TU CARTAPHILUS ERA MI HOMERO Y MI

RUFO, Y LOS TRES ENTRE S

Jos Eduardo Gonzlez Gallegos 207453264
Fundamentos de anlisis literarios 3er semestre

El inmortal Jorge Luis Borges

En el cuento El inmortal de Jorge Luis Borges lo que tenemos al centro como el objeto,
es decir, lo que se desea, lo que se busca, es la inmortalidad; con el paso de la historia el
objeto cambia luego de que el personaje se d cuenta de que la inmortalidad no era lo
que l esperaba.
Este objeto es muy complejo, en el cuento se profundiza mucho sobre este elemento,
como concepto, como una perspectiva del mundo, o de la vida, pues menciona: ser
inmortal es balad; menos el hombre, todas las criaturas los son, pues ignoran la muerte;
lo divino, lo terrible, lo incomprensible, es saberse inmortal.
Se analiza lo que implicara ser inmortal, la prdida de identidad e incluso de
idiosincrasia, ya que en el texto menciona que si un hombre es inmortal, todos lo son:
Nadie es alguien, un solo hombre inmortal es todos los hombres. Como Cornelio
Agrippa, soy Dios, soy hroe, soy filsofo, soy demonio y soy mundo, lo cual es una
fatigosa manera de decir que no soy.
En cuanto al personaje principal de este texto, hay varios personajes importantes,
aunque podramos concluir en que es uno solo.
Primero tenemos a Cartaphilus, quien es un anticuario, es decir, una persona que
estudia, colecciona o vende objetos antiguos, l le vende a la princesa Lucinge los seis
volmenes de La Ilada de Pope. De este personaje no sabemos mucho, slo que tiene
rasgos vagos, ojos y barba grises, y que habla diversas lenguas, idiomas antiguos
incluso. Poco despus, en el ltimo tomo de la coleccin de libros y luego de enterarse
de la muerte de Cartaphilus, la princesa encuentra un manuscrito, es en este manuscrito
quiz en donde se pretende descubrir la identidad del anticuario.
El segundo personaje importante que podemos observar es Marco Flaminio Rufo un
tribuno romano que se dedica a buscar en los desiertos la Ciudad de los inmortales,
luego de que un jinete le hablara del ro que purifica de la muerte a los hombres.
Es en Rufo en donde se centra la trama, su recorrido tormentoso por el desierto, el
descubrimiento no slo de la ciudad de los inmortales sino del verdadero sentido de la
mortalidad.
El que podra considerarse como la tercera figura importante en este cuento es el
narrador, es algo confuso porque juega con los papeles de los personajes antes
mencionados, a veces creemos que es Cartaphilus, otras es evidente que se trata de

Marco Flaminio Rufo, pero no se puede dejar de visualizar por momentos su

distanciamiento hacia los dos.
A Homero lo podramos colocar como el ayudante de Rufo; Homero no ayuda a Rufo a
encontrar la ciudad de los inmortales, pero s a entender la inmortalidad, le explica
cmo para los inmortales no hay tiempo, no existen ni el bien ni el mal, cmo es que
pierden la identidad, pues todo se trata de especulacin y no existe la individualidad.
Las referencias a La Odisea tambin son fundamentales en el desarrollo de la trama,
pues ayudan al anlisis.
En el texto se juega mucho con el tiempo, esto es evidente debido a los diferentes
episodios entre los personajes, pero ms importante que el tiempo son los detalles, si
revisamos al principio del cuento la descripcin a Cartaphilus: se manejaba con
fluidez e ignorancia en diversas lenguas; en muy pocos minutos pas del francs al
ingls y del ingls a una conjuncin enigmtica de espaol Salnica y de portugus de
Macao. Podremos llegar a la conclusin de que Cartaphilus es el inmortal de nuestra
historia, es decir Marco Flaminio Rufo. Pero, tambin por algunos otros detalles
(Cartaphilus muri en la isla de Ios) podemos decir que Cartaphilus es Homero.
Partiendo de esa premisa, de que todos los personajes son uno solo, colocaremos en la
triangulacin de la accin, al villano, a la vctima y al hroe tambin como uno solo. Y
entonces concluiremos en un Borges que se encuentra recorriendo no en una ciudad,
sino en su cabeza, las escaleras invertidas y los laberintos confusos e interminables que
lo llevan a descubrir el sinsentido de la inmortalidad.

Elementos Jos Gorostiza

Segmentacin
Yo divido el poema en 6 partes, las tres primeras corresponden a los elementos: aire,
fuego y agua, la cuarta parte es la confirmacin de las 3, la quinta corresponde a las
races como contraparte de los tres primeros elementos, y en la sexta se finaliza
mencionando todos los elementos incluyendo a la tierra casi como sinnimo de las
races.
Smbolos
Dentro de sta gran metfora que resulta ser el poema de Gorostiza, tenemos como
smbolos a stos elementos, el aire, el fuego, el agua, la tierra, las races.
Sabemos esto porque segn la fsica unos ojos no pueden ser ni de aire, ni de fuego, ni
de tierra, ni de races.
Cuando hablamos de aire, tus ojos eran mi aire, podemos referirnos a eran mi oxigeno,
mi libertad, mi ligereza, mi alivio, mi frialdad.
Eran mi aire y mi fuego aqu se contrapone este elemento, pues sabemos que el fuego y
el aire son opuestos, podra interpretarse el fuego como la esclavitud, la prisin, la
lentitud, la pasin y los dos luchando, consumindose entre s.

El agua aparece tambin en sta lucha, como la pureza de sus ojos, y la vida, el agua es
vida, su vida. Y la tierra y las races aparecen como la atadura a sus ojos, lo que lo
mantiene ah, la estabilidad.
Figuras retricas
Entre las figuras retricas tenemos evidentemente la metfora, la aliteracin o
repeticin de sonidos, los sonidos y el ritmo son muy importantes en el poema, cuando
mencionamos el elemento del aire, el lenguaje fluye, como una hoja de rbol flotando
con el aire, cuando se menciona el fuego, el sonido es ms fuerte, ms clido. La fuerza
se presenta tambin cuando hablamos de las races, la palabra races despus de los dos
puntos se planta en la tierra con fuerza.
El efecto musical que resulta de la combinacin de las palabras y frases en el poema
Elementos de Jos Gorostiza resulta muy armonioso, y, aunque utiliza un lenguaje claro
y el mensaje se entiende, hay un trasfondo; el poema es muy limpio, en el que no
encontramos adjetivos pero si un profundo acercamiento a la intimidad del autor.

Reflexin
Estos los dos textos los cuales creo utilizan dos mtodos distintos, o ms bien se apoyan
en dos mtodos distintos, en El inmortal la utilizacin de los detalles, de las palabras y
en Elementos los sonidos, el ritmo, nos ensean la flexibilidad de la escritura, las
palabras como un trozo de arcilla al que se le puede dar infinidad de formas, de texturas.
De estos dos textos me queda la creatividad, los cientos de posibilidades de la literatura,
el papel tan importante de cada letra, de cada coma, de cada punto.
Es increble como en distintas formas estos dos textos nos llevan a lo ms profundo de
la intimidad de los autores, uno cuestionndose sobre la mortalidad, porque en realidad
al cuestionar la inmortalidad se est cuestionando tambin el opuesto, y Gorostiza
llevndonos flotando, luego nadando y a veces ardiendo hasta lo ms profundo del
amor. Porque ese es quiz el amor, una batalla entre los elementos, la forma en cmo se
consumen el agua y el fuego, la forma en que se consumen las miradas.