As Kuras, Orunk, Dijina.

KURAS:
Durante o primeiro processo de iniciao, que normalmente tem a
durao de 21 dias, so diversos os rituais que tm lugar, e pelos quais
as Muzenza tm que passar para poderem receber o seu Nkisi de forma
ntegra.
So tomados diversos cuidados para que o iniciado possa de facto, dali
para a frente estar munido do conhecimento necessrio, mas tambm
de defesas necessrias, uma vez que vai nascer para a sua nova vida.
No se trata s de munir e proteger o esprito das defesas necessrias,
mas tambm o seu corpo fsico, e nesse mbito, so feitas as chamadas
Kuras.
As Kuras so incises feitas no corpo da Muzenza, que por um lado
representam o smbolo de cada tribo, como o smbolo de cada Nz, mas
tm o objectivo de fechar o corpo da Muzenza, protegendo-o de todo o
tipo de influncia negativas.
Para isso so feitas as incises (o que chamamos de abrir) e nessas
incises colocado o Atim (p) de defesa para aquela Muzenza. O Atim
tem uma composio base de diversas plantas e substncias, mas o
Atim utilizado para as Kuras, contm tambm as ervas do Nkisi daquela
Muzenza em quem ele vai ser aplicado.
Sabemos que em algumas casas a Kura pode tambm ser tomada como
infuso de ervas, porm na maioria das Casas de Candombl, as Kuras,
que so de origem Africana, so feitas como incises ou cortes, e nesse
cortes so colocados pequenos punhados de Atim, para que esse Atim
penetre no corpo e o proteja de males exteriores enviados contra a
pessoa.
Normalmente, as Kuras so feitas no peito, dos dois lados, nas costas,
tambm dos dois lados e nos braos, evitando assim que de frente, de

costas ou no manuseio de qualquer coisa algo negativo possa entrar no

corpo do iniciado.
Alm dessas, na feitura do Santo, abre-se tambm o Farim, que uma
Kura no centro do Mutu (cabea), que por um lado impede tambm
que algo de mal possa entrar na cabea da Muzenza, mas que facilita
tambm a ligao com o seu Nkisi. comum tambm fazer-se na sola
dos ps para evitar que o pisar de algo negativo possa interferir com a
Muzenza, havendo ainda, alguns Zeladores que fazem uma Kura na
lngua, para que os mesmos no comam comidas trabalhadas e caso
as comam, para que essas comidas no lhe faam mal.
ORUNK:
(Literalmente "eco do cu") o nome que todos os Nkisis
obrigatoriamente tem que ecoar no dia especial, chamado "nome do
santo" (Feitura de santo) em pblico, na presena de todos os irmos,
filhos e adeptos. Momento mais esperado da iniciao Angola, ritual de
tenso muito grande e a expectativa dos sacerdotes que contriburam
nesta sagrada iniciao, podendo ser afirmada ou negada pelo novio de
que tudo foi bem feito ou no, em caso positivo, ouve-se um grito
triunfal do seu Orunk, todas as Muzenzas "Mona Nkisi" (filho(a) de
Santo) que no tem obrigao de sete anos entram em transe.
DIJINA:
Dijna, palavra de origem kimbundu Rijina, dialeto bantu que significa
"nome". Nos candombls de origem Bantu, o nome do Nkisi da pessoa
deve ser secreto, no se diz em pblico, smente o Tata/Mametu (Pai
ou Me) de Santo deve conhecer. Os iniciados aps a feitura recebem
uma dijina (apelido) um novo nome de batismo, que a partir de ento
conhecida por todos no dia do nome, sendo conhecido e chamado
smente por este nome dentro do culto religioso.