LA GUERRA DE LA VENDE: POR DIOS Y POR EL REY!

Un nuevo film se ha rodado en Amrica: La Guerra de la Vende. Sus 250

actores y participantes son amateurs y jovencsimos, salidos de las parroquias catlicas norteamericanas, el mayor cuenta 21 aos y el ms joven, 2
meses.
Otra magnfica caracterstica, la banda sonora ha sido creada por el gran
compositor catlico de 40 aos Kevin Kaska (del que ofrecemos una entrevista al final de este artculo).
El realizador del film, Jim Morlino, es tambin catlico. Una produccin cinematogrfica que va a causar un decisivo impacto en nuestro mundo
sobre un tema tan ignorado como deliberadamente olvidado.

La Vende: El genocidio en nombre de la Libertad

En 1790, en la Francia occidental, se produjo una situacin de persecucin

a la Iglesia bajo el amparo de la ley. Cuando los campesinos catlicos de la
Vende se atrevieron a resistir a esa persecucin, los legisladores ateos
ordenaron el total exterminio de la poblacin de esa regin hombres,
mujeres y nios.
Enviaron un ejrcito de columnas infernales para exterminar a la poblacin de la Vende. Uno de los historiadores, Secher, dice que al menos
el nmero de bajas alcanz los 118.000, mientras que otro, Davies, piensa
que el nmero es cercano a los 250.000. El genocidio de los vandeanos no
es muy conocido fuera de Francia, y por eso merece ser conocida la
verdad.
Esto nos ensea una valiosa leccin, esto es, que el odio visceral contra el
Catolicismo, si no es detenido, puede generar en un genocidio.

Bastante curioso, aquellos que llevaron a cabo el genocidio en la

Vende mostraron tener la misma
mentalidad perversa que ms tarde
encontramos en los nazis. Arrojaban a mujeres y nios a hornos,
usaron piel humana para hacer ropa, y quemaban a las mujeres para
extraer grasa.

Los horribles detalles de estas atrocidades

estn demostrados con hechos. Fueron incluso a menudo registradas por los agentes del
gobierno.
El sufrimiento y muerte de los catlicos en la
Vende no fue en vano. Lograron una gloriosa victoria, ya que finalmente, a causa del
herosmo que mostraron, la persecucin anticatlica de 1790 fracas.
La Iglesia en Francia fue supuestamente erradicada. Sin embargo, tom nueva vida.
Como deca Tertuliano,
la sangre de mrtires es la semilla de la Iglesia. En
1801, cuando Napolen concedi la libertad de culto a todos los catlicos de Francia, fue visto como la
victoria de la Vende.
La historia del genocidio vandeano es incluso muy
necesaria para corregir el interminable vitoreo ofrecido desde 1989 en el bicentenario de la Revolucin
Francesa. Hubo una horrible cara oculta de la Revolucin, un corazn tenebroso.
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La persecucin a los sacerdotes catlicos lleg hasta el mximo exceso en

la Vende.
Esta persecucin se supona que no deba ocurrir porque, bajo el artculo
X de la Declaracin de los Derechos Humanos (1789), nadie poda ser
penalizado por sus creencias religiosas, a menos que sus creencias perturbasen el orden pblico.
Pero el gobernante ateo rpidamente comenz a perseguir a los sacerdotes y a la Iglesia. Primero confiscaron las propiedades de la Iglesia, incluyendo colegios y hospitales. Despus suprimieron los monasterios y conventos. A continuacin eliminaron todas las formas de rentas y redujeron
al sacerdocio catlico a la dependencia de un salario gubernamental.

A fines del 1790 los sacerdotes

fueron forzados incluso a hacer
juramento de adhesin a la nueva Constitucin Civil del Clero bajo la amenaza de perder
su trabajo y salario.
A comienzos de 1791, 134 obispos franceses condenaron esta
Constitucin Civil y el Papa
Po VI la declar hertica.
El anti-catolicismo en Pars ignor esto y mantuvo la medida:
en agosto de 1792 una nueva ley
orden que los sacerdotes que mantenan su rechazo al juramento fuesen
deportados, y en mayo de 1793 otra ley condenaba a muerte a aquellos
sacerdotes deportados que todava estaban en Francia. De esta manera, la
ley se convirti en un arma para destruir el orden sagrado del sacerdocio
y a la Iglesia Catlica.
La resistencia a esta persecucin estall en agosto de 1972 cuando 600
campesinos Vandeanos blandiendo herramientas agrcolas intentaron de4

tener a la Guardia Nacional que quera desalojar a las monjas de sus conventos. La mayora de los campesinos murieron caballerosamente. Aquellos hombres haban aceptado con beneplcito la Revolucin de 1789, hasta que se dieron cuenta del visceral y apasionado anti-catolicismo de aquellas leyes ateas.
La resistencia comenz en la Vende, debido a que el ms ferviente catolicismo resida en aquella parte de Francia una regin de 12.000 kilmetros cuadrados que incluye parte de Anjou, Brittany, y Poitou. Era la regin donde San Luis Mara Grignion de Montfort mision y evangeliz y
donde estableci su orden religiosa.
Es revelador que los vandeanos llevaban en sus pechos la insignia roja del Sagrado Corazn introducida
por San Luis de Montfort. Sus enemigos los llamaban
con desprecio de soldados de Jess.
Cuando la Asamblea Nacional reemplaz a los sacerdotes heroicos que haban rehusado a jurar la
constitucin civil del clero, los campesinos vendeanos se negaron rotundamente a acudir a la iglesia.
Un domingo, en Saint-Hilaire-de-Mortagne, un sargento encontr a unos feligreses arrodillados en silencio en el cementerio porque su iglesia haba sido
cerrada. El sargento le pregunt a un viejo campesino qu era lo que estaban haciendo all, y el campesino le explic: Cuando nuestro cura nos dej, nos prometi que todos
los domingos, a esta misma hora, dira la Misa por nosotros donde sea que
se encontrase. El sargento reaccion con desprecio: Imbciles supersticiosos! creen que escucharn la Misa desde el lugar en que l est. El
anciano respondi dcilmente: La oracin viaja ms de cien leguas, desde
que asciende desde la tierra al cielo.
Muchos de los sacerdotes vendeanos que haban rehusado jurar retornaron a sus ciudades natales y vivieron en la clandestinidad entre sus parientes y amigos. Decan Misa en graneros, en ticos o en bodegas. Tenan
puesto un precio a sus cabezas, pero confiaban en la proteccin de los
campesinos. En virtud de una ley aprobada en agosto de 1792, fueron
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ofrecidas 50 libras como recompensa por la captura de algn sacerdote no

juramentado. Los municipios podan incrementar la recompensa a 100 libras.
Lo que finalmente desencaden una resistencia generalizada entre los
campesinos catlicos de la Vende fue que la Asamblea nacional orden a
comienzos de 1793 que 300.000 hombres fueran reclutados para el ejrcito nacional. Esto fue el colmo: les obligaban a unirse a las tropas para que
fueran a la caza de sus sacerdotes.
El ejrcito Vendeano fue llamado en ese
tiempo El Ejrcito del Sagrado Corazn.
La nobleza de la Vende haba prcticamente desaparecido en 1793, entonces los campesinos fueron convocados
en su mayora por ex oficiales y soldados de carrera para conducirlos a la
batalla. Estas pintorescas caractersticas
incluyeron a Charette, un oficial veterano de la Revolucin Americana, y al
Marqus de Bonchamps, un oficial formado en la India. Tales experimentados
soldados saban que se enfrentaban a
mnimas probabilidades, pero los valerosos campesinos respondieron a la convocatoria. En un determinado
momento, llegaron a dirigir a cerca de 35.000 campesinos en la batalla,
muchos de ellos pobremente equipados. En su auge en 1793, el ejrcito
catlico derrot a los Mayenais, una fuerza de 20.000 veteranos que nunca haba retrocedido antes en ninguna batalla en Europa.
Estos caudillos eran unos caballeros. El Marqus de Bonchamps, por ejemplo, pidi como ltimo deseo antes de morir a los 33 aos, que fuesen
liberados los soldados gubernamentales que haban sido capturados. Cerca
de 5.000 prisioneros fueron liberados, mientras que por el lado del go-

bierno, 29 carros de prisioneros catlicos fueron ahogados en el depsito

de Vihiers.
Era difcil para el ejrcito catlico acatar un cdigo de honra frente a las
incesantes atrocidades de sus enemigos. Los prisioneros liberados por
Bonchamps devastaron La Chapelle, donde habitaban en aqul entonces
ancianos, mujeres y nios.
Entre las muchas atrocidades cometidas contra los catlicos vendeanos se encuentra la
masacre de un hospital cerca de Yzernay,
donde 2.000 soldados heridos, ancianos, mujeres y nios fueron masacrados.
Una Capilla para honrar a esos mrtires fue
levantada en el lugar. Hubo tambin la masacre de 6.000 prisioneros catlicos, muchos de
ellos mujeres, despus de la batalla de Savenay.
Tambin estn los Mrtires de Avrill, la mitad de ellos mujeres recientemente beatificados por Juan Pablo II quienes fueron sacados de la ciudad en lotes de 400, 50 fueron
puesto en lnea frente a una zanja y fusilados. Tambin fueron ahogados
5.000 en el ro Loira en
Nantes sacerdotes, ancianos, mujeres y nios. Y
3.000 mujeres catlicas fueron asesinadas ahogndolas
en Pont-au-Baux.
Los ahogamientos se transformaron en entrenamiento
para los soldados. A los
ahogamientos les pusieron
nombres burlescos como
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matrimonios republicanos donde jvenes y jovencitas catlicos fueron

atados desnudos de en dos y lanzados al agua. Tambin lo llamaban deportacin vertical en la baera nacional y bautismo patritico.
Aquellos que dirigieron dichas atrocidades fueron obviamente fanticos en
su odio al catolicismo, pero eran ellos los que acusaban al catolicismo de
fanatismo. Para ser considerado culpable del supuesto crimen de fanatismo, bastaba que el catlico ocultase a un sacerdote, escuchara Misa en
secreto, o rezara el Rosario. Cuando las guillotinas no daban ms a vasto
con el nmero de fanticos condenados, la legislacin atea busc mtodos ms eficientes para matar a las multitudes.
As deliberaron intoxicarlos en pozos con arsnico e inventaron gases
txicos. Slo faltaba la tecnologa, ya que la voluntad exista, tanto es as
que Auschwitz no super a 1790. Fue un hecho sin precedentes hasta el
advenimiento de Stalin e Hitler. El General Westermann, el carnicero de la
Vende, inform al Comit De Seguridad Pblica despus de la batalla de
Savenay en diciembre de 1793: Siguiendo las rdenes que me dieron,
aplast a los nios bajo las patas de los caballos, masacr mujeres No
tom ni un slo prisionero los extermin a todos Noten sus palabras: siguiendo las rdenes que ustedes me dieron.
El genocidio de los catlicos vendeanos no puede ser registrado como
hecho por un ejrcito que se volvi loco. Fue un programa de aniquilacin
ordenado por los lderes del atesmo dogmtico. La Convencin Nacional
tom la fra decisin de que los catlicos vendeanos deben ser exterminados de la faz de la tierra. Ordenaron a las tropas nacionales dividirse
en columnas y marchar a travs de la regin oeste de Francia destruyendo
a todos y a todo ancianos, mujeres y nios, incluso a los patriotas (as
denominaron los revolucionarios gubernamentales a aquellos que en la
Vende se les opusieron) quienes incluso imaginaban que estaran a salvo
mostrando sus certificados de lealtad otorgados por el gobierno. La regin
se transform en un cementerio nacional que sirve como leccin para todos los catlicos en Francia. Ninguna persona, ninguna propiedad fue perdonada. Incluso los bosques intentaron incendiarlos, cosa que no ocurri
debido a la incesante lluvia.

Nadie que haya ledo las horribles

descripciones detalladas por Secher
sobre el genocidio de la Vende
puede atreverse a negar la existencia del Pecado Original.
Aqu nos enfrentamos al corazn
de lo ms obscuro en el hombre.
Un oficial de polica llamado Gannet escribi cmo vio cmo eran
arrojados mujeres y nios dentro
de hornos y cmo sus llantos eran
causa de entretenimiento" para
los soldados de Turreau que quera
continuar con sus placeres incluso corriendo detrs de las victimas
catlicas para atraparlas.
Entonces procedieron a arrojar a 23 esposas de patriotas verdaderos
dentro del fuego. Otro entretenimiento monstruoso consista en lanzar a
las mujeres por las ventanas para que cayeran sobre las bayonetas. En Angers las pieles de 32 vctimas fueron utilizadas para fabricar monturas para
los oficiales, y en Meudon, se hizo la comparacin entre la elasticidad de la
piel de los hombres y de las mujeres.
La historia de la Vende debiera ser una advertencia para los catlicos de
hoy. Esos heroicos campesinos se levantaron en resistencia para proteger
a la Santa Madre Iglesia de aquellos que queran destruirla bajo el amparo
de la ley. La gloria de la Vende es la gloria del sacrificio personal de entregar la vida por amor a la Iglesia.
Anne Barbeau Gardiner : newoxfordreview

El Compositor Kevin Kaska glorifica a Dios con su msica

El compositor polifactico, ha escrito la banda sonora de La guerra

de la Vende, una pelcula que
muestra la respuesta catlica al
reinado del terror en la Francia del
siglo 18.
Kevin Kaska dirige la orquesta realiza su
partitura para "La guerra de la Vende.
Casi perdido en la historia, este relato
pico de coraje catlico por la libertad
religiosa llega en DVD el prximo mes
en la pelcula La guerra de la Vende.
Producido por Navis Fotos de Danbury, Connecticut, La guerra de la Vende cuenta con un elenco de ms de 250 actores jvenes con edades comprendidas entre 2 meses y 21 aos. Conocido por ser pionero en un nuevo gnero de "cine infantil", Navis ha producido otras pelculas con todos
los moldes del nio, incluyendo San Bernadette de Lourdes , que se emiti
en EWTN el pasado mayo.
La ltima pelcula de Navis 'desvela la verdadera historia de un pequeo
grupo de campesinos franceses, nobles y sacerdotes en la regin de Vende, al oeste de Francia.
Conocido compositor de Hollywood Kevin Kaska, de 38 aos, ha compuesto y dirigido la banda sonora original de la pelcula. El polifactico
Kaska tiene su propio grupo de cmara, Los Angeles Artistas Cmara, y ha
compuesto msica interpretada por orquestas que van desde la Orquesta
Sinfnica de Londres a los Boston Pops. Tambin ha trabajado como orquestador en pelculas ms taquilleras como El Caballero Oscuro, Piratas del
Caribe, 2 Iron Man y Origen.
"Cuando vi el nivel de las actuaciones que estos jvenes estaban dando,
comprend que la pelcula mereca una puntuacin que deba apoyar, y ele10

var incluso", dijo el presidente Navis Pictures Jim Morlino, quien dirigi la
pelcula. "Pero lo que Kevin Kaska ha producido ha superado todo lo que
poda soar."
Kaska, habl recientemente sobre su vida y su trabajo en esta nueva pelcula inspiradora.
Parte de la msica para esta pelcula quita el aliento. Puede describir la msica
a aquellos que no la han odo?
No s cmo describirlo, pero es como msica para cine clsico. La composicin se realiza con una orquesta de 80 piezas de los mejores msicos
de Hollywood y un coro de 30 voces combinados de muchas iglesias en
todo el rea de Los ngeles, incluyendo St. Mel de Woodland Hills, San
Francisco de Sherman Oaks y la Santa Virgen Mara Ortodoxa Rusa Catedral de Los Angeles.
Por qu le atrajo esta pelcula?
Debido a su inocencia, y porque todos los actores son nios. Adems, es
una historia que mucha gente no conoce. Es la clsica historia de los catlicos perseguidos a los que no se les permite celebrar su fe. Se trata de
una clsica lucha del bien contra el mal.
Usted dijo que creci en Seattle y toda su familia es catlica.
Fuimos a misa todas las semanas. Mi padre muri de cncer a mediados de
octubre, mientras yo estaba involucrado en la composicin de la msica
de la Vende. l conoca el proyecto. Su hermano es un sacerdote catlico
y presidi el funeral.
Ha influido en su fe en su msica?
Definitivamente, s. Si no tienes la fe en Dios en tu vida, cul es el punto
de referencia? Cul es el punto de partida para crear algo?
Qu mejor que confiar en Dios? Dicen que Igor Stravinsky rezaba todas
las maanas antes de empezar a componer y todas las noches daba gracias
a Dios.
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Cul fue el mayor desafo al componer la banda sonora de La Guerra de la

Vende?
El mayor reto fue la conexin con la pelcula y subrayar el elemento emocional a travs de la msica. El desafo ms grande es que hay que representar musicalmente lo que ests viendo visualmente y tambin lo que est
pasando en la pantalla emocionalmente. En esta pelcula, hay de todo:
humor, guerra, pena.
Cules son sus mayores esperanzas para esta pelcula?
Que tantas personas como sea posible puedan verla y disfrutarla. Al final,
eso es lo que hacen los artistas: quieren que todo el mundo la vea y les
afecte de una manera positiva.

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