpul nostru va strluci de lumina
sa. (Tonino bello, Maria - femeia zilelor noastre)
Silenzio
Cntec
Reflexie
Povestea unui bob de gru
Imediat ce semntorul a terminat treaba sa, gsim bobul de gru ntre doi bolovani de pmnt
negru i puin umed, devenind dintr-o dat foarte trist. Era ntuneric, ud,iar obscuritatea i
umezeala creteau tot mai mult aa nct la sosirea serii s-a dizolvat cu durere n ploaie. Era
disperat, i atunci acest bob de gru a nceput s-i aminteasc de vremurile bune cnd sttea
la cldur i la dos ntr-un loc ferit de vnt, n compania frailor si. Timpuri frumoase, dar
care au trecut aa de repede apoi a venit secera cu acel sunet ascu it i devastator pentru a
tia toate spicele, iar n urma lor secertorii cu greblele le-au ncrcat n care. Apoi i mai
teribil, paletele le-au btut fr mil. Boabele de gru, care au crescut mpreun nc de la
nceput, erau acum desprite i aruncate n afara spicelor, fiecare singur, fr a se mai ntlni
vreodat. ns, n sacul de gru, mcar mai gsea o companie, dei puin ngrmdii, ce e

drept, i probabil se respira greu, dar oricum mai puteai s dialoghezi ct de ct Acum, ns,
se afla n abandon la modul absolut, ceea ce nsemna o disperare. i nu se termin aici. n ziua
urmtoare a fost mai ru deoarece semntoarea a ajuns pe cmp iar grul se afla acum n
ntunericul cel mai profund, cu pmnt deasupra i dedesubt. Apa l-a ptruns de tot, nu mai
simea nici un colior uscat. Atunci se gndea: Dar de ce oare am fost creat, dac trebuia s
mor fr mil? Nu ar fi fost mai bine pentru mine s nu fi cunoscut viaa i lumina soarelui?
i atunci din adncul pmntului s-a auzit o voce care-i spunea:
-

Abandoneaz-te cu ncredere, de bunvoie, fr fric. Tu ai murit pentru a renate la

o via mai frumoas.
cine eti? a ntrebat bobul de gru, minunndu-se de acea voce care, parc vorbea
ntregului univers.
eu sunt cel care te-a creat, i care acum vrea s te creeze din nou.

Atunci bobul de gru s-a abandonat voinei creatorului su i nu a mai tiut nimic. ntr-o
diminea de primvar, un col verde a rsrit din acel pmnt umed. S-a uitat n jurul lui,
ameit. Era chiar el, bobul de gru, rentors la via. n albastrul cerului soarele strlucea iar
ciocrliile cntau. Acum tria din nou, i nu singur, ci alturi de o mulime de muguri, printre
care i-a recunoscut pe fraii si. Atunci gingaa plant s-a simit cuprins de bucuria de a fi, i
ar fi vrut s se ridice pn la cer pentru a-l mngia cu micile sale frunze.
(Joergensen, Parabole)
Cele ase frici ale persoanei chemate
Omul pe care Dumnezeu l cheam este cel mai probabil s treac prin una sau mai multe din
aceste cinci emoii. Biblia este plin de situaii de acest fel, uneori tragico-comice, ridicole
dei sublime. Omul, surprins de ndemnul vino i urmeaz-m, ncearc s se sustrag
alegnd aceste ci de ieire foarte greoaie.
Nu sunt liber , mi-am fcut deja un plan, sunt foarte ocupat, nu mai am loc pentru altceva.
n invitaia unei nuni este scris: rspunde, te rog, nainte de aceast dat. Cuvntul lui
Dumnezeu nu prevede imposibilul: acesta depete orice alt obligaie. Ar fi dificil s ne
imaginm cum Maria rspunde ngerului Gabriel cu urmtoarele cuvinte: mi pare ru, drag
ngere, dar sunt deja ocupat cu Iosif. Vei gsi, cu siguran n ora o tnr liber care se va
bucura foarte mult de propunerea ta
Nu sunt n stare Aici intervine piedica referitoare la incompeten, cu o umilin aparent
care ascunde foarte bine cheful puin sau panica datorat fricii. Este cazul lui Moise n fa a
rugului care ardea. Trimis de Dumnezeu s mearg s-l gseasc pe faraon pentru a-l ndemna
s lase fiii lui Israel s plece din Egipt, Moise se zbate cu toate for ele s ias dintr-o misiune
att de dificil. Nscocete tot felul de argumente: Cine sunt eu ca s merg la faraon?(Ex
3,11). Acelai i lucru se ntmpl i lui Ieremia. Dumnezeu nici mcar nu-l ntreab prerea
sa: i spune c vocaia sa este stabilit nc din snul mamei sale, i c el este deja profet.
Nu sunt vrednic cu aceast scuz omul sper s-l prind pe Dumnezeu n capcana
propriei umiline. Trece din nou prin incompeten, ns insuficiena moral este cea

definitorie. Ascultarea pare de nenvins. Dumnezeu nu se teme de nevrednicia ta din

momentul n care tu o recunoti. i spune asemenea lui Paul: i este suficient harul meu,
cci puterea mea se mplinete n slbiciune. (2 Cor 12, 9). Concluzioneaz, deci precum
Apostolul: Aadar, m voi luda cu mai mult bucurie n slbiciunile mele ca s locuiasc n
mine puterea lui Cristos pentru c atunci cnd sunt slab, atunci sunt puternic.
Nu vd unde m va duce aceasta . Aici omul trece la atac: greutile nu sunt de partea sa,
ci de partea lui Dumnezeu, iar propunerile lui sunt lipsite de precizie. Vrea s cread, sigur,
dar i apoi? Dar din acest motiv trebuie, oare, s se opreasc la stadiul de rtcire?
Abraham, lsnd Caldea (Gn 12, 1-9) nu i-a cerut lui Dumnezeu un navigator pentru a
recunoate izvoarele de ap dulce dintre oraele Ur i Mamre; iar Maria nu i-a cerut lui
Gabriel un prospect despre Mama lui Dumnezeu, ca s tie ce s fac atunci cnd trebuia s
fug din Egipt. ntr-un capitol despre credin al Sf. Scripturi, n Scrisoarea ctre Evrei (11,8),
spune: Abraham a plecat fr s tie unde merge.
Nu am suficient siguran uman . Aici trebuie s ne gndim la Petru n timp ce merge
pe ap ( Mt 14, 22-36). Amintete-i de aceast scen, decizia cea mai importan aduce dup
sine un risc; se afl n joc propria libertate, nu e doar a pune n aciune un mecanism. Tu,
biatule, poi apela la cine crezi c ar putea s-i gseasc toate fetele dintr-un campus
universitar corespunztoare gusturilor tale (culoarea prului, gusturi muzicale, etc) ca s
petreci timpul tu liber; dar cnd va ajunge momentul s faci selecia, nu poi s mergi mai
departe cu aceleai criterii: pentru a-i face o prieten adevrat, i apoi o viitoare so ie,
trebuie s alegi liber. Iubirea este rodul unei ntlniri, nu a unei cntriri. Intervine un moment
spiritual imprevizibil, care aduce dup sine o miz.
mi este fric s nu greesc . neleg. Nu toi i pot lua avnt att de repede, i ar fi
duntor s iubeti s te lai btut. A-l urma pe Cristos se ajunge la cruce: Domnul nu a trdat
pe nimeni. Important este s nu ne dezamgim de suferin a care ne a teapt. Exist, deci,
ispita de a ne ruina la auzul Evangheliei (Rom 1, 16). n aceast privin Isus aduce
cuvinte dure: Cci, dac cineva se ruineaz de mine i de cuvintele mele, i Fiul Omului se
va ruina de el, cnd va veni n gloria sa i a Tatlui i a sfinilor ngeri. (Lc 9, 26). Mai nti
de toate nu-i imagina o situaie extrem precum martiriul: gndete-te la toate ocaziile n
care, n faa prietenilor, eti tentat s ascunzi faptul c eti cretin, c gndeti ca un cre tin
asupra unui fapt de actualitate, de team pentru ceea ce ar putea gndi ei despre tine.
Gndete-te bine deoarece nu vei avea un duman mai mare dect tu nsui.
Mrturie: Cnd ascult de o voce diferit.
De ceva timp aud o voce ciudat nuntrul meu.
E o voce uoar care deseori dispare
Dar apoi revine puternic i insistent.
Este voce care m cheam
S-mi dedic viaa cu totul ie.
Ce s fie oare, Doamne. O fantezie?
Un vis? O dorin de aventur?
Doamne i dac este cumva voia ta asupra vieii mele?

Eu nu tiu, nu neleg bine.

De aceea i cer ajutorul ie. n ultima vreme am ntlnit persoane minunate, preoi genero i i
inteligeni, surori active, oameni i femei care las totul pentru a duce Evanghelia n locuri
ndeprtate, pentru a-i susine pe cei sraci, pentru a se dedica celor pe care nu-i dorete
nimeni aproape.
Doamne, viaa trit astfel trebuie s fie una frumoas.
i dac m-ai chema i pe mine asemenea lor?
Ar fi minunat, Doamne..
Dar ai fi n stare?
Eu nu sunt extraordinar:
mi place viaa comod, iubesc distracia, deseori sunt egoist
Dar, Doamne, eu simt aceast voce i nu vreau s o sufoc.
Vreau s o preuiesc, s o pstrez n inim ca i cum ar fi o privire de iubire.
Dac eti tu cel care mi vorbete eu nu vreau s-mi astup urechile.
Dar te rog, Doamne:
Dac eti tu cel care mi vorbete, f-te neles mai bine, vorbete mai tare!
i dac nu este un vis, Doamne, d-mi curajul i tria de a spune da.
(Anonim)
n toat seara aceasta mi-a fost fric. Mi-e fric pentru c Evanghelia ta este cutremurtoare.
Este uor s o auzi, dar foarte greu s o trieti. Mi-e fric s nu gre esc, Doamne. Mi-e fric
s nu fiu mulumit de viaa mea discret; mi-e fric de ceea ce ofer, c ascunde ceea ce nu
druiesc. Mi-e fric pentru c exist lume mai srac dect mine, mai puin educat, mai pu in
evoluat, mai puin nclzit, mai puin pltit, mai puin hrnit, mai puin mngiat, mai
puin iubit.
Mi-e fric, o Doamne, pentru c nu fac destul de mult pentru acetia. Nu fac totul pentru ei.
Ar trebui s dau totul, pn la uitarea oricrei suferine, a oricrei mizerii, a oricrui pcat din
lume.
Atunci, Doamne, ar trebui s dau totul, tot timpul meu. Ar trebui s mi dau via a. i totu i nu
e adevrat, Doamne, nu este adevrat pentru fiecare, eu exagerez, trebuie s fiu raional.
Fiul meu, nu exist dect o porunc pentru toi: s iubeti cu toat inima, cu tot sufletul, cu
toat puterea.
(Michel Quoist)
Da-ul meu
Eu am fost creat pentru a face i pentru a fi cineva pentru care nu a mai fost creat nimeni.
Eu am locul meu n planul lui Dumnezeu, n lumea lui Dumnezeu:
un loc care nu poate fi ocupat de nimeni altul.
Este prea puin important dac eti bogat, srac, dispreuit sau stimat de ctre oameni.
Dumnezeu m cunoate i m cheam pe nume.
El mi-a ncredinat o datorie pe care nu a mai lsat-o nimnui.
Eu am misiunea mea.
ntr-un oarecare fel sunt necesar inteniilor sale

Att de necesar pentru locul meu, precum ngerul Gabriel pentru locul su.
El nu m-a creat n zadar.
Eu voi face binele, voi face munca pe care trebuie s o fac.
Voi fi un nger al pcii, un mesager al dreptii
n locul n care m-a pus el fr ca eu s tiu deja
C-i voi urma poruncile i c-l
voi sluji prin vocaia mea.
(Henry Newman)
Rugciune
Dac ar trebui s aleg o relicv a Patimii tale
A lua acea gleat de ap murdar
A merge n lume,
a nconjura prosopul n jurul fiecrui picior
aplecndu-m la pmnt,
fr s ridic capul mai mult de genunchi
pentru a nu face diferena ntre prieteni i dumani,
pentru a-i spla picioarele celui ru, ateulu,
drogatului, prizonierului, asasinului
celui care nu m mai salut
colegului pentru care nu m rog.
n linite.
Pn cnd toi vor nelege n mine iubirea Ta.
(M. Delbrel)