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AS DOZE TRIBOS DE ISRAEL

Helio P. Leite
08.01.2010
Introduo:
Tribos de Israel. O arranjo tribal em Israel baseava-se na descendncia dos 12 filhos de Jac. Estes doze
chefes de famlia produziram as doze tribos de Israel. No entanto, Jac abenoou os dois filhos de Jos,
Manasss, o mais velho, e Efraim, o mais novo, e disse: Efraim e Manasss tornar-se-o meus, iguais a seus
prprios filhos, Rubem e Simeo.
Quando as vrias tribos receberam sua herana de terras na Terra da Prometida, no havia uma tribo de Jos.
Em vez disso, os filhos de Jos, Manasss e Efraim, foram contados como tribos distintas em Israel. Conforme
arranjado por Jeov/Deus, porm, isto no aumentou para 13 o nmero de tribos de Israel que receberam uma
herana, pois os levitas no receberam uma herana de terra. Jeov escolhera a tribo de Levi no lugar dos
primognitos das outras tribos para ministrar no santurio. Conseqentemente, havia 12 tribos no-levitas em
Israel.

Quando Moiss abenoou as tribos, Simeo no foi mencionado por nome, talvez porque a tribo estava muito
reduzida em tamanho e seu quinho de terra seria includo no territrio de Jud. Na viso de Ezequiel sobre a
contribuio sagrada e as 12 tribos, as tribos alistadas so as mesmas que receberam uma herana de terras
conforme indicado no livro de Josu. A tribo de Levi estava localizada dentro da contribuio sagrada, na viso
de Ezequiel.

As 12 tribos so:
Manasse: Do hebraico, significando "faz esquecer". Na Tor, Menasse, ou Manasse, foi o filho mais velho de
Yossef. Seu irmo era Efraim. Manasss formou tambm a casa de Jos. No seu apogeu, seu territrio se
espalhava ao longo do rio Jordo, formando duas metades, uma em cada lado do rio. A metade ocidental da tribo
ocupou as terras imediatamente a norte de Efraim, no centro-oeste de Cana, entre o rio Jordo e a costa do
Mar Mediterrneo, fazendo limite ao norte com a tribo de Issacar, a noroeste com o Monte Carmelo; a metade
oriental da tribo constitua a parte mais ao norte da tribo, a leste do rio Jordo, ocupando as terras ao norte da
Tribo de Gade, estendendo-se desde Maanaim ao sul at o Monte Hermom, ao norte, e incluindo todo o do
planalto de Bas. Esses territrios eram abundantes em gua, uma preciosidade em Cana, e por isso,
constitua uma das mais valiosas partes do pas; apesar disso, a posio geogrfica de Manasss
impossibilitava-a de defender duas importantes passagens nas montanhas - Esdraelom, localizada a oeste do rio
Jordo e Hauran, a leste.
Benjamim: Do hebraico, significando "filho de minha mo direita", com a conotao de fora. Recebeu o nome
do filho mais novo de Jac e Raquel. As pessoas desta tribo eram chamados benjamitas. Na altura da diviso de
Cana, ficou com o territrio entre Efraim a Norte e Jud a Sul. Embora fosse um territrio pequeno e
montanhoso, era frtil e inclua cidades importantes como Jerusalm, Jeric, Betel, Gibeon e Misp entre outras.
Um benjamita importante foi Ed, o segundo juiz referenciado no Livro de Juzes. Saul, o primeiro rei de Israel
oficialmente reconhecido como tal, era benjamita, filho de Quis. A partir da, a linhagem real passou a ser da
Tribo de Jud.
Quase que a tribo foi aniquilada pelas restantes tribos por ter protegido os habitantes de Gibea. A histria

encontra-se no Livro de Juzes nos captulos 19, 20 e 21.


Quando se deu a diviso do reino, Benjamim permaneceu fiel casa de David e, portanto, formou um reino com
a Tribo de Jud, ao passo que as restantes dez tribos (tambm chamadas de Tribos do Norte) formavam um
outro reino Israel. Juntamente com Israel, os benjamitas foram dos que mais engrossaram o nmero dos que
regressaram.
Dan: Dan foi um dos doze filhos de Jac com sua concubina Bila, e o nome de uma das tribos de Israel. Dan
derivado do hebraico, significa "ele julgou". Dizem que seu smbolo era uma serpente, o que a diferencia das
outras tribos de Israel. Visto que este animal considerado um smbolo do mal na tipologia bblica,
aparentemente estranho que esteja como estandarte em uma tribo hebraica. Diz antigo adgio popular: A pior
cunha aquela que sai da mesma madeira. Evidentemente a expresso "da mesma madeira" indica uma boa
madeira, utilizada para boa construo, e dela que sai a "pior cunha".
Aser ou Asher: Do ingls antigo, significando "abenoado, afortunado ou feliz". Asher, o filho de Zilpah, foi um
dos doze filhos de Yaacov e lder de uma das tribos resultado de sua unio com Lia. Aser tambm o ancestral
de uma das 12 tribos de Israel, de mesmo nome. O personagem de Aser no possui grande destaque no livro de
Gnesis, exceto por ter tomado parte na conspirao junto a seus irmos que levou Jos a ser vendido como
escravo para uma caravana em direo ao Egito, e tambm ter estado junto com seus irmos no momento da
reconciliao. Em I Crnicas 7:30-40 traada a descendncia de Aser e seus filhos Imna, Isv, Isvi, Berias e
Sera.
Neftail ou Nephtali: Do hebraico, significando "lutar". Na Tor, Naftali foi o sexto filho de Yaacov, o segundo com
sua esposa Bilhah. Na Cabala, o nome Naftali lido como duas palavras: nofet li, "doura para mim". A mitsv
em Purim, de atingir o nvel da "cabea desconhecida" ao beber vinho, etc., expresso, nas palavras dos sbios
como: A pessoa em Purim obrigada a tornar-se doce, at que seja incapaz de diferenciar entre 'maldito seja
Haman' e 'abenoado seja Mordechai'. Naftali ocupava o lado oriental da Galilia (logo ao lado ocidental do Mar
da Galilia), nas reas hoje conhecidas como baixa Galilia, e alta Galilia, e fazia fronteira a oeste com a Tribo
de Aser, ao norte a Tribo de D, no sul Zebulo e o rio Jordo no leste. Sua cidade principal era Hazor.
Jud ou Judah: Judah est entre os nomes bblicos mais usados no Talmud. O nome aparece pela primeira vez
no Livro de Bereshit, onde Judah o quarto filho de Jacob. derivado do hebraico, e significa "louvor". Segundo
telogos e alguns historiadores, por volta do sculo XV a.C. ocorreu o xodo dos hebreus do Egito para a terra
de Cana. A narrao do livro do xodo descreve esta poca, e posiciona a tribo de Jud como a mais
numerosa de todas as tribos de Israel (desconsiderando-se a tribo de Jos, tradicionalmente dividida entre as
meia-tribos de Efraim e Manasss).
Efraim: Um dos filhos de Yossef na narrativa bblica. Nome hebraico significando "frutfero". Juntamente com a
Tribo de Manasss, formou a Casa de Jos. Em seu auge, o territrio ocupado pela tribo estava no centro de
Cana, a oeste da atual Jordnia, a sul do territrio de Manasss, e a norte da tribo de Benjamim; a regio que
foi chamada posteriormente de Samria (para distingui-la da Judia e da Galilia) consistia em sua maior parte
do territrio da Tribo de Efraim. A rea era montanhosa, o que lhe dava proteo, porm tambm era
extremamente frtil, o que lhe trouxe prosperidade, e continha os centros mais antigos da religio Israelita
Shechem e Shiloh. Estes fatores contriburam para fazer de Efraim a mais dominante das tribos do Reino de
Israel, e levou o nome Efraim a se tornar um sinnimo de todo o reino.
Havia uma evidente diferena lingustica entre a Tribo de Efraim e os outros israelitas, j que quando os israelitas
de Gileade, sob a liderana de Jeft, lutaram contra a Tribo de Efraim, a pronncia da palavra shibboleth. Como
sibboleth era considerada uma prova suficiente para identificar indivduos pertencentes tribo, para que fossem
condenados instantaneamente morte.
Gad: Do hebraico e rabe, significando "feliz, afortunado" ou "um soldado, um guerreiro". O stimo filho que Jac
teve de Zilpa, a serva de Leia e irmo de Aser. Em algumas verses, as palavras: "Vem uma turba e chamou o
seu nome Gade" deveriam ser traduzidas por: "Com sorte ("afortunado") e chamou o seu nome Gade", ou "Vem
a sorte e chamou o seu nome Gade." A tribo de Gade, durante a marcha pelo deserto, situava-se, juntamente

com Simeo e Ruben, a sul do tabernculo. As tribos de Rben e Gade, no seguimento da sua histria,
prosseguiram a actividade dos patriarcas.
Simeo: Do hebraico, significando "ouvir" ou :ser ouvido". Na Tor, Simeon foi o segundo filho de Yaacov e Leah.
Alguns historiadores, dizem que o problema da tribo de Simeo tem inicio com a querela (queixa a cerca de
direitos, questo, pendncia) que Simeo, e Levi se envolvem no que diz respeito injria feita a sua irm Din e
por isso, no livro de Deuteronmio, cap. 33, vs 6 a 29, Moiss abenoou todas as 11 tribos militarizadas, mais a
tribo de Levi, que era do sacerdcio, e no fez aluso a tribo de Simeo
Ruben ou Reuven: Do hebraico, significando "veja um filho!" Na Tor, Reuven foi o primeiro filho de Yaacov e
Leah. Sua me era a esposa menos favorecida de Jac, Lia, que chamou o menino de Rubem porque, segundo
ela mesma disse, Jeov tem olhado para a minha misria, sendo que agora meu esposo comear a amar-me.
Em resultado do contnuo favor que Jeov mostrou a sua me, Rubem e seus cinco irmos germanos (Simeo,
Levi, Jud, Issacar e Zebulo) constituram metade dos cabeas tribais originais de Israel; os outros seis (Jos,
Benjamim, D, Naftali, Gade e Aser) eram meios-irmos de Rubem.
Zabulonou ou Zebulom: Do hebraico, significando "exaltar, honrar", ou "uma casa elevada". Na Tor, Zebulun
era o sexto filho de Yaacov e Leah. Nada conhecido, em particular, a respeito de Zebulom, exceto que Serede,
Elom e Jaleel foram seus filhos e chefes de trs famlias tribais. A Tribo de Zebulom desempenhou um importante
papel na histria antiga de Israel. No censo das tribos no Deserto do Sinai durante o segundo ano do xodo, a
tribo de Zebulom contava com 57.400 homens capazes de pegar em armas. Este exrcito, sob o comando de
Eliabe, filho de Helom, acamparam com os de Jud e de Issacar a leste do Tabernculo e com eles formaram a
linha de frente da marcha. Dentre os espies enviados por Moiss para avistarem a terra de Cana, Gadiel, filho
de Sodi representou Zebulom.
Issacar: Na Tor, Issachar foi o filho de Yaacov e Leah. Foi o lder de uma das doze tribos de Israel. Derivado do
hebraico, significa "h uma recompensa". O nono filho de Jac e o quinto de Leia: Gen 30:17-18 "E ouviu Deus a
Leia, e concebeu, e deu luz um quinto filho. Ento disse Leia: Deus me tem dado o meu galardo, pois tenho
dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar." Ele nasceu em Pad-Ar, e nada registrado da vida
dele. Na poca da migrao para o Egito, enquanto Jos ainda estava regendo o Egito, so relacionados quatro
filhos de Issacr; estes filhos fundaram as quatro principais famlias da tribo. O nmero de homens de guerra,
quando o censo foi levantado no Sinai, era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo, no segundo censo o
nmero tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro. No tempo de Davi foram contados 87.000.
Issacar estava no lado oriental do Tabernculo, com os seus irmos Jud e Zebulom
PS.: A 13 Sacerdotal que no tinha direito a terra, que eram os Levitas, responsveis pelos servios do
Tabernculo e depois do Templo, mas no eram contados como Tribo, por isso se diz que "NO ERAM 13
TRIBOS"!!!!
Aos que crem nas Escrituras, inegvel que Levi tenha sido uma tribo como as outras, separada porm por
Deus para exercer o sacerdcio. Entretanto, a situao da tribo no momento em que o Pentateuco teria sido
escrito, bem como sua posio na sociedade judaica aps o exlio na Babilnia geram discusso entre
estudiosos.
Alguns acreditam que Levi tenha sido uma das tribos que teria fugido do Egito, e ao chegar a Cana teriam se
aliado a outras tribos hebraicas autctones, e, aps a organizao destas tribos e sua fuso em uma s nao,
os levitas teriam sido designados ao sacerdcio.
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ltima atualizao em Sb, 09 de Janeiro de 2010 09:11

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