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demostrado que aquello que nosotros vemos no existe en tanto que tal, al exterior de nuestro
campo de experiencia, sino que resulta de la actividad interna que el mundo externo dispara en
nosotros. Maturana ha establecido igualmente que los criterios de validacin de una experiencia
cientfica no tiene necesidad de la objetividad para funcionar: lo que es necesario para el
investigador no es un mundo de objetos, sino una comunidad de observadores cuyas
declaraciones formen un sistema coherente, y es por esto que este bilogo pone la objetividad
"entre parntesis".
En definitiva, tanto para Maturana como para Varela, el lenguaje no fue inventado por un sujeto que
buscaba aprehender el mundo exterior; los seres humanos son para ellos seres "lenguajeantes"
(**) fundamentalmente indisociables de a trama de acoplamientos estructurales que teje el
lenguaje.
Gracias a estos pensadores constructivistas, los terapeutas familiares han sido llevados a descubrir
que la construccin mutua de lo real en psicoterapia cuenta ms que la bsqueda de la verdad o
de la realidad. Este descubrimiento ha tenido por lo menos cuatro implicaciones capitales en el
campo teraputico:
Entre los numerosos congresos de terapia familiar que se llevaron a cabo acerca de temas
constructivistas en los aos ochenta, algunos han tenido una importancia particular. Uno de los
primeros congresos referentes a este dominio fue organizado en febrero de 1985 en Saint- Etienne
bajo la gida de Reynaldo Perrone, psiquiatra y terapeuta familiar especialista en el tratamiento de
comportamientos violentos intrafamiliares; fue en el curso de este encuentro, en el cual participaron
Edgar Morin y Carlos Sluzki, que Humberto Maturana y Heinz von Foerster fueron presentados por
primera vez a los terapeutas franceses. Luego el Mental Research Institute ( Instituto de
Investigacin Mental) de Palo Alto organiz en 1987, en San Francisco, un coloquio titulado "Maps
of the world, maps of the mind" ( Mapas del mundo, mapas de la mente"). Es conveniente,
finalmente, agregar a esta lista los dos seminarios que la Gordon Research Conference organiz
sobre el tema de la ciberntica, primero en junio de 1986 en Wolfeboro (New Hampshire), luego en
enero de 1988 en Oxnard (California): muchos terapeutas interesados por las tesis constructivistas
(entre ellos, Lynn Hoffman, Tom Andersen, Bradford Keeney, Carlos Sluzki, Kart Tomm y yo mismo)
se encontraron all.
Fue hacia fines de los mismos aos 80 que las teoras del construccionismo social tomaron vuelo
en los Estados Unidos.
Joan Aderman, Tom Andersen, Harlene Anderson, Marilyn Frankfurt, Peggy Penn, Tom Russell y
Kathy Weingarten difundieron un texto que precisa los puntos esenciales del enfoque que ellos
preconizan: denominada collaborative therapy (terapia colaborativa) y queriendo ser una coconstruccin de lo nuevo ligada al postmodernismo, este abordaje opone los sistemas sociales
definidos por las estructuras y los roles a los sistemas lingsticos, las familias, los individuos
viviendo en el lenguaje, y las organizaciones jerrquicas a las organizaciones horizontales e
igualitarias. Para los partidarios de esta collaborative therapy, el yo es una instancia mltiple que se
funde en el lenguaje y las relaciones, en tanto que el "no- saber" del terapeuta en considerado
indispensable para la eclosin de nuevas posibilidades. Al concebir la terapia como una
colaboracin entre dos personas con experiencias y perspectivas diferentes ms que como una
colaboracin entre un experto y sujetos que demandan ayuda, este grupo dedujo lgicamente que
el terapeuta debe aceptar instalarse en un "no-saber" a fin de abrirse a las posibilidades que el
saber hara peligrar. Esta posicin, que permite mantenerse en un proceso de aprendizaje,
privilegia la bsqueda comn del terapeuta y el cliente sin implicar sin embargo, el rechazo de todo
saber anterior.
(*) Mony Elkaim fue presidente y fundador de la Sociedad Europea de Terapia Familiar.
(**) N. del T.: En el original, "langagiers". Cabe consignar que los autores Maturana y Varla suelen
utilizar el neologismo "lenguajear".
Bibliografa:
(1) Watzlawick, P. (Ed), La realidad inventada. Ed. Gedisa. 1998.
(2) Glasersfeld, E. von, "Introduccin al constructivismo radical". En (1)
(3) Foerster, H. von, "Construyendo una relidad". En (1).
(4) Maturana, H. Varela, F., "Autopoiesis and Cognition", D. Redle Publishing Company, 1980.
(5) Hoffman, L., "Constructing realities: An art of lenses", Family Process, 29, 1990, p. 1-12.
(6) Foerster, H. von "Observing Systems", Sea side, California, Intersystems Publications, 1981.
(7) Foerster, H. von, y Howe, R. H., "Intrductory comments to Francisco Varelas Calculs for
selfreferene". Int J Gen Systems, t2, 1975, p 3.
(8) Maturana, H y Varela, F. "El rbol del conocimiento". Ed. Universitaria, S. de Chile, 1984.
(9) O Hanln, W. H y Weiner- Davis, M, "En busca de soluciones" Ed. Paids
(10) Andersen, T. "El equipo reflexivo". Ed. Gedisa. 1994.
Este artculo y el recuadro que sigue continuacin fueron publicados en el Nro. 42- Julio- Agosto
1996 de Perspectivas Sistmicas
"Les recordara a los que proponen la terapia conversacional que as como los problemas y las
cuestiones internas y las emociones "negativas" no lo son todo, tampoco son nada. As como las
personas pueden tornarse prisioneras de sus problemas y ser ciegas hacia cualquier otra cosa que
est ocurriendo en sus vidas, as tambin pueden ser capturadas por sus excepciones, nicos
resultados y soluciones y cerrar los ojos ante verdaderas partes de s mismas;-partes que no
pueden ser "disculpadas dando explicaciones" o ignoradas sin correr verdadero peligro. Espero
que los pensadores conversacionales no inviertan simplemente el error de Freud de ignorar el
futuro y en contrapartida, exijan ignorar el pasado. El verdadero progreso nunca se da incitando a
ningn tipo de ignorancia."
(*) David Waters Ph. D, es profesor asociado del departamento de Medicina Familiar de la
Universidad de Virginia.
Extracto del artculo: "Prisioneros de nuestras metforas: las terapias conversacionales, tornan
obsoletos a los otros mtodos?, aparecida en "The Family Therapy Networker" (Nov/ Dic. 1994).
(Este recuadro es responsabilidad de Perspectivas Sistmicas, no pertenece al artculo original
de Mony Elkaim)