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OF OWONRIN OFUN
ALIASES: OWONRIN WOKUN, OWONRIN WOFUNWEDO, OWONRIN-DOBODOBO
For
Awo: Rubn Owonrin Wofun
Por: Solagbade Popoola Oluwo principal.
2006
La Introducion:
La informacin que usted est a punto de recibir de esta lectura debe ser los
funcionamientos de las fuerzas dinmicas dentro de usted, qu determina la nica
manera por que usted constantemente ajusta al ambiente; qu se form por su
emanacin y al punto de su existencia en este avin terrestre. Tambin incluye las
fuerzas csmicas que son el ms all su mando.
Las fuerzas dinmicas son sus potenciales, calidades naturales y fuerza de su carcter
ser controlado en el orden fortalecer su imagen pblica y empujar su popularidad. Por
cuanto las fuerzas csmicas o componentes son para Ayanmo, Akuleyan y Akunlegba.
Estos tres componentes se describen flojamente como Destino o el gifts/virtues
Celestial.
El Ayanmo es la interaccin de fuerzas que son normalmente divinas y en la
consonante con los mandatos inventivos de Olodumare (El Omnipotente Dios de
Creacin). Ayanmo en la mayora de los casos no puede cambiarse. Una vez usted se
crea con l. Permanece para que hasta la expiracin de su vida en esta tierra
planetaria. Ayanmo incluye sexo de un individuo, raza, familia, padre, crecimiento, y
otras reglas naturales de que un individuo debe remolcar y debe obedecer.
Akunleyan son las virtudes y valores escogidos por usted en el cielo consecuente en
su actions/activities en su evolucin anterior o existencia. Ellos realmente son cosas
escogidas por usted y la mayora del formulario de tiempo su gusta y detesta o tab.
Akunlegba son los gifts/virtues agregados por varios Irunmole a la presencia de
onibode (el centinela celestial) en el cielo o simplemente antes de que usted emane en
el mundo. Ellos estn como las especias, aditivos, preservativos, y vehculos de
3. If dice que usted se bendecir al mismo tiempo con dos Ira. Ellos son Ira de
riqueza y el esposo bueno y que usted tambin debe exigir lo que es legtimamente
suyo. If igualan que dice que la esposa que usted se casar vendr de una casa
adinerada. Usted necesita ofrecer el ebo para esto pasar. Los materiales del ebo son 3
gallos, 3 gallinas y dinero. Adems de esto, Ipese especial (ofreciendo) necesita ser
hecho como sigue.
Seis trozos de buuelos del frijol (prepar con el aceite y sal), otro seis trozos de
buuelos del frijol (prepar sin el aceite y sal). stos se pondrn separadamente en
dos platos terrizos negros. Entonces una sopa se preparar y se condimentar con
especias con los frijoles de la langosta, las cebollas, etc., Esta sopa se verter en estos
dos juego de buuelos del frijol (seis cada uno en un plato). Ifa se consultar acerca
de dnde tomar estos ofreciendo a.
En stos, Ifa dice:
Bohun ba nuni
Kohun o ma nuni
Dia fun Orunmila
Baba nsunkun alailobirin
Won ni ko rubo
La traduccin
Cuando uno suelta la posesin de uno
Uno no debe perder la voz para exigirlo
ste era el mensaje de If a Orunmila
Cuando l estaba lamentando su necesidad de esposa
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
Orunmila tena ningn dinero y esposa. l fue por la consultacin de If y fue
aconsejado para ofrecer ebo e Ipese como declarado anteriormente. l cumpli.
Tambin le pidieron ir y poner el Ipese en la manera al arroyo y quedarse cerca y reloj
lo que pasara al Ipese. Orunmila hizo como instruido.
Ese da, las hijas de Alara (el rey de Ilara) y Ajero (el rey de Ajero) estaba camino al
arroyo. Ellos vieron los dos Ipese en la manera con un aroma agradable. Ellos
decidieron tomar el Ipese y comer. Por consiguiente ellos escogieron el ipese y
estaban esforzndose entre ellos que debe comer el oole (bean fragmenta con el aceite
y sal) y quin debe comer el frijol del ekuru (the fragmenta sin el aceite y sal).
Mientras haciendo esto, los dos platos se cayeron e irrumpieron en los pedazos.
En ver esto, Orunmila sali y los acus que ellos haban roto sus platos. Ellos fueron a
Alara y narraron lo que pasa. Antes de a esto, If se haba consultado en las dos
princesas y se haba dicho que quienquiera ese acusado ellos de algo seran su marido.
Alara decret entonces que desde que If haba predicho que primero quienquiera los
acus sera sus maridos, entonces Orunmila debe casarselos. Orunmila se cas a estas
princesas y se dio muchos regalos incluso por el rey de Ilara Ekiti. l se puso feliz
despus de esto y estaba cantando las alabanzas a If.
Bohun ba nuni
Kohun o ma nuni
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun alailobinrin
Won ni ko kara nle ebo ni sise
O gbebo, o rubo
Nje egbaafa o tohun awo mi o
Bohun ba nuni
Kohun o ma nuni
Igba oke o tohun awoo mi o
Bohun ba nuni
Kohun o ma nuni
La traduccin
Cuando uno pierde unos la posesin
Uno no debe perder la voz para exigirlo
ste era el mensaje de Ifa a Orunmila
Cuando l estaba lamentando su necesidad de esposo
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
1,200 cauris no son tan valiosos como mi plato
Cuando uno pierde unos la posesin
Uno no debe perder la voz para exigirlo
4 millones de cauris no son tan valiosos como mi plato
Cuando uno pierde su posesin
l no debe perder su voz para exigirlo
4. If dice que hay una mujer particular mismo cerca de usted, o su esposa o relacin
que deben ser avisadas contra sus pronunciaciones. Esta mujer tiene un tougue
custico (la esposa, hija, la relacin, el etc). If dice que la mujer las necesidades en
cuestin la proteccin de If en todo momento para apartar los problemas y o
desastres que aqullos que estn al fin receptor de su lengua azotar pueden liberar en
ella.
Sin esta proteccin de If, ella podra encontrar al nio los problemas productivos, la
avera emocional y matrimonial. Con la proteccin de If, todos estos problemas se
apartarn.
If tambin dice que la mujer en cuestin es sumamente celosa, cuando ella nunca
tolerara a cualquier mujer cerca de su marido, aun cuando esta mujer es su pariente
del marido. Esto es el ms la razn por qu esta mujer necesita proteccin de If para
evitar una situacin dnde es ella usara l la boca para excavar su propio chaparrn.
Hay la necesidad por ella ofrecer 1 macho cabro maduro como el ebo, alimente If
con 1 ella-cabra grande y alimento Oro con 14 caracoles.
En estos If dice:
Owonrin wokun-wokun
Dia fun Orunmila
Baba nloo gbe Oro niyawo
Ebo ni won ni o wa se
La traduccin
Owonrin y Ofun
Ellos eran los unos que lanzaron If para Orunmila
Al ir a preguntar la mano de Oro en el matrimonio
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
usted necesita a If alimentaba y Obatala con cualquier cosa que ellos exigen como
apropiado. En stos, If dice:
Sonso ori omu obinrin o gunni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Ogun
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o wa a se o
Sonso ori omu obinrin o gunni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Orisa oko agba irawo
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o wa se
Sonso ori omu obirin o gunni loju
Akaya obinrin o gbelji
Dia fun Orunmila
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o waa se o
El pezn puntiagudo del pecho de una Damisela no enlata el pedazo el pedazo de uno
El pecho de una mujer no se crea para acomodar a dos hombres al mismo tiempo
ste era el mensaje del Ifa a Ogun
Al ir a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio,
Le aconsejaron que ofreciera el abo
El pezn puntiagudo del pecho de una Damisela no enlata el pedazo el pedazo de uno
El pecho de una mujer no se crea para acomodar a dos hombres al mismo tiempo
ste era el mensaje del Ifa al Orisa oko agba irawo
Al ir a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio,
Le aconsejaron que ofreciera el abo
El pezn puntiagudo del pecho de una Damisela no enlata el pedazo el pedazo de uno
El pecho de una mujer no se crea para acomodar a dos hombres al mismo tiempo
ste era el mensaje del Ifa a Orunmila
Al ir a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio,
Le aconsejaron que ofreciera el abo
Alayaki era una ida bonita, fcil, difcilmente el funcionamiento manso encabez y la
seora amorosa. Ella era la hija de Obatala. Ogun, Orisa oko y Orunmila estaban
pidiendo su mano en el matrimonio.
Por consiguiente, ellos fueron separadamente a a la casa del Awo arriba expresado por
la consultacin de If. Les aconsejaron separadamente que ofrecieran el ebo para ser
el que ganara Alayaki. Era slo Orunmila que cumpli y ofreci el ebo. Ellos todos
se la acercaron pero ella slo consinti a la demanda de Orunmila. Eso era cmo
Orunmila tuvo xito estropeando Alayaki. Despus de esto, Ogun y Orisa Oko no eran
los wityh felices el desarrollo y ellos mostraron su resentimiento. En lugar de
encontrarse el fuego para el fuego, pleaded de Orunmila con ellos para mostrar
entendiendo y explic que su relacin con Alayaki haba recibido la bendicin de
Obatala, el padre de Alayaki. Despus de esto ellos vieron la razn y todo devolvi a
la normalidad.
Sonso ori omu obinrin o gunni loju
8. If dice que If es su pilar ms fiable de apoyo. Algo que usted quiere hacer en la
vida debe ser legtimo, llano y sin la mancha. Hay nada en tierra que usted desea que
usted no quiere lograda. sa es la conviccin de If por usted. En este rey magos,
usted no puede permitirse el lujo de defraudarse, usted no puede permitirse el lujo de
decepcionar If, usted no puede permitirse el lujo de empaarse su destino, usted no
puede permitirse el lujo de crear los retrocesos para su progreso. Hay la necesidad por
usted ofrecer el ebo con 4 palomas para el progreso, 4 guinea aves para paz de mente,
4 gallos para la victoria, 4 gallinas para el consuelo y alojamiento, 4 patos para la
exultacin y dinero como apropiado. Usted tambin necesita a If alimentaba con una
ella-cabra grande.
Osun werewere ewo Egungun
Lo difa fun Egungun
Ti yoo ma se awo tie ibaba
O te sukuru suku awo Oro
Lo dia fun Oro
Ti yoo maa se awo tie ni koko
Gidigidi gbon bi ose
Dia fun Eleyin aapon si
Omo a to sadi loju ogun
Ti yoo ma a se ti e ni gbangba
Ebo ni won ni o wa se o
Orunmila nikan ni nbe leyin to won sebo
Orunmila mo sa di o
Ifa mo pon leyin re o
Okunrin gidigidi gbon bi ose
Ifa mo pon leyin re o
La traduccin:
El freah Osunsun sale (el puberula del microdemis), el awo de Egungun
l fue el que lanz Ifa para Egungun
El que comprometer en las prcticas confidenciales
l quin hace las cosas sin el plan y logra los resultados sin plan
l era el awo de Oro
Quin lanz Ifa para Oro
El que har sus cosas en el secreto sumo
l quin es tan slido como el hacha de Sango
l fue el para que lanz Ifa el dueo-de-el-parte de atrs-uno puede apoyarse adelante
El que merece la pena
Y el que har sus cosas al aire libre
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
Orunmila era el nico que ofreci el ebo
Orunmila, yo me aferro a usted
Ifa, yo me apoyo en su parte de atrs
El que es tan slido como el hacha de Sango
Ifa, yo me apoyo en su parte de atrs
9. If dice que si alguien cerca de usted est teniendo el problema de maternidad y si
todos los esfuerzos conocidos por engendrar a un nio hubieran fallado, la razn para
el tal fracaso no es que los remedios usados no estaban trabajando pero que los
esfuerzos impropios estn siendo hecho. Puede ser debido al hecho que la persona
debe su o su obediencia a los padres malos. Es decir, o por el accidente o por el plan,
esta persona est aferrndose a los padres malos como el his/her los verdaderos padres
biolgicos o que esta persona se comienza en o sirviendo la Deidad mala. Esta
persona es un verdadero nio de Osun y debe estar sirviendo Osun
especializadamente para que el him/her engendre a varios nios en la vida.
Ifa dice que hay la necesidad de ofrecer el ebo con varias ratas, varios pez, varios
guinea las aves, varias gallinas, varios tubrculos del ame y dinero. Todos estos
materiales sern adquiridos segn la capacidad del his/her. En stos, If dice:
Owonrin wokun
Dia fun Efunyemi owun
Eyi tii somo Osun nimonde
Ti won nlo ree gbe fun Oosa Oko
Nigbati o feyinti moju ekun sunrahun omo
Ebo ni won ni o wa se.
La traduccin
El wokun de Owonrin (el nombre de babalawo)
l era el awo que lanz Ifa para Efunyemi Owun
La descendencia de un sacerdote de Osun
El que fue dado al oko de Oosa
Cuando ella estaba lamentando su incapacidad para engendrar a un nio
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
Efunyemi Owun era un nio engendrado por sacerdote de Osun, pero cuando su
nombre sugiere, ella se dio primero a Obatala y su madre exigidas ese Obatala era el
padre. Cuando la falsedad de su paternidad ya no pudiera pegar, ella tambin se dio al
Orisa oko y su madre exigidas que ese Orisa oko era el padre. Efunyemi se cas
entonces mientras en la casa de Orisa oko. Despus de esto, cada esfuerzo por
engendrar a un nio demostrado abortivo. Por consiguiente, ella fue por la
consultacin de If y se revel a ella que su esterilidad era debida al hecho que ella
haba estado llamando a otra persona errneamente como su padre. Le aconsejaron
ofrecer el ebo e ir a Osun para suplicar para que ella pudiera tener sus propios nios.
Le aconsejaron que ofreciera el ebo con 100 ratas, 100 peces, 100 guinea aves, 100
gallinas, 100 tubrculos del ame y dinero. Ella cumpli y fue a atraer el nimonde de
Osun. Despus de esto, ella se puso embarazada y tena muchos nios.
Owonrin wokun
Dia fun Efunyemi owun
Eyi tii somo Osun nimonde
Ti won nlo ree gbe fun Oosa Oko
Nigbati o feyinti moju ekun sunrahun omo
Ebo ni won ni o wa se
O gbebo, o rubo
Nje ogorun eku re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo
Ogorun eja re re o
Osun nimonde
empezaron a notar que su piel era lisa y glaseada que mostr evidencia de xito y
prosperidad. l estaba cantando las alabanzas entonces a If
Owonrin wofun wedo
Dia fun Ode
Ti nre igbo je, eluju je
Won ni ko rubo
Ko le baa dari de
O gbebo, o rubo
Kin lo Oluode fi mawo dele koko?
Ogun isuko, oji ewura
Aadota Ikokoro
Loluode fi mawo dele koko
Awo ma de o
Omo yeye ara
La traduccin
El Owonrin wofun wedo (alias de Awo)
El lanzamiento Ifa para la Oda (cazador)
Al ir a los siete bosques y siete desierto
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
Para que l devuelva casa con cazar los beneficios
l cumpli
Qu era que Oluode traa casa de xito?
20 ames, 40 ames de agua y 50 arbolillos del ame
stos son lo que Oluode traa a casa de xito
Aqu viene la piel glaseada
El hermano del cuerpo
12. If dice que hay la necesidad de ofrecer el ebo cuando quiera con el pltano
maduro y lugar mismo en su If usted est experimentando la penalidad. If dice que,
haciendo esto ablandarn 'ciertamente la situacin y traern a usted el consuelo y
logro. If lo asegura sin embargo que usted no se crea por Olodumare para entrar en
este mundo para sufrir. Por consiguiente, siempre que hay cualquier formulario de
sufrir o penalidad, procure los pltanos suficientes; la oferta la mitad de ellos como el
ebo. Pele la piel de 4-8 y ponga los pltanos en su If. Cuando esto se hace, la
penalidad se reemplazar con el consuelo y felicidad reemplazar el dolor. En esto, If
dice:
Ewe ila nii bale nii fara jo ewe ade
Ewe ade nii bale nii fara jo ewe ila
Poroporo bale ro po
Dia fun Aye
Tii somo Onife abure
Nijo to njaye ele kaka
Nijo to njaye ele kokoko bi ota
Ebo ni won ni o wa se
O gbebo, o rubo
Nje jegederege, jegederege
Aye jogede tan, aye ntutu u bo
Jegederegede, Jegederege
La traduccin
Las hojas de ila (el esculentus del Hibisco) se parece las hojas de Ade (el sanguinea de
Thonningia) cuando dej caer a la tierra
Las hojas de Ade tambin se parecen eso de ila cuando escogi de la tierra
Cuando Poroporo echan hojas (el spp de Physalis) las gotas a la tierra, hace un sonido
haciendo estallar
stas eran declaraciones de Ifa a Aye
La descendencia de abure de Onife
Al vivir con la penalidad incalculable
Y estaba viviendo una vida tan duro como el granito
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
Ella cumpli
Mire: aqu viene consuelo y contento
Despus de consumir el pltano
La vida est cambiando para el bueno
Aqu viene consuelo y satisfaccin
13. If dice que el tipo de enfermedad que puede afectarlo el ms probablemente es el
tipo que mover de su estmago a la cabeza y har sus piernas para estar agitando. If
dice que cuando esto pasa, hay la necesidad por usted ofrecer el ebo con 1 macho
cabro maduro, su vestido completo y dinero. Usted tambin necesita servir el Iyamis
con el Okete. Los materiales del ebo no deben matarse. Usted debe tener mucho
cuidado de comida envenenar, qu algunas personas pueden querer dar a usted. sta
es la razn que por qu usted no debe comer en cualquier parte que usted no est
seguro de. Usted puede llevarse su comida y bebe a lo largo de al ir a cualquier
recoleccin social.
Owonrin wonfun wedo
Inu eledo nbaje
Dia fun okunrin ibule
Tii yoo wole orun san-an
Won ni ko sebo-setutu
Ki won ma ba fun loogun je
O fi eti otun gbebo
O fi tosi daanu
Ipin alaisebo
Egba aisetutu
Ase iwo rukun-rukun ni won fun won je o
La traduccin
Owonrin que ataca intestines y el hgado
El rgano interior est dandose
se era el mensaje de If al invlido
El que est cerca de dejar el fantasma
Le aconsejaron ofrecer el ebo y realizar los rituales
Para no ser dado el veneno para consumir
l se neg a realizar ebo y rituales
La negativa para obedecer esta directiva
Uno no supo que era el veneno que destruye los rganos interiores que l fue dado
para consumir
La persona en cuestin, cuando l era sano y cordial, l fue por la consultacin de If.
Le aconsejaron que ofreciera al ebo prevenir el envenenamiento de comida. l se
neg a y dijo que nadie pudiera envenenarlo en la vida desde que l era bien conocido
en la comunidad. Desconociendo totalmente a l, l fue envenenado y no podra
descubrir a tiempo que l haba consumido el veneno que daa el hgado y el
intestino. Despus de esto, sus piernas empezaron el temblor y no pudieron mover de
un lugar al otro. Por consiguiente, l se puso postrado y estaba pensando que l podra
dejar el fantasma cuando quiera. Cuando l record lo que los Awo le haban dicho
acerca del comida envenenar, l sinti que l se hubiera negado a considerar el
aconseje del Babalawo.
14. If dice que usted no debe comprometer en el asunto matrimonial extra aunque
usted tiene una tendencia para l. If lo advierte no gastar prdigamente en las
mujeres porque si usted hace, usted no puede poder apuntar con precisin a algo sobre
todos sus esfuerzos y logro en la vida. Es una ventura que no es aprovechable y qu se
liga para acabar en los pesares. Si usted avisa y se refrena, usted no slo tendr xito
en la vida, usted tambin tendr mucho que mostrar para su xito. Recuerde, se crean
los Owonrin wofun nios para tener xito en la vida. Sin embargo, la infidelidad es su
perdicin. Por favor intente y asegure que usted no entra en esta trampa. Hay la
necesidad de ofrecer el ebo con 3 gallos y dinero. Usted tambin necesita servir Esu
con 1 gallo y alimentaba el Iyamis con 1 gallo, mientras haciendo 5 gallos en todos.
En esto, If dice
Owonrin dobodobo
Dia fun Oro
Ti nsawo lo sode odobo
Won ni o kara nle ebo ni sise
Owonrin dobodobo
Dia fun Egungun
Ti nsawo lo sode odobo
Won ni ko kara nle ebo ni sise
La traduccin
wnrn, el amor-fabricante,
ste era el mensaje del If para Oro
Al seguir la misin espiritual a la tierra de Odobo
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
wnrn, el amor-fabricante,
ste tambin era el mensaje de If egngn
Al seguir la misin espiritual a la tierra de Odobo
Tambin le aconsejaron que ofreciera el ebo.
Oro y egngn quisieron seguir una misin espiritual a la tierra de Odobo. Ellos
fueron por la consultacin de If y fueron aconsejados para ofrecer ebo que ellos
tendran xito en la tierra de Odobo. If los advirti sin embargo contra la
promiscuidad y todos los formularios de asuntos ilcitos. Era slo Egungun que
cumpli y consider el consejo. En conseguir a Odobo aterrice, ellos se pusieron
maduro y dinero. Despus de esto usted necesita mirar sus pasos en la vida y asegurar
que usted dirige claro de tentaciones.
En este una estrofa en su Odu dice:
Aremonu fiki
Dia fun Obo
Tii somo onida arara
Ebo ni won ni ko se
O gbebo, o rubo
Aile lanu soro Obo
Ni ko je ko so eni ohun pa
La traduccin
El acto de disfrutar algo que puede llevar al dao doloroso
ste era el mensaje de If a Obo, la vagina,
El dueo de la espada venenosa doble-afilada
Le aconsejaron que ofreciera el ebo
Ella cumpli
Debido a la incapacidad de la vagina para hablar
se era lo que la evit de enumerar
El nmero de las personas que ella haba matado
En este Odu, If explica ese Obo, la vagina ofreci el ebo realmente para ella poder
entrampar y matar a la gente de los hombres y su demanda fue concedida. Le dijeron
sin embargo que aunque ella podr llevar a los hombres a su sentencia, pero ella no
podra alardear sobre sus logros en el pblico. Por eso la vagina no tiene ningn mes
para narrar sus hazaas.
16. If dice que usted NUNCA debe infravalorar a las mujeres en su vida. Ellos son
capaces de fabricacin o destruyndolo. Por esta razn usted debe estar ofreciendo
siempre el ebo y debe estar alimentando el Iyamis. Usted necesita usar 6 okete (las
ratas grandes) 6 eko (las harinas de maz) y seis botellas de aceite de palma para servir
el Iyamis. Usted har este uno por noche durante 6 das consecutivos. Despus del ebo
e Ipese, usted necesita todava tratar a las mujeres con la cuatela extrema y respeto.
En stos, If dice:
Owonrin wofun wedo
Dia fun Iya mi Osoronga
Won nlo sode Ipokia
Ebo ni won ni ki won se
Owonrin wofun-wedo
Dia fun won lode Ipokia
Ebo Eleye ni won ni ki won se
La traduccin
Owonrin que ataca el intestino y ms vivo
ste era el mensaje del If para las brujas
Al ir a la tierra de Ipokia
Les aconsejaron que ofrecieran el ebo
Owonrin que ataca el intestino y ms vivo
El Varn
La Hembra
1. Fakolade
2. Fasola
3. Fasegun
4. Osunbiyii
5. Fakorede
6. Famodimu
1. Osunbiyii
2. Osunsipe
3. Farounke
4. Fasola
5. Fakemi
6. Alayaki
C.
Orisa/Irunmole Afiliado
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
If
Eu
Ori
Oun
Eegungun
Obatala
Aje
Ogun
Oro
Iyamis
Los Tabs
No deba comer o deba beber indiscriminadamente fuera de su casa - para evitar el
envenenamiento de comida
Usted no debe comprometer en el conflicto de paternidad encima de cualquiera evitar
problema innecesario y el xito arrestado
Usted no debe comprometer en la promiscuidad-a evitar los pesares nos falta de logro
y la muerte intempestiva