As que dependem unicamente das idias que comparamos : semelhana, proporo em quantida

de ou nmero, graus em qualquer qualidade e contrariedade.

b)
As que podem ser mudadas sem nenhuma mudana nas idias relacionadas: identidad
e, relaes de tempo e lugar, e causao.
[2] Somente as relaes do primeiro tipo podem ser objeto de conhecimento e certeza ; e
las so o fundamento da cincia [1.3.2.1]. Das quatro, trs podem ser descobertas primei
a vista , ou seja, intuitivamente: semelhana, graus em qualquer qualidade e contrar
iedade.

[3] Apenas as relaes de proporo em quantidade ou nmero podem requerer demonstrao. As

que dependem unicamente das idias que comparamos : semelhana, proporo em quantidade ou
nmero, graus em qualquer qualidade e contrariedade.
b)
As que podem ser mudadas sem nenhuma mudana nas idias relacionadas: identidad
e, relaes de tempo e lugar, e causao.
[2] Somente as relaes do primeiro tipo podem ser objeto de conhecimento e certeza ; e
las so o fundamento da cincia [1.3.2.1]. Das quatro, trs podem ser descobertas primei
a vista , ou seja, intuitivamente: semelhana, graus em qualquer qualidade e contrar
iedade.

[3] Apenas as relaes de proporo em quantidade ou nmero podem requerer demonstrao. As

que dependem unicamente das idias que comparamos : semelhana, proporo em quantidade ou
nmero, graus em qualquer qualidade e contrariedade.
b)
As que podem ser mudadas sem nenhuma mudana nas idias relacionadas: identidad
e, relaes de tempo e lugar, e causao.
[2] Somente as relaes do primeiro tipo podem ser objeto de conhecimento e certeza ; e
las so o fundamento da cincia [1.3.2.1]. Das quatro, trs podem ser descobertas primei
a vista , ou seja, intuitivamente: semelhana, graus em qualquer qualidade e contrar
iedade.

[3] Apenas as relaes de proporo em quantidade ou nmero podem requerer demonstrao. As

que dependem unicamente das idias que comparamos : semelhana, proporo em quantidade ou
nmero, graus em qualquer qualidade e contrariedade.
b)
As que podem ser mudadas sem nenhuma mudana nas idias relacionadas: identidad
e, relaes de tempo e lugar, e causao.
[2] Somente as relaes do primeiro tipo podem ser objeto de conhecimento e certeza ; e
las so o fundamento da cincia [1.3.2.1]. Das quatro, trs podem ser descobertas primei
a vista , ou seja, intuitivamente: semelhana, graus em qualquer qualidade e contrar
iedade.

[3] Apenas as relaes de proporo em quantidade ou nmero podem requerer demonstrao. As

que dependem unicamente das idias que comparamos : semelhana, proporo em quantidade ou
nmero, graus em qualquer qualidade e contrariedade.
b)
As que podem ser mudadas sem nenhuma mudana nas idias relacionadas: identidad
e, relaes de tempo e lugar, e causao.
[2] Somente as relaes do primeiro tipo podem ser objeto de conhecimento e certeza ; e
las so o fundamento da cincia [1.3.2.1]. Das quatro, trs podem ser descobertas primei
a vista , ou seja, intuitivamente: semelhana, graus em qualquer qualidade e contrar
iedade.
[3] Apenas as relaes de proporo em quantidade ou nmero podem requerer demonstrao.