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Teologia da Comunicagao
Capitulo 2 do Diret6rio de Comunicagao da Igreja no Brasil
A COMUNICACAO COMO DOM DE
RESPONSABILIDADE
Seige.
Criado a imagem e semelhanga de Deus, o oo
ser humano se comunica nao por uma exi- ~
géncia, mas por um dom natural; nao por
uma ordem, mas por uma vocagao. No ato
da criagéo, Deus 0 constitui comunicador,
dotando-o de imaginagao, talento, inteligén-
cia e criatividade artistica, tornando-o
assim, comunicador por exceléncia.
AMOR, FUNDAMENTO DA COMUNICACAO
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CRISTA
A comunicagao, em sua natureza e manifes-
tagao, 6 a expressao do amor maior. Comu-
nicar por meio da palavra, dos gestos, das
atitudes, e utilizando as mais modernas tec-
nologias, torna 0 comunicador um mensa-
geiro do amor de Deus a todas as pessoas +
indistintamente.
A COMUNICACAO PELAS PALAVRAS E
GESTOS DE AMOR
A imersao no amor de Deus e na vida dos
irmaos e irmas nos torna participantes de
todo movimento da comunhao que se ma- V
nifesta pela palavra, pelo olhar, pelo toque,
pela escuta, pela interatividade, pelo cuidar
do outro, pela comunhao amorosa e solida-
ria.
AS DIMENSOES COMUNICACIONAIS DA
VIDA ECLESIAL m
A comunicac¢ao, sobretudo em suas dimen- |
sdes verbais, simbdlicas e sacramentais,
representa 0 elemento portador das trés di-
mensdes constitutivas da comunidade a,
eclesial, isto é, a partilha da fé, a celebra-
Gao eucaristica e a caridade.
SILENCIO E PALAVRA, PARTE INTEGRAN-
TEDA COMUNICACAO
Nao apenas a palavra, mas também 0 silén-
cio 6 comunicagao. Nele, 0 comunicador
encontra a fonte do seu processo criativo.'
Na experiéncia do siléncio, a pessoa en-
contra Deus e 0 significado profundo de
Sua palavra.
0 PROCESSO CRIATIVO NASCE DO EN-
CONTRO COM A PALAVRA >
Comunicar, rezar e viver integram-se for- a
mando um todo tanto no estilo e na elabo-
ragdo da mensagem, quanto na forma de
comunicar. A mistica do comunicador esta
relacionada com seu processo criativo, sua
busca por informagées, seu modo de inter-
pretar os fatos, de inovar a linguagem e
buscar outros estilos de comunicar.
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