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(velho)
/ KAVIUNGO (novo)
DEFINIO:
O senhor da terra. Kaviungo o mais moo e Kavungo o mais
velho. Porem ambos tem a mesma regncia e influncia.
Kavungo o sol, a quentura e o calor do astro rei, o senhor
das pestes, das doenas contagiosas ou no, cobre seu rosto
com o aze porque para os humanos e proibido ver seu rosto
devido a deformao feita pela doena, e pelo respeito que
devemos a este Nkisi.
Diz o mito que Kavungo filho de Zumb (a lama primordial de
que
foram
feitas
as
cabeas
Mutu
humanas)
e
Lembarenganga, tendo nascido cheio de feridas e de marcas pelo
corpo como sinal do erro cometido por ambos, j que Zumb
seduziu Lembarenganga, mesmo sabendo que ele era interditado
por ser o marido de Kai.
Ao ver o filho feio e malformado, coberto de varola, zumb o
abandonou beira do mar, para que a mar cheia o levasse.
Kai o encontrou quase morto e muito mordido, e tendo ficado
com muita pena, cuidou dele at que ficasse curado. No entanto
Kavungo ficou marcado por cicatrizes em todo o corpo, e eram
to feias que o obrigavam a cobrir-se inteiramente com palhas.
No se via de Kavungo seno suas pernas e braos, onde no
fora to atingido. Aprendeu com Kai e Lembarenganga como
curar estas graves doenas. Assim cresceu Kavungo, sempre
coberto por palhas, escondendo-se das pessoas, taciturno e
compenetrado, sempre srio e at mal-humorado.
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tarde,
Omolu,
no
quer
mais
danar
com
ningum.
Em recompensa pelo gesto de Ians, Omolu d a ela o poder de
tambm reinar sobre os mortos. Mas daquele dia em diante,
Omolu declara que dana sozinho doravante!
O Peregrino: Quando Kavungo ficou rapaz, resolveu correr mundo
para ganhar a vida. Partiu vestido com simplicidade e comeou
a procurar trabalho, mas nada conseguiu. Logo comeou a passar
fome, mas nem uma esmola lhe deram. Saindo da cidade,
embrenhou-se na mata,onde se alimentava de ervas e caa, tendo
por companhia um co e as serpentes da terra. Ficou muito
doente. Por fim, quando achava que ia morrer, Nzambi curou as
feridas que cobriam seu corpo. Agradecido, ele se dedicou
tarefa de viajar pelas aldeias para curar os enfermos e vencer
as epidemias que castigaram todos que lhe negaram auxlio e
abrigo.
A carne de caranguejo: Quando Kavungo foi abandonado na praia
na mar alta. TODOS OS PEIXES DO MAR vieram adorar O Grande
Rei Kavungo, mas o caranguejo por sua vez sempre faminto foi
logo dando mordidas e arrancando com suas poderosas garras
pedaos enormes da carne do Rei Kavungo, os outros peixes
vendo isto foram logo Chamar KAI, que chegou correndo
salvando Omolu, tirando-lhe Eb em seu corpo com a areia da
praia, por isto estoura-se a PIPCA para KAVUNGO NA AREIA DE
PRAIA, passando azeite de dend, com a palha da bananeira,
oferecendo-lhe Aca, elemento que d a vida e sade. A Grande
Senhora me dos peixes, Kai, levou Kavungo para seu Reino. S
QUE ANTES SENTENCIOU ao CARANGUEJO: DE HOJE EM DIANTE, T
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galos
nas
coloraes
de
preto
ou
Comidas servidas:
Pad; feijo fradinho; feijo preto; batata doce; batata
baroa; inhame; espiga de milho; canjica; aca doce ou
salgado; camaro; acaraj; peixe de escama; carne de porco;
ovos cozidos; amendoim torrado; aberm, deburu; frutas e
outras
comidas,
fazem
parte
desse
banquete.
As comidas so trazidas e servidas pelos filhos de santo em
folha de mamona branca. As sobras das pessoas bem como dos
alguidares no so jogadas fora. So sagradas, levadas
pelo nkisi e ficam na casa.
um ritual lindo mas muito complexo. Aqueles que no tem o
total conhecimento do ritual no deve faz-lo.
Esse ritual acontece, geralmente no ms de agosto, assim como
o Olubaj, mas possui suas peculiaridades, a comear pelas
conotaes: Olubaj homenageia Kavungo/Obaluai e sua famlia,
com danas, rezas e comidas, para livrar seus seguidores das
doenas, rezas e comidas para livrar seus seguidores das
doenas, mazelas e pestes.
A kukuana a festa da terra, da fartura, da prosperidade
mesa, pois sua traduo, quer dizer, mesa farta.
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KIJILAS:
ERVAS DE KAVUNGO:
Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais
especificamente em defumaes pessoais. Para que se faa a
defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas.
Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na
babosa. A defumao feita aps o banho de descarrego. Para a
medicina caseira sua gosma de grande eficcia nos abcessos
ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam
nos banhos de descarrego, em mistura de outra erva. A medicina
caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o
cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em
banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm
usado em magias para atrair simpatia. No usada na medicina
caseira.
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