Esta Apresentao consta como parte do Seminrio de

Formao dos Oficiais que a

ARLPI Segredos da Pirmide no. 16
Realizou no intuito de fornecer aos Irmos uma viso
geral do Ofcio Manico a partir dos Cargos e Funes
de uma Loja do Rito York
e para instruir aos membros
da Gesto 2012-2014.
Foi apresentada em Agosto de 2012.

Agosto 2012

CONCEITO DE RITO
Mito: histria verdadeira, de carter sagrado, exemplar e significativo:
o mito conta uma histria sagrada; ele relata um acontecimento
ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso do princpio
(Mircea Eliade, Mito e Realidade, p. 11).
Mito e Rito: o primeiro confere sentido s aes, e o segundo atualiza
o primeiro.
Rito: gestos, sinais, palavras, atitudes e posturas que nossos
ancestrais fizeram no princpio.
Ritual: conjunto de prescries, frmulas, e sincronismos executados
com finalidade precisa, que cria ou representa determinada ordem
ou estado de coisas, em um ambiente fsico e psquico apropriado.
Craft: rito de ofcio (Blue Lodges, simbolismo).
Rito Manico: conjunto de rituais, unidos por uma perspectiva
explicativa sobre a Arte Real, a partir de uma leitura do mito
manico (Hiramita ou Adonhiramita).

FINALIDADE DO RITUAL
Imprimir na mente do Candidato as lies e princpios da
Fraternidade, e prover uma experincia comum e
compartilhada para homens de diferentes religies,
etnias e meios sociais. Deve conferir ao Candidato uma
experincia genuinamente moral e solene, facultandolhe a viso de uma nova vida como membro da
Fraternidade (Officers Manual GL Ohio, p. 23).
essencial que todos participem do Ritual imbudos de
seu significado ntimo, o que repercute na atmosfera
solene da Loja, e testemunha os princpios por ele
veiculados. Isto certamente ser sentido por todos os
presentes.
Cada Oficial deve exemplarmente desempenhar a parte do
Ritual que lhe cabe, recitando-o de forma precisa, para
que o candidato grave-o de forma ntima na memria.

LAYOUT DA LOJA

SOBRE OS CARGOS: divises

(1) Direo: Venervel Mestre, Primeiro e
Segundo Vigilantes;
(2) Administrao: Venervel Mestre, Tesoureiro e
Secretrio;
(3) Liturgia: especialmente Capelo, Primeiro e
Segundo Diconos;
(4) Cerimonial: Marechal, Primeiro e Segundo
Mordomos;
(5) Recepo: Primeiro e Segundo Diconos, e
Cobridor;

PARTICULARIDADES
Oficiais Fixos: Venervel Mestre, Primeiro
e Segundo Vigilantes, [mas tambm
Secretrio, Tesoureiro, e Capelo];
Oficiais com Mobilidade: Primeiro
Segundo
Diconos,
Mordomos
Marechal;

e
e

ESTAES

MOVIMENTOS

Circunvolues: os turnos, os ciclos da

vida e o movimento fisiolgico Natural.
Esquadria: caracterstica peculiar do Rito,
movimento interior e exterior Moral.

DESCRIO DOS CARGOS

COBRIDOR
Tem como smbolo a espada, ou um par de espadas
cruzadas, sinnimo de poder, proteo, autoridade, fora e
coragem. O Mestre da Loja deve designar um Mestre
Maom experiente, capaz de afastar profanos e intrusos e
reconhecer os irmos pelos seus graus, na devida forma.
Impede que os trabalhos seja interrompidos, decidindo se
d ou no ingresso aos que chegam atrasados. Alm da
Loja est sob sua Guarda o Livro de Registro, e tambm
observa que todos estejam vestidos de maneira adequada
ao Grau que possuem. O Cobridor tem assento do lado de
fora da Loja, na Porta Externa.

Instrues: Cobridor
importante que o cargo de Cobridor seja
ocupado por um Maom experiente. Somente
aquele que conhece os Trs Graus da
Maonaria Simblica e Universal saber
reconhecer um Irmo Maom em suas
prerrogativas e direitos. Tambm interessante
que este Irmo conhea a legislao e as
instncias administrativas em que a Maonaria
se organiza, nunca hesitando em pedir que o
Irmo se identifique adequadamente e prove
estar regular e quite com suas Obrigaes para
com a Ordem Manica e seus Irmos.

MARECHAL
Os Bastes Cruzados so smbolo e comando,
geralmente utilizados por generais militares nos campos de
batalha. H o costume de indicar Mestres Instalados para
ocupar este cargo na Loja. associado no Brasil ao
Mestre de Cerimnias. Seu dever organizar a entrada
dos Principais Oficiais, o cortejo dos Oficiais da Potncia
Manica, e ou convidados ilustres, bem como os
Cerimoniais Especiais (Instalao, Posse, Funerais, entre
outros) e as procisses pblicas. Assiste aos Mordomos na
preparao dos candidatos aos Graus. Deve garantir uma
correta recepo e etiqueta na presena de visitantes.

MESTRE DE HARMONIA
A Harpa simboliza o amor na arte, poesia e msica. Era
utilizada pelo Rei Davi para expressar sua devoo e amor
ao Senhor. Entre os Celtas ela representava a ponte que
conectava a terra ao cu atravs do amor. Deveres:
planejar e executar o programa musical da Loja.
Providenciar interldios musicais anteriores a abertura da
Loja, e em momentos apropriados aos Graus. Em algumas
Lojas Americanas, dirige o Coro da Loja. Prov
entretenimento musical em sesses Magnas e nos
encontros familiares.

CAPELO
O Livro Aberto simboliza o Volume da Lei Sagrada,
expresso material da sabedoria e do conhecimento divino,
onde est contida a Palavra que criou e rege o mundo e a
vida, e inspira a conduta manica. O Capelo representa a
direo espiritual de uma Loja, sendo responsvel pelas
oraes, na Abertura e Fechamento, nas cerimnias de Grau
e no Funeral Manico. Invoca inspirao divina em ocasies
especiais. Antigamente, indicava-se para o cargo algum que
se destacava como lder da comunidade religiosa.
Providencia uma visita anual a um lugar de devoo. Tem
assento a esquerda do Venervel Mestre no Leste.

SEGUNDO DICONO
Tem como smbolo a Lua ao centro do Esquadro e do
Compasso, e como lugar a Oeste da Loja. Estando
direita do Primeiro Vigilante, como seu procurador, leva
mensagens ao Segundo Vigilante no Sul e a outros lugares
da Loja. sua responsabilidade atender aos alarmes na
Porta Externa, verificando se com o Cobridor se o Templo
est devidamente coberto.

Instrues: Segundo Dicono

(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
(vii)
(viii)
(ix)
(x)
(xi)
(xii)
(xiii)
(xiv)

Cuidar das Pequenas Luzes;

Cuidar das Grandes Luzes (Livro da Lei, Esquadro e Compasso)
no altar; marcar as passagens de cada Grau;
Por os Maos nos pedestais do Mestre e de ambos os Vigilantes;
Manter registro sobre peties e aumento de grau;
Cuidar da Cadeira do Mestre e dos Mestres Instalados no Leste;
Dos bastes dos Diconos, dos cajados (MM, MAR), e suportes;
Posicionar a almofada para os joelhos no Altar;
Colocar os aventais e jias dos oficiais no assento das cadeiras;
E aos aventais para visitantes na Antessala;
Providenciar a assinatura do Livro de Registro, e caneta;
Verificar os cartes de regularidade dos visitantes na Antessala;
Dispor espada para o Cobridor;
Checar o Termostato;
Guardar toda a parafernlia;

PRIMEIRO DICONO
Tem como emblema o Sol no centro do Esquadro e do
Compasso, e como lugar o Leste da Loja. Estando a
direita do Venervel Mestre, como seu procurador, leva
ordens ao Primeiro Vigilante no Oeste bem como a outros
lugares da Loja. Durante a abertura o portador da
mensagem do Grau, estando ao seu cargo a prtica
imediata dos procedimentos do rito [e a apresentao da
Bandeira Nacional diante o Altar]. responsvel pela
recepo dos visitantes, e em particular, dos candidatos na
Porta Interna.

Instrues: Primeiro Dicono

(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
(vii)
(viii)
(ix)

Agrupar e receber todos os participantes nas Reunies;

Familiarizar-se com os nomes dos visitantes, ttulos, e afiliaes
(para o caso de introduzi-los);
Responsabilizar-se pela parafernlia necessria a cada Grau;
Manter registro sobre peties e aumento de grau;
Estar familiarizado com os procedimentos de votao;
Ter consigo um calendrio;
Auxiliar o Segundo Dicono aps o fechamento da Loja;
Apresentar Prelees;
Visitar as Lojas da Jurisdio ou da localidade;

PRIMEIRO MORDOMO
A cornucpia simboliza a fertilidade, a riqueza e a
abundancia. Na mitologia grega, Zeus quando beb
amamentado pela cabra da ninfa Amaltia, em homenagem
aos cuidados recebidos, presenteou as amas com um dos
cornos cheia de leite, o que nos lembra a importncia do
trabalho bem feito. Os deveres dos Mordomos so: assistir os
irmos e visitantes em suas necessidades, preparar os
candidatos aos Graus, auxiliando os Vigilantes durantes estas
cerimnias. O Primeiro Mordomo designado pelo Mestre da
Loja, devendo, eventualmente, substituir o Segundo Dicono.
Tem assento no Sul, a direita do Segundo Vigilante.

SEGUNDO MORDOMO
Tem as mesmas atribuies do Primeiro Mordomo, sendo
o seu substituto imediato. A maneira como os Mordomos
acolhem os candidatos na Sala de Preparao ser
lembrado por eles. So responsveis pela reviso das
lies como a Devida Guarda e os Sinais antes das
Cerimnias de Passagem e Elevao. O Segundo
Mordomo tem assunto no Sul, a esquerda do Segundo
Vigilante.

TESOUREIRO
As duas chaves cruzadas representam a ideia de
abertura e fechamento, e em particular do conhecimento e
da liberalidade, da fidelidade e discrio com que deve
portar-se. Seu dever receber todo emolumento [das
mos do Secretrio], fazer pagamentos autorizados pelo
Venervel, mantendo uma contabilidade justa e precisa
deles, emitir recibos e auxiliar na prestao de contas. Seu
posto prximo ao Venervel Mestre, direita do 1
Dicono, no Leste.

SECRETRIO
As duas penas cruzadas simbolizam a leveza do voo. Assim
como os pensamentos voam, a pena desliza sobre o papel,
registrando-os com tinta para que o leitor, no futuro, entenda
ao passado. Para fazer os registros da Loja, o Secretrio deve
ter conhecimento manico, experincia, diplomacia e,
sobretudo, a habilidade de transcrever a histria, sendo sua a
responsabilidade pela memria da Loja. Administrativamente
recebe todas as correspondncias, apura as peties, faz o
controle de todos os obreiros, alm da elaborar as Atas das
Reunies. Tem assento prximo ao Venervel Mestre,
esquerda do Capelo, no Leste.

SEGUNDO VIGILANTE
O prumo, ferramenta de trabalho empregada para verificar o
alinhamento de uma superfcie vertical, a perpendicular,
simboliza a temperana que deve guiar o comportamento
dos Maons. O Segundo Vigilante (Junior Warden) da Loja
tem assento no Sul, representa o Sol em seu esplendor
meridiano. Auxilia o Venervel na abertura e encerramento
dos Trabalhos da Loja, supervisiona os obreiros nos
momentos de descanso, para que os meios de recreao no
sejam corrompidos por excessos. O seu dever organizar as
atividades sociais, banquetes e visitas. responsvel pelos
Aprendizes.

PRIMEIRO VIGILANTE
O nvel demonstra que ns descendemos de uma mesma
origem, participamos da mesma natureza, e comungamos da
mesma esperana e que, portanto, convices religiosas,
ideologias polticas e classe social no devem introduzir
diferenas entre irmos. Sendo este o princpio da harmonia.
O Primeiro Vigilante (Senior Warden) tem assento no Oeste da
Loja, smbolo do Sol Poente. Auxilia o Venervel Mestre, na
abertura e no fechamento dos Trabalhos, substituindo-o na sua
ausncia. Paga aos obreiros os seus salrios, organiza as
atividades filantrpicas e de estudos, supervisiona os obreiros
durante o trabalho, e especialmente aos Companheiros.

VENERVEL MESTRE
Tem como smbolo o esquadro, ferramenta apropriada para verificar
os ngulos e os cortes corretos da pedra cbica. Sua jia simboliza a
virtude. O ttulo Venervel indica, simplesmente, pessoa digna
de respeito no desempenho do dever. Os Mestres Maons chamamno Venervel porque foi eleito para supervisionar os trabalhos da Loja.
Tem assento no Leste da Loja, smbolo do Sol Nascente. Sua posio
semelhante a um presidente de uma organizao profana. seu
dever presidir a todos os tipos de reunies (administrativas ou
ritualsticas), conferir aumento de salrio aos obreiros merecedores, e
delegar tarefas aos oficiais de acordo com suas obrigaes; organizar
os comits, a educao manica, as funes sociais, a captao dos
recursos, as ligaes externas, etc.

Instrues: Venervel Mestre

(i)

(ii)

(iii)

(iv)
(v)
(vi)
(vii)

O Venervel Mestre deve exibir continuamente liderana, no

apenas na presidncia da Loja, mas estando preparado para
funes judiciais, administrativas, e legislativas;
O Irmo eleito deve ter aprendido com a progresso dos anos e
desempenho dos cargos para sentir-se confortvel no Leste, e
no penas oferecer-se para tal finalidade;
No deve esquecer que foi eleito pelos irmos e responsvel
por eles, como uma Loja, e nunca pode agir em favor de um
indivduo particular ou pequeno grupo;
Estudar os Atos e Decretos da Potncia dos ltimos anos;
Fazer um Plano de Gesto que inclua sua disponibilidade na
representao da Loja frente as convocaes da Potncia;
Apoiar as iniciativas da Potncia e congregar com as demais
Lojas;
Representar a Loja em todas as conferncias sobre liderana,
oficinas, seminrios, Lojas de Instruo, e encorajar todos os
Oficiais da Loja a fazer o mesmo;

(vii) Manter os Vigilantes informados de todos os planos da Loja;

(viii) Chegar trinta minutos mais cedo a Reunio;
(ix) Insistir na pontualidade dos irmos e da importncia de sua
presena;
(x) Estimular o apreo pela Loja, ser puro e exemplo para a Loja.
Insistir no traje adequado para as Reunies; ver que as
comunicaes sejam conduzidas, e os trabalhos de grau
exemplificados com dignidade e zelo;
(xi) Resolver os assuntos com presteza sempre consistente com a
dignidade e decoro;
(xii) Exercer controle sobre debates e discusses sobre assuntos
trazidos ante a Loja; prevenir a introduo de assuntos
irrelevantes e argumentos exaustivos;
(xiii) Aplicar as Leis, Constituio e Regulamentos Geral e Interno de
forma equilibrada;
(xiv) Estabelecer cooperao mutua com a Secretaria; evitar que
questes difceis sejam tratadas de forma inadvertida na leitura
das correspondncias;

(xv) A recepo das autoridades e delegaes no devem ser

prolongadas, limitando o tamanho das introdues;
(xvi) Encorajar conversaes agradveis no salo da Loja,
alimentando uma abertura construtiva da mente dos membros.
Questionar as coisas que eles dizem: isto necessrio,
verdade, agradvel? Para que no sejam irresponsveis na
expresso de seus pensamentos e sentimentos;
(xvii) Tomar conselho com irmos experientes, mas no esquecer que
a deciso final cabe ao Venervel Mestre. Ser agradvel e gentil,
ainda que firme. Estar seguro que de que est certo, antes de
prosseguir;
(xviii)Sempre expressar apreciao pelo trabalho bem feito. Quando
apropriado registr-lo por escrito;
(xix) Apontar comits e ver que funcionem apropriadamente.
Estabelecer linhas mestras para as aes. Considerar a
possibilidade de coloc-las sob a superviso dos Vigilantes;
(xx) Manter o Templo limpo, arejado e agradvel para as Reunies;
cuidar de todo o mobilirio para que no deteriore;
(xxi) Receber e carinhosamente acomodar os irmos visitantes;

(xxii) Estimular peregrinaes a Lojas do Estado, do Pas ou de outras

regies, e constituir uma lista de contatos;
(xxiii) No esquecer de planejar as datas importantes. Instituir comits
para certas funes e adicionar a personalidade da Loja. Dar
publicidade a elas;

PAST MASTER (ANTIGO MESTRE)

O sextante, com um Sol ao centro, um importante
instrumento de navegao que serve para medir a abertura
angular da vertical de um astro e o horizonte, para fins de
posicionamento global. Este smbolo permite compreender
a importncia do Antigo Mestre na Loja. Com a experincia
adquirida e alguns anos a mais o Antigo Mestre pode dar a
medida certa da abertura do compasso da Loja, bem como
a figura que melhor pode aconselhar nas decises
difceis. Este cargo ocupado, por direito de sucesso, por
cada um dos Mestres de Loja que concluem o mandato.

Referncias

MICHIGAN MASONIC MANUAL THE GRAND LODGE OF FREE AND ACCEPTED MASONS
OF MICHIGAN . Publicado pela Grande Loja de Maons Livres e Aceitos de Michigan, 2009.
HANDBOOK FOR OFFICERS OF CONSTITUENT LODGES. Publicado pela Mui Venervel
Grande Loja de Maons Antigos Livres e Aceitos do Colorado, 2010.
LODGE TRAINING COURSE STUDY GUIDE. Srie I: Basic Fundamentals; Module I:
Adminstration Lesson I through VII. Publicado pela Mui Venervel Grande Loja de Maons Livres
e Aceitos da Flrida, 2002.
OFFICERS MANUAL. Publicado pela Grande Loja de Maons Livres e Aceitos de Ohio, 2006.
OFFICERS MANUAL. Para uso das Lojas de Ofcio sob a jurisdio da Grande Loja de New
Brunswick. Oakland, 2004.
DISTRICT EDUCATION OFFICERS MANUAL FOR TRAINING OF SUBORDINATE LODGE
OFFECERS. Publicado pela Mui Venervel Grande Loja de Maons Antigos, Livres e Aceitos da
comunidade de Virgnia, 2001.
ELIADE, Mircea. MITO E REALIDADE. PERSPECTIVA: So Paulo, 2010.
BORGES, Hugo e CAVALCANTE, Srgio. RITO YORK: O Simbolismo Aprendiz Maom. Imprell
Editora: Joo Pessoa, 2008.