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FRANZ KAFKA
1883 - 1924
PRAGA
CON SUS
HERMANAS
VALERIA Y
GABRIELA
Familia de Kafka
Sus padres se instalan en Praga y
pasan a formar parte de su mejor
sociedad. Frente a la severidad de
la educacin del padre, su madre,
Julie, qued relegada a un papel
secundario
en
el
aspecto
educativo.
En 1906 obtuvo
el doctorado en
Leyes en la
universidad de
Praga
Kafka en 1906
En
1917,
enfermo
de
tuberculosis, pas largos
perodos de convalecencia,
en los que recibi el apoyo
de su familia, en especial de
su hermana Ottilie, con
quien tena mucho en
comn.
OTTLA A LOS 18 AOS
Sin
embargo,
el
libro
pas
desapercibido; los siguientes tampoco
obtendran ningn xito fuera de un
crculo
ntimo
de
amigos
y
admiradores
incondicionales.
El
estallido de la Primera Guerra Mundial
y el fracaso de un noviazgo en el que
haba
depositado
todas
sus
esperanzas sealaron el inicio de una
etapa creativa prolfica.
Los
problemas
fsicos
le
causaron
molestias
en
la
garganta, lo que haca que el
tragar los alimentos le resultara
muy doloroso, de manera que en
sus
ltimas
semanas
se
aliment
principalmente
de
lquidos.
Kafka
fue
un
ser
atormentado y complejo,
pero tambin, a su
manera, goz de la vida
con una intensidad fuera
de lo comn.
Estatua de bronce de
Franz Kafka en Praga
LA METAMORFOSIS
Argumento
Gregorio Samsa, un corredor de
comercio que desea abandonar su
profesin por no encontrar en ella
posibilidad alguna de vida creativa, se
ve
convertido
una
maana
al
despertarse en un insecto. No puede
en adelante hacer su vida normal, e
intenta adaptarse en alguna medida a
las condiciones de su nueva situacin,
de la que es plenamente consciente.
Argumento
En principio, sus familiares toleran su
presencia e incluso lo tratan con cierta
afabilidad porque tras su figura
monstruosa siguen viendo la realidad
personal de Gregorio. En el momento
en que se deciden todos, incluso la
hermana, a tratarlo como un bicho,
pierde la escasa movilidad que posea,
y fallece. La familia vuelve entonces a
mirar al futuro, y sale a dar un breve
paseo en tranva un da de sol.
Tema
La necesidad de fundar con quienes nos
rodean, sobre todo en la familia,
relaciones personales que nos permitan
desarrollarnos normalmente y ganar
autoestima. As se evita que alguien,
por no poder crear un tejido de
relaciones
autnticas,
bloquee
su
desarrollo personal y se vea envilecido
hasta considerarse como un vil insecto.
La persona: un fin en si
misma
Una persona es, como subray el gran
filsofo Manuel Kant en su da, un fin en
s misma, no un medio para el logro de
ciertos fines. Gregorio Samsa no fue
nunca maltratado, vejado, humillado,
pero l se vio reducido a mero medio
para el sostenimiento econmico de la
familia, y necesit para cumplir esa
funcin someterse a un modo de vida
mecnico, poco creativo.
El Principal. Autoridad.
El Principal de ste, un personaje que representa
en la obra el espritu de la profesin. Por
moverse en nivel objetivista, infraldico, no
creador,
el
Principal
-que
aparece
sintomticamente despojado de nombre propio,
que responde a la condicin personal, y es
designado enfticamente con un trmino relativo
a la funcin que ejerce-.
Campo de juego
De esta libertad, as entendida, carece
Gregorio Samsa, un corredor de comercio
que no ama su oficio, lo considera como
mero medio para ganar dinero y sostener
la familia, y lo ejerce casi de modo
mecnico
obedeciendo
rgidamente
rdenes, consignas y horarios de forma
medrosa. El trabajo, que ocupa la mayor
parte de su vida, no significa para
Gregorio un autntico campo de juego.
Si no me retuviera a causa de
mis padres, hace tiempo que
hubiera comunicado mi cese.
...
Relaciones
humanas
siempre cambiantes, nunca
duraderas, incapaces de llegar
a
ser
verdaderamente
cordiales. Al diablo con todo
esto!
Actitud infracreadora
A
Cambios superficiales y
esenciales
La metamorfosis afecta al cuerpo de Gregorio, no a
su espritu. El cuerpo simboliza aqu el elenco de
posibilidades elementales que uno necesita para
vivir una vida creadora. Gregorio puede pensar,
sentir, desear, hacer proyectos, acomodarse a
una situacin, or y ver, pero presenta un aspecto
repugnante y carece de facilidad de movimientos
para llevar una vida normal. De suyo, el cuerpo
es el lugar viviente de presencializacin de la
persona, de su instalacin receptivo-activa en el
mundo, de su encuentro con las realidades
capaces de entreverarse.
El nombre propio
En un momento de irritacin, Grete, la
hermana, le haba llamado por su nombre de
pila: Ojo, Gregorio! (68, 82). Esto implicaba
un contraste desgarrador, porque un nombre
propio slo se aplica en rigor a las personas,
pero aqu significaba una firme voluntad por
parte de la joven de no hacerse a la nueva
situacin ni seguir esperando una salida
airosa. Ahora se niega a seguir teniendo en su
casa a un hombre-insecto, pues tal mezcla
absurda es insostenible.
No reconocimiento de
Gregorio
Queridos padres (...), esto no puede
seguir as. Si vosotros no lo comprendis,
yo lo comprendo. Ante este monstruo, no
quiero ni siquiera pronunciar el nombre
de mi hermano; y, por tanto, slo digo
esto: debemos deshacernos de l.
Hemos hecho lo humanamente posible
para cuidarlo y tolerarlo; yo creo que
nadie
puede
hacernos
el
menor
reproche
Grete, la hermana
Debe irse, grit la hermana. Es la nica salida,
padre. No tienes ms que desechar la idea de
que es Gregorio. El haberlo credo tanto tiempo,
eso es propiamente nuestra desgracia. Pero
cmo puede ser esto Gregorio? Si fuera
Gregorio, ya hace tiempo que hubiese
comprendido que no es posible que unos seres
humanos convivan con semejante animal y se
hubiera ido voluntariamente. No tendramos al
hermano, pero podramos seguir viviendo, y
honraramos su recuerdo. Mientras que, as, este
animal nos persigue, echa a los huspedes,
quiere abiertamente apoderarse de toda la casa
y dejarnos a dormir en la calle
INTERPRETACIONES
Entre las ms evidentes
estn las referidas al trato
de
una
sociedad
autoritaria y burocrtica
hacia
el
individuo
diferente,
donde
ste
queda
aislado
e
incomprendido ante una
maquinaria
institucional
abrumadora y montona
que ni l comprende ni
sta lo comprende a l.
Algunos
autores
han
querido ver tambin en
esta historia, a un mismo
tiempo absurda, cruel,
conmovedora
y
con
pinceladas cmicas, una
alegora de las diversas
actitudes que toma el ser
humano
ante
la
enfermedad
grave
e
irreversible y de cmo a
pesar de todo, la vida
contina.
Una interpretacin
reconocida se refiere a la
identidad desdoblada de
Kafka, quien por un lado
siente nostalgia por la
identidad juda de sus
abuelos y por otro siente
que no logra hacer pie en
el mundo "gentil" de
Praga al que pertenece su
padre.