Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
auto-apresentao
da Mulher Negra
na Literatura Brasileira
Conceio Evaristo*
Arquivo Pessoal
52
olocada a questo da
identidade e diferena
no interior da linguagem, isto como atos
de criao lingstica, a literatura surge como um espao
privilegiado de produo e reproduo simblica de sentidos.
Partindo dessas primcias, pode ser
observado que a literatura brasileira, desde
a sua formao at a contemporaneidade,
apresenta um discurso que insiste em proclamar, em instituir uma diferena negativa
para a mulher negra. A representao literria da mulher negra ainda surge ancorada nas imagens de
seu passado escravo, de corpo-procriao e/ou corpo-objeto
de prazer do macho senhor. Interessante observar que determinados esteretipos de negros/as, veiculados no discurso literrio brasileiro, so encontrados desde o perodo da literatura colonial.
Textos exemplares nesse sentido so os de Gregrio de
Matos [1623-1696], apelidado como Boca do Inferno, por
suas crticas colonizao portuguesa. Entretanto, o poeta,
como qualquer homem do Brasil Colnia, acostumado e comprometido com a sociedade escravocrata, em versos como
estes revelava o conceito da poca que pairava sobre as mulheres escravas: Jelu, vs sois a rainha das mulatas/ E sobretudo sois a deusa das p..., [reticncias no original].
preciso ainda ressaltar que no final do mesmo poema
aparece a expresso cabrinha, que pode ser remetida ao
masculino bode, apelido dado aos homens mulatos, que
53
54
Corao Tio
Ana Cruz
Amrica
Esmeralda Ribeiro
Passado
Histrico
Sonia ftima
Do aoite
da mulata ertica
da negra boa de eito
e de cama
(nenhum registro)
AMRICA
na terceira margem
sou azul
e me sinto s
mas eu sei quem sou:
samba, rap, capoeira, blue
e tenho soul
In International Dimensions of
Black Womens Writing, Vol. 1, p. 203
In Cadernos Negros
Os Melhores Poemas, p. 118.
55
Quarto de Despejo
8 de dezembro ... De manh o padre veio dizer a missa.
Ontem le veio com o carro capela e disse aos favelados que les
precisavam ter filhos. Penso: porque h de ser o pobre quem h
de ter filhos se filhos de pobre tem que ser operrio? [...]
Quando o carro capela vem na favela surge vrios debates sobre a religio. As mulheres dizia que o padre disse-lhes
que podem ter filhos e quando precisar de po podem ir buscar
na igreja.
Para o senhor vigrio, os filhos de pobre criam s com
po. No vestem e no calam.
Kiko Nascimento
[1962, P. 120]
In E...FEITO DE LUZ,
RSULA
p. 31
56
A Cor da Ternura
[fragmentos] Geni Guimares
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
AMADO, Jorge.Gabriela, Cravo e Canela, So
Paulo, Martins Editora, s/d.
ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes de. Literatura e Mestiagem in Outros e Outras na
Literatura Brasileira, org.Wellington de Almeida Santos, Rio de Janeiro, Editora
Caets, 2001.
AZEVEDO, Alosio. O Cortio, So Paulo, tica, 1975.
BHABHA, Homi K. O Local da Cultura, Trd.
De Myriam vila et al. Belo Horizonte,
Editora UFMG, 1998.
CARNEIRO, Sueli. Enegrecer o Feminismo:
A situao da mulher negra na Amrica
Latina a partir de uma perspectiva de gnero in Racismos Contemporneos, org:
Ashsoka /Takano Ed, Cidadania, Rio de
Janeiro, 2003.
CRUZ, Ana. ... E feito luz, Niteri, Ikenga Editorial, s/d.
FTIMA, Snia. In Cadernos Negros-Os melhores poemas, org: Quilombhoje,So
Paulo, 1998.
GUIMARES, Bernardo. A Escrava Isaura, Rio
de Janeiro, Nova Aguillar, 1976.
GUIMARES, Geni Mariano. A Cor da Ternura, So Paulo, FTD, 1998.
JESUS, Maria Carolina. Quarto de Despejo,
Oficinas Grficas da L. Francisco Alves,
Edio Popular, So Paulo, 1962.
MATOS, Gregrio de. Obras Completas de
Gregrio de Matos, Coleo Os Baianos, Salvador, Edio Universitria, s/d.
REIS, Maria Firmina dos. rsula, Editora Mulheres, Santa Catarina, 2004.
RIBEIRO, Esmeralda. In International Dimensions of Black Womens Writing, Edited by
Carole Boyce Davies and Molara Ogundipe-Leslie, London, Pluto Press, 1995.
57