UN PUENTE COLGANTE DENTRO.

Te digo que el rio, de forma natural parti en dos la montaa, quien con su fuerza
constante dividi a los pueblos, su lengua, creencias y costumbres; as el hombre
de m pueblo invento y construyo puentes colgantes sobre el aire, para unir lo que
el rio haba separado.
Pero los puentes en lugar de unir, agrandaron mas la distancia invisible entre los
pueblos, pues cada pueblo es ajeno al otro, y ajeno as mismo, los puentes no
sirven para crear lasos de amistad entre los hombres, pues cada pueblo defiende
algo que no es suyo, los puentes colgantes de mi pueblo hoy solo platican
historias sordas, historias que dejan ver solo sombras, sombras que se miran y se
apagan atreves de palabras mudas de la gente que cruza por ellos de vez en
cuando. Los puentes colgantes de mi pueblo, hoy solo son el asombro de turistas,
un recuerdo fotogrfico en el facebook. Por que las veredas que conducan a ellos,
fueron trasformadas en pesadas y confusas carreteras. Carreteras que van a
todas partes como si buscaran algo, como si estuviesen prdidas dentro de ellas,
carreteras que estorban angustiadas.
La montaa dejo de ser flora y fauna primitiva, algo se seca dentro de ella, tiene
mal de olvido por eso llora y aun as no se rinde, ni se rendir, sigue floreando y
cantando un blus azul, como si nada pasara, sigue regalando su sonrisa al
invierno, al otoo, al verano, y sin reparar por dentro, a la primavera. El rio llora
nostalgia de antao, nostalgia que lo ahoga, que no lo deja respirar, su fuerza
cada vez menor ya no platica como antes, su boca se esta secando, aun as
esconde una risa diminuta tmida, una risa que me regala cuando platico con l.
Las piedras, has dicho las piedras!, estas han dejado de hablar, estn tristes de
asombro, sorprendidas por la sordera y ceguera del hombre de hoy del visitante,
del que se dice extranjero. Las piedras que habitan el rio se estn haciendo
pequeas, ya no se trasforman en animales como antes, se estn rompiendo en
pedazos, a veces la noche por ordenes de la luna baja su obscuridad hasta el
suelo para consolarlas, para mitigar su frio.
El hombre de hoy no sabe caminar por la montaa, no sabe nada, sin embargo
cree saberlo todo, no formula preguntas, no se cuestiona, no anda a la caza de
respuestas, es ajeno as mismo, vive extraviado con mirada introvertida y
extrovertida, pero el, no lo sabe, con su pensamiento sin raz contamina la tierra
que pisa, con su ruido interno abruma el aire, lo espesa, lo dispersa, hasta volverlo
imposible de respirar, lo intoxica con su aliento, no sabe que para caminar sobre la
montaa es importante llenarse de silencio, dejar de pensar, volverse naturaleza,
hormiga, mariposa, pica pica, chichicastle, pjaro carpintero, cedro , papan,

zopilote, nagual, brujo. El hombre de hoy asusta con su confusin, y con soberbia
desafa la montaa, al rio.
Esta es la causa por la que el rio y la montaa se han distanciado el uno del otro,
se miran como enemigos, sean vuelto indiferentes se estn quedando solos como
el hombre actual. Solos, ahogndose por dentro, llenos de dudas, envidias, coraje,
soberbia, orgullo, en pocas palabras secos, estriles de respuestas, desrticos,
llenos de obscuridad, sin direccin, como yerba que mata y muere con su veneno,
el hombre de hoy requiere construir un puente colgante invisible que lo conduzca
dentro de el, un puente donde se asome una luz, una luz de esperanza, una
direccin para que deje de buscar a fuera de el, para que sienta la voz de la
montaa que poco a poco se va secando, una luz de lucirnaga que disperse sus
demonios embriagados de huapango, que los disuelva en aguas de manantial y
mire la risa del rio desquebrajarse en su caudal, para que tenga la habilidad de
convertirse en naturaleza, en silencio, en manantial, as cuando recorra la
montaa esta lo espere como una madre, con todas las respuesta que el
pregunte. El hombre de hoy es hurfano de amigos, hueco por dentro, por eso
est solo, por eso no sabe donde va. Por eso cuando camina por la montaa hace
mucho ruido, para ahuyentar de su interno las preguntas sin respuestas que los
abruman.
Para caminar por la montaa, hay que dar pasos sin dudas, sin mentiras, tener los
pies limpios y ligeros como el raramuri, el huichol, el buda o como el campesino
sano de mirada, o con mirada de recin nacido como el Cristo, Para caminar por la
montaa primero hay que hacerse amigo de uno mismo, estar en paz por dentro y
la montaa el rio abrirn la puerta para cruzar el puente colgante que se mece en
el aire y se dispersa en absoluta libertad bajo el cielo, el cielo que es la puerta que
conduce al universo, y entonces el hombre de hoy dejara de buscar y expresara
SU PENSAMIENTO PERFECTO como el hijo primognito del PADRE.