Mauss, Marcel. - 22ensaio Sobre As Variações Sazonais Das Sociedades Esquimós - 22 in Sociologia e Antropologia

Ensaio sobre as
variaes sazonais
das sociedades
esquims
especial de nosso estudo essa notvel populao,2
quando no de territrios.3 H, no uma, mas
que as relaes para as quais queremos chamar a
vrias sociedades esquims4 cuja civilizao bas-
ateno esto ali como que amplificadas, apresen-
tante homognea para que elas possam ser util-
tando caracteres mais acusados que permitem com-
mente comparadas, e bastante diversificada para
preender claramente sua natureza e seu alcance.
que essas comparaes sejam fecundas. Alm disso,
Fica-se assim melhor preparado para perceb-las
um erro pensar que o crdito que merece uma
mesmo nas sociedades em que elas so menos ime-
proposio cientfica depende estritamente do
diatamente visveis, em que a trama formada pelos
nmero de casos em que se julga poder verific-la.
Estudo de morfologia social
outros fatos sociais as dissimula mais ao observador.
Quando uma relao foi estabelecida num caso,
Sob esse aspecto, o que faz dos Esquims um campo
mesmo nico, mas metdica e minuciosamente es-
Propomo-nos estudar aqui a morfologia social das
de estudo privilegiado o fato de sua morfologia
tudado, sua realidade bem mais segura do que
sociedades esquims. Sabe-se que designamos1 por
no ser a mesma nos diferentes momentos do ano:
quando, para ser demonstrada, ela ilustrada com
essa palavra a cincia que estuda, no apenas para
conforme as estaes, a maneira como os homens se
fatos numerosos, mas discordantes, com exemplos
descrev-lo mas tambm para explic-lo, o substrato
agrupam, a extenso, a forma de suas casas, a na-
curiosos, mas confusamente tomados de sociedades,
material das sociedades, isto , a forma que elas os-
tureza de suas instituies mudam completamente.
raas, civilizaes as mais heterogneas. Stuart Mill
tentam ao se estabelecerem no solo, o volume e a
Essas variaes, cuja amplitude excepcionalmente
disse alhures que uma experincia bem feita sufi-
densidade da populao, a maneira como esta se
considervel veremos mais adiante, permitem estu-
ciente para demonstrar uma lei: ela infinitamente
distribui, bem como o conjunto das coisas que
dar em condies particularmente favorveis a
mais demonstrativa do que muitas experincias mal
servem de base para a vida coletiva.
maneira pela qual a forma material dos agrupamen-
feitas. Ora, essa regra de mtodo aplica-se sociolo-
Mas o fato de nosso trabalho ter por objeto
tos humanos, isto , a natureza e a composio de
gia assim como s outras cincias da natureza. Alis,
uma populao geogrfica determinada no signifi-
seu substrato, afeta os diferentes modos da atividade
indicaremos, no final deste trabalho, alguns fatos
ca que se deva consider-lo como um estudo de
coletiva.
que mostraro que as relaes que vamos constatar
pura etnografia. Nossa inteno no de modo al-
Talvez se julgue que uma nica populao
gum reunir, numa monografia descritiva, as particu-
constitui uma base muito estreita para um estudo
laridades diversas que pode apresentar a morfologia
em que se busca estabelecer proposies que no se
Ao tratar dessas questes, somos levados a
dos povos esquims. Ao contrrio, queremos estab-
aplicam unicamente a um caso particular. Mas, em
especificar nossa posio em relao aos mtodos
elecer, a propsito dos Esquims, contribuies de
primeiro lugar, convm no perder de vista que os
praticados pela disciplina especial que adotou o
uma certa generalidade. E, se tomamos como objeto
Esquims ocupam uma imensa rea litornea,
nome de antropogeografia.5 Os fatos que ela exam-
Mauss, Marcel. "Ensaio Sobre As Variaes Sazonais Das Sociedades Esquims" In: Sociologia E Antropologia
entre os Esquims no so desprovidas de generalidade.
!1
ina so claramente, num certo sentido, do mesmo
gegrafos comuns que eles consideram o solo mais
das vezes, tal situao s produz seus efeitos por
gnero que os que iremos abordar. Ela tambm se
especialmente em suas relaes com a sociedade.
intermdio de mltiplos estados sociais que ela
prope estudar o modo de repartio dos homens
Por outro lado, eles atriburam a esse fator
comea por afetar, e que so os nicos que explicam
na superfcie do solo e a forma material das so-
no se sabe que perfeita eficcia, como se ele
a resultante final. Em uma palavra, o fator telrico
ciedades, e no se poderia contestar sem injustia
pudesse produzir os efeitos que, por suas meras
deve ser relacionado com o meio social em sua total-
que as pesquisas que ela empreendeu nessa direo
foras, implica,7 sem precisar concorrer com outras
idade e sua complexidade. Ele no pode ser isolado.
trouxeram resultados importantes. Portanto, nada
que o reforcem ou o neutralizem, em totalidade ou
Do mesmo modo, quando estudamos seus efeitos,
mais distante de nosso pensamento do que depreciar
em parte. Basta, por assim dizer, abrir os livros dos
em todas as categorias da vida coletiva que devemos
seja as descobertas positivas, seja as sugestes fecun-
antropogegrafos mais reputados para ver essa con-
acompanhar as repercusses.10 Todas essas questes
das que devemos a essa brilhante pliade de trabal-
cepo traduzir-se no prprio ttulo dos captulos: o
no so portanto questes geogrficas, mas propri-
hadores. Ao conceber as sociedades apenas como
solo tratado, sucessivamente, em suas relaes com
amente sociolgicas; dentro de um esprito soci-
grupos de homens organizados em pontos determi-
a habitao, em suas relaes com a famlia, em suas
olgico que iremos abordar aquelas que so o objeto
nados do globo, no cometemos o erro de consid-
relaes com o Estado etc.8 Ora, na realidade, o
deste trabalho. Se em vez da palavra antropo-
er-las como se fossem independentes de sua base
solo s age misturando sua ao de inmeros out-
geografia preferimos a expresso morfologia social
territorial; claro que a configurao do solo, sua
ros fatores dos quais inseparvel. Para que deter-
para designar a disciplina qual pertence este estu-
riqueza mineral, sua fauna e sua flora afetam a or-
minada riqueza mineral leve os homens a se agrupar
do, no por um gosto vo de neologismo; que
ganizao delas. Mas, por serem especialistas da
em determinado ponto do territrio, no basta que
essa diferena de rtulo traduz uma diferena de
geografia, os cientistas dessa escola foram natural-
ela exista; preciso ainda que o estado da tcnica
orientao.
mente induzidos a ver as coisas de que se ocupam
industrial permita sua explorao. Para que os
Alis, embora a questo da antropogeografia
sob um ngulo muito particular; em razo mesmo
homens se aglomerem, em vez de viver dispersos,
dos Esquims tenha muito freqentemente atrado
dos estudos aos quais se dedicam, eles atriburam ao
no basta que o clima ou a configurao do solo os
os gegrafos, sempre curiosos dos problemas colo-
fator telrico uma preponderncia quase exclusiva.6
convidem a isso, preciso ainda que sua organiza-
cados pelas regies polares, o assunto que ir nos
Em vez de estudarem o substrato material das so-
o moral, jurdica e religiosa lhes permita a vida
ocupar raramente tratado em seus trabalhos, a no
ciedades em todos os seus elementos e em todos os
aglomerada.9 Longe de a situao propriamente
ser de forma incidental e fragmentria. As duas
seus aspectos, sobretudo e antes de tudo o solo que
geogrfica ser o fato essencial sobre o qual devemos
obras mais recentes so as de Steensby, Om Eskimo
concentra sua ateno; ele que est no primeiro
fixar os olhos quase exclusivamente, ela constitui
Kulturens oprindelse (1905), e de Riedel, Die Po-
plano de suas pesquisas, e tudo que os diferencia dos
apenas uma das condies de que depende a forma
larvlker. Eine durch naturbedingte Zge character-
material dos agrupamentos humanos; e, na maioria
isierte Vlkergruppe (1902). O primeiro, que tam-
!2
bm o melhor, antes um estudo de etnografia; tem

por principal objeto marcar a unidade da civilizao
1. Morfologia geral
cerca de 6o graus de longitude, que se estende at a

sia, onde tm um assentamento (o de East Cape).
esquim e investigar sua origem, que o autor acredi-
Mas, antes de examinarmos que formas espe-
ta encontrar fora dos prprios Esquims, mas sem
ciais apresenta a morfologia dessas sociedades nos
Mas dessa vasta regio, tanto na sia quanto
que a tese se apoie em provas muito convincentes.O
diferentes momentos do ano, precisamos primeiro
na Amrica, eles ocupam apenas as costas marti-
outro livro mais exclusivamente geogrfico; con-
determinar quais seus caracteres constantes. Apesar
mas. Os Esquims so essencialmente um povo
tm uma boa descrio, dentre as que nos foram
das mudanas que ocorrem, h certos traos fun-
costeiro. Somente algumas tribos do Alaska habitam
dadas at agora, das tribos esquims e de seu
damentais que permanecem sempre os mesmo se
terras do interior:24 so as que se estabeleceram no
habitai. Mas nele encontramos, de uma forma ex-
dos quais dependem as particularidades variveis
delta do Yukon e no do Kuskokwim; ainda assim
agerada que no surpreendente numa dissertao
que nos ocuparo a seguir. A maneira como as so-
podem ser consideradas como situadas na parte
de aluno, a teoria da ao exclusiva do fator telrico.
ciedades esquims fixaram-se ao solo, o nmero,a
martima dos rios.
Quanto a outros trabalhos publicados, eles tratam
natureza, o tamanho dos grupos elementares de que
Mas podemos especificar ainda mais. Os Es-
quase unicamente do problema das migraes. So
elas so compostas,constituem fatores imutveis,e
quims no so somente povos costeiros; so povos
os de Hassert,11 Boas,12 Wachter,13 Issachsen,14
sobre esse fundo permanente que se produzem as
de falsia, se empregarmos essa palavra para desig-
Faustini.15 A terceira parte do trabalho de Mason16
variaes peridicas que adiante teremos de descr-
nar toda extremidade relativamente abrupta da cos-
sobre os meios de transporte refere-se mais espe-
ever e explicar. Portanto, esse fundo que devemos
ta junto ao mar. que, de fato e o que explica a
cialmente aos Esquims, mas um estudo sobretudo
primeiro conhecer. Em outros termos, antes de fazer
diferena profunda que separa os Esquims de todos
tecnolgico, principalmente dedicado aos meios de
sua morfologia sazonal, precisamos constituir, no
os outros povos hiperbreos25 -, as costas que eles
transporte e de viagem.
que ela tem de essencial, sua morfologia geral.18
ocupam, com exceo dos deltas e praias sempre
23
Por fim, Steensby praticamente o nico a
Os Esquims esto atualmente19 situados
mal conhecidos da Terra do rei Guilherme, tm
dar alguma ateno questo especial das variaes
entre 78 8' de latitude norte (assentamento de Itah,
todas um mesmo carter: uma margem mais ou
sazonais da morfologia esquim; para trat-la, por-
e s t re i t o d e S m i t h n a c o s t a n o ro e s t e d a
menos estreita de terra traa os limites de um
tanto, no teremos outro recurso seno os dados
Groenlndia)20 e 53 4' ao sul, na baa de Hudson
planalto que se inclina mais ou menos bruscamente
imediatos dos observadores.17
(costa oeste), limite extremo que eles atingem regu-
em direo ao mar. Na Groenlndia, a montanha
larmente, mas onde no permanecem.21 Na costa
pende sobre o mar, e o imenso glaciar a que se d o
do Labrador, vo aproximadamente at 54 e, no
nome de Inlandsis (gelo do interior) deixa apenas
Pacfico, at 56 44>22 de latitude norte. Cobrem
uma faixa montanhosa cuja parte mais larga (larga
assim um espao imenso de 22 graus de latitude e
por causa dos fiordes e no por ela mesma) no
!3
mede mais que 140 milhas. Alm disso, essa faixa
alternadamente constituda pela tundra dos deltas e
sendo fcil distinguir de quais unidades definidas ela
cortada pelos despejos, sobre o mar, das geleiras
pela queda das montanhas ou do planalto.30
formada.
interiores. Os fiordes e as ilhas dos fiordes so os
Mas se os Esquims so povos costeiros, a
Um dos sinais mais certos pelos quais se re-
nicos lugares protegidos contra os fortes ventos e,
costa no para eles o que si ser comumente.
conhece uma individualidade coletiva, tribo ou
portanto, com uma temperatura suportvel; s eles
Ratzel31 definiu as costas de uma maneira geral
nao, uma linguagem distintiva. Mas entre os
oferecem campos de pastagem aos animais de caa,
como "pontos de comunicao entre o mar e a ter-
Esquims verifica-se uma notvel unidade lingsti-
bem como guas piscosas, facilmente acessveis,
ra, ou ento entre esta e outras terras mais
ca em espaos considerveis. Quando somos infor-
onde animais marinhos vm alimentar-se e so cap-
distantes". Esta definio no se aplica s costas que
mados sobre as fronteiras dos diversos dialetos35
turados.26 Assim como a Groenlndia, a pennsula
os Esquims ocupam.32 Entre elas e as terras situ-
e isso s acontece excepcionalmente , impossvel
de Melville, a terra de Baffin, as costas setentrionais
adas detrs h geralmente muito pouca comuni-
estabelecer uma relao definida entre a rea de um
da baa de Hudson apresentam tambm litorais
cao. Nem os povos do interior vm costa para
dialeto e a de um grupo determinado. Assim, no
muito recortados e escarpados. O planalto interior,
estadias duradouras,33 nem os Esquims invadem o
norte do Alaska, dois ou trs dialetos estendem-se
se no ocupado por glaciares, varrido pelo vento
interior.34 A costa aqui exclusivamente um habi-
por dez ou doze grupos que certos observadores
e est sempre coberto de neve; praticamente s
tat: no um lugar de passagem, um ponto de tran-
acreditaram distinguir e aos quais do o nome de
habitvel uma faixa de praias, de profundos vales
sio.
tribos.36
que levam a lagos glaciais.27 O Labrador tem o
Depois de ter assim descrito o habitat dos
Um outro critrio, distintivo da tribo, o
mesmo carter, com um clima interior ainda mais
Esquims, precisamos saber como esses povos esto
nome coletivo que todos os seus membros possuem.
continental.28 Os terrenos laurencianos do norte do
distribudos na superfcie que ocupam, isto , de que
Mas a nomenclatura manifestamente, nesse ponto,
Canad e da Boothia Felix terminam mais suave-
grupos particulares so compostos, qual o nmero, o
de uma extrema indeterminao. Na Groenlndia,
mente numa certa extenso, sobretudo na enseada
tamanho e a disposio deles.
no nos dado nenhum nome que se aplique a uma
Bathurst; mas, como nas outras regies, o planalto
Em primeiro lugar, teramos que saber quais
tribo propriamente dita, isto , a uma aglomerao
interior reduz a espaos relativamente mnimos a
so os grupos polticos cuja reunio forma a popu-
de assentamentos locais ou de cls.37 Quanto ao
extenso que, considerando-se apenas o mapa,
lao esquim. So os Esquims agregados de tribos
Labrador, alm de os missionrios morvios no nos
pareceria dever ser habitvel.29 A costa a leste do
distintas ou so uma nao (confederao de tribos)?
conservarem nenhum nome prprio, os nicos que
Mackenzie oferece o mesmo aspecto na extremidade
Infelizmente, alm da falta de preciso dessa termi-
possuamos para o distrito de Ungava (estreito de
das montanhas rochosas at o cabo gelado no estre-
nologia usual, ela , no nosso caso, de difcil apli-
Hudson) so expresses cujo sentido extrema-
ito de Behrng. A partir desse ponto, at a ilha de
cao. A composio da sociedade esquim tem,
mente vago, e no verdadeiros nomes prprios
Kadiak, limite meridional da zona esquim, esta
nela mesma, algo de impreciso e flutuante, no
(povos de longe, povos das ilhas etc.).38
!4
verdade que noutros lugares encontramos
entre si combinaes proteiformes; raramente vemo-
ano, como veremos, mas que constitui seu domnio
nomenclaturas mais claramente definidas.39 Mas,
los organizarem-se para uma ao comum. Portan-
territorial. O assentamento o conjunto das
exceto na terra de Baffin e na costa oeste da baa de
to, se a tribo no inexistente, ela com certeza no
habitaes, dos lugares de acampamento e de caa,
Hudson, onde as denominaes empregadas pare-
a unidade social, slida e estvel, sobre a qual re-
marinha e terrestre, que pertencem a um nmero
cem ser constantes e so registradas identicamente
pousam os agrupamentos esquims. Ela no consti-
determinado de indivduos, ao mesmo tempo que o
por todos os autores,40 em toda parte h graves
tui, para falar com exatido, uma unidade territori-
sistema de caminhos e trilhas, canais e portos que
divergncias entre os observadores.41
al. O que a caracteriza sobretudo a constncia de
esses indivduos usam e onde se encontram constan-
Mesma indeciso no que se refere s fron-
certas relaes entre grupos aglomerados e entre os
temente.48 Tudo isso forma um todo que tem sua
teiras. por a, no entanto, que mais nitidamente se
quais as comunicaes so fceis, e no o domnio
unidade, com todos os caracteres distintivos pelos
mostra a unidade de um grupo poltico que tem
de um grupo nico sobre um territrio com o qual
quais se reconhece um grupo social limitado.
conscincia de si. Ora, elas so mencionadas apenas
se identifica e que fronteiras definidas distinguem
1) O assentamento tem um nome constante.
uma vez e a propsito de partes da populao es-
claramente de grupos diferentes e vizinhos. O que
49 Enquanto os outros nomes, tribais ou tnicos, so
quim que so as menos conhecidas.42 As guerras
separa as tribos esquims umas das outras so ex-
incertos e diferentemente registrados pelos autores,
tribais so uma outra maneira, para uma tribo, de
tenses desertas, desprovidas de tudo, dificilmente
este claramente localizado e sempre atribudo de
afirmar sua existncia e o sentimento que tem de si
habitveis, cabos impossveis de dobrar em qualquer
forma idntica. Isso poder ser verificado aproxi-
mesma; mas tampouco as conhecemos, exceto nas
tempo, e a raridade das viagens que disso resulta.45
mando a tabela que oferecemos mais adiante dos
tribos alasquianas e centrais que, alis, tm uma
significativo que o nico grupo que d a im-
assentamentos do Alaska que dada por Petroff.
histria.43
presso de ser uma tribo propriamente dita seja o
Essas tabelas (exceto em relao ao distrito dito r-
De todos esses fatos, certamente no devemos
dos Esquims do estreito de Smith, que circunstn-
tico) no apresentam variaes sensveis, ao passo
concluir que a organizao tribal completamente
cias geogrficas isolam completamente de todos os
que a nomenclatura tribal de Porter muito difer-
estranha aos Esquims.44 Ao contrrio, estamos
outros grupos, e cujos membros, embora ocupando
ente da de Petroff.50
diante de um certo nmero de agregados sociais que
um imenso espao, formam, por assim dizer, uma
parecem ter alguns dos traos geralmente consider-
nica famlia.46
2) Esse nome um nome prprio; usado por

todos os membros do assentamento, usado so-
ados como pertencentes tribo. Mas vimos tambm
A verdadeira unidade territorial muito mais
que, na maior parte do tempo, esses agregados tm
o assentamento (settlemeni).47 Designamos assim um
formas muito incertas, muito inconsistentes;
grupo de famlias aglomeradas unidas por laos es-
3) O distrito do assentamento tem fronteiras
percebe-se mal onde comeam e onde terminam;
peciais e que ocupam um habitat no qual esto de-
claramente definidas. Cada um tem seu espao de
eles parecem misturar-se uns aos outros e formar
sigualmente distribudas nos diferentes momentos do
caa e de pesca, em terra e mar.52 Os prprios con-
mente por eles. Em geral um nome de lugar descritivo, seguido do sufixo miut (originrio de).51
!5
tos mencionam a existncia dessas fronteiras.53 Na
a nascer; a criana vista como o falecido reencar-
deles do cabo Farvel ilha Graah, e sua expedio
Groenlndia, na terra de Baffin, no norte do
nado, e assim cada localidade possui um nmero
foi feita em condies bastante boas para que no
Labrador, os assentamentos, localizados estrita-
determinado de ilomes prprios que constituem,
haja motivo de pensar que tenha deixado escapar
mente, compreendem um fiorde com pastagens
portanto, um elemento de sua fisionomia.57
um s.59 No entanto, esse nmero diminuiu ainda
alpestres; noutros lugares, abrangem ora uma ilha
Em resumo, com a nica ressalva de que os
com a costa defronte, ora um cabo com seu hinter-
assentamentos so, em certa medida, permeveis
land,54 ora ainda uma curva de rio num delta com
uns aos outros, podemos dizer que cada um deles
Atualmente o lugar est praticamente deser-
um trecho de costa etc. Em toda parte e sempre,
constitui uma unidade social definida e constante
to.60 Essa rarefao progressiva o produto de duas
exceto em caso de grandes catstrofes que transtor-
que contrasta com o aspecto proteiforme das tribos.
causas. Primeiramente, desde 1825, os assentamen-
nam o assentamento, so as mesmas pessoas, ou seus
E assim no se deve exagerar a importncia de nos-
tos europeus do Sul, por causa dos recursos e da
descendentes, que se encontram no mesmo lugar; os
sa ressalva; pois, se verdade que h trocas de popu-
segurana maior que ofereciam, atraram os Es-
herdeiros das vtimas de Frobisher, no sculo xvi,
lao de um assentamento a outro, essa permeabili-
quims do Leste a Frederiksdal.61 Depois, os assen-
ainda conservavam, no sculo xix, a lembrana
dade,58 essa mobilidade relativas tm sempre como
tamentos situados mais ao norte se concentraram
dessa expedio.55
causas necessidades vitais urgentes, de modo que, as
em Angmagssa
variaes sendo facilmente explicveis, a regra no
62
4) O assentamento no tem apenas um nome

e um solo, mas tambm uma unidade lingstica e
parece ser transgredida.
uma unidade moral e religiosa. Se aproximamos
mais. Por ocasio da visita de Holm, em 1884, quase

todos haviam desaparecido.
lik. razovel supor que a retirada dos Esquims

desde Scoresby-Sund
assim esses dois grupos de fatos, primeira vista
Aps termos assim mostrado no assentamento a
retirada que precedeu a chegada de Scoresby
dspares, porque a unidade lingstica para a qual
unidade que est na base da morfologia esquim,
(1804) deve ter ocorrido do mesmo modo, mas
queremos chamar a ateno se deve a causas reli-
precisamos, para ter desta ltima uma representao
desta vez por fora, no apenas por interesse.
giosas, s noes relativas aos mortos e suas reen-
mais exata, saber de que modo os assentamentos
Ao mesmo tempo que pouco numerosos, os
carnaes. Com efeito, h um notvel sistema de
esto distribudos na superfcie do territrio, qual
assentamentos so muito espaados e muito pe-
tabu sobre o nome dos mortos entre os Esquims, e
seu tamanho, qual a proporo respectiva dos diver-
quenos. No fiorde de Angmagssalik, num trecho
esse tabu se observa por assentamento; disso resulta
sos elementos de que se compem, do ponto de vista
considervel de costas martimas, havia em 1883
a supresso radical de todos os nomes comuns con-
do sexo, da idade, do estado civil.
apenas 14 assentamentos, compreendendo ao todo
tidos nos nomes prprios dos indivduos [falecidos].
Nas tribos groenlandesas, sobre as quais es-
413 habitantes. O mais povoado, Ikatek, tinha 58;o
56 H, a seguir, um costume regular, no assenta-
tamos bem informados, os assentamentos so pouco
menor (Nunakitit) contava com apenas 14. Alis,
mento, de dar o nome do ltimo morto ao primeiro
numerosos. Em 1821, Graah encontrou apenas 17
interessante acompanhar os movimentos da popu-
!6
lao que a tabela da pgina seguinte
aos nascimentos o desvio entre o re-
reproduz.
censeamento de Holm e os resultados do

seu. 8. Ryder ibid., diz que a emigrao
Pode-se ver a o quanto precria
dirigiu-se para o sul. 9. Os 118 emigrados
e instvel a existncia dessa populao.
de Ryder eqivalem portanto ao total
Em oito anos, de 1884 a 1892, ela perde,
(mortes e nascimentos tendo se equili-
seja por morte, seja por emigrao, dois
brado nos quatro anos desde a partida),
teros de seu efetivo. Inversamente, em
Ryberg loc.cit, p. 119, col. 2. 10. Trs umi-
1896, um nico ano favorvel e o confor-
ak [embarcao] partiram, e uma outra,
to devido instalao definitiva dos eu-
com vinte esquims, voltou.
ropeus recompe, num piscar de olhos, a

situao; o nmero de habitantes passa
notvel o nmero elevado de mortes
de 247 a 372, com um aumento de 50%.
violentas. Na Groenlndia setentrion-
Temos, sobre a populao dos as-
al, os ndices eram de 4,3 para mortes
sentamentos da costa ocidental, informaes detal-
1. Holm: 193-ss. 2. Ryder, Den stgrnlandske Expedi-
em caiaque, de 5,3para outras mortes violentas. Em
hadas e bastante precisas.64 Mas, como elas so
tion, 1891-92,1, Meddel. Gr., XVII, 1895, p. 163-ss. 3. Ry-
Angmagssalik, pode-se calcular, segundo infor-
posteriores chegada dos europeus, no as levare-
berg 1897-98, XIV: 129, col. 1.0 dirio de Petersen (agente
maes de Holm e de Ryder, em 25 ou 30% a parte
mos em grande considerao, a no ser para evi-
da Coroa Real) fornece apenas indicaes sumrias para
das mortes violentas de homens no conjunto da
denciar as duas seguintes particularidades que se
esse ano, data da fundao da estao. A diminuio
mortalidade.66
observam igualmente em Angmagssalik.65 , em
considervel devida sobretudo a uma forte epidemia
primeiro lugar, o ndice elevado da mortalidade

masculina e, conseqentemente, a proporo considervel de mulheres no conjunto da populao. Na
de gripe, posterior ao contato com a expedio Ryder.

Cf.Holm1893-94,XII:
247-ss,
Isog
Vejrforholdeneetc.,ibid.,XIII:89. 4. Ryberg ibid., col. 2. A
O segundo fato para o qual queremos

chamar a ateno a existncia de movimentos migratrios que limitam a populao de cada assenta-
chegada de 12 indivduos acontecera antes de 31 de
mento. As tabelas que Ryberg nos transmite e que
Groenlndia meridional, em 1861 e 1891, de cada
dezembro de 1894, mas eles no foram contados. 5. Pe-
remontam a 1805, para descer at 1890, demon-
100 mortes, 8,3 deviam-se a acidentes de caiaque,
tersen, in Ryberg, ibid. O ano de 1895-96 foi particular-
stram esse fato para os distritos setentrionais da
portanto eram exclusivamente mortes de homens
mente favorvel, ao contrrio do ano 18941895, da o
Groenlndia meridional: os de Gothaab e de Hol-
naufragados nesses perigosos barquinhos; 2,3 devi-
pequeno nmero de mortes relativo aos nascimentos, cf.
stenborg aumentam regularmente em detrimento
am-se a outros acidentes.
p. 118, para o nmero de tendas. 6. Ryberg op. cit.: 170. 7.
dos do sul. Pode-se observar, a esse respeito, o quan-
Ryder op.cit.: 144, atribui a ms informaes relativas
to foi lenta e, finalmente, mnima a influncia da
!7
civilizao europia (referimo-nos civilizao ma-
Porter parece resultar claramente que nenhum deles
muito sensivelmente a mdia.76 o caso do suposto
terial). De fato, de 1861 a 1891, a mdia da relao
alcanou os ndices considerveis indicados por
assentamento de Kassiamiut de que falamos h
entre nascimentos e mortes foi de 39/40, passando
Petroff. O assentamento de Kassiamiut, marcado
pouco; o caso tambm de Port-Clarence, que serve
de 33/48 em 1860 a 44 / 35em 1891.67
por este ltimo como contendo 605 indivduos,
atualmente de estabelecimento aos baleeiros eu-
Na outra extremidade da rea esquim, no
parece ser no um assentamento propriamente dito,
ropeus.77
Alaska, podemos fazer observaes idnticas. As
mas um agregado de aldeias,72 e alm disso com-
A composio do assentamento no menos
informaes mais antigas de que dispomos e que se
preende muitos elementos crioulos e europeus.73
caracterstica do que suas dimenses. Nele vivem
reportam s tribos do sul informaes que nos vm
Uma outra regio onde os assentamentos so igual-
poucos velhos e tambm poucas crianas; por difer-
dos primeiros colonos russos no so, verdade,
mente mais considerveis e mais prximos uns dos
entes razes, a mulher esquim geralmente s tem
nem muito seguras nem muito precisas, e no per-
outros a das ilhas situadas entre o estreito de
um pequeno nmero de filhos.78 A pirmide etria
mitem mais que apreciaes um tanto vagas, mas no
Behring e a parte meridional do Alaska;74 no entan-
apia-se portanto numa base estreita, e vai se estrei-
dirio de viagem de Glasunov encontramos infor-
to, a densidade, calculada sobre o conjunto das ter-
tando de maneira muito clara a partir de 65 anos.
maes mais circunstanciadas; elas se referem aos
ras habitveis (?), permanece ainda muita baixa (13
Por outro lado, a populao feminina considervel
Esquims do delta do Kuskokwim. O mximo de
por quilmetro quadrado).75
e, nesta, a parte de vivas completamente excep-
habitantes por assentamento era de 250pessoas.68
De todos esses fatos resulta que h uma esp-
cional.79 (Ver Tabela 2) Esse nmero elevado de
De acordo com o recenseamento de Petroff,69
cie de limite natural extenso dos grupos es-
vivas, tanto mais significativo se considerarmos que
seguido pelo recenseamento de Porter que veremos
quims, limite que eles no podem ultrapassar e que
o celibato quase desconhecido e que os Esquims
mais adiante, e que bem superior,70 a densidade
muito restrito. A morte ou a emigrao, ou as duas
desposam vivas de preferncia a mulheres jovens,
mxima atingida nessa regio pelos assentamentos
causas combinadas, os impedem de exceder essa
devido quase inteiramente aos acidentes da vida
do rio Togiak. Por outro lado, a tribo dos
medida. da natureza do assentamento esquim ser
marinha. Era importante destacar essas particulari-
Kuskowigmiut71 a mais forte de todas as tribos
de pequenas dimenses. Pode-se mesmo dizer que
dades, sobre as quais falaremos a seguir.
esquims conhecidas, mas no a mais densa, se
esse tamanho restrito da unidade morfolgica to
Quanto a suas causas, devemos busc-las no
levarmos em conta a rea onde ela vive. interes-
caracterstico da raa esquim quanto os traos do
regime de vida praticado pelos Esquims. No que
sante observar que ela est estabelecida, como os
rosto ou os traos comuns aos dialetos por ela fala-
este seja pouco inteligente; ao contrrio, uma apli-
Togiagmiut, junto a rios excepcionalmente piscosos,
dos. Assim, nas listas de recenseamento, reconhece-
cao notvel das leis da biofsica e da relao
escapando assim a certos perigos. Ainda assim no
se primeira vista os assentamentos que sofreram a
necessria de simbiose entre as espcies animais. Os
devemos exagerar a importncia desses assentamen-
influncia europia, ou que no so propriamente
exploradores europeus insistiram vrias vezes no
tos relativamente privilegiados. Das tabelas de
esquims: so aqueles cujas dimenses ultrapassam
fato de que, mesmo com todo o equipamento eu-
!8
ropeu, no h, nessas regies, regime alimentar e
arpes sobre os animais marinhos. Sabe-se que eles
mitindo a caa. Como se v, essas condies so
procedimentos econmicos melhores que os empre-
comem a carne desses animais crua e cozida.
instveis e precrias. O mar volta a ficar obstrudo, a
gados pelos Esquims.80 Eles so comandados pelas
Assim, trs coisas so necessrias a um grupo
caa logo se esgota e, no inverno, no gelo de terra,
circunstncias ambientais. No tendo, como outros
esquim: no inverno e na primavera, gua livre para
bastante difcil obt-la. Por outro lado, a estreiteza
hiperbreos, domesticado a rena,81 os Esquims
a caa s focas, ou gelo de terra; no vero, um ter-
da faixa de gua livre, o perigo dos icebergs contin-
vivem da caa e da pesca. A caa consiste em renas
ritrio de caa e de pesca em gua doce.84 Essas
uamente desprendidos do gelo no permitem que os
selvagens (elas se encontram em toda parte),
trs condies s se acham combinadas em distn-
grupos se desloquem facilmente para longe dos
boisalmiscarados, ursos polares, raposas, lebres, al-
cias variveis umas em relao s outras, e em pon-
fiordes. Eles so obrigados a manter-se prximos do
guns animais carnvoros peludos, alis bastante
tos determinados, em nmero limitado; ento, e
ponto onde esto reunidas todas as condies
raros, diversas espcies de aves (lagpodes, corvos,
somente ento, que eles podem se estabelecer. As-
necessrias sua existncia; se algum acidente acon-
cisnes selvagens, pingins, pequenas corujas). Mas
sim, nunca os encontraremos nos mares fechados:85
tecer, se um de seus recursos ordinrios vier a faltar,
toda a caa terrestre , de certo modo, acidental e
eles certamente se retiraram de certas costas que
eles no podem facilmente buscar um pouco mais
provisria, e, na falta de uma tcnica apropriada,
outrora, ao que tudo indica, eram abertas, mas que
longe o que necessitam. Precisam imediatamente
no pode ser obtida no inverno. Portanto, exceto as
se fecharam depois.86 a necessidade dessa trplice
transportar-se a um outro ponto afastado e igual-
passagens de aves e de renas e alguns encontros afor-
condio que obriga os assentamentos esquims a se
mente privilegiado, e essas migraes longnquas
tunados, os Esquims vivem sobretudo da caa mar-
encerrarem dentro de estreitos limites; o estudo de
sempre envolvem grandes riscos e perdas de home-
inha: os cetceos constituem seu principal meio de
alguns casos particulares ir mostrar por qu.
ns. Compreende-se que, nessas condies, impos-
subsistncia. A foca, em suas principais variedades,
Tomemos como exemplo os assentamentos
svel aos agrupamentos humanos atingir dimenses
o animal mais til; assim, costuma-se dizer que,
de Angmagssalik.87 Angmagssalik est situada no
mais considerveis. Todo excesso, todo descuido
onde h foca, deve haver esquim.82 No entanto, os
litoral oriental da Groenlndia, numa latitude relati-
imprudente em relao a implacveis leis fsicas,
delfindeos (orca, baleia-branca ou baleia-franca) so
vamente baixa. A costa bloqueada pelo gelo at
toda conjetura azarada do clima tm por conse-
ativamente caados, bem como os rebanhos de mor-
70 de latitude norte. Esse acmulo de gelo manti-
qncia fatal uma reduo do nmero de habi-
sas; estes, principalmente na primavera; no outono,
do pela corrente polar que, descendo do Spitzberg,
tantes. Se o gelo na costa demorar a derreter, impos-
o ataque dirige-se s baleias.83 Os peixes de mar, de
vem passar pelo estreito da Dinamarca, at o cabo
sibilitando a caa aos cetceos na primavera, ou se
gua doce e os equinodermos servem apenas de
Farvel e o estreito de Davis. Pelo leste, a costa in-
ocorrer um degelo demasiado rpido, ser impossv-
complemento. O caiaque em gua livre, uma espera
abordvel; mas a latitude bastante baixa, a luz de
el sair de caiaque ou caar no gelo de terra; pois as
paciente no gelo de terra [gelo aderido terra]
vero suficientemente forte para que o mar se des-
focas e as morsas no mais aparecem, assim que o
permitem aos homens lanar seus conhecidos
obstrua, nesse momento, numa boa extenso, per-
degelo comeou. Se eles tentam, sem ter reunido
!9
todas as condies de sucesso, partir para o norte ou
maneira pela qual o ambiente age, no sobre o indi-
para o sul, os umiaks, transportando vrias famlias,
vduo, mas sobre o grupo em seu conjunto.92
tupik^ e em toda parte tambm, de Angmagssalik
afundam lamentavelmente.88 Se, acuados pela ne-
2. Morfologia sazonal
at a ilha de Kadiak, apresenta a mesma forma.
ainda mais a misria, pois mesmo os deslocamentos
Acabamos de ver qual a morfologia geral
de varas dispostas em forma de cone;96 sobre essas
em tren na neve e no gelo tornam-se ento impos-
dos Esquims, isto , os caracteres constantes que
varas so colocadas peles, na maioria das vezes de
sveis.89
ela apresenta o tempo todo. Mas sabemos que ela
renas, costuradas ou no entre si, e presas base por
Passemos agora para o ponto mais setentri-
varia conforme os momentos do ano; precisamos
grandes pedras capazes de suportar a fora geral-
onal da costa americana, a ponta Barrow;90 l ob-
saber agora quais so essas variaes. sobretudo
mente terrvel do vento. Ao contrrio das tendas
servaremos fatos do mesmo gnero. Nesse local o
delas que devemos nos ocupar neste trabalho. Emb-
indgenas, as dos Esquims no so abertas no topo,
mar raramente fechado, mas tambm raramente
ora o assentamento seja, o tempo todo, a unidade
porque no h fumaa que seja necessrio deixar
livre. A caa marinha e terrestre, na opinio de to-
fundamental das sociedades esquims, ele apresenta
sair; a lmpada deles no produz fumaa. Quanto
dos os europeus que passaram por l, apenas sufi-
formas muito diferentes conforme as estaes. No
entrada, ela pode ser fechada hermeticamente. Os
ciente para o que a populao necessita. Ora, a caa
vero, os membros que o compem habitam em
habitantes so ento mergulhados na escurido.97
apresenta vicissitudes constantes que s podem ser
tendas, e essas tendas esto dispersas; no inverno,
Esse tipo normal apresenta naturalmente
conjuradas por meios religiosos; alm disso, oferece
habitam em casas, muito prximas umas das outras.
algumas variaes conforme as localidades, mas elas
perigos contnuos que mesmo o emprego de armas
Tal a observao geral que todos os autores fizer-
so inteiramente secundrias. Onde a rena rara,98
de fogo no fez desaparecer. O total da populao
am, desde os mais antigos,93 quando puderam ob-
como em Angmagssalik e em toda a Groenlndia
assim limitado pela natureza das coisas. Est to
servar o ciclo da vida esquim. Vamos primeira-
oriental, a tenda feita com peles de focas; ao mes-
exatamente relacionado com os recursos alimentares
mente descrever cada um desses dois tipos de habitai
mo tempo, como ali a madeira no abundante, a
que estes no podem diminuir, por pouco que seja,
e os dois modos de agrupamento correspondentes.
forma da tenda tambm um pouco diferente. Ela
sem que resulte uma diminuio importante no
Procuraremos, a seguir, determinar suas causas e
colocada num local onde a inclinao brusca,99
nmero de habitantes. De 1851 a 1881, a populao
seus efeitos.
de modo que possa se apoiar, ao fundo, no prprio
cessidade extrema, comem os ces, eles aumentam
A tenda tem em toda parte o mesmo nome,
Esquematicamente, pode-se dizer que composta
caiu pela metade; ora, essa reduo considervel
1. A HABITAO DEVERO
terreno; uma espcie de viga, sustentada na frente
vem de que a caa baleia tornou-se menos frutu-
A tenda. Comecemos pelo estudo da ten-
por uma armao angular, enterrada no solo;
da,94 j que uma construo mais simples que a
sobre ela que so dispostas as peles e a pequena
casa de inverno.
cobertura de varas. curioso observar de que
osa, desde a chegada dos baleeiros europeus."

Em resumo, vemos, pelo que precede, que a
limitao dos assentamentos esquims deve-se
maneira, seja em Igloulik,100 na baa de Hudson,
!10
seja na parte meridional da terra de Baffin,101 as
2. A HABITAO DE INVERNO
mesmas causas produzem os mesmos efeitos. Em
A casa. Do inverno ao vero, o aspecto
Em Angmagssalik,108 a casa tem de 8 a 17 m
conseqncia da raridade de madeira,substituda
morfolgico da sociedade, a tcnica do habitat, a
de comprimento por 4 a 5 m de largura. constru-
por ossos de narval, a tenda tem uma forma singu-
estrutura do grupo abrigado mudam completa-
da num terreno geralmente muito inclinado. Esse
larmente anloga da de Angmagssalik.
mente; as habitaes no so as mesmas, sua popu-
terreno escavado de modo que a parede traseira
lao diferente, e elas esto dispostas no solo de
atinja aproximadamente o nvel do terreno circun-
Porm, mais importante que todos esses detalhes de tecnologia, saber qual o grupo que habi-
nmero de variedades secundrias.
uma outra maneira.
ta a tenda. De uma ponta outra da rea esquim,
As habitaes esquims de in-
a famlia,102 no sentido mais estrito da palavra,
verno no so tendas, mas casas,105 e
isto , um homem com sua mulher ou, se houver
inclusive casas coletivas.106
espao, suas mulheres, seus filhos no casados (natu-
Comearemos descrevendo sua forma
rais ou adotivos); excepcionalmente ali se encontra
exterior, para depois mostrar qual
tambm um ascendente, ou uma viva que no
seu contedo.
voltou a casar, seus filhos, ou ainda, por fim,um ou
A casa coletiva esquim feita
vrios hspedes. A relao to estrita entre a
de trs elementos essenciais que po-
famlia e a tenda que a estrutura de uma moldada
dem servir para caracteriz-la; i) um
sobre a estrutura da outra. uma regra geral em
corredor que comea no exterior e
todo o mundo esquim que haja uma lmpada por
vem desembocar no interior por uma
famlia; assim, h geralmente uma nica lmpada
entrada em parte subterrnea; 2) um
por tenda.103 Do mesmo modo, h somente um
banco com lugares para as lmpadas;
banco (ou um leito de folhas e ramagens erguido no
3) divisrias que determinam nesse
fundo da tenda) coberto de peles, sobre o qual as
banco um certo nmero de comparti-
pessoas dormem; e esse leito no comporta divisria
mentos. Esses traos distintivos so
para isolar a famlia de seus eventuais hspedes.104
prprios da casa esquim; eles no se
Assim a famlia vive perfeitamente unida nesse inte-
verificam, reunidos,107 em nenhuma
rior hermeticamente fechado, e ela que constri e
outra casa conhecida. Mas, conforme
transporta essa habitao de vero, feita exatamente
as regies, apresentam particulari-
sua medida.
dades variveis que originam um certo
!11
dante; essa parede um pouco mais larga que a da

fachada. Essa disposio d ao observador a falsa
impresso de que a casa subterrnea. As paredes
so de pedra, de madeira coberta com relva e freqentemente com peles; suas faces internas esto
quase sempre recobertas com peles. Na frente, em
ngulo reto com a parede, desemboca o corredor,
por uma entrada to baixa que s possvel penetrar na casa de joelhos. No interior, o cho coberto
de pedras achatadas. Todo o fundo ocupado por
um banco longo e contnuo, de cerca de um metro e
meio a dois metros de largura, e erguido a uns 6o
cm do cho; atualmente, em Angmagssalik,ele se
apoia sobre pedras e relva, mas outrora, na Groenlndia meridional e ocidental,109 repousava sobre
estacas, e ainda assim no Mackenzie110 e no Alaska.111 Esse banco separado em compartimentos
por uma curta divisria: cada um desses compartimentos, como veremos, corresponde a uma famlia;
na parte anterior de cada um deles colocada a
lmpada familiar."2 Defronte ao fundo, portanto ao
longo da parede dianteira, estende-se um outro ban-
No Mackenzie,"4 como a madeira flutuante
ela compreende compartimentos claramente distin-
co, menos largo, reservado aos indivduos pberes,
muito comum, a casa feita inteiramente desse ma-
tos. O banco, um pouco mais elevado do que na
aos no-casados e a os hspedes, quando no so
terial: grandes toros so colocados uns sobre os out-
Groenlndia, guarnece o fundo de cada comparti-
admitidos a partilhar o leito da famlia."3 Na
ros e encaixados em ngulo reto nos cantos. Alm
mento; mas, em vez de um s banco, o comparti-
frente da casa esto os esconderijos com provises
disso, em seo horizontal, ela exibe a forma, no
mento de entrada possui dois, obtidos na escavao
(carne congelada), os petrechos dos barcos, even-
mais de um retngulo como a precedente, mas de
e que servem, como o banco dos hspedes na
tualmente uma casa para os ces.
um polgono estrelado. Da uma terceira diferena:
Groenlndia, aos hspedes e aos utenslios.115 Por
!12
fim, o corredor, mais rebaixado ainda que na
A parede coberta de peles e forrada de relva; e a
gular ou poligonal. Em 1582, Frobisher, sobre a
Groenlndia, junta-se quele dos compartimentos
cima das paredes eleva-se uma espcie de domo. o
Meta Incgnita, nos descreve habitaes feitas de
que est orientado para o mar, de preferncia ao sul.
que chamam o qarmang, habitao que possui tam-
terra e relva.129 Um pouco mais tarde, Coats en-
116
bm seu corredor.
contra mais adiante o mesmo tipo de habitao.130
No Alaska, encontramos um tipo inter-
Suponhamos agora que esse ltimo recurso
Ora, nesse momento o clima e as correntes eram
medirio entre os precedentes. A forma volta a ser
do construtor esquim, a costela de baleia, venha
diferentes dos que lentamente se estabeleceram en-
retangular,"7 como na Groenlndia, mas com-
tambm a faltar, e ento outras formas aparecero.
tre os sculos xvi e xvii;131 possvel, portanto, que
preende geralmente vrios retngulos ligados a um
Com muita freqncia o esquim recorrer a uma
a madeira flutuante, j escassa no sculo xvi, tenha
nico corredor."8 Como, sobretudo no Alaska
matria-prima que ele sabe utilizar perfeitamente e
se tornado rara a ponto de se reservar seu emprego
meridional, a madeira tambm abundante, o piso
que tem sempre mo: a neve.124 Da o iglu ou
s ferramentas, s armas. Ento, passou-se a con-
do retngulo central assoalhado. A nica carac-
casa de neve, tal como o encontramos na terra de
struir, e cada vez mais, qarmang. Em 1829, Parry
terstica exclusiva das casas dessa regio a dis-
Baffin125 e na costa setentri-
posio do corredor que, em vez de desembocar na
onal da Amrica.126 O iglu
parede de entrada, abre-se na poro central do
apresenta, alis, todos os car-
prprio piso."9
acteres essenciais da casa
fcil perceber como essas diferentes esp-
grande: geralmente mltip-
cies de casas no so seno variantes de um mesmo
lo, compsito,127 isto , dois
tipo fundamental, do qual a do Mackenzie nos ofer-
ou trs iglus aglomeram-se e
ece talvez a idia mais aproximada. Um fator que
vo desembocar num mesmo
contribui, em grande medida, para determinar essas
corredor; sempre munido de
variaes a natureza varivel dos materiais que o
um corredor, cuja sada em
esquim utiliza conforme as regies. Assim, em cer-
parte subterrnea; por fim,
tos pontos do estreito de Behring,120 na terra de
ele contm, no mnimo, dois
Baffin121 a noroeste da baa de Hudson,122 a
bancos de neve com dois lu-
madeira flutuante rara ou totalmente inexistente.
gares de lmpadas.128 De
123 Empregam-se ento costelas de baleia. Mas
resto, pode-se estabelecer
disso resulta um novo sistema de habitao. A casa
historicamente que o iglu
pequena, pouco alta, de forma circular ou elptica.
um sucedneo da casa retan-
!13
encontra aldeias inteiras de casas feitas com ossos de
Em seus traos essenciais, a casa pequena assemel-
Seria preciso admitir que, num momento dado,
baleia.132 Mas essas prprias aldeias devem ter se
hasse ainda casa grande groenlandesa, da qual, no
porm mal determinado, e por causas igualmente
tornado impossveis na medida que os baleeiros eu-
fundo, no seno uma miniatura: reencontramos a
indeterminadas e difceis de perceber, os Esquims
ropeus devastaram os estreitos e as baas do ar-
entrada enterrada, a abertura no mesmo lugar, o
teriam passado, no inverno, da famlia isolada para
quiplago rtico.133
banco erguido com compartimentos.139 Enfim, e
a famlia aglomerada.No vemos nenhum motivo
Noutras condies, em que a madeira e os
sobretudo, ela geralmente habitada por vrias
claro para essa transformao: ao contrrio,
ossos de baleia eram igualmente escassos, recorreu-
famlias, o que, como veremos daqui a pouco, um
mostramos, a propsito da tribo do estreito de
se pedra. Foi o que aconteceu na tribo do estreito
trao distintivo da casa grande.
Smith, de que maneira a transformao no sentido
de Smith.134 chegada dos primeiros europeus,
Essa pequena casa de pedra, portanto, no
essa tribo encontrava-se num estado lamentvel.135
seno, para ns, uma transformao da casa grande
O contedo da casa. Agora que conhece-
A extenso considervel do gelo de terra e a per-
da Groenlndia ou do Mackenzie. J para alguns
mos a disposio da casa, vejamos qual a natureza
sistncia, durante quase o ano todo, do gelo de deri-
arquelogos, era ela, ao contrrio, que constitua o
do grupo que nela habita.
va, no apenas impediam qualquer chegada de
fato primitivo. Mas o nico fato sobre o qual se
Enquanto a tenda compreende apenas uma
madeira flutuante, mas tambm detinham a baleia e
apoia essa hiptese o seguinte: na Groenlndia do
famlia, a habitao de inverno, em todas as suas
impossibilitavam a caa em guas livres s morsas,
noroeste, de um lado, na terra de Francisco Jos, no
formas, normalmente contm vrias;144 o que j
aos focdeos e aos delfindeos.136 Na falta de
Scoresby Sound,140 no arquiplago Parry,141 de
pudemos perceber na descrio precedente. Alis, o
madeira, o arco desapareceu, assim como o caiaque,
outro, foram descobertas runas de antigos assenta-
nmero de famlias que coabitam varivel. Pode
o umiak e a maior parte dos trens. Os desafortuna-
mentos de inverno que parecem ter sido pequenas
elevar-se at seis,145 sete ou mesmo nove nas tribos
dos esquims viam-se assim reduzidos a guardar
casas de pedra, semelhantes s do estreito de Smith.
groenlandesas orientais;146 tendo chegado outrora
somente a lembrana de sua antiga tcnica.137 Da
Mas esse fato nico no de modo algum pro-
a dez na Groenlndia ocidental,147 ele se reduz a
a necessidade que sentiram de construir casas exclu-
batrio. Com efeito, h noutros lugares um grande
dois nas menores casas de neve e nas pequenas casas
sivamente feitas de pedra e de relva. Mas a natureza
nmero de runas de casas coletivas e cujo carter
de pedra do estreito de Smith. A existncia de um
dos materiais obrigou a modificar a forma da casa.
relativamente uniforme;142 alm disso, nada prova
mnimo de famlias por casa inclusive to carac-
Como grandes casas de pedra eram muito difceis de
que essas runas sejam realmente os mais antigos
terstico do assentamento de inverno esquim que,
construir para essa miservel populao, foi preciso
vestgios de casas de inverno que possumos;enfim,
onde quer que vejamos esse nmero diminuir,
contentar-se com casas pequenas.138 Contudo, o
se a casa pequena fosse o fato inicial, dificilmente se
podemos estar certos de que, ao mesmo tempo,
lao de parentesco que as une ao tipo da casa
explicaria a generalidade e a permanncia, sob
houve um apagamento da civilizao esquim. As-
grande ainda evidente apesar dessas mudanas.
modalidades diversas, do tipo da casa coletivas.143
sim, nos recenseamentos relativos ao Alaska, pode-
inverso facilmente explicvel.
!14
mos dizer, com base na relao entre nmero de
costa ocidental americana, at a ponta Atkinson.156
quando construdo na neve, no sendo possvel
famlias e nmero de casas, se estamos diante de
Segundo o relato que nos chegou das ltimas explo-
portanto construir um grande domo nico porque
uma aldeia esquim ou de uma aldeia indgena.148
raes, ele existia ainda na terra de Baffin e na costa
esse material no se prestaria a isso, a maneira como
No interior da casa groenlandesa, cada
noroeste da baa de Hudson, bem como na costa
so ligados os domos e abertos os compartimentos
famlia tem seu lugar determinado. No iglu de neve,
meridional do estreito de Hudson.157 Por outro
d finalmente ao kashim a forma de uma espcie de
cada famlia tem seu banco especfico;149 ela possui
lado, as primeiras misses dos irmos morvios no
salo com pilares.
seu compartimento na casa poligonal,"sua parte no
Labrador assinalam sua existncia.158 Na Groen-
Essas diferenas na disposio interior corre-
banco com divisrias nas casas da Groenlndia,151
lndia, embora no tenha deixado vestgios nem
spondem a diferenas funcionais. Se no h diviso
seu lado na casa retangular.152 H assim uma re-
runas (exceto um caso duvidoso),159 nem refern-
nem compartimento, se h um fogo central, que
lao estrita entre o aspecto morfolgico da casa e a
cias nos antigos autores dinamarqueses, a lin-
essa a casa comum do assentamento inteiro.164
estrutura do grupo complexo que ela abriga. To-
guagem160 e alguns contos conservaram-nos sua
Ali se realizam, nos lugares onde temos boas infor-
davia, curioso constatar que o espao ocupado por
lembrana. Temos portanto boas razes para pensar
maes, cerimnias que renem toda a comunidade.
cada famlia pode no ser proporcional ao nmero
que ele normalmente participava da composio de
165 No Alaska, o kashim , mais especialmente, a
de seus membros. Elas so consideradas como
todo primitivo assentamento esquim.
casa dos homens;166 l que dormem adultos,
unidades, equivalentes umas s outras. Uma famlia
O kashim uma casa de inverno, mas de
casados ou no casados, separados das mulheres e
restrita a um indivduo ocupa um espao idntico ao
maior tamanho. O parentesco entre as duas con-
das crianas. Nas casas do sul do Alaska, ele serve de
de uma descendncia numerosa com seus ascen-
strues to ntimo que as formas diversas que o
sauna;167 mas essa destinao, acreditamos, de
dentes.153
kashim adquire conforme as regies so paralelas
data relativamente recente e de origem indgena, ou
O kashim. Alm das habitaes privadas,
que adquire a casa. As diferenas essenciais so
talvez at russa.
existe porm uma outra construo de inverno que
duas. Primeiro, o kashim tem um fogo central, en-
Ora, o kashim exclusivamente uma con-
merece nossa particular ateno, por colocar em
quanto a casa no o possui (exceto no extremo sul
struo de inverno. Eis o que evidencia claramente o
evidncia os caracteres particulares da vida que lev-
do Alaska, onde a influncia da casa indgena se faz
trao distintivo da vida hibernai. O que a caracteri-
am os Esquims durante essa estao. o kashim,
sentir). Esse fogo verifica-se no apenas onde ele tem
za a extrema concentrao do grupo. Nesse mo-
palavra europia abreviada de uma palavra esquim
uma razo prtica de ser, devido ao emprego da
mento, no apenas vrias famlias se aproximam
que significa meu lugar de reunio.TM
madeira como combustvel,"'1 mas tambm nos
numa mesma casa e nela coabitam, mas tambm
verdade que o kashim atualmente no ex-
kashim provisrios de neve da terra de Baffin.162 A
todas as famlias de um mesmo assentamento, ou
iste mais em toda parte. No entanto, encontramo-lo
seguir, o kashim quase sempre sem compartimento
pelo menos toda a populao masculina, sente a
ainda em todo o Alaska155 e em todas as tribos da
e sem banco, geralmente com assentos.163 Mesmo
necessidade de reunir-se num mesmo local e ali
!15
levar uma vida em comum. O kashim surgiu para
for a importncia dos deslocamentos em tren, prat-
menciona apenas aldeias de oito a quinze casas,
atender essa necessidade.168
icados sobretudo pelos homens,170 eles no afetam
compreendendo de 200 a 400 habitantes.175 Quan-
realmente a densidade total do estabelecimento, a
to s runas do arquiplago Parry e do N. Devon,
no ser quando h um excesso de populao.171
onde encontramos com freqncia estabelecimentos
3. A DISTRIBUIO DOS HABITANTES

NO SOLO CONFORME AS ESTAES
o que ir mostrar, melhor ainda, a maneira
H inclusive um caso em que essa concen-
de inverno reduzidos a uma s casa, essa reduo,
como as habitaes esto dispostas no solo conforme
trao to grande quanto possvel; o de
embora parea considervel em relao mdia,
a estao. Pois elas no apenas so diferentes em
Angmagssalik; l, o estabelecimento inteiro reside
no deve surpreender se pensarmos que essas runas
forma e extenso, no apenas abrigam grupos soci-
numa nica e mesma casa que compreende, portan-
datam evidentemente de uma poca em que os Es-
ais de tamanho muito desigual, como acabamos de
to, todos os habitantes da unidade social. Enquanto
quims empobrecidos estavam deixando de habitar
ver, mas tambm esto distribudas de modo muito
noutros lugares uma casa contm apenas de duas a
essas regies.176
diferente no inverno e no vero. Na passagem do
oito famlias, em Angmagssalik atinge-se o mximo
Em resumo, eliminando fatos aparentemente
inverno ao vero, iremos v-las ou muito prximas
de onze famlias e de at 58habitantes. Atualmente,
contrrios, pode-se dizer, de uma maneira geral, que
umas das outras, ou, ao contrrio, disseminadas em
num trecho de costas de mais de 120 milhas, h
um estabelecimento de inverno compe-se de vrias
largas superfcies. Sob esse aspecto, as duas estaes
treze estabelecimentos, treze casas onde se dividem
casas, prximas umas das outras.177 Quanto
oferecem espetculos inteiramente opostos.
os 392 habitantes da regio; ou seja, em mdia trin-
maneira como esto dispostas, no nos dito que
Distribuio das habitaes de inverno.
ta por casa.172 Mas essa extrema concentrao no
tenha algo de metdico,178 exceto, tanto quanto
Com efeito, se a densidade interior de cada casa,
um trao primitivo; certamente o resultado de
sabemos, em dois casos relativos s tribos meridion-
tomada parte, varia, como mostramos, conforme
uma evoluo.
ais do Alaska.179 O fato tem sua importncia.
as regies, em contrapartida podemos dizer que a
Por outro lado, em todos os outros casos em
Essa disposio das habitaes suficiente
densidade do estabelecimento, tomado em conjunto,
que se observaram casas de inverno isoladas, no
para mostrar o quanto, nesse momento, a populao
sempre a maior possvel, levando em conta obvia-
agrupadas, elas eram, muito provavelmente,
est concentrada. Mas talvez essa concentrao ten-
mente as facilidades de subsistncia.169 Nesse mo-
habitadas por famlias que, por razes diversas,
ha sido maior outrora. Certamente, a conjetura no
mento, o volume social, isto , a rea efetivamente
haviam sido levadas a separar-se de seu grupo origi-
pode ser demonstrada com rigor, no estado atual de
ocupada e explorada pelo grupo, mnimo. A caa
nal.173 Alis, as single houses, observadas por
nossas informaes; no entanto, ela possui alguma
aos focdeos, que obriga o caador a afastar-se um
Petroff no Alaska,174 praticamente desaparecem no
plausibilidade. Com efeito, os velhos viajantes ingle-
pouco, obra exclusiva dos homens; mesmo assim,
recenseamento de Porter; em todo caso, o primeiro
ses nos falam de aldeias esquims enterradas no
eles s vo alm de uma determinada costa para
dos grandes recenseamentos dessa regio, o de
solo, como montculos de toupeira, e cujas
objetivos determinados ou passageiros; e, seja qual
Glasunov em 1924, felizmente feito no inverno,
habitaes estavam agrupadas em torno de uma
!16
cabana central, maior que as outras.180 bastante
se dissemina. Ao mesmo tempo, imobilidade rela-
or. Na Groenlndia, assim que chega o vero, e ele
provvel que fosse o kashim. Por outro lado, quanto
tiva do inverno opem-se viagens e migraes
chega depressa,183 as famlias concentradas nos
s tribos do leste do Mackenzie, eles nos falam ex-
geralmente considerveis.
iglus do estabelecimento carregam em seus umiak
pressamente de comunicaes entre as casas, e
Conforme as circunstncias locais, essa dis-
(embarcaes das mulheres) as tendas de duas ou
mesmo entre as casas e o kashim.m Chegamos assim
perso ocorre de maneiras diferentes. O modo mais
trs famlias associadas. Em muito pouco tempo,
a imaginar o grupo de inverno como tendo podido,
normal a disperso ao longo das costas e no interi-
todas as casas se esvaziam e as tendas aparecem ao
outrora, ser constitudo por
longo das margens do fiorde. Em ger-
uma espcie de grande casa
al so montadas a distncias relati-
nica e mltipla ao mesmo
vamente considerveis umas das out-
tempo. Assim se explicaria
ras.184
como puderam se formar esta-
Em Angmagssalik, onde h treze
belecimentos reduzidos a uma
casas de inverno (que, como dissemos,
s casa, como a de Angmagssa-
constituem cada qual um estabeleci-
lik.
mento), vinte e sete tendas se disDistribuio dos habitantes
tribuem nas ilhas do mar defronte,
durante o vero. No vero, a
transportando-se depois para os raros
disposio do grupo comple-
campos onde pasta a rena, em cerca
tamente diferente.182 A densi-
de cinqenta locais aproximada-
dade de inverno d lugar ao
mente. Segundo os bons documentos
fenmeno contrrio. No ape-
do velho Granz,185 entre o estabelec-
nas cada tenda compreende
imento de Neu Herrnhut e o de
apenas uma nica famlia,
Lichtenfels, a costa era o palco de
como elas tambm esto muito
uma disperso igualmente grande,
afastadas umas das outras. A
uma vez que, para oito estabeleci-
aglomerao das famlias na
mentos no mximo, contavam-se no
casa e das casas no interior do
menos que vinte e dois locais de ten-
estabelecimento sucede uma
das e acampamentos; e a contagem
disperso das famlias; o grupo
de Granz, certamente, se enganou
!17
antes para menos do que para mais. Alm dessa
chegariam a atravessar o estreito de Lancastre na
mapa das reas de nomadizao de trs tribos da
disperso ao longo dos fiordes,186 h tambm, na
poca do degelo e a subir a terra de Ellesmere at o
terra de Baffin.
Groenlndia, excurses s pastagens de renas e ao
estreito de Smith. Em todo caso, certo que os as-
Ao longo de toda a costa americana,193 os
longo dos rios de salmo.187 O mesmo acontece no
sentamentos arruinados do Devon setentrional
mesmos fenmenos se reproduzem com amplitudes
Labrador.188
tiveram reas de disseminao igualmente extensas,
diferentes; o mximo atingido a dupla viagem
Estamos bem informados sobre a expanso
uma vez que, para oito estabelecimentos de inverno,
comercial da tribo da ponta Barrow a Icy Cape, de
da tribo de Iglulik, na poca de Parry, graas aos
contam-se trinta runas de estabelecimentos de
um lado, para obter mercadorias europias ali trazi-
excelentes mapas esquims que ele nos transmi-
vero num trecho litorneo imenso. Os exemplos
das, e a Barter Island, para trocar essas mercadorias
tiu189 e nos quais se v como a tribo se dispersa no
poderiam ser multiplicados. Mostramos aqui o
com os Kupungmiut194 de Mackenzie.
vero. Essa pequena tribo no
Os trs deltas, os trs esturios so as
apenas se estende num espao
nicas regies onde encontramos mod-
costeiro com mais de sessenta
os de disperso que se desviam um
etapas, mas tambm ao longo
pouco do tipo normal; mas cada um
de rios e lagos interiores; em
desses desvios deve-se a circunstncias
busca de madeira, muitas
particulares e acidentais que possvel
famlias vo at o outro lado
indicar. Com efeito, junto aos rios
da pennsula Melville e terra
Mackenzie,195
de Baffin, chegando mesmo a
Yukon e Kuskokwim encontramos
atravess-la. Quando se pensa
agrupamentos de vero relativamente
que essas migraes sazonais
considerveis. Falam-nos de 300 pes-
so feitas em famlia, que elas
soas da tribo do Mackenzie reunidas no
exigem de seis a doze dias de
cabo Bathurst.196 Mas esse agrupa-
marcha, entende-se que esse
mento, no momento em que foi obser-
modo de disperso implica
vado, era temporrio;197 uma caa
uma extrema mobilidade dos
excepcionalmente abundante de
grupos e dos indivduos.191
baleias, de baleias brancas em particu-
Segundo Boas,192 os Okomi-
lar, que o determinara. Em outros
ut, ao norte da terra de Baffin,
momentos, essa mesma tribo foi vista
!18
dispersa durante o vero. Sobre algumas aldeias do
questo; o volume mental a rea geogrfica que
organismo j, por si mesmo, extraordinariamente
Kuskokwim, dito que os iglus de inverno so
ela consegue abarcar com o pensamento. Ora, existe
distendido.
habitados no vero; mas eles parecem ser ocupados
j um significativo contraste entre as humildes di-
apenas momentaneamente, quando o grupo, aps
menses de uma tribo esquim e a imensa extenso
ter ido at o mar efetuar trocas, retorna e se dispersa
das costas em que ela se dispersa, ou as enormes
3. As causas dessas variaes

sazonais
a montante do rio, para a pesca ao salmo, e a
distncias em que as tribos centrais penetram o inte-
bastante difcil reconhecer todas as causas
seguir na tundra, para a caa s renas e s aves de
rior das terras.203 Pois o volume geogrfico dos
que levaram fixao dos diferentes traos dessa
passagem.198 Noutros lugares, sobretudo nas
Esquims a rea de seus agrupamentos devero.
dupla organizao; pois elas produziram sua ao
aldeias dos rios martimos, sucede de a aldeia mon-
Mas ainda mais notvel seu volume mental,isto ,
atravs de um desenvolvimento histrico provavel-
tar suas tendas diante das casas de inverno aban-
a extenso de seu conhecimento geogrfico. Os ca-
mente muito longo e de migraes de extraordinria
donadas, sem que elas fiquem muito distantes umas
sos de viagem ao longe, de tren, antes do derreti-
amplitude. Mas gostaramos ao menos de indicar
das outras.199 Mas,200 alm de a densidade da
mento da neve na primavera, ou de umiak, pelas
alguns dos fatores dos quais depende esse fenmeno
populao ser menor que no inverno, h nesse fato
famlias no vero ou por indivduos no inverno, no
nem que seja para mostrar qual a parte correspon-
particular uma razo igualmente particular: que o
so to raros. Da haver, entre os Esquims, um
dente s causas puramente fsicas e restritas, em
grupo, tanto no vero como no inverno, pratica um
conhecimento tradicional de lugares extremamente
relao das causas sociais.
regime relativamente idntico de ictiofagia; mesmo
distantes, mesmo entre aqueles que no fizeram
Os observadores geralmente contentaram-se
curioso assinalar que, nesse caso no obstante desfa-
essas viagens; assim todos os exploradores utilizaram
com explicaes simplistas. Eles assinalam que a
vorvel, a dualidade morfolgica mantm-se, embo-
o talento geogrfico do qual as prprias mulheres
casa206 comum e quase subterrnea retm melhor
ra o grupo permanea no lugar e as razes de sua
esquims so eminentemente dotadas.205 Devemos
o calor, que a presena de um certo nmero de indi-
disperso estivai tenham desaparecido.201
portanto imaginar a sociedade de vero no apenas
vduos sob um mesmo teto suficiente para elevar a
Essa disperso de vero deve ser relacionada
como estendida nas reas imensas que ela ocupa ou
temperatura, que a aglomerao de vrias famlias
com um trao da mentalidade coletiva esquim,
percorre, mas tambm como lanando mais alm,
economiza o combustvel. Portanto, vem nessa or-
cuja anlise nos permitir compreender melhor o
muito ao longe, famlias ou indivduos isolados, fil-
ganizao apenas um meio de lutar contra o frio.
que exatamente essa organizao de vero to
hos perdidos que retornam ao grupo natal quando
Mas, se essas consideraes no so desprovidas de
diferente da de inverno. Sabemos o que Ratzel
chega o inverno, ou um outro vero aps terem se
fundamento, a verdade que elas contm muito
chamou o volume geogrfico e o volume mental das
aventurado no inverno; poderamos compar-los a
parcial. Em primeiro lugar, no de modo algum
sociedades.202 O volume geogrfico a extenso
imensas antenas que se estenderiam frente de um
exato que os Esquims habitam as regies mais frias
espacial realmente ocupada pela sociedade em
do mundo.207 Um certo nmero deles esto estab-
!19
elecidos em regies relativamente temperadas, por
focas, em vez de instalarem um fogo de madeira e
Descartadas essas explicaes, examinemos
exemplo no sul da Groenlndia e do Labrador, onde
abrirem seus tetos para deixar sair a fumaa, prefer-
primeiro como podem se explicar a concentrao do
a oposio maior entre inverno e vero provm
em comprar dos vizinhos o leo, bastante caro,210
inverno e a disperso do vero.
antes da proximidade dos gelos que descem pela
para suas lmpadas.
J tivemos a ocasio de mostrar quo forte
corrente glaciar ou do inlandsis, do que de uma real
Uma explicao na qual transparece um sen-
o apego dos Esquims a seu regime de vida, por
inferioridade de temperatura. Em segundo lugar,
timento mais vivo do problema e de sua complexi-
pobre que seja; eles no imaginam sequer que pos-
embora habitando em latitudes superiores e em cli-
dade a que props Steensby.2'1 De acordo com
sam levar uma outra existncia. Parecem nunca ter
mas continentais mais rudes que os de seus vizinhos
esse autor, a civilizao primitiva dos Esquims seria
feito um esforo para modificar sua tcnica. Nem o
esquims da costa, os ndios do interior do
do tipo indgena, e mais prxima da que hoje se
exemplo dos povos vizinhos com os quais tm conta-
Labrador, os Montanheses, os Cree das Barren
observa entre eles no vero; por outro lado, a forma
to, nem a perspectiva certa de uma vida melhor so
Lands,208 os da floresta alasquiana209 vivem o ano
de suas casas pertenceria ao mesmo tipo que a dos
suficientes para despertar-lhes o desejo de mudar a
todo em tendas; e essa tenda no apenas tem a
ndios das Pradarias (dos Mandan at os Iroqueses);
sua. Se, como os Atapascanos e os Algonquinos,
mesma forma que a dos Esquims: sua abertura no
seria o resultado de um emprstimo primitivo e teria
vizinhos com os quais alguns deles mantm um
topo para a sada da fumaa, que os Esquims no
se desenvolvido simultaneamente com toda a tcnica
comrcio constante, os Esquims do norte da
conhecem, torna-a bem menos eficaz contra o frio,
de inverno, quando os Esquims se aproximaram e
Amrica tivessem adotado a raquete para deslizar
mesmo no vero. tambm significativo que os
depois se apoderaram do oceano Glacial. Mas no
sobre a neve, em vez de seu calado impermevel,
ndios no tenham copiado de seus vizinhos uma
encontramos em parte alguma um nico vestgio de
eles poderiam, em pleno inverno, perseguir por pe-
inveno to til como a casa; eis um fato a mais
Esquims cuja ocupao principal teria sido a caa,
quenos grupos a caa que s conseguem pegar no
contra as teorias que crem explicar uma instituio
tendo como nica habitao a tenda. To logo os
vero.212 Mas esto to apegados sua organiza-
social mostrando de quem ela foi tomada. Em ter-
Esquims so vistos como um grupo de sociedades
o tradicional que nem sequer pensam em mudar.
ceiro lugar e essa a prova de que a casa de inverno
determinadas, eles tm sua dupla cultura perfeita-
Em conseqncia dessa tcnica, fenmeno social, h
faz parte, por assim dizer, da idiossincrasia das so-
mente constituda, e seus mais antigos estabeleci-
um verdadeiro fenmeno de simbiose que obriga o
ciedades esquims -, mesmo onde haveria razes
mentos de vero so sempre prximos de antigos
grupo a viver maneira dos animais que caam.
para alterar sua forma, a alterao no se produziu.
assentamentos de inverno. Por outro lado, a com-
Estes concentram-se ou dispersam-se, conforme as
Assim, nos distritos arborizados do Alaska, algumas
parao entre a casa coletiva indgena e a casa es-
estaes. No inverno, as morsas e sobretudo as focas
tribos que penetraram mais alm da parte martima
quim relativamente inexata; pois nela no h
renem-se em alguns pontos da costa. Tambm a
dos rios, e cujos assentamentos de inverno esto
nem corredor, nem banco, nem lugares de lm-
foca tem necessidade do gelo de terra para poder
mais prximos dos bosques que das zonas de caa s
padas, trs traos caractersticos da casa esquim.
abrigar seus filhotes; tambm ela necessita um lugar
!20
onde o gelo de terra esteja livre pelo maior tempo
prime o ritmo de concentrao e de disperso a que
Esquims; encontramo-los noutros povos, no po-
possvel, a fim de poder facilmente vir respirar
se submete a organizao morfolgica. A populao
dendo portanto ser considerados como particulari-
superfcie; e o nmero desses lugares, em guas do-
se condensa ou se dissemina do mesmo modo que a
dades prprias da organizao dessas sociedades
ces, praias, ilhas, cabos, bastante restrito mesmo
caa. O movimento que anima a sociedade sin-
setentrionais. Eles provavelmente dependem, em
em grandes trechos litorneos. Nesse momento,
crnico aos da vida ambiental.
parte, de alguns caracteres que a civilizao esquim
unicamente nesses pontos que possvel ca-la,
Entretanto, por mais certa que seja essa in-
possui em comum com outras. Quais so esses car-
sobretudo em razo do estado em que se encontra a
fluncia dos fatores biolgicos e tcnicos, no quer-
acteres, o que no podemos examinar aqui; a
tcnica dos Esquims. Ao contrrio, assim que a
emos dizer que ela baste para explicar todo o fen-
questo, por sua generalidade, ultrapassa o quadro
gua fica livre, assim que os leads [canais em campo
meno. Ela permite compreender por que os Es-
de nosso es
de gelo] aparecem, a foca se desloca, se dispersa, se
quims se renem no inverno e se separam no
tudo. Mas o que o estado da tcnica pode
dirige ao mar, ao fundo dos fiordes, abaixo das
vero. Mas no explica, em primeiro lugar, por que
explicar o momento do ano em que ocorrem os
falsias abruptas, e os caadores devem se dispersar
essa concentrao atinge o grau de intimidade que
dois movimentos de concentrao e de disperso,
para peg-la, dispersa como est; pois ento s
j tivemos a ocasio de assinalar e que a continu-
o tempo que eles duram, a maneira como se suce-
muito excepcionalmente ela se apresenta em bando.
ao deste estudo ir confirmar; no nos mostra o
dem e a maneira definida como se opem um ao
Ao mesmo tempo, a pesca em gua doce do salmo
porqu do kashim nem da ntima ligao que ele
outro.216
e dos diversos salmondeos, a caa rena e ao
apresenta, em alguns casos, com as outras casas. As
gamo213 nas altas pastagens ou na tundra dos
habitaes dos Esquims poderiam se aproximar
deltas, convidam vida nmade e disperso atrs
umas das outras sem se concentrar a esse ponto, e
da caa. No vero, essa disperso to fcil para os
sem dar origem vida coletiva intensa que teremos
Depois de termos descrito a natureza das
Esquims quanto para seus vizinhos ndios, que
a ocasio de observar ao estudar os efeitos dessa
variaes pelas quais passa, conforme as estaes, a
ento no precisam de raquetes para perseguir sua
organizao. Elas poderiam, tambm, no ser casas
organizao morfolgica dos Esquims, depois de
caa. Quanto pesca de rio, ela se pratica justa-
coletivas. Os Esquims poderiam montar suas ten-
termos determinado suas causas, precisamos agora
mente na proximidade dos locais onde passa a caa.
das umas ao lado das outras, cobri-las melhor, ou
estudar seus efeitos.217 Vamos examinar a maneira
214
construir casas bem pequenas, em vez de habitar
como essas variaes afetam tanto a vida religiosa
Em resumo, enquanto o vero estende de
sob um mesmo teto por grupos de famlia. Alis,
como a vida jurdica do grupo. No a parte menos
maneira quase ilimitada o campo aberto caa e
convm no esquecer que o kashim, isto , a casa
instrutiva de nosso tema.
pesca, o inverno, ao contrrio, o restringe da
dos homens, e a grande casa onde coabitam vrios
maneira mais rigorosa.215 E essa alternncia ex-
membros da mesma famlia, no so exclusivos dos
4. Os efeitos
1. EFEITOS SOBRE A VIDA RELIGIOSA
!21
A religio dos Esquims submete-se ao mes-
Mesmo o que os velhos autores nos relatam sobre as
o que j se deduz do fato de elas se re-
mo ritmo que sua organizao. H, por assim dizer,
perptuas danas dos Esquims na Groenlndia,226
alizarem no kaskim,m sempre que existe um, e,
uma religio de vero e uma religio de inverno, ou
danas em sua maioria de natureza certamente reli-
como provavelmente se observou, outrora em toda
melhor, no h religio no vero.218 O nico culto
giosa, muito provavelmente, se levarmos em conta
parte. Ora, quaisquer que sejam as modalidades do
ento praticado o culto privado, domstico: tudo
erros de observao e de expresso, uma outra pro-
kashim, ele sempre e essencialmenteum lu-
se reduz aos ritos do nascimento219 e da morte,220
va dessa continuidade da vida religiosa. A conscin-
garpblico que exprime a unidade do grupo. Essa
e observncia de algumas interdies. Todos os
cia religiosa do grupo mesmo levada a tamanho
unidade to forte que, no interior do kashim, a
mitos que, como veremos, ocupam, durante o inver-
grau de paroxismo que, em vrias sociedades es-
individualidade das famlias e das casas desaparece;
no, a conscincia dos Esquims, parecem esquecidos
quims,227 as faltas religiosas so ento o objeto de
elas se perdem, indistintas umas das outras, na mas-
durante o vero. A vida como que laicizada.Mes-
uma vigilncia excepcionalmente rigorosa: a misria
sa total da sociedade. No kashim, com efeito, os in-
mo a magia, no obstante ser em geral algo pura-
coletiva, tempestades muito longas, a fuga da caa, o
divduos esto dispostos, no por famlias ou por
mente privado, transforma-se numa simples cincia
rompimento inoportuno do gelo etc., tudo atribu-
casas, mas segundo as funes sociais, ainda muito
mdica,221 cujo cerimonial se reduz a pouqussima
do transgresso de alguma interdio ritual. Esta
indiferenciadas, que cumprem.231
coisa.
deve ser confessada publicamente para que se possa
A prpria natureza das circunstncias e dos
Ao contrrio, o assentamento de inverno vive,
paliar seus efeitos. Tal costume da confisso pblica
ritos celebrados durante essas festas traduz o mesmo
por assim dizer, num estado de exaltao religiosa
marca claramente a espcie de santidade que im-
carter. especialmente o caso da festa dita "das
contnua. o momento em que os mitos, os contos
pregna toda a vida social de inverno.228 Esa vida
bexigas", tal como se pratica no Alaska e, em partic-
transmitem-se de uma gerao a outra. O menor
religiosa, alm de intensa,229 apresenta um carter
ular, entre os Unalit da baa de Saint-Michel.232
acontecimento requer a interveno mais ou menos
muito particular pelo qual contrasta com a vida de
Ela compreende primeiramente numerosas danas
solene de mgicos, de angekoks.222 O menor tabu
vero: ela eminentemente coletiva. Com isso no
com mscaras em presena de toda a comunidade
s levantado por cerimnias pblicas,223 por visi-
queremos dizer simplesmente que as festas so cele-
que canta. No final, so lanadas ao mar, de uma s
tas a toda a comunidade.224 A todo instante, real-
bradas em comum, mas que nelas transpira de todas
vez, as bexigas de todos os animais marinhos mortos
izam-se imponentes sesses de xamanismo pblico
as maneiras o sentimento que a comunidade tem de
por todo o grupo durante o ano todo. As almas an-
para conjurar a escassez que ameaa o grupo sobre-
si mesma, de sua unidade. No so coletivas apenas
imaisque elas supostamente contm vo se reencar-
tudo nos meses de maro a maio, quando as pro-
no sentido de que uma pluralidade de indivduos
nar nas fmeas das focas e das morsas. portanto o
vises desapareceram, ou esto em mau estado, e a
reunidos delas participam: elas so o assunto do
estabelecimento de inverno em seu conjunto que,
caa instvel.225 Pode-se, em suma, conceber toda
grupo, e o grupo que elas exprimem.
por um rito nico, assegura sua subsistncia con-
a vida de inverno como uma espcie de longa festa.
tnua.
!22
Uma outra festa observada entre os mesmos
Acrescentemos, por fim, que essas diferentes
um cabo-de-guerra e, conforme o vencedor, o in-
Unalit,233 mas cujo equivalente parece verificar-se
festas so sempre e em toda parte acompanhadas de
verno ou o vero que triunfa. Ora, essa diviso das
em toda a regio esquim,234 a festa dos mortos.
importantssimos fenmenos de licena sexual, sobre
pessoas em dois grupos, conforme a estao em que
Ela compreende duas partes essenciais. Comea-se
os quais voltaremos a falar a propsito do estatuto
nasceram, no particular a esse rito especial; ela
por pedir s almas dos mortos que consintam reen-
pessoal.236 Ora, o comunismo sexual uma forma
est na base de outros costumes, e isso em todas as
carnar-se momentaneamente nos homnimos que
de comunho, e talvez a mais ntima que existe.
tribos esquims do Centro. Temos informaes de
cada morto possui em cada assentamento; pois um
Quando ele reina, produz-se uma espcie de fuso
que as pessoas levam durante a vida inteira, porm
costume que o ltimo a nascer sempre tenha o
das personalidades individuais umas nas outras.
mais especialmente nas festas que acabamos de
nome do ltimo a falecer. A seguir, cumulam-se de
Aqui estamosbem distantes do estado de individu-
mencionar, um amuleto feito da pele de um animal,
ddivas esses -homnimos vivos que representam os
ao e de isolamento em que vivem, durante o
geralmente de uma ave, que o que preside seu ms
mortos; h troca de presentes entre toda a assem-
vero, os pequenos grupos familiares dispersos em
de nascimento.238 Parece haver a um claro efeito
blia e as almas so convidadas a deixar seus habitat
enormes extenses litorneas.
da tendncia a classificar as pessoas em grupos
humanos para retornar terra dos mortos. Assim,
Mas essa oposio da vida de inverno e da
diferentes conforme a estao em que nasceram, as
nesse momento, o grupo no apenas reconhece sua
vida de vero no se traduz apenas nos ritos, nas
aves terrestres sendo provavelmente aves de inverno,
unidade, mas v formar-se de novo, num mesmo
festas, nas cerimnias religiosas as mais diversas; ela
e as aves aquticas, de vero.239 O certo que em
rito, o grupo ideal composto de todas as geraes
tambm afeta profundamente as idias, as represen-
Angmagssalik, 24 no obstante situada a uma
que se sucederam desde os tempos mais remotos. Os
taes coletivas, em suma, toda a mentalidade do
enorme distncia da regio onde se observam esses
antepassados mticos e histricos, bem como os re-
grupo.
costumes, os ritos de nascimento variam muito sen-
centes, vm misturar-se aos vivos, e todos co-
Entre os Oqomiut da terra de Baffin, os
sivelmente conforme se trate de um filho de inverno
Nugumiut da baa de Frobisher,237 vemos, no
ou de um filho de vero. Se a criana nasceu no
As festas do solstcio de inverno tm a mesma
decorrer de todo um complexo de festas, todos os
vero, sua primeira refeio feita de um caldo de
importncia. O rito essencial, entre os Esquims do
membros do grupo divididos em dois campos. Um
animal terrestre ou de peixe de rio cozido em gua
Centro235 e do Leste, consiste, ou pelo menos con-
compreende os que nasceram no inverno: eles tm
doce, e de um caldo de animal marinho cozido em
sistiu, em extinguir e reacender simultaneamente
um nome coletivo especial, so chamados axigirn,
gua do mar se a criana nasceu no inverno.
todas as lmpadas do estabelecimento. Se obser-
isto , lagpodes. No outro se encontram os nascidos
varmos que o fogo era certamente reaceso em um
no vero, chamados aggim, isto , patos ider. Os
Mas essa diviso das pessoas em duas grandes cate-
fogo nico, produzido por frico, temos aqui uma
primeiros dirigem-se para o lado da terra, os segun-
gorias parece estar ligada a uma diviso, mais vasta
espcie de culto do fogo coletivo.
dos para o lado da gua. Os dois grupos disputam
e mais geral, que compreende todas as coisas. Sem
mungam juntos pela troca de presentes.
!23
falar de um certo nmero de mitos em que vemos o
tempo em que as pessoas vivem no gelo, no se deve
2. OS EFEITOS SOBRE A VIDA JURDI-
conjunto das espcies animais e dos acontecimentos
trabalhar nenhuma pele de caribu nem de rena.247
capitais da natureza repartir-se em dois grupos, um
A carne de salmo, produto da pesca de vero, tam-
Um sistema jurdico tem por finalidade regu-
de inverno e outro de vero,241 reencontramos a
pouco deve entrar em contato com a de um animal
lamentar as relaes materiais possveis entre os
mesma idia na base de uma srie de interdies
marinho, seja qual for, mesmo no estmago dos fiis.
membros de uma mesma sociedade. Quer se trate
rituais. H coisas de inverno e coisas de vero, e a
J o contato com a carne de foca e de outros ani-
de exprimir os direitos e os deveres respectivos das
oposio entre esses dois gneros fundamentais
mais caados durante o ano todo submetido a re-
pessoas umas em relao s outras (regime das pes-
sentida to vivamente pela conscincia esquim que
gras menos severas. A violao de qualquer desses
soas), ou em relao s coisas apropriadas pelo
qualquer mistura entre eles interdita.242 Nas
tabus imprime naquele que a cometeu uma mancha,
grupo ou pelos indivduos (regime dos bens), as di-
regies centrais, o contato entre peles de rena (ani-
visvel para a caa, e que se transmite por contgio a
versas instituies jurdicas e morais no fazem
mal de vero) e peles de morsa (animal de inverno)
todos que dele se aproximam. Ento a caa se retira
seno exprimir conscincia coletiva as condies
proibido; o mesmo vale para objetos diversos que
e a fome sobrevem em toda a regio.248 A institu-
necessrias da vida em comum.251 Cabe portanto
podem ser empregados na caa desses dois tipos de
io desses tabus exigiu mesmo a formao de uma
esperar que a influncia dessa dupla morfologia seja
animais.243 Quando chega a estao de vero, s se
classe especial de mensageiros cuja funo e anun-
ainda mais marcada na vida jurdica esquim do
pode comer caribu (animal de vero) depois de ter
ciar a captura da primeira morsa. 249 o sinal de
que em sua vida religiosa. De fato, veremos que h
tirado todas as roupas usadas no inverno e de t-las
que o inverno comeou. Imediatamente, inter-
um direito de inverno e um direito de vero,252 ao
substitudo por novas, ou pelo menos por roupas que
rompe-se todo trabalho com as peles de caribu. A
mesmo tempo que uma reao de um sobre o outro.
no tenham sido tocadas durante a estao de caa
vida muda totalmente de aspecto.
CA
A famlia. No faremos aqui um estudo da
s morsas.244 As pequenas tendas onde os
Assim, a maneira como so classificados os
famlia esquim. Mas vamos mostrar que os princi-
caadores se abrigaram durante o vero, devem,
homens e as coisas traz a marca dessa oposio car-
pais traos de sua organizao domstica so funo
assim como suas roupas, ser enterradas debaixo de
dinal entre as duas estaes. Cada estao serve
da dupla organizao morfolgica que descrevemos.
pedras; elas so consideradas como skongegew, isto
para definir todo um gnero de seres e de coisas.
Sabe-se que a nomenclatura familiar um dos
, como tabu.245 Nenhum cobertor ou correia de
Ora, tivemos a ocasio de mostrar aqui mesmo .[no
meios mais seguros de descobrir os laos que unem
pele de morsa deve ser usado nos lugares onde se
Anne Sociologtque] o papel fundamental que essas
entre si os diversos membros de um mesmo grupo
caa a rena, sob pena de voltar de mos vazias. As
classificaes desempenham na mentalidade dos
domstico. Esse estudo pode ser feito, relativamente
roupas de inverno, quando so feitas de pele de
povos. Pode-se dizer que a noo de inverno e a
bem, graas s tabelas que Dali e Morgan253 pub-
caribu, devem ser terminadas antes que os homens
noo de vero so como dois plos em torno dos
licaram, embora sejam um tanto sumrias. Ora, o
partam para a caa s morsas.246 Durante todo o
quais gravita o sistema de idias dos Esquims.250
que aparece primeira vista que existem duas
!24
espcies de famlias: numa, o parentesco coletivo,
vero,255 a outra a famlia de inverno. E, como
Outros traos vm confirmar essa fisionomia
resultante do tipo que Morgan chamou classifi-
cada qual tem uma composio diferente, cada qual
da famlia de vero. Em primeiro lugar, o poder
catrio; na outra, individual. De fato, dois traos
tem seu direito prprio.
relativo do chefe de famlia, igtuat, na Groenlndia.
do primeiro sistema subsistem. Em linha descen-
O direito da famlia de vero relativamente
259 Ele tem o direito absoluto de comando mesmo
dente, o nome Eng'-ota dado aos netos, bem como
patriarcal. O papel predominante desempenhado
sobre seus filhos adultos, e parece que os casos de
aos indivduos, consangneos ou adotados, de par-
pelo pai, ou, como dito em ingls, pelo
desobedincia so notavelmente raros. ele que
entesco mais distante, isto , aos filhos dos sobrinhos
provider256 e pelos filhos homens em idade de
determina os deslocamentos e as partes.260 Tem o
e dos primos da gerao dos filhos. Do mesmo
caar. Eles so mais do que chefes da famlia, so o
direito absoluto de punir, mesmo sua mulher; mas
modo, os nomes E-tu-ah e Ninge-o-wa aplicam-se
seu fundamento nico. Seu desaparecimento resul-
no abusa disso, porque, se tem o direito de repudi-
no apenas ao av e av (consangneo ou de
tar necessariamente no desaparecimento completo
la, ela, por sua vez, tem igualmente a liberdade de
adoo), mas tambm a seus irmos e irms; e a
da famlia; os filhos, se so ainda jovens e se no
abandon-lo.261
todos os parentes de sua gerao. Em linha colater-
forem adotados numa outra tenda, esto condena-
A organizao da famlia paterna est ligada,
al, os primos em diversos graus no so de modo
dos a morrer.257 Convm acrescentar, todavia, que
em geral, necessidade de posteridade; esse carter
algum distinguidos de outros grupos de parentes, e
o papel da me no menos essencial: ela tambm
tambm se verifica na famlia esquim. Inclusive, tal
tm um nome que os confunde com os habitantes
no pode desaparecer sem que a famlia inteira se
necessidade aqui mais marcada que noutras
da casa.254 Em suma, nenhum grau de parentesco,
aniquile.258 Esses dois personagens so ambos to
partes. Com efeito, a existncia de velhos sem filhos
seja uterino, seja masculino, distinguido fora dos
indispensveis que, mesmo se os filhos j chegaram a
impossvel. Sem filhos adultos homens que consin-
seguintes parentescos: meu pai, minha me, meu
uma certa idade, o marido que perdeu a mulher ou
tam em caar para eles, sobretudo no vero, os ca-
filho e minha filha; os irmos e irms de meu pai, os
a mulher que perdeu o marido procuram em segui-
sais envelhecidos, e com mais forte razo as velhas
irmos e irms de minha me, os filhos dos
da se casar novamente. A existncia desse agrupa-
vivas, no tero como viver.262 Estas ltimas no
primeiros, os filhos dos segundos. Assim, no interior
mento , portanto, das mais precrias: apia-se in-
tm sequer o recurso do casamento ou da adoo
de uma famlia que se estende muito longe, mas
teiramente em uma ou duas cabeas. Existe a um
que s se costuma praticar com crianas jovens. Essa
onde as relaes de parentesco so indiferenciadas,
arranjo familiar muito particular e muito especfico
mesma necessidade pode, alis, ao menos em certos
aparece uma outra relao muito restrita, na qual o
da civilizao esquim. o casal conjugai, em
casos, assumir uma forma religiosa. Os ascendentes
parentesco, ao contrrio, individualizado.
suma, que seu elemento essencial, assim como nas
sabem que devero reencarnar-se, aps a morte, no
Ora, as duas espcies de sociedade domstica
civilizaes mais evoludas; fato tanto mais significa-
corpo de seus "homnimos", os ltimos a nascer do
que percebemos assim atravs da nomenclatura,
tivo na medida em que o vnculo conjugai aqui de
estabelecimento; e o culto a prestar alma deles, na
existem de forma muito real: uma a famlia de
uma extrema fragilidade.
pessoa desse representante, compete a seus filhos.
!25
Conseqentemente, a ausncia de filhos, legtimos
apesar do estado de desintegrao a que chegou a
mesmo iglu. H, verdade, dois fatos que parecem
ou adotivos, colocaria em questo a prpria vida de
sociedade, uma casa coletiva compreendia: um
contradizer a regra de direito que acabamos de
suas almas.263
homem, sua mulher e sua filha adotiva, dois filhos
colocar. Nelson nos diz formalmente que, entre os
Completamente diferente o direito domsti-
casados, cada um com sua mulher e um filho, uma
Unalit da baa de SaintMichel,273 h casamento
co de inverno. A pequena famlia de vero, to
irm viva com seu filho e sua nora e a filha desta
entre primos-irmos, e Holm menciona, em
claramente individualizada, dissolve-se ento, em
ltima. Noutros lugares,269 quadros quase ge-
Angmagssalik, excees bastante freqentes ao cos-
parte, num grupo bem mais extenso, espcie dejoint-
nealgicos que possumos mostram que os princpios
tume de procurar mulher fora da casa.274 Mas no
famify que lembra a Zadruga eslava, e que constitui
segundo os quais se recrutam os co-residentes so
devemos perder de vista que em Angmagssalik a
ento a sociedade domstica por excelncia: o
sensivelmente os mesmos.
confuso da casa coletiva e do estabelecimento de
grupo que ocupa em comum o iglu ou a casa coleti-
Um fato muito caracterstico desse parentesco
inverno (cada estabelecimento compreendendo ape-
especial que o casamento interdito entre house-
nas uma casa) vem alterar essa organizao no que
Com efeito, certo que existem, entre os in-
mates; pelo menos, a proibio parece ser a regra.
ela tem de mais essencial. Trata-se de um caso
divduos que habitam assim debaixo de um mesmo
Pois, de um lado, interdito em geral desposar pri-
muito excepcional, e no surpreendente que ele
teto, no apenas relaes econmicas, mas vnculos
mos-irmos;270 e sabemos que eles tm o mesmo
no se conforme estritamente regra. Como todo o
morais propriamente ditos, relaes de parentesco
nome que os housemates,que so geralmente irmos
estabelecimento habita sob um mesmo teto, era evi-
sui generis que a nomenclatura j revelava.265 Em
e irms e descendentes de irmos e irms que
dentemente necessrio que o casamento fosse per-
primeiro lugar, existe um nome para designar esse
habitam juntos no inverno. Assim, onde se fala de
mitido entre coabitantes, fazendo portanto ceder o
tipo de parentes; so os igloq atigit266 (parentes de
uma interdio entre parentes, erros de observao
princpio da proibio. Por outro lado, os primos-
casa), palavra que os observadores ingleses e dina-
foram possveis. Por outro lado, est bem estabeleci-
irmos de que nos fala Nelson podem muito bem
marqueses traduzem bastante bem por Husfoelter e
do, em relao Groenlndia, que h interdio de
pertencer a casas diferentes, ou at mesmo a estab-
kousemates, e que designa tambm todos os primos.
casamento entre indivduos criados na mesma casa.
elecimentos diferentes.275 Como se trata justamente
formalmente atestado que o conjunto desses
271 Os textos que nos relatam esse fato (e so justa-
da nica tribo em que a existncia de uma espcie
housemates forma o crculo de parentesco mais
mente os mais antigos) parecem mesmo aproximar,
de cl totmico276 foi constatada, esses primos que
prximo do indivduo, depois de sua famlia restrita.
de maneira singularmente acentuada, o parentesco
podem se casar so talvez membros de dois cls que
267 De fato, alis, sobretudo onde encontramos o
entre primos-irmos e aquele entre habitantes de
mantm entre si o connubium.
tipo de casa mais primitivo em nossa opinio, o
uma casa coletiva. H portanto uma espcie de
Pelo fato mesmo de essa grande famlia de
grupo que o habita composto de consangneos e
fraternidade especial que imprime um carter inces-
inverno ser composta diferentemente da de vero,
de aliados. Assim, em Utiakwin268 (ponta Barrow),
tuoso272 s unies sexuais entre membros de um
ela tambm organizada de uma outra maneira.
va.264
!26
No possui nenhum carter patriarcal. O chefe277
com o estabelecimento de inverno, em Angmagssa-
Os crimes so relativamente raros,283 o roubo,
no designado pelo nascimento, mas por carac-
lik, indica o quanto o parentesco da casa coletiva
quase inexistente; alis, dado o direito de pro-
teres pessoais. Geralmente um velho, bom caador
prximo do que une as diferentes famlias na estao
priedade, h poucas ocasies em que ele possa ser
ou pai de bom caador; um homem rico, possuidor
hibernai. E, se for admitida nossa hiptese de que,
cometido.284 O adultrio quase desconhecido.285
de umiak, na maioria das vezes, ou um angekok, um
mesmo onde essa confuso completa no existe, as
Um dos traos caractersticos do cl sua
mgico. Seus poderes no so muito extensos: com-
diferentes casas estavam na origem intimamente
extrema indulgncia para com as faltas ou os crimes
pete-lhe receber os estrangeiros, distribuir os lugares
ligadas umas s outras e ao kashim,2g] a observao
que seus membros cometem: as sanes so princi-
e as pores. a ele que as pessoas se dirigem para
que precede teria um alcance ainda mais geral.
palmente morais. Ora, essa mesma indulgncia se
resolver as disputas internas. Mas seus direitos sobre
Mas, independentemente desse fato particu-
verifica no estabelecimento esquim.286 O homic-
lar, tudo no regime moral do estabelecimento de
dio, quando ocorre, freqentemente reputado aci-
Outra coisa. Para alm desse crculo familiar,
inverno prova que os indivduos esto como que
dental.287 Os indivduos cuja violncia os torna
j bastante extenso, h um outro que aparece no
banhados numa atmosfera familiar. O estabeleci-
perigosos so considerados como loucos, e, se so
inverno, e somente no inverno: o do estabeleci-
mento no um simples amontoado de casas, uma
mortos, nessa qualidade.288 A nica sano em-
mento. Pois lcito perguntarmos se o estabeleci-
unidade exclusivamente territorial e poltica; tam-
pregada no interior do estabelecimento, ao menos
mento no constitui uma espcie de grande famlia,
bm uma unidade domstica. Seus membros esto
na Groenlndia, de uma verdadeira bonomia: o
enfim, de cl.278
unidos por um lao muito forte de verdadeira
famoso "duelo cantado", a dana ao tambor289 na
J um fato significativo que todos os habi-
afeio, inteiramente anlogo quele que, noutras
qual, alternando versos rimados e com refro, os
tantes de um mesmo estabelecimento sejam desig-
sociedades, une entre si as diferentes famlias de um
dois adversrios, queixoso e defensor, cobrem-se de
nados por um nome especial que mostra existir en-
mesmo cl. O direito do estabelecimento no ape-
injrias, at que a fertilidade de invenes de um lhe
tre eles vnculos morais muito particulares: os au-
nas a soma dos direitos prprios a cada casa: um
assegure a vitria sobre o outro. A estima dos assis-
tores dinamarqueses traduzem esse nome por Bo-
direito sui generis, mas que lembra o dos grandes
tentes a nica recompensa, sua reprovao o nico
pladsfaeller, placefellows [companheiros de lugar].
agrupamentos familiares.
castigo que sanciona esse singular julgamento.290 O
os companheiros so bastante limitados.
279 Alm disso, a existncia do kashim entre todos
Os observadores em sua maior parte,282
estabelecimento de inverno esquim corresponde
os Esquims (salvo entre os da Groenlndia e do
desde os mais antigos at Nansen, que transformou
assim perfeitamente definio rabe do cl: o lugar
Labrador, onde ele certamente existiu) prova que os
suas observaes em ditirambo, ficaram impression-
onde no h vingana do sangue.m Mesmo os
homens do estabelecimento formam uma sociedade
ados com a doura, a intimidade, a alegria geral que
crimes pblicos so geralmente passveis apenas de
unida entre cujos membros h uma real frater-
reinam num estabelecimento esquim. Uma espcie
castigos morais. Com exceo da magia de malef-
nidade.280 Por fim, o fato de a casa confundir-se
de bondade afetuosa parece difundir-se entre todos.
cio,292 geralmente atribuda a pessoas de um estab-
!27
elecimento vizinho,293 no acreditamos que haja
mesmo, no sem um certo exagero, que, quando um
mulheres sem levar em conta seu parentesco, uni-
crimes que sejam sancionados de uma outra
grupo vinha visitar um estabelecimento vizinho, o
camente de acordo com o nome deles. Devemos
maneira. At mesmo as faltas graves contra as inter-
duelo regrado ou a luta violenta303 que ocorria
entender com isso que homens e mulheres so
dies rituais, algumas das quais supostas colocar
entre dois campees escolhidos terminava pela
unidos como estavam unidos outrora os antepassa-
em risco toda a vida da sociedade,294 s so
morte de um dos combatentes.
dos mticos, dos quais os sujeitos atuais carregam os
punidas, nas regies centrais,295 pelo reconheci-
Mas o que mostra melhor ainda que h entre
nomes e so os representantes vivos. O mesmo fato
mento da culpa, a confisso e as penitncias im-
os membros de um mesmo estabelecimento um ver-
atestado no Alaska310 e parece indicado noutros
postas. Essa extrema suavidade do sistema repressivo
dadeiro parentesco o costume da troca de mul-
lugares. Assim, nesse momento, toda a organizao
uma prova da intimidade familiar que reina no
heres.304 O fato nos assinalado em quase todas as
da famlia restrita e dos membros da casa desa-
interior do grupo.
sociedades esquims. Essas trocas ocorrem no in-
parece com sua ordinria regulamentao das re-
Essa intimidade ope-se de maneira muito
verno entre todos os homens e todas as mulheres do
laes sexuais: todos os grupos particulares se dis-
ntida ao isolamento que os estabelecimentos vizin-
estabelecimento. Em alguns casos, na Groenlndia
solvem no grupo total que forma o estabelecimento
hos mantm uns em relao aos outros. Os placefel-
ocidental, por exemplo, a troca restringia-se outro-
e cuja organizao mtica, reconstituda por um
lows tinham o dever de vingar seus mortos quando o
ra305 aos casais casados. Mas a regra mais geral
tempo, apaga todas as outras. Por um instante,
agressor pertencia a uma outra localidade.296 Os
que todos os indivduos nbeis participam. Geral-
pode-se dizer, o cl, em todo o seu amorfismo,311
contos, pelo menos, nos falam abundantemente de
mente essa prtica est ligada s festas coletivas de
absorve a famlia.
longas vendetas exercidas, na Groenlndia, de um
inverno;306 no entanto, ela se tornou s vezes inde-
Alm dessas trocas gerais que ocorrem entre
estabelecimento contra outro.297 Temos igualmente
pendente, sobretudo na Groenlndia. L, pelo
todos os membros do grupo e que so sobretudo
notcias de que outrora, em quase toda a extenso
menos nos lugares que no sofreram a influncia
ritos sexuais, h outras, mais ou menos perma-
da terra de Baffin e a noroeste da baa de Hudson,
crist, esse velho costume sobrevive integralmente.
nentes, que se fazem entre particulares, por razes
houve verdadeiras guerras.298 Na Groenlndia ori-
Em dado momento, as lmpadas se apagam e ver-
particulares.312 Umas se praticam na casa de in-
ental, haveria mesmo, segundo Holm e Hansrak,
dadeiras orgias se realizam.307 Estamos mal infor-
verno,313 outras antecedem a disperso de junho,
uma espcie de hostilidade e desprezo constantes
mados quanto a saber se so mulheres determinadas
314 em vista do de vero; estas ltimas so acom-
entre os estabelecimentos dos diferentes fiordes.299
que so atribudas a homens determinados,308 ex-
panhadas de uma troca de presentes.315 Mas tanto
As cerimnias de recepo do estrangeiro, na
ceto em dois casos, mas que so dos mais tpicos.
umas quanto as outras parecem se realizar apenas
Groenlndia,300 na terra de Baffin e na terra do rei
Nas festas mascaradas de Cumberland
entre pessoas de um mesmo estabelecimento. No
Guilherme,301 outrora no Alaska,302 compor-
Sound309que j mencionamos, uma das mscaras,
estreito de Smith,316 elas so numerosas nos
tavam regularmente sesses de luta. Afirma-se
representando a deusa Sedna, acasala homens e
primeiros anos de casamento, e ento s podem ser
!28
feitas entre indivduos determinados;317 mais tarde
imento onde se habita.323 verdade que o casa-
tamente diferentes no inverno e no vero. Por outro
se realizam, por curtos perodos, entre quaisquer
mento poderia ser proibido entre os indivduos orig-
lado, as relaes de interesses que se estabelecem
membros dessa espcie de "famlia nica"318 que
inrios de um mesmo estabelecimento, e permitido
entre os indivduos no variam menos, seja em
a tribo do cabo York. O Alaska a nica regio na
apenas quando se habita um estabelecimento difer-
nmero, seja em natureza.325 A uma dupla mor-
qual nos assinalam trocas entre habitantes de estab-
ente daquele onde se nasceu. Todavia, significativo
fologia e a uma dupla tecnologia corresponde um
elecimentos diferentes.3" Mas a exceo confirma a
que o nico autor que nos falou do cl propriamente
duplo direito de propriedade.
regra. De fato, os homens que procederam a essas
totmico entre os Esquims no mencione a ex-
trocas tornam-se irmos de adoo, as mulheres
ogamia.324
No vero, os indivduos e as famlias restritas

vivem isolados em suas tendas; quando muito se
trocadas so consideradas como irms umas das
Assim, tanto sob o aspecto da vida domstica
renem em acampamentos provisrios; a caa no
outras; e o mesmo ocorre para todos os filhos nasci-
quanto da vida religiosa, o contraste entre o inverno
praticada em comum, exceto em relao baleia, e
dos dessas unies.320 As relaes assim contradas
e o vero o mais marcado possvel. No vero, a
cada ousado pescador ou caador leva seu butim
so em todos os pontos idnticas s que resultam do
famlia do esquim no mais extensa que nossa
para sua tenda, onde o enterra em seu "esconderijo"
parentesco natural.321 Trata-se portanto de mais
famlia atual. No inverno, esse pequeno crculo fa-
sem precisar prestar contas a ningum.326 Portanto,
uma prova de que os grupos no seio dos quais se
miliar absorvido em agrupamentos bem mais vas-
o indivduo distingue-se fortemente, bem como a
pratica o comunismo sexual so grupos de parentes,
tos; um outro tipo domstico se forma e ocupa o
famlia restrita. Vemos constituir-se assim clara-
pois, mesmo quando ocorre entre estrangeiros, ele
primeiro lugar: a grande famlia da casa coletiva,
mente dois crculos de coisas, e somente dois: um
cria entre eles um lao de parentesco.
essa espcie de cl que o estabelecimento. Dir-se-ia
compreende as coisas apropriadas pelo indivduo, o
Em suma, o nico carter do cl ausente do
que so quase dois povos diferentes, e poder-se-ia
outro compreende as coisas de que se apropria o
estabelecimento a exogamia. verdade que
classificar os Esquims sob duas rubricas se fossem
grupo familiar restrito.327
Nansen322 acreditou que os estabelecimentos de
levadas em conta apenas essas duas estruturas ju-
Agmagssalik eram cls exogmicos. Mas a obser-
rdicas de sua sociedade.
vao parece baseada apenas nas informaes de

Holm que se relacionam casa, e no ao estabelec-
3. EFEITOS SOBRE O REGIME DOS

BENS
Os bens individuais so as roupas e os amuletos; depois, o caiaque e as armas, naturalmente possudos apenas pelos homens. A mulher geralmente
possui como prprio a lmpada328 de famlia, as
imento. Alm do mais, outros documentos de Holm,
Os direitos reais so submetidos a variaes
marmitas em pedra-sabo e o conjunto dos instru-
como o quadro genealgico que ele apresenta de
sazonais talvez ainda mais importantes que os dire-
mentos. Todos esses objetos domsticos esto ligados
uma famlia que tem representantes nos diversos
itos e os deveres pessoais; e isto por duas razes. Por
de forma mgico-religiosa pessoa.329 H uma
estabelecimentos desse fiorde, provam que per-
um lado, as coisas em uso variam com as estaes do
recusa completa de emprest-los, d-los ou troc-los
feitamente possvel casar-se no interior do estabelec-
ano; o material, os objetos de consumo so comple-
depois que foram usados.330 Eles so enterrados
!29
com o morto.331 Alguns, especialmente as armas,
vida de vero que subsiste no inverno. Mas onde o
parece totalmente. Ela no tem o direito de fazer
possuem no Alaska, e provavelmente noutras partes,
direito da famlia revela-se de maneira inconteste
poupanas, nem sobre o que obtm na caa, nem
marcas de propriedade.332 Essas marcas tm uma
em tudo o que diz respeito aos objetos de consumo.
sobre as pores que recebe, que beneficiem so-
dupla funo: permitem reconhecer os objetos e
O caador leva para a tenda tudo o que caou, por
mente a ela. Os produtos armazenados, os butins
conservam-lhes uma parte do poder mgico de seu
mais distante, por mais esfomeado que esteja.340 A
congelados e trazidos de esconderijos distantes, per-
proprietrio.333 Seja como for, a coisa faz parte do
maneira rigorosa como observada essa regra
tencem a todos. Provises anteriores e recentemente
indivduo, que s a abandona, em caso de venda ou
moral causa a admirao dos europeus. O animal
obtidas so partilhadas de acordo com as necessi-
troca, depois de reter um pedao334 ou de t-la
caado e os produtos que dele se pode obter per-
dades comuns.345
lambido.335 Graas a essa precauo, ele pode sep-
tencem no ao caador, mas famlia, e no impor-
Mas o direito comunitrio se afirma ainda
arar-se dela sem temer que o comprador venha a
ta quem seja o caador. Alis, esse altrusmo notvel
mais no estabelecimento como um todo do que na
exercer sobre ele, por intermdio da coisa, um poder
contrasta estranhamente com a frieza e a indifer-
casa coletiva. a que mais se acentua a oposio
malfico. Alis, significativo que essa identificao
ena para com os feridos e invlidos;341 eles so
face aos direitos individuais e patriarcais do vero.
rigorosa da pessoa e da coisa seja restrita aos objetos
abandonados to logo se mostram incapazes de
de fabricao esquim.336
acompanhar a famlia em suas migraes.342
Antes de mais nada, h propriedade indivisa

do solo ocupado pelo estabelecimento: ningum,
O crculo dos bens que pertencem famlia
Completamente diferente o direito de in-
nem mesmo um aliado, pode se instalar sem uma
restrita mais limitado. Ela no possui nenhum bem
verno. A esse egosmo individual ou estritamente
aceitao tcita da comunidade.346 Evidentemente,
imvel e proprietria apenas de um pequeno
familiar ope-se um amplo coletivismo.
o kashim, quando existe, tambm um imvel co-
nmero de objetos mobilirios. Mesmo a lmpada
Em primeiro lugar, aparece o regime comu-
mum.347
propriedade da mulher.337 O grupo s tem real-
nitrio dos bens imveis. A casa coletiva no pro-
Depois, o coletivismo de consumo aqui ain-
mente de prprio a tenda, os cobertores e o tren.
priedade de nenhuma das famlias que a habitam,
da mais visvel do que na casa coletiva. Em certas
338 A embarcao das mulheres, o umiak, em que
propriedade dos housemates reunidos. Ela con-
tribos, no apenas em momentos de escassez, mas o
transportada a tenda e com o auxlio da qual se
struda e reparada com despesas comuns.343 Parece
tempo inteiro, toda a caa partilhada entre todos.
fazem as migraes de vero e a caa aos grandes
haver inclusive apropriao coletiva do terreno.
348 A vida de inverno transcorre assim num perp-
cetceos, talvez da mesma ordem: mas possvel
No que se refere aos objetos de consumo, o
tuo banquete em comum que os nativos oferecem
que pertena mais especialmente s famlias agru-
coletivismo, em vez de restringir-se famlia restrita
uns aos outros.349 Sobretudo animais de certo
padas no inverno.339 Em todo caso, parece claro
como no vero, estende-se a toda a casa. Os produ-
porte, como morsas e pequenos cetceos, sempre
que os mveis da famlia restrita relacionam se ex-
tos da caa so partilhados entre todos os habitantes.
do ensejo a um festim absolutamente geral, e sua
clusivamente vida de vero, e nica parte da
344 A economia especial da famlia restrita desa-
repartio feita da maneira mais igualitria. As
!30
baleias encalhadas ou capturadas so esquartejadas
tm menos. Esse horror pleonexia tambm muito
grau de unidade moral chega, nesse momento, a
em comum; convida-se todo o distrito;350 cada um
desenvolvido nas regies centrais.356 Ele marcado
comunidade esquim.
pega o que puder e, curiosamente, na Groenlndia,
de maneira especial por trocas rituais de presentes,
os ferimentos infligidos a outrem nessa espcie de
por ocasio das festas de Sedna;357 presentes aos
corrida ao butim no so considerados delituosos.
homnimos dos antepassados mortos,358 dis-
Mas, por mais opostos que sejam esses dois
351
tribuio s crianas,359 aos visitantes etc.360 A
regimes morais e jurdicos, eles no deixam de se
No que se refere aos objetos mobilirios, o
combinao desse rito com os costumes indgenas
afetar mutuamente, pelo simples fato de se suced-
direito que indivduos ou famlias tm sobre eles
do noroeste resulta, nas tribos alasquianas, em uma
erem no seio de uma mesma sociedade e de serem
apaga-se muito facilmente diante de uma espcie de
instituio, certamente no idntica, mas anloga ao
os mesmos homens que deles participam. O es-
direito latente e difuso da comunidade. Quando um
potlatch61 das tribos indgenas. A maioria das
quim no pode desfazer-se totalmente, durante o
objeto emprestado, h obrigao moral de restitu-
aldeias dessa regio possui espcies de chefes,362
inverno, dos hbitos, das maneiras de ver e de agir
lo; mas ele no pode ser reclamado.352 A restituio
cuja autoridade, alis, mal definida, e, em todo
aos quais se acostumou durante o vero, e recipro-
deve ser espontnea; e, se esse objeto for perdido,
caso, um certo nmero de homens ricos e influentes.
camente. Portanto, muito natural que algo dos
ainda que por culpa de quem tomou emprestado,
Mas a comunidade zela pelo poder deles; e o chefe
costumes e das instituies de uma estao do ano
no h necessidade de substitu-lo.353 Nessas
s permanece chefe, ou melhor, o rico s permanece
passe para a outra.
condies, compreende-se que o roubo seja raro; ele
rico com a condio de distribuir periodicamente
Assim, a famlia restrita do vero no com-
quase impossvel.
seus bens. Somente a benevolncia do grupo lhe
pletamente abolida na casa coletiva. As diversas
Alm disso, sobretudo no Labrador, na
permite essa acumulao, e pela dissipao que ele
famlias ali aglomeradas conservam uma parte de
Groenlndia e nas regies centrais, uma regra
a conquista. Assim, alternadamente, ele usufrui de
sua individualidade. A casa comum a todos, mas
geral que uma famlia no deve possuir mais que
sua fortuna e a expia; e a expiao condio do
cada famlia ocupa um lugar distinto: na casa groen-
uma quantidade limitada de riquezas.354 Em toda a
usufruto. Nelson fala-nos inclusive de chefes que
landesa, elas se separam umas das outras por di-
Groenlndia, quando os recursos de uma casa ul-
foram assassinados porque eram demasiado ricos.
visrias;365 na casa ocidental, cada uma tem seu
trapassam o nvel considerado como normal, os
363 Alis, a essas trocas, a essa redistribuio
compartimento;366 na casa de neve dos Esquims
ricos devem obrigatoriamente emprestar aos pobres.
atribuda uma eficcia mstica: elas so necessrias
centrais, cada uma ocupa um lado do iglu ou tem
Rink nos diz que os membros de um estabelecimen-
para que a caa seja proveitosa; sem generosidade,
seu pequeno iglu especial;367 cada uma tem sua
to zelam cuidadosamente para que ningum possua
no h sucesso.364 Esse comunismo econmico do
lmpada, em cuja chama so cozidos os alimentos;
mais que os outros;355 quando isso acontece, o
inverno notavelmente paralelo ao comunismo sex-
cada uma livre para abandonar ou juntar-se s
excedente, fixado arbitrariamente, retorna aos que
ual da mesma estao e mostra, uma vez mais, a que
4. REAO DE UM REGIME JURDICO

SOBRE O OUTRO
!31
outras nas pocas em que os Esquims deixam ou
praticado;375 lembrana, sem dvida, da vida cole-
O que essas reaes demonstram que, em
retomam suas habitaes de inverno.368
tiva intensa do inverno. Em alguns casos, o hspede
muitos pontos, as semelhanas que os dois regimes
Uma outra instituio que certamente tem a
convidado inclusive a partilhar o leito familiar.376
apresentam se devem a uma certa sobrevivncia de
mesma origem a da adoo.369 Os Esquims so
Alis, esse direito parece pertencer de maneira mais
um no outro. Sem essas repercusses, a oposio
um dos povos em que a prtica da adoo foi levada
especial aos parentes da casa de inverno ou aos
entre as duas estaes seria mais contrastada, e tudo
mais longe;370 ora, ela no seria nem possvel, nem
companheiros do estabelecimento.
se passa como se o que h de individualista na civi-
til, se a indiviso do inverno persistisse o ano todo.
Reaes do mesmo gnero se observam no
Com efeito, por um lado, as crianas rfs, em sua
que diz respeito ao direito de propriedade. J tive-
qualidade de membros da grande famlia igualitria,
mos a ocasio de assinalar que, no interior da casa
Mas, no importa o que se deva pensar da
seriam educadas pela comunidade inteira, quando,
coletiva, cada famlia permanece proprietria de sua
importncia relativa dessas diferenas extremas e
ao contrrio, os textos e os contos,371 em to das as
lmpada, de seus cobertores, o mesmo valendo para
dessas influncias mtuas, o fato que o direito es-
regies esquims, so unnimes em nos descrever a
as armas e as roupas de cada indivduo. Alm disso,
quim, em sua totalidade, corresponde dupla mor-
triste situao do rfo. Por outro lado, pela mesma
a ordem em que se repartem os frutos da caa entre
fologia social esquim, e corresponde somente a ela.
razo, se a famlia restrita no substitusse peri-
os habitantes da casa conserva s vezes a marca do
5. Concluso
odicamente a famlia ampla, no haveria nenhum
direito individualista do vero. Aqui,377 o prprio
A vida social dos Esquims apresenta-se a
motivo para que as pessoas casadas sem filhos se
caador que procede repartio, mas ele parece
ns, portanto, sob duas formas nitidamente
preocupassem com seu futuro, tanto material372
convidar cortesmente os companheiros a faz-lo em
oponveis, e paralelas em sua dupla morfologia. Cer-
quanto moral; no sentiriam ento nenhuma neces-
vez de impor-lhes sua deciso. Noutros lugares,378 o
tamente, entre uma e outra h transies: no
sidade de adotar um jovem parente ou um es-
proprietrio do animal caado ou a ordem de repar-
sempre de forma abrupta que o grupo entra em seu
trangeiro para assegurar sua existncia nos dias da
tio so determinados por um regulamento que
abrigo de inverno, ou sai dele; do mesmo modo,
velhice e, mais tarde, o culto de sua alma.373
marca uma espcie de compromisso entre os dois
nem sempre de uma nica famlia que se compe
Inversamente, a famlia de inverno reage so-
direitos em conflito: por exemplo, o arpoador que
o pequeno acampamento de vero. Mesmo assim,
bre a famlia de vero, e a moral de uma sobre a
deu o ltimo ou o nico golpe que tem direito
de uma maneira geral, os homens tm duas formas
moral da outra. Na casa coletiva, o esquim vive nu;
cabea da foca; depois vm os outros caadores, e
de se agrupar, e a essas duas formas de agrupamen-
vive nu tambm em sua tenda, embora ali faa frio,
por fim os parentes. Noutros lugares, ao contrrio,
to correspondem dois sistemas jurdicos, duas
e nela todo pudor igualmente desconhecido.374
no existe nenhuma limitao ao direito absoluto
morais, duas espcies de economia domstica e de
Apesar do individualismo e do isolamento da famlia
dos housemates sobre o butim etc.
vida religiosa. A uma comunho real de idias e de
de vero, um direito de hospitalidade muito amplo
lizao esquim viesse do vero, tudo o que h de

comunista, do inverno.
interesses na densa aglomerao de inverno, a uma
!32
forte unidade mental religiosa e moral, opem-se
dos elementos essenciais da civilizao esquim que
lugar a agrupamentos bem diferentes, as sociedades
um isolamento, uma disperso social, uma extrema
aparece quando essa civilizao atinge seu mximo
secretas ou, mais exatamente, as confrarias religiosas
pobreza moral e religiosa no espalhamento de vero.
de desenvolvimento, realiza-se to integralmente
em que todos os nobres e homens livres so hierar-
Percebe-se que as diferenas qualitativas que
quanto possvel, e que desaparece quando ela se
quizados; a vida religiosa concentra-se no inverno, a
separam essas duas civilizaes sucessivas e alter-
enfraquece,381 dependendo portanto de toda essa
vida profana no vero, como entre os Esquims. Os
nantes devem-se sobretudo a diferenas quantitati-
civilizao.
Kwakiutl tm inclusive uma frmula muito feliz
vas na intensidade muito desigual da vida social
A vida social dos Esquims submete-se assim
para exprimir essa oposio.385 "No vero, eles
nesses dois momentos do ano. O inverno um
a uma espcie de ritmo regular. Ela no , nas difer-
dizem, o sagrado est embaixo, o profano em cima;
perodo em que a sociedade, fortemente concentra-
entes estaes do ano, igual a si mesma. Tem um
no inverno, o sagrado est em cima, o profano em-
da, encontra-se num estado crnico de efervescncia
momento de apogeu e um momento de hipogeu.
baixo." Os Hupa apresentam variaes anlogas e
e de superatividade.379 Como os indivduos esto
Ora, se essa curiosa alternncia aparece de maneira
que, provavelmente, foram mais fortes outrora do
mais intimamente prximos uns dos outros, as aes
to manifesta entre os Esquims, ela no exclusiva
que hoje. Muitas sociedades do grupo atapascano
e as reaes sociais so mais numerosas, mais fre-
deles. O fato que acabamos de observar tem uma
tm o mesmo carter que encontramos, em suma,
qentes, mais contnuas; trocam-se idias, sentimen-
generalidade que no se suspeita primeira vista.
desde as tribos do extremo norte, Ingalik e
tos se intensificam e se reforam mutuamente; o
Entre os ndios da Amrica, por exemplo, h
grupo, sempre em ato, sempre presente aos olhos de
um grupo importante de sociedades, alis consid-
Mas as sociedades americanas no so as
todos, tem mais o sentimento de si mesmo e assim
erveis, que vivem do mesmo modo. So, primeira-
nicas que se enquadram nesse tipo. Nos climas
ocupa um lugar maior na conscincia dos indivdu-
mente, as tribos onde reina a civilizao dita do
temperados ou extremos, onde a influncia das es-
os. Inversamente, no vero, os laos sociais se
Noroeste:382 Tlingit, Haida, Kwakiutl, Aht, Noot-
taes do ano realmente sensvel, so inmeros os
afrouxam, as relaes se fazem mais raras, os indiv-
ka, e mesmo um grande nmero de tribos californi-
fenmenos que poderiam ser ligados aos que estu-
duos entre os quais elas se estabelecem so menos
anas, Hupa,383 Wintu etc. Em todos esses povos,
damos. Citaremos dois deles que so particular-
numerosos; a vida psquica diminui seu ritmo.380
verifica-se igualmente uma extrema concentrao
mente impressionantes. So, primeiramente, as mi-
H, em suma, entre esses dois momentos do ano,
no inverno e uma extrema disperso no vero, emb-
graes de vero das populaes pastoris nas mon-
toda a diferena que pode haver entre um perodo
ora no haja nessa dupla organizao condies
tanhas da Europa (migraes que chegam quase a
de socialidade intensa e uma fase de socialidade
tcnicas ou biolgicas realmente imperiosas; e a essa
privar as aldeias de sua populao masculina).387
frouxa e enfraquecida. Eis o que prova finalmente
dupla morfologia correspondem com muita fre-
A seguir, o fenmeno quase inverso que reg-
que a casa coletiva de inverno no se explica apenas
qncia dois regimes sociais. especialmente o caso
ulava a vida do monge budista na ndia,388 e que
por razes tcnicas. Trata-se evidentemente de um
dos Kwakiutl;384 no inverno, o cl desaparece e d
regula ainda a do asceta errante, agora que o
Chilcotin, at os Navaho do planalto mexicano.386
!33
smgha bdico no conta mais com adeptos nesse
tam, ao contrrio, do comeo da primavera at o
sente feliz com a mudana que parece responder,
pas: na estao das chuvas, o monge mendicante
fim do vero, para diminuir em seguida.
portanto, a uma espcie de necessidade natual.389
interrompe sua itinerncia vagabunda e retorna ao
Tudo faz supor, portanto, que estamos aqui
Certamente as razes tcnicas que expusemos expli-
em presena de uma lei que provavelmente de
cam em que ordem esses dois movimentos alterna-
Alis, basta observar o que se passa ao redor
uma grande generalidade. A vida social no se man-
dos se sucedem no ano; mas, se essas razes no
de ns, em nossas sociedades ocidentais, para veri-
tm no mesmo nvel nos diferentes momentos do
existissem, pode ser que a alternncia ocorresse,
ficar as mesmas oscilaes. Aproximadamente a
ano, mas passa por fases sucessivas e regulares de
ainda que de forma diferente. Um fato tenderia a
partir do ms de julho [no hemisfrio norte], em
intensidade crescente e decrescente, de repouso e de
nos confirmar nessa maneira de ver: quando, sob a
conseqncia da disperso estivai, a vida urbana
atividade, de dispndio e de reparao. Dir-se-ia que
influncia de certas circunstncias (grandes pescas
entra num perodo de esmorecimento contnuo de
ela causa aos organismos e s conscincias dos indi-
baleia, grandes mercados), os Esquims do estreito
frias, que tem seu trmino no final do outono.
vduos uma violncia que eles s podem suportar
de Behring e da ponta Barrow foram levados a se
Nesse momento, ela tende a se intensificar, crescen-
durante um certo tempo, e que chega um momento
aproximar no vero, o kashim reapareceu, tem-
do regularmente at junho para ento diminuir de
em que eles so obrigados a atenu-la e a subtrair-se
porrio.390 Ora, com ele retornam as cerimnias, e
novo. A vida rural tem um ritmo inverso. No inver-
a ela em parte. Da esse ritmo de disperso e de
as danas alegres, e os banquetes, e as trocas pbli-
no, o campo est mergulhado numa espcie de tor-
concentrao; de vida individual e de vida coletiva,
cas que ele geralmente contm. que as estaes do
por; em certos locais, migraes sazonais rarefazem
cujos exemplos acabamos de observar. Chegamos
ano no so a causa imediatamente determinante
nesse momento a populao; em todo caso, cada
mesmo a nos perguntar se as influncias propria-
dos fenmenos que elas condicionam; sua ao
pequeno grupo, familiar ou territorial, vive fechado
mente sazonais no seriam sobretudo causas oca-
ocorre sobre a densidade social que regulam.
em si; faltam ocasies e meios de reunio; a poca
sionais que marcam o momento do ano em que
O que as condies climticas da vida es-
da disperso. No vero, ao contrrio, tudo se reani-
cada uma dessas duas fases pode situar-se da
quim podem explicar somente o contraste mar-
ma; os trabalhadores retornam aos campos, vive-se
maneira mais oportuna, em vez de causas determi-
cado entre as duas fases, a nitidez de sua oposio;
ao ar livre, em contato constante uns com os outros.
nantes e imperiosas do mecanismo como um todo.
disso resulta que, nesse povo, o fenmeno mais
o momento das festas, dos grandes trabalhos e das
Depois das longas orgias de vida coletiva que ocu-
facilmente observvel; ele salta aos olhos, por assim
grandes orgias. Os dados estatsticos no deixam de
pam seu inverno, o esquim tem necessidade de
dizer; mas muito provvel que ele se verifique
traduzir essas variaes regulares da vida social. Os
viver uma vida mais individual; depois dos longos
noutros lugares. De resto, se esse grande ritmo
suicdios, produto urbano, crescem do final do out-
meses passados em vida comum, em festas e cer-
sazonal o mais aparente, pode-se supor que no
ono at junho; os homicdios, produto rural, aumen-
imnias religiosas, ele deve ter a necessidade de uma
o nico, que h outros cujas oscilaes tm uma
existncia profana; e sabemos, de fato, que ele se
menor amplitude no interior de cada estao, de
mosteiro.
!34
cada ms, de cada semana, de cada dia.391 Cada
diam, com mais forte razo, ao princpio geral que
funo social tem provavelmente seu ritmo prprio.
enunciamos em primeiro lugar. Pois, simultanea-
Sem pensarmos um s instante em apresentar essas
mente com as variaes de ordem morfolgica,
conjeturas como verdades estabelecidas, acredita-
muitas outras podiam se produzir, revelia dos ob-
mos, porm, que elas valem o esforo de ser enunci-
servadores, e das quais dependiam talvez os fen-
adas;3'2 pois h grandes chances de que pesquisas
menos estudados. Ao contrrio, as sociedades es-
feitas para comprov-las no sejam infecundas.
quims nos oferecem o exemplo raro de uma exper-
Mas, seja qual for o interesse dessa obser-
incia que Bacon teria chamado crucial. Entre eles,
vao, uma outra concluso geral resultante deste
de fato, no momento preciso em que a forma do
trabalho merece tambm chamar a ateno.
agrupamento muda, vemos a religio, o direito e a
Foi afirmado como uma regra de mtodo que
moral transformarem-se do mesmo modo. E essa
a vida social, sob todas as suas formas, moral, reli-
experincia, que tem a mesma clareza, a mesma
giosa, jurdica etc., depende de seu substrato materi-
preciso como se tivesse sido feita em laboratrio,
al, que ela varia com esse substrato, isto , com a
repetese todos os anos com uma absoluta invariabil-
massa, a densidade, a forma e a composio dos
idade. Pode-se portanto dizer, doravante, que h
agrupamentos humanos.393 At o presente, essa
aqui uma proposio sociolgica relativamente
hiptese no deixou de ser verificada em alguns ca-
demonstrada; e assim o presente trabalho ter pelo
sos importantes. Pde-se mostrar, por exemplo,
menos o proveito metodolgico de ter indicado
como a evoluo respectiva do direito penal e do
como a anlise de um caso definido, melhor que
direito civil dependia do tipo morfolgico das so-
observaes acumuladas ou dedues interminveis,
ciedades;394 como as crenas individualistas se de-
basta para provar uma lei de uma extrema generali-
senvolviam ou se enfraqueciam conforme o grau de
dade.397
integrao ou de desintegrao dos grupos familiares, confessionais, polticos;395 como a mentalidade das tribos inferiores reflete diretamente sua
constituio anatmica.396 Mas as observaes e as
comparaes nas quais se apoiavam essas diferentes
leis deixavam sempre lugar a dvidas que se esten-
!35
!36
!37

Mauss, Marcel. - 22ensaio Sobre As Variações Sazonais Das Sociedades Esquimós - 22 in Sociologia e Antropologia

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Mauss, Marcel. - 22ensaio Sobre As Variações Sazonais Das Sociedades Esquimós - 22 in Sociologia e Antropologia

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Ensaio sobre as

especial de nosso estudo essa notvel populao,2

quando no de territrios.3 H, no uma, mas

que as relaes para as quais queremos chamar a

vrias sociedades esquims4 cuja civilizao bas-

ateno esto ali como que amplificadas, apresen-

tante homognea para que elas possam ser util-

tando caracteres mais acusados que permitem com-

mente comparadas, e bastante diversificada para

preender claramente sua natureza e seu alcance.

que essas comparaes sejam fecundas. Alm disso,

Fica-se assim melhor preparado para perceb-las

um erro pensar que o crdito que merece uma

mesmo nas sociedades em que elas so menos ime-

proposio cientfica depende estritamente do

diatamente visveis, em que a trama formada pelos

nmero de casos em que se julga poder verific-la.

Estudo de morfologia social

outros fatos sociais as dissimula mais ao observador.

Quando uma relao foi estabelecida num caso,

Sob esse aspecto, o que faz dos Esquims um campo

mesmo nico, mas metdica e minuciosamente es-

Propomo-nos estudar aqui a morfologia social das

de estudo privilegiado o fato de sua morfologia

tudado, sua realidade bem mais segura do que

sociedades esquims. Sabe-se que designamos1 por

no ser a mesma nos diferentes momentos do ano:

quando, para ser demonstrada, ela ilustrada com

essa palavra a cincia que estuda, no apenas para

conforme as estaes, a maneira como os homens se

fatos numerosos, mas discordantes, com exemplos

descrev-lo mas tambm para explic-lo, o substrato

agrupam, a extenso, a forma de suas casas, a na-

curiosos, mas confusamente tomados de sociedades,

material das sociedades, isto , a forma que elas os-

tureza de suas instituies mudam completamente.

raas, civilizaes as mais heterogneas. Stuart Mill

tentam ao se estabelecerem no solo, o volume e a

Essas variaes, cuja amplitude excepcionalmente

disse alhures que uma experincia bem feita sufi-

densidade da populao, a maneira como esta se

considervel veremos mais adiante, permitem estu-

ciente para demonstrar uma lei: ela infinitamente

distribui, bem como o conjunto das coisas que

dar em condies particularmente favorveis a

mais demonstrativa do que muitas experincias mal

servem de base para a vida coletiva.

maneira pela qual a forma material dos agrupamen-

feitas. Ora, essa regra de mtodo aplica-se sociolo-

Mas o fato de nosso trabalho ter por objeto

tos humanos, isto , a natureza e a composio de

gia assim como s outras cincias da natureza. Alis,

uma populao geogrfica determinada no signifi-

seu substrato, afeta os diferentes modos da atividade

indicaremos, no final deste trabalho, alguns fatos

ca que se deva consider-lo como um estudo de

que mostraro que as relaes que vamos constatar

pura etnografia. Nossa inteno no de modo al-

Talvez se julgue que uma nica populao

gum reunir, numa monografia descritiva, as particu-

constitui uma base muito estreita para um estudo

laridades diversas que pode apresentar a morfologia