Chacana

Este artculo o seccin sobre cultura necesita ser wikificado con un formato acorde a
las convenciones de estilo.
Por favor, edtalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso puesto el 31 de octubre de 2011.
Tambin puedes ayudar wikificando otros artculos.

Este artculo o seccin posee referencias, pero necesita ms para complementar su verificabilidad.
Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica en esta pgina. El material sin fuentes
fiables podra ser cuestionado y eliminado.

Artesana con forma de chacana proveniente de la provincia de Jujuy,Argentina.

La chacana (quechua: tawa chakana, 'cuatro escaleras')?, (aimara: pusi chakani, 'la de los cuatro
puentes')?1 cruz andina o cruz cuadrada, es un smbolo milenario originario de los pueblos
indgenas de los Andes centrales en los territorios donde se desarrollaron tanto la cultura inca (Sur de
Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina) como algunas culturas prencas (Per). 2
La chakana posee una antigedad mayor de 4 mil aos, segn el arquitecto Carlos Milla, autor del libro
Gnesis de la Cultura Andina. Hoy en da, la cultura aimara sigue reproduciendo el grfico de la chakana
en sus telas. Igualmente, los aimara an conservan el calendario lunar de 13 meses con 28 das cada
mes, empleado por los antepasados: 13 por 28 sale 364, el da 365 era considerado el da cero, algo as
como una especie del inicial del ao nuevo andino. Ese da es el 3 de mayo, que es cuando la Cruz del
Sur adquiere la forma astronmica (geomtrica) de una cruz latina perfecta.
ndice
[ocultar]

1 Etimologa

2 La chakana o chacana

3 Cosmovisin andina

4 Kanchas de la Cosmovisin Andina

4.1 Kanchas o espacios

4.1.1 Chakana o plano horizontal

4.1.2 Sikis o plano vertical

4.1.3 Paccha o plano ureo (virtual)

5 La chacana en la poltica peruana

6 La chacana en otros mbitos

7 Astronoma andina

8 Vase tambin

9 Referencias

9.1 Bibliografa
10 Enlaces externos

Etimologa[editar]
Aunque la palabra "chacana", de origen quechua- segn el danzante y estudioso Kajelo: es de origen
aimara 3 - se refiere claramente al concepto de "escalera", el smbolo en s es un "tawa chakana", o sea
una escalera de cuatro (lados). En el quechua chinchay, tsakana significa til o material para usar como
puente o unin entre dos elementos o partes separados 4 . En provincias andinas de Hunuco, a los
crepsculos conocen con tsakaana en la tarde; y en la maana, tsaka- tsaka, dando a entender el
vnculo o ligazn entre 'el mundo' de la noche con el 'mundo' del da. El enlace entre la claridad y la
oscuridad. Este smbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los pases andinos bajo el nombre
simplificado de "chakana" o "chacana".
La etimologa de la palabra "chakana" nacera de la unin de las palabras quechuas chaka (puente,
unin) y hanan (alto,arriba, grande), pero en el caso de "chakana" como smbolo representara un medio
de unin entre mundo humano y el Hanan Pacha (lo que est arriba o lo que es grande).

La versin digital en la web del revista Chaski Wayra explica: La tradicin de los idiomas quechua,
aymara y del Puquina, dan luces sobre el significado del vocablo Chakana. Chaka, actualmente en el
pueblo Puquina, es la piedra que detiene el agua del riego en los surcos, para que no erosione la
chacra. Y chakana en el diccionario Quechua de Jorge A. Lira, significa textualmente: Instrumento para
poner atravesado, sea de palo u otro material, generalmente para atrancar, cosa que sirve de travesao.
Escalera o serie de travesaos en dos paralelas transportables, usada para facilitar la subida o bajada al
tiempo de hacer construcciones.

La chakana o chacana[editar]

Pavimento con motivos chacanoides del campus principal de la UPEA, Bolivia.

La "chacana" o cruz andina es un smbolo recurrente en las culturas originarias de los Andes y
posteriormente en los territorios del Imperio inca del Tawantinsuyo. Su forma es la de una cruz cuadrada
y escalonada, con doce puntas.
El smbolo en s, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que sugiere una pirmide
con escaleras a los cuatro costados y centro circular, poseera tambin un significado ms elevado, en
el sentido de sealar la unin entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana

pues, se comprende ya no slo como un concepto arquitectnico o geomtrico, sino que toma el
significado de "escalera hacia lo ms elevado".
Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos, tejidos, cermicas y
esculturas en Paracas, en el departamento de Ica, en Chavn al norte peruano e incluso en Tiahuanaco,
en el altiplano de Bolivia. Se han encontrado tambin chakanas en Ecuador, Argentina y Chile, pues
fueron parte del Imperio inca.
De hecho, un templo del Arcaico Tardo en el norte peruano, en el Complejo Arqueolgico de Ventarrn,
distrito de Pomalca, en Lambayeque posee la forma de chacana ms antigua encontrada hasta hoy. El
templo tiene una antigedad an no exactamente determinada, pero que sera de entre 4000 a 5000
aos.
De hecho, la chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se trata de una forma geomtrica
resultante de la observacin astronmica. Los antiguos hombres "llevaron el cielo a la tierra" y lo
representaron con este smbolo que encierra componentes contrapuestos que explican una visin del
universo, siendo de esta manera representados lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra, el arriba y
el abajo, energa y materia, tiempo y espacio. La forma de la chakana encierra en su geometra el
concepto de Nmero Pi y el nmero real veintisiete[cita requerida].
Muchas de las formas tpicas utilizadas por artesanos andinos encierran las relaciones geomtricas
marcadas por la chacana.
La eleccin de la cifra de suyos ('costado' en quechua) o regiones del Imperio, as como la definicin
dual de Hanan y Hurin ( Por ejemplo en Hanan Cuzco y Hurin Cuzco) estaran tambin basadas en las
observaciones astronmicas simbolizadas en la chacana, estos clculos fueron usados tambin como
base para el diseo arquitectnico y de caminos.
El Qhapaq an, Camino del Inca o Camino del Seor, eje central del sistema vial del Imperio Inca, es
consistente tambin con la geometra de la chacana. Este camino marca una lnea que atraviesa
diversas ciudades del imperio incaico como Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco, Oruo y Potos. Esta lnea
puede ser calculada tomando como centro a la ciudad del Cuzco, ombligo del mundo, segn la
concepcin inca.
La chacana indica tambin las cuatro estaciones del ao y los tiempos de siembra y cosecha. Algunos
pueblos andinos celebran el da 3 de mayo como el da de la chacana, porque en este da, la Cruz del
Sur asume la forma astronmica de una cruz perfecta y es seal del tiempo de cosecha. La cruz del sur
era venerada por antiguos habitantes del Per y, hasta hoy se mantiene la tradicin de proteger los
cultivos marcando el rea cultivada con diversas chakanas. Este smbolo no tiene nada que ver con la
cruz cristiana.

Tambin es el smbolo de inkarri.

Cosmovisin andina[editar]
Cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo que tienen los pueblos. Mediante esta visin del
universo que les rodea, los pueblos (sobre todo los de la antigedad) percibieron e interpretaron su
entorno natural y cultural.
La cosmovisin se fundamenta en la cosmogona, que es la fase mitolgica de la explicacin del mundo,
y se organiza en la cosmologa, como base de la sintaxis del pensamiento. Culturas diversas de la
antigedad como la egipcia, la incaica,etc. lograron una visin integrada de su medio ambiente que fue
utilizada para el beneficio de su propio pueblo. La arqueologa astrolgica es un medio importante para
comprender la cosmovisin de los pueblos antigos.
En el mundo andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa, que es la descripcin
del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje visual y simblico lo
marca la constelacin de la Cruz del Sur, denominada Chakana en la antigedad, y cuyo nombre se
aplica a la Cruz Escalonada Andina, smbolo del Ordenador o Viracocha.
En el universo andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre s, en los que se
reconoce la vida y la comunicacin entre las entidades naturales y espirituales.

Kanchas de la Cosmovisin Andina[editar]

Para entender la concepcin andina dentro del plano arquitectnico ha sido necesario realizar una breve
sntesis acerca del espacio o "kancha", usando palabras quechuas y explicando su traduccin al
castellano.
El espacio andino se percibe en tres planos que son el vertical, el horizontal y el virtual, este espacio
tiene una "kancha" o lugar en comn conocido como el "kay pacha" o ncleo, este espacio como el
Ordenador de Vida es el eje de los planos horizontal, vertical y aureolar y que por ende tiene un valor
energtico que influencia el pensamiento de los RUNAS (gente del mundo andino).

Kanchas o espacios[editar]
Chakana o plano horizontal[editar]
Este plano horizontal nos muestra cmo se sitan los campos energticos con relacin al ciclo solar, es
decir, los solsticios y equinoccios.

Sikis o plano vertical[editar]

Las sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina; es decir, empezando por un
ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta jerarqua es similar a la de otras culturas y hasta hoy, en
muchas de ellas, se mantiene vigente.

Paccha o plano ureo (virtual)[editar]

Paccha es el espacio paralelo y el tiempo. Este plano es el resumen de los dos anteriores. El ncleo o
"kay paccha" es el espacio vivo, el presente, es la esencia de todo lo que se construye en la cultura
andina.

La chacana en la poltica peruana[editar]

Un partido poltico peruano, Per Posible, cuyo lder, Alejandro Toledo (expresidente de la repblica), ha
utilizado la chakana para proyectar al pueblo una imagen de pertenencia al llamado Per profundo. De
hecho se conoce a este partido hasta hoy como el partido de la chakana.

La chacana en otros mbitos[editar]

La chacana, llamada de "trece niveles", aparece tambin como smbolo fundamental en los llamados
movimientos de reeducacin humana en Amrica Central y Amrica del Sur.
Chacana es el nombre de un volcn en Ecuador. Chacana, es un cinturn de plumas, usado en Bolivia,
como ornamento. Se utiliza para las danzas

Astronoma andina[editar]
La prctica astronmica en los Andes est ligada a su gnesis cultural, debido a la necesidad de este
conocimiento para la actividad agrcola y de domesticacin de la naturaleza. Su presencia en la historia
andina es relevante.
Entre los testimonios logrados por las investigaciones arqueo-astronmicas, son de resaltar las
observaciones astronmicas pre incas e incas tales como los alineamientos intersolsticiales y estelares,
los calendarios iconogrficos y de sombras, los fechados angulares y los espejos astronmicos como
herramientas dentro de una prctica social y ritual permanente. Todo esto indica claramente que la
cultura del antiguo Per reconoca la caracterstica cclica del tiempo y utilizaba estos conocimientos
para beneficio de su pueblo.
Especialmente en el mundo la cruz andina es conocido como "Jach'aqhana" que significa la luz de los
andes.

Eterno retorno
Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como revistas
especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas.
Puedes aadirlas as o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin
pegando: {{subst:Aviso referencias|Eterno retorno}} ~~~~

El urboros simboliza el esfuerzo eterno, la lucha eterna, o el esfuerzo intil, la naturaleza cclica de las cosas, el
eterno retorno y otros conceptos que vuelven a comenzar a pesar de las acciones para impedirlo.

El eterno retorno es una concepcin filosfica del tiempo postulada en forma escrita, por primera vez
en occidente, por el estoicismo y que planteaba una repeticin del mundo en donde ste se extingua
para volver a crearse. Bajo esta concepcin, el mundo era vuelto a su origen por medio de la
conflagracin, donde todo arda en fuego. Una vez quemado, se reconstrua para que los mismos actos
ocurrieran una vez ms en l.
ndice
[ocultar]

1 Generalidades

2 Historia y progreso

3 Literatura

4 El mito del eterno retorno

5 Teorema de la recurrencia de Poincar

6 El eterno retorno para el Superhombre

7 La polmica del Eterno Retorno

Generalidades[editar]
En el "eterno retorno" como en una visin lineal del tiempo, los acontecimientos siguen reglas
de causalidad. Hay un principio del tiempo y un fin, que vuelve a generar a su vez un principio. Sin
embargo, a diferencia de la visin cclica del tiempo, no se trata de ciclos ni de nuevas combinaciones
en otras posibilidades, sino que los mismos acontecimientos se repiten en el mismo orden, tal cual
ocurrieron, sin ninguna posibilidad de variacin. En su obra La gaya ciencia Nietzsche plantea que no
slo son los acontecimientos los que se repiten, sino tambin los pensamientos, sentimientos e ideas,
vez tras vez, en una repeticin infinita e incansable.
Esta idea fue retomada despus por Friedrich Nietzsche en su libro As habl Zaratustra. Como
expresin ha pasado a ser un tpico literario y cultural. En As habl Zaratustra, el protagonista
descubre esta visin del tiempo y queda desmayado por la impresin. Zaratustra despierta despus de
siete das de inconsciencia y sus animales lo halagan dicindole que es el maestro del eterno retorno
de lo mismo.
Slo a travs de la realizacin de que el "eterno retorno" incluye tanto los fracasos como los xitos logra
"despertar" del estado de trance en el que est, sabiendo que, aunque el Hombre vuelva a ser Mono,
nuevamente Zaratustra aparecer para predicar el bermensch (superhombre o suprahombre),
nuevamente se dar cuenta de lo que es el "eterno retorno" y nuevamente despertar.
El valor del concepto de eterno retorno ha sido tan discutido como poco entendido. En general, se le
considera nicamente desde el punto de vista cronolgico, en el sentido de repeticin de lo sucedido.
Pocas veces es pensado como uno de los conceptos ms poderosos de la filosofa moral de todos los
tiempos: obra de modo que un horizonte de infinitos retornos no te intimide; elige de forma que si
tuvieras que volver a vivir toda tu vida de nuevo, pudieras hacerlo sin temor. Nietzsche, en su teora del
eterno retorno, nos ensea slo una cosa: el hombre lograr transformarse en el bermensch cuando
logre vivir sin miedo.

Historia y progreso[editar]
La idea de eterno retorno se refiere a un concepto circular de la historia o los acontecimientos. La
historia no sera lineal, sino cclica. Una vez cumplido un ciclo de hechos, estos vuelven a ocurrir con
otras circunstancias, pero siendo, bsicamente, semejantes.
Es propio del pensamiento occidental la idea de que el progreso es indefinido y siempre hacia adelante,
sin embargo, en otros sistemas filosficos, como los orientales, o en lafilosofa de la historia de autores
occidentales como Giambattista Vico, Maquiavelo o Polibio, se encuentra la idea de ciclos que se van
perfeccionando, retornando eternamente hasta alcanzar la forma perfecta tras muchas fases errneas.

Literatura[editar]
En literatura se encuentran ejemplos notables de esta idea, como en Madame Bovary del escritor
francs Gustave Flaubert o, en Cien aos de soledad del colombiano Gabriel Garca Mrquez.
Jorge Luis Borges, us la idea del eterno retorno como tema para algunos de sus cuentos. Asimismo le
dedic dos noticias asombrosas, en las que explor los precedentes (y algunas variaciones) de esa
visin ("La doctrina de los ciclos" y "El tiempo circular", en Historia de la eternidad).
Hermann Hesse en su libro Siddhartha hace uso de este concepto cuando su protagonista, quien lleva
el mismo nombre de la obra, mira cmo la historia de desobediencia y sufrimiento que vivieron l y su
padre respectivamente se repite entre l y su hijo.
La idea del eterno retorno tambin forma parte central de la obra del escritor checo Milan Kundera La
insoportable levedad del ser, en donde relaciona el concepto de gravidez o pesadez con el eterno
retorno (tal como lo hiciera Nietzsche), lo cual se encuentra segn el autor en oposicin a la levedad,
caracterizada por una condicin de frivolidad propia de la posmodernidad. Los personajes desarrollan
sus historias y su interaccin social en medio de la dicotoma de la pesadez y la levedad.

El mito del eterno retorno[editar]

El filsofo e historiador de las religiones Mircea Eliade escribi El mito del eterno retorno, aplicando el
concepto a lo que ve como una creencia religiosa universal en la capacidad de volver a la edad mtica
(edad de oro) a travs del mito y el rito. Describe un proceso (distintamente no espontneo) que
depende del comportamiento humano y que no coincide con la teora del eterno retorno concebido como
un proceso matemticamente inevitable.

Teorema de la recurrencia de Poincar[editar]

Se ha sealado una conexin meramente formal entre el concepto de eterno retorno, y el teorema de
la recurrencia de Henri Poincar. En l se propone que un sistema con una cantidad finita de energa y
confinado en un volumen espacial finito; retornar, tras un tiempo lo suficientemente largo, a un estado
arbitrariamente prximo al inicial. Ese tiempo puede llegar a ser mucho mayor que el que se predice
como tiempo total de vida del universo (10^19 segundos) en algunos clculos cosmolgicos
(vase Edad del Universo y Destino ltimo del Universo).

El eterno retorno para el Superhombre[editar]

Esta posibilidad se nos muestra terrible ya que, segn Nietzsche, vivimos la vida sin la intensidad
necesaria y sin la pretensin de convertir cada instante de la vida en algo maravilloso en s mismo hasta
el punto de justificar la existencia. Nietzsche afirma que el Superhombre es quien considera el eterno

retorno como algo muy positivo ya que ha sido capaz de crear una vida tan intensa y genial que la
posibilidad que esta vida pueda ser repetida infinitas veces le parece maravillosa. Ante la eleccin de
repetir la misma vida o de tener otra vida diferente, el Superhombre no puede sino desear volver a vivir
la vida que l considera perfecta e inmejorable.

La polmica del Eterno Retorno[editar]

La propuesta de Nietzsche es polmica porque algunos piensan que esta concepcin es un deseo del
Superhombre, y, por lo tanto, con una enorme carga simblica, mientras que otros afirman que
Nietzsche la considera real y que esa es la concepcin del tiempo y la vida de Nietzsche. Sin embargo
existe otra perspectiva posible. Nietzsche presenta el Eterno Retorno no como una realidad, sino como
la plasmacin de una concepcin de la vida: La vida debe ser tan intensa y tan perfecta que no
deseemos ningn cambio. El Superhombre lo que prefiere es vivir su vida perfecta una y otra vez,
teniendo presente que algo perfecto, si sufre algn cambio, siempre ser peor. El Superhombre vive la
vida perfecta, es lgico que no desee ningn cambio y que desee el Eterno Retorno, pero sin dejar de
ser un deseo.

Filosofa del absurdo

La filosofa del absurdo, llamada en ocasiones absurdismo, establece que los esfuerzos realizados
por el ser humano para encontrar el significado absoluto y predeterminado dentro del universo
fracasarn finalmente debido a que no existe tal significado (al menos en relacin al hombre),
caracterizndose as por su escepticismo en torno a los principios universales de la existencia. Por
ende, propugna que el significado de la existencia es la creacin de un sentido particular puesto que la
vida es insignificante por s misma, y que la inexistencia de un significado supremo de la vida humana
es una situacin de regocijo y no de desolacin, pues significa que cada individuo del gnero humano es
libre para moldear su vida, edificndose su propio porvenir.
ndice
[ocultar]

1 Origen
2 Fundamentos
3 Hombre y absurdo
4 Vase tambin

Origen[editar]
Nace cuando el filsofo y escritor argelino Albert Camus, partiendo del movimiento existencialista se
aparta de esa lnea filosfica al publicar su manuscrito El mito de Ssifo. Tambin se relaciona con "El
extranjero", obra del mismo autor. La filosofa del absurdo est vinculada al existencialismo, aunque no
debe ser confundido con ste (hay quienes la consideran un hipnimo de nihilista).
De acuerdo a la filosofa de Camus, los esfuerzos realizados por el ser humano para encontrar el
significado dentro del universo acabarn fracasando finalmente debido a que no existe tal significado (al
menos en relacin al hombre), caracterizndose as por su escepticismo en torno a los principios de la
existencia. Esta filosofa tambin postula que la vida es algo insignificante, que no tiene ms valor que el
que nosotros le creamos. De esta forma, puede entenderse la vida como un conjunto de repeticiones
intiles, vacas y carentes de sentido y significado, que se llevan a cabo ms por costumbre, tradicin e
inercia que por coherencia y lgica...
Las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial suministraron un ambiente social propicio para las
visiones absurdistas, especialmente en la devastada Francia.

Fundamentos[editar]

Pareciera inevitable encontrar en la tendencia humana a fundamentar, el origen de la concepcin de lo

absurdo. El hombre persigue constantemente el principio de razn . Nada es porque s. Todo debe tener
una causa o motivo que lo justifique. En el pensamiento religioso, tal causa "eficiente" es Dios, que obra,
en tal concepcin, como un artesano modelador y ordenador del cosmos. En la cosmovisin atea, tal
expediente est vedado. Y de esta manera, el universo y todos los entes, sea en su existencia o en
su esencia, son sin un motivo, causa o porqu. Cuando la carencia de esta justificacin, que necesita la
razn humana, se verifica, aparece la sensacin del "sin sentido", o, en otros trminos, del absurdo.

Hombre y absurdo[editar]
Podramos decir, partiendo de lo que acabamos de sealar, que la categora del absurdo es una
incorporacin que la existencia humana y su especfica racionalidad introducen en el mundo. Porque
hay hombre hay necesidad de racionalizacin de todo cuanto es. Si tal racionalizacin no se cumple en
cualquier situacin verificada, sta queda sin justificacin. La no justificacin no es aceptada por la
razn y, por consiguiente, se habla entonces de absurdo. El encadenamiento de causa-efecto es una
creacin de la razn, como filsofos de renombre han establecido (vase David Hume). Lo que
pareciera imperioso preguntar, ahondando -precisamente de modo filosfico- en esta cuestin, es: "por
qu es imperioso que todo deba tener una causa?". Cuando esta necesidad a la que el hombre se
siente arrastrado de modo natural se pone en tela de juicio, se desvanece la categora de absurdidad de
los seres y de un cosmos eterno o increado y al mismo tiempo, desprovisto de fundamentos.

CEREMONIA ANCESTRAL DE LA CHAKANA

El festejo de la Ceremonia de anoche, el da jueves 3 de Mayo de 2012, frente al
monumento Fuente de Las Nereidas de Lola Mora, en la Reserva Ecolgica de la
Ciudad de Buenos Aires. A las 21:30 hs se dar comienzo a la ceremonia. (PCCA)
LA CHAKANA
La Constelacin de la "Cruz" Cuadrada Andina

La "Cruz del Sur": Nuestra Rueda de la Vida en los Cielos

La constelacin de la "Cruz del Sur" con sus 4 estrellas principales (alfa Cruz,
beta Cruz, delta Cruz y gama Cruz) es el smbolo ms imponente en el
Hemisferio Sur
Por Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios

Las culturas andinas festejan el da de la CHAKANA cada 3 de Mayo, como el da

central de la fiesta, cuando la constelacin de la "Cruz del Sur" adquiere la forma
astronmica de una cruz perfecta, en posicin vertical respecto al Polo Sur.

Despertando la Memoria...
En la navegacin de la Tierra alrededor del Sol, el ao por ley natural, comienza
con el Solsticio de Invierno: con l renacer de la vida, que lo
denominaramos Crecimiento.
Y denominaremos Aquietamiento, al punto medio entre el ltimo equinoccio y el
prximo solsticio. Que nos anuncia que empieza un nuevo ciclo vital, la
renovacin de la Vida.
Ambas fases estn impregnadas en la memoria histrica de nuestros pueblos,
respetando nuestros ciclos vitales, y se observan con distintos nombres.

En los primeros das de mayo, nos adentramos en el Aquietamiento en el

Hemisferio Sur, con la "Cruz del Sur" erguida en los cielos, iniciando la ltima
fase de nuestro ao, mientras nos acercamos a los das ms oscuros del
ao. (vale aclarar que la palabra "cruz" es de origen espaol, en estas
tierras se le llama Chakana)

Debido a las sistemticas desvinculaciones con la Rueda de la Vida, ignoramos

los ciclos vitales del Hemisferio Sur, celebramos junto al Hemisferio Norte en
el Da de los Muertos en noviembre, que es cuando all se da su Aquietamiento,
y adems pretenden obligarnos a festejar el nuevo ao en diciembre, cuando en
el norte comienza su Crecimiento, en el Solsticio de Invierno.
Con el velo de celebraciones ajenas a nuestra rbita en el espacio, de todas
maneras, stas ocurrirn.
En el Hemisferio Sur, de acuerdo a nuestros ciclos naturales, nuestro
Aquietamiento es a principios de Mayo, y nuestro nuevo ao o Ciclo Vital
comienza en el da ms corto del ao-la noche ms larga (que se da entre el 21 y
24 de junio)
Esto es fundamental para los que vivimos en el Hemisferio Sur,
porque sincronizarse con los ciclos naturales es un despertar a la memoria
histrica de nuestros orgenes. Es momento de retornar a nuestros orgenes,
honrar a nuestros ancestros y solicitar su gua.
Por Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios
LA CHACANA Y EL MUNDO ANDINO

________________________________________

Adrian Felipe ahui, amigo andino de Prensa Libre Pueblos Originarios, nos
recomienda un libro que hace un estudio muy detallado acerca de la cruz
cuadrada (chakana), por el investigador arqueastrnomo peruano Carlos Milla
Villena, "Genesis de la Cultura Andina".

Carlos Milla Villena: Gnesis de la Cultura Andina

Ediciones Amaru Wayra, 2005, Lima Per
Libros y citas de Carlos Milla:
La "Cruz del Sur":si pudiramos observar a simple vista durante el da y luego
en el curso de toda una noche, todava desconcertara otro de sus movimientos.
Parecera que su eje principal barre el cielo como un gigantesco puntero sobre

la caratula de un reloj. Y eso es en realidad la Cruz del Sur, un enorme reloj

celeste en cualquier mes y en cualquier ao. La lnea trazada desde la estrella
superior y que pasa por el pie de la cruz, seala eternamente el polo sur celeste
austral, exactamente como la estrella polar indica el norte verdadero en el
hemisferio boreal (cita en Milla, 1995)
A partir de la "Cruz del Sur" los pueblos andinos distribuyeron sus territorios:
en la poca precermica, del estado comunitario andino conocido como
Pusisuyu, en aymara o Tawantinsuyu en idioma quechua o runasimi. El pusisuyu
fue el Wiaymarca, o sea las mancomunidades de los cuatro puntos cardinales,
eran continuas, eternas en sentido referido al total contenido del sistema jakaa
comunitario. Las orientaciones y el nmero de sus 4 regiones o suyus estn
ligados a las 4 estrellas de la constelacin de la Cruz del Sur. El ombligo, Ccosco
o Taypicala sera el punto de cruce de ambos brazos y estara situado en
Tiwanaku originalmente. (Milla, 1995)

1. Carlos Milla Villena: La Constelacin de la Cruz del Sur en La Enigmtica

Etnoastronoma Andina Tomo 2 Primer Encuentro de Cosmovisin Andina La
Cruz Cuadrada- Editor Centro de Cultura, Arquitectura y Arte Taipinquiri, 1995,
La Paz, Bolivia
2. Carlos Milla Villena: Gnesis de la Cultura Andina, Ediciones Amaru Wayra,
2005, Lima Per
3. Carlos Milla Villena: Ayni, Ediciones Amaru Wayra, Lima, Per 2007
Por Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios agradece al hermano Adrian Felipe ahui.
________________________________________
NUESTRA SAGRADA CHAKANA... SU OBSERVACIN.
El smbolo en s, es una referencia a la "Cruz del Sur", aunque su forma, que
sugiere una pirmide con escaleras a los cuatro costados y centro circular,
poseera tambin un significado ms elevado, en el sentido de sealar la unin
entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues, se
comprende ya no slo como un concepto arquitectnico o geomtrico, sino que
toma el significado de "escalera hacia lo ms elevado".

De hecho, la chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se trata de

una forma geomtrica resultante de la observacin astronmica. Los antiguos
hombres "llevaron el cielo a la tierra" y lo representaron con este smbolo que
encierra componentes contrapuestos que explican una visin del universo,siendo
de esta manera representados lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra, el
arriba y el abajo, energa y materia, tiempo y espacio. La forma de la chakana
encierra en su geometra el concepto de Nmero Pi y el nmero real 27.
Muchas de las formas tpicas utilizadas por artesanos andinos encierran las
relaciones geomtricas marcadas por la chacana.
La eleccin de la cifra de suyos ('costado' en quechua) o regiones del Imperio,
as como la deficinin dual de Hanan y Hurin ( Por ejemplo en Hanan
Cuzco y Hurin Cuzco) estaran tambin basadas en las observaciones
astronmicas simbolizadas en la chacana, estos clculos fueron usados tambin
como base para el diseo arquitectnico y de caminos.
Cruz Cuadrada Chacana (Jachakhana) o "Cruz del Sur" constituye la sntesis
del Sistema de Leyes de Formacin y Composicin simblica de la Iconologa
Geomtrica Andina, asimismo, es un concepto astronmico ligado a las
estaciones del ao: Primavera, Verano, Otoo e Invierno.
La chacana indica tambin las cuatro estaciones del ao y los tiempos de
siembra y cosecha.
Algunos pueblos andinos celebran el da 3 de mayo como el da de la chacana,
porque en este da, la Cruz del Sur asume la forma astronmica de una cruz
perfecta y es seal del tiempo de cosecha. La cruz del sur era venerada por
antiguos habitantes del Per y hasta hoy, se mantiene la tradicin de proteger los
cultivos marcando el rea cultivada con diversas chakanas. Este smbolo no
tiene nada que ver con la cruz cristiana.
La CHACANA o Cruz significa, puente, transparencia, paso, etc., est formada
por dos lneas: La lnea central representa al Hombre es decir a todo lo

masculino en la concepcin andina, corresponde tambin a la Creacin, al

Espritu, a la Herencia, a la Sucesin.
La lnea horizontal corresponde a lo Creado, la Materia, la Mama pacha, la
Permanencia. Cuando las dos lneas que marcan los niveles del hombre y la
mujer como individuos, se superponen la horizontal sobre la vertical, no al medio
exacto sino a la altura del corazn, se forma la CHACANA.
La figura de la CHACANA nos muestra las primeras subdivisiones que se
producen en la relacin hombre-mujer o masculino-femenino. La primera
subdivisin es la parte superior y la parte inferior, el cielo y la tierra, lo de arriba y
lo de abajo, el macho y la hembra, el Hanan y el Urin. Luego tenemos otra
subdivisin la derecha y la izquierda, el da y la noche, el Sol y la Luna, el hombre
y la mujer. Otra Subdivisin es el Tahuan que adems de significar el numero 4
significa tambin complementariedad, correspondencia, ayuda mutua,
interrelacin.
La "chacana" o cruz andina es un smbolo recurrente en las culturas antiguas del
Per y Bolivia y posteriormente en los territorios del Imperio Inca. Su forma es la
de una cruz cuadrada y escalonada, con 13 puntas.

Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos, tejidos,

cermicas y esculturas en Paracas, en el departamento de Ica, en Chavn al norte peruano
e incluso en Tiahuanaco, en lo que hoy es Bolivia. Se han encontrado tambin chakanas
en Ecuador, Argentina y Chile.

De hecho, un templo pre-inca en el norte peruano, en el Complejo Arqueolgico

de Ventarrn, distrito de Pomalca, en Lambayeque posee la forma de chacana
ms antigua encontrada hasta hoy. El templo tiene una antiguedad an no
exactamente determinada, pero que sera de entre 4000 a 5000 aos.
La CHACANA tiene correspondencia sideral en la "Cruz del Sur". Esta
constelacin del Polo Sur, formada por las estrellas Alfa, Beta, Gamma y Delta
era a su vez referencia para el estudio de la Astronoma. Pero adems es la

explicacin de la Cosmovisin Pre Inca y heredada por los Incas.

El Qhapaq an, Camino del Inca o Camino del Seor, eje central del sistema vial
del Imperio Inca, es consistente tambin con la geometra de la chacana. Este
camino marca un lnea que atraviesa diversas ciudades del imperio incaico como
Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco, Oruo y Potos. Esta lnea puede ser calculada
tomando como centro a la ciudad del Cuzco, ombligo del mundo segn la
concepcin inca.

Foto de PCCA (Proyecto Conservacin Cndor Andino)

Etimologa Aunque la palabra "chacana", de origen quechua se refiere

claramente al concepto de "escalera", el smbolo en s es un "tawa chakana", o
sea una escalera de cuatro (lados).
Este smbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los pases andinos
bajo el nombre simplificado de "chakana" o "chacana".
La etimologa de la palabra "chakana" nacera de la unin de las palabras
quechuas chaka (puente, unin) yhanan (alto,arriba, grande), pero en el caso de
"chakana" como smbolo representara un medio de unin entre mundo humano y
el Hanan Pacha (lo que est arriba o lo que es grande).
La versin digital en la web del revista Chaski Wayra explica: La tradicin de los
idiomas quechua, aymara y del Puquina, dan luces sobre el significado del
vocablo Chakana. Chaka, actualmente en el pueblo Puquina, es la piedra que
detiene el agua del riego en los surcos, para que no erosione la chacra. Y
chakana en el diccionario Quechua de Jorge A. Lira, significa textualmente:
"Instrumento para poner atravesado, sea de palo u otro material, generalmente
para atrancar, cosa que sirve de travesao. Escalera o serie de travesaos en
dos paralelas transportables, usada para facilitar la subida o bajada al tiempo de
hacer construcciones."
Cosmovisin andina
Cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo que tienen los pueblos.
Mediante esta visin del universo que les rodea, los pueblos (sobre todo los de la
antigedad) percibieron e interpretaron su entorno natural y cultural.
La cosmovisin se fundamenta en la cosmogona, que es la fase mitolgica de la
explicacin del mundo, y se organiza en la cosmologa, como base de la sintaxis
del pensamiento. Culturas diversas de la antigedad como la egipcia, la
incaica,etc., lograron una visin integrada de su medio ambiente que fue utilizada
para el beneficio de su propio pueblo. La arqueologa astrolgica es un medio
importante para comprender la cosmovisin de los pueblos antigos.
En el mundo andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa,
que es la descripcin del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del
hemisferio austral, cuyo eje visual y simblico lo marca la constelacin de la
"Cruz del Sur", denominada Chakana en la antigedad, y cuyo nombre se aplica
a la Cruz Escalonada Andina, smbolo del Ordenador o Viracocha.

En el universo andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados

entre s, en los que se reconoce la vida y la comunicacin entre las entidades
naturales y espirituales.
Kanchas de la Cosmovisin Andina
Para entender la concepcin andina dentro del plano arquitectnico ha sido
necesario realizar una breve sntesis acerca del espacio o "kancha", usando
palabras quechuas y explicando su traduccin al castellano.
El espacio andino se percibe en tres planos que son el vertical, el horizontal y el
virtual, este espacio tiene una "kancha" o lugar en comn conocido como el "kay
pacha" o ncleo, este espacio como el Ordenador de Vida es el eje de los planos
horizontal, vertical y aureolar y que por ende tiene un valor energtico que
influencia el pensamiento de los RUNAS (gente del mundo andino).
Kanchas o espacios Chakana o plano horizontal
Este plano horizontal nos muestra cmo se sitan los campos energticos con
relacin al ciclo solar, es decir, los solsticios y equinoccios.
Sikis o plano vertical
Las sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina; es
decir, empezando por un ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta jerarqua es
similar a la de otras culturas y hasta hoy, en muchas de ellas, se mantiene
vigente.

Fuentes:
Prensa Libre Pueblos Originarios
-Revista Chaski Wayra
-Diccionario Quechua de Jorge A. Lira

________________________________________

Calendario y Reloj Mapuche.

Imagen de Idioma y Cultura Mapuche
- CURSOS DE IDIOMA Y CULTURA MAPUCHE - Nestor Fabian
Lemunao -en el siguiente enlace: http://prensalibrepueblosoriginariosmapuche.blogspot.com.ar/2011/09/cursos-de-idioma-y-culturamapuche.html
________________________________________
Pueblos Originarios
Cosmogona

La Chakana.
La chakana es la representacin de un concepto que tiene mltiples niveles de
complejidad de acuerdo a su uso.
La chakana o chaka hanan significa el puente a lo alto. Es la denominacin de la
constelacin de la Cruz del Sur, y constituye la sntesis de la cosmovisin andina,
asimismo, es un concepto astronmico ligado a las estaciones del ao. Se utiliza para
dar sustento a la estirpe y es la historia viviente, en un anagrama de smbolos, que
significan cada uno, una concepcin filosfica y cientfica de la cultura andina.

Esquema de Yamqui - Chakana

Fue el cronista collagua Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, quien

en 1613 al escribir su "Crnica de Relacin de Antigedades de este Reino del Pir"

dibuj e insert en ella, un grabado sobre la cosmovisin andina, que se encontraba
en el Altar Mayor del Templo del Coricancha en Cuzco, el cual denomin Chakana, el
puente o escalera que permita al hombre andino mantener latente su unin al
cosmos.
Sujeto a varias interpretaciones, compatibilizando la estructura bsica proporcionada
por Yamqui Salcamaygua, con los comportamientos del hombre andino, las
conclusiones mas aceptadas del mencionado dibujo son:

La chakana (puente o cruce) aparece en la interseccin o en el punto de

transicin de las lneas trazadas de arriba hacia abajo o viceversa, verticalmente, y de
izquierda a derecha o viceversa, horizontalmente.
Habra dos "espacios sagrados" que se oponen mutuamente: el primero, de
proyeccin vertical, dividido en una mitad masculina y en otra mitad femenina; el
segundo, de proyeccin horizontal, dividido en una mitad de los "seres celestiales" y
en otra mitad de los seres "terrenales y subterrneos".
La orientacin de arriba hacia abajo tendra connotaciones masculinas, y la de
abajo hacia arriba, connotaciones femeninas.
La chakana tiene la forma de una X, las diagonales conectan las 4 esquinas de
la "casa", es decir, del universo.
La chakana es el smbolo andino de la relacionalidad del todo.
La lnea vertical expresa la oposicin relacional de la correspondencia entre lo
grande y lo pequeo: "tal en lo grande, tal en lo pequeo".
El espacio sobre la lnea horizontal es el Hanaq Pacha (mundo de arriba,
"estrato superior").
El espacio que queda por debajo de la lnea horizontal es el Kay Pacha (este
mundo).
Los canales de comunicacin que existen entre los dos mundos, son los
manantiales, lagunas, montaas.
Hay en ella mltiples relaciones de correspondencia y complementariedad,
como por ejemplo entre el techo y el suelo, entre el sol y el fuego, entre el da y la
noche y entre el varn y la mujer, que nos indican el derrotero a seguir para descubrir
que en su construccin no cuentan nicamente las razones utilitarias, que no es
simplemente una casa para estar y protegerse de las inclemencias del clima y que sus
ocupantes no son nicamente quienes la construyen directamente.
Todos los objetos en ella tienen razn de ser, ninguno est por dems.

El Qhapaq an (Camino de los Justos)

Siguiendo su marco cosmognico; huacas, templos y caminos estaran construidos
sobre una inmensa Chakana.
El Qhapaq an (Camino de los Justos) es una lnea recta de ciudades Incas ubicadas
geogrficamente en una diagonal a 45 del eje Norte-Sur.
Si no se tratara de una casualidad, la ruta sera una expresin de sabidura Inca.
Si tomamos un cuadrado y su diagonal o "Qhapaq an" a 45, luego un circulo que lo
circunscriba y un circulo ms otro cuadrado inscritos, pero este ltimo cuadrado con
sus vrtices en los puntos medios de cada lado, obteniendo los puntos A y D, luego
trazamos la otra diagonal de nuestro cuadrado original y obtenemos los puntos B y C,
cruzando lneas por estos puntos haremos surgir una Cruz Cuadrada inscrita en el
crculo mayor, pero que tiene su mismo permetro.
Este metodo es una de las frmulas para obtener la Chakana. Esta Cruz Andina, nos
arroja en su construccin 2 diagonales, adems de las 2 del cuadrado inicial que
tienen un ngulo de 45, estas ltimas trazan uno de 22 30 con respecto a la
horizontal del dibujo.
Si superponemos este diagrama al globo terrqueo, el Qhapaq an estar a 45 del
eje Norte-Sur y la "lnea o camino de la verdad" o Chekaluwa prcticamente quedar
superpuesta sobre el eje de rotacin de la tierra que tiene un ngulo de 23 30. Lo
cual nos lleva a concluir que esta "Lnea de la verdad o de la vida" fue originalmente el
ngulo del eje de rotacin de la tierra que hoy en da tiene una inclinacin de 23 30.
Es de suponer que el ngulo "ptimo" u original del eje de rotacin fue de 22 30, y
que esta es la inclinacin exacta que crea la vida y la biodiversidad en la tierra, al ser
la causa de los solsticios, de las estaciones y la diversidad de climas.

Fuentes:
-Prensa Libre Pueblos Originarios
-Pueblos Originarios - Cosmogona
-http://www.quechuanetwork.org/yachaywasi/Sobre-el-Armagedon-Inka.doc

________________________________________
WIPHALAS
La unin de cuatro Wiphalas produce una Chakana.

________________________________________

Esta es una chuspa Huari con la iconografa de 4 wiphalas, jaguares y cndor.

Importante para que se sepa que el origen de la wiphala es mas antiguo de los que
muchos creen...
Foto: Zadir Milla Euribe

"LA BANDERA INCA NUNCA EXISTIO!!! ES UNA FARSA!" <--EXPLICACION!!!: A ver,

primero que nada, esto de que: "el imperio inca NUNCA tuvo bandera" lo he ledo pero
ufff! bastante sobre todo desde que sali el diseo en el cuello de la camiseta de la
seleccin, recuerdo que uno lo dijo y como polvorn todo mundo empez a decir lo
mismo. Y ahora ultimo acabo de tener a una persona que me vino con lo mismo. La
verdad, y espero me comprendan, ya estoy un poquito cansado de tener que explicar
esto porque hay mucha gente que le gusta repetir como loro las cosas que lee y oye
sin siquiera tomarse la molestia de investigar un poquito mas. "la bandera inca no
existe!!!", "es la bandera de los gay!!! Squenla!!!", son frases que he tenido que estar
soportando por mucho tiempo, y por eso voy a tratar de explicar un poco el origen de
esta bandera y de las confusiones que hay al respecto.
A ver, vamos a aclarar algunos puntos:
PRIMERO: es verdad, en el Tawa Inti Suyu o imperio Inca no conocan el CONCEPTO
de bandera, por lo que decir que el imperio no tuvo bandera es correcto, es decir, es
verdad. Pero esto YO MISMO LO HE ESTADO DICIENDO SIEMPRE yo siempre he
dicho que es la "bandera andina" no bandera del imperio.
SEGUNDO: El error en el concepto de la "bandera inca" en el Per se gener cuando
el gobierno del Cusco decidi tomar como suya la bandera conocida como Whipala,
que es la muy famosa bandera del arco iris, que en realidad tuvo su origen en una

estacin radial, cuando en 1973 dicha estacin para conmemorar su aniversario

decidi tomar esa bandera como suya, y luego de ah se extendi su uso hasta que el
gobierno del Cusco la adopto!
TERCERO: quedando claro que no existi bandera en el incario, habra que enfatizar
dos cosas, primero, no existi bandera PERO SI EXISTIO UN ESTANDARTE DE
GUERRA, ojo, estandarte no es lo mismo que bandera, la bandera representa a toda
una nacin, y esta no existi en el incario, no haba una bandera que
REPRESENTARA a TODO EL IMPERIO, PERO!!! (REPITO PERO) si existi un
ESTANDARTE de guerra, es decir, un estandarte que representaba al ejercito
imperial, usado en todas sus conquistas, el cual fue conocido como la UNANCHA, la
cual constaba de los conocidos colores del arco iris. Si se dan cuenta todos los
fenmenos astronmicos y cuerpos celestes, eran muy admirados en la cosmologa
andina, (el sol (inti), la Luna (Killa), las estrellas (koyllur) y dems fenmenos como el
Arco Iris), es por eso que se puede ver mucho en las ceremonias incas, como es el
Inti Raymi por ejemplo, toda esta variedad de colores en sus atuendos o vestimentas.
Inclusive la UNANCHA fue recogida y usada con colores mas sobrios en la revolucin
de Tupac Katari en el Alto Per. (como smbolo de rebelin y guerra)
CONCLUSION: Si es verdad, no existi bandera en el imperio de los incas (whipala),
mas si un estandarte de guerra (unancha), ah nace la confusin bandera/estandarte,
y la misma Mara Rostworowski, quien afirm que el incario nunca tuvo bandera
acepta s la existencia de la Unancha como tal!. Por tal, la bandera ANDINA DE HOY
(repito, bandera andina, no del imperio) tiene UNA BASE Y UN FUNDAMENTO PARA
SU EXISTENCIA, no sali de la nada, ni es que no tiene nada que ver con el
INCARIO, HAY UNA BASE HISTORICA, es decir, esa bandera tiene una historia MUY
LIGADA al imperio del Tawa Inti Suyu y a sus conceptos.
Por ejemplo, cuando se hizo la presentacin de la NUEVA CAMISETA DE LA
SELECCION, se dijo que fue inspirada en la UNANCHA (estandarte) no en la
BANDERA (whipala) INCA, la cual como correctamente se dice, no existi. Por lo que
si el cuello fue inspirado en la UNANCHA, entonces es CORRECTO y no existe error
del caso. Porque la Unancha como tal SI existi, y cuando se present ese modelo se
dijo que era una forma de inspiracin, de "guerreros que salan al campo por un
objetivo.", algo que tambin sirvi para los guerreros incas en sus batallas de
conquista.
Esta bandera es de gran significancia para el mundo andino porque es una
REPRESENTACION del Imperio, y de su podero. El diseo no ser Inca o del
Imperio, pero sus colores lo son!. Entonces sera ridculo que venga alguien a
decirnos, "qutenla! es la bandera gay!", sobre todo porque esta bandera fue creada
mucho antes que la de los homosexuales, porque tendramos que ser nosotros los
que la tuviramos que quitar?, es nuestra, y es nuestro ORGULLO ANDINO, y como

tal tenemos que defenderla. Porque ah HAY UN SIGNIFICADO DE COSMOVISION,

CULTURA E HISTORIA.
Espero esto haya servido de algo para aclarar algunas dudas que puedan tener.
Saludos Hijos del Sol!
Fuente: FB Ollanta.HumalaInkari/
posts/371351446271098
________________________________________
La Chakana
Este artculo forma parte del libro "De Kosmos fluistert zijn Namen" por Hilvert
Timmer -2003(para leerlo mover el cursor sobre el mismo)

________________________________________

CHAKANA HOLONMICA 13:20

Vehculo de Manifestacin Armnica Entera
Por: Manuel Cedano Mongrut (CASA AYNI CUSCO)

El Mensaje Alado
El sagrado espritu del cndor Wilka Kuntur estira sus alas de plumas blancas y
negras con magnitud, planeando sobre los vientos rpidos de Los Andes. Junto a su
adorado y doradoTaita Inti, El Sol, contemplan los cambios cclicos de Pachamama y
la trasformacin de sus pequeos, entre ellos el poderoso humano Runa.
Giros en el tiempo evolucionando la materia y la conciencia, eras de paz, de guerra y
de paz nuevamente, culturas que prosperaron y sucumbieron en el mismo suelo,
cientos de solsticios y equinoccios celebrados, profecas cumplidas, otras
cumplindose ahora y ms por cumplirse.
Con la llegada de los espaoles al territorio Inca en Sudamrica, en el siglo XVI,
vindose diezmados los nativos optaron por ocultar sus grandes tesoros y
conocimientos sagrados en un lugar inaccesible llamado Paititi. A pesar que los
colonizadores, en asociacin con La Iglesia Catlica, se esforzaron en destruir lo que
quedara de aquellos ritos en el mundo fsico y en la conciencia de los runas andinos,
no pudieron llegar a las montaas ms altas donde esos Apus protegieron al
pueblo Qero, los herederos de todas las culturas que los precedieron en la regin,
que de alguna manera sobrevivieron en ellos, en sus costumbres, en su cosmovisin,
en su sangre, en su relacin con el universo; una relacin tan integral que es posible
encontrarla sintetizada en el ms importante smbolo andino: LA CHAKANA.

A mediados del siglo XX se descubri a La Nacin Qero, descendientes del linaje

Inca que se mantuvieron en comunidades aisladas en las zonas altas de Cusco-Per,
sin tener sobre sus espaldas a los ejrcitos espaoles. Pudieron mantener sus
tradiciones casi sin interrupcin, guardar gran parte de sus conocimientos a travs de
la trasmisin oral, y vivir siempre en comunicacin y reciprocidad con las fuerzas
de la naturaleza. Ya en nuestros tiempos ellos trasmitieron su visin todo lo posible
mientras la modernidad buscaba hacerles olvidar.

Lo ms resaltante de este evento es que, segn los Qero, su encuentro con el mundo
moderno no fue una casualidad, sino el inicio del cumplimiento de una
profeca: Cuando El guila y El Cndor vuelven a volar juntos. El significado de
esto es universal y ocurre en el presente. Por supuesto podemos analizar y
entender la profeca de varias formas, pero en esencia representa la unin de dos
fuerzas muy diferentes entre s, complementarias. El resultado de esto es la
reacomodacin del planeta Tierra y su biosfera a un estado de armona.

El motivo por el cual La Profeca del guila y el Cndor tiene muchas caras es
porque se cumple en numerosos niveles de realidad y aspectos del ser:
* El Cndor representa a las culturas nativas de Amrica del Sur, sobre todo de Los
Andes. El guila a las de Centroamrica y Norteamrica, desde Guatemala hasta
Canad. Volar juntos significa el reencuentro de estos pueblos en una mezcla
armnica de sus ritos, creencias y smbolos, aprendiendo uno de otro, confiando,
cantando y bailando juntos para llamar a los grandes espritus que sanan y elevan
la conciencia, trayendo la paz profetizada.
* El guila representa tambin a la mayora de los grupos humanos del norte del
planeta (sobre La Lnea Ecuatorial), que prontamente desarrollaron sus capacidades
mentales y llevaron el concepto de civilizacin a extremos, creando los mejores
sistemas de trasmisin de informacin dentro de los parmetros materiales,
permitiendo avances en la mente y la conciencia pero asimismo estancamiento, no
pudiendo ir ms all, encerrndose en los pensamientos incesantes, olvidndose de
sentir la esencia y el espritu de las cosas. El guila es la Mente.
El Cndor es la mayora de los pueblos del sur del planeta, que por las circunstancias

globales permanecieron en estilos de vida rsticos, menos sistematizados, no

invadidos por medios de comunicacin. Esto sera una especie de bendicin por
mucho tiempo pero tambin los hizo finalmente vulnerables a la manipulacin
psicolgica. A pesar de eso, la capacidad de sentir la energa de su entorno y conectar
su corazn con el universo, les permitira guardar la semilla del renacer en la Luz.
El Cndor es el Corazn.
Todos tenemos al guila y El Cndor dentro de nosotros, algunos conectan ms con
un animal que con el otro. La profeca nos habla de un equilibrio de ambas fuerzas,
pues cuando vuelan juntos ellos crean una simbiosis, complementando sus
capacidades, transformndose en una Mente de Luz y un Corazn de Luz, volando en
cooperacin hacia los mundos celestiales de la paz interna y planetaria, hacindose
Uno. Por ser un reencuentro es tambin recordar como fueron las cosas desde un
principio y revivirlo, dndole un color y brillo renovados.

* El Cndor es la memoria de los conocimientos sagrados ancestrales. El guila

es la visin y creacin de lo nuevo. Cuando vuelan juntos obtenemos la alquimia
adecuada para un presente trascendental.
* La profeca nos habla en general de una integracin y comprensin de las fuerzas
duales del universo, rompiendo la ilusoria visin de separacin para vivir la unidad
como una experiencia consciente. Femenino y masculino, hombre y mujer, mente y
corazn, sol y luna, da y noche, cielo y tierra, luz y oscuridad, espritu y materia, todo
y nada, adentro y afuera, sagrado y mundano, nuevo y antiguo, complejo y sencillo,
humano y cosmos, inhalar y exhalar, yin y yang.
Cuando El guila y El Cndor se reencuentran para volar, se entiende que es
recobrada en la humanidad una estabilidad entre estas fuerzas polares, un
equilibrio original y eterno que se olvid pero siempre estuvo, casi oculto, y ahora
es recordado.

La Chakana del Cndor

Es el ms antiguo smbolo usado en casi todas las culturas andinas (Caral, Chavin,
Chinchay, Mochica, Paracas, Wari, Tiahuanaco, Inca, entre otras), quedando grabada
en la arquitectura y arte de estas, con un profundo significado matemtico-espiritual.
Es el ms prctico instrumento para comprender su cosmos, orientarse en l y

navegar en sus corrientes multidimensionales. Un Puente Csmico entre el humano,

la sociedad, la naturaleza y los seres sobrenaturales.

A lo largo del territorio andino y la historia (por lo menos desde hace 4000 aos en
Per, Colombia, Bolivia, Chile y Argentina) podemos encontrarla en diferentes
versiones. Bsicamente es una especie de Cruz Escalonada, la cantidad y el tamao
de los peldaos puede variar dependiendo del uso que se le d. Permite el
ordenamiento de la percepcin.

Su nombre se traduce como Puente-Escalera al Cielo. Podemos imaginar un Rio

como una lnea horizontal, el Puente con el que lo cruzamos como una lnea
vertical y as se completa La Cruz. Si buscamos graficar su nombre tambin
obtenemos la siguiente imagen que revela una idea muy clara:

La Chakana nos lleva de la Tierra al Cielo, funciona como un medio para unir las
polaridades Tierra y Cielo, esto implica (entre sus amplios significados) unir la
experiencia terrenalmaterial con la celestialespiritual, unir al ser humano con
la totalidad del cosmos, hasta hallar en s DE MANERA CONSCIENTE el

equilibrio de todas las fuerzas duales. As La Chakana tiene una estrecha relacin
con la profeca de Los Qero.
Profundizando en su simbologa, el conocimiento de Los Andes brota como
manantiales termales. Mientras ms al fondo se llegue el calor se incrementa:
* La Chakana es el smbolo del Dios Pachacamac, es El Sol, es El Centro del
Universo, es La Unidad de la Totalidad, es El Ser Humano como CHAKARUNA
(Humano Puente), es El Corazn, es La Verdad, es Lo Sagrado, es El Misterio, es El
Mandala de La Vida con un foco central de equilibrio.
* La Chakana representa tambin uno de los principales fundamentos de la
Cosmovisin Andina: El Principio de Polaridad. Siempre un balance de fuerzas
opuestas que estn directamente relacionadas y crean Un Todo Entero. La armona,
estabilidad y cooperacin de estas fuerzas, profetizada por Los Qero para estos
tiempos de nuestra civilizacin, est descrita y simbolizada en La Chakana.
Podramos decir que es una gua para hacer consciente ese equilibrio, una
herramienta para cumplir la profeca.
La mayor parte de las representaciones de arte grafico andino son en realidad cdigos
matemticos escritos en un sistema binario, similar al de las computadoras modernas
y al ADN. En La Chakana encontramos las subdivisiones Superior-Inferior y
Derecha-Izquierda.

La primera subdivisin Superior-Inferior corresponde al cielo y la tierra, lo de arriba y

lo de abajo, el macho y la hembra, El Hanan y El Urin. Luego tenemos la subdivisin
Derecha-Izquierda: el da y la noche, El Sol y La Luna, el hombre y la mujer. En su
simbolismo ocurre una confrontacin constante entre dualidades complementarias
que resulta en un proceso continuo de transicin y fusin.

*Tambin contiene una notoria visin tripartita del Orden Csmico, que empieza al
dividir La Chakana en una seccin Superior=Cielo, una Intermedia=Humano y la
ultima Inferior=Tierra (El ser humano se ubica en el punto de equilibrio entre las
polaridades). Otra manera de dividirla es en tres crculos concntricos.

Adems, la versin de Chakana en la que se enfoca este mensaje (conformada por 13

cuadrados simtricos y un crculo sobrepuesto al centro) tiene 3 peldaos
superiores y 3 inferiores al lado izquierdo, 3 superiores y 3 inferiores al lado derecho;
cada uno de estos tros de peldaos corresponde a un complejo conocimiento del
Orden Csmico, que es descrito brevemente a continuacin:

Los 3 peldaos derechos-superiores hablan de La Teora Cosmognica y los 3

peldaos izquierdos-superiores explican La Teora de Los Tres Mundos (Hanan
Pacha, Kay Pacha, Ukhu Pach). Los 3 peldaos izquierdos-inferiores comprenden
a normas de conducta y principios bsicos de la relacin humana, los 3 peldaos
derechos-inferiores hablan de unorden jerrquico de la relacin espiritual, social y
poltica.
*El nmero 4, relacionado con la materia y La Tierra, se encuentra en los extremos
de la cruz que forma La Chakana y, aparte, en los escalones intermedios. Esta cruz
representa el Traspaso que nos permite ir ms all, El Puente que es necesario
cruzar para llegar a nuestro propsito e ideal. All ubicamos las cuatro
direcciones, los cuatro elementos(como herramientas de armonizacin de la vida) y
los dos solsticios y dos equinoccios que dan inicio a las cuatro estaciones. Y de
entre la neblina del tiempo surgen tambin las cuatro estrellas de la constelacin
andina conocida actualmente como Cruz del Sur, considerada por muchos
como Un reflejo de La Tierra en el Cielo.

El 4 es tambin el curso cclico del tiempo como una rueda que gira alrededor de
su eje: el humano.
A continuacin, algunas de las formas en que se interpretan estas subdivisiones de
pares, tros y cuartetos:

-1ra. Interpretacin (Elementos)

1. Aire
2 Fuego
3. Agua
4. Tierra
-2da. Interpretacin (Geogrfica)
1. Norte: Chinchaysuyu
2. Este: Antisuyu
3. Sur: Qollasuyu
4. Oeste: Kuntisuyu
-3ra. Interpretacin (Dualidades)
1. Claridad
2. Da
3. Oscuridad
4. Noche
1. Masculino (Da-Sol)

2. Cielo
3. Femenino (Noche-Luna)
4. Tierra
-4ta. Interpretacin (Geo-csmica)
1. Humanidad
2. Pachacamaq (Dios)
3. Naturaleza
4. Pachamama (Espacio-Tiempo)
-5ta. Interpretacin (Mental - Actitudinal)
1. Hacer (Actuar)
2. Pensar (Mentalizar)
3. Razonar (Estudiar-Analizar-Comparar)
4. Ver ( Observar)
-6ta. Interpretacin (Integradora)
A. Hanan Pacha: Mundo de Los Dioses. Kay Pacha: Mundo de Aqu y ahora. Ukhu
Pacha: Mundo de los Espritus.
B. Mita: Servicio comunitario. Minka: Remplazar a otra persona. Ayni: Reciprocidad.
C. Cndor, Puma, Serpiente - Consciencia de Unidad Universal, Colectividad,
Individualidad.
D. Yachay: Conocimiento. Llankay: Trabajo. Munay: Amor.
-7ma. Interpretacin (Integradora)
1. Tiempo: Equinoccio de Primavera
A. Verano
2. Energa: Solsticio de Invierno
B. Otoo
3. Espacio: Equinoccio de Otoo
C. Invierno
4. Materia: Solsticio de Verano
D. Primavera
-8va. Interpretacin ( Integradora)
1. Conducta
A. Los 3 mundos
2. Mundo Ideal
B. Teora Cosmognica
3. Orden
C. Orden Jerrquico
4. Mundo Real
D. Leyes de Conducta
-9na. Interpretacin (Integradora)
1. Izquierda Masculino ( Da - Sol)
A. Creacin Pachakamaq
2. Cielo (Arriba-Hanan- Animales machos)
B. Materia Permanencia

3. Derecha Femenino ( Noche - Luna)

C. Espritu Pachamama
4. Tierra (Abajo-Urin-Animales hembras)
D. Sucesin Herencia
Segn La Chakana todo lo que es parte de este universo puede dividirse igualmente a
ella.
*Encontramos adems otros nmeros sagrados en este smbolo ancestral: Segn el
arqueoastronomo Carlos Milla Villena (en su libro Gnesis de la Cultura Andina), una
de las versiones de Chakana ms conocida contiene el concepto del Numero PI. Por
otro lado, el Dr. Javier Lajo asegura que de esa misma Chakana parte el conocimiento
respecto a que importantes templos, ciudades, huacas y caminos andinos estn
superpuestos sobre lo que se conoce como La Lnea de Wiracocha o Qhapaq an,
una extensa lnea virtual dentro de una gigantesca Chakana proyectada a gran escala
en toda la regin.

En otra versin de Chakana, la que tiene 4 peldaos derechos-superiores, 4

izquierdos-superiores, 4 derechos-inferiores y 4 izquierdos-inferiores, es posible llevar
la cuenta de los 28 das que dura el ciclo lunar con los ngulos del smbolo,
separados en 4 grupos de 7 (4 x 7 = 28).

Con la versin en que est enfocado este mensaje tambin es posible contar el ciclo
lunar pero con un mtodo distinto: Se enumeran los cuadrados del 1 al 7 desde el
exterior hasta el centro (en medio se ubica el stimo cuadrado), cuatro veces,
empezando por cada uno de los 4 extremos de La Chakana y de manera progresiva
(4 x 7 = 28).

El nmero 7 nos recuerda a Los Chakras de la cosmovisin Hind y a los colores del
arcorisplasmados en la Wiphala, otro smbolo emblemtico de las culturas de Los
Andes. La unin de cuatro Wiphalas produce una Chakana.

Dado que en total son 13 cuadrados los que forman La Chakana principal de nuestro
estudio, con estos se pueden contar los 13 ciclos lunares que existen en un ao solar.
Y si sumamos los nmeros del 1 al 13 obtenemos la cifra 91, la cantidad de das que
dura cada una de lascuatro estaciones climticas. Se hace obvio un conocimiento
profundo que tuvieron aquellos respetuosos seres que nos legaron esta herramienta.
*Finalmente algo inusual se revela en La Chakana, algo que involucra a una cultura
lejana, no relacionada directamente a Los Andes segn la arqueologa: Los
Mayas. Sus principales nmeros sagrados 13 y 20, base de todas sus cuentas
calendricas y esencia de un conocimiento trascendental acerca del tiempo y las
profecas, los encontramos resaltados en los 13 cuadrados que conforman el
smbolo y los 20 ngulos que este contiene en su forma exterior.

Un nexo entre el sur y el norte se manifiesta en La Chakana. Una cultura

de marcado desarrollo mental conectada con una de mayor desarrollo emocional,
no histricamente quiz, pero sus ciencias coinciden de una manera clara. Esto se
vuelve en verdad sorprendente cuando encontramos los mismos cdigos en el Slido
Chakana Holonmica 13:20, con un nivel de mayor complejidad. Pero antes de
presentarlo es mejor conocer un poco ms sobre los cdigos Mayas.
Esta misteriosa y directa relacin entre Los Andinos y Los Mayas es una de las
tantas maneras en que se cumple La Profeca del guila y El Cndor.

El guila Maya
Los Mayas, en sus ms de 900 aos de historia, tuvieron bsicamente dos etapas
culturales muy distintas. Suele hacerse una distincin entre estas dos
llamndolas Etapa Clsica y Etapa Post Clsica.
En este mensaje cuando se dice Maya se hace referencia a los seres portadores de
aquella esencia mstica caracterstica de sus inicios como cultura, que se irradi en su
Etapa Clsica como una mezcla de Arte, Ciencia y Espiritualidad muy singulares.
Aunque ellos vivieron en Centroamrica en verdad fueron una cultura del norte del
planeta y encajan a la perfeccin en La Profeca del guila y El Cndor. Su presencia
ha sido bastante marcada en la historia de la humanidad y han probado poseer
conocimientos astronmicos extraordinarios, entre otros.

Sobresale su utilizacin de diferentes calendarios que trascurren simultneamente

y permiten una experiencia de sincronicidad y unificacin a travs del tiempo,
entre ellas la del ao solar de 365 das, sus 13 ciclos lunares y, el ms importante, El
Tzolkin (palabra traducida como La Cuenta Sagrada de Los Kin), base de todas las
cuentas de Tiempo Mayas, el resultado de una variedad de permutaciones
-combinaciones- entre cdigos y smbolos sagrados descritos matemticamente con
los nmeros 13:20 (13 x 20 = 260).
El Tzolkin cuenta un ciclo de 260 unidades dividido en 20 sub-ciclos de 13 unidades
cada uno. Estas unidades llamadas Kin son contadas en diferentes escalas sin perder
su proporcin. As el Tzolkin puede ser visto en una escala de das, siglos, grupos
humanos u otras dependiendo del Chakaruna y el mtodo que este use para
conectarse con estos cdigos, pues se han desarrollado varias tendencias, siendo
una de las ms resaltantes: El Juego del Encantamiento del Sueo.

El Tzolkin describe el aspecto del tiempo que unifica y entreteje los diferentes
mundos, seres y dimensiones en El Ahora, un orden natural que mantiene todo
conectado y permite la sincronizacin del movimiento energtico universal. Es
tambin una tabla de transmutacin de los diferentes niveles de informacin,
conocimiento, conciencia y categoras del ser. Es un tipo de Tabla Peridica de
diferentes energas galcticas y sus actividades o movimientos, las cuales conforman
toda realidad.
El Tzolkin es un Mapa de Tiempo expresado con el cdigo de 20 Iconos o Glifos y 13
Representaciones Numricas codificadas con un sistema de anotacin de punto y
raya.
Tanto Los 20 Glifos como Las 13 Representaciones Numricas Maya son estructuras
matemticas de La Frecuencia del Tiempo Natural, que emana del centro de la
galaxia, llamado por Los Mayas Hunab-Ku (El Dador de Movimiento y Medida).
Los 20 Glifos Maya representan las energas de diferentes Arquetipos Universales
(conceptos comprensibles para cualquier cultura) que son focalizadas por el Sol e
irradiadas por ste hacia todo el sistema estelar, que a la vez es creado,

materializado e influenciado por el poder y esencia de estos arquetipos, de

variadas maneras. Los 20 smbolos que Los Mayas dejaron para representarlas sirven
como activadores de conciencia, es decir, su simbologa sagrada nos transmite la
informacin con tan slo contemplarla, entra a nuestro inconsciente, nos informa
sobre el orden galctico del tiempo y nos armoniza. El significado esotrico que se
da al nmero 20 en el simbolismo Maya es algo as como: Todo y Nada (usaban el
mismo smbolo para escribir el 0). Est relacionado con los 20 dedos de manos y pies
y a cada glifo le corresponde uno de cuatro colores segn su relacin con una
direccin de la Tierra: Rojo-Este, Blanco-Norte, Azul-Oeste y Amarillo-Sur. Por su
relacin con el Sol se consideran vibracin masculina. Hay muchas maneras en que
estos smbolos pueden leerse.

Las 13 Representaciones Numricas Mayas son trece formas particulares en las que
actan Los 20 Arquetipos Universales. Son 13 principios conocidos como las leyes
fundamentales de la naturaleza y juntas representan la cosmognesis o el proceso
creador del universo. El significado esotrico que se da al nmero 13 en el simbolismo
maya es algo as como: Dios en movimiento. Se relacionan con las 13 articulaciones
del cuerpo humano.

Las 13 Representaciones Numricas Maya son una Plantilla del Tiempo Natural y un
mdulo de sincronizacin basado en 13 etapas, que debido a su naturaleza fractal
pueden representar cualquier ciclo de 13: trece das, trece semanas, trece lunas, trece
aos, etctera, incluso 13 personas.
La notacin es simple: un punto es 1 y se repite hasta 4, la raya es el 5, que se repite
una sobre otra para formar el 10.
Las 13 Representaciones Numricas Mayas definen una constante de medida cclica
que, al ser estudiada, nos sirve como un mdulo de sincronizacin con la vida. El
Tzolkin de 260 unidades consta de 20 de estos ciclos de 13 Kin cada uno. Por la
relacin que tiene el nmero 13 con los ciclos lunares se consideran
vibracin femenina.
La combinacin de cualquiera de estos cdigos crea un tipo especfico de
informacin, pues son recprocos y se referencian mutuamente; esa informacin es la
que permite a las personas sincronizarse consciente y completamente con El
Tiempo Natural. Esto equivale avivir con arte y armona en el presente, tal cual la
naturaleza se muestra.

En los aos setenta se descubri que dentro del Tzolkin Maya era posible encontrar
una correspondencia matemtica con el sistema oracular I Ching de la antigua China
y Cdigo Gentico de la vida planetaria. Cuando damos el uso adecuado a ambas
herramientas ancestrales estas tienen una funcin directa para influir en la evolucin
de nuestro ADN. Este aspecto complejo de la cuenta sagrada de Los 20 Glifos y Las
13 Representaciones Numricas ser mejor analizado ms adelante.
Esta matriz tejida de 260 componentes sirve para informar y educar a nuestros
sentidos y a nuestra mente, con las claves informticas necesarias, sobre los
procesos de creacin universal y tambin sobre como relacionarnos y trabajar a
travs del tiempo con ste mundo que nos rodea, evolucionando ms
equilibradamente como especie.

El Vuelo - Chakana Holonmica

Mi nombre es Manuel. Mi Cdigo Maya Galctico segn El Juego del Encantamiento
del Sueo (la herramienta moderna de sincronizacin con la que me identifico desde
hace aos y de la cual hago uso para describir ciertos aspectos de los cdigos Mayas)
es Kin 108 Estrella Rtmica Amarilla, de La Onda Encantada de La Noche Azul.
Creo que lo mejor ser contar como fue mi inesperado encuentro con La Chakana
Holonmica 13:20 y el proceso de entender lo que significaba:
Haba decidido realizar dos semanas de purificacin de mi energa general, de
acuerdo a mis necesidades, conocimientos y circunstancias del momento, sin saber
que el propsito real del universo (al generar ese impulso en mi) sera prepararme
para recibir el diseo de una herramienta que lleva la conciencia a niveles ms
amplios, facilita la manifestacin armnica entera en varias dimensiones y
acelera el retorno a la percepcin de Unidad Universal.
A mitad del proceso de armonizacin integral que llevaba a cabo en mi ser, una de las

noches, tuve un sueo con mucha claridad en el que dos Seres de Luz me daban las
indicaciones para construir una especie de solido geomtrico basado en La Chakana.
Sus palabras iban acompaadas de imgenes especificas, desde un inici me
mostraron un cubo al cual se le hacan unos cortes en forma de Chakana por cada
uno de sus seis lados (la versin del smbolo en que se enfoca nuestro mensaje). El
resultado final fue un slido geomtrico que me permita ver por cualquiera de sus
caras la imagen de La Cruz Escalonada Andina: El Slido Chakana. Luego el trmino
para nombrarlo sera Chakana Holonmica 13:20.

Ellos expresaron: Esta es la frmula que produce el Slido Chakana, a partir de esta
forma ustedes descubrirn informacin, dinmicas matemticas y ms detalles
impresionantes. Es una herramienta verstil y poderosa.
Pronto La Visin me traslado al interior de La Chakana Holonmica que era entonces
un Templo Sagrado de medianas dimensiones, en un tiempo futuro. Un poco ms de
la mitad de su forma haba sido escarbada en la Tierra y se ubicaba bajo el nivel de
esta, las paredes estaban reforzadas por piedras y el piso cubierto de pasto, el resto
superior era completado por una estructura a modo de techo. En el interior hueco un
grupo de personas meditaba en una ceremonia, cada uno en un lugar especifico del
templo. Yo ocupaba una de esas posiciones y poda oler los inciensos, observar a las
personas y sentir la potente vibracin que emanaba all. Los seres de Luz dijeron
desde un lugar invisible: Deben experimentar mucho con este slido geomtrico y ver
como reacciona a diferentes elementos y usos, pero sepan que el mayor propsito
que este tiene es convertirse en un Templo Chakana (una Escalera-Puente de la
Tierra al Cielo) donde podrn hacer viajes de manera colectiva a bordo de sus
conciencias, es decir, viajar en espritu grupalmente al mismo punto y tiempo, para
experimentar, conocer, evolucionar y elevar sus conciencias unos peldaos ms en la
escalera infinita del Ser. En algunos aos abran muchos de estos templos activados
en la Tierra. Gran parte de la informacin que necesitan se revelar sola por el
anlisis, el estudio y la experimentacin, otro poco te ser trasmitida por nosotros en
el momento adecuado.
Aunque llevaba yo varios aos en el camino del Despertar y El Servicio nunca imagine
tener el privilegio de recibir una herramienta de tal importancia, por esta razn no le
puse la atencin que mereca al comienzo y tubo que girar un poco ms el universo
antes que se revelara su verdadera naturaleza y trascendencia.
Un ao y medio despus, trabajando en un colectivo civil de Servicio Planetario (en la

ciudad de Lima), el equipo de trabajo fue inspirado a utilizar el smbolo de La Chakana

debido a sus significados filosficos profundos, con los cuales nos identificbamos al
igual que ocurra en otros grupos alternativos de la regin. Esta situacin me llevo a
construir el primer prototipodel slido geomtrico y esta sera la ocasin para
introducirnos en el mundo de La Chakana Holonmica.
Para construir el prototipo observe que la manera ms prctica era usar varios cubos
del mismo tamao y pegarlos, al igual que el dibujo tradicional es realizado con 13
cuadrados simtricos. Cuando estuvo listo note que fueron necesarios 33 cubos, seis
de estos resaltantes en las caras del slido y permitiendo ubicar las lneas que lo
dividen en 33 segmentos. El nmero 33 es uno de los ms importantes activadores
de la consciencia, interpretado como smbolo de La Madures Espiritual y El
Equilibrio Csmico.Numerolgicamente se relaciona al 6 porque 3 + 3 es igual a 6,
as ambos nmeros pueden representarse como dos tringulos cruzados que crean
La Estrella de 6 puntas, las polaridades en equilibrio.

A continuacin lo primero que me pregunte fue: Cules seran las posiciones de las
personas que observe en la visin? Lo que yo haba visto era que cada una de las
personas se hallaba cmoda y en uno de los espacios de los tantos cubos imaginarios
al interior del templo, en tres diferentes niveles de profundidad. Puesto que esta
versin era hueca solo haba suelo en el lado inferior. Cuando cont los cubos
correspondientes me di con la gran sorpresa de que eran 13. Y Los cubos restantes
donde no era posible colocar personas eran 20. Una vez ms los nmeros 13:20 de la
ciencia Maya conviven con la ciencia del smbolo andino ms sagrado (13 + 20 = 33).

Esta revelacin me llev a analizar an ms estos nmeros y comprender que los 13

cubos inferiores eran en verdad los primeros en ser tocados y atrados por la fuerza
de gravedad y magnetismo terrestre. Los 20 sobrantes se conectaban al cielo y al
cosmos infinito. El resultado de tal diferenciacin produca dos slidos
complementarios: El que resultaba de Las 13 Representaciones Numricas recuerda
a una flor de cuatro plalos, abierta, con un pequeo hoyo en el centro. El otro slido
producto de Los 20 Glifos tiene una forma ms rgida y alargada.

Por separado observamos sus naturalezas opuestas y al unirlas, en una especie

de alquimia tntrica (el cubo sobresalido en el slido alargado de 20 se introduce en
el hoyo al centro de la flor de 13), obtenemos El Solido Chakana como manifestacin
tridimensional armnica entera de estas dos estructuras matemticas femenina
y masculina, representantes de una frecuencia que es la verdadera materia prima de
la creacin csmica. Su producto tridimensional vibrando en el espacio y ofreciendo
un ilimitado potencial de equilibrio a travs de su energa presente y resonante.
Cuando vemos estas dos fuerzas csmicas complementarse presenciamos al mismo
tiempo el equilibrio de las polaridades universales simbolizado en La Chakana y
predicho para estos tiempos como una toma de conciencia en la humanidad, por
La Nacin Indgena Qero de Cusco.
Debe entenderse que el equilibrio consciente de las fuerzas duales universales
expresadas en La Chakana requiere un esfuerzo consciente para ser vivido y
asimilado (puesto que la humanidad olvido como fluir dentro de l), pero cuando lo
tenemos en su forma tridimensional su energa es accesible solo con estar cerca al
Solido Chakana, tocarlo o ms an, ingresar en l, introducirse sin esfuerzo en la
magia de su equilibrio csmico. De la misma manera La Sincrona del Tiempo
Natural 13:20 se pone a nuestra disposicin de forma directa.

Por su mensaje universal y unificador este conocimiento puede ser utilizado por toda
persona que se identifique con La Chakana o los cdigos Mayas en cualquiera de las
tendencias existentes para trabajar con las cualidades evolutivas de estos smbolos,
siempre dentro deuna consciencia de servicio por el planeta y la humanidad,
trascendiendo la ilusin de separacin creada por el Ego.
En esta reciprocidad e interaccin entre los 20 cubos superiores y los 13 cubos
inferiores del Solido Chakana se manifiesta tridimensionalmente La Profeca del
guila y El Cndor, la conexin de La Tierra y El Cielo en perfeccin, la presencia
de una cultura del sur con una del norte en un mismo solido geomtrico,
la complejidad mental de los conocimientos Mayas unificados a la sencillez y
corazn de la sabidura andina, la cooperacin de La Mente de Luz y El Corazn de
Luz, el equilibrio optimo entre la materia y el espritu, la fusin de lo antiguo con lo
nuevo, la complementariedad entre lo femenino y masculino. Belleza y armona Aqu
y Ahora.
Por esta naturaleza dual de su totalidad El Solido Chakana muestra aspectos
sencillos, prcticos, esenciales y fcilmente comprensibles, con una filosofa profunda
a la vez, tambin otra cara ms cientfica y matemtica de niveles diferentes con
complejos usos para la evolucin de la consciencia humana y los prximos escalones
que le toca recorrer en el camino. Es una herramienta til para quienes desarrollan
ms El Poder del Corazn y encuentran la perfeccin en la sencillez de una rosa y
tambin para quienes ejercen ms El Poder de La Mente y descifran Los Cdigos de
La Mente Divina Universal.
A partir de este punto continuare narrando los descubrimientos realizados al analizar
el primer prototipo que elabor:
*Cuando quise identificar el cubo correspondiente de cada uno de los cdigos Mayas
dentro del Slido Chakana se revelaron detalles matemticos interesantes: Para
empezar el primer cubo en ser tomado en cuenta es el que hallamos en el primer

nivel inferior del slido y equivale al1 de Las 13 Representaciones Numricas

Mayas, su significado se relaciona a la atraccin y el magnetismo, como tal es el
primero en ser atrado por La Fuerza de Atraccin Terrestre. Su relacin con La Tierra
confirma la naturaleza femenina de esta estructura matemtica.
En el segundo nivel se ubican algunas de las siguientes Representaciones
Numricas Mayas (2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9), en un orden espiral dirigido a la izquierda
pero que empieza por la derecha con el nmero 2. Para realizar esta construccin
imaginaria o material El Chakarunadebe estar mirando en direccin al Este.
En el tercer y ltimo nivel de la forma resultante de estos 13 cubos se ubican los
correspondientes a las posiciones 10, 11, 12, y 13, simbolizando una parte del
Proceso de Creacin Csmica ms refinado y estable. Empieza por el 10 que
significa La Manifestacin. As los 4 cubos se alinean con Las Cuatro Direcciones,
Los Cuatro Elementos, Las Cuatro Estaciones Climticas, etc. y simbolizan la
palpabilidad y solides de La Tierra, Madre de la Humanidad, creadora, sustento y
nutriente de nuestros cuerpos fsicos tambin palpables y slidos, manifiestos
en este mundo, un camino para que La Presencia transcienda consciente en el
Universo.
La Flor de la Tierra se abre receptiva para recibir La Luz del Cielo y procrear
con l una Forma Perfecta.
*Luego procedemos a la construccin de la estructura matemtica producida por los
20 cubos de Los Arquetipos Universales. Si realizamos la construccin continuando
en la secuencia espiral, el primero de estos 20 cubos se introduce en el hoyo que est
en el centro de La Flor de 13. Es el correspondiente a El Dragn Rojo (Imix 01), del
cual puede resumirse su significado en la frase: El Ser nace y es criado por La
Madre.
A continuacin, en el siguiente nivel de altura se ubican los cubos relacionados con El
Viento Blanco (Ik 02), La Noche Azul (Akbal 03), La Semilla Amarilla (Kan 04), La
Serpiente Roja(Chicchan 05), El Enlazador de Mundos Blanco (Cimi 06), La Mano
Azul (Manik 07), La Estrella Amarilla (Lamat 08), La Luna Roja (Muluc 09) y
finalmente El Perro Blanco (Oc 10 ) en el centro. Aqu observamos otro detalle
especial: El Perro Blanco representa El Poder del Corazn que ama y une a Dos y
se ubica justamente en el corazn del Slido Chakana, en el centro de toda la
construccin, concentrando la energa de la geometra y equilibrndola. Aqu el
proceso constructivo alcanza un punto poderoso y transformador que permite
elevarnos a los siguientes 10 Arquetipos Universales con una consciencia de Amor y
Servicio hacia el prjimo y La Tierra.
Por darse esta evolucin ocurre un cambio y el espiral de la construccin vuelve a
empezar desde el centro, sobre el corazn, con el glifo de El Mono Azul (Chuen
11) que Juega con La Magia e Inocencia del Nio Interior en el Mundo de Ilusin.
(Recordamos aquel proverbio que dice solo los que sean como nios entraran al
Reino de Los Cielos).
Segn la naturaleza matemtica de Los 20 Glifos Mayas (y sus relaciones entre estos)

cada Arquetipo tiene su par opuesto estabilizante o Antpoda, resultando 10 pares.

El glifo de El Mono Azul es Antpoda del glifo de El Dragn Rojo y se ubica
justamente sobre l, conectados por el cubo de El Perro Blanco que tambin tiene una
relacin matemtica con El Mono Azul (de acuerdo al Juego del Encantamiento del
Sueo), pero diferente, llamada Poder Oculto(estos aspectos de la informacin
expuesta requieren una comprometida investigacin). Aunque cada uno de los glifos
tiene un Poder Oculto no se alinean de ninguna manera en el espacio del slido como
se da en el caso de El Mono Azul y El Perro Blanco en el eje central de este, pero s
se posicionan todos los dems sobre sus pares antpodas como veremos en el
trascurso de la construccin, balancendose mutuamente, manteniendo el equilibrio
con su polaridad armnica. As el Humano Amarillo (Eb 12) se alinea de manera
vertical con suAntpoda El Viento Blanco, El Caminante del Cielo Rojo (Ben 13) con
La Noche Azul, El Mago Blanco (Ix 14) con La Semilla Amarilla, El guila Azul (Men
15) con La Serpiente Roja, El Guerrero Amarillo (Cib 16) con El Enlazador de
Mundos, La Tierra Roja (Caban 17) con La Mano azul, El Espejo Blanco (Etznab
18) con La Estrella Amarilla, La Tormenta Azul (Cauac 19) con La Luna Roja y
finalmente, otra vez en el eje central, el Glifo del Sol Amarillo (Ahau 20 - 0) se
posiciona sobre El Mono Azul (smbolo de la evolucin mgica) y debajo de aquel,
en la misma alineacin, el cubo de El Perro Blanco cumple el rol de Antpoda de El
Sol Amarillo, ms en el fondo, el cubo de El Dragn Rojo es su Poder Oculto. Es decir,
las dos relacionesAntpoda y Oculto se manifiestan en los 4 cubos del eje central
(reuniendo adems los 4 colores), mientras en los restantes alrededor solo se
aprecian las relaciones antpodas. Esto es realmente relevante cuando observamos
como estas relaciones matemticas espaciales se recrean en nuestro cuerpo: Los 20
dedos de las manos y pies son un reflejo de los 20 Arquetipos Universales (as como
las 13 articulaciones mayores de nuestro cuerpo fsico lo son de Las 13
Representaciones Numricas). Cuando identificamos el glifo correspondiente a cada
dedo vemos como los antpodas estn enfrentados del lado derecho del cuerpo al
izquierdo y, en los nicos dedos que adems puede encontrarse las relaciones
de Poder Oculto (por estar uno al lado del otro) son los ndices y pulgares de las
dos manos, que representan a los glifos de El Dragn Rojo, El Perro Blanco, El Mono
Azul y El Sol Amarillo, de igual manera que en La Chakana Holonmica. Ntese que
al pegar las puntas de estos dedos obtenemos uno de los Mudras (posicin sagrada
de manos) ms usadas para la meditacin.

El Cubo Numero 33 de La Chakana Holonmica correspondienal glifo de El Sol

Amarillo se coloca en la posicin superior del slido como representante del Cielo, Lo
mejor de La Vida, El Fuego del Espritu, La Iluminacin del Ser, La Realizacin de La
Conciencia Humano-Solar, Dios.
*Se mencion antes la relacin del Tzolkin Maya con El Cdigo Gentico y el sistema
oracular chino I Ching de mas de 5000 aos de antigedad (El Libro de Las
Mutaciones). Ahora ser explicado brevemente: Primero ocurri en el ao 1953 el
descubrimiento del cdigo gentico del ADN, que consiste de una doble hlice en la
que cada hilera es el reflejo exacto de la otra. Est compuesto de cuatro nucletidos
arreglados en grupos de tres. Cada uno de estos compuestos qumicos se relaciona
con un aminocido y constituye lo que se conoce como codn. Existen 64 de estos
codones en nuestro cdigo gentico.

Luego por el ao 1973 se descubri que el I Ching (sistema oracular chino de ms de

5000 aos de antigedad) imitaba la naturaleza matemtica binaria del cdigo
gentico. A continuacin una tabla con sus paralelismos ms importantes:

Para el ao 1984 se revel la presencia de este mismo cdigo dentro del Tzolkin
Maya y la frecuencia 13:20 del Tiempo Natural, siempre en interaccion con los
codones del I Chin: Cuando resaltamos los colores de cada Kin (Rojo, Blanco, Azul y
Amarillo) y observamos la secuencia repetitiva que forman, podemos separarlas en
cuartetos y obtenemos 65 de estos grupos. No son 64 como en el cdigo gentico ni
como los codones del I Chin, pero si ubicamos la posicin del cuarteto central se
revela que a este le pertenece la nmero 33 y gracias a eso se genera alrededor
el orden binario radial de los 64 cuartetos restantes en los que el posible organizar
los diferentes codones de una forma bastante elegante. Una vez ms el 33 se vuelve
estandarte del equilibrio y gracias a su fuerte presencia en La Chakana Holonmica
13:20 este nmero fundamenta su vnculo directo con el cdigo gentico. (Para una
verdadera comprensin de este conocimiento y sus posibles usos puede ser
necesario el estudio avanzando de El Juego del Encantamiento del Sueo y sus
herramientas relacionadas).

Imaginemos la construccin del Slido Chakana cubo por cubo en la secuencia espiral
descrita anteriormente y atribuymosle un codn del cdigo gentico y del I Chin a
cada uno ( el I chin no lo usamos con su ordenamiento ms comn sino con aquel que
est inspirado en el arreglo binario del Rey Wen), partiendo del cubo inferior y
subiendo nivel por nivel, hasta detenernos antes del cubo 33 (glifo de El Sol Amarillo),
a este lo visualizamos puro y luego retornamos hacia la parte inferior del solido por el
mismo espiral enumerando los siguientes 32 codones. El resultado es que los 64 se
organizan en pares armnicos, ubicndose de dos en dos en cada uno de los 32
cubos inferiores de la construccin.
La Razn de esto es que La Frecuencia 13:20 contiene los cdigos del Orden
Sincrnico Universal presente en la esencia de todas las cosas, incluyendo el ADN,
nuestro cuerpo fsico y La forma Perfecta de La Chakana Holonmica 13:20.
*Para estas alturas del proceso de descubrimientos fue necesario encontrar un
nombre que defina mejor la naturaleza del Solido Chakana, algo que acerque a Los
Chakarunas a la comprensin de este. Los conceptos integradores de Unificacin
Fractal Universal de la HOLONMICA expresan esa naturaleza, pues la holonmica
describe un orden de realidad csmica integrada y entera, donde el universo se
presenta como una dinmica trama entretejida que trasciende la definicin
parcial o analtica. Bajo esta visin el macrocosmos-cielo y el microcosmostierra se reflejan como Uno. Holonmica tambin es el modo por el que venimos a
conocer y expresar ese orden de realidad, el cual es simultneamente intuitivo,
racional, cientfico y artstico. Por esto el nombre del Solido Chakana es
tambin Chakana Holonmica 13:20. El cdigo 13:20 en el nombre sirve para llamar
la atencin de las miles de personas que trabajan ya con esta informacin Maya y
merecen tener a su disposicin esta herramienta de transformacin de la consciencia.
*Mientras se iba decodificando lo esencial de su forma tambin se aclaraban las
posibilidades de usos. Cuanto ms se revelaba su estructura matemtica y su
simbologa ms se abra el panorama con respecto a las prcticas meditativas,

rituales y otras actividades armonizadoras del Ser que pueden realizarse en

interaccin con el slido, ya sea desde adentro, de afuera, con uno imaginario, con
varios en los diferentes Chakras, etc.
As el modelo 1 de La Chakana Holonmica 13:20 consiste en los dos slidos por
separado,ensamblables, que nos permiten apreciar sus naturalezas opuestas y
complementarias que son Una en realidad y manifiestan El Slido Chakana. Para este
modelo se requieren dos materiales naturales de diferentes colores, yo use piedras
blancas y negras, las claras para los 20 cubos superiores y las oscuras para los 13
inferiores. Es ptimo para iniciar la exposicin del slido y la informacin que contiene,
es decir, facilita un primer nivel de entendimiento con respecto a sus
caractersticas. Su diseo lo hace fcilmente manipulable y es adecuado para
realizar curaciones diversas, alineacin de Chakras, etc. Potencializamos la
resonancia de su forma con luz y sonido.

Su diseo lo hace fcilmente manipulable y es adecuado para realizar curaciones

diversas, alineacin de Chakras, etc. Potencializamos la resonancia de su forma
con luz y sonido.
*Para poder explicar la estructura interna de La Chakana Holonmica desarrolle
el modelo 2que se caracteriza por tener una base en donde la forma inferior del
Solido Chakana est en bajo relieve. All se colocan uno por uno los cubos
(diferenciados por dos colores contrastantes) como una prctica meditativa poderosa,
que nos permite sintonizarnos profundamente con la energa del slido y crear nuevas
realidades gracias a sus cualidades de manifestacin armnica entera. Para esto
en el cubo correspondiente a El Perro Blanco (el centro y el corazn) colocamos un
pequeo cristal envuelto en cera de abeja o un cristal cubico en donde enfocamos
mental y emocionalmente la realidad que queremos manifestar, luego esa
programacin es descargada en el corazn de Los Chakarunas y en el de La Tierra.
En este punto La Chakana Holonmica se realiza como Un Vehculo de
Manifestacin Armnica Entera. (Todas estas prcticas se describirn claramente
en un trabajo posterior).

*Cuando hablamos del templo lo primero en ser claro es que al caber 13 personas es
posible organizarlas en el interior segn los cdigos Mayas relacionados a sus fechas
de nacimiento. Como muchos saben, segn la visin Maya del tiempo, todos nacemos
dentro de variados ciclos que influencian nuestra vida en mltiples niveles y, entre
estos, hay uno que nos afecta ms directamente: El ciclo sagrado de 13 das descrito
por Las 13 Representaciones Numricas Mayas, las cuales siempre van
acompaadas y complementadas por 13 de los 20 glifos, producindose por la
interaccin de ambos cdigos- una compleja informacin referente a la naturaleza
energtica universal del tiempo en que nacimos y, de esta manera, sobre nosotros
mismos, nuestra misin en la vida, la forma de llevarla a cabo, los poderes con los
que contamos para ello, las debilidades propias en las que debemos trabajar, etc.. Y

como nuestro nacimiento se dio un da dentro de un ciclo de 13 das, existen pues

otras personas vinculadas a nosotros vibracionalmente, empezando con las personas
que nacieron en los 12 das entorno a nuestra fecha. Adems, dado que estos ciclos
de tiempo natural vienen y van a travs de las pocas, es posible encontrar otras
personas con nuestro mismo cdigo Maya de 13 unidades, aun cuando ellas hayan
nacido en fechas lejanas a la nuestra.
Estos grupos de 13 personas vinculadas por la misma misin en la vida y los cdigos
que las describen son los equipos de exploracin ptimos para La Chakana
Holonmica y sobre todo para el templo. Son los ms adecuados por corresponder a
una especie de clave que abre la puerta, pero podemos crear y experimentar grupos
diferentes. Estos equipos de exploracin pueden activar los poderes del slido y
sintonizarse con este dirigiendo su atencin a los espacios cbicos
correspondientes a los cdigos de sus kines personales y grupales de
nacimiento. Tambin visualizando la secuencia completa de construccin imaginaria
y despertando las cualidades de cada uno de los 33 cubos. De la misma manera se
trabaja con los codones del ADN subiendo y bajando de manera espiral
.
Siempre en resonancia con nuestros cuerpos fsicos donde se reflejan los nmeros
sagrados 13:20.
*Existen diferentes elementos con los que se enriquece la experiencia dentro del
templo. Para empezar tenemos El Fuego, El agua, La Tierra y El Aire, que al
colocarse en el espacio central alimentan con su esencia potentemente el slido y
a Los Chakarunas. Es posible colocar tambin cristales en el corazn del slido y
estos incrementan la efectividad de sus beneficios y funciones. Otro mtodo con
cristales es colocarlos en todos los ngulos del templo creandoun circuito cristalino.
Tambin es posible usar las notas musicales que se relacionan con cada persona
para crear melodas activadoras de la conciencia; dirigir los rayos del Sol con espejos
dentro del templo resaltando geometras internas con la ayuda del humo de inciensos
y otros similares; canalizar el agua entorno al templo para atraer su constante
purificacin y fluidez; completar la parte superior con varillas de cobre u otro material
apropiado, etc. Y as diferentes ideas, que todos tenemos la libertad de buscar y
experimentar para descubrir las mltiples maneras de conectar con La Chakana
Holonmica y la evolucin de conciencia que representa.

Nuestra Misin
Cuando recin recib este maravilloso regalo para la humanidad, de parte de Seres de
Luz, pens en no revelar mi nombre considerando que lo ms importante es el
mensaje y no el mensajero, la misin y no los misioneros. Por ello mi actitud
cuando empec a compartir la informacin era de evitar dar a conocer que esta me
fue entregada, diciendo en lugar de eso que un amigo incgnito la recibi. Incluso
cuando introduje La Chakana Holonmica 13:20 al colectivo civil de servicio social de
Lima y lo difundamos yo prefera hablar de un proyecto que naca del circulo de
personas que ramos, no de algo que vena de otras dimensiones a travs mo; sin
embargo con los miembros del equipo siempre fui sincero con respecto a su
proveniencia. Me sorprend cuando, meses luego, note que mis compaeros de
servicio haban olvidado cmo lleg La Chakana Holonmica 13:20 y la consideraban
producto de la creatividad del crculo humano, una creacin que resulto de la
compenetracin grupal con el simbolismo de La Chakana clsica, no una herramienta
evolutiva proveniente de esferas superiores. Cuando esto pas entend que es mejor
hacer consciencia del origen de las cosas y los medios por los que llegaron a
nosotros, ese recuerdo debe cuidarse. Solo por esta razn cuento lo que experiment
y doy mi nombre, como testigo de que esta herramienta no es creacin humana y es
parte de la ayuda que nos brindan seres interdimensionales para que crezcamos en
consciencia hacia El Amor y La Unidad .
En los ltimos ciclos lunares el Universo gir lo suficiente como para que yo terminase
viviendo en Cusco sin planearlo y que encuentre un ambiente tranquilo, lugares
sagrados, personas amables y las circunstancias adecuadas para que esta
informacin se manifieste en la tercera dimensin esencialmente a travs de este
documento, que gran parte es el resultado del anlisis, el estudio profundo (de libros e
internet) y la experimentacin con La Chakana 13:20 durante ms de dos aos, con
el apoyo de otras personas entre las que destaca Nicols Nez Madueo
Caminante del Cielo Rtmico Rojo. Sin embargo, fragmentos y ciertos aspectos de la
exposicin son canalizaciones o instrucciones directas de Seres de Luz y
archivos de conocimiento almacenados en esta ancestral regin, que se
trascribieron de manera supranatural.
Puede verse tambin que la informacin ha sido trasmitida de una manera que busca
el equilibrio, ni muy compleja ni my sencilla, ni muy mental ni muy emocional. Y
cuando se menciona conocimientos de otras tendencias msticas o cientficas se
desea que Los Chakarunas que lo requieran profundicen en esos temas leyendo
cualquiera de los libros ya escritos por otros autores que los tocan
adecuadamente.
Estamos preparando una versin en ingls y esperamos luego tenerla en otros
idiomas, por eso convocamos voluntarios para realizar estas traducciones,
hacrnoslas llegar y difundirlas, para que la mayor cantidad de personas alrededor del
mundo tenga la oportunidad de usar este conocimiento y apoyar el proyecto en las
diferentes formas en que es posible. (Quienes deseen podrn recibir este
documento listo para imprimir).

Llegar a Cusco fue importante, sobre todo porque pude encontrar un grupo humano
que me inspiro y ayud en la siembra de esta semilla trascendental, sin ellos esto
hubiera tardado un poco ms, esta familia se conoce como CASA AYNI (La Casa
de la Reciprocidad), la que se ha propuesto cumplir con la misin de construir un
primer Templo Chakana 13:20 aqu, donde naci La Profeca del guila y El Cndor.
Luego en todo lugar donde sea posible y mientras el Gran Espritu lo permita.
Es importante dar a conocer que los propsitos de Casa Ayni y de mi persona son
difundir este conocimiento y crear una comunidad alternativa donde pueda crecerse
en torno a esta luz y otras lneas de experiencia espiritual.

Es importante dar a conocer que los propsitos de Casa Ayni son difundir este
conocimiento y crear una comunidad alternativa donde pueda crecerse en torno a
esta luz y otras lneas de experiencia espiritual.
Facebook: Casa Ayni Cusco
Es claro que todos en La Tierra son libres de usar este conocimiento con Amor y
construir templos donde sea necesario, con o sin nuestra ayuda directa, sin
embargo les pedimos, a quienes puedan y sientan el llamado, que se unan a nosotros
en esta aventura de florecimiento de la conciencia, uniendo nuestras fuerzas y
recursos entorno a este proyecto en el Ombligo del Mundo y otros lugares de
nuestra Madre Tierra. Para nosotros es til su apoyo y compromiso con mano de obra,
materiales, tierras, energa y cualquier tipo de donacin voluntaria.
Los dos modelos de mano existentes del Slido Chakana Holonmica los estamos
reproduciendo en piedra y utilizando como una fuente de ingresos que van
directamente para el proyecto de los templos, es decir, el dinero recaudado con estos
y otros productos relacionados (impresiones de este documento, amuletos de piedra,
arte, etc.) sern usados en la construccin de Los Templos Chakana.
La informacin actualizada con respecto los avances de Los Templos Chakana
Holonmicay las formas de ayudarnos la encuentran en blog spot y Facebook:
http://www.chakana-holonomica-1320.blogspot.com.ar/
Facebook: Chakana Holonmica Trece Veinte
Cualquier consulta sobre nuestro trabajo en Cusco y alrededor del mundo con
conferencias, talleres, construcciones, ceremonias y las herramientas que diseamos,
pueden hacerla al siguiente correo electrnico:
estrella-ritmica@hotmail.com
En el caso de que Los Chakarunas se sumerjan en la aventura de construir templos

por su cuenta, nos gustara informen sus avances (al igual que las experiencias con el
slido) para reportarlos en los medios de comunicacin disponibles y podamos todos
aprender de todos.
Usemos este conocimiento como un Servicio de Amor por la humanidad y no
creemos ms separacin ilusoria Hijos del Sol, hermanos y hermanas, somos Uno.
Mis agradecimientos al Gran Espritu.
Manuel Cedano Mongrut
En el presente.

Finalmente presentamos una de las interpretaciones que se hacen de Los 20 Glifos y

Las 13 Representaciones Numricas Maya:

LAS TRECE REPRESENTACIONES NUMRICAS

1 HUN = Recibe
Etapa donde se identifica el PROPSITO: Cul es la meta? Accin: ATRAER. Poder
UNIFICAR. Tobillo Derecho. Nuevos comienzos, punto de entrada, Atraccin,
Unificacin, Corazn Uno, esencia indivisible. Todo lo que ES. El Cosmos. Se genera
la idea importante en la mente. Abramos el camino. Ubiquemos nos interiormente en
la unidad de la Esencia y La Fuente Primordial de Vida enfocados en el corazn, all
somos la sabidura que buscamos. Se establece el objetivo del ciclo de 13 unidades,
dependiendo ste siempre del glifo Maya que rige la primera posicin. Se inicia la
tarea csmica, la aventura, el
proyecto.---------------------------------------------------------------------------------------------------2 CA = Estabiliza
Etapa donde se identifica el DESAFO que debe superarse para alcanzar el propsito.
Cules son los obstculos? Accin: ESTABILIZAR. Poder: POLARIZAR. Rodilla
derecha. Etapa donde seleccionamos energas opuestas para estabilizarlas y
mejorarlas, comparamos los pros y los contras. Cooperacin, masculino y femenino,
dualidad, relacin. La polaridad es el diseo en el cual viene tejida la realidad, la
danza magntica de las fuerzas universales. Dentro del reflejo de la polaridad,
veremos los muchos aspectos de la ilusin, como as tambin la liberacin de la
ilusin. El nmero 2 es la bsqueda del equilibrio entre dos fuerzas polares. Es la
conciliacin de diferencias. Examinemos lo que nos atrae y lo que rechazamos. Todo
nos habla de nosotros mismos.---------------------------------------------------------3 OX = Activa
Etapa donde se identifica el SERVICIO que se har en bien del mundo: Cmo
puedo servir mejor? Accin: VINCULAR. Poder: ACTIVAR. Cadera derecha. Bondad,
entusiasmo, estimulacin de actividad, congregacin de auxiliares en torno a una

meta o idea, movimiento, corriente, creatividad. Nos hacemos el tercer punto entre
las polaridades y observamos la naturaleza de la creacin, entonces nuestro corazn
se llena de bondad y entusiasmo para servir a sta creacin generando una accin de
servicio que finalmente armoniza aquello que no es armnico. Abramos a la corriente
elctrica que vincula y activa
todo.--------------------------------------------------------------------------------------4 CAN = Define
Etapa donde se identifica LA FORMA DE LA ACCIN: Cul es la forma de mi
accin?Cual ser la mejor forma? Accin: MEDIR. Poder: FORMA. Mueca derecha.
Medicin, energa arquetpica, definicin del modelo que pretende concretizar el
proyecto u propsito del ciclo de 13 unidades, ordenamiento matemtico, orden,
discriminacin, ciclos naturales, alineacin con sentido.. Orientemos nos hacia la
lgica natural, orden y definicin; estos dones apoyan nuestro espritu creativo.
Somos los arquitectos de nuestros sueos y de nuestra alma que camina hacia ellos.
Usemos la medida como herramienta para moldear el tiempo, forma y espacio.
Tomemos nuestras ideas y dmosles disciplina y
forma.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 HO = Da Poder
Etapa donde se toma el comando y se renen los recursos necesarios para alcanzar
el objetivo de La Onda Encantada. Cmo mejoro mi propio potencial y liderazgo?
Accin: COMANDAR. Poder: CONFERIR PODER. Codo derecho. Esplendor,
radiancia, fuerza, poder de liderazgo cooperativo, simplicidad. Mejora del potencial.
Facultad para hacer. Contemplemos nos como un siempre expandiente foco de luz y
verdad comandando siempre en direccin a la Radiancia. Seamos la Fuerza y
Voluntad del universo. Seamos sencillos en ste camino. Con conviccin
distribuyamos tareas y
poderes.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 UAC = Fluye
Etapa donde se Organiza la Igualdad y se Administra el desafo. Qu necesito para
equilibrarme y organizarme? Accin: EQUILIBRAR. Poder: ORGANIZAR. Hombro
derecho. Igualdad, dinamismo, receptividad, habilidad de poder responder, races que
van en muchas direcciones, sincronizacin de las diversas partes en que se divide un
proyecto creativo. Es el principio organizador que genera igualdad y equilibrio.
Busquemos que todos puedan hacer su parte de acuerdo a las condiciones,
capacidades y posibilidades de cada uno.----------------------------------------------------------7 UUC = Resuena
Etapa donde se sintoniza el servicio con el plano Divino y Superior. Cmo puedo
dedicar mi servicio a lo espiritual y mas elevado? Accin: INSPIRAR. Poder:
CANALIZAR. Cuello. Eficiencia, inspiracin csmica, canalizacin, alineacin mstica,
armonizacin, auto aceptacin plena, tcnica de lo sagrado, conexin directa con la
Fuente. El nmero 7 es el rayo del poder mstico armonizador. Es la sintonizacin de
nuestro servicio con aquella presencia del Orden Sagrado Universal, dentro de la cual
se halla el modelo a seguir. Canalicemos la inspiracin csmica para ajustar la
armona. Catalicemos la fuerza mstica de nuestros 7 chakras para que impulsen a la
regin de la divina iluminacin. Como tcnicos de lo sagrado, integremos la polaridad

de los mundos para que operen.------------------------------------------8 BAXAC = Integra

Nuestra accin alcanza la forma ideal e ntegra. Vivo lo que creo? Accin:
MODELAR. Poder: ARMONIZAR. Hombro izquierdo. La Red Resonante Galctica es
armona plena. Somos fieles al modelo de la accin producido en la fase 4 ,
reproducimos el modelo, re definimos y concentramos la energa creativa. Integridad
al modelo de la accin elegda. Cultivemos la coherencia y la honestidad. Prestemos
atencin hacia donde somos atrados, pues all encontraremos singulares
oportunidades. Descubramos la armona de estar en sincronicidad con los dems.
Seamos receptivos. Somos el cntico que canta la nueva
octava.---------------------------------------------------------------------------------------9 BOLON = Moviliza
Etapa donde se formaliza la accin con la cual se ha de alcanzar el objetivo de La
Onda Encantada. Accin puesta en movimiento efectivo. Cmo puedo lograr mi
propsito? Accin: REALIZAR. Poder: PULSAR. Codo izquierdo. Energa
concentrada en la voluntad, estimulacin para la concrecin de un proyecto,
generacin, expansin, completar. El nmero 9 es el rayo de abrirse a un patrn
mayor del mundo y moverse, hacer. El 9 es el nmero de la plenitud y expansin.
Dejemos ir los viejos patrones que ya no apoyan nuestro crecimiento. Movilicemos el
deseo de concretizar nuestro proyecto concentrando nuestra voluntad en hacer. Poder
solar. Realicemos la accin.---------------------------10 LAHUN = Manifiesta
Etapa donde la accin y el desafo se encuentran. Cmo perfecciono lo que hago?
Accin: PRODUCIR. Poder: PERFECCIONAR. Mueca izquierda. Materializacin,
logro. Potente y clara manifestacin crean los pensamientos y las emociones. Nuestra
esencia alineada con la intencin crea una forma etrica (una imagen energtica
matriz), si no se lo limita con creencias, el patrn energtico emerge y evoluciona. Lo
que una vez fueron ideas o deseos, esperanzas o temores, estn ahora fsicamente
presentes con la energa del 10. Revelacin. Venzamos los obstculos y
concreticemos la idea
inicial.--------------------------------------------------------------------------------------------------------11 BULUC = Libera
Etapa donde la accin disuelve el servicio. Cmo libero y suelto? Accin:
DIVULGAR. Poder: DISOLVER. Cadera izquierda. Cambio, desintegracin de
estructuras, dejar ir, despojarse, desapego hacia la obra y sus resultados, integracin
de presente y pasado, crticas o recompensas, la complejidad se orienta
drsticamente hacia la simplicidad. El nmero 11 es tambin la desintegracin, el
despojarse de las capas hasta llegar a La Unidad. Aceptemos este proceso de
desintegracin sin resistirlo o hacer juicios. Estamos convirtindonos en un sistema
abierto. Liberemos nuestra alma, mente y corazn de todo lo que nos quita paz.
Liberemos nos de los resultados de nuestro propio servicio y esfuerzo, y libermonos
tambin al divulgar lo ya aprendido o realizado.-----------------------

12 LAHAC = Entiende
Etapa donde se alcanza la Cooperacin. La Mesa Redonda se rene. Cmo dedico
mi ser a todo lo que vive? La accin pasada se ha realizado. La accin futura se
prepara. Accin: UNIVERSALIZAR. Poder: DEDICACIN. Rodilla izquierda.
Universalidad, independencia con cooperacin, generosidad, deseo de estar unidos,
suceso del proyecto, estabilidad. El nmero 12 es la belleza geomtrica del cristal.
Todas las cosas estn tejidas en la danza del ying y el yang y as todas las partes
componen un Todo complejo y estable. Se logra un ambiente cooperativo, eficiente y
fluido, donde se superan las diferencias individuales y nos reunimos. A travs de
nuestra unin el misterio del equilibrio del cosmos es logrado. Dediquemos el
producto al bien de todos y meditemos en el proyecto futuro.------13 OX LAHUN = Vive
Etapa donde se alcanza el vuelo mgico de una aventura a otra. Cmo incremento
mi alegra y amor? Accin: TRASCENDER. Poder: PERDURAR. Tobillo izquierdo.
Divinidad, trascendencia, amor impersonal y universal, recarga de energa para pasar
a otra fase, sistema abierto, cambio inter-dimensional. Presencia universal que
trasciende. El tono 13 presenta la posibilidad de radicales cambios de frecuencia
que nos traen ilimitadas aperturas nuevas. Abramos nos a los designios del destino
que nos ofrece el movimiento universal. Trascendamos la experiencia llevndola ms
all, a lo realmente divino. Tomemos el vuelo mgico al prximo ciclo de 13 unidades.
Perdura la presencia ms all del tiempo y
espacio.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

LOS 20 GLIFOS
EL DRAGN: IMIX. Cdigo de sello: 1.
Este, inicia, dedo ndice mano derecha. Nutre el Nacimiento. Representa la energa de
la Madre Primordial que nutre y protege. Es la fuente de vida y el poder del
Nacimiento. Es un nuevo inicio, el principio creador. Es tambin la energa de la
sangre y de la familia. Trae la fuerza fuera de lo normal, el fuerte trabajo, el coraje.
Inicia proyectos y etapas con un flash de inspiracin. Representa tambin la memoria
csmica y la puerta a los conocimientos trascendentales.
Rojo.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------EL VIENTO: IK, Cdigo de sello: 2.
Norte, purifica, dedo mayor mano derecha. Comunica al Espritu. Representa el Viento
Galctico, el espritu que se mueve a travs de todo, El Aliento Divino que da vida, la
respiracin, la energa csmica que es principio vital: El Espritu. Adaptabilidad. Ik nos
ensea a fluir con los vientos del cambio. Representa tambin el poder de
comunicarse, la comunicacin que permite la fluidez de energa. Presencia de la
verdad. Blanco.---------------------LA NOCHE: AKBAL, Cdigo de sello: 3.
Oeste, transforma, dedo anular mano derecha. Suea La Abundancia. Es el poder de
la intuicin. Es los misterios del universo. Es el santuario interno y profundo a donde
nos lleva la introspeccin. All en lo profundo esta la serenidad de la mente. Es la

liberacin del temor a la oscuridad. Es el descubrimiento de la luz interior. Es adems

el poder de los sueos y sus significados. El poder de soar y manifestar la
abundancia, tanto material como espiritual. Todo es posible.
Azul.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LA SEMILLA: KAN. Cdigo de sello: 4.
Sur, expande, dedo meique mano derecha. Atina el Florecimiento. Kan representa la
semilla en la tierra, que al ser receptiva al agua y al sol, rompe su cscara para crecer
y convertirse en un gran rbol de flores violetas. Es el patrn ordenado de
crecimiento: entelequia, el poder que dirige un organismo para que logre la plenitud
de su propia naturaleza. Es Tambin la percepcin, la atencin, la conciencia. Es la
semilla de la conciencia que florece y crece en nosotros. Se relaciona con el acierto
en el tiempo de la siembra y la cosecha, lo que lleva implcito el ser atinado, conocer
el momento preciso de la accin. En el plano fsico se relaciona con el aparato
reproductor. Amarillo.-------LA SERPIENTE: CHICCHAN. Cdigo de sello: 5.
Este, inicia, dedo grande del pie derecho. Sobrevive la Fuerza Vital. Es la Fuerza Vital.
Es la energa Kundalini. Es la sabidura intrnseca del cuerpo, el instinto de
supervivencia que abarca tanto a las ms elevadas como a las ms bajas formas de
existencia. Es la integracin de las funciones fsicas. Es tambin la conciencia de
individualidad. Elevacin de la experiencia material.. Cambio de piel. En el plano fsico
se relaciona con el sistema nervioso. Rojo.-EL ENLAZADOR DE MUNDOS: CIMI, Cdigo de sello: 6.
Norte, purifica, segundo dedo del pie derecho. Iguala a la muerte. Representa el
pasaje de unin entre la vida y la muerte, o entre realidades, etapas y mundos muy
distintos. Nos ensea a perder el miedo a la muerte. Nos invita a entender los finales
como nuevas oportunidades para mejores intentos. Es una energa que nos ensea
a vivir los cambios con naturalidad, trabajando mucho el desapego, el dejar ir.
Perdonar. Renunciar a la necesidad de controlar. Entregarse.
Blanco.-----------------------------------------------------------------------------------------------------LA MANO: MANIK, Cdigo de sello: 7.
Oeste, transforma, dedo medio del pie derecho. Conoce La Realizacin. Es la llegada
de las herramientas espirituales necesarias para crecer y curarnos. Representa a la
Mano que cura las enfermedades del cuerpo fsico, del alma, de la mente, etc. Es el
poder de las manos hbiles. Nos gua a conocer con el fin de curar. Representa
tambin el poder de la realizacin de las cosas, la esencia de evolucin que va en
direccin a la superacin, ciclo por ciclo. Es la realizacin que permite moverse a otro
nivel. Azul.---------------------------------------------------------------LA ESTRELLA: LAMAT. Cdigo de sello: 8.
Sur, expande, cuarto dedo pie derecho. Embellece la Elegancia. Es la Armona de los
cuerpos celestes en todo el universo. Representa el Arte, la belleza del plano csmico
y del propio ser, la tica, la esttica, el buen gusto, la feminidad, el poder de la
elegancia, la bsqueda de la armona, el conocimiento de que el amor es la verdadera
armona entre los seres. Una energa que embellece todo. Conexin con los planetas,
estrellas y galaxias. Perfeccionamiento del proceso mental. Abandono del auto
enjuiciamiento para ver la vida como una obra de arte.
Amarillo.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

LA LUNA: MULUC, Cdigo de sello: 9.

Este, inicia, dedo meique pie derecho. Purifica el Agua Universal. Representa el
Agua universal que fluye, purifica y limpia. Nos sumerge en el agua para purificar y
liberar nuestras emociones, nuestros cuerpos, nuestro planeta. Nos ensea a fluir en
todos los momentos, creando un flujo pasivo en nuestra alma. Es el poder de
balancear las emociones y la razn.
Rojo.--------------------------------------------------------------------------------------------------------EL PERRO: OC, Cdigo de sello: 10.
Norte, purifica, dedo pulgar mano izquierda. Ama el Corazn. Representa el poder del
corazn, el amor reciproco que requiere fidelidad para establecerse. Es la amistad
verdadera, las relaciones duraderas. Tambin la bravura, valenta, energa guardiana
de los seres queridos, de la familia y la comunidad. Es tambin la fidelidad al ser
interno. Energa que gua y protege. Nos conecta con todos a trabes del corazn.
Sintoniza con el corazn Uno. Blanco.-----EL MONO: CHUEN. Cdigo de sello: 11.
Oeste, transforma, dedo ndice mano izquierda. Juega con la magia. Representa el
juego, la diversin e inocencia, la alegra, la risa que disuelve los dramas. Balanza el
conocimiento con buen humor. Es el nio interno de todos, aquel que aprende a jugar
dentro de la ilusin del mundo. Es el poder de la magia. Nos ensea a tener visin
mgica de todo, de las personas, de la vida, ver la esencia. Invita a ser espontneos
y creer en la magia del momento. Representa tambin la ilusin del mundo, las falsas
fachadas de la vida que deben ser tumbadas con un poco de chispa, recordando que
cada experiencia es parte de la ilusin, ponindolas bajo una perspectiva humorstica
fcilmente aceptable.
Azul.--------------------------------------------------------------------------------------------------------EL HUMANO: EB, Cdigo de sello: 12.
Sur, expande, dedo mayor mano izquierda. Influye el Libre Albedro. Representa a la
humanidad como un recipiente que se vaca para volverse a llenar de la sabidura. Es
la eterna presencia divina dentro de la humanidad. Es la comprensin de que la
sabidura es conocimiento + amor + libertad. Representa el poder del libre albedro y
el respeto por la libertad de los dems. El potencial de eleccin y la capacidad para
influenciar las elecciones de los dems.
Amarillo.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------EL CAMINANTE DEL CIELO: BEN, Cdigo de sello: 13.
Este, inicia, dedo anular mano izquierda. Explora el Espacio. Representa los Pilares
de Luz que unen el Cielo y la Tierra, lo terreno con lo divino. Dios presente en todas
las cosas. Es la energa que une mundos y dimensiones distintas. Representa
tambin la exploracin del espacio externo e interno, la ampliacin de nuestro espacio
de accin, el salir en busca de nuevos paradigmas, nuevas y amplias perspectivas,
ms all de lo que conocemos, rompiendo los barrotes, las estructuras mentales, los
prejuicios para volar. Rojo.---------------------------------------EL MAGO: IX. Cdigo de sello: 14.
Norte, purifica, dedo meique mano izquierda. Encanta la Atemporalidad. Representa
al Jaguar, el hombre felino, el Chaman, los poderes chamnicos para encantar la
realidad, para dirigirla. Es espiritualidad, misticismo, vista nocturna, la profeca que se
cumple y el profeta que la llama, receptividad total, logro de poderes mgicos.
Representa tambin la magia del no tiempo, el Aqu y Ahora, el Presente Eterno.
Blanco.-------------------------------

EL GUILA: MEN, Cdigo de sello: 15.

Oeste, transforma, dedo pulgar pie izquierdo, Crea la Visin. El vuelo. Representa al
guila que vuela alto cerca al sol, teniendo as una amplia visin y perspectiva,
mirando la totalidad, por ello el guila nos muestra la visin del producto ideal.
Energa que transforma la mente inspirando a trabes de necesidades colectivas.
Permite tambin ver la causa de los problemas. Creatividad. Tolerancia por los
diferentes puntos de vista. Mente clara y abierta. Literalmente Men significa hacer, por
lo tanto es la energa que nos impulsa a hacer nuestras visiones y metas. Creer,
crear y hacer ya.
Azul.----------------------------------------------------------------------------------------------------EL GUERRERO: CIB, Cdigo de sello: 16.
Sur, expande, segundo dedo del pie izquierdo. Cuestiona La Inteligencia. Representa
la fuerza del luchador aguerrido en la Lucha Sagrada librada a favor del espritu.
Enfrentar los temores. El poder de vencer la negatividad. Es la inteligencia que
cuestiona todo y es la intrepidez. Nos comunica con la conciencia galctica.
Inteligencia intuitiva.
Amarillo.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LA TIERRA: CABAN, Cdigo de sello: 17.
Este, inicia, dedo medio del pie izquierdo. Evoluciona La Navegacin. Sincronizacin
con un camino ms elevado.. Nos ensea a buscar cambios y aceptar la evolucin
natural de las cosas. Trae el amor por la tierra para reconocer el orden csmico. Es el
poder curador de la tierra. La tortuga que navega en el mar orientndose con las
seales de las nubes, lluvias, estaciones, sol y luna, el lenguaje del alma del mundo.
Representa la evolucin de la navegacin sincrnica en el tiempo, estableciendo la
integracin de las cosas que han de suceder, el alineamiento de las fuerzas
planetarias. Es la Sincrona.
Rojo.--------------------------------------------------------------------------------------------------EL ESPEJO: EZTNAB, Cdigo de sello: 18.
Norte, purifica, cuarto dedo del pie izquierdo. Refleja el Sin Fin. Es la meditacin que
nos ordena. Reflexin. Representa la vida como el mundo de los espejos, donde lo
exterior y experiencias de vida son un reflejo de lo que llevamos dentro. Nos ensea a
no juzgar a los dems o a lo que tenemos en frente pues es juzgarnos a nosotros
mismos. Representa tambin el Orden Divino y eterno, sin fin. Es el auto sacrificio del
ego, el valor de la renuncia. Es la espada de sabidura y purificacin.
Blanco.-----------------------------------------------------------------------------------LA TORMENTA: CAUAC, Cdigo de sello: 19.
Oeste, transforma, dedo meique pie izquierdo. Cataliza la Autogeneracin. Es el
despertar del ser interno. Representa la transformacin que precede a la realizacin
completa, la revelacin y creacin instantnea de nuevos patrones. Cambio.
Aceleracin de un proceso. Muerte y resurreccin. Produce la revolucin interna que
trae alegra, crecimiento, mejoramiento. Es energa poderosa concentrada que
transforma y auto genera, la hermosa tormenta que precede al calor y luz del sol.
Puede ser suave como la lluvia o violenta y drstica como la tormenta elctrica.
Limpia emociones.
Azul.--------------------------------------------------------------------------------------------------EL SOL: AHAU, Cdigo de sello: 20 o 0.
Sur, expande, dedo pulgar mano derecha. Ilumina el Fuego Universal. Representa La
Luz que ilumina La Vida. Es el poder del Fuego Universal, la iluminacin de la mente,

la maestra, la habilidad para enfocar el todo csmico, la conciencia solar que da luz,
vida, entusiasmo. Es el Amor Universal por todos y por todo. Es la estimulante energa
de La Ascensin. Lo mejor de la vida. El profundo sentido de las cosas. El deseo de
ver y vivir la luz. La realizacin de los sueos y metas. La importancia de estar en
armona con el universo entero. Amarillo.-------------------------------

________________________________________

http://www.facebook.com/photo.php?
fbid=333900943371648&set=a.110218252406586.19273.100002552367538&type=1&theater

LA CRUZ DEL AMAUTA THUNUPA, LA CRUZ TIWANAKU,

NO DEBE SEGUIR SIENDO OBJETO DEL TRFICO POLITIQUERO !!
ES UN OBJETO SAGRADO PARA NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS,
QUE NO DEBE SEGUIR SIENDO ENSUCIADO EN LA POLITIQUERA !!
RESCATEMOS LA "CHAKANA"...DE LOS COLONIZADORES NUEVOS Y
ANTIGUOS...
SU VERDADERO NOMBRE ES TAWA-PAQHA
Y SU SIGNIFICADO ES DESCONOCIDO
PARA LOS TRAFICANTES Y POLITIQUEROS "CHAKANEROS" !!
Javier Lajo
Mas info en:
- El Pensamiento Qhapaq y Los Guardianes de La Vida
http://es.scribd.com/doc/100688249/El-Pensamiento-Qhapaq-y-Los-Guardianes-deLa-Vida
http://cultural.argenpress.info/2010/01/el-pensamiento-qhapaq-y-los-guardianes.html
- Algunos artculos

http://alainet.org/active/show_author.phtml?autor_apellido=Lajo&autor_nombre=Javier
- ISK Instituto de Investigacin Sumaq Kawsay
http://www.facebook.com/sumaqkawsay
ENLACE RELACIONADO
En el siguiente
enlace http://prensalibrepueblosoriginarios.blogspot.com.ar/2012/03/peruevento-cultural-el-mensaje-de-los.html leer dos de estos importantes estudios
de Javier Lajo *:
1.- QHAPAQ AN: LA RUTA INKA DE SABIDURA
2.- QHAPAQ AN: La Escuela de Sabidura Andina
*Javier Lajo, es un intelectual comprometido con la lucha de los pueblos indgenas, ha hecho
valiosos estudios sobre cultura andina. Entre sus trabajos destaca el ensayo sobre el "Qhapaq
an", la ruta de sabidura inka, que viene a demostrar la existencia de una red de caminos q
recorre el Tawantinsuyu en una diagonal perfecta de acuerdo a la orientacin de la cruz cuadrada o
Chakana.