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Od Eta-Ogund
Foi o terceiro Od a vir para o Ay, a representao dos Imols tendo a
influncia de Egum e do culto aos ancestrais. ele que mantm viva a
memria dos Babalorixs que partem de volta ao Orum.
Etaogund representado por In no Ipad, a luz que nunca se apaga.
Podemos perder o Ar, que na verdade no nos pertence. uma massa
retirada do Ay e aquele espao fica aberto at o dia de retornarmos a ele, pois
ns no perdemos nada e sim, ganhamos o direito de conviver com outros no
Ar Ay que vem da mesma massa. Seja ela branca ou negra, fazem parte da
mesma origem de existncia.
Etaogund a permanncia da vida seja no Orum ou no Ay.
Conta um Babalaw Ojibonu Ayodede que Oy teve nove filhos e todos os
nove no tiveram forma, mas tinham vida. Por eles se acherem diferentes,
viviam no Ay Bal, pois l eles sabiam que ningum iria incomod-los. Oy
triste, foi at o rei Xang e perguntou o que poderia fazer para que seus filhos
fossem aceitos por toda comunidade. Xang, conhecido como Ob Inl (grande
rei), gostava das festas, de brincadeiras, muitas mulheres e principalmente a
beleza da vida que contagiava todos os seus sditos e descendentes. Atraia
visitas ilustres para seu reino. Aquele que tudo o que come tem que ser quente,
admirador do sol e do fogo, fazia reunies, convidava todas as suas mulheres,
obs, seus sditos e at mesmo alguns escravos para danar em volta da
fogueira e para comer amal, pois ele sabia que enquanto eles danassem em
volta da fogueira, no sentido horrio, a vida continuaria. A adorao era tanta
pelo fogo, que passou a ser chamado de Ob In e conseguiu criar o akar do
qual ele fazia o seu ajeum, que deu poder ao rei de cuspir fogo. No poderia
deixar uma de suas esposas mais amadas e alegres, ficar triste daquela
maneira, trazendo para seu reino tristeza, frieza e amargura. Procurou um
Babalaw perguntando a ele o que poderia fazer para que sua linda esposa
voltasse a sorrir.
O Babalaw mandou que comprasse bastante espelhos, panos coloridos, oxs
e sers e colocasse tudo isto na entrada do Ay Bal e chamasse todos os
egungun e mandasse que se vestissem com todas as oferendas e que
usassem em suas mos as representaes do rei, como o ser e o ox. Com
as roupas coloridas representariam a alegria e a vida. Com as cores fortes e os
instrumentos do rei, os fariam populares. Egum grato com o rei passou a
respeit-lo como se fosse seu prprio pai, pois foi o nico que se preocupou
com o abandono do Egun e o fez respeitvel e adorado at os dias de hoje.
Por esse motivo devemos colocar contas referentes a Xang toda vez que
participamos de enterros, velrios e axex. Pois Egun sabe que somente
Xang d direitos e faz que todos os seres tornem-se importantes para a
sociedade.

Este Od deve estar ligado a encantados Irumal, o Od da terra que

reverenciado por Egun e Obalua. As cores desse Od esto representadas no
branco, que o ar e a atmosfera e no preto, que a terra e o luto.
Perfil:
Seus filhos so pessoas conscientes que sua foraa de vontade importante
para o sucesso, persistncia e coragem para tirar melhor proveito das
situaes, pessoas que usam muito a razo; em seu lado negativo, traz a
mentira, falsidade, fingimento, avareza e falsidade.