Al Rescate de Motolinía. Edmundo O'Gorman. Comentarios A Un Libro de G. Baudot PDF

AL RESCATE DE MOTOLINIA
PRIMEROS COMENTARIOS A L L I B R O
DE GEORGES B A U D O T
E d m u n d o O GoRAAN
Universidad
EN
de
FECHA
RECIENTE
Georges
Autnoma
Baudot,
de
profesor
apretado
et hisloire
au lcxique
Mxico
conspicuo
l a U n i v e r s i d a d de T o u l o u s e , t u v o l a a m a b i l i d a d de
su l i b r o , Uiopic
un
el s e o r
Nacional
enviarme
(Toulouse, Privat,
1977),
v o l u m e n de 5 5 4 p g i n a s m s 1 2 de p r e l i m i n a r e s , su
tesis p a r a o p t a r a l d o c t o r a d o de estado.
Que
conste m i a g r a d e c i m i e n t o ,
pero no
t a n t o p o r la
cmo
d i r ? u n poco i m p e r t i n e n t e d e d i c a t o r i a d e l e j e m p l a r q n e m e
A,
donde
al autor
le p a r e c i
en-
o p o r t u n o i n s t r u i r m e acerca de
la
n a t u r a l e z a de l a " d i s c r e p a n c i a " a l a q u e le es c o n s u b s t a n c i a l " l a ley

d e s p i a d a d a d e l quehacer h i s t r i c o " .
le v i n o
ron
a l a p l u m a para
m i s pasados esfuerzos
E l a d j e t i v o , p o r supuesto,
p r e v e n i r m e de l a c r t i c a q u e
p o r resolver a l g u n o s
q u e e n c i e r r a n los textos de fray T o r i b i o
de
Motolina
a l a c o n t r i b u c i n d e l s e o r B a u d o t , se h a n oscurecido
los
problemas
y que,
gracias
notablemente.
N a d a c o m o reconocer los errores p r o p i o s y as l o l i a r

e l caso o c u r r a , p e r o
c o m o a todos
se
le i n s p i r a -
cuando
los santos les l l e g a su
fiesta,
t r a t a r de e m u l a r a m i m e n t o r en a q u e l l o de l a " l e y d e s p i a d a d a
d e l quehacer h i s t r i c o " , mas n o , ciertamente, e n l a p e t u l a n c i a no
h a y o t r a palabra de l a q u e b u e n a
fada d e l Avant-propos
muestra
d a n la i n i c i a l
parra-
y l a c l u s u l a f i n a l d e l c a p t u l o segundo
t a n j u s t a i n d i g n a c i n h a n p r o v o c a d o en cuantos
que
lectores d e l l i b r o
conozco.
C o m o e l cargo es m s b i e n feo que grave, n o h a r f a l t a
con
abrumar
t r a n s c r i p c i o n e s completas, p e r o s o b l i g a a l t e s t i m o n i o de
increbles
frases.
L a p r i m e r a , con la que
parte
dos
plaza e l l i b r o ,
es
c o m o sigue: " P o r e x t r a o que p u e d a parecer se nos dice las fuentes a u t n t i c a s de l a m a y o r p a r t e de nuestros
c o n o c i m i e n t o s acerca
d e l a c i v i l i z a c i n p r e c o l o m b i n a d e l M x i c o to han sido
diadas"
jams
estu-
( p . i x ) . M s adelante q u e d a m o s n o t i f i c a d o s de q u e los tex-
tos de las c r n i c a s q u e e n c i e r r a n el c m u l o de i n f o r m a c i n
44fi
asequi-
AL
RESCATE DE M O T O L I N A
447
b l e sobre la c i v i l i z a c i n de las p o b l a c i o n e s d e l A n h u a c , nunca

sido
el objeto
de
una
itivcstigacin
cientfica,
moderna
han
(p. i x ) , y
as, e n esa vena, hasta el f i n a l d e l p r r a f o , p o r n o d e c i r d e l l i b r o .

' J a m s " y " n u n c a " son palabras s i n regreso p e r o
c l a r o ! su i m p l i -
c a c i n es l a de u n j o v e n Eneas q u e , p o r f i n y p o r p r i m e r a vez,
se a v e n t u r a p o r esos p i l a g o s p a r a m a r c a r e l sendero q u e
conduce
a l l u m i n o s o p u e r t o de la v e r d a d . M u c h a s gracias.
La
otra muestra
n o es m e n o s
irritante.
Enunciados
los escri-
tores, o b j e t o d e los desvelos c i e n t f i c o s de n u e s t r o a u t o r , s t e p r o c l a m a el p r o p s i t o de r e c o n s t r u i r " c o n l a m a y o r p r e c i s i n , p o s i b l e

l a v i d a y l a o b r a de esos c u a t r o p r i m e r o s olvidados
antiguo Mxico"
( p . 1 1 8 ) , a saber:
1 oribio Motolina,
Francisco de
de
de
Olmos,
de JMichoacn
las Navas. Sea b i e n v e n i d o e l i n t e n t o , pero
para
refutar
olvidadas
las obras
el cargo
la
ciones de M o t o l i n a ,
de
el viejo
fraile
fray
fray
a son
benemritos?
consultada
de l o l i n d o e n m i s edi-
p e r o es de i n t e n c i n
a m i caso, q u e
aquellos
nutrida bibliografa
p o r nuestro autor. Y o h a b r disparatado

ceirme
cronistas d e l
Andrs
el a u t o r de l a Relacin
q u d i p u t a r de
Bastar
fray
aviesa decir, para
ha
estado s u m e r g i d o
slo
en
aguas d e l L e t e o . I n e v i t a b l e m e n t e a f l o r a l a i m p e r t i n e n c i a d e l p r o fesor de l a U n i v e r s i d a d de T o u l o u s e
seado" q u e ,
revelarnos
el valor y el
de nuevo muchas
Por
al ostentarse c o m o " E l de-
p o r f i n , llega a sacarnos de u n letargo secular

sentido
de
nuestras
antiguas
para
glorias. Y
gracias.
motivos obvios m e
han
interesado
especialmente
los
dos
extensos c a p t u l o s dedicados a l a v i d a y o b r a de fray T o r i b i o M o tolina
y pienso,
Dios mediante,
dedicarles
m s , p e r o n o s l o p o r l a necesidad
desprevenido,
sino p o r q u e
no debo
un
par
de
artculos
de p o n e r e n g u a r d i a al l e c t o r
consentir con el asentimiento
d e l s i l e n c i o l a f a l t a de a t e n c i n y de seriedad
en
la crtica
que
h a t e n i d o a b i e n enderezar e n m i c o n t r a el s e o r B a u d o t . Y n o es
q u e p e r s o n a l m e n t e m e i m p o r t e t a n t o c o m o p a r a gastar u n t i e m p o
precioso d e l p o c o q u e m e q u e d a , sino p o r q u e es de m i o b l i g a c i n
justificarme
ante
la institucin
universitaria que
deposit
en
su c o n f i a n z a c o n l a e n c o m i e n d a de las ediciones de l a Historia

los
intlios
v de los Klemoriales
del inolvidable
1 Todas las citas a las obras de M o t o l i n a

nes que he preparado; la de la Historia
franciscano.
m
de
remiten a las edicio-
de los indios
en 1 9 5 9 (MOTO-
448
EDMUNDO O'GORMAN
En
estas p g i n a s
me
ocupar
en
examinar
dos
aspectos
t r a b a j o de B a u d o t : e l q u e se r e f i e r e a su esfuerzo p o r
del
ofrecernos
un
M o t o l i n a a u t o r d r a m t i c o y e n e l q u e se e m p e c i n a e n conver-
tir
al benemrito
litar
misionero en
d e l a c o n q u i s t a de
e l i n t e n t o de m e j o r esclarecer
Vaya
de
antemano,
p u n t u a l relator de
Mxico;
y sea
todo, en
l a o b r a de f r a y
porque
es
de
orden
l a gesta m i -
definitiva,
general
el reparo
este l i b r o de B a u d o t y a los de m u c h o s de sus colegas

mi
corts protesta p o r el e m p e o
rios
de
ques",
nuestros
antiguos
oscurece
el verdadero
de
sea
"enqutes
franceses,
e n c a l i f i c a r los desvelos
misioneros
no porque la calificacin
que
con
Toribio.
litera-
ethnographi-
d e l t o d o i n e x a c t a , sino por-
propsito
que
perseguan
y,
adems,
p o r q u e choca e l a n a c r o n i s m o . Es u n p o c o c o m o si a las a c t i v i d a des d e l a m o r m a r i t a l se les l l a m a r a " i n v e s t i g a c i o n e s g i n e c o l g i c a s " .

Ciudad de Mxico, 4 de octubre de 1977,
da de san Francisco, glorioso padre de la
orden que ilustr, ms con su caridad que
con su ciencia, el no olvidado Motolina.
K.. O ' G .
MOTOLINA DRAMATURGO
PARA
COMENZAR
mtodo
a poner
cientfico
a prueba
moderno
las precisiones y b o n d a d
empleado
por
Baudot,
leyentes a f i j a r l a a t e n c i n e n e l M o t o l i n a
invito
d r a m a t u r g o t a l como
e m e r g e d e las p g i n a s d e este e v a n g e l i o de l a i n v e s t i g a c i n
rica
de
nuestro
pasado i n d g e n a
que
del
mis
pretende
ser
hist-
el libro
que
comento.
I.
1.
dot
CRONOLGICAS
C o n l a pasmosa s e g u r i d a d de q u e hace g a l a e l profesor B a u -
a l o l a r g o de su o b r a , nos d i c e q u e " p o r p r i m e r a vez"
dentemente,
en
CUESTIONES
la p r e l a c i n
Tlaxcala en
es m a n a
1538 u n o s
U N A , 1 9 5 9 ) , y la de
los
autos
Memoriales
en
l)
fueron
(p. 273). Cmo
en
1971
(evi-
representados
l o sabe?
La
( M O T O L I N A , 1 9 7 1 ) . Vanse
las explicaciones sobre siglas y referencias al final de este artculo.
AL
ausencia de t e s t i m o n i o s respecto
es g a r a n t a
2.
B a u d o t se o c u p a e n
indios;
no
seguida de los c u a t r o autos
represen-
l a Historia
de
p e r o n o e s t i m necesario precisar q u e ese suceso acon-
t e x t o es e x p r e s o
se v e r
anteriores
contundente.
1538 de q u e hace m e n c i n
t e c i e l 24 de j u n i o ,
el
a representaciones
de p r o n u n c i a m i e n t o t a n
tados e n T l a x c a l a e n
los
449
RESCATE DE MOTOLINA
inducido
aunque
e n ese
pudo y debi
particular.
suponer
que
h acer l o , p u e s t o
As resulta que
esas representaciones
que
el lector
fueron
el
d a d e C o r p u s , p o r q u e e n las m e n c i o n e s q u e hace de ellas e l p r o fesor B a u d o t se l i m i t a a referirlas, s i n m a y o r e s p e c i f i c a c i n ,

celebraciones d e esa
fiesta.
L a s p e q u e a s faltas q u e acabo d e s e a l a r b i e n p o d r a n
pasar i n a d v e r t i d a s , p e r o n o
para q u i e n ha
3.
a los autos representados
profesor Baudot abandona e l l i m b o

cesariamente
dej
Adn
l e asigna
y Eva
s u m i d o s a los de
s e n t a c i n y p a r a La
junio
A.
" e l mes
conquista
des-
con la
(p. x i ) .
en T l a x c a l a en
1539 e l
cronolgico en que tan inne1538. A l a u t o La
de m a y o " c o m o fecha
de Jerusaln
cada
de
de
repre-
precisa e l d a 15 d e
(p. 2 7 3 ) . Veamos.
Auto
El
acuerdo
d i s p o n i b l e e n los a r c h i v o s y b i b l i o t e c a s "
Respecto
dejarse
prometido "una
c r i p c i n l o m s m i n u c i o s a p o s i b l e establecida de
documentacin
a las
L a c a d a de A d n y Eva
t e x t o de l a Historia
de N u e s t r a
e n s e a q u e este a u t o c o r r i a cargo de
los
cofrades
no
p u d i e r o n c e l e b r a r l a fiesta de su p a t r o n a p o r caer su d a e n
l a cuaresma (Historia,
Seora
de l a E n c a r n a c i n
y aclara
que
p . 6 5 ) . A h o r a b i e n , e n 1539 l a cuaresma
se
c o n t desde e l m i r c o l e s de ceniza, 19 de f e b r e r o , hasta e l d o m i n g o d e Pascua d e R e s u r r e c c i n , 6 de a b r i l , d e m a n e r a q u e , e n efecto,
la Encarnacin,
25 de
marzo, cay
dentro
d e l lapso
cuares-
m a l . A a d e e l t e x t o q u e , p o r ese m o t i v o , los cofrades d e j a r o n l a

c e l e b r a c i n de esta fiesta " p a r a e l m i r c o l e s de
las ochavas", d a
e n q u e se r e p r e s e n t e l a u t o e n c u e s t i n (Historia,
p . 6 5 ) . Parece
2 " . . . d i r a q u l o que hicieron y representaron luego adelante el

da
de san Juan
Bautista, que fue el lunes s i g u i e n t e . . . "
MOTOLINA,
1959, tratado i , cap. 15, p . 63.

s "...les
que
Dieu
autos
fray Toribio
de 1538,..",
o oeuvres
avait composs
BAUDOT,
de thtre
difiant
et fait jouer
1977, p . 334.
en langue
Tlaxcala
pour
nhuatl
la
Fte-
EDMUNDO
450
obvio
que
l a referencia
es
O GORMAN
la
ochava
de
del domingo
Resu-
r r e c c i n , y como el m i r c o l e s i n f r a o c t a v o fue el 9 de a b r i l e n ese

d a d e b i representarse el a u t o . C o n f i e s o m i t o t a l i g n o r a n c i a acerca d e l m o t i v o cjue t u v o B a u d o t y l t i e n e l a culpa, puesto
Cjue
n o se d i g n revelarlo p a r a asignar e l mes de mayo, as e n gener a l , c o m o fecha de r e p r e s e n t a c i n d e l a u t o . P e r o t a n t a reserva

vale para
u n h i s t o r i a d o r de las pretensiones
de n u e s t r o
no
autor,
m i e n t r a s n o descienda c o n su l u z p a r a d i s i p a r e l m i s t e r i o m e atengo
a m i 9 de a b r i l que, p a r a l , s e r , s i n d u d a , u n e r r o r m s e n el
c m u l o q u e me
B.
seala.
Auto
L a c o n q u i s t a de
Aqu
n o hay m u c h o q u e
los
tlaxcaltecas
Jerusaln
d i s c u t i r : e n l a Historia
" d e t e r m i n a r o n de r e p r e s e n t a r
leemos
que
r u s a l n . . . y p o r l a hacer m s solemne a c o r d a r o n de l a d e j a r
g o c i j o c o m o a q u d i r " (Historia,
tiene
que
ser,
por
Corpus
p . 67) . Si n o a n d a n errados
cay en
consiguiente,
aquel clebre y en rigor
la
fecha
corno hecho
L O S AUTOS E N LENGUA
los q u e
cano.
De
para
fuera
se
refiere
fueron
sa sea
su
que
comprobarlo bastar
escritos
conviccin
citar el
que
ritu
atribuido a Motolina
es m o t i v o
que
la s i t u a c i n
representar
l a pascua de
Por
m i parte
de
pre-
domingo?
los seis autos
y representados e n
no
cabe
la m e n o r
m s expreso
e l Tratado
de
del
mexi-
duda
camino
conjetura,
afir-
nicos
ese
del
Baudot
nhuatl
en
q u e fray X o r i b i o h a b a
T l a x c a l a para
l a cuaresma
de
resespdice
" n o es l a m i s m a p a r a los autos u obras de
t r o edificante* e n lengua
para
representacin
D e d n d e , me
aduce B a u d o t para
texto
p e c t o . D e s p u s de conceder
mis
y sa
NAHUAlL
de t o d a d u d a q u e
que
to y hecho
de
cay en
Revisemos a h o r a los f u n d a m e n t o s
mar
1539 e n 5 de j u n i o
m a l llamado auto.
g u n t o , s a c B a u d o t el d a 15, q u e
II.
para
l a c u a l fiesta r e g o c i j a r o n con t a n t o re-
e l d a de C o r p u s C h r i s t i ,
c a l e n d a r i o s e l d a de
Je-
l a c o n q u i s t a de
tea-
compues1538 y
1539".
me i n c l i n o
a suponer
lo mismo por lo que
al
i d i o m a toca, p e r o a d i f e r e n c i a de B a u d o t l o p r u d e n t e es quedarse
e n eso y n o asegurarlo
Historia
Adn
c o m o l o hace l . Y es que el t e x t o de l a
n o da p a r a m s , salvo e n e l caso d e l a u t o La
y Eva
del q u e expresamente
se dice q u e
"fue
cada
de
representado
AL
por
los i n d i o s e n
deja
de ser u n
RESCATE DE
MOTOLINIA
451
su p r o p i a l e n g u a . . ." (Historia,
poco sospechoso crue s l o p a r a
p . 67) . Y
ese
a u t o se
no
haga
l a a c l a r a c i n , i n v i t a n d o l a i n f e r e n c i a de que los otros n o e s t n
en
e l caso. Es p r o b a b l e , sin e m b a r g o , q u e l a a c l a r a c i n se d e b a a l a
c i r c u n s t a n c i a d e precederle i n m e d i a t a m e n t e l a t r a n s c r i p c i n de u n
v i l l a n c i c o e n castellano, de d o n d e e l l e c t o r p o d r a pensar q u e t o d o
e l a u t o fue e n ese i d i o m a .
Qu
concluir,
preconizada
entonces?
Ceirnos
tundentemente
la
precisin
cientfica
de n o a f i r m a r con-
l a especie, l i m i t a r n o s a ofrecerla c o m o casi segura,
si se q u i e r e , p e r o n o m s , p o r q u e
con
p o r Baudot, y con la p r e c a u c i n
a nadie hoy en d a le
consta
c e r t i d u m b r e , y si B a u d o t l o sabe a ciencia cierta d e b i d e c i r
cmo y dnde.
]VfoTOLINIA
III.
En
una
Xoribio
ms,
serie
AUTOR
de
DE LOS AUTOS Y
textos
inequvocos
DIRECTOR
Baudot
DE ESCENA
afirma que
fray
es e l a u t o r de los autos a los q u e se h a r e f e r i d o y ade-
que fue l q u i e n d i r i g i l a puesta e n escena.
N o h a y necesidad de r e p r o d u c i r todos esos textos q u e e l l e c t o r

p u e d e v e r i f i c a r e n las p g i n a s 273 y 334 d e l l i b r o q u e c o m e n t o , y
bastar
el e n v o
[Motolina]
a un
fue
q u i e n los puso
contundente
realmente
el a u t o r
e n escena"
"sabemos (nous
[de los autos]
savons)
y que
cjue
fue
(p. 334).
Se h a b r a d v e r t i d o : n i e l t r e m o r de u n t i t u b e o n i l a m s leve
sospecha de d u d a e n s o m b r e a n l a certeza q u e i n s p i r a esa frase. Ciertamente,
que
n o es M . B a u d o t q u i e n se a n d e p o r las ramas y d i r a s e
fue testigo presencial de aquellas representaciones
y el
confi-
d e n t e clei i m p r o v i s a d o s e r f i c o d r a m a t u r g o y d i r e c t o r de escena. U n a
i n t e n s a c u r i o s i d a d a s e d i a r a l l e c t o r acerca de los f u n d a m e n t o s
tan
i n c o n d i c i o n a l aserto. V o l v a m o s , pues, a los t e s t i m o n i o s y
de
pri-
m e r o l o t o c a n t e a los c u a t r o autos de 1538.

A.
Los
autos
de
1538
E l n o haberse h a l l a d o e l t e x t o de esas piezas n o es

declara
Baudot,
e x p l i c a , es n a d i e
para
impedir atriburselos
menos
r e l a t a las d i f i c u l t a d e s que
que
tuvo
e l p r o p i o fray
obstculo,
Motoliiia,
Toribio
porque,
quien
[l, M o t o l i n a ] e n componer
"nos
[aque-
llos autos] y e n hacer q u e e n m u y poco t i e m p o los a p r e n d i e r a n los
452
EDMUNDO o'GORMAN
actores"
a
( p . 2 7 3 ) . Y p a r a substanciar
u n pasaje de l a Historia
que
t a n i n t a c h a b l e testigo
conviene transcribir p o r
enva
entero.
H e l o a q u : " P o r q u e se vea dice e l texto l a h a b i l i d a d d e estas gentes d i r a q u l o q u e h i c i e r o n [los i n d i o s de T l a x c a l a ] y representaron
luego adelante
e l d a d e san J u a n
e l lunes s i g u i e n t e , y f u e i o n
dichos
tro,
en prosa,
Bautista, q u e
fue
sacar
los
q u e n o es m e n o s d e v o t a l a h i s t o r i a q u e e n
me-
fue b i e n menester
c u a t r o autos, q u e s l o para
t o d o e l viernes, y e n
s l o dos d a s
que
quedaban, q u e fueron s b a d o y d o m i n g o , l o deprendieron y repres e n t a r o n h a r t o d e v o t a m e n t e " (Historia,

El
prrafo
es i n t e r e s a n t e
t r a t a d o i , cap. 15, 1 4 6 ) .
p o r m s de u n m o t i v o y p a r t i c u l a r -
m e n t e p o r la p o s i b i l i d a d de entender
te a q u e l viernes
(21 de j u n i o )
l a tarea d e s a r r o l l a d a d u r a n -
como la de
una
p r o s a de l o q u e ya se t e n a e n m e t r o , de d o n d e
transcripcin
q u e se t r a t a de autos versificados e n textos anteriores q u e

s e r v i d o de m o d e l o a q u i e n o q u i e n e s
los
representados
en la ocasin
se e n c a r g a r o n
de q u e
se
habran
de p r o d u c i r
trata. Y la
conjetura
es t a n t o m s p r o b a b l e c u a n t o q u e n o fue u n a , sino c u a t r o
las q u e t u v i e r o n q u e
prepararse
e l esfuerzo de l a c r e a c i n o r i g i n a l .
nada
de
eso,
y es l s t i m a ,
de esos autos n o
implic
P e r o B a u d o t n o se hace cargo
porque
i n t e r p r e t a r a e l pasaje e n c u e s t i n :
primero en metro para
piezas
e n e l c o r t o lapso de u n d a . Y
a s resulta, a d e m s , q u e l a c o m p o s i c i n
de
parece r e s u l t a r
no
es f c i l
pensar
escribira M o t o l i n a
d e s p u s sacerlos
en
cmo
los autos,
prosa? Y esos
los h a b r compuesto e n n h u a t l ? H e a q u u n a b r i l l a n t e
versos
posibili-
d a d q u e h a e l u d i d o a B a u d o t , n o s l o p a r a r e c o r d a r n o s de l a existencia
d e l olvidado
Motolina,
sino
para
revelarnos
un
aspecto
t o t a l m e n t e desconocido de su p e r s o n a l i d a d : l a de poeta, r i v a l ,
se-
g n el caso, d e u n N e z a h u a l c o y o t l o p o r su f a c u n d i a de u n L o p e
de Vega.
Sea d e e l l o l o q u e fuere, y s a l t n d o s e a l a t o r e r a l a o b l i g a c i n
e n q u e estaba de e x p l i c a r d e a l g n m o d o u n pasaje t a n c e n t r a l
del
t e x t o a l q u e r e m i t e , B a u d o t l o aduce,
comprobacin
de q u e " f r a y T o r i b i o
dificultades que
los a p r e n d e r
tuvo en componer
a sus actores".
Porque
sin m s n i m s , como
es q u i e n , l m i s m o , r e l a t a las
[los c u a t r o autos] y d e
a n suponiendo que
hacerBaudot
4 Para u n b i e n documentado estudio sobre las representaciones de

teatro edificante en M x i c o , vid. HORCASITAS, 1974. Indica los antecedentes h i s p n i c o s de muchas de esas piezas.
453
A L RESCATE DE MOTOLINA
hubiere
propio
entendido
caletre,
afirmacin
que
"sacar e n p r o s a "
nada, a b s o l u t a m e n t e
de haber
signifique componer
de
nada en el texto autoriza la
sido precisamente
Motolina
quien
personal-
m e n t e d e s e m p e esas tareas. Si fue o n o fue M o t o l i n a q u i e n p o r

s m i s m o o p o r i n t e r p s i t a
no
l o podremos
persona
saber m i e n t r a s
no
t e s t i m o n i o s , y hasta h a y i n d i c i o
en
se o c u p
e n esos menesteres
aparezcan
nuevos
contrario, habida
expresos
cuenta
de
l a r e c u r r e n c i a d e l " y o " c u a n d o M o t o l i n a h a b l a de sucesos e n los

que
tuvo una
intervencin
personal. P e r d n e m e
el seor
si m e a t r e v o a r e c o r d a r l e o t r a vez q u e l o aconsejable
quedarse en
e l terreno
de l a c o n j e t u r a ,
pero
t a l parece q u e
c o m p r o m i s o d e l m t o d o c i e n t f i c o q u e dice h a b e r
h i b e de l a h u m i l d a d de las m e d i a s
B.
Los
autos
de
la
adoptado
tintas.
los t t u l o s q u e
paternidad
de
exhibe e l profesor
Motolina
respecto
francs
los
1539 o, p a r a ser m s preciso, solamente acerca de La cada

y Eva
y La
"Aqu
conquista
tambin
de
para
autos
mystrieuse)"
Adn
Jerusaln.
escribe
Baudot
la
paternidad
( p . 2 7 3 ) . Y e n efecto, razona
Motolina
y e l de q u e
precisiones,
exponga
tanto
nos h a y a d a d o
(p. 2 7 3 ) . Pero
llenara
en
y a es p r u e b a
deleznable:
detalle
pasajes e n
bastante p a r a
semejante
cualquier
de
de
de
esos
a u t o s cuyo t e x t o se h a p e r d i d o e n n a d a es m i s t e r i o s a (n'est
que
el
lo i n -
1539
Veamos ahora
comprobar
Baudot
h u b i e r a sido
presuncin,
espectador
B a u d o t , e l hecho
la trama
piezas
su i n t e g r i d a d c o n
tantas
atriburselos
Motolina
d i g o y o , n o p u e d e ser m s
atento
de Don
de
de
las
que
conociera
esos r e q u i s i t o s , y as, p o r e j e m p l o , p u e d o
q u e r e l a t a n representaciones
dos
gure
Juan
Tenorio
el
texto
c i t a r personas
y r e c i t a n largas
t i r a d a s de sus r i p i o s o s versos, s i n q u e d e b a c o n c l u i r s e q u e son l a

encarnacin
de d o n J o s
Zorrilla.
Q u e r e m o s hacerle l a gracia a B a u d o t d e estar conscientes de l a

i n s u b s t a n c i a l i d a d de esa su " p r u e b a " y q u e p o r eso se s i n t i o b l i g a do
a r e f o r z a r l a c o n e l peso de
" d e t e r m i n a m s seriamente
d e l l t i m o a u t o , La conquista
g e n e r a l e n jefe
conde
de
de
o f r e c i l a Historia
benvolo
seor
de
de
la
circunstancia que,
de Jerusaln,
las tropas de
Benavente"
una
segn l,
su c o n v i c c i n " . Y es q u e " e n e l curso
quien,
los indios
pequea
Espaa
nos
aparece e n e l p a p e l de
don Antonio
recuerda
Baudot,
Pimentel,
Motolina
y de q u i e n , se nos dice, fue " e l

villa
natal"
del
franciscano
(p.
EDMUNDO
454
O GORMAN
273) . Esta c i r c u n s t a n c i a , e x p l i c a nuestro autor, e q u i v a l e a i n s i n u a r

con
palabras aj)enas veladas l a p r o c e d e n c i a de esas piezas ("de
ees
pices").
Hagamos u n alto para denunciar el paralogismo e n el anterior
r a z o n a m i e n t o , p o r q u e si l a a p a r i c i n d e l n o m b r e d e l c o n d e de Be
n a v e n t e p o d r a leerse con c o n s i d e r a b l e dosis de b u e n a v o l u n t a d
como indicio
auto
La
de
la p a t e r n i d a d literaria
conquista
de
Jerusaln,
t a m b i n p a r a e l de La cada
en
su a r g u m e n t a c i n ,
no
de Adn
en
plural
que
y Eva,
como claramente
bras que, e n su i d i o m a o r i g i n a l ,
a n t e r i o r . D i c e "de
de M o t o l i n a
ees pieces",
respecto
se ve p o r q u h a
incluido
se a d v i e r t e
transcrib
de
al
serlo
por Baudot
por
las
al concluir el
pala-
prrafo
que, si n o m e e q u i v o c o , es clausula
abarca los dos
autos de
que
trata.
La
atribuida
p a t e r n i d a d a M o t o l i n a de l a pieza q u e recuerda l a espantosa desgracia q u e les s o b r e v i n o a nuestros p r i m e r o s p r o g e n i t o r e s se
queda
en c u a n t o d e s c u b r i m o s q u e es t r a m p a lgica s i n e l n u e v o a p o y o
q u e , m e r c e d a ella, q u i s o d a r l e B a u d o t , a n o ser q u e sepa de b u e n a
t i n t a q u e e l p a p e l de A d n
el " b e n v o l o
l o h a b a reservado
s e o r de su p e q u e a
villa
fray X o r i b i o
H e m o s v i s t o a c u a n p o q u i t a cosa se r e d u c e n
alegados p o r
Baudot
para
atribuirle
los
fundamentos
la
composicin
Motolina
y l a puesta e n escena, t a n t o de las c u a t r o piezas de

de La
cada
de
Adn
y Eva.
para
natal".
Nos queda,
1538,
como
pues, p o r p o n d e r a r
alcance p r o b a t o r i o q u e h a de concederse a l a a p a r i c i n
b r e d e l conde de B e n a v e n t e e n e l a u t o La conquista
el
del nom-
de
Jerusalen
y a l a c u a l se acoge B a u d o t c o m o e l t e s t i m o n i o ' d e t e r m i n a n t e
de
su c o n v i c c i n " . N o s h a d i c h o q u e es c i r c u n s t a n c i a d e l a t o r a e n
pa-
labras
apenas veladas
autor, y m s adelante
entre
otros, firma
de
la intervencin
nos dice q u e
la pieza"
un
firma,
simple indicio
la seal
se h a
probatoria por antonomasia.

fray
un
al seor
personal
Xoribio
"un
inesperado
n a t a l e n C a s t i l l a , a l hacerlo f i g u r a r
por
arte
Pero
Toribio
de
en
que,
aclarar
entonces,
retrica
en
prosigamos:
ex-
quiso as " r e n d i r
su
pequea
c o m o jefe d e l e j r c i t o
p a a en la trama d r a m t i c a d e l auto"
como
detalle
Pero he a q u ,
transfigurado
p l i c a el sagaz profesor f r a n c s q u e
homenaje
fray
( p . 3 3 4 ) , s i n molestarse
c u l e s son esos o t r o s detalles reveladores.

que
de
constituye
villa
de
Es-
( p . 3 3 4 ) . E x c s e m e el s e o r
B a u d o t , p e r o l a v e r d a d n o alcanzo a c o m p r e n d e r a q u v i e n e t a n t o
r o d e o , p o r q u e de h a b e r sido s a l a i n t e n c i n de fray T o r i b i o
le i m p e d a
firmar
de veras e l a u t o y d e d i c r s e l o
s e o r " c o m o l o h i z o e n su famosa
a su
nada
"benvolo
epstola proemial. Squeme,
si
A L RESCATE D E MOTOLINA
puede,
455
de m i p e r p l e j i d a d , p e r o m i e n t r a s m e llega l a l u z le voy a
p o n e r u n enigma m s peliagudo.
P u e s t o q u e f r a y T o r i b i o t e n a e l gusto p o r ese t i p o de o b l i c u i dades y a p r o v e c h e l v i a j e p a r a
r e n d i r el h o m e n a j e
que
se
nos
d i c e , t e n d r q u e a d m i t i r s e q u e t a m b i n l o a p r o v e c h para e l agravio
y a q u i n ! R e c u e r d e B a u d o t q u e e l n o m b r e d e d o n H e r n a n -
d o C o r t s aparece e n e l a u t o para e l p a p e l de g r a n s o l d n de Bab i l o n i a y e l de P e d r o de A l v a r a d o p a r a e l de c a p i t n g e n e r a l de

los
infieles. D o n J o a q u n
Garca
Icazbalceta
se hace cruces
y se
p r e g u n t a p o r los m o t i v o s , dice, q u e t u v i e r o n " l o s religiosos, autores
organizadores"
de
l a fiesta
para
humillar
de
ese
modo
los c o n q u i s t a d o r e s , p e r o s i n achacarle l a c u l p a a M o t o l i n a , c o m o ,
volis
nolis,
t e n d r que hacerlo nuestro historiador francs.
"Poco
h o n r o s a f i c c i n " l a l l a m a d o n J o a q u n y se e x t r a a de q u e l a h u b i e r e n t o l e r a d o l o s tlaxcaltecas q u e , dice, " n o h a c a m u c h o h a b a n

p e l e a d o de veras a l l a d o de los q u e a h o r a , e n e l s i m u l a c r o , t e n a n
al frente como
enemigos".
B a u d o t , creo, t e n d r q u e c o n v e n i r e n q u e n o l e s e r fcil salir

airoso d e l aprieto, y tanto m s cuando recordamos
en
subrayar
la "ardiente
admiracin"
su insistencia
y "veneracin"
que
le
te-
n a n l o s franciscanos y e n p a r t i c u l a r fray T o r i b i o , a l c o n q u i s t a d o r
(pp.
344 y 4 4 0 ) . " A r d i e n t e a d m i r a c i n "
presiones
con
esa
que
acusan
sentimientos
"poco honrosa
ficcin"
y "veneracin"
extremosos
de q u e h a b l a
son
ex-
poco
compatibles
Garca
Icazbalceta,
y si B a u d o t lee e n l a a p a r i c i n d e l n o m b r e d e l conde
de
vente
obligarn
la firma
de
M o t o l i n a , la justicia y la lgica lo
a leer e n la d e l nombre d e l m a r q u s del Valle

por
Bena
una contrafirma,
asi d e c i r l o .
Por
mi
parte
no
tengo
explicacin
satisfactoria
al
acertijo,
p e r o s e n l o q u e respecta a l a f e a l d a d q u e le r e s u l t a a fray T o ribio
para
quienes,
como
nuestro
profesor
francs,
insistan
a t r i b u i r l e l a p a t e r n i d a d l i t e r a r i a d e l o f e n s i v o a u t o ; y es q u e
i n d i c i o s suficientes p a r a creer q u e M o t o l i n a
el a s u n t o ;
C.
Las
El
p e r o esto merece c o n s i d e r a c i n
cartas
n o t u v o q u e v e r en
aparte.
interpoladas
t e x t o d e l r e l a t o de los autos representados
e n T l a x c a l a en
1 5 3 9 ofrece u n a e x t r a a p e c u l i a r i d a d a l a q u e l l a m
5 GONZLEZ
en
hay
DE ESLAVA,
18/7,
p.
xvn.
fuertemente
456
EDMUNDO O GORMAN
l a a t e n c i n e n m i s ediciones de l a Historia
Memoriales
de los indios
y de los
p e r o d e l a c u a l B a u d o t n o se d i g n darse p o r ente-
r a d o . M e r e f i e r o a q u e ese r e l a t o aparece, c i e r t a m e n t e , e n e l cuerp o d e l t r a t a d o i , c a p i t u l o 15 d e l a Historia,
p e r o e n dos cartas
insertas e n l y c u y o t e x t o o c u p a hasta e l f i n d e l c a p t u l o a partir
de l a d e s c r i p c i n
d e l o s autos d e 1538. N o se d i c e e n ellas
q u i n sea su a u t o r y s l o se i n d i c a q u e las d i r i g i a s u
"un
fraile
jarse pasar d e s a p e r c i b i d o
rio,
provincial
m o r a d o r d e T l a x c a l a " . Esto, m e parece, n o p u e d e desin el menor
comenta-
q u e esas e p s t o l a s s o n de M o t o l i n a y q u e e n ellas
para
considerar,
continu,
lisa y l l a n a m e n t e , e l t e x t o q u e las precede. N a d a d e n o r m a l t i e n e

q u e , e s c r i b i e n d o fray
bruscamente
tara,
crptico,
parecera
Toribio
u n relato, l o h u b i e r e i n t e r r u m p i d o
p a r a p r o s e g u i r l o c o n u n a s cartas e n las q u e se ostencomo
" u n fraile
m i lector
comentarios, insertando,
morador
de T l a x c a l a " . Q u
si e n este m o m e n t o
continuara
le
y o estos
s i n t o n n i s o n , u n a carta e n q u e se d i -
jera que la h a b a dirigido al director de la Facultad de Filosofa

y
L e t r a s " u n p r o f e s o r m o r a d o r d e San n g e l " ?

Refugindose
en la tctica
d e l avestruz,
es o b v i o q u e B a u d o t
n o q u i e r e a d m i t i r n i l a p o s i b i l i d a d s i q u i e r a de q u e esas cartas sean

ajenas a l t e x t o de M o t o l i n a ,
y p o r eso se ciega,
adems, a tan
e l o c u e n t e i n d i c i o c o m o es e l de q u e , de cuantos escritores
antiguos
se h i c i e r o n eco d e l r e l a t o d e los autos de 1538, n i n g u n o m e n c i o n a

para
nada
los representados
en
1539. L a t o t a l
i n d i f e r e n c i a de
n u e s t r o d o c t o r de T o u l o u s e a u n a s u n t o q u e d e b i i m p o r t a r l e t a n t o
es b u e n
e j e m p l o d e su desprecio
diferencia
de l o s suyos,
carecen
p o r los trabajos
de quienes,
d e l n i m b o d e ese m t o d o
cien-
t f i c o m o d e r n o d e l q u e , p a r a b i e n de las i n v e s t i g a c i o n e s h i s t r i c a s ,
es l e l n i c o b e n e f i c i a r i o .
P e r o l o c i e r t o es q u e a l l e s t n esas cartas y l a c u e s t i n es exp l i c a r l a s c o m o l o q u e o b v i a m e n t e s o n : u n r e l a t o s u p l e t o r i o de l a
descripcin
que hizo M o t o l i n a
de los a u t o s d e 1538, y v i s t o a s ,
la s o l u c i n se i m p o n e y es q u e fray
Toribio
no alcanz a tomar
p a r t e e n las festividades de 1539, p o r l a s e n c i l l a r a z n
d e q u e se
a u s e n t d e T l a x c a l a a l v e n c i m i e n t o de su t r i e n i o d e g u a r d i n d e l
m o n a s t e r i o d e esa c i u d a d . E l e x a m e n
del
franciscano
conjetura,
durante
y ser,
el perodo
p o r tanto,
de la cronologa
pertinente
necesario
ofrece
emprender
biogrfica
base
aqu
a esa
ese exa-
6 M O T O L I N A , 1959, p . 63, nota 11; M O T O L I N A , 1971, p . 102, nota 23.
457
AL, RESCATE DE MOTOLINA

men
con o m i s i n
de
detalles
de
una
cronologa
ms
completa,
p e r o n o de las discrepancias respecto a los datos c o r r e l a t i v o s ofrec i d o s p o r B a u d o t , u n a o p o r t u n i d a d b i e n v e n i d a p a r a seguir comp r o b a n d o las " m i n u c i o s a s precisiones" de q u e t a n t o se
1536.
P r i n c i p i o s de. Motolina
Eni e l c a p t u l o
quemada
guardin
celebrado
(Monarqua,
del monasterio
envanecej
de
Tlaxcala,
en Mxico, mencionado
por
Tor-
l i b r o x i x , cap. 7 ) , e n q u e r e s u l t electo
p a r a p r i m e r m i n i s t r o p r i v i n c i a l fray
G a r c a de Gisneros,
debi
elegirse a M o t o l i n a p a r a g u a r d i n e n T l a x c a l a , p u e s t o q u e
encontramos
all
en
ese
a o y en
los dos
siguientes
con
lo
ese
cargo.
Baudot afirma
esa g u a r d i a n a
( p . 269)
q u e fray T o r i b i o d u r seis a o s e n
por p r r r o g a del trienio,
es decir,
hasta
prin-
c i p i o s d e 15421 L a t a l p r r r o g a es i m a g i n a r i a y p r e t e n d e
p r o b a r s e e n u n pasaje de l a Historia
Motolina
de
dice
la regin
ley
haber
morado
( t r a t a d o i , cap. 8)
seis a o s
entre
los
habitantes
T l a x c a l a - H u e j o t z i n g o - C h o l u l a , pasaje q u e
c o m o si se t r a t a r a
exclusivamente
de
comdonde
Baudot
Tlaxcala y de
los
tlaxcaltecas.
1538.
J u n i o 20 y 24. Motolina
guardin
en
Tlaxcala.
D e s c r i b i c o m o testigo p r e s e n c i a l las festividades d e l d a de

C o r p u s y l a r e p r e s e n t a c i n de los c u a t r o autos v e r i f i c a d a e l d a
d e san J u a n
B a u t i s t a (Historia,
t r a t a d o i , cap.
15,
144-146).
Y a v i m o s q u e B a u d o t se l i m i t e n i n d i c a r e l a o c o m o fec h a de esas
1538.
representaciones.
A g o s t o 15, d a de
Visita
del padre
l a A s u n c i n . Motolina
Las
Casas a
esa
en
ciudad
donde
Tlaxcala.
cant
m i s a de l a fiesta de ese d a y p r e s e n c i el a u t o La Asuncin

la
do
Virgen
(Apologtica,
Motolina
le
cap. 6 4 ) . D e b i ser e n esta v i s i t a
franque
al dominico la
descripcin
la
de
cuande
los
7 Dejo para otra ocasin revisarle a Baudot en su integridad la

cronologa biogrfica de
libro
que
comento.
Motolina comprendida en el captulo v del
L a revisin
parcial
que
buena muestra para no fiarse de sus datos.
voy
emprender
ser
EDMUNDO O GORMAN
458
autos representados e l 24 de j u n i o de ese a o , m i s m a q u e

c r i b i e n la Apologtica
trans-
(caps. 63 y 6 4 ) .
B a u d o t , c o m o veremos e n seguida,
i g n o r a p o r c o m p l e t o esta
v i s i t a y e l a u t o descrito p o r Las Casas.

1539.
Enero
siendo
febrero.
Segunda
Motolina
todava
visita
de
Las
guardin
Casas
Tlaxcala
del monasterio
de
esa
ciudad.
Durante
esta segunda v i s i t a
de
Las
Casas o c u r r i
el
inci-
d e n t e e n q u e fray T o r i b i o l e e c h e n cara su f a l t a de
caridad
clebre
amor
Carta
esa
hacia
los i n d i o s , e p i s o d i o
a Carlos
(2 de e n e r o de
visita o c u r r i cuando
Eclesistica
para
que
record
estaba r e u n i d a
examinar
en
su
1 5 5 5 ) . M o t o l i n a aclara
en
Mxico
l a b u l a Altitudo
divini
la
que
Junta
consilii,
es
decir, e n e r o o febrero de 1539. S e g n eso, l a v i s i t a debe situarse

en esos meses.
Baudot
( p . 274)
pone
mucho
e m p e o y nfasis en que
e n c u e n t r o de M o t o l i n a y Las Casas e n
nico.
1539 fue e l primero
I g n o r a , pues, e l d e 1538 c o n l a agravante
c i r c u n s t a n c i a de q u e
apoyo
de a q u e l l a
Lamentable,
en
en
innecesario
mis
"Noticias
leer los textos q u e
efecto,
biogrficas
CXII)
registr m u y claramente
siano
l a visita
en
1538.
de
Motolina"
y c o n referencia
Ah! pero
me
graciosamente
concede e n
su avant-propos
que
conmigo
reduce
contrajo
se
al
olvido
en
porque
1538.
cita, p u d o
lamentable
c i t a e l c a p t u l o 64 de la Apologtica
opinin.
t e x t o t r a e l a expresa r e f e r e n c i a a l a v i s i t a de
estima
el
ese
Si B a u d o t
advertir
(Memoriales,
que
p.
a l t e x t o lascaque,
segn
(p. x n ) , la
deuda
disfrute
de
de
mi
"erudita
s "Otra fiesta representaron los mismos indios de la ciudad de

Tlaxcala el da de Nuestra Seora de la Asumpcin, ao de mil y
quinientos
y treinta y ocho, en mi presencia...".
L A S CASAS, 1967,
cap. 64. Convencido Baudot de que el primer encuentro entre Motolina
y Las Casas ocurri en 1539, arremete contra J. F. Ramrez, los padres
Snchez y Steck, Nicolau d'Olwer y el que esto escribe. Alude a mi
conjetura de que el primer encuentro fue en 1524 durante la escala
en la isla Espaola de la misin franciscana. Remito al interesado a
la nota 20 de m i edicin de los Memoriales
(MOTOLINA, 1971. p. 407) ,
pero por deleznables que puedan parecerle a Baudot mis argumentos,
d e b i hacerse cargo de ellos y no limitarse a una alusin incidental
en una nota. BAUDOT, 1977, p. 274, nota 109.
459
conversacin",
pero
no,
claro est,
a l de
algn
acierto
que,
p i e n s o , n o d e j a r de h a b e r l o e n m i s trabajos dedicados a M o tolina.

1539.
Marzo-mayo.
Viaje
de
Motolina
cuando
concluy
su
trie-
un
viaje
nio.
Motolina
que
hizo
r e g i s t r a (Historia,
t r a t a d o n i , cap.
en marzo a Atlihuetza
cunstancias d e l " m a r t i r i o "
para
del nio
14)
i n f o r m a r s e de
Cristbal
las
cir-
(1527), y da la
n o t i c i a de q u e e n ese m i s m o l u g a r e s c r i b i e l r e s u l t a d o de su
pesquisa. R e g i s t r a , a d e m s , e l v i a j e q u e e m p r e n d i
d e l N o r t e " (Historia,
a " l a costa
t r a t a d o n , cap. 7 ) , es decir, a l a costa d e l
M a r d e l N o r t e o sea e l A t l n t i c o y, m s c o n c r e t a m e n t e , e l G o l f o
de
Mxico.
"que
P r o p o r c i o n a pocos detalles, p e r o m e n c i o n a e l r o
los e s p a o l e s
llamaron
Almera",
es
decir, N a u t l a .
Su-
p o n g o q u e s a l d r a de A t l i h u e t z a p a r a esa e x p l o r a c i n a l a costa.
Nos
h a b l a , e n o t r a p a r t e de l a Historia
( t r a t a d o n i , caps. 10
y 1 1 ) , de u n viaje a A l v a r a d o q u e , s i n d u d a , fue
continuacin
d e l a n t e r i o r . P a s p o r A m a t l n , d o n d e v i o "los p e l l e j o s de los
leones" q u e
haba
matado
un
perro, y
en
seguida se
ocupa
en
la descripcin
d e l r o P a p a l o a p a n y d e l estero q u e se
ma
e n su desembocadura. N o s dice q u e l o n a v e g dos veces y
for-
se m a r a v i l l a d e l e s p l e n d o r de l a f o r m a y a b u n d a n c i a d e l a f a u n a
d e se, q u e l l a m a " E s t a n q u e de D i o s " .
Reconstruido
as
el
itinerario
Tlaxcala-Atlihuetza-Nautla-
A m a t l n - A l v a r a d o se e n t i e n d e b i e n p o r q u M o t o l i n a se r e f i e r e
a su v i a j e c o m o " a l a costa d e l N o r t e " , y es de e s t i m a r q u e le
c o n s u m i los meses de a b r i l y m a y o , si t o m a m o s e n c u e n t a q u e
e l d a 15 d e j u n i o se h a l l a b a e n T e x c o c o , s e g n
Baudot
veremos.
( p . 275) i n d i c a c o r r e c t a m e n t e e l mes d e m a r z o p a r a
e l v i a j e a A t l i h u e t z a , p e r o n o se le o c u r r e l i g a r l o a los otros,
d e m a n e r a q u e , s e g n l , M o t o l i n a d e b i regresar a T l a x c a l a
en
d o n d e t o d a v a s e r a g u a r d i n . A l v i a j e " a l a costa d e l nor-
t e " le asigna B a u d o t e l a o de 1537
( p p . 272-273) s i n e x p l i c a r
p o r q u m o t i v o y s i n a p r o v e c h a r l a m e n c i n q u e hace fray T o r i b i o d e l r o A l m e r a c o m o valiosa i n d i c a c i n de l a r e g i n
que
r e c o r r i . Se c o n f o r m a c o n d e c i r q u e e l v i a j e f u e " l a r g o y pen o s o " y eso

el libro
pan
es
t o d o . Y es, e n
no hay una
alusin
efecto, t o d o ,
siquiera al viaje
y a l estero de A l v a r a d o q u e
describe M o t o l i n a .
E n suma,
porque
tan morosa y
incurso nuestro
en
al r o
todo
Papaloa-
amorosamente
profesor
francs
460
EDMUNDO O GORMAN
e n t a n grave o m i s i n ,
e n e l a o de
arbitraria, a m n
ra
por
parte
guardin
1539.
del norte",
de i m p r o b a b l e , p o r e l a b a n d o n o
de
fray
Toribio
de
sus
que
implica-
responsabilidades
c a d a de A d n
como
tivamente
en
5. T l a x c a l a . Representaciones
de
los
autos
y E v a y L a c o n q u i s t a de J e r u s a l n ,
esos
das.
respec-
Descritas e n las cartas d e l " f r a i l e
r a d o r e n T l a x c a l a " e insertas en l a Historia
incrustar
conjetura
en Tlaxcala.
Abril 9 y junio
La
t o d o l o q u e se le o c u r r i fue
1537 e l v i a j e "a l a costa
mo-
( t r a t a d o i , cap. 15,
147-185).
A l a d e s c r i p c i n d e l l t i m o a u t o c i t a d o sigue l a de tres autos
m s representados ese m i s m o d a d u r a n t e l a p r o c e s i n , a saber:

La
tentacin
aves
del
Seor,
y El sacrificio
La
de
predicacin
B a u d o t le s e a l a a La
junio,
l sabr
de san
Francisco
las
Abraham.
conquista
p o r q u , y peor
de Jerusaln
e l d a 15 de
a n , ignora por
completo
la
e x i s t e n c i a de esos tres autos finales.

1539.
Junio
15. T e x c o c o . Motolina
guardin
del monasterio
Fray T o r i b i o
en
la laguna
en
en
presenci y relat
de
esa
ciudad
y al
parecer,
ella.
la cacera
Texcoco. Torquemada
de u n a
"leona"
(Monarqua,
libro
v,
cap. 12)
d a l a n o t i c i a ; asegura q u e M o t o l i n a "era g u a r d i n
la
en
sazn
aquel
c o n v e n t o " , y le asigna
al episodio el a o
de 1540. A h o r a b i e n , e l c r o n i s t a p u n t u a l i z a q u e a c a e c i " e l dom i n g o 15 d e l mes de j u n i o " y c o m o esta fecha se a c o m o d a a l a o

de 1539, y n o a l de 1540, cuyo 15 d e j u n i o c a y e n martes, debe
concluirse q u e
Baudot
cer el m e n o r
mada
fue
pone
a o el del
suceso de
de
que
se
y, t o d a v a
"a
c i n a d o en
que
peor,
la s a z n "
l o sera
sin t o m a r en
el g u a r d i n
en
cuenta
de fray
l a n o t i c i a de
tal manera
Toribio
el franciscano
entonces,
que
desde
Tehuacn
el objeto que
que
Tlaxcala. T a l
tuvo Motolina
tos
cinegticos.
precomo
emprenparece,
e n desviarse
pasar p o r T e x c o c o fue e x c l u s i v a m e n t e e l de satisfacer
ser
empe-
en Texcoco
escala! de u n v i a j e t o t a l m e n t e i n v e n t a d o q u e h a b r a
dido
ha-
Torque-
e n T e x c o c o . Sigue
T l a x c a l a , de
e x p l i c a r l a presencia
trata.
1540 s i n
caso a l a i n c o n g r u e n c i a e n l a fecha de
Motolina
tende
aquel
e l i n c i d e n t e e l 15 de j u n i o
sus
para
gus-
461
N o s h e m o s e n t r e t e n i d o en los dos sentidos de l a palabra
esta e x c u r s i n
hora
y
p a r c i a l de l a c r o n o l o g a
de sacar l a c o n c l u s i n q u e
sencillamente,
1539,
que
Motolina
de
fray
Toribio
en
y ya
es
a u t o r i z a n sus datos, y es, s i m p l e

sali
de
Tlaxcala
en
c o n c l u i d o su t r i e n i o , y q u e las representaciones
marzo
e n esa
ciu-
d a d y e n ese a o se c e l e b r a r o n e n su ausencia. L a d e s c r i p c i n
que
t e n e m o s de e l l a e n l a Historia
fray T o r i b i o
( t r a t a d o i, cap. 15) n o es, pues, de
y a s y s l o as se e x p l i c a q u e aparezca e n esas su-
p l e t o r i a s cartas d e l a n n i m o
S i esta e x p l i c a c i n
"fraile
m o r a d o r de T l a x c a l a " .
n o satisface
l a exquisitez de
los r e q u i s i t o s
c r t i c o s e x i g i d o s p o r e l profesor de T o u l o u s e su r p l i c a s e r b i e n v e n i d a , p e r o n i n g n h o n o r le hace e l a m a a d o
d
respecto
aquellas
a l insoslayable p r o b l e m a q u e
cartas e n u n
silencio q u e
ofrece
texto central para
un
l i b r o que,
suyo, p r e t e n d e
echar i n d e s t r u c t i b l e c i m i e n t o a los f u t u r o s
de l a o b r a d e
Motolina.
D.
El
colmo
No
de
la
guar-
la existencia
de
como
el
estudios
frivolidad
voy a extenderme,
aunque
p o d r a , e n e l hecho de q u e
n u e v e a u t o s r e f e r i d o s e n e l t e x t o d e l a Historia
e l d e s c r i t o p o r L a s Casas)
Baudot
s l o conoce
(para no
seis. P a r a e l des-
c u b r i m i e n t o de los tres faltantes l o n i c o q u e d e b i h a b e r

es l e e r e l c a p t u l o
15 d e l t r a t a d o
i de
de
contar
l a Historia,
hecho
pero, eso s,
l e e r l o e n su i n t e g r i d a d .
No,
el epgrafe
de este a p a r t a d o
se r e f i e r e a o t r a m u e s t r a
de
l a a t e n c i n q u e p o n e B a u d o t a sus fuentes. Se l a m e n t a de l a desaparicin
del
texto
del
auto
La
conquista
de
Jerusaln
nos
u n i m o s a su p l a n t o , p e r o e l n u e s t r o t e n d r q u e ser m s amargo,
porque,
a d i f e r e n c i a d e l suyo, es p o r e s t i m a r i r r e p a r a b l e
aquella
p r d i d a . l n o l a cree a s : " m e parece, dice, q u e e n l o tocante

auto
La
versin
un
destruccin
tarda,
probablemente
m a n u s c r i t o de
Paso y T r o n c o s o "
rivaliza
cado
[sic] de
con nuestra
Jerusaln,
fijada
se
segn
fines d e l siglo x v n . . .
puede
la
reconocer
tradicin
publicado en
oral
p o r Paso y T r o n c o s o
"reproduce
en
1907
( p . 3 3 4 ) . N u e s t r o escepticismo es e n o r m e ,
curiosidad cuando
por
pero
leemos q u e el t e x t o
publi-
bastante b i e n (assez
bien)
l a v e r s i n q u e ofrece e l p r o p i o M o t o l i n a e n l a Historia
a lo largo
de varias p g i n a s y diversos d i l o g o s " . D i l o g o s e n e l t e x t o q u e

la Historia
no
al
una
los hay, p r o p i a m e n t e h a b l a n d o ,
p e r o dejemos
p a r a a c u d i r presurosos a l de Paso y T r o n c o s o y a la promesa
da
eso
de
462
EDMUNDO o'GORMAN
h a l l a r en
sito
de
"assez
l el reflejo,
la
tradicin
bien"
d i s t o r s i o n a d o , es c i e r t o , d u r a n t e
oral,
pero
que
de
todos
el
modos
trn-
reproduce
la llorada p r s t i n a v e r s i n d e l texto p e r d i d o .
A q u q u i s i e r a salvarle l a p i e l a M . B a u d o t , p e r o l a " l e y despiadada
del quehacer
h i s t r i c o " tan p e r t i n e n t e m e n t e
l en la dedicatoria d e l ejemplar que

me
me
constrie
a cerrarle
el
invocada
t u v o l a b o n d a d de
cauce a
la vergenza
l me i n v a d e . Y es q u e , a s m b r e s e e l lector, e l a u t o
por
Paso y T r o n c o s o y c i t a d o p o r
pero enteramente
ver
d i s t i n t a y nada,
con l a descrita e n l a Historia
coso,
es v e r s i n
p i e z a de
nhuatl,
teatro
compuesta
por
personajes
son,
por
Baudot
es
pieza
nada
de los indios.
dems
Pedro
para
Pascual
mencionar
de
la
destruccin
dialecto
algunos,
tiene
l a Historia
de
los
indios,
conocidsima
Jerusaln
lemosn,
Vespasiano,
los personajes
c r a m e n t o , y simulados, p o r supuesto,
m e n t e l conde
Hernn
obra que
y Pedro
pueda
bien"
SaP-
o "assez
p a r l a m e n t o s de l a p r i m e r a . Y l a d u d a q u e
las dos piezas
habr
ledo
Baudot
de
mal"
La
( p . 334, n o t a
"conquista
24)
ninguna.
espiritual"
al admirable libro
de
Mxico
en
de
cuyas
es
los pasos y
nos asalta
o quiz
Mendoza,
e l l e c t o r si
es c u l
de
Realmente
c m o se a t r e v e a a f i r m a r l o q u e a f i r m a ! Y p a r a c o l m o ,
remite
la
descrita
son e l S a n t s i m o
de A l v a r a d o . Y a j u z g a r
r e f l e j a r "assez
cuyos
Pilatos,
Carlos V , d o n A n t o n i o
de B e n a v e n t e , e l v i r r e y d o n A n t o n i o
Corts
que
Tron-
de
V e r n i c a , san C l e m e n t e y B a r r a b s . E n l a o t r a pieza, l a
en
por
t e a t r a l , s,
U n a , l a de
curiosa,
en
que
desenterrado
absolutamente
e d i f i c a n t e m e d i e v a l La
san
por
enviar-
todava
Robert Ricard,
pginas,
b r a n d o decirlo, nada hay que autorice tan h u m i l l a n t e
sale
so-
impare.
MOXOLINA CON BOTAS DE CAMPANA

I.
EN
INADVERTENCIA
U N SUPREMO
empeado
en
pujo
de
mostrar que
DE UNA
ADVERTENCIA
malabarismo intelectual, Baudot

Motolina
escribi
la historia
de l a c o n q u i s t a de M x i c o , t e x t o , se nos e x p l i c a , q u e
quedar
i n c l u i d o e n l a tercera p a r t e
suyo, s u p o n e r
^ Destruccin,
un
fray
1907.
se
acab
de l a o b r a d e f i n i t i v a . Y a
T o r i b i o interesado
en
investigar y
ha
militar
por
de
relatar
AL
RESCATE
DE MOTOLINA
463
los sucesos de a q u e l l a empresa b l i c a r e s u l t a s o r p r e n d e n t e ,

d e c i r e x t r a v a g a n t e , y u n a frase e n l a " E p s t o l a
bastar
para
d i s u a d i r a quienes
por no
proemial" debera
comulgan con u n
Motolina
con
b o t a s de c a m p a n a . A l f i n a l d e l p r r a f o tercero de esa pieza, M o tolina
estim
dedic
necesario
componer
dejar
constancia
su l i b r o
fue
de
robado,
que
el tiempo
dice, a
que
" m i espiritual
c o n s o l a c i n " o " a l s u e o necesario", p o r q u e n o s u f r i r a
quitrselo
a sus deberes hacia el p r j i m o . P o r eso, e x p l i c a , ya n o se extend i e n d a r c u e n t a d e l " o r i g e n y p r i n c i p i o de los p r i m e r o s p o b l a dores
y habitadores
ofender
de esta N u e v a E s p a a ,
n i divertirme
lo cual dej
en la historia e obra
de
c o n t a r a l a h i s t o r i a de los h o m b r e s " (Memoriales,

E s t a frase aclara los p r o p s i t o s generales
Dios,
por
no
si e n
ella
p . 4) .
de l a o b r a de
Moto-
l i n a , y u n a cosa es q u e s t e considerara l a c o n q u i s t a c o m o suceso

p r o v i d e n c i a l y o t r a cosa m u y d i s t i n t a s e r a
"ofender
y divertirse
e n l a h i s t o r i a e o b r a de D i o s " si e n e l l a h u b i e r e c o n t a d o los sangrientos
episodios
sucesos
de
la
conquista
que
debel
los
mexicanos.
P e r o p u e s t o q u e B a u d o t e l i g i hacer caso o m i s o de u n a
adver-
t e n c i a t a n clara y a l a q u e l l a m l a a t e n c i n e n e l t e x t o q u e
comenta,
1 0
pasemos a
considerar
su
argumentacin,
p e c t o a los m o t i v o s y razones q u e expuse

cin
a Motolina
de u n a
h i s t o r i a de
me
primero
res-
e n c o n t r a de l a a t r i b u -
l a c o n q u i s t a de
s e g u n d o respecto a l o q u e l aduce e n f a v o r de t a n
Mxico,
extravagante
paternidad.
II.
E L PROBLEMA
P e r o antes de e m p r e n d e r
esa d o b l e tarea
que nos d a r
una
m e d i d a de las facultades de M . B a u d o t e n o r d e n a l r a z o n a m i e n t o
l g i c o c o n v i e n e d e j a r e n c l a r o e l p r o b l e m a p a r a quienes
tn
El
y
no
es-
al tanto.
c r o n i s t a F r a n c i s c o Cervantes de Salazar c o m p u s o e n t r e
1564 e n
Hernn
Mxico una
Corts.
1 1
h i s t o r i a de
E n esa
la conquista
o b r a su a u t o r
!0 L e dediqu al asunto el apndice

quista de Mxico
supuestamente
cin de los Memoriales

1
CERVANTES
r e m i t e constantemente
1914-1936.
por
a
i " L a historia de la con-
escrita por Motolina"
en m i edi-
(MOTOLINA, 1 9 7 1 , pp. L X X X I X - X C V I I I ) .
D E SALAZAR,
1557
capitaneada
464
EDMUNDO O'GORMAN
una
h i s t o r i a de
que
cita con el nombre
fuente q u e
suya.
El
ese
suceso q u e
de
atribuye
Motolinea
un
(sic)
fraile
y que
u t i l i z Francisco L p e z de G o m a r a
padre
Atanasio
"belle
contribution"
autor
de
aquella
Lpez
( p . 341)
en
una
que
para
nuestro
fray
ser
la
componer
la
Baudot
lanz la peregrina
h i s t o r i a era
franciscano
estima
califica
i d e a de
Toribio,
de
que
el que
el
vino
1524 e n l a famosa m i s i n "de los d o c e " . i 2
en
C u a n d o l a U n i v e r s i d a d N a c i o n a l A u t n o m a de M x i c o m e confi
u n a n u e v a e d i c i n de los Memoriales
se
examinar
l a tesis d e l p a d r e
Lpez
de M o t o l i n a m e p r o p u y le d e d i q u
al asunto
el
a p n d i c e i d e a q u e l l a e d i c i n , d o n d e expuse los m o t i v o s q u e
haba
para
cargo,
negarla^
su m o d o ,
A h o r a Baudot
de
siguiente apartado
se h a
oponindose
hecho
a ellos. D e d i c a r
a e x a m i n a r las o b j e c i o n e s d e l profesor
III.
He
( p p . 341-346)
mis argumentos
L A LGICA
DE M .
el
francs.
BAUDOT
d i c h o q u e B a u d o t se h i z o cargo "a su m o d o " de m i s argu-
mentos
p o r q u e , haciendo gala - u n a
quienes quedamos
vez m s - de
su d e s d n
incluidos en la p o c a p r e c i e n t f i c a
por
de las inves-
t i g a c i o n e s h i s t r i c a s , superada p o r p r i m e r a vez p o r B a u d o t , n o
ocupa
por
entero
de
cuanto
alegu."
Resultara
tedioso
se
ocupar-
n o s e n p o r m e n o r de las o m i s i o n e s e n l a c r t i c a d e B a u d o t y r e m i t o
al
lector
mente
que
al
texto
me
del
limitar
apndice
aqu
que
seguir
tan
incompleta-
los
argumentos
aduce.
En
al
interesado
considera,
p r i m e r l u g a r , B a u d o t m e hace u n a g r a v e i n j u s t i c i a
respecto
p l a n t e a m i e n t o d e l p r o b l e m a . D i c e q u e m i tesis consiste e n
mar
que
na
Cervantes
de Salazar b a u t i z
a o t r o franciscano
historia
de
la
que
conquista
habra
sido el verdadero
utilizada por
n o es m i tesis p o r q u e y o n o d i g o q u e
tiz"
supone
fundi
12
otro
un
franciscano
acto
a fray
LPEZ,
Toribio,
1 9 2 5 , pp.
13 Vid. supra,
con
el
del
cronista,
gratuito
por algn
con el n o m b r e
aqul
(p.
Cervantes
nombre
de
sino
motivo
que
de
autor
de
la
3 4 3 ) . Pero sa
de Salazar
Motolina,
que
afir-
Motoli-
"bau-
lo
Cervantes
desconozco,
con
que
conel
221-247.
notas 1 y 10.
14 Para nada considera ' los apartados m y iv del a p n d i c e al que

se refiere, supra,
la nota 10.
A L RESCATE D E MOTOLINA
autor
de
la historia que
v i o . Pero,
adems,
465
y esto
es
decisivo,
110 es s a m i tesis, p o r q u e esa c o n f u s i n q u e alego es m e r a

tura
para
e x p l i c a r de
de Salazar a u n a
algn
obra que
modo
las
referencias
de
atribuye a Motolina.
M i tesis, si
tesis hemos d e h a b l a r , es s i m p l e y s e n c i l l a m e n t e q u e e l
citado
el
por
que
por
Cervantes
conocemos
el cronista.
de
con
Salazar
ese
es
nombre
R e p i t o , no pudo
un
no
ser
de
Motolina
seudo-Motolina,
pudo
serlo,
conje-
Cervantes
porque
el autor
citado
y sa es m i tesis.
Para sostener s a y n o o t r a tesis aduje
principalmente
cuatro
citas de l a o b r a de Cervantes de Salazar, mismas q u e B a u d o t exam i n a , dice, " e n
el orden
donde
enfrentarnos
podemos
de
su
fragilidad"
muy
(p. 344), y a q u
concretamente
con
la
t i d a l g i c a d e l c o n s p i c u o profesor de l a U n i v e r s i d a d de
Primera
cita
p o r o r d e n de f r a g i l i d a d
es
arreme-
Toulouse.
y tercera p o r e l o r d e n e n
q u e la aduje:
Cervantes de Salazar d a n o t i c i a { C r n i c a , l i b r o v i , cap. 28)
l a v i s i t a de C a l t z o n t z i n o Cazonci, s e o r de M i c h o a c n ,
a
poco t i e m p o de
la c a d a
de
T e n o c h t i t l a n cuando
Corts
ste
resida
p r o v i s i o n a l m e n t e e n C o y o a c n . A a d e e l cronista q u e " d i c e
lina
que
se b a u t i z
[ e l Cazonci] y q u e
de
Moto-
l lo v i o " .
Parece b i e n o b v i o q u e si Cervantes e s t r e l a t a n d o esa v i s i t a

1522,
el b a u t i z o d e l s e o r p u r p e c h a
independientemente
cierto debe referirse a esa o c a s i n , y p o r eso d i j e q u e se

maba "la confusin
tidad
e n q u e se h a l l a Cervantes respecto
de M o t o l i n a "
r i b i o no h a b a
(Memoriales,
p. xcin),
puesto
de
de
ser
confir-
a la iden-
que
fray
To-
llegado a M x i c o e n aquel a o .
Pero B a u d o t n o l o q u i e r e e n t e n d e r as y s i n n i n g n a p o y o e n e l
texto entiende
l a c i t a c o m o u n a r e f e r e n c i a a l a segunda vez
v i n o el Cazonci
se
celebr
(1525)
aquel
a Mxico, y durante
bautismo.
Haciendo
gala
de
erudicin,
a f i r m a q u e M o t o l i n a p r e s e n c i esa ceremonia, "bien

y q u e " a s l o r e f i e r e n todas
fante
entre
signos
de
las crnicas".
admiracin,
que
c r e y que ese suceso a c o n t e c i e n
1522"
haba
est
yo de
creerlo
n o , para nada, de
Cervantes
cas"
Baudot
videmment"
Sucede, concluye
"simplemente
triun-
O'Gorman
(p. 3 4 4 ) . Y p o r q u n o
hablando
de
esa
poca
1525?
R e c t i f i q u e m o s de todos m o d o s l a c o r r e c c i n q u e
gocijo
que
la cual, dice Baudot,
c o n t a n t o re-
me hace B a u d o t y veamos si es c i e r t o q u e "todas las c r n i todas,
ntese
bien refieren
el b a u t i s m o
del
Cazonci
en
1525 y q u e M o t o l i n a l o p r e s e n c i .
Pues r e s u l t a
que
todas
las c r n i c a s
aducidas
por
Baudot
son
466
EDMUNDO o'GORMAN
M e n d i e t a , B e a u m o n t , Espinosa,
Sarrelangue
(Baudot,
Tello, y Delfina
p . 344, n o t a
42;
Esmeralda
p . 400, n o t a
n o t a 37; p . 397, notas 25 y 2 6 ) . Veamos,
Lpez
36; p . 4 0 1 ,
veamos.
Es o b v i o que, p a r a los efectos aducidos, e l padre M e n d i e t a
es
l a n i c a a u t o r i d a d merecedora
de seria c o n s i d e r a c i n . B a u d o t hace
tres r e m i s i o n e s
37; p . 397, notas 25 y 26^ e n
(p. 401, nota
15
o r d e n ) , todas a l a Historia
eclesistica
d e l franciscano,
ese
todas al
l i b r o i v , c a p t u l o 5 y n i n g u n a q u e sea f a v o r a b l e a su c o n t e n c i n .
M e n d i e t a dice q u e e l Cazonci v i s i t e n
1525 a los frailes francis-
canos residentes en M x i c o y " p i d i c o n m u c h a s instancias a l p a d r e

f r a y M a r t n de V a l e n c i a q u e le diese u n o de sus c o m p a e r o s
que
e n s e a s e l a ley de D i o s a sus vasallos
cn".
He aqu
la " p r u e b a "
para
naturales
demostrar
que
de
para
Michoa-
el Cazonci
fue
b a u t i z a d o e n 1525 y q u e M o t o l i n a p r e s e n c i l a c e r e m o n i a ! A h o r a
si se j u s t i f i c a n
Y para
los signos de
que
referencias
exclamacin.
se vea l a f r i v o l i d a d
a Beaumont,
Espinosa
t e x t u a l m e n t e , y s i n molestarse
con que
y Tello
procede
fueron
Baudot,
de
1 6
Sarrelan-
c o m o se c o m p r u e b a si se coteja c o n l a n o t a 36, p g i n a
Baudot. L a cita a B e a u m o n t
porque
r e m i t e a la p g i n a
referencia
correcta
1 7
de esa a u t o r a e s t
112 d e l t o m o n
G e n e r a l de la N a c i n , 1932)
La
e n v e r si s e r v a n o n o a l caso, de
l a n o t a 17 de l a p g i n a 52 d e l l i b r o de l a s e o r a L p e z
gue,
las
tomadas p o r
400
equivocada
(edicin del
Archivo
y a la misma p g i n a remite Baudot.
es a l t o m o
n,
pgina
107, d o n d e
el
cro-
n i s t a dice q u e e l C a z o n c i l l e v religiosos a su r e i n o d e s p u s de la
visita
a los franciscanos,
y "que
d e s p u s de poco
t i e m p o . . . se
a d m i n i s t r e l santo b a u t i s m o . . . " y, p o r supuesto, no h a y

referencia
a M o t o l i n a . E l t e x t o de
Espinosa
1 8
es i d n t i c o a l
B e a u m o n t y e s t e n l a p g i n a 81 de su Crnica
cin
citada
por
c i t a esta a u t o r a
la p g i n a
Lpez
y edicin
MENDIETA,
i6 LPEZ
Sarrelangue)
y no
y copia Baudot. T e l l o
que
c i t a esa
en
franciscana
la
pgina
1 9
y que
de
(edi86
que
n a d a dice d e l a s u n t o
autora,
le
ninguna
tambin
en
copia
1870.
SARRELANGUE,
1965.
I T B E A U M O N T , 1 9 3 2 . E d i c i n citada por Lpez Sarrelangue.

ESPINOSA, 1 9 4 5 . E d i c i n citada p o r L pez Sarrelangue.
1 8
1 9
T E L L O , 1891. L a s e o r a L p e z Sarrelangue cita la p g i n a 41 para

documentar la entrega que hizo el Cazonci de sus hijos a los frailes
y de la i n s t r u c c i n que r e c i b i en su visita en 1 5 2 5 . L P E Z SARRELANGUE, 1 9 6 5 , p . 5 1 , nota 16; p . 5 3 , nota 17. Su referencia a T e l l o para
AL
RESCATE DE
MOTOLINA
467
B a u d o t . A esto se contrae a q u e l l a t r i u n f a n t e e x c l a m a c i n
dot
cuando
eso
piensa
se reduce
haberme
cogido
los
dedos
la
de q u e M o t o l i n a
b a u t i s m o d e l C a z o n c i . Se p u e d e a d u c i r , a d e m s
cosas, el s i l e n c i o de fray T o r i b i o respecto

presumir,
sera
no
callara,
pero
inconsideracin
m e n t o s . Es de
Cervantes
despus
seguir
para
de
pensar q u e
con
uso
hizo
aquel
otras
ver
m s argu-
el incidente relatado
por
c o m o u n d a t o , hasta
ahora
e l C a z o n c i fue e f e c t i v a m e n t e
bauti-
z a d o e n 1522 y q u e l o p r e s e n c i e l seudo-Motolinia
tanto
asisti
y entre
acabamos d e
al lector
que
p u e d e estimarse
a
tan
a u n suceso q u e , es de
cuanto
abrumando
i n t e r s , s, observar
de Salazar
inadvertido,
de B a u -
puerta;
e l t e s t i m o n i o de "todas las c r n i c a s " invocadas
a l a l i g e r a , y a eso, e n f i n , l a " p r u e b a "

al
en
cronista.
La
"fragilidad"
de cuya
de
mi
obra
primera
p r u e b a se h a t r a n s f i g u r a d o en g r a n t i c a gracias a l profesor B a u d o t ,
y v a m o s a l a segunda.
Segunda
que la
cita
por orden
de f r a g i l i d a d
y cuarta
por
orden
en
da cuenta de l a l l e g a d a a M x i c o de
los
aduje:
Cervantes
d e Salazar
" d o c e frailes f r a n c i s c o s . . . q u e los nuestros l l a m a r o n los doce a p s t o l e s " (Crnica,

de
l i b r o v i , cap. 4 ) . D i j e q u e n o i n d i c los n o m b r e s
los m i s i o n e r o s
secuencia
n i l a fecha
cronolgica
de
del relato"
su
se
p o n e e n 1522. D e d u j e q u e Cervantes
a q u e l l a fecha
( q u e fue 1524)
parecindome
extrao
a Motolina
que,
Baudot
Motolina
cita
( p . 344)
por
nominalmente
substancia,
ser
pero
que
porque
alega
de
saberlo,
que
entre
no
la
lo
hubiere
si, c i e r t a m e n t e ,
los "doce
a n i n g u n o , y pienso
ese
que
n o t e n a i d e a precisa n i de
d e l cronista (Memoriales,
nombre
"por
e l cronista
n i de q u i n e s f o r m a r o n l a
a q u i e n t a n t o se refiere, c o n l o q u e ,
rroboraba" la confusin
a
llegada,
advierte
silencio e n
aad,
"se
co-
p. x c m ) .
Cervantes
apstoles",
que
misin,
singularizado
es
es r p l i c a
e l caso p a r t i c u l a r n o
no
cita
que
de
no
poca
deja
de
extrasimo.
Lo
fcil
de l a i g n o r a n c i a de l a fecha
de sortear
y se r e f u g i a e n q u e
le r e s u l t a a B a u d o t m s d i "es
m u y oscura
en
la
frase
d e Cervantes d e Salazar, y q u e i g u a l m e n t e p u e d e entenderse c o m o
lo del bautismo es a la pgina
354. Aunque ninguna de las citas a
que remite la seora Lpez Sarrelangue habla de los asuntos que ella
quiere documentar, Baudot copi la referencia de dicha autora a la
pgina 41 de T e l l o sin tomarse la molestia de comprobar si le serva
o si estaba equivocada.
468
EDMUNDO O GORMAN
1522 q u e 1524" ( p . 3 4 4 ) . Eso d i r l , p e r o c u a l q u i e r a q u e n o e s t

constreido
porque
p o r haber
tomado
partido
a eso o b l i g a l a secuencia
de
antemano
cronolgica
leer
b r i n c a r s i n p r e v i o aviso de l a p o c a
otra
posterior,
pues t a l s e r a ,
de q u e
tambin,
lo
v i s t o , s e g n B a u d o t , Cervantes Salazar t e n a l a e x t r a v a g a n t e
de
1522
del relato. Por
el
mana
vena
hablando
caso d e l
bautismo
d e l Cazonci e x a m i n a d o m s a r r i b a . P e r o ahora pasemos a las otras

d o s ya n o t a n f r g i l e s
Tercera
segunda
En
riales,
cuarta
citas aducidas
por m .
citas p o r o r d e n
por el orden en que

m i exposicin
pp. xc-xcn)
trat
las
de
fragilidad,
y primera
aduje:
p o r separado esas referencias
c o n sesudas consideraciones
(Memo-
respecto
a la
m e r a , mismas q u e B a u d o t n o t u v o a b i e n d i s c u t i r , p a r a
pri-
ocuparse
e n c o n j u n t o de las dos citas, eso s y m s faltaba, en l o m e d u l a r .

Concede e l profesor f r a n c s
( p . 344)
que pueden
"representar
u n a r g u m e n t o m s considerable, p o r q u e a M o t o l i n a se le t r a t a e n
ambas
ocasiones,
innegablemente,
de
'conquistador'".
En
otras
p a l a b r a s menos e q u v o c a s , q u e Cervantes de Salazar h a b l a de M o tolina
como si h u b i e r a f o r m a d o p a r t e
C o r t s . Para salir de
tan apretado
de
l a hueste de
Hernn
paso, B a u d o t nos da u n a
h i b i c i n d i g n a de su l g i c a y de su
ex-
mtodo.
"Pensamos dice q u e , n o obstante, nada t i e n e de decisiva esa

calificacin"
cativa
( p . 3 4 4 ) , es decir, q u e
la creencia
de
Cervantes
en
le parece m u y poco
un
conquista. H e a q u p o r q u . "Cuando
ba
entre
recuerdos
anciano,
1557 y
1564 r e f l e x i o n a
de l a c o n q u i s t a e s t n
sobre
todo
conservaba
Motolina
signifi-
soldado
de
Cervantes de Salazar
nuestro
lejanos
sagaz profesor
y Motolina,
a los ojos de
que
los r e c i n
la
escrilos
es vin
venidos
a M x i c o la a u r e o l a , e l r e n o m b r e , de u n a r d i e n t e a d m i r a d o r d e l
conquistador,
defensa
de Corts,
de q u i e n
en
muchas
ocasiones
q u e l c o n o c a b i e n , y de q u i e n f r e c u e n t e m e n t e
b a s t a r eso p r e g u n t a
Baudot p a r a
b r e c o m o Cervantes de Salazar,
que
haba
tom
la
con el v i g o r m s e x t r e m o s o d u r a n t e e l curso de su v i d a ,
fray T o r i b i o
capitaneado
era u n o
de
fue vocero. N o
i n d u c i r a creer
los viejos de
ese C o r t s t a n a d m i r a d o ? "
toriador
n a d a menos! que
hizo profesin
Mxico,
l a gesta m i l i t a r
que
( p . 344) , Pues n o ,
d e c i d i d a m e n t e n o basta, M . B a u d o t , y m e n o s respecto
b r e que, c o m o Cervantes,
a u n hom-
r e l a t i v a m e n t e reciente en
a u n hom-
de h i s t o r i a d o r y de his-
de la c o n q u i s t a d e M x i c o . Pero
qu
c o n v e n i e n t e resulta o l v i d a r t a n c o n t r a r i a c i r c u n s t a n c i a n o es as?
y
subrayar,
en
cambio y con vigor
de
l e g u l e y o , l a de
ser
"un
469
h o m b r e r e l a t i v a m e n t e reciente e n M x i c o " . Y he d i c h o " l e g u l e y o "

no
sin ponderar
t a n feo cargo,
atrs una pgina

En
esa
porque
bastar,
p a r a leer l a j u s t i f i c a c i n
pgina,
l a 343, es
donde
ahora
de m i
Baudot
s,
echar
enfado.
empieza
por
desfi-
g u r a r m i tesis, s e g n a r r i b a e x p l i c a m o s , a l h a c e r l a c o n s i s t i r e n m i
pretensin
de q u e , e n r e a l i d a d , C e r v a n t e s de Salazar
de
l a h i s t o r i a de l a c o n q u i s t a u t i l i z a d a p o r a q u l . Y o d i j e y r e i -
rebate
Motolina
otro
franciscano
s a n o es m i tesis, p e r o
que
seria
lo i m p o r t a n t e ahora
Baudot lo que me imputa. Invoca "el buen
elemental
que,
dice, ya nos
el
con
nombre
tero que
de
bautiz
el
sugiere
que
esa
autor
es
cmo
sentido m s
confusin
es,
para
d e c i r l o m e n o s , e x t r a a y d e l i c a d a e n concebirse". L o m i s m o
yo
cuando
t u v e q u e r e n d i r m e ante
(Memoriales,
p. xcvi).
Pero
l a e v i d e n c i a de q u e l a
ahora
viene
lo
bueno.
dije
haba
Hacindose
c a r g o de l a s i t u a c i n , B a u d o t nos hace v e r q u e " C e r v a n t e s de Salazar, l l e g a d o a M x i c o e n
1550, n o p u d o n o conocer a l
cial
que
de
los frailes menores
l o era
entonces
fray
provin-
Toribio,
n o p u d o , asimismo, m e n o s de q u e d a r v i v a m e n t e i m p r e s i o n a d o p o r
ese
h o m b r e , p o r su s o b r e n o m b r e
en
todas las bocas de l a sociedad d e l M x i c o
en
v i e n e l o m e j o r . Prosigue B a u d o t :
nhuatl
que
debera
colonial".
correr
ahora
" S i [ C e r v a n t e s ] , pues l o citaba
[a M o t o l i n a ] c o n ese s o b r e n o m b r e , s i n e q u v o c o , es q u e s a b a q u i n
era. . . q u e r a "
triunfante
afirmar
(p. 343). Y para
argumento,
que,
Cervantes
adems,
de
nuestro
"se
Salazar
sabe (on
tuvo en
locarse, p a r a
p e n e t r a r (percer),
Universidad,
en
suma,
sellar
profesor
para
sait)
conocer
para
no
con nudo
pone
de
especial
e l c u i d a d o (le
bien
labrarse
cometer
su
acero
nfasis
soin)
mundo
una
co-
en
equivocaciones
al
que
para
situacin
su
la
emba-
razosas".
Magnfico!
pero
entonces
e n q u quedamos?
Para combatir
las t e r r i b l e s citas en q u e Cervantes i n e q u v o c a m e n t e

tolina form
bamos
do
de
que,
creencia
ver p r e t e n d e
como
en
mente,
esa
mente,
que
bien
Si
no
p a r t e de l a m u e r t e c o n q u i s t a d o r a ,
quin
un
recin
explicar tan
llegado,
Motolina
soldado;
misma confusin
por
era
lo saba
llegado
Motolina
difcil
extraa
tiene
pero
se nos d i c e
recin
por
nada
no
poda
confusin
de
para
alegan-
extravagante
su
combatir,
precisa-
tambin
precisa-
ahora,
menos
qu
era.
Lo saba
que
sea
aceptarlo
q u e r e n d i r s e a l a c o n j e t u r a q u e califica
cree q u e M o -
B a u d o t l o aca-
de
o
saber
no
lo
Baudot
muy
saba?
tendr
de " m i tesis". Si l o s a b a ,
B a u d o t t e n d r q u e a d m i t i r q u e e l a u t o r de l a h i s t o r i a de l a con-
470
EDMUNDO o'GORMAN
quista
es u n
seudo-Motolina
nocido y venerado
fray
y de
Toribio.
ninguna manera
Q u e escoja,
pero
nuestro
que
co-
no
trate
d e alegar l o u n o e n m i c o n t r a , p a r a alegar l o o t r o a su favor. Y

tambin
por
ltimo,
recordemos,
ah, m a l d i t a
memoria!
que
B a u d o t p u s o t o d o e l peso de su l g i c a c u a n d o d i s c u t i l a segunda
cita
en
Cervantes
misin
orden
estaba
de
fragilidad
al tanto
franciscana
de
(vid.
que
supra)
para
Motolina
form
de " l o s doce" y de q u e
mostrar
parte
sta h a b a
q u e el profesor francs
crey
que
la
franciscanos y q u e
aconteci
despus
de
la
Cervantes
llegada
todos ellos, s e r a de suponerse,
c u c h i l l a d a s c o n los i n d i o s . Q u hacemos,
Moto-
es i m p o s i b l e
e s t a r dispuesto a sostener q u e
conquista
cmo,
el verdadero
l i n a fue u n s o l d a d o d e C o r t s ? O s e r ya n a d a
la
llegado a
M x i c o e n 1524. Pero si Cervantes estaba a l t a n t o de eso,

c m o , M . B a u d o t , p u d o Cervantes creer q u e
que
de
de
los
las
andaban
M . B a u d o t , n o s retrac-
tamos o insistimos?
L a s citas de Cervantes de Salazar q u e hemos d i s c u t i d o n o
r e s u l t a d o t a n de a r c i l l a ,
puede
ser
si fue M o t o l i n a
quista utilizada
tan
de suerte q u e e l p r o b l e m a ya
curiosa
quien escribi
p o r Cervantes,
confusin,
l a h i s t o r i a de
s i n o cmo
ahora
me
pudo
ocurre
ste
que
la
incurrir
al primero;
de reconocer que
pero queda
Cervantes,
cia, n o supo, b i e n a b i e n , q u i n
fue fray
IV.
POR U N
L A CONFUSIN
V i s t a l a c o n c l u s i n precedente,
argumentos
fray
Toribio
aducidos
de
en
pudo
Toribio
conti-
c o n el de l a h i s t o r i a escrita p o r e l " f r a i l e
a atribursela
dificultad
por
aquella
ni
l a con-
q u i s t a d o r " de q u e nos h a b l a e l c r o n i s t a , l o q u e i n d u c i r a
vantes
han
es
Cervantes
t e n e r a l a v i s t a u n m a n u s c r i t o de l a o b r a de fray
nuado fsicamente
no
en
con-
a Cer-
pie, claro
est,
p o r alguna circunstanToribio.
EPGRAFE
casi r e s u l t a i n t i l e x a m i n a r los
Baudot en
favor
de
misteriosa h i s t o r i a
la paternidad
de
cualquier
de
otra
sobre l a c o n q u i s t a de M x i c o . N o h a c e r l o s e r a p a g a r l e a B a u d o t
con
su
mente
propia moneda
cuanto me
quedado
critica.
la
costumbre
Pero
como
de
adscrito a l a e d a d p r e c i e n t f i c a
trica obliga a lo contrario, me ocupar

en
valorizar
decir, d e su
aquellos
argumentos
frivolidad.
por
slo
tener
examinar
la fortuna
de
de
parcialhaber
la investigacin
his-
con l a brevedad posible
orden,
me
dan
ganas
de
AL
1.
R E S C A T E DE
D e s p u s de a f i r m a r q u e
creer
sinceramente
Corts
no
tiene
que
nada
el que
Motolina
de
471
MOTOLINA
"Cervantes
fue
uno
extravagante"
de
hubiere
los
podido
hombres
de
(p. 3 4 ) , l o p r i m e r o
que
se aduce c o m o a r g u m e n t o de q u e e l franciscano e s c r i b i d u n a hist o r i a de
l a c o n q u i s t a es l a e x i s t e n c i a de
documentos
tolyria,
en
donde
fraile
ello una
se r e g i s t r a u n o de
francisco;
alusin
u n viejo
Consejo;
cosas
de
2.
Para
tificacin
(1598)
mejor
que
entender
los
un
escrito
a Motolina
l a q u e se p r e t e n d e
indicio.
de
Baudot
debe
atribuido
el
cronista
Rebolledo
fue e l a u t o r . L a o b r a m e n c i o n a d a
l l e d o t i e n e e l t t u l o de Guerra
dice, sino
por
c o n l a supuesta h i s t o r i a de l a c o n q u i s t a
de los indios
y p o r q u m o t i v o ese e p g r a f e
se
razonamientos
Ver
opti-
t o d o e l peso recae e n l a a r b i t r a r i a y g r a t u i t a i d e n -
de
2 0
"Mo-
Corts".
a aquella historia revela e l c o l m o del
m i s m o y n o v a l e l a p e n a i n s i s t i r e n t a n deleznable
aclararse
i n v e n t a r i o de
la siguiente manera:
lo que
no
que
me
Espaa,
lo que
escapa
de
Rebo-
de la Nueva
n o h a de s i g n i f i c a r
dice, es cosa
por
en
por
p l e t o . A B a u d o t , s i n e m b a r g o , n o le parece " a b r a c a d a b r a n t e "

trmino
es suyo " v e r e n
l a h i s t o r i a de l a c o n q u i s t a de
u t i l i z a d a p o r Cervantes de Salazar l a Guerra

tariada
decir
por
Rebolledo"
guerra
de
(p.
os i n d i o s y
341) . G u e r r a
de
ninguna
de
de
manera
el
Mxico
los Indios
los
com-
inven-
indios
quiere
conquista
de
M x i c o , y l a a r b i t r a r i e d a d es t a n t o m s " a b r a c a d a b r a n t e "
cuanto
que
asunto
Motolina
e s c r i b i , e n efecto, u n
tratado
sobre
aquel
y c u y o t e x t o tenemos e n los c a p t u l o s 12 a 14 de l a segunda

de los Memoriales,21
minosamente
identificarse
y del cual Baudot nada
obvio que
el
texto
siempre tan a m a a d o ,
nada
tan
parte
q u i e r e saber. Es l u -
c o n ese t r a t a d o y n o c o n o t r a cosa debe
inventariado
tiene b u e n
indiscutible conclusin
por
R e b o l l e d o . Pero
c u i d a d o de
que
bastara
Baudot,
n o considerar
para
para
imponer
si-
l e n c i o a sus l u c u b r a c i o n e s .
20 R E B O L L E D O ,
1598.
2 t H e a q u los epgrafes. 11, cap. 1 2 : "De las leyes y costumbres

que los indios de A n h u a c t e n a n en las guerras". 11, cap. 13: " E n el
cual se prosigue la historia, y el modo que t e n a n en la guerra, y
c m o se h a b a n con los que p r e n d a n " , 11, cap. 14: " E n el cual se
prosigue y acaba la materia de la guerra, y cuenta la honra que h a c a n
al que el s e o r p r e n d a la p r i m e r a vez en la guerra, y la que a l
s e o r mesmo era hecha". s t e ser el tratado Guerra de los indios de
Nueva Espaa
citado por Rebolledo.
472
EDMUNDO O GORMAN
3,
Par tiendo,
cree c o n t a r
pues,
con una
de
acjuella
referencia
tan
gratuita
premisa,
Baudot
a l a supuesta h i s t o r i a d e l a con-
cjuista escrita p o r IVotolinia, Pero a d m i t i e n d o s i n conceder

decimos
los abogados
como
R e b o l l e d o se i n t e r p r e t e
como
q u i e r e B a u d o t , a s t e , p o r l o visto, no l e hace n i n g u n a m e l l a cjue

haya
es
saltado
la
Cjue
decir,
dan,
la liebre bibliogrfica
correspondiente
la
en
Crnica
fecha
de
tan
tarda
Rebolledo,
como
1598.
lo
Quiero
n i n g u n a m e l l a le hace e l s i l e n c i o q u e a l respecto guar-
empezando
p o r el p r o p i o I V l o t o l i n i a , ^ ^ los cronistas cjue
propsito
i n v e n t a r i a r o n la obra
respecto,
para
mas
obligados,
dicen
de
al
Len. Pi-
los
Nada
rVToles, IVfendieta, J u a n B a u t i s t a , H e r r e r a , T o r q u e m a d a ,
Antonio
Toribio.
Gonzaga,
Nicols
citar
fray
Oroz,
nelo,
solo
de
Vetancourt.
mas
asombroso
s i l e n c i o de Z o r i t a , q u i e n , s i g u i e n d o de cerca en
la
obra
definitiva
de
fray
Toribio,
no
aun
todo y para
lo menciona
cuando
o c u p a d e l r e l a t o de l a concruista. E s esto c r e b l e si, c o m o

p o r l o m e n o s u n a decena de c a p t u l o s
q u i s t a de AXxico? ^
4.
Pero,
cirnos
(PP
m u y c|uitado
( p . 345)
que
dedicados
se
preten-
d e B a u d o t , l a tercera p a r t e d e l l i b r o de fray T o r i b i o c o n t e n a
final
el
todo
al
a l a con-
379-80).
de
la pena,
prosigue
Baudot
a finales d e l siglo x v i no
para
de-
se sabe p o r
que
hasta, entonces- l a o p i n i n g e n e r a l e n los m e d i o s l i t e r a r i o s d e b i

ser
predominante
era
e l t e x t o q u e u t i l i z a r o n Cervantes y L p e z de G o m a r a p a r a
e n el s e n t i d o
de q u e
l a Guerra
de
los
indios
es-
c r i b i r sus h i s t o r i a s . D e finales d e l s i g l o x v i s o n l a Re hxczoti IVen-
22 s i Motolima hubiere escrito esa larga y puntual historia de la

conquista de M x i c o que le atribuyen Cervantes de Salazar, Atanasio
Lpez y Baudot, es extrasimo que en n i n g n lugar la mencione. E n
la Historio,
(MOTOLINA, 1969, tratado n i , cap, 8, p. 152) hace el elogio
de Cortes y dice que de sus proezas se podra, escribir un gran libro ,
Pero no que lo ha escrito o tuviera el propsito de hacerlo. Tampoco
en la Carta al emperador
(155D) dio nada a ese respecto.
f
23 E n la parte dedicada por Zorita a la conquista de Mxico utiliza a Cortes, Gmara y Cano, y en absoluto menciona a Motolima
como autor de esa gesta. Queriendo Baudot salvar tan decisiva instancia en contra de su tesis, hace tres amanadas referencias a Zorita
como indicativas de la existencia de aquella historia. BAUDOT, 1977,
p. 380 . Y la mas amaada es cuando Baudot alega que Zorita menciona los famosos presagios (sin referencia precisa) "como uno de Jos
elementos
pr i tnordiales
de la Jiistoria de esa, conquista,". T^o hay tal.
1
dieta-Oroz-Surez,
tica
de
Zorita,
Mendieta
Gonzaga,
sobre
la
el
Historia
eclesises
ese
e n que,
dicen
p o s i b l e q u e B a u d o t n o estime a esos escritores como p a r t e de

"medio literario"
nada
Moles
pero
o p i n i n ; y para
que
473
particular,
s e g n l, predominaba
aquella
p r o b a r su aserto i n v o c a B a u d o t u n a
o b r a de S u r e z de P e r a l t a
(1598)
2 4
extraa
frase
de
e n l a que, a p r o p s i t o de
la
las
h i s t o r i a s de l a c o n q u i s t a , dice " . . .que ya d e b e n estar m u y sabidas

de o t r o s q u e los h a n escrito, c o m o fue
B e r n a r d i n o de
Saha-
g n de la o r d e n d e l s e o r San Francisco, y fray T o r i b i o de
Moto-
lima
de
la
misma
orden...".
As
(p. 345), pero independientemente

la
copi
voluntariamente
fray
la
transcripcin
de
Baudot
de u n detalle i n e x a c t o , l a c i t a
incompleta,
porque
Surez
de
Peralta
i n c l u y e a fray B a r t o l o m de las Casas c o m o a u t o r de u n a h i s t o r i a

d e l a c o n q u i s t a , " y a o t r o s q u e y o n o m e s " . D i g o q u e la o m i s i n
es
voluntaria porque
Surez
de
Peralta;
indica
que
se
la
falta
de
sepa, L a s
informacin
Casas n o
precisa
escribi
h i s t o r i a de la c o n q u i s t a , y de h a b e r v i s t o las obras q u e
mente
s",
cita, e l c r o n i s t a
no
habra
dicho
o b r a de G m a r a , e l h i s t o r i a d o r de l a c o n q u i s t a
aparecida
desde
1552 c o n m l t i p l e s
ediciones
por
de lo que
pasaba
en
el medio
si i n c l u y e a M o t o l i n a
entre
los q u e
verse
en
junto
e s c r i b i e r o n "de
posesin
guramente
literario
por
de
de
con
lo que
Mxico"
sas
conocimiento, directo
no
la poca;
Las
la
antonomasia,
est
al
tanto
cita de o d a s ,
Casas, n o
se
olvide
los e s p a o l e s
son
palabras
sus
i n d i r e c t o , de
d e Cervantes de Salazar de q u i e n procede
me
ignore
pasaron
o
vaga-
no
subsecuentes i n m e -
diatas. L a i n f e r e n c i a es c l a r a : S u r e z de P e r a l t a
y
tan
" . . .y o t r o s q u e
sino " o t r o s q u e y o n o v i " . Y b i e n e x t r a o es q u e
de
ninguna
hasta
ser
la
se-
Crnica
o r i g i n a l m e n t e t o d o este
embrollo.
5.
Pero
be
sortear
de
esa
he
aqu
nuestro
invocacin
una
nueva
profesor
(on
doit
un
done
Espaa
borrador
una
345).
considrer)
autnomo
parte integrante
existi
que
de
los abismos
a
esa
Guerra
de
los
indios
SUAREZ
DE P E R A L T A ,
como
como
de
fray
Toribio"
p u e d a sacarse u n a c o n c l u s i n t a n
18/8.
de la-
ttulo.. . y despus
N o es p a r a quedarse pasmado, p r e g u n t o , v e r q u e
lla premisa tan endeble
co-
considerarse
Primero,
la obra definitiva
existe).
sa-
seguido
" a u t o r i d a d " as e n t r e
(a bien
l l e v a b a ese
que
rengln
d i c e : "debe, p o r t a n t o ,
que
seguramente
de
porque
de l a i n s u b s t a n c i a l
m i l l a s de S u r e z de Peralta,
Nueva
muestra
francs,
de
(p.
aque-
puntual
EDMUNDO
474
O GORMAN
c o m o decisiva? E l t r a t a d o Guerra,
de
e x i s t i y ya d i j e l o q u e es, p e r o
t o d o l o d e m s q u e dice
es
pura
prender
arbitraria invencin
calculada
a los i n g e n u o s e n t r e
quienes deben
t e m o , los ilustres profesores

6.
dar,
Quiz
todava
Baudot
conclusin,
lleg.
los indios
Se
acoge,
su
audacia
contarse,
le a p r o b a r o n
su
prestarle
broma
para
puede
ese
un
para
sorme
tesis.
efecto,
acaba ele
m u y necesario socorro
drsele
a
ese
una
Baudot
mucho
t e m b l o r o s o p o r e l salto l g i c o q u e
cree p o d e r
si en
que
por
indudablemente
nombre
a su
a l o cjue
referencia
de
Cervantes
d e Salazar q u e , dice B a u d o t " p u e d e servir de p i s t a " . D e pista, seguramente,
para
o t r o salto m o r t a l .
Pues b i e n , se trata, aclara
Baudot,
"de
l a n i c a vez q u e
v a n t e s de Salazar c i t a c o n p r e c i s i n , a p r o p s i t o
e l pasaje q u e
de la
t o m a de fray T o r i b i o y p r o p o r c i o n a e l l u g a r e n e l
escrito d e l franciscano cjue t e n a a l a v i s t a "
( p . 3 4 5 ) . Pero vamos
p o r partes: esa c l u s u l a de "a p r o p s i t o de l a c o n q u i s t a " (

de
Cer-
conquista,
la conqute")
propos
es de la cosecha p e r s o n a l de B a u d o t y tiene,
eso
s, e l p r o p s i t o de i n d u c i r a pensar cjue e l pasaje de M o t o l i n a

que
se refiere Cervantes
s i t o de
la conquista"
fue escrito p o r e l franciscano
como
si s t e
viniera tratando
prop-
o se
propu-
siera t r a t a r de ese suceso. D e ese m o d o ya e s t t c i t a m e n t e

tado que
fray T o r i b i o escribi u n a
ticin
principio,
de
si l o hay.
h i s t o r i a de
P e r o si n o
se v e r cjue l a cita expresa de Cervantes
al
"a
acep-
la conquista,
caemos e n
la
pe-
trampa
remite a u n lugar lgico
e n la o b r a de M o t o l i n a y cjue, p o r t a n t o , n a d a o b l i g a a
suponer
que
r e l a t o de
l a con-
As prevenidos, examinemos
e l p r o b l e m a . E l t e x t o en
cuestin
refiere
se
e l franciscano
quista militar
se
se h a b a
de
embarcado
dice Baudot Cervantes
tercera
parte
haba
que
prej^aremonos
para
el nuevo
de
observaron
un
tena
lugar
que
en
preciso"
salto. "Se
a la vista l a
ste
los
propsito
l i b r o n i , cap.
no
ve, p o r
su
5).
tanto,
dice
a la vista e l l i b r o
defi-
la historia
de
(j), 345) . Parece,

obra
mexicanos
de ellos " t r a t a e n
(Crnica,
Salazar t e n a
[de M o t o l i n a ] . . . y que
encontrado
Cervantes
aclara
el p a d r e M o t o l i n a . . . "
B a u d o t , cjue Cervantes
nitivo
dice
la v e n i d a de los e s p a o l e s , y a ese
al que
Pero
un
Mxico.
los presagios q u e
anuncindoles
en
de
fray
la
conquista
ciertamente,
2
Toribio, ^
pero
-5 Esto refuerza mi conjetura de que la historia de la conquista

que utiliz Cervantes de Salazar podra hallarse fsicamente a continuacin del manuscrito de Motolina que vio Cervantes. E n cuanto a
475
c m o se ve q u e e n ella l a h i s t o r i a de l a c o n q u i s t a h a b a
encon-
t r a d o su l u g a r preciso? A l u s i n , s i n d u d a , a la tercera p a r t e . Pues

bien,
es o b v i o q u e
para
poder
v e r eso
se r e q u i e r e u n supuesto a priori,
lolina
trat
una
de aquellos
historia
de
presagios,
la conquista;
B a u d o t e n a q u e l " propos
en
l a cita
de
o sea el de suponer
es que
Cervantes
que
si
necesariamente
Mo-
escribi
y a h o r a vemos e l m o t i v o q u e
de
la conqute"
que
tan
tuvo
subrepticia-
m e n t e d e s l i z a l p l a n t e a r e l p r o b l e m a . Si n o c o m u l g a m o s c o n
ese
a r b i t r a r i o supuesto, n i A r g o s p o d r ver l o q u e ve B a u d o t , y l o n i co v i s i b l e es q u e
Motolina
t r a t e n la tercera
parte
de
su
libro
de los p r o n s t i c o s , q u e es c u a n t o dice Cervantes y n a d a m s .

7.
M u y c o n f i a d o e n e l x i t o y v e r d a d de su e q u v o c o
miento,
Baudot
permitir
anticipa que
cuando
la
conclusin
alcanzada
pase a r e c o n s t r u i r l a o b r a
l i n a u b i c a r d e n t r o de e l l a ese
captulo
de los Memoriales
el l u g a r q u e
a l concederle
perdida
razona-
por
de
Moto-
55 de l a p r i m e r a
le
parte
tuvo originalmente
e n l a tercera p a r t e de a q u e l l i b r o . Y es que, c o n c l u y e , esa
tercera
p a r t e es l a q u e
de
indios,
de
l a m i s m a , aclara B a u d o t , q u e
Gmara
connue)".
libro
con
R e b o l l e d o s e a l bajo el t t u l o de Guerra
y Surez
de
Peralta
Cervantes de Salazar,
"conocieron
b i e n (avaient
Y e n efecto, a l p r o p o n e r m s adelante
perdido
una
de
fray
hipottica
Toribio,
Baudot
"por
remata
lo bajo",
la
parte
que
pero
c o n e l e p g r a f e g e n e r a l de Guerra
Espaa
diez
tercera
c o m p r e n d e r a n l a h i s t o r i a de l a c o n q u i s t a m i l i t a r de M x i c o ,
amparados
de,
bien
el esquema d e l
captulos
Nueva
serie
los
Lpez
de
los indios
de
la
( p p . 379-380) .
B i e n , b i e n , c o m o d i c e n los franceses;
siempre
cuando
pero
alguna
consideracin
le
aquella
arbitraria aprioristica inferencia segn
t o d o eso
pasramos
la
merecera
a
cual
Baudot
Motolina
e s c r i b i u n a h i s t o r i a de l a c o n q u i s t a p o r q u e e s c r i b i u n
captulo
sobre los presagios que, se dice, l a a n u n c i a r o n a los i n d i o s , c o m o

si
l o segundo
o b l i g a r a necesariamente
a lo primero. De
as, e l c a p t u l o 55 de l a p r i m e r a p a r t e de los Memoriales
ser
eso
(donde
que los presagios narrados por M o t o l i n a estuvieran en la tercera parte

de su obra, slo quiere decir que en esa parte se hallaban, pero de
ninguna manera que, por el hecho de hallarse en ese lugar, pueda inferirse que h a b a n a historia de la conquista, t a m b i n en esa tercera
parte. M s adelante veremos por q u el relato de los presagios se halla
en los Memoriales donde se halla y que nada autoriza sacarlo de su
lugar como pretende hacerlo Baudot.
476
EDMUNDO O GORMAN
fray
sin
Toribio
trata
de
aquellos
presagios)
dot,
forzosa y n o t o r i a m e n t e e s t a r a fuera
P e r o desgraciadamente
Memoriales
para
advertiremos
p a r t e , fray T o r i b i o
l, no
que
aparecer
que,
contexto.
t a l . Si r e c u r r i m o s
con el c a p t u l o
52 de
la
de
sus
con
los
primera
i n i c i a u n t r a t a d i l l o sobre l a c i u d a d de
c i u d a d y de su c o m a r c a
Tenochtitlan
de l u g a r y de
hay
co. E n se y en el siguiente c a p t u l o
esa
tendra
t o n n i son d o n d e aparece, puesto que, s e g n la tesis de B a u -
Mxi-
tenemos u n a d e s c r i p c i n
de
n o t i c i a s sobre la e t i m o l o g a
de
fundadores.
El
captulo
54
prosigue
el
t e m a , p e r o elevado a u n p l a n a l e g r i c o - e s p i r i t u a l , d o n d e l a c a p i t a l
d e los m e x i c a n o s se t r a n s f i g u r a
en
" c i u d a d de
p r e s i d i d a p o r M o c t e z u m a , e l ensoberbecido
d e vasallos q u e se g l o r i a
trpoli,
sede s a t n i c a
ocasin
y asiento.
minosa,
la figura
los designios
de
e n la i n e x p u g n a b l e
por
los m u y
Y sobre
heroica
grandes
este f o n d o
de
Hernn
de
sangre",
muchedumbre
fortaleza de su
pecados de
me-
que
era
p r o t e r v i a aparece, l u -
Corts,
providenciales, intolerantes,
piedra y
s e o r de
el instrumento
ya, c o n t a n
gran
de
suma
maldad.
Y
que
a s llegamos a l c a p t u l o
Baudot
pretende
55 de
arrancar
de
la p r i m e r a
cuajo
para
parte,
el mismo
insertarlo
en
una
i m a g i n a d a serie de c a p t u l o s de u n a i m a g i n a r i a h i s t o r i a de la conquista bautizada
por l y por
Rebolledo, con el inadecuado
el padre Atanasio, no por

y torpe
nombre
de
Lpez
Guerra
de
los
indios.
Pero
obvia
la
secuencia
respecto
al
Es c l a r s i m o q u e
lgica
de
ese
antecedente
la insercin en
ales y prensticos que
ese
el s e o r
que
dej
trazado
fray
turales,
sobre e l s e n t i d o
demostrativos,
o b j e t o es " q u e
en
"de
la
secuencia,
la
orientacin
puesto q u e
en
las
"se-
naturales
del
inmediato
c o n unas
considesobrena-
venidera"
cuyo
y c o n buenas obras y
en-
q u e l a j u s t i c i a de D i o s
ejecutar".
Nadie mejor, creera uno, que

esa
ms
precede.
esos a n u n c i o s
tribulacin
las gentes se a p a r e j e n
ellos q u i e r e
el captulo
(el 55)
m i e n d a de las vidas r e v o q u e n l a sentencia

contra
ser
le
de M x i c o " es secuela l g i c a
Toribio
p r o v i d e n c i a l de
dice,
puede
que
l u g a r d e l r e l a t o de
a n t e r i o r , y p o r eso i n i c i a e l s i g u i e n t e
raciones
no
del
de M x i c o y los otros
t u v i e r o n antes de l a d e s t r u i c i n
cuadro
captulo
escatolgico
tanto
profundidad
B a u d o t p a r a p e r c i b i r y respetar
insisti
que
en
su
imprimi
r i s t a " a l a a c c i n de los p r i m e r o s franciscanos
captulo
el
I I sobre
"sueo
milena-
llegados a
Mxico.
Y s i n e m b a r g o , p o r l o q u e s l o merece calificarse de necio
empe-
A L RESCATE DE MOTOLINIA
cinamiento,
pretende mutilar
477
u n o de los m s elocuentes
testimo-
nios d e l milenarismo d e l misionero y convertir a ste e n relator

del
e s t r u e n d o y c r u e l d a d de las batallas.
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descubrimiento
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habla de la conquista
espiritual
de la provincia
de
Xalisco,
Guadalajara, Imp. Repblica Literaria.

Al Rescate de Motolinía. Edmundo O'Gorman. Comentarios A Un Libro de G. Baudot PDF

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AL RESCATE DE MOTOLINIA

n a t u r a l e z a de l a " d i s c r e p a n c i a " a l a q u e le es c o n s u b s t a n c i a l " l a ley

q u e e n c i e r r a n los textos de fray T o r i b i o

N a d a c o m o reconocer los errores p r o p i o s y as l o l i a r

los santos les l l e g a su

c o m o sigue: " P o r e x t r a o que p u e d a parecer se nos dice las fuentes a u t n t i c a s de l a m a y o r p a r t e de nuestros

( p . i x ) . M s adelante q u e d a m o s n o t i f i c a d o s de q u e los tex-

b l e sobre la c i v i l i z a c i n de las p o b l a c i o n e s d e l A n h u a c , nunca

as, e n esa vena, hasta el f i n a l d e l p r r a f o , p o r n o d e c i r d e l l i b r o .

tores, o b j e t o d e los desvelos c i e n t f i c o s de n u e s t r o a u t o r , s t e p r o c l a m a el p r o p s i t o de r e c o n s t r u i r " c o n l a m a y o r p r e c i s i n , p o s i b l e

las Navas. Sea b i e n v e n i d o e l i n t e n t o , pero

p o r nuestro autor. Y o h a b r disparatado

aviesa decir, para

al ostentarse c o m o " E l de-

p o r f i n , llega a sacarnos de u n letargo secular

extensos c a p t u l o s dedicados a l a v i d a y o b r a de fray T o r i b i o M o tolina

su c o n f i a n z a c o n l a e n c o m i e n d a de las ediciones de l a Historia

1 Todas las citas a las obras de M o t o l i n a

remiten a las edicio-

este l i b r o de B a u d o t y a los de m u c h o s de sus colegas

p o r q u e choca e l a n a c r o n i s m o . Es u n p o c o c o m o si a las a c t i v i d a des d e l a m o r m a r i t a l se les l l a m a r a " i n v e s t i g a c i o n e s g i n e c o l g i c a s " .

C o n l a pasmosa s e g u r i d a d de q u e hace g a l a e l profesor B a u -

a l o l a r g o de su o b r a , nos d i c e q u e " p o r p r i m e r a vez"

(p. 273). Cmo

las explicaciones sobre siglas y referencias al final de este artculo.

seguida de los c u a t r o autos

p e r o n o e s t i m necesario precisar q u e ese suceso acon-

d a d e C o r p u s , p o r q u e e n las m e n c i o n e s q u e hace de ellas e l p r o fesor B a u d o t se l i m i t a a referirlas, s i n m a y o r e s p e c i f i c a c i n ,

a los autos representados

profesor Baudot abandona e l l i m b o

cronolgico en que tan inne1538. A l a u t o La

c o n t desde e l m i r c o l e s de ceniza, 19 de f e b r e r o , hasta e l d o m i n g o d e Pascua d e R e s u r r e c c i n , 6 de a b r i l , d e m a n e r a q u e , e n efecto,

m a l . A a d e e l t e x t o q u e , p o r ese m o t i v o , los cofrades d e j a r o n l a

2 " . . . d i r a q u l o que hicieron y representaron luego adelante el

Bautista, que fue el lunes s i g u i e n t e . . . "

1959, tratado i , cap. 15, p . 63.

r r e c c i n , y como el m i r c o l e s i n f r a o c t a v o fue el 9 de a b r i l e n ese

n o se d i g n revelarlo p a r a asignar e l mes de mayo, as e n gener a l , c o m o fecha de r e p r e s e n t a c i n d e l a u t o . P e r o t a n t a reserva

aquel clebre y en rigor

los seis autos

" n o es l a m i s m a p a r a los autos u obras de

l a c u a l fiesta r e g o c i j a r o n con t a n t o re-

lo mismo por lo que

poco sospechoso crue s l o p a r a

l a a c l a r a c i n , i n v i t a n d o l a i n f e r e n c i a de que los otros n o e s t n

l a especie, l i m i t a r n o s a ofrecerla c o m o casi segura,

c e r t i d u m b r e , y si B a u d o t l o sabe a ciencia cierta d e b i d e c i r

es e l a u t o r de los autos a los q u e se h a r e f e r i d o y ade-

que fue l q u i e n d i r i g i l a puesta e n escena.

N o h a y necesidad de r e p r o d u c i r todos esos textos q u e e l l e c t o r

fue testigo presencial de aquellas representaciones

i n c o n d i c i o n a l aserto. V o l v a m o s , pues, a los t e s t i m o n i o s y

m e r o l o t o c a n t e a los c u a t r o autos de 1538.

E l n o haberse h a l l a d o e l t e x t o de esas piezas n o es

llos autos] y e n hacer q u e e n m u y poco t i e m p o los a p r e n d i e r a n los

H e l o a q u : " P o r q u e se vea dice e l texto l a h a b i l i d a d d e estas gentes d i r a q u l o q u e h i c i e r o n [los i n d i o s de T l a x c a l a ] y representaron

quedaban, q u e fueron s b a d o y d o m i n g o , l o deprendieron y repres e n t a r o n h a r t o d e v o t a m e n t e " (Historia,

q u e se t r a t a de autos versificados e n textos anteriores q u e

4 Para u n b i e n documentado estudio sobre las representaciones de

nada en el texto autoriza la

m e n t e d e s e m p e esas tareas. Si fue o n o fue M o t o l i n a q u i e n p o r

l a r e c u r r e n c i a d e l " y o " c u a n d o M o t o l i n a h a b l a de sucesos e n los

1539 o, p a r a ser m s preciso, solamente acerca de La cada