CAMPO DE CONHECIMENTO DESENVOLVO URBANO REGIONAL

LABORATORIO: ESTADO SOCIEDADE TECNOLOGIA ESPAO-IPPUR/UFRJ

Universidade Federal do Rio de Janeiro IPPUR/UFRJ

Programa de ps-graduao em Planejamento Urbano e Regional
Disciplina optativa: Sociedade e Espao
Docente: Tamara Cohen Egler

PIERRE BOURDIEU- O PODER SIMBOLICO

De acordo leitura o que eu entendi do autor sobre o conceito de o poder simblico
que este um poder invisvel que no pode se exercer seno com a cumplicidade dos que
no querem saber que o sofrem ou inclusive exercem, portanto a prtica deste se faz
inconsciente ao agente que a executa ou se v infludo por ele. Tambm se fala sobre
tomar em conta a situao dos sistemas simblicos, tais como a arte, religio, lngua,
cincia, etc, que a sua vez tambm so estruturas estruturantes, baixo a ptica
neokantiana que discute este tema dentro de concepes universais e trascendentales,
cuja base se edifica como instrumento de conhecimento e construo do mundo dos
objectos.
Bourdieu fala dos sistemas simblicos como instrumentos de conhecimento e
comunicao que exercem um poder estruturado, anterior reproduo social e
compreendida como um produto social institucionalizado, desta forma o desta forma o
poder simblico constri realidades determinadas a uma ordem imediata do mundo,
especificamente do mundo social, de acordo ao anterior e o falado em classes entendo
que desta forma os smbolos so ferramentas de integrao social, a partir do
conhecimento e comunicao dada por eles.
Outro aspecto determinante a realar sobre o poder simblico a forma em que as
produes simblicas como mtodos de dominacin se erigen desde as classes
dominantes, que se servem da ideologia para manter e controlar sua hegemona baseada
em interesses particulares mascarados de bem comum, poderamos ento falar de uma
hierarquia.
Desde meu ponto de vista o enfoque de Bourdieu a dimenso simblica do poder, isto
, como por mdio das estruturas estruturantes ou vises de mundo estabelecidas por
grupos especficos da sociedade se querem impor por sobre as de outros. Tambm
importante mencionar que ditas vises de mundo, ou disposicin disposies de
percepo e aco respeito do mundo, internalizam-se de uma forma quase automtica
sem um passo prvio pela conscincia do agente, produzindo-se com isso um processo de
naturalizacin .
Por ltimo, chamo-me a ateno como o autor envolve a funo do Estado como
instituio detentadora do monoplio da violncia simblica, isto , que atravs dele se
pode exercer o mximo de imposio de uma viso de mundo determinada sobre o resto
da populao, e funciona tambm como regulador das lutas por obter poder simblico
dentro da sociedade, sendo ao mesmo tempo o objecto principal delas.
De todo o anterior considero que com respeito a meu projecto de investigao de
mobilidade com bicicletas, o conceito do poder simblico joga um papel te determina j
que este se desenvolve em torno de uma sociedade, onde os sistemas simblicos como a
arte, religio, lngua, etc, podem ser de grande valor, por outro lado o tema dos actores
que definem as classes sociais, capital, trabalho e estado como vimos em classe tambm
so um tema importante para meu caso. Finalmente considero que a estrutura simblica

EDNA ROCIO TORRES PREZ

CAMPO DE CONHECIMENTO DESENVOLVO URBANO REGIONAL

LABORATORIO: ESTADO SOCIEDADE TECNOLOGIA ESPAO-IPPUR/UFRJ
de meu objecto de estudo pode estar directamente relacionada com o to nomeado
DIRCURSO, j que este prove de um manual realizado por pessoas onde as practas ( usos,
costumes e relaes sociais so diferentes de meu caso de estudo).

EDNA ROCIO TORRES PREZ