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EL MANTO DE LA FRAUDULENT
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La Virgen de Guadalupe es una imagen religiosa que se exhibe en la baslica de Guadalupe (en
Mxico, D. F.). Para los catlicos mexicanos, no es slo la patrona de Mxico, sino de toda
Amrica.
La baslica de Nuestra Seora de Guadalupe es el segundo santuario catlico ms visitado del
mundo (despus de la Baslica de San Pedro en el Vaticano), con ms de 14 millones de visitantes
todo el ao en innumerables peregrinaciones desde todas las partes del pas. En el 2006 super a la
Baslica de San Pedro en nmero de visitantes, convirtindose durante un ao en el santuario
catlico ms visitado del mundo, lo que da fe de la profunda devocin catlica arraigada en toda
Latinoamrica.
Segn la historia la Virgen Mara se manifest al indgena Juan Diego, quien era originario de
Cuautitln, y a su to Juan Bernardino, ambos convertidos al cristianismo pocos aos atrs a raz
de la conquista espaola.
El Nican Mopohua, donde se refleja esta historia, dice que la Virgen le revel el nombre
Guadalupe a Bernardino cuando ste se encontraba enfermo de gravedad, aunque los entendidos
en el tema afirman que es imposible que la Virgen se nombrara a s misma Guadalupe, ya que Juan
Bernardino no entenda la lengua castellana trada por los espaoles al Nuevo Mundo.

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Se dice que esta aparicin de la virgen, en su advocacin de Virgen de Guadalupe, se present en

varias ocasiones ante Juan Diego el sbado 9 de diciembre de 1531 en el cerro del Tepeyac y le
pidi que fuera en busca del obispo y le dijera que ella solicitaba la creacin de un templo en ese
lugar. Cuenta la historia que el indgena fue en busca de fray Juan de Zumrraga para contarle la
solicitud de la virgen, siendo que Fray Juan no crey en las apariciones. As fue cmo el fraile le
pidi una prueba de las apariciones de la Virgen.
En respuesta a la peticin del obispo, la aparicin mariana le pidi al indgena que cortara unas
rosas de Castilla de la cumbre del cerro Tepeyac y se las llevara al obispo El indgena guard las
rosas dentro de su manto o ayate (tipo de toga abierta por los lados). Al llegar a donde estaba el
obispo, ste estir su ayate para tender las rosas sobre la mesa, con la sorpresa de que la imagen
estilizada de la Virgen de Guadalupe se encontraba grabada en el manto. La prueba para el fraile
no fueron solamente las rosas, sino el milagro de la pintura de la Virgen de Guadalupe sobre el
ayate.
Pero lo verdaderamente curioso viene ahora. La pintura habra sido ordenada por Fray Alonso de
Montfar, segundo obispo de Nueva Espaa, a un pintor indio de la comunidad de nombre Marcos
Cipac de Aquino en la dcada de 1550. Esta aseveracin se basa, en primer lugar, en que el propio
manto est firmado por Marcos Aquino, a los ojos de cualquier buena lupa. Pero es que se
conserva por escrito un sermn pronunciado el 8 de septiembre de 1556 en la capilla de San Jos
por fray Francisco de Bustamante, provincial de la orden franciscana, ante el virrey, audiencia y
vecinos principales de la ciudad de Mxico, en la que el padre Bustamante critica al culto
guadalupano y declara que la imagen fue pintada por el indio Marcos Cipac de Aquino.
Por otra parte tenemos los anlisis de la imagen que a lo largo del tiempo, por parte de expertos en
arte antiguo, se han realizado. El restaurador Jos Sol Rosales, en un estudio realizado a peticin
del ex abad de la baslica de Guadalupe Guillermo Schulenburg, concluy en 1982 que la pintura
fue hecha usando diversas variantes de la tcnica modernamente conocida como temple. El tcnico
lleg a la conclusin de que el manto -de 1,7 metros de altura y 1 metro de anchura- es una tela
mezcla de lino y camo y que los pigmentos -a base de cochinilla, sulfato de calcio y holln- son
los empleados en el siglo XVI.
Y an hay ms. En 1.947 y 1.973 la pintura de la Virgen fue restaurada por D. Jos Antonio
Flores Gmez. Ya tenemos una nueva firma en el manto. El mismo pintor lo comenta en el diario
El Proceso, nmero 1.343: ?Antes de m, otros restauradores ya le haban dado retoques a la
imagen. Eso lo not desde la primera vez que intervine. Y estoy seguro de que otros intervinieron
despus de m.
? La pregunta entonces es: cuntas personas han redibujado la supuesta imagen de la virgen en el
manto durante estos siglos?
La imagen est pintada sobre una tela de lino y camo. Tradicionalmente se ha dicho que esta
obra est ejecutada sobre el lienzo desnudo; esto es totalmente falso, pues es evidente al examen
ocular la presencia de una preparacin de color blanco, de un grosor que podra considerarse
medio y aplicada irregularmente.
La pintura es dibujada usando diversas variantes de la tcnica modernamente conocida como
temple; una de ellas, la usada en manto y ropaje, fue empleada en el siglo XVI con el nombre de
aguazo, derivada de las tcnicas en la pintura de las llamadas sargas y presupone el realizar la
pintura sobre el lienzo humedecido ligeramente para facilitar la fijacin del color.
El blanco que aparece en la pintura es, con toda seguridad, sulfato de calcio. Los pigmentos azul y

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verde son, con probabilidad, xidos bsicos de cobre. Las tierras son xidos de hierro. Como
pigmentos rojos, adems del xido de hierro rojo, se usaba el bermelln, compuesto de azufre y
mercurio, y el carmn de la cochinilla mexicana. Con un examen ocular, auxiliado de luz rasante y
con luces ultravioletas, se detectan, adems, diversas reas de repintes en zonas importantes.
Tambin se detectan repintes en el fondo, manto y a lo largo de la unin de los lienzos.
De todo ello, se inform al Vaticano y ms concretamente al cardenal Sodano. En una de sus
cartas, el abad Schulenbur asegur: ?... y nos dimos perfecta cuenta de que reuna todas las
caractersticas de una pintura hecha por mano humana, con el deterioro propio de la antigedad
de la imagen misma. Dicho examen crtico lo enviamos a la sede apostlica como un signo de
honestidad y de amor a la verdad.
?
El consultor histrico del Vaticano ni siquiera mand analizar la imagen de la Virgen de
Guadalupe para comprobar que fuera producto de un milagro, ya que lo tuvieron muy claro desde
un principio.
Con todo lo anterior, que no deja de ser un anlisis superficial, recopilatorio de diversas fuentes
fidedignas y contrastadas, se llega la conclusin ms que evidente de que la Virgen de Guadalupe
es un fraude orquestado por varios artistas, a partir de una historia fantstica que no tiene por
donde cogerse.
Aparte, como dato anecdtico, cabe aadir que el manto de la Virgen de Guadalupe o ayate est
confeccionado con camo, la popular planta de la marihuana. Por qu se uso esta planta como
tejido del manto? Hagamos un poco de historia.
Por sus virtudes la planta de la marihuana lleva con el ser humano desde tiempos remotos. En
China se hace referencia a su explotacin desde hace unos 8000 aos. En Espaa se cultiv
durante varios siglos seguidos con reconocimiento oficial especial, sirviendo para la confeccin de
vestidos, velas navales y piezas de barcos, cordajes, papel. Las velas de Cristbal Coln, la
bandera estadounidense y los papeles con que se declar su independencia fueron confeccionados
en fibra de Cannabis. Desde el siglo V a.C. hasta finales del siglo XIX el 90% de las cuerdas y
velas para navegacin y muchas redes de pesca se hacan con camo.
La disminucin de su cultivo en los pases industrializados comenz a raz de una confusa poltica
de prohibicin de la marihuana que afect tambin al camo en los aos 30 del siglo recin
terminado. Probablemente fue una campaa puesta en marcha por los intereses opuestos de ciertos
sectores industriales estadounidenses para potenciar otros materiales para los que las plantas de
cannabis eran un fuerte competidor.
El camo y la marihuana son la misma planta, pero son fruto de diferentes cruces y selecciones,
que dan lugar a variedades con caractersticas diferentes, y pueden seguir cruzndose entre s. El
camo no es una variedad de marihuana, sino al contrario: la marihuana es una variedad de
camo en la que se ha potenciado la concentracin de TetraHidroCannabinol.
Este THC es rico en sustancias y aceites que son los que producen los efectos alucingenos. Otra
caracterstica diferenciadora del camo y la marihuana es que las variedades tiles para fibra
suelen seleccionarse a partir de lneas de cruce de plantas de tallo alto, con espacios internodales
prolongados, escasas o ramas, e interior poco leoso, casi hueco. Suelen alcanzar entre 2 y 5
metros de altura. Se cultivan en gran concentracin, de forma que el cultivo tiene una presencia
espesa y difcilmente transitable.

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Por tanto, para escarnio de los creyentes, la Virgen de Guadalupe no solamente es un fraude en
toda regla, sino que adems se viste con un manto fabricado con sustancias alucingenas. No deja
de ser, cuando menos, curioso y relevante.
Actualmente la virgen se venera en la Nueva Baslica de Santa Mara de Guadalupe
, en Mxico.
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