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tema central
comunica cin
MARGARITA GONZLEZ
GUARDIA
analoga entre el cine y el teatro que, gracias a la multiplicacin del sentido humano de la expresin por la imagen, formar una lengua verdaderamente universal. Abel Gance propona que el cine
haba nacido de la necesidad de encontrar
un nuevo lenguaje, cuyo carcter esencial
fuese la universalidad, para as completar
el sueo de un esperanto visual (en Aumont
et al, 1983; 160). A estos autores se suman
otros que buscaban el cine puro, como
Jean Epstein, Louis Delluc y Ren Clair,
en aquella etapa previa al 1930 en la que
el propio mutismo del film [] aseguraba
una proteccin automtica frente a lo verbal execrado (Metz, 2002; 75).
Bla Balzs, detractor del verbo, seala en su texto El hombre visible (1924)
que el cine es un arte particular que emplea mtodos distintos de los del teatro, y
habla un lenguaje formal diferente, y propone cuatro principios que caracterizan el
lenguaje cinematogrfico: distancia entre
espectador y escena representada, imagen
total subdividida en planos de detalle, variacin del encuadre y la operacin del
montaje. Apegndose al principio del
montaje, los cineastas soviticos como
Pudovkin, Eisenstein, Vertov, reconocen
unnimemente el papel preponderante del
montaje que Metz (2002; 58) cuestiona
y aborda como principio soberano que
terminaron convirtiendo en sinnimo del
cine.
Pudovkin declar que el montaje es la
creacin flmica en su totalidad, pues un
plano aislado es solo materia prima, no
llega a ser un fragmento de cine. Eisenstein, fantico obsesionado por el montaje,
llega a encontrarlo en todas partes. Metz,
encarnizado, indica que Basta con que
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dentro de ste, lo cinematogrfico, delimitando el objeto de estudio de la semitica: revisar el discurso deslastrado del
sentido institucional amplio, as como
Saussure revisa la lengua en lugar del
habla, por considerar esta ltima como
un objeto demasiado multiforme para
constituir el verdadero objeto de la ciencia lingstica (Stam, 2001; 134).
En este breve recorrido que hemos llevado a cabo hasta ahora, y que nos ha permitido identificar la aproximacin que hicieron algunos tericos al cine como lenguaje, como sistema de significacin, han
resaltado varios trminos que debemos revisar y definir para, desde una perspectiva
moderna, desmontar el cine como sistema
de significacin a partir de la dinmica
que se establece entre los s-cdigos y cdigos de la lengua cinematogrfica.
Partamos ahora de tres conceptos bsicos, heredados de Ferdinand de Saussure, a saber: lenguaje / lengua / habla.
El lenguaje sirve para comunicarnos.
Es una capacidad exclusivamente humana, aprendida no innata, que permite
expresar ideas, conceptos, afectos, sentimientos, etctera. Es humana en cuanto
que solo los seres humanos son capaces de
hacer conceptualizaciones y abstracciones y, en definicin, todas las palabras son
abstracciones, porque son una serie de sonidos dispuestos de una forma particular,
que representan una cosa o un concepto por
arbitrariedad (Saussure, 1945; 40).
Por lengua reconocemos los idiomas (el
ingls, el espaol, el guarao, etctera).
Saussure (1945; 41), seala que la lengua
es la parte social del lenguaje, exterior al
individuo, que por s solo no puede ni
crearla ni modificarla; slo existe en virtud de una especie de contrato establecido
entre los miembros de la comunidad. En
tal sentido, cuando hablamos de lengua
nos referimos a un cdigo casi perfecto
que permite la comunicacin. En el caso
de la lengua espaola, la gramtica es lo
que representa la propia lengua: es el cdigo que nos dice que la construccin bsica del espaol debe contener un sujeto,
un verbo y un objeto directo. No es perfecto porque puede ser perfectible, ya que
la gramtica evoluciona con el tiempo y se
adapta a cada momento.
El habla, que segn Saussure es siempre individual, es el resultado de la combinacin que lleva a cabo el individuo del
lenguaje y de la lengua: cuando ponemos
en prctica o unimos la lengua y el lenguaje,
realizamos actos de habla a partir de formas de uso del lenguaje, a travs de su co-
La lengua cinematogrca
debe entenderse como el
enorme conjunto de cdigos
y s-cdigos interrelacionados
que pueden ser utilizados
en las sucesivas fases de
la creacin cinematogrca
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resultar muy tiles; sin embargo, preferimos desarrollar los cdigos y s-cdigos
de la lengua cinematogrfica a partir de
los Materiales 7 desarrollado por los profesores del Departamento de Cine, Escuela de Artes, FHyE de la UCV.
Podemos reconocer tres grandes categoras de cdigos y s-cdigos de la lengua
cinematogrfica, a saber: los de la puesta
en escena, los del registro de imgenes, y
los del montaje.
Los cdigos y s-cdigos de la puesta
en escena parten del concepto del teatro de
puesta en escena, por lo que asumimos
que muchos cdigos y s-cdigos presentes en el cine han sido tomados y adaptados del teatro. La puesta en escena puede
haber sido construida para ser registrada
por el cine, como tambin lo que de la realidad concreta e histrica se ha seleccionado con el mismo fin. Los cdigos y scdigos de la puesta en escena pueden
abordarse como los que son propios del
actor y los que se encuentran fuera del
actor. Los propios del actor en cuanto a
puesta en escena se agrupan en tres series:
la apariencia, el texto dicho o la voz hablada, y los gestos y movimientos o la voz
gestual.
La voz hablada incluye 1. la palabra:
el dilogo, o el texto dicho en un nivel denotado, portador de una carga semntica
en su plano del contenido; 2. el tono: las
emociones e intenciones que el hablante
imprime en lo dicho (rasgos paralingsticos); 3. el timbre: las distintas modulaciones de la voz y las motivaciones que
producen esos cambios; 4. el volumen: la
acentuacin, la puesta en relieve, o la anulacin de la voz (Pavis, 2000; 144).
La voz gestual refiere a 1. la mmica:
la expresividad visible del cuerpo
(Pavis, 2000); 2. el gesto: que incluye las
expresiones faciales que propone un
actor; 3. los desplazamientos: que son los
movimientos escnicos del actor a partir
de una ubicacin determinada respecto al
espacio escnico, los dems actores en escena, la posicin de la cmara.
La apariencia del actor (o del personaje) implica: 1. el vestuario: la ropa que
viste el actor que, visto como elemento
significante, puede expresar sentidos narrativos en relacin a las caractersticas
del personaje; 2. el peinado: usualmente
considerado como una continuacin del
vestuario; 3. el maquillaje: aunque poco
considerado por los tericos del cine,
junto con la mmica, ayuda a formar la fisonoma del personaje; 4. los accesorios:
entre los linderos entre el traje y el decorado, es todo aquello que puede ser mani-
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Conclusin
Aceptamos que el cine es un lenguaje, y
por ende cada pelcula es un acto discursivo distinto a cualquier otro. Reconocemos, adems, que el cine puede operar no
solo como lenguaje, sino tambin como
lengua en un sentido amplio y no restrictivo (porque no existe una gramtica formularia cinematogrfica): los autores se
sirven del cine como sistema de significacin y construyen sus textos a partir de los
elementos del lenguaje cinematogrfico,
por lo que nos apegamos a la nocin del
uso de la lengua cinematogrfica.
Adoptamos la definicin del terico
Alfredo Roff (1990; 123) en la que reconoce que la lengua cinematogrfica es un
enorme conjunto de cdigos y s-cdigos
que pueden ser empleados en las distintas
fases de la creacin cinematogrfica. Para
una mejor comprensin de esta definicin, revisamos, segn Eco (1977; 80), las
definiciones de cdigo y s-cdigo; el primero, queda definido como la regla que
asocia el segundo, y el segundo como los
sistemas o estructuras que pueden subsistir independientemente del propsito
comunicativo que los asocie entre s [y] se
componen de un conjunto finito de elementos estructurados en oposiciones y regidos por reglas combinatorias por las que
pueden generar ristras tanto finitas como
infinitas. Entendemos que el enlace de
varios s-cdigos produce sintagmas, y en
un nivel paradigmtico reconocemos el
conjunto finito de s-cdigos, pero la seleccin y construccin sintagmtica se da
a partir del cdigo o regla.
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Comprendemos que la funcin semitica se da cuando un cdigo asocia un elemento de un sistema transmisor con un
elemento de un sistema transmitido; es
decir, siempre que una expresin y un
contenido tracen correspondencia nos encontraremos frente a una funcin semitica.
Por ltimo, aceptamos que el cine
como sistema de significacin y codificacin puede ser estudiado en su plano de expresin y su plano del contenido, a partir
de la revisin de los cdigos propios del
lenguaje cinematogrfico.
MARGARITA GONZLEZ GUARDIA
Profesora de la Universidad Central
de Venezuela(UCV). Magister
Scientiarum en Estudios del Discurso,
Discurso multimodal
Referencias
AUMONT, Jacques, BERGALA, Alain,
MARIE, Michel y VERNET, Marc (1983):
Esttica del cine. Espacio flmico, montaje,
narracin, lenguaje. Barcelona: Paids.
CARMONA, Ramn. Cmo se comenta un texto
flmico. Madrid: Ctedra.
CASETTI, Francesco y DI CHIO, Federico
(1991): Cmo analizar un film. Madrid: Ctedra.
ECO, Umberto (1977): Tratado de semitica general. Barcelona: Editorial Lumen.
HJEMSLEV, Louis (1943): Prolegmenos a una
teora del lenguaje. Madrid: Gredos.
METZ, Christian (2002): Ensayos sobre la significacin en el cine (1964-1968). Barcelona:
Paids.
PAVIS, Patrice (2000): El anlisis de los espectculos. Barcelona: Paids.
ROFF, Alfredo (1990): Una aproximacin al
anlisis flmico. En: Hernndez, Tulio
(Coord.). Pensar en cine. Caracas: Consejo
Nacional de la Cultura.
DE SAUSSURE, Ferdinand (1945): Curso de
Lingstica general. Buenos Aires: Losada.
STAM, Robert (2001): Teoras del cine. Barcelona: Paids.