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Encare a crise.

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Introduo

O Salmo 137 mostra a realidade dramtica e sofrida do cativeiro babilnico. No ano 586 a.C.,
o grande Nabucodonosor, com seus
exrcitos, entrincheirou Jerusalm
e cercou a cidade. Quando no
havia mais resistncia, ele invadiu

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a cidade, derrubou seus muros


e destruiu o templo. Passou ao
fio da espada os moos, violentou as moas, levou cativo o restante do povo. Dizem as Escrituras
que, enquanto isso tudo acontecia,
Edom, incrustado no alto das montanhas, bradava a plenos pulmes:
Arrasai-a,

arrasai-a,

arrasai-a,

aplaudindo aquela sanha assassina,


sanguinria,

de

Nabucodonosor

contra Jerusalm. Como se no


bastasse, Edom entrou na cidade
arruinada pelos opressores para

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Introduo

pegar os despojos, e seus habitantes espreitavam nas encruzilhadas;


quando algum judeu tentava fugir
do cerco, os edomitas acabavam
matando aquele que buscava livrar-se do cativeiro babilnico.
O povo de Jud foi ento
levado cativo para a Babilnia.
Mas a Bblia conta que houve um
motivo para essa tragdia. Haviam
se levantado reis maus, mpios,
idlatras e feiticeiros que fizeram
errar o povo de Deus, homens

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como Manasss e Acaz. E Deus


mandou os seus profetas, como
Isaas, Miqueias, Jeremias, mas
o povo no quis ouvi-los. Homens
foram subornados para profetizar o
que todos queriam ouvir, e o sacerdcio foi comprado para que falasse
o que todos desejavam escutar.
Finalmente, Deus usou a vara da
disciplina e disps a Babilnia como
instrumento de sua ira.
Em uma terra estranha, sem
famlia, sem bens, sem o antigo

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Introduo

conforto, todo o prazer de viver


foi perdido. nesse contexto que
os babilnios pedem aos israelitas
para tanger suas harpas e entoar
um cntico de Sio. Mas o povo de
Deus no sabe mais alegrar-se com
msica. A Bblia conta que o povo
de Deus dependura suas harpas
nos salgueiros e questiona: Como
ns podemos entoar um cntico em
terra estranha? Transpondo esa
fala para nosso contexto, podemos
dizer que, assim como era fcil cantar em Sio, fcil cantar dentro

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da igreja, em um culto de louvor,


quando todos esto muito bem
trajados, com esprito preparado e
renovado para entoar com alegria
as msicas de exaltao a Deus.
fcil ser uma bno na igreja e
entusiasmar-se com o convvio com
os irmos. Mas nossa espiritualidade no pode se circunscrever ao
templo, nem limitar-se ao contexto
do sagrado. Ser que poderemos
tanger as nossas harpas e exaltar o
nosso Deus em toda circunstncia,
mesmo nas horas difceis? Diante

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da dificuldade, vamos calar a nossa


boca e nos deixar levar por amargura e ressentimento? S quando a
graa de Deus age em ns que
podemos ainda tocar nossos instrumentos e proclamar um hino de louvor ao Deus vivo na hora do cerco:
quando chegam a dor, a enfermidade, a crise financeira, o problema
familiar, o choro, a angstia, a
injustia, a opresso.
impossvel ler sobre a vida
de J sem ficar profundamente

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impressionado. Ele perde os bens,


a sade, os filhos, o apoio da
esposa, os amigos. Mas, em meio a
essa tragdia indescritvel, arranca
do profundo da alma uma verdade
tremenda: Deus inspira canes de
louvor nas noites escuras. Sua postura contrasta com a do povo levado
para o cativeiro, que dependurou
suas harpas e desistiu de cantar por
causa da crise que se instalou em
sua histria. E veja que, apesar de
toda a tragdia, aqueles israelitas
ainda tinham motivo para cantar

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em Sio. Diz-nos o versculo 1: s


margens dos rios de Babilnia ns
nos assentvamos. Eles no estavam no deserto, debaixo do chicote
ou atrs das grades, sem gua e
sem po. Estavam beira de um
rio, o grande rio Eufrates, lugar frtil, cheio de verdor e fartura. No
estavam sufocando debaixo de um
sol causticante, mas sombra de
belas e frondosas rvores, como
nos informa o versculo 2: Nos
sal
gueiros que l haviam. Mesmo
assim, no cantavam.

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Continua o versculo 1: s
margens dos rios de Babilnia ns
nos assentvamos e chorvamos,
lembrando-nos de Sio. Longe de
Jerusalm, os israelitas lamentam,
pois no esto mais no seu lar.
Todos os seus vnculos importantes
foram rompidos, tudo o que amavam foi violentado. Perderam as
razes, os bens, as casas, os filhos,
o templo, a cidade, a cidadania. E
foram levados cativos, oprimidos,
debaixo de servio pesado, cerco
permanente, muro por todos os

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Introduo

lados. Desprovidos de riso, esto


desinstalados de tudo o que tanto
amavam. E ns? Como enfrentamos as crises que chegam at ns?
Quando somos desinstalados do
nosso ambiente e as coisas fogem
ao controle, ser que ainda temos
alegria de louvar ao Senhor? Ser
que nos assentamos em uma atitude de passividade, sem reao,
acomodados

infelizes?

Talvez

estejamos s olhando para dentro de ns mesmos, contemplando


nosso desnimo, nosso fracasso,

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nossa impotncia. Precisamos olhar


para cima!

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