Cristo della Chiesa nella teologia evangelica.

a. Per poter parlare di quanto indicato nel titolo, dobbiamo partire dallo stesso significato di
capo allinterno della storia esegetica. Bench per diverso tempo il termine capo ha avuto
come suo primario significato colui che in posizione egemonica, ad unattentata analisi del
significato che ha avuto il termine kephale nellantico greco, riteniamo che la migliore
traduzione del termine possa essere fonte.
b. Se Cristo, , pertanto, in questa linea esegetico-ermeneutica (che pu essere dimostrata in
diverse maniere e che stata portata avanti da diversi anni dallesegeta S. Bartchy, tra gli
altri), cosa significherebbe tutto ci. Leggendo attentamente i vv. precedenti (13, 14)e
successivi allinno (cristologico o sapienziale che sia) sembra che Cristo abbia un valore
soprattutto soteriologico per i membri della chiesa. E la sorgente di salvezza.
c. In questa ottica interpretativa intendo leggere lecclesiologia evangelica mettendo in
evidenza, in primis, i diversi modelli presenti e, in secundis, partendo dalle riflessioni fatte
da M. Volf in After Our Likeness, proporr un modello ecclesiologico che possa avere degli
spunti ecumenici;
d. Quanti tipi ecclesiologie sono presenti nel protestantesimo. Seguendo la falsariga di
Krkkinen nella sua An Introduction to Ecclesiology vi sono almeno quattro ecclesiologie
presenti nel protestantesimo: il modello luterano, quello Riformato, quelle delle Chiese
Libere e quello Carismatico/Pentecostale. Possiamo senza dubbio affermare che i primi due
modelli hanno diverse caratteristiche in comune e che gli ultimi agiscono anchessi con
diverse analogie.
e. La concezione luterana della Chiesa pu tradizionalmente essere riassunta da quello che
viene affermato nella Confessio Augustana del 1530. La chiesa lassemblea dei santi nella
quale si insegna lEvangelo nella sua purezza e si amministrano correttamente i sacramenti.
I luterano sono i primi ad affermare che in Cristo questi sono i due requisiti fondamentali e
aggiungevano che i riti possono non essere uniformi. Ovviamente a tutto ci vanno aggiunti
i cinque sola che rendono la Chiesa luterana un modello particolare, in cui i sacramenti sono
presenti come punto coessenziale e rendono attiva la presenza di Cristo.
f.

La concezione Riformata pu essere sintetizzata da quanto affermato del Catechismo di

Calvino