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    Elvotoparalasmujeres_HarrietTaylorMill Ensayos sobre la igualdad sexual John Stuart Mill

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    di 17
    John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill Ensayos sobre la igualdad sexual Introduccién de Neus Campillo ‘Traduccion de Carmen Martinez Gimeno yes relativas al matrimonio? Asi si una mujer tuvira hijos dec beria hacerse cargo de ellos, por lo eual no fos tendria sin con, Siderar cénmo mantenerlos, Las mujeres ya no poseerian mis ra 26n que los hombres para cambiar su persona por pan o por ‘ota cosa. Los cargos piiblicos les estarian abjertos y todas Ing cupaciones se dividirian entre los sexos segtin sus acuerdes naturales. Los padres sostendrian a sus hijas del mismo mode ‘que a sus hijo, Todas las dificultades sobre el divoreio parecen estar en ta ‘consideracién de Tos hijos, pero en este plan el interés de ls tn, Jetes seria no teneros: ahora se piensa que el interes de la mujer es tener hijos para multiplcar tos lazos con el hombre que ia alimenta, El amor; en su significado verdadero y mis bello, pareve ser ef modo en que se manifiesta todo lo que es mas eleva mejor y bello en la naturaleza de los seres humanos: nadie mig uc los poetas se han acercado a la percepcion de la belleza del ‘mundo material, y menos atin del espiritual,y de ahi que ant no haya existido un poeta, salvo por inspiracién de ese sent tiento que es la percepeisn de belieza én todas ls formas ¥ Por todos Tos medios que se nos han dado, asi como por lav ‘a. No hemos nacido con los cinco sentidos simplemente como luna base para los otros que pueden lograrse con ellos, y quien {xtiende y refina esos sentidos materiales hasta lo mas clevado, hhasta el infinito, cumple mejor el fin de la ereacion, lo cual eg coma decir que quien disfruta més ex més virtuaso, Exes ti guien ms se merece ser el apéstol de todas las virtides mis clevadas para ensefiarias como se debe, que cuanto mis eleva do sea el tipo de distrute, mis grande seri el grado, quizd solo hay una clase a quien puede enseiiérsele esto, luchando la nalts, raleza poética contra la supersticién, yt estis dotado para sey su salvador. 116 concesién del derecho de voto a las mujeres Harner TAYLOR Mit as mis cents deta ents dsenacions fern ro éucion conn ms) deaella saya peti ntso eeeeraaaann nese eaaannTIncemEeRSEERnEenEEaaED Deere ava Poca pet esa = culm send mi conti poco me gue J th story mame Helos comet ora nat ‘reno atudo els regia convenine amar gos mi elo ctr ua diesn compli sobre eee ala Stanners lr. foes qe jerome seq pals se Slgetmagn dn met cinema Jes chckntas Gu se constr as) ucts no ‘Rr iy iy pai deo soda en a gt a tel uname ob tt fos ead ene combine os soma ni sory se cos pes ms ves. To fr ec acin ean eect por spo flr unn gncrosidd iad sb an sentimiento de usta gor gn rc vn props ns ene RSG Gemas un sora tan'grande 9 amore que eu uy eee ae oe ea ere ree eit em eieba ardeoecpeae i soc pt ea nn per cee iy cade chron hana penises Yor fugit i lr: hn a cll ae ea oi eat ariel Flin tier aoa Ye far, sc pe ae ne, Ym Br ge ie atin hubiera llevado a solerse contentar con ser le ‘inspiradora, insti- Spy capactarmnte eae _——— —— an ee tf i pn uaa gx dept cuban ey ete isms i es oe el Ln race creanine eo lelpt {calito aro cde eo i si seas Fr imrnposenwacl cee Sica rae se mee i por a rete tae ahi ay re ini telescopes, Ie ean Aree A a ep dese cee ee cermin i seen rte kn me. De par mody ae de cme db ns SE ute ee bi el i Ss an wrapper a ap iment ele re Keay eh ci itn ar oe ret ie nls 118 _La mayoria de nuestros lectores probablemente se entera- tim por primera vez en estas pginas de que ha surgido en Tos Estados Unidos, y en la parte mis civilzada e ilustrda de ellos, una agitacién organizada sobre una nueva euestén, nae ‘no para los pensadores, ni para quienes sienten y reeonocen Jos prsteipios del gobierno libre y popular, peto neva e inla- so desconocida camo tema de euniones pblicas y accion po- litica prctica, Esta cuestifn es la concesiin de derechos de sie ffugioy politicos a las mujeres; su admisin, en la ley y en Ia realidad a igualdad en todos los derechos, politicos, civlesy sociales, con los ciudadanos varones de a comunidad "Afiadiré ala sorprosa con la que muchos recibir esta in- formacién, que la agitacién que ba comenzado no es un alega- to realizado por esrtores y oradores mascalinos en favor de las mujeres, mientas que quienes soa manifiestamente ls be- neficiaries permanecen indiferentes uostensiblements- hosts, Es un movimiento politico, prictico en sus objeivos lievado a cabo de una forma que denotaintencion de perseverat. ¥ noes {un movimiento simplemente para las mujeres, sino realizado ‘por las mujeres, Su primera manifestacin pablica parece bax ter sido una Conveneida de Mujeres, celebrada en el estado de Ohio, ena primavera de 1850. No hemos visto ningém informe de esiareunién. E123 y 24 de octubre pasado, se celebraron ea Worcester (Massachusetts) una sucesin de reuniones piblicas bajo el nombre «Convencién sabre los Derechos dela Mujer», de a cual la presidenta fac una mujer, y casi todas las principa Tes oradoras, mujeres, pero reforzadas en nimero a por homires, ene los cuales se eneontiaban los mis distingsi- os dirigentés do la causa afin de Ia emancipacién de los ne- {gros, Se nombyaron un comité general y cuairo especiales con él finde hacer avanzar la empresa hasta la prima reunin ara. Segin el informe aparecido en el New Tork Tribune, mais de un mllar de personas estuvieron presentes y «si se hubiera fontado con un Ingar mayor, habrian asistido muchos miles inks, Se desribia el lugar como «atestado desde el comienzo de oyentes atentos ¢ iteresados», En cuanto ala calidad del Siscuso, fas actassoporcan una comparacién ventajosa con las de cualquier movimiento popular de los que conovemes, en 19 este pais o en América, Muy raramente n la ortoria de ls reuniones ptiblicas es el pape! de la verbosidad ama Hncan peqeto lade bien coy razon calmados tn Cos orale El restado de i conven fe alentad en tots fowaspcts para ques la abian convoend,y eta probable: mente destin inaugurntuino de ls movin ms Dontantes hacia la reloema poiicay sci, que son ln mejor caracteristica de la época actual. ‘Qu ls promotoras de ett eva agitacion basa su pst ‘onprinepasy nomen dats en sui api xe ‘Sn, sn contempoizaein o concen, se ved por esol adopts por la Convencien, parte dela cual tanserbines, Resolves: Que tod ser humo, mayor de eda yr sidente durante un peiodo propia cas sst de la e- Si, eis rege seine Uae ah ‘or en su eumpliento: que tod persons cue pops © abo bun pre susteno el gob ene dee ‘hoa um prt eta en dicho gobemo: port ant, a eae ‘Que las mujeres tienen derecho al sufragio: 1 sr cnsideraascondstas un cargo, [) 9 que todo Faro gue declare representa suman ia cvzaion Sel ogres den époa et obliga inser ens ar Ser td an sn cre x enemas Que, pst a perspetvs denen peo loa ile vida fut sel sor etl Paracel uso des ventajn edicts y puesto que a mejor “czar cia enor congas en ch see y sili dela vide, ex inponble que las mujeres aga leno uso da insireidn aco pace lis 0 qu a ca fe ii ai, a caer fess as via par oe divorce emplos ies Reshomor: Cuetec ees praca us tv ode eis x Apr a coca ‘us responabfidades, sft yun des ane das, sft yun de esovemes Que las leses de la pried ue afectan 4 is persons ast, ron a ein cope, de ‘al medo gue todos os econ enn gal entre ls ue ta expos pose, durante avid, tn Cont Igual Sobre In 120 propiedad ganada mediante el esfierzoy los sacrificios ma- ios y sea heredeta de su esposo precisamente en Ia medida ten que éste es eredero de ella, y tenga derecho @ s muerte ({uspones por testamento de la misma parte de la propiedad ‘conjunta que él TLo que sigue es un breve resumen de las principales de- smandas. 1, Edueacin en escucls primatias y secunsarias,uni- “veridades, insitaciones meédicas, legals y teolsgics. 1) Paricipacion en los trabajos y gnnancis, resgos Y remuneraciones de Ta industria productive, Lia parce igual en a formaciin y administracion de tas Jeyes —rnanicipaes, estatales y nacionales — et las [sumbleas egislativas, tibunales y cargos jecutives. Seria dificil poner un significado tan cierto, justo y razona- bie en ua estilo tan poco calculado para recomendarlo como el de algunas de las resoluciones. Pero pese a las objeciones que ppuedan hacerse a algunas de las expresiones, ninguna, en macs a opinion, cabe hacer a las demandas en si. Como asunto de justcia, ol tema nos parece demasiado claro para Ja. disput. Debido a su oportunidad, cuanto més se examine, més potente aparece. ‘Seria dificil para cualquiera negar que las mujeres tienen tanto derecho petsonal como los hombres al sufragio o & un Id- igar en a tribuna del jurado. Ciertamente, no lo pueden nega fos Estados Unidos de America, como pueblo o como comuni- dad, Sus instituciones Wemocraticas descansan reconocida: mente en el derecho inherente de cada cual a tener vor en el gobierno. Su Declaracion de Independencia, formulada por los fhombres que siguen siendo sus grandes autoridades constitu- ‘Clonales, ese documento gue ha sido desde el comienzo y es ‘thom la base reconocida de su politica, comienza con esta de- claracion expresa: ‘Sostenemos que estas verdades son manifiestas: que 'o- dos fos hombres son efeados iguales: que su Creador los 121 dot de ciertos derechos inalienables; que entre Estos esti ta vida la bertad y la persecucién de la felicidad: que para conseguir estos derechos, se han instituido gabiemos ene {os hombres, derivando sus justos poderes del consentinnien= ‘ode los gobernados, ‘No inaginamos que ningin demécrata americano eludiria Ja fuerza de estas expresiones mediante el subterfrgio desho- nesto o ignorante de que «hombres», en este documento me morable, no quicre decir seres humanos, sino s6lo un sexo; que «vida, libertad y persecucién de Ta felicidad son wderectios inalienables» sélo de la mitad de la especie humana; y que con «dos gobernados», cuyo coasentimiento se afitma que es la ini. a fuente del poder justo, se refiere slo a esa mitad de Ta hua ridad que, en relacién con la otra, ba asuimido hasta ahora el car #ieter de gobernadora. La contradiccién entre principio y pric. fica no puede disculparse con explicaciones, Un descuido semjante de las méximas fundamentales de su credo politico hha sido cometido por los estadounidenses en el caso flagrante de los negros; de ellos estin aprendiendo a reconocer ia vileza, ‘Tras una jucha que, por muchos de sus incidentes, se merece el ‘nombre de heroica, los abolicionistas son ahora tan fiertes en ‘nero e influencia que mantienen el equilibrio de los partidos en Tos Estados Unidos. Era justo que los hombres cuyos nom. bres permaneverin asociados con Ia extitpacidn del suelo de- ‘mieritico de América de la aristoeracia del color estuvieran centre los promotores, para América y el resto del mundo, de la primera protesta colectiva contra ia aristocracia del sexo, una dlistingién tan aceidental como la del color, y tan plenamenite improcedente para todas las euestiones de gobiemo, La teclamacién de la igualdad civil y politica de las muje- es posee un atractivo irresistible no slo para la democracia dé América, sino también para esos radicales y eartistas de las is. las briténieas y los demécratas del coatinente que reclaman lo ue se denomina sufiagio universal como derecho inherente, injusta y opresivamente negado a éstas, Porque geon qué ver. dad o racionalidad podria califiearse el sufragio de universal ‘micntras la mitad de la especie humana permanece exciuida de 122 Declarar que tener voz en el gobierno es derecho de todos y Semana lo para sta sabe aan ae Pe tees el anaes ennci: nclso 8 punch de ncipio. Fl eatista que niega cl sufragio las mujeres sélo lo Exponyue mo e lord es uno de esos gualadores que sé ve Javian& una altura mas baja que Ta suy. eo Tris quienes no consi fener ne wor el ue sea un derecho personal ni profes ios que re- chor que se eniendastos, soln gnc ios ci ‘cia politica eon las que es imposible conciliar frelon des steed os secs comune de a ciudadania. Es un axioma del libertad inglesa que los impues- tos y la represeatacion deben ser coextensos. ncluso bajo las eyes que orga la propiedad dela expos al espos, hay me eas ees soles que pagan inpests, Es una de Ls do {rinas fundamentales de la ConstituciGn briténica que todas las Persona san jzgades por ss gules; pero ls mujeres, cuane 4a sn nga To son or jucces masculins yn jurado mas- ‘clio. A los exiranjeros Ia ley les concede el privilegio de re- lama que I mitad del jurado est compuesto or los mis mos; pero no fo concede @ las mujeres. Dejando un a rmiixithas detalladas, que representan ideas locales y nacionales Gh hg de ides versal, bun cla de jus recon ido no hacer dstinciones degradantes sin nevesidad. En Jas cosa, la presuneidn ha de estar del ludo de la igualdad. Debe darve ua razin de por qué se permite algo a una persona ‘¥se prohibe a otra, Pero cuando lo que se prohibe incluye casi iodo a qu mis apresan aquellos 2 los que se permite y que consideran de lo mis insullante ser privados de ello; cuando no Sol a libertad pole, sno la beta personal de cei, prezrogativa de tna casa; cuando incluso el ejercicio de ha in usttia, casi todos los empleos que requieren la facultades ms eleva en un imports campo, ue eondueena distneiones, Fiquezas o incluso indepeadencia pecuniaria, estén vedados ‘como dominio exclusive de la seein dominante, con apenas gna pera abet para clasedepenint vo as ue fo- dos fos que pueden entrar en otra parte pasan de largo desdeiio- Samente ls miserables conveniencias que se adelantan como 123 cxcuss para un distibacin tn groserament aril no ba trian, atin cuando tern eats urn coments cat ee aie una flagrant inj: Asimiome, cease comer dequosdeaacomeicuelaahiaue sea ee mana en dos eats una nai pars seb e i FesGa este Caso como en todos los restantes, un agravio incalic Fea; ua teats de perversion y demonic toa a clase avrccda come pars aquclaaciyaseapensen a ree, producing ntguno de bs betes ere Suey formando. una hares sae epee at dur para cuter mejor elmens alah itn sce eas oman os proponemos aor antene ext popsiciones, antes deentaren elas, queriamos dpa hs oeconss ek Ines qe, en In mete dias prc pra eet snore, e probable uc inpidan un amen eal eee a do, EIptnipal de esis ebstious eel me Renin oo tune Las mujres mune dio de a los hombres, Reclama ens nme lx darechonceeane ie Ian dn pe por a passa s fterte de Los prejuicios, el prejuicio contra lo que es nievo y dlesconocdo, ln perido gran pare de su fuerza os une pce fe ambos cot act det sr a hbra poe sos Proaleer con cl licso en nutes as oon nats dl mundo fable Teepe es ge oe vonclye toda discus, Pools caopece eke esa Imes sme ren dean by stm St a sus ateasidos munca sapere ee cl puto me nevestanable ie sepesoned tee sabre lit pcs antgn qe el hen cares Sola ser sobre opiniones Tous de aoa ae dee costunbre cues on dec Un peneatinge dea tumbrado soe un tena que encieme dame vi sg sorenitendo Cuno se precnta pe es a Beto pude manners fi dea enc ha en Foie cis sro ein sh vent est#acostumbndo a concoder ncuslouet oto teee 124 En el caso presente, el prejuicio de la costumbre esta sin luda del lado injusto. Grandes pensadores, en épocas diferen- tes, de Platon a Condorcet, ademas de algunos de los nombres, ‘mas eminentes de nuestra era, han realizado protestas enfiticas fen favor de la igualdad de las mujeres. Y ha habido sociedades. de voluntarios, religiosas o laicas, de las que la Sociedad de. “Amigos es la ms conocida, que han reconocido este principio. Peto no ha babico comunidad politica o nacién en la que, por ley y uso, las mujeres no se hayan encontrado en un estado de inferioridad politica y civil. En el mundo antiguo se alegaba et ‘mismo hecho, con igual verdad, en nombre dela esclavitud. Po dria haberse alegado en favor de la forma mitigada de esclavi-~ tu, la servidumbre, durante toda la Edad Media. Se propugna- ba contra la libertad de industria, libertad de conciencia, liber tad de prensa; se pensaba que ninguna de estas libertades era ‘compatible con un estado bien ordenado, hasta que han proba {do su posibilidad existiendo como hechos reales. Que una ins- ‘itucién o préctica sean de costumbre no es una presuncién de ‘su bondad, cuando puede asignarse para su existencia otra cau sa suficiente, No es difieil comprender por qué el sometimien- to de las mujetes ha sido una castumbre, No se necesita més, cexplicacién que la fuerza fisica ‘Que se haya hecho legalmente inferiores a quienes eran ‘mis débiles fisicamente es completamente conforme con el ‘modo en que se ha gobernado el mundo. Hasta hace muy poco, cl dominio de la fortaleza fisica era la ley general en los asunos, ‘humanos. A lo largo de toda la historia, las naciones, razasy cl ‘ses que rosultaban fos mas fuertes en muiscules, rigquezas 0 disci plina militar han conquistado y sometido al resto. Aungue hasta fen las naciones mis avanzadas se ha condenado la ley dela espa dda como indigna, silo ha sido desdo cl calumniado siglo Xvi Las guerras de eonquista no han eesado hasta que comenzaron Is revoluciones democriticas. EI mundo es muy joven y acaba cde empezar a despojarse do ls injusticias. Hasta ahora no se ha desembarazado de la esclavitud de los negros. Hasta ahora no se ha desembarazado del despotismno monirquico. Hasta ahora no se ha desembarazado de Ia nobleza feudal hereditaria, Has taahora no se ha desembarazado de los impedimentos basados 125 en la religidn, Esti comenzando a rata a todas ls hombres ‘como ciudadanos, aparte de la potcion rica y fvorecida de la clase media. :Podemos admirammos de que atin no haya hecho fanto por las mujeres? Tal y como estaba consti la socie. dad hasta generaciones muy recientes, la desigualdad era si base; la asociacién cimentada en derechos iguales apenas exis- ‘ia; ser iguales era ser enemigos: dos personas apenas podian colaborar en algo o establever una relacién amistosa sin que la ley sefialara que uno de ellos debia ser superior al otro. La hue ‘manidad ha superado ese estado, y ahora todas las cosas tien. «let a susttuir, como principio general de las retaciones hum ras, el dominio del més fuerte por una igualdad justa. Pro, de {todas las relaciones, al scr la existent entre hombres ¥ mujeres Je mds ccrcana e intima, y estar conectada con e] mayor niime- 10 de vigorosas emaciones, era seguro que seria la iltima cn tie ‘ar la vieja regia y recibir la nueva: pues la tenacidad con que Se ‘aferra a fas formas y circunstancias con que se le ha asoviado, aunque sea accidenialmente, va en proporeidn a la fortaleza de tun sentimiento, Cuando un prejuicio, que tiene algsin dominio sobre los sentimientos, se encuentra reducido a Ta desagradable necesi- dad de asignar razones, piensa que ha hecho bastante cuando hha reafirinado el punto en disputa con expresiones que apelan al sentimiento preexistente. Ast pues, muchas personas eonsi- dderan que han justificado de forma suficiente las testresiones sobre el campo de accién de las mujeres cnando han dicho que {as empresas de las que se excluye a éstas no son femeninas y ue su esfera adecuada no es la politica o la publicidad, sino kt Vida privada y domestica, 8 el devecho de una parte de la especie a decidic ‘por la otra parte, o de un individuo por otto individuo, qué es 0 tno sa «esfera adecuada». La esfera adecuada de todos los seres ‘humanos es ia mayor y mis elevada que sean eapaces de aleane at, Cul sea ésta no puede averiguarse sin una comple liber- {ad de eleccién, Por lo tanto, las oradoras de la Comvencidn de América han actuado sabia y justamente al negarse a tocat la ‘euestion de las aptitudes peciliares de hombres ¥ mujeres o los limites dentto de esta 0 esa ocupacién que cabe suponer més 126 adaptads a uno 1 otto, Sostienen justamente que sélo puede responders satastoriamentea ests cvestonss mediante we libertad perfecta. Que toda ocupacion se abra a todos sin favor seer desalniar 2 mae. y ls empleos cern en as manos os hombres y mujeres que la experiencia encuentre mis ca- espn eco adecondametie Noy ue omer us is Iujeres quiten de las manos de los hombres ninguna ocupa- cera un azar condo ey car. Hay wa perso, con fevuenia su superior con tees cn enna, que seve chia a constare ya quien text olin cons tes juz, nist, gobermante sobre ss sos murwos Ane deo hs seni ee. joss 0 fence ante Tague a mujer pus apela So ts sya 8 139 i i | xin ssene alin asa os plato ente us ropis dlrechonyloselor.abra lunc ibaa ela leer znd, en el que mismapeson es juz pre Une ms te genes, suc, hae que alana se inline lf a log loo no menos, sno ma eur igual jn de ee modo odo mais pose per tie volerel mano Beso de dependencien ut ntuento de poder, en dtiment Saji, aprovechare egos ment dels geerosda,conviriends ef por injsts pars Abies ce un wo aru de cl enum torment mca 2 fay quote cine fete meget mei de fe pr sin epoca expos? Ota dco hore ase dequ se] ner en dere 3 opin, due dipere 0p ye de fm omer es abs db agoner qu en et sl eal Sb su ment sn die nella ne ningin eit sabes Senin y ac- inci. La props a cones en el primer ees Consus eres cuando mc ossapundos te stat tar como par us fate dan tod pee dps «prep So par foment complacenca. Sexist ags de obta- ck ani, somerset dg consone Sonscene de sae La mujer con ecto oa ensgut Sos pans, per ace medic muy ave om ra y mang Ad pus psicin es corpo pa ambos por no pre fs cos de py ene ot, os el ari Gi. Las meres ens ease nora poset, et imple, rian naturale mi anes yes tas que los hombres, pero todos los dichos y tradiciones anti- fos lis epee co area sul fur qe? Fergus ein vipa fogar s objetvos sn bs camino indies En tds es pes donde as mujeres poses de sto vgs refs Sta neal sta ones thy ses menos mabe nate qu en algo tos fs dade a que singles, scopes ean IS han djado de tener esos vgsrososy news at No estes haan de cs et ue hay ag, ue mere ot nombre de ere acto por abs partes Ee, 140 ‘cuando existe, es un principio demasiado podetoso pare no mo- dhficar las malas influencias dela situacin; sin embargo, cara ver las destruye por completo. Con mayor frecuencia, 1as nae Jas influencias son demasiado fueries para cl afect y io destru- yen, El orden clevado de ls uniones duraderas y felices seria tien voces mis frecuente si el afecto que Tos dos sexos busean ‘mutuamente fuera ess amistad genuina que sOlo existe entre iguales en privilegios y focultades. Pero respeeto a lo que se suele denomsinar afecto on la vida mattimoaial, el senimiento habitual y casi mecénico de afabilidad y placer en sociedad ‘muita, que por lo general so desarroa ene personas que vi- ven junias constanfemente, a menos que exisa una aversin real, no hay’ nada en € que contradiga 0 modere la davins in- fhuencta de la relacién desigual. Dichos sentimientos suelen cexistr eae un sulin y sus favoritas, entre un seftor y sus siet- ‘os; son simples cjemiplos de la docilidad de la naturaleza hu ‘mana, que se acomoda hasta certo punto ineluso en las peores| circunstancas, las naturalezas mas comunes, siempre con la mayor facili. ‘Con respect a nfluencia que ejrcen personalmente las _mujeres sobre los hombres, sin duda, les vuelve menos duros y ‘brutale; en tiempos mis rudos, solia ser la tnicainfluencia ‘moderadora a a que eran accesibles, Peo la afirmacién de que Ta influencia de la esposa vuelve al hombre menos ezofsta, tal ‘como estin hay las cosas, contiene mucho mas error que ver dad, El egoismo hacia la esposa y hacia los que le ineresan a sta, sus hijos, aunque favorecido por su dependencia, no hay ‘duda de que ls ingluencia de Ia esposa tiende a contrartestarlo. Pero el efecto general del carécter de la esposa sobre é, en la ‘medida en que sus intereses se concentran en la familia, vende simplemente & susttur el egoismo personal por el familiar, ‘vestido con un dis amigable y puesta la méiscara del deber. (Qué rara vez esti la influencia dela esposa de parte de la vir- ‘a publica; qué rara vez hace otra cosa que desalentar cual= quiet esfuerzo de principio si por él cabe esperar que sufran los imtereses privados 0 las vanidades mundans de Ta fariia. EL spirit public, el sentido del deber hacia el bien pablico, es de todas las vrtudes, tal como las mujeres estin en la actualidad 141 ec ystuadas, tami rara de enontar etree; nc So rata ve7 cuenta con Tog en lox hombres stile constitu Su subst paren sentido dst honor personal conectady on todo deter pica, Muchos hombres os que n bin compa i adn penal an ao sno ts se han velo simples eazadores de las vandades pres eT sociedad pore ss expos as valor, nemo ls opinanes, n los pies etaios lantern del expose es cro nore para la del stcerdoe; este le oor, en las cope Tanzasyemoeionesconecadas con una vida itr un conte Io para los sufrmientosy desengafos qe so su ser orn. "ar En tosis, su peso eae en la excel Gel gar mls 60 tin 0 de las opiniones més aparetementeventuosas, tanto fas que siren para rare del censuracomo las que 3 my probable que procuren cl ascenso mundano. En Inglaterra a tnfaencia de fa eoposa sul incinarse hace ado no Heel Yyantpopular: és xen gener lad beneiciado paras in ‘terés personal y la vanidad, pues {qué son para ella la democra- Cin yet iberalismo en los gue no ten part, que la dan an paris como Ta han encontads? Et hombre, cuando se cas, se Ie nclinasc hacia conservadurismo, comic smpatizanco con los qu ostenta ef poder masque con is vit, pit Sa ques papel est del fad deo atorkad. Fn cuanto a po res mona, avo eso logrosvulgaes mediante fos que Sc fomentan la vanidato Te ambicin, en general ele pone fin en Un hombre que se esa con una mujer que es mentamente i fier menos, por supueso, ue see desgrciado ens nat rmonio oe vuelta inferet De un hombre de veitcneo 0 trina aos, in ver casa, un observer exerimentado ra ‘er exper mayor progreso de mente 0 sentimientor Es rico gue el progeso ya relizado se mantnga Una chspa de a mens drinior que de co modo pod haberseexteigo Convert ua ama raver sbrevve sin extinguise di ‘ante mucho teinpe Por un mente que aprende a sense Satistehn con lo que yes, que no mir incesantemente hia delante en buses den grado de mejor aun no logrado, se vucve read auocomplain,y pie a clastic y lene 142 sion que la mantienen ene puto ya obtenid Y noha hesho a mana al gue experiencia core ut tt 2a gue Ase que to as vnc 30° en ae ue no etvan hacen descend, sno temlen aera ment, enden 8 vulgar iy at teres mos de as mee, sno de Tos ome PR os humana en el sent mas ampli, hoe nde mujeres, gee mo mdermo a Fan ds de haber eieeao y co Mio a Ves 86 oe acin yavees al css, no psd d= SoBe ex fa mes ot gh a ae ee et ceuancra mental y espntatmente @ medio daa elo de a ota pate debi haberse hecho, eee andependente de nena, En st lug s¢ Joe se at os y, cae dei, as ies asociadas pa ie nest lax mantenen dgentement nfeo- intima teu jo To sucess para arta a Tos Fess aris muktiud de objeiones vulaes que 0 es teat 9 que quedan cotestads por el USO 2 bn vont. Si ergo, deben dese genera dura be un vazonarict gu en Inger. aa nda un ean a mance Je ee dese, pais persons no observed Brive sc msde lo que meres Las multe releases Poca no petenden, Jo ese deoonia 5 safle Oe x sl eontar,susenfepia dicho derecho emanelpacn Pr guombe aon on saa sore cused Aare ie ientigue cons caus COMED, de nec cet en el sentido mds amplio mds Are eae gus lax eurpets deben permanecet como 2, sh xc eect bic, en yg de murat po sec Saab teno impuesto sobre elas, se enorgullecen de ellos y sen jal deveao delas mujeres que reciben visitas de cO- Sead ios sn contemplagas cn la elle it veo. aoe enn hacen qu hoes y mujeres (ens Los ios et pbc de Aviano sea 0 alt 143 ‘probablemente no acepta ica, ni los salvajes de las selvas la eivilizacién; lo cual no prucba que estas cosas ro sean deseables para ellos o que en un tiempo futuro las dis- frutarn, Las costumbres endurecen a los seres humanos hasta ‘cualquier clase de degradacién, insensibilizando la parte de su naturaleza que se resistiria a ella, Y el easo de las mujeres es, a este respecto, peculiar, pues a ninguna otra casta inferior de Ta {que hayamos sabido so Ie ha ensefiado a considerar su degrada- ci6n como su honor, Sin embargo, el argumento implica una conciencia secreta de que la supuesta preferencia de las muje~ res por su estado dependiente es meramente aparente y surge de que no se les permite eleceién; pues sila preferencia fuera natural, no habria necesidad de obligarla mediante la ley. Hasta, ahora, ningtin legislador ha pensado que fuera preciso hacer le- yes que obliguen a la gente a seguir su inclinacién, El razona- ‘miento de que las mujeres no desean ningtin cambio es el mis- ‘mo ue se ha aducido tantas veces contra la propuesta de abo- lir eualquier mal moral: «No hay quejas». lo cual no suele ser verdad y cuando silos, se debe a que no existe esa esperanza de éxito sin la que la queja rara vez. resulta audible a ofdos re ‘muentes. {Cmo sabe el objetor que las mujeres no desean igualdad y libertad? Nunca conocié a una mujer que no las de- seara para si individualmente, Seria muy simple suponer que si Jo desean, lo diran, Su posicién es como ja de los arrendatarios 6 jornaleros que votan contra sus propios intereses politicos ‘para complacer a sus terratenientes y patrones; con el jinico afiadido de que la sumisién se les inculca desde la infancia, ‘como la atraccién y gracia peculiares de su caracter. Se las en= sefa a pensar que techazar incluso una injasticia admitida con- {raelias mismas es algo poco femenino y que seria mejor dejar To aalgin amigo o protector masculinos. Se las enseia a consi era que ser acusada de rebelarse contra algo que admita ser Tamado una erdenanza de la sociedad es una imputacién de un delito serio, por decir lo minimo, contra las propiedades de su sexo. Requiere un valor moral inusual, asi como desinterés en tuna mujer, expresar opiniones favorables a la concesién de de- rechos de suftagio y politicos a las mujeres, al menos hasta que exista cierta perspectiva de conseguirlos. La comodidad de la 144 sida individual y su consideracin social sulendepender dela ‘ita otunad de quienes osenan el poder indebido y para os cores del poder cul, poem marge que se, as tnalasounareae int

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