Tiempo de Silencio(1962)

Autor:Luis Martn Santos

Biografa
Naci en Larache(Marruecos) en 1.924, pero a los 5 aos se traslad a San Sebastin, donde su padre
mdico militar haba sido destinado. Estudi bachillerato en un colegio religioso de la capital
donostiarra. Curs estudios de medicina en Salamanca y se doctor en Madrid en 1.947. Como
cirujano, su primera especialidad, realiz prcticas en el CSIC(Cent.Super.de Investig.Cientf.), sitio
que sera satirizado en sta novela. Luego abandon aquel camino especializndose en Psiquiatra,
tanto en Madrid como en Alemania.
A su regreso, consigue el puesto de director del sanatorio Psiquitrico de San Sebastin, pero son
frecuentes sus estancias en Madrid con sus amigos Ferlosio, Aldecoa, Sastre, Juan Benet,etc. Apoya la
oposic. A Franco(milit en el Part.Socialista) siendo detenido varias veces. Perdi la vida en un
accidente de coche en 1.964.
Era un hombre de excepcionales dotes intelectuales. Uni a sus preparac. Cientf. Una slida formac.
Filosfica, cuyos 2 polo fueron el existencialismo y el marxismo(como psiquiatra, cultiv el psicoanlisis
existencial).
Confes una especial admiracin por Sartre, dato a tener en cuenta al estudiar su obra. Su formac.
Literaria era muy extensa, de los clsicos griegos a los autores ms recientes.
De los clsicos espaoles senta especial fervor por Cervantes(atestiguado en su obra). Por lo que se
refiere a los novelistas contemporneos es significativo su inters por Kafka,Faulkner y el nouveau
roman, pero destacaremos su proclamada admiracin por Joyce: en efecto, Tiempo de Silencio tiene
muy en cuenta el `Ulises' y representa una incorporacin a nuestra novelstica de algunos
procedimientos del genial irlands.
Martn Santos estaba muy al da de las corrientes renovadoras de la novela mundial.
Vase en cambio su opinin sobre la narrativa espaola del momento:
En Espaa, hay una escuela realista, un tanto pedestre y comprometida, que es la que da el tono.
Tendr que alcanzar mayor contenido y complejidad, si quiere escapar a una repeticin montona y sin
inters. A tal necesidad expresada x el autor responder su propia obra.
Obra
Apareci en 1.962(pero la 1 edic. lleva fecha de 1.961) causando gran sorpresa y alguna
incomprensin; pronto se pas a una valoracin entusiasta: la crtica vi que se haba abierto un
camino nuevo y esperaba nuevas muestras de su talento cuando tuvo el accidente.
Tras su muerte se publicaron 2 libros suyos:
Aplogos(1970), contiene relatos breves, algunos de corte Kafkiano, de inters muy relativo.
En 1975, el profesor J.C.Mainer , con un prlogo fundamental, publica los abundantes
fragmentos de una 2 novela de Martn Santos titulada Tiempo de destruccin. Lo que de ella
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conservamos confirma la fuerza creadora del autor y hace lamentar ms su temprana muerte.
Como Tiempo de silencio es una novela del fracaso y una diseccin de la vida espaola, con
voluntad destructora de mitos.
Adems, en ella el autor lleva adelante sus innovaciones tcnicas, dentro de una libertad an
mayor de composicin y de lenguaje.
Asunto y tratamiento
La originalidad de la obra no est en el argumento ni en sus componentes sociales, sino en el
tratamiento, en la elaboracin artstica.
* El asunto de la obra, si se reduce a su puro esqueleto, tiene mucho de relato folletinesco, con algunos
ribetes de novela policiaca. Lo que sucede es que su tratamiento logra conferir a la ancdota un amplio
alcance existencial. Los ambientes sociales representados de la alta burguesa al chabolismo
miserable no difieren de los habituales en la novela social. Puede reconocerse, eso s , una especial
virulencia crtica en Martn Santos, pero ello es tambin inseparable de su tratamiento formal(estilo de
escribir de Santos).
* Todo nos invita, pues, a centrarnos en la originalidad de enfoque. Sin entrar an en particularidades
tcnicas, conviene anticipar algunos puntos esenciales. Ante todo, el autor desecha el realismo
objetivista para dar entrada a una desbordante imaginacin que somete a la realidad a una elaboracin
metafrica y simblica, la envuelve en ropajes mticos.
Insistamos en esto ltimo. Con el Ulises de Joyce como modelo, Tiempo de silencio prodiga las alusiones
a la Odisea y otros mitos clsicos. De `odisea' se califican las peripecias de Pedro, el protagonista;
Florita se emparenta con Nausicaa; Cartucho es un trasunto del Cclope; Dorita asume el doble papel
de Calipso y de Penlope; al episodio de Circe corresponde (como en Ulises) el de un burdel, etc.(el
hispanista J.Palley ha sealado stas y otras *concomitancias)
NOTA: Una concomitancia es algo as como una correspondencia cosas que acompaan a
otras , as Dorita es una concomitancia de Calipso pues por una parte hechiza y seduce con su
dulzura a Pedro y adems es concomitancia de Penlope que era la mujer ms bella del mundo
pero tambin muy caprichosa y as impone su criterio, a lo que Pedro no se puede negar
* Salta a la vista lo que tal tratamiento encierra de irona, de sarcasmo. Y ste es otro aspecto central de
la obra. Aqu est la disonancia entre la realidad presentada vulgar o cursi, deleznable o cruel y un
enfoque plagado de referencias culturales nobles. Nos hallamaos ante un tratamiento inadecuado de
aquellas realidades(inadecuado, en comparacin con el tratamiento objetivista). Pero ello responde a
una deliberada intencin de irona revulsiva.
Lo mismo puede decirse del lenguaje de la novea, con su hinchazn barroca y cultista. Tambin
aqu puede hablarse como se hace a propsito de cierto personaje de oratoria inadecuada,
cargada de idntica intencin irnica.
Las peripecias humanas, alcance existencial
Tiempo de silencio es una novela de protagonista. La figura de Pedro merce, por ello, la mayor
atencin. Ante todo, parece responder a las caractersticas que, al estudiar la nueva novela, vio
Sobejano en su ms tpico protagonista: un personaje borroso, zarandeado o anulado por las
circunstancias.
De Pedro ignoramos el pasado: slo conocemos su presente y sus proyectos de investigacin cientfica.
2

Por lo dems, se nos aparece como un desarraigado: siente `envidia' y `resentimiento' ante los ricos,
pero quisiera `asimilarse' a ellos; y ante los miserable, oscila entre la compasin y la repugnancia. Su
comportamiento est lleno de contradicciones que no parece capaz de superar. Y es que la indecisin y
la impotencia son otros de sus rasgos. Resulta incapaz de hacerse con las riendas de su propio destino.
Da la impresin de un criatura llevada o arrastrada a lo largo de la novela, por unos y por otros. Y , en
suma, se ve arrastrado de modo absurdo a sus fracaso, al silencio.
Desarraigo, impotencia, frustracin: he aqu los temas centrales que confieren a Tiempo de
Silencio su significacin existencial (con evidentes ecos sartrianos). Pedro viene a ser un
trasunto de la msera condicin humana. En un pasaje, lo vemos envuelto en su vmito vinoso;
su nusea fsica es un claro smbolo de la nusea existencial, y el autor lo presenta como una
lamentable imagen de la condicin humana y no divina que nuestros primeros padres nos
legaron(pag. 142 de T.d.s).
Los restantes personajes confirman esa desoladora concepcin existencial, porque sus
existencias estn amputadas en uno u otro sentido. Pongamos slo unos ejemplos. Matas, con su
retrica vaca y su trivialidad, es un acabado ejemplo de existencia inautntica. Inautenticidad y
degradacin moral se anan en la patrona de la pensin. Y no es menor el vaco existencial de
los miserable: en una escala descendente de progresivo acercamiento a la animalidad, se sitan
Florita, el Muecas, las prostitutas, Cartucho...,hasta llegar a la mujer del Muecas, que es tierra
apenas modificada. En conjunto, una humanidad degradada, que parece estar ah para
producir tambin en el lector una sensacin de nusea.
Aspectos sociales. Denuncia y Stira
La novela, no se detiene, sin embargo, en un desconsolado reflejo de la miseria existencial, sino que
sita sta en un marco social concreto: el Madrid de los aos del hambre. Los personajes(como dira
Sartre) estn en situacin y de sa situacin son vctimas.
El fracaso de Pedro tiene causas sociales. Hemos aludido ya a su desarraigo. Ahora es
importante subrayar la presin del ambiente sobre l. Ya al principio(pg. 18 de T.d.s), se nos
advierte que el hombre encuentra en su ambiente social los impedimentos mltiples y los
obstculos invencibles que le impiden llegar a ser. En sntesis, se trata de los condicionamientos
que impone una sociedad subdesarrollada y opresiva.
Aspecto particular de ello sera la lamentable situacin de la ciencia y de la investigacin en esa
sociedad, junto a un significativo desprecio del intelectual. Pero, por otra parte, pesa sobre Pedro un
mundo de hipocresas y convencionalismos(representado por la pensin) que se propone devorarlo. Por
ltimo, resulta sintomtico que el contacto de Pedro con el mundo de la miseria por tangencial que sea
ese contacto traiga como consecuencia su condena a la marginacin, al silencio.
Veamos los distintos estratos sociales que hilvana la trayectoria del protagonista.Dejando aparte
ahora el marginal ambiente lupanario, son tres los escalones que se nos presentan:
La clasa alta, tienen su centre en la casa de Matas. A partir de ella, entramos en contacto con
gentes adineradas y elegantes , con sus bajezas(ejemplificadas en Matas), pero sobre todo con
su inutilidad. Es un mundo superficial, satisfecho, que vive de espaldas a la dolorosa realidad
(en ese contexto se inscriben la conferencia del Filsofo y la recepcin posterior).
La clase media(o mediabaja) est representada por la pensin y , sobre todo , por la patrona,
cuyos monlogos ponen de relieve una deformada mentalidad de clase, en la que destacan los
anhelos de medrar por encima de cualquier consideracin moral.
La clase baja aparece en su capa nfima: el subproletariado de las chabolas, esa `otra ciudad',
mundo sofocante donde se dan cita todas las miserias.
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 Gracias a intencionados efectos de montaje(p.ej el paso brusco del suburbio al saln), la novela
insiste en el brutal contraste entre los opuestos estratos de la sociedad. As, Tiempo de silencio
presenta rasgos de novela antiburguesa; pero, por otra parte, es escasa la piedad del autor para
los miserables.Es una novela sin esperanza social? En absoluto; lo que sucede es que el autor
ha rechazado el consabido enfoque populista y adopta una actitud dialctica , lcida: ve las
contradicciones y las miserias, y las pone de relieve con inusitada fuerza crtica.
Pero la crtica de Martn Santos no es solo social, en sentido estricto, sino nacional. Hay tambien
en la novela una reflexin histrica: son abundantes las referencias al pasado de Espaa y a
cmo ese pasado ha ido formando al pueblo. El resultado es negativo: un monstruoso pas, un
pas que no es Europa, paralizado (Somos mojamas tendidas al aire pursimo de la meseta); y
un pueblo envilecido y emasculado, pero tambin mezquino y violento(vase la digresin de los
toros). Especialmente sangrantes son las ironas sobre los valores `espirituales' de un pueblo que
construye chabolas. Y muy curiosa resulta la visin crtica de Castilla y del hombre de la
meseta, tan alejada de la visin de los 98chistas o de Ortega.
Con todo , tampoco aqu se imponen hablar de desesperanza . La vision negativa del pasado y del
presente de Espaa era compatible por lo que sabemos del autor con una firme esperanza histrica.
Su stira feroz se propone, eso s,una destruccin de mitos(son palabras suyas) y quiera ser un violento
revulsivo.
La actitud del autor
Con lo dicho hasta ahora vemos algunos rasgos de la actitud de Martn Santos frente a su materia.
Haremos unas precisiones.
Al rechazar el enfoque objetivista, confes adoptar un realismo dialctico, lo cual
significabapara l lo siguiente: se trataba de proporcionar no slo un testimonio o unos datos
tomados de la realidad, sino unos elementos complejos y contradictorios a partir de los cuales
debera el lector construir una interpretacin personal de cuanto se le presenta en la obra. (Esto
completa y explica, en gran parte, lo dicho sobre los modos de enfocar tanto a los personajes
como su marco histrica y social.)
Ello es inseparable de su posicin como narrador. La crtica lo ha definido como `autor
omnisciente'. Tal vez sea ms exacto hablar de una tcnica mixta: en unos casos, se cede la
palabra totalmente a los personajes(as, en los monlogos); en otros, el autor ve los hechos desde
el protagonista; hay,en fin, hechos vistos desde el narrador. ste, desde luego, est presente en
su obra, prodigando comentarios y juicios sobre sus criaturas. Pero tal presencia del narrador
queda afectada tambin por la irona; evidentemente , son muchos casi todos los comentarios
del narrador que no se nos ocurrira atribuir al autor; se produce as una especie de
desdoblamiento entre autor y narrador. Todo ello da a Tiempo de silencio una complejidad tal,
que exige del lector una actitud siempre alerta, una actitud tambin dialctica.
Aspectos tcnicos. La estruct.de la Novela
Entrando ya en los aspectos tcnicos de T.d.s, que tantas novedades presentan examinaremos su
estructura.
En cuanto a la estruct externa, la obra no se compone de captulos; se presenta como una
sucesin de secuencias, que alcanza la cifra de 63.
Tales unidades separadas por un espacio, aunque a veces ni siquiera eso van sin numeracin, e
instamos a que se enumeren para facilitar el estudio de la novela. As lo hemos hecho nosotros: nos
referiremos a la s secuencias con la cifra correspondiente, precedida del signo .
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 Atendiendo a la estruct interna(o desarrollodel argumento), pueden distinguirse

episodios(compuestos por varias secuencias), los cuales pueden agruparse, a su vez, en bloques o
partes ms amplias, como han hecho Sobejano y Alfonso Rey. Siguiendo a ste ltimo,
dividiremos la novela en cinco partes, que se compondran de diversos episodios, segn el
esquema que leers en la pgina siguiente:
*NOTA: El orden dado est segn la edicin de 1980, a mi no me coincide con las pginas porque an
siendo de la misma editorial mi libro es editado en 1.995.
ESQUEMA
PARTES

EPISODIOS(AGRUPADOS X SECUENC.)
a) Pedro y sus circunstancias( 14)

I. Planteamientos. 111, pgs. 772

b) Pedro descubre el suburbio( 511)
En el caf,etc.( 1217)
II. La noche del sbado. 1230, pgs.
En el burdel( 1823)
72148
De nuevo en el suburbio; muerte de Florita( 2430)
En casa de Matas, la conferencia del Filsofo, la recepcin.
III. El mundo de Matas; Pedro,
Paralelamente:entierro de Florita( 3136)
perseguido. 3142, pgs. 148205
Pedro es buscado y detenido( 3742)
a) Pedro en la comisara y en el calabozo( 4349)
IV. Pedro,detenido. 4356, pgs
205253

V. Desenlace. 5763, pgs 253295

b) Matas busca ayuda para Pedro ( 5052)

c) Sigue Pedro detenido hasta que se descubre su inocencia(
5356)
Pedro pierde su trabajo( 5758)
El sarao, el teatro, la verbena; muerte de Dorita( 5961)
Final ( 6263)

Como rasgos originales en el desarrollo de la accin, cabra sealar:

La presentacin abrupta de monlogos sin que sepamos de momento quin habla( 4 9).
Los saltos bruscos de una escena a otra, de un ambiente a otro, con los aludidos efectos de contraste;
Las sncopas tajantes* que dejan lagunas en el desarrollo temporal, etc.
NOTA: Una `sncopa' es una figura de diccin consistente en abreviar una palabra suprimiendo
una o ms letras en medio de ella.Ej:navidad por natividad.
En cambio, salvo dichas sncopas y algn salto atrs muy secundario, la organizacin del tiempo
no presenta innovaciones chocantes: su desarrollo es lineal. Se observa, eso s, la tendencia a la
concentracin temporal, especialmente notable en la parte II.
La pintura de Personajes
Ya conocemos la ndole del mundillo humano de T.d.s; veamos ahora algunas de las tcnicas con que se
nos presenta. Por otras novelas estudiadas, sabemos que un personaje puede quedar caracterizado por
lo que hace o dice, por lo que otros personajes dicen de l y por lo que de l dice el autor. Del papel
caracterizador de dilogos y monlogos en esta obra, hablaremos luego. Detengmonos a continuacion
en como habla el autor de sus personajes.

 Pues bien, vamos a encontrarnos con las primeras aplicac de aquellos rasgos esenciales de T.d.s
que son la irona y desajuste entre realidad y expresin. As, por ej., el Muecas,miserable
chabolista dedicado a la cra de ratones, es llamado terrateniente, gentlemanfarmer, digno
propietario, etc; su mujer o su consorte y sus hijas son su personal especializado; le rodean
los notables del barrio, etc.
Un paso ms y se llega al tratamiento mtico. El mismo Muecas, cuando acude a la pensin de
Pedro, es mensajero que la noche enva; Florita, como sabemos , es Nausicaa; las tres mujeres
de la pensin son las 3 diosas o las tres parcas, etc. De igual modo, las vicetiples de la revista
(como prostitutas) son hures que el profeta prometiera, y Doa Luisa se convierte en la gran
madre flica...
Otro recurso es la caracterizacin metafrica o simblica: los habitantes de las chabolas se
convierten en negros (frente a los blancos de la ciudad); los invitados a la recepcin elegante son
descritos como pjaros; al cmico de la revista se le llama mueco de alambre,etc. Estos y otros
casos de animalizacin y de cosificacin bien nos permitiran hablar de tcnica esperpntica.
Segn Sanz Villanueva, nadie ha tratado con tanto desprecio a sus personajes como
MartnSantos. Lo que acabamos de decir parece confirmarlo; sin embargo, como en el caso de
ValleIncln, el autor puede sorprendernos con una `mirada sbitamente fraterna': tal es el
caso ante personajes como Amador, o como la mujer del Muecas y su hija menor, por ejemplo.
Las descripciones
Los mismos recurso (la irona y la distorsin evocativa) presiden la tcnica descriptiva.
Esplndido ejemplo de ello es la descripcin del suburbio: hay dos montaas altivas, y en una de
ellas (la otra es...un vertedero de basuras) se alzan `los soberbios alczares de la miseria'. La
chabola del Muecas es mansin residencial;las jaulas de los ratones son areos palacetes;el
cuchitril inmundo donde Florita es operada se describe como un quirfano... No caben
sarcasmos ms amargos.
Tambin son abundantes las referencias mticas: a los burdeles se les llama lugares de
celebracin de nocturnales ritos rficos, y a su sala de visitas se le llama laguna estigia, los
stanos de la Direccin General de Seguridad son un laberinto o un proceloso averno, que se
traga al detenido por sus bocas y su garganta, hasta su plazoleta gstrica.
La elaboracin metafrica presente ya en el ltimo ejemplo aparece en la descripcin del caf
como una playa. Y la sala de visitas del burdel es pintada con una inacabable sarta de imgenes:
tnel, laguna estigia, cabina de wagonlit, calabozo,etc. En algn caso, se llega a la imagen
surrealista.
Un tipo especial de desajuste nos ofrece la secuencia dedicada a los `enterramientos verticales' y
al trabajo de los sepultureros( 36): su pintura se presenta como una disertacin
cientficoeconmica en torno a la fabricacin en serie y el trabajo en cadena...
Pero an podemos sealar otras tcnicas. La minuciossima descripc del calabozo, y sobre todo
de su cama, es una parodia de la tcnica descriptiva del `nouveau roman'. Y , en fin, tampoco
faltan casos de descripciones prximas a la tcnica realista, aunque siempre con toques
originales: as, algunas pginas sobre la pensin, sobre la verbena, etc.
En general y tanto en las descripc como en la pintura de personajes, habr podido verse
hasta qu punto ha quedado desbordado el objetivismo. Como dijo J.C.Curutchet,
MartnSantos describe interpretando. En efecto, su audaz elaboracin y el sarcasmo que dirige
sus pinturas responden a la mencioanda actitud dialctica.
Los dilogos
No abundan los dilogos en la obra de MartnSantos, pero es evidente su `capacidad de plasmar por
medio de dilogos los ms menudos recovecos del alma'(A.Rey). De ah su aludido papel en la
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caracterizacin de los personajes, algunos de los cuales deben al dilogo su perfil definitivo (tal es el
caso,por ejemplo, de Amador).
En relacin con tal papel, los dilogos presentan una variedad notable y responden a diversos
registros: desde la sencillez conversacional, hasta la insoportable pedantera. Y, en algn
momento, la banalidad o la vaciedad de la chchara sirven para definir todo un ambiente.
Por su presentacin, los dilogos ofrecen junto a formas habitales algunas novedades
llamativas: hay dilogos incrustados en un monlogo(fin de 1); los hay que se insertan en el
relato sin los signos habituales (los 2 puntos y las comillas o guiones); hay dilogos hechos de
frases truncas (el del polica con Pedro, pg.207) o que slo recogen las palabras de uno de los
interlocutores (el del polica con Dorita, pgs.223224).
Los monlogos
Como anticipamos, hay en T.d.s una explotacin sistemtica del monlogo interior, en la lnea de
Joyce*.
* NOTA: Consiste el monlogo interior en reproducir, en 1 persona, los pensamientos callados de los
personajes, tal como brotaran de su conciencia. De ah la expresin `stream of conciousness', con que
tambin es conocido. En sus manifestaciones ms caractersticas, el monlogo interior recoge un pensamiento
total o parcialmente incontrolado, en el que se hilvanan de modo informe percepciones, recuerdos,
asociaciones libres de ideas, pulsiones subconscientes. Y a ello corresponde un lenguaje hecho de elipsis, de
sintaxis deshilvanada, de juegos verbales, etc.
Son frecuentes los casos en que las reflexiones de los personajes se mezclan con el
relato(ver,p.ej5).
Pero debemos fijarnos especialmente en aquellas secuencias construidas con la tcnica del monlogo
interior.
Tales secuencias son 10, en total. Destacan los cuatro monlogos de Pedro( 1,46,62,63). Hay, adems,
3 de la patrona de la pensin(4,17,22); 2 de Cartucho( 9,25), y una secuencia (41) que recoge
alternativamente los monlogos de cuatro personajes.
Diversas son las funciones desempeadas por tales monlogos, pero la ms notoria es la de
caracterizar a los personajes. Gracias a sus soliloquios, penetramos en los problemas, las
contradicciones y la frustracin del protagonista; calamos en la bajeza moral de la patrona, en
la brutalidad de Cartucho,etc.
La misma funcin se cumple de modo eminente en las estremecedoras reflexiones de la mujer del Muecas en
el calabozo(55), aunque stas sean transcritas por el autor en tercera persona. No se trata, pues, de un
monlogo interior propiamente dicho, porque el personaje es se ser de tierra que no puede pensar; con todo,
el narrador recoge las imgenes que brotan de su cerebro y que reconstruyen el lamentable hilo de su
existencia.
Pero los monlogos cumplen, adems otras funciones. As, una funcin narrativa, como en el
monlogo en que la patrona nos da cuenta de su pasado, de las peripecias de su marido o de su
hija, etc. O el monlogo de Cartucho que nos informa sobre ciertos lances de su despreciable
vivir. Habra que sealar, en fin, una tercera funcin que llamaremos reflexiva o interpretativa:
nos referimos a aquellos pasajes en que el personaje comenta sucesos o problemas. Tal es el caso
de algunos de los monlogos de Pedro (especialmente el primero y el ltimo), fundamentales
para la interpretacin global de la novela.
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 En cualquiera de esos casos, el autor demuestra un brillante dominio de las tcnicas del
monlogo interior: la mezcla de lo que el personaje observa fuera de s con sus pensamientos; el
desorden y los saltos de unas ideas a otras por asociaciones ilgicas; la adaptacin del lenguaje a
la ndole de los personajes(cursilera de la patrona, trminos jergales y vulgarismos en
Cartucho, etc). Y destaquemos la citada secuencia 41, compuesta por cuatro monlogos
alternantes.
Martn Santos , en suma, supo desarrollar con virtuosismo las posibilidades de este nuevo
procedimiento para explorar la conciencia y para reflejar el fluir no siempre controlado del
pensamiento.
Las digresiones
Los elementos discursivos aparecen ya con abundancia en las descripciones y en los monlogos ,
as como en los mismo pasajaes narrativos. Las reflexiones del propio autor o del narrador al
hilo del relato son continuas: ironas sobre los valores espirituales de los habitantes de las
chabolas, consideraciones sobre el buen pueblo a partir del espectculo de revista,etc.
Tan abuendantes son esas reflexiones que, para un crtico (Georgescu), el comentario constituye `una
modalidad narrativa'. Por lo dems es sabido que la novela actual absorbe elementos procedentes de un
gnero como el ensayo. T.d.s es un bun ejemplo de ello.
En este sentido , merecen especial atencin ciertos casos de digresiones puras o disertaciones
ideolgicas: sobre Cervantes(12), sobre un cuadro de Goya(32), sobre los toros(48) y sobre
la revista(60). La insercin de stas digresiones resulta a veces sorprendente (ello es muy claro
en la que habla de los toros). Sin embargo, su relacin con la trama o con la problemtica de la
novela es de una sutil oportunidad.
Las disquisiciones sobre Cervantes(aparte de encerrar una meditac sobre el papel del escritor
ante su pueblo) giran en torno a la posibilidad de mejorar el mundo , y se producen,
significativamente, tras el descubrimiento de la miseria por Pedro
La digresin sobre el cuadro de Goya anticipa el episodio del Filsofo, y, con su tono alucinante,
predispone el nimo del lector.
La de los toros, hbilmente incrustada en el episodio de la detencin de Pedro, es una original e
intencionada manera de introducir una meditacin sobre el odio y la violencia.
La de la revista en fin, plantea entre otros el tema de la alienacin del pueblo.
En ltimo trmino estas digresiones forman como un corpus unitario en que se plantean graves
problemas sociales y nacionales. En ellas se hacen aquellas alusiones a nuestro pasado de que
hablbamos antes. Por eso, segn Buckley, responden a una bsqueda de las autnticas
motivaciones del vivir hispnico. Y , por otra parte, son pasajes claves para calar en la
significacin profunda de la novela.
El lenguaje
Lo dicho sobre pintura de personajes y de ambientes, o sobre dilogos, monlogos y digresiones, es
inseparable de la compleja utilizacin del lenguaje por MartnSantos.
Acostumbrados a la prosa sobria del realismo social, lo que sorprendi a los primeros lectores
de T.d.s. fue, ante todo, su barroquismo, el rebuscamiento, la experimentacin lingstica. Se
puede discutir si siempre es oportuna tal hinchazn retrica, pero su funcin es evidente: no
har falta insistir en la irona que gobierna la tan sealada inadecuacin entre lenguaje y
realidad.
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 Pero, por otra parte, hay en MartnSantos un decidido propsito de alejarse del prosasmo
vigente en los aos 50 y de explotar los poderes del lenguaje, incluidos los poticos, para lograr
un enriquecimiento del lenguaje de la novela.
A esa doble direccin irnica y artstica responde la abundancia de recursos estilsticos que el
autor pone en juego. Han sido estudiados por los autores citados al frente de esta leccin; aqu
slo podemos enumerar los principales y sugerir que se atienda a ellos en la lectura de la obra.
Ante todo, se hace abundante uso de comparaciones e imgenes, incluidas algunas de tipo surrealista; la
intencin irnica se vierte en hiprboles, perfrasis alusivas y elusivas, etc.; hay un uso original de
enumeraciones, paralelismo, anfores, bimembraciones,etc.
En cuanto al lxico, llaman la atencin los tecnicismos(en especial, trminos mdicos), los
extranjerismos, los neologismos, las creaciones verbales...
En el nivel sintctico, destaca el gusto por la frase larga, a veces con complejsimas ramificaciones.
Vase, entre otros ejemplos, la descripcin de la ciudad(2), cuya primera fase va de la pg. 15 a la 16
(`Hay ciudades tan descabaladas... que no tienen catedral').
Con todo ello se combinan esplndidas imitaciones del estilo clsico(en 24 y 26). A veces,
tienen valor pardico; pero otras, son como un homenaje que confirma las extensas lecturas del
autor y su inters por el lenguaje artstico.
En suma, T.d.s. encierra un continuo alarde verbal. Llega a cansar tanta `pirueta' estilstica,
como opina cierto crtico? Lo indudable es que la prosa de Santos como la de tantos otros
novelistas contemporneos obliga al lector poco avezado a instalarse en un mundo verbal
radicalmente distinto del de formas narrativas ms tradicionales.
Pero, junto a todo lo dicho, no debe olvidarse que la obra nos ofrece tambin pasajes de estilo
menos rebuscado. Ya hemos sealado el uso del tono conversacional y vulgar. As pues, lo
notorio y lo sorprendente de la hinchazn barroca de tantas pginas no limitan la variedad de
registros que se utilizan en el conjunto de la novela.
Significacin de T.d.s
Ya se ve hasta qu punto, partiendo del cansancio del realismo social, el autor inici una nueva etapa.
No cabe duda de que sta novela, con sus alardes formales, vena a reivindicar los derechos de la
literatura como creacin y experimentacin , cosas que parecan vergonzosas en los aos precedentes. Y
sin embargo, como seala A.Rey, el complejo `diseo formal' de la obra est puesto al `servicio de una
esclarecedora reflexin humanstica'. En la novela se anan, as, la experimentacin formal y un amplio
alcance existencial, social e histrico. Y su carga crtica es incluso ms intensa que la novelstica
anterior.
En relacin con esto, es inevitable replantear una cuestin que ya hemos tocado:es sta una obra
pesimista? Es, sin duda, una obra amarga, una visin inmisericorde de un mundo degradado. Pero
degradado por causas determinadas. Y el autor no cay en actitudes simplistas: ni el populismo, ni la
pretensin de creer que la misin del novelista sea mostrar soluciones. Con su enfoque dialctico y su
potencia revulsiva, dejaba al lector la tarea de ahondar en aquellas causas y de adoptar, ante ellas, las
posiciones que considere consecuentes. Pero no parece que deba hablarse de pesimismo: su digresin
sobre el Quijote y sobre la posibilidad de mejorar el mundo conduce a una frase que bien puede
aplicarse a su propia creacin: Todas las puertas quedan abiertas.
Ideas personales
Argumento: A partir de un estpido accidente y sus consecuencias el autor nos muestra irnicamente el
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panorama completo de los estratos sociales de la ciudad, aqu Madrid, y sus contrastes brutales.
Acontece la accin en Otoo de 1949.
Tema: Es difcil precisarlo porque hay varios en la novela pero el principal es el desarraigo y la
injusticia social, la ciudad suburbio y la ciudad de los hombres blancos.
A continuacin hago una enumeracin de los personajes princ en la novela:
Pedro. Joven becado dedicado a la investig del cncer en ratones. Aparece en casi todos los captulos y
cuando no suele ser aludido siendo el personaje principal. Persona de gran inteligencia,su carcter es
dulce, sensible y ello hace que se vea en ciertos problemas que desencadenan su marcha de Madrid.
Matas. Compaero de aventuras nocturnas de Pedro. Al contrario que l, trabajador, Matas es
representante de la juventud ablica, burguesa, sin ocupacin pues no necesita trabajar. Es abierto,
simptico y narcisista. Es una contraposicin de Pedro, serio y a quien no le gusta llamar la
atencin(representa la sociedad que da la espalda a la miseria que tiene tan cerca).
Amador. Ayudante de Pedro, asturiano de buen corazn, una persona eminentemente prctica. En
ocasiones da muestra de ello con pensamientos de conmiseracin hacia Pedro tras el accidente.
Muecas. Personaje distorsionado por el autor llamado as por sus innumerables tics, junto a su mujer
abandon el pueblo en Toledo para prosperar en la ciudad. Profundamente analfabeto, consigue
sobrevivir gracias a la ayuda del primo Amador.
Ricarda. Es la esposa del Muecas a quien Santos califica de poco ms que tierra, su incapacidad en el
trato social, su mudez(casi no habla), reflejan a la mujer que es incapaz de rebelarse contra su destino.
Florita. Hija mayor del matrimonio Muecas se queda preada de un gitano chabolista contra la
oposicin paterna; ste con la ayuda de un curandero intentan hacerla abortar con tal suerte que la
chica muere.
Santos la denomina Nausica, personaje mitolgico de la Odisea, quiz albergando un amor imposible
hacia Pedro, quien pertenece a otra clase social.
Dorita. La nieta de la Patrona de la Pensin, es una joven de 19 aos ingenua y cndidamente
provocativa no sin cierta intencin, sobre todo en lo referente a Pedro, de quien est enamorada. La
intervencin de Pedro en la muerte de Florita hace que el padre de la criatura tome venganza en ella
cuando baila con Pedro en la verbena.
Dora. Es la madre de Dorita e hija de la Patrona. Aprueba la relacin entre Dorita y Pedro pero siente
envidia, sintindose amargada por su pasado cuando se aficion a un muchacho que la dej con una
nia, por tanto la madre las acogi, por lo cual la anciana la guarda rencor.
La Patrona. Personifica a aquella persona que aspirar a mejorar socialmente a cualquier coste,
obsesionada por el dinero, atormentada por su existencia. Existe un monlogo en el texto en el que se ve
todo esto.
Doa Luisa. Nos encontramos ante la duea del burdel, la Gran Madre Flica, cumplidora de los
deseos de los clientes, ante la que se postran y ruegan, aora su juventud perdida en que incluso cant
cupls.

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Tiempo de Silencio
Luis MartnSantos

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