Taina cununiei

Slujba nuntii este serviciul Divin prin care Biserica binecuvinteaza si consfinteste
casatoria ridicandu-o la rangul de Taina.
1. Savarsitorul cununiei este arhiereul si preotul. Vechiile pravile opreau pe preotii
calugari (ieromonahi) sa oficieze nunta; in vremea noastra acestia savarsesc totusi adesea
slujba cununiei. Preotul poate oficia cununia propriului sau fiu sau fiice daca nu exista alt
preot.
2. Primitorul Tainei. Nunta intre crestini si necrestini, ortodocsi si neortodocsi, catolici si
protestanti in vechime era oprita prin canoane. Daca insa intr-o casnicie de neortodocsi,
casatoriti legitim, unul dintre soti se convertea la ortodoxie , iar celalalt nu, cel convertit
putea pastra mai departe legatura casatoriei potrivit sfatului Sf. Ap. Pavel care zice ca
barbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasa si invers. In timpurile noastre
prin actualul regulament de procedura al instantelor disciplinare si de judecata al BOR,
asemenea casatorii sunt ingaduite numai cu dezlegarea chiriarhului locului.
3. Nasii sunt martorii si garanti ai seriozitatii angajamentelor reciproce luate de viitorii soti;
de aceea ei pun mana cu preotul pe inele si pe cununii atat la asezarea cat si la depunerea
lor. Nasii trebuie sa fie ortodocsi mai in varsta decat mirii purtandu-se ca niste parinti si
invatatori ai acestora.
4. Locul savarsirii cel mai de seama este de regula in biserica, iar nu in case (in afara
cazurilor exceptionale).
5. Timpul savarsirii. Cununia se savarseste de regula Duminica; conform Molitfelnicului
dimineata indata dupa liturghie. Conform poruncii a noua nu se fac nunti in: cele 4
posturi de peste an si in toate zilele de post din cursul anului; in saptamana luminata, in
duminica Rusaliilor, in toate praznicele imparatesti, in ajunul tuturor praznicelor
imparatesti precum si in perioada dintre Craciun si Boboteaza.
6. Randuiala cununiei. Slujba cununiei este precedata intotdeauna de logodna:
a) Logodna (cerere in casatorie, angajament). Pentru savarsirea logodnei preotul
trebuie sa aseze in naos o masa pe care pune sfanta cruce si cele doua sfesnice mici cu
lumanare aprinsa, iar la mijloc sfanta evanghelie si deasupra ei cununiile. Alaturi se
pune un pahar cu vin si o bucata de paine, cozonac sau piscot. Imbracat in epitrahil si
felon intampina mirii in mijlocul Bisericii, moment in care binecuvinteaza cele doua
lumanari aprinse, pe care le aduc nasii, si o da pe cea dintai nasului si cea de-a doua
nasei. Mirii si nasii se aseaza in fata mesei: mirii la mijloc (barbatul in dreapta si
femeia in stanga), nasul in dreapta mirelui si nasa in stanga miresei. Preotul face de
trei ori semnul binecuvantarii spre capetele mirilor si luand inelele de logodna le
aseaza pes anta evanghelie: in dreapta pec el gravat cu numele barbatului pe care il va

purta femeia, iar in stanga pe cel gravat cu numele femeii pe care il va purta barbatul.
Apoi ia cadelnita si cadeste in jurul mesei si inspre nuntasi; dupa aceea stand in fata
mesei da binecuvantarea mica. Urmeaza ectenia mare si cele doua rugaciuni din
molitfelnic prima cu glas tare si a doua in taina cu fata catre miri.