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ESTUDIO DE LAS DOCTRINAS DE LA BIBLIA

VARA DE DIOS
LECCION XXXIII
EL PLAN DE DIOS PARA LAS EDADES

Preparado por
William S. H. Piper, D.D.

Traduccin al espaol por el Dr. Roy Ackerle

Todos los textos del Antiguo y Nuevo Testamento


son copiados de la revisin de
Cipriano de Valera de 1960

LECCION XXXIII

LAS GRANDES DOCTRINAS DE LA BIBLIA


VARA DE DIOS
LECCION XXXIII
EL PLAN DE DIOS PARA LAS EDADES
LOS PACTOS MAYORES Y MENORES
INTRODUCCION:
Un pacto bsicamente es un acuerdo que Dios hace con el hombre. La Biblia revela ocho
pactos. Algunos de ellos son condicionales. Otros son incondicionales. Algunos son
hechos con un solo hombre, por ejemplo, Adn. Otros son hechos con una nacin entera,
como Israel. Cuatro de los pactos son menores mientras que cuatro son mayores. Algunos
son temporales, otros son eternos que no cambian y son irrevocables.
Los pactos revelan el plan de Dios para las edades. Abarcan toda la historia desde la
creacin de Adn hasta la formacin de los cielos Nuevos y la tierra nueva. Los
cristianos que aman la Biblia, y en Especial los estudiantes bblicos dedicados, se deben
familiarizar con Estos pactos. Nuestro propsito y deseo al presentar esta leccin es De
mostrarle el gran alcance de revelacin bblica y de darle una vista panormica del plan
eterno y glorioso de Dios.
LA IMPORTANCIA DE LA LECCION:
La importancia mayor de esta leccin es el hecho de que no puede haber una comprensin
completa ni adecuada de las Escrituras sin un conocimiento de los pactos que Dios hizo
con el hombre. Estos pactos deben ser vistos en su ambiente dispensacional. La palabra
testamento quiere decir pacto. As es que nuestra Biblia contiene el Antiguo y el Nuevo
Testamento o pacto. La revelacin completa de Dios era desplegadora y gradual. Es
importante ver y comprender esto para que podamos saber lo que se ha acabado y lo que
es eterno.
Que Dios le d gran gozo al comprender sus pactos y su plan para las edades.
NOTA: Debido a lo que abarca la materia de los pactos, la vasxta cantidad de citas
incluIdas, y la necesidad de estudiar cuidadosamente, hemos decidido presentarlos en dos
lecciones. Las ltimas lecciones del curso, pues, se relacionarn con la venida gloriosa de
Jesucristo. (Cuadro en la pgina # 2)

LECCION XXXIII

LA RELACION ENTRE LOS PACTOS Y LAS DISPENSACIONES

INOCENCIA

CONCIENCIA

GOBIERNO
HUMANO

PROMESA

DEL EDEN

DE ADAN

DE NOE

DE ABRAHAM

Gnesis 1:26

Gnesis 3:15

Gnesis 9:9

Gnesis 12:2

LEY MOSAICA

GRACIA

CONCIENCIA

LA NUEVA

LA NUEVA
LA DE DAVID
LA DE PALESTINA

Exodus 19:5

DE PALESTINA
Deuteronomy 30:3

DE DAVID

Hebreos 8:8

2 Sam. 7:11, 16

DEFINICION:
De un pacto
Mayor
SU
NATURALEZA:

SUS
CARACTERISTICAS

Un acuerdo soberano, incondicional o declaracin que hace Dios


con el hombre por el cual por medio de la gracia impone sobre Si
mismo una responsabilidad defini-tiva con la formula, Yo har,
Para que sucedan ciertas cosas.
Cuatro son temporales y condicionales: (los de EDEN, ADAN,
NOE Y MOISES). Estos son llamados los cuatro pactos menores.
Cuatro son eternos e incondicionales: (el de Abraham, el de
Palestina, el de David y el Nuevo).
(1) Entre Dios mismo y una persona (Adn en el Edn, Gnesis
2:16
(2)
(3)
(4)
(5)

LECCION XXXIII

Entre Dios y el hombre (El de No, Gen. 9:9)


Entre Dios y una nacin (Israel en el de Moiss, Exodo 19:3
Entre Dios mismo y una familia humana (Casa de David en el
Pacto de David (II Samuel 7:16)
Entre Dios mismo y todo aquel que cree en la sangre
derramada de Cristo por su salvacin. (Mateo 27:28; I Cor.
11:25; Heb. 9:20-23).

EL PROPOSITO DE LOS OCHO PACTOS

DEL EDEN

DE ADAN

DE NOE

Gnesis 2:16

Gnesis 3:15

Gnesis 9:16

Condiciona la Vida del


Hombre en Inocencia

Condiciona la Vida del


Hombre Cado y Promete
un Redentor

Establece el Principio
del Gobierno Humano

DE ABRAHAM

DE MOISES

DE PALESTINA

Gnesis 12:2

Exodo 19:5

Deuteronomio 30:3

Funda la Nacin de
Israel - Confirma la
Promesa de Redencin con Aadiduras

Condena Todo

Asegura la Restauracin
y final Conversin de
Israel.

LECCION XXXIII

DE DAVID

EL NUEVO

2 Samuel 7:16
Establece la Perpetuidad de
la Familia de David
(Cumplida en Cristo)
Mateo 1:1; Lucas 1:33
Y el Reino de David sobre
Israel y sobre toda la Tierra
para Cumplirse en Cristo
Hechos 15:14-17.

Hebreos 8:8
Descansa sobre el Sacrificio
de Cristo y Asegura la
Salvacin Eterna de Israel
bajo el Pacto de Abraham Glatas 3:13-19, de todos los
que Creen! Incondicional y
Final.

DESDE EL AMANECER HASTA EL DILUVIO


UN ESTUDIO BOSQUEJADO DE LOS PACTOS DE EDEN Y DE ADAN
I. EL PACTO DE EDEN:
A. Hecho con el hombre por Dios durante la dispensacin de inocencia.
B. Condicion la vida del hombre sobre la tierra durante su inocencia.
C. Citas: Desde Gnesis 1:26 hasta 3:6. Versculos claves: 1:28 y 2:15-17. Tiene
su culminacin en la expulsin del huerto de Edn - Gnesis 3:24.
D. Elementos mayores:
1. El hombre haba de propagar y llenar la tierra v. 28.
(La Magna Carta divina para todo progreso verdaderamente cientfico y
material).
2. Haba de sojuzgar tierra para s v. 28.
3. Haba de tener dominio sobre los animales, v. 28.
4. Haba de cuidar el huerto y comer de l, 2:15,16.
5. Una prueba sencilla: No deba comer del Arbol de la ciencia del bien y
del mal, 2:17.
6. Note los versculos 11 y 17. El hombre fracaz totalmente, 3:6. (Eva,
siendo engaada, incurri en transgresin, 1 Timoteo 2:14). Lo que hace
el pecado vv. 6-9. Aqu el pecado entra al mundo, Romanos 5:12.
7. La dispensacin termina con la expulsin del huerto, 3:24. Note, vv. 1424.
8. Cristo es visto como el Segundo Hombre - el Ultimo Adn quien gana de
nuevo lo que el primer Adn perdi.
Nota: 1 Corintios 15:45-49; tambin vv. 20-22; Colosenses 2:10 y
Romanos 5:17-19.
a. Adn era desobediente - Cristo era obediente, Mateo 17:5; Juan 4:34;
17:3; Filipenses 2:9.
b. Adn se someti al poder de Satans. Cristo triunf. Mateo 4:10,11.
c. Adn rechaz la verdad y la bondad de Dios. Cristo las revel. Juan
1:17.
d. Adn perdi la presencia de Dios. Cristo la gan otra vez, Efesios
2:13.
e. Adn perdi la comunin con Dios. Cristo la restaur. 1 Juan 1:3-7.
f. Adn perdi su posicin y dominio. Por Cristo nosotros los
tendremos. Romanos 8:16,17; Apocalipsis 5:10; 2 Timoteo 2:12.

LECCION XXXIII

g. Por el Pacto de Edn Cristo se identific con todos los elementos de


la cada de Adn - las espinas, la pena, el sudor, el polvo y la
maldicin.
9. La provisin maravillosa de Dios para el fracazo del hombre, Gnesis
3:21.
II. EL PACTO DE ADAN:
A. Hecho con el hombre por Dios durante la dispensacin de Conciencia (desde
la expulsin hasta el diluvio).
B. Condiciona la vida del hombre cado y promete un Redentor. Continuar
hasta la edad del reino, Romanos 8:21.
C. Escrituras: Gnesis 3:14-19.
D. Elementos mayores (al hombre le es dado la mayordoma de la
responsabilidad moral).
1. Fue maldita la Serpiente, versculo 14. Compare con 2 Corintios 11:3;
Apocalipsis 12:9. (La relacin de Cristo y la Serpiente, Nmeros 21:5-9;
Juan 3:14,15).
2. La primera promesa de un Redentor, Versculo 15 (Comienza la lnea de
la simiente).
NOTA: Aqu comienza el conflicto de las edades.
3. El estado de la mujer es cambiado, versculo 16, (a) concepcin
multiplicada; (b) dolor con el parto; (c) la primacia del hombre. NOTA:
El pecado requiri un nuevo orden, Efesios 5:22-25; 1 Timoteo 2:11-14.
4. La obra fcil en el Edn (2:15) cambiada a agobiadora (3:18,19) por
causa de la maldicin sobre la tierra (3:17).
5. Pena de vida inevitable, versculo 17.
6. Brevedad de vida - certeza de la muerte. Santiago 1:15; Romanos 6:23.
7. Cristo es visto como La Simiente de la Mujer, Glatas 4:4,5; 1 Juan 3:8
y Apocalipsis 20:10.
DIOS EN EL ARCO IRIS
(El Pacto de No)
I. DONDE SE ENCUENTRA? Gnesis 9:1-17, 29.
II. CUANDO FUE DADO?
Despus del diluvio. Despus del fracazo del hombre bajo el pacto de conciencia
o responsabilidad moral. Di comienzo a la dispensacin de Gobierno Humano.
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III. CUAL ES SU PROPOSITO MAYOR?


Instituy el principio de Gobierno Humano como un restriccin al pecado y
reafirma las condiciones de vida bajo el pacto de Adn.
IV. CON QUIEN?
Era un acuerdo por Dios con toda la raza humana, Gnesis 9:9.
V. CUALES SON SUS PROVISIONES MAYORES?
A. Instituy la pena de muerte. La funcin ms alta de gobierno es de proteger
la santidad de la vida humana. Al hombre le es dado la responsabilidad de
gobernar y de proteger esa santidad por el gobierno ordenado, an el tomar
una vida por otra, Gnesis 9:5,6.
NOTA:
1. Hasta aqu el hombre era prohibido tomar la vida de otro, Gnesis 4:1014,15,23.
2. Aqu, por primera vez Dios reliega algo de su autoridad al hombre.
3. El hombre ahora tena dos restringimientos, conciencia y gobierno.
4. El hombre ahora estaba obligado a obedecer a otro humano.
B. No hay ms maldicin sobre la tierra, Gnesis 8:21.
C. La tierra jams sera sujeta a un diluvio universal, Gnesis 9:10-16.
D. Se confirma el orden de la naturaleza, Gnesis 8:22-9:2.
E. Se haba de comer la carne de animales pero no la sangre, Gnesis 9:3,4.
Hasta ese punto el hombre haba sido vegetariano.
F. Se hacen varias declaraciones profticas.
1. Se declara que uno de los hijos de Cam, Canan, y sus descendientes
seran siervos a sus hermanos, Gnesis 9:25,26.
2. Se declara que Sem haba de tener una relacin especial para con el
Seor, 9:26,27. Toda revelacin divina nos ha venido por los descendientes de Sem quien tambin es uno de los antepasados de nuestro
Seor Jesucristo.
3. Se declara que las razas ms grandes descendern de Jafet, Gnesis 9:27.
Casi todo desarrollo de gobierno, ciencia y el arte ha venido de Jafet. Por
consiguiente, la crnica histrica documenta el cumplimiento exacto de
estas declaraciones.
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VI. CUALES SON SUS CARACTERISTICAS?


A. Algunos aspectos son temporales y terminarn cuando vuelva Cristo para
gobernar personal-mente sobre la tierra.
NOTA: La responsabilidad del gobierno prevalecer hasta ese entonces.
B. Las promesas hechas son incondicionales y estn en efecto hoy.
VII. CUAL ES SU GARANTIA?
El arco iris. Gnesis 9:12-17.
VIII. EL FRACAZO DEL HOMBRE.
No gobernaba justamente. Babel, Gnesis 11:9. Se confundieron los lenguajes.
Se comenzaron las naciones.
IX. COMO SE VE A CRISTO?
El hijo mayor de Sem, Colosenses 2:9.
NOTA: Colosenses 2:3; Juan 1:17; 8:12. (Cristo descendi de Sem, Gnesis
9:26,27).
ABRAHAM Y LA TIERRA PROMETIDA
(El Pacto de Abraham)
I. CUANDO FUE DADO?
Despus del fracazo del hombre en Babel. Al final de la Dispensacin de
Gobierno Humano; ste introdujo la Dispensacin de Promesa.
II. DONDE SE ENCUENTRA?
Gnesis 12:1-3, 6,7; 13:14-17; 15:1-21; 17:1-14; 22:15-18.
III. CUAL ES SU PROPOSITO?
Funda la nacin de Israel y confirma la promesa de redencin a Adn con una
revelacin adicional. Revela el propsito soberano de Dios para cumplir, por
medio de Abraham, sus planes para Israel y para proveer, por medio de Cristo, un
Salvador para todos los hombres.
IV. CON QUIEN FUE HECHO?
Con Abraham primariamente, pero tambin incluye la nacin de Israel, los
gentiles y la Iglesia. Fue confirmado con Isaac y Jacob, Gnesis 17:19; 28:12,13.

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V. AREAS CLAVES:
TIERRA
Gnesis 13:15; 15:7; 18:21. Las fronteras de la tierra son dadas.
Aseguradas eternamente. Desarrolladas completamente en el
Pacto de Palestina.
SIMIENTE
Gnesis 13:15; 15:5. Sus descendientes fsicos naturales. Cristo
la Simiente espiritual, Glatas 3:16. Cada creyente, Romanos
4:13-16; Glatas 3:6-9. Cumplido en el Pacto de David.
BENDICION Cumplida de muchas maneras. Llega a su plenitud en el Nuevo
Pacto.
VI. CUAL ES SU CARACTER?
Es eterno e incondicional, Gnesis 12:2; 17:7,8.
Pruebas:
1. Todos los pactos mayores son eternos e incondicionales.
2. No est limitado a la circuncicin. Compare, Gnesis 17:9,10 con Romanos
4:9-12.
3. La promesa fue dada antes de instituir el rito.
4. El Nuevo Testamento dice que era inmutable, Hebreos 6:13-18.
5. Una interpretacin literal de la revelacin de ambos el Antiguo y el Nuevo
Testamento en cuanto a Israel, requiere un carcter incondicional.
6. Ya se ha cumplido parcialmente literalmente as que, es lgico asumir que
el resto lo ser tambin.
VII. LOS OPONENTES DE ESTE PUNTO DE VISTA DICEN:
1. Ya se ha cumplido histricamente. (falso)
2. Las condiciones pueden ser implicada sin declararlas.
(Esto es fabricar el caso sobre el silencio).
3. La circuncicin es requerimiento para su cumplimiento. (falso).
4. La obediencia es siempre una condicin de bendicin. (falso)
5. Fue cumplido en Cristo. (completamente no - no a las promesas de la tierra)
VIII. SUS PROVISIONES:
A. Garantiza el establecimiento y garantiza la seguridad de una gran nacin,
Gnesis 12:2.
1. Primariamente cumplida en Israel a quien es prometida la tierra
eternamente, Gnesis 17:8.
2. Asegura la existencia permanente de Israel.
3. Les da ttulo de propiedad perptuo a la tierra (note lo que est pasando
ahora en Israel).
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4. Abraham haba de ser el padre de muchas naciones, Gnesis 17:4.


Cumplida primariamente en Ismael y Esau.
B. Dios le da varias promesas personales a Abraham, Gnesis 12:2,3.
1. El padre de muchos descendiente, Gnesis 17:16.
2. Haba de recibir bendicin personal, Te bendecir.
a. A travs de Israel.
b. A travs del ejemplo de Abraham, Romanos 4:19-25.
c. A travs de Cristo, Glatas 3:16.
C. Dios hace ciertas promesas a los gentiles, Gnesis 12:3
1. Bendecir a los que te bendijeren.
2. A los que te maldijeren maldecir. Esto ha sido evidente a travs de la
historia y seguir siendo as.
NOTA: Joel 3:1-8; Zacaras 14:1-3; Mateo 25:33-46.
3. Y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. Esta es la gran
promesa del evangelio cumplida en y por Cristo. Por consiguiente,
vemos que este pacto tiene gran significado sobre la doctrina de la
salvacin.
NOTE: Romanos 4:3; Glatas 3:6-9,14, 16,29; 4:22-31.
IX. SUS IMPLICACIONES PROFETICAS:
A. Israel todava tiene que ser preservada, convertida, y restaurada para su
existencia nacional y para que su futuro sea asegurado.
B. A Israel le es garantizado un ttulo de propiedad de la tierra de Palestina.
(NOTA: Esto se desarrolla ms en el Pacto de Palestina).
C. Estas promesas no se cumplen ni en la iglesia ni por la iglesia.
1. Israel natural y los gentiles se contrastan en el Nuevo Testamento,
Hechos 3:12; 4:8; 21:28; Romanos 10:1.
2. A Israel se le consigna el trmino nacin DESPUES de establecer la
iglesia.
3. El trmino, JUDIO contina, distinto de la iglesia.
4. La SIMIENTE natural an posear la tierra.
5. Israel natural y la iglesia se contrastan en el Nuevo Testamento,
Romanos 11:1-25; 1 Corintios 10:32. Entonces, la iglesia no suplanta a
Israel en el programa de los Pactos de Dios.
6. La iglesia es la recipiente de las bendiciones por estar en Cristo la
SIMIENTE, Glatas 3:6-9, 16.
Gracias a Dios por el ejemplo de fe de Abraham!
Gracias a Dios por la promesa de justicia! Romanos 3:22; 4:11.
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TRUENO DESDE EL MONTE SINAI


(El Pacto De Moises)
I. DONDE SE ENCUENTRA?
Exodo 19:5-31; 18. Note: 19:16 y 20:18.
II. CUANDO FUE DADO?
A. Despus del fracazo del hombre bajo la dispensacin de promesa (Israel en
Egipto).
B. Despus del libramiento de Egipto por el Mar Rojo.
C.

Al principio de la dispensacin de la ley.

III. CON QUIEN FUE EL PACTO?


Con la Nacin de Israel, Exodo 19:6.
IV. CUAL ERA SU NATURALEZA?
A. Condicional, Exodo 19:5; Ahora, Pues, si diereis odo.
B. Compare con el Pacto de Abraham. Gnesis 12:2,3 donde Dios dice, Har.
C. Bajo este pacto el requerimiento precede la promesa.
Bajo el pacto de Abraham la promesa precede el requerimiento.
V. CUAL ES SU SEAL?
El Sbado, Exodo 31:12-17. Era recuerdo constante de la promesa de Dios, de su
responsabilidad y del descanso de sus cargas que les haba asegurado.
VI. CUAL ERA SU ALCANCE?
Comprenda tres secciones:
A. Los MANDAMIENTOS, Exodo (Estos gobernaban la vida) 20:1-26.
Estos expresaban la justa voluntad de Dios.
B. Los JUICIOS, Exodo 21:1 - 24:11. Estos gobernaban la vida SOCIAL de
Israel.

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C. Las ORDENANZAS, Exodo 24:12 31:18. Estos gobernaban la vida


RELIGIOSA de Israel.
D. Estas tres secciones forman lo que generalmente se llama LA LEY. Mateo
5:17,18.
VII. SU CONDICION SUPREMA OBEDIENCIA,
Exodo 19:5.
VIII. EL FRACAZO DE ISRAEL Y EL JUICIO DE DIOS
A. 2 Reyes 17:7.
B. Deuteronomio 28:63 (Note tambin, 2 Crnicas 36:15,16 y Hechos
7:41,42).
IX. DE ALGUNA MANERA ABROGO, RECINDIO, ANULO LAS PROMESAS HECHAS A ABRAHAM?
De ninguna manera, Glatas 3:17,18.
X. SU DURACION
Hasta Cristo.
A. Mateo 5:17 Para cumplir la ley.
B. Glatas 3:24 Hasta Cristo.
C. Romanos 10:4 Cristo es el fin
D. Glatas 3:19 Aadido...hasta que venga la Simiente.
XI. CUAL ES SU PROPOSITO?
Tena propsito POSITIVO y NEGATIVO.
POSITIVO:
A. Era disciplinario y correctivo. Para su propio bien Deuteronomio 6:24.
Un ayo hasta que venga Cristo, Glatas 3:24.
B. Fue dada como una regla para el vivir a un pueblo ya bajo la promesa a
Abraham y ya cubierto por la sangre de sacrificios. Note el cordero de la
Pascua en Exodo 12:13.

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C. Fue dada para revelar la santidad que debiera caracterizar a un pueblo


escogido, Exodo 19:5,6.
D. Por medio de las ORDENANZAS, se le provey a Israel un representante
con Dios en la persona del Sumo Sacerdote y una cubierta (propiciacin)
para sus pecados por medio de los sacrificios, Levtico 16:6 y 17:11.
E. Los sacrificios, el tabernculo y el Sumo Sacerdote todos anticipaban a
Cristo y la cruz, Hebreos 9:6-14.
NEGATIVO:
A. Fue aadida por causa del pecado, Glatas 3:19; Romanos 3:20; 7:7.
B. Para silenciar a cada boca, Romanos 3:19.
C. Tena un ministerio de condenacin, 2 Corintios 3:7-9.
D. No fue dada como medio de justificacin,
Glatas 2:16,21.
XII. EL PACTO CRISTIANO Y EL DE MOISES:
A. Definitivamente NO estamos bajo la LEY.
1. Romanos 6:14, Sino bajo la gracia.
2. Romanos 3:21,22, Aparte de la ley.
3. Romanos 10:4, Cristo es el FIN de la ley.
4. Filipenses 3:9, No es mi justicia - de la ley.
5. Hebreos 10:11-17, el NUEVO pacto de la gracia.
B. La ley y la gracia:
Bajo la Gracia
Bajo la Ley
La oveja muere por el pastor.
El Pastor muere por las ovejas.
Dios dice, No hars.
Dios dice, Har.
Todos son condenados
Creyentes no son condenados.
Es condicional
Es incondicional
Se requiere la justicia
La justicia es imputada
Es temporal
Es eterna
C. Faltaron los judios por no comprender el propsito de la ley, y trataron de
establecer su propia justicia por sus obras. Compare 1 Timoteo 1:8,9 y
Romanos 9:31 - 10:4. Muchos cometen el mismo error hoy en dia.
-FINLECCION XXXIII
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