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manuscritas
que
ocupam
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cadernos,
continuam
praticamente inditos.
Sucesso: Assim que o livro foi publicado e o sucesso editorial
anunciado, Carolina virou uma herona popular. As pessoas a
convidavam para tudo. Desde jantares na casa da Dona Filomena
Suplicy, a me do Senador Suplicy, at um convite feito pela revista
americana "Life" para ir ao Rio de Janeiro se hospedar no Copacabana
Palace.
Audlio: Eu tinha a pretenso de no deixar que ela se perdesse,
digamos assim. Mas isso no adiantou. Ela viveu o que ela tinha
direito, viveu a glria, foi coroao da miss negra, viajou para o
exterior, Argentina, Chile etc., alm de outros estados, conta
Audlio, que via algumas coisas que aconteciam com ela como uma
atitude "cretina" da sociedade de consumo. Era uma Cinderela. Eu
acho que uma viso de elite da coisa, olha essa pobre menina, to
feinha, criada no borralho etc., e de repente ela vai pro palcio. Ela
saiu da favela de maneira precipitada. Depois do sucesso do livro,
ainda no tinha uma casa pra ficar, mas isso estava comeando a ser
feito com os recursos que o livro estava lhe dando. Ento, sem
comunicar a ningum, de repente, foi morar num quarto dos fundos
de uma pessoa de Osasco. Mas ela tinha razo de querer sair, porque
as personagens do livro eram reais. Alguns moradores apedrejaram o
caminho que foi pegar sua mudana.
Crtica Regina Dalcastagn: Muito antes de escritora, ela nos
apresentada como fenmeno estranho, algum que consegue erguer
sua cabea da misria para nos oferecer um documento sociolgico
importantssimo, como insiste Fernando Py nas orelhas de Quarto de
despejo (1960), apagando sua autoridade enquanto autora. O que,
alis, foi feito das mais diferentes maneiras, inclusive pelo
reconhecimento exclusivo de seus dirios, editados e organizados por
Audlio Dantas, e a desateno a seus trs outros livros: Casa de
alvenaria, Dirio de Bitita e Provrbios e pedaos da fome. Fora os
poemas, contos, quatro romances e trs peas de teatro que sequer
chegaram a ser publicados. como se a sociedade brasileira
estivesse disposta a ouvir as agruras de sua vida, e s. Ou como se a
algum como Carolina Maria de Jesus no coubesse mais do que
escrever um dirio, reservando-se o fazer literatura queles que
possuem legitimidade social para tanto especialmente os homens,
brancos, de classe mdia A auto-representao de grupos
marginalizados: tenses e estratgias na narrativa contempornea.
Que ela gosta de carne e quer casar com o aougueiro. J percebi que
a minha filha revoltada. Ela tem pavor de morar na favela. 79
Dei graas a Deus quando cheguei na favela. Uma senhora
estava me esperando. Disse-me que o Joo havia machucado a sua
filha. Ela me disse que o meu filho tentou violentar a sua filha de 2
anos e que ela ia dar parte no juiz. Se ele fez isso quem h de internlo sou eu. Chorei. 86 ela tenta internar o menino, mas os setores
de assistncia empurram-na de um lado para o outro ela desiste ao
conhecer dois internos e ouvir o que eles contam das instituies
passa a andar com o filho debaixo do brao e a no deix-lo sair de
casa enquanto morarem na favela.
Eu pretendia conversar com o meu filho as coisas srias da vida
s quando ele atingisse a maioridade. Mas quem reside na favela no
tem quadra de vida. No tem infncia, juventude e maturidade. O
meu filho, com 11 anos, j quer mulher. 91
O racismo: o Dia da Abolio. Dia que comemoramos a libertao
dos escravos. Nas prises os negros eram os bodes expiatrios. Mas
os brancos agora so mais cultos. E no nos tratam com desprezo.
Que Deus ilumine os brancos para que os pretos sejam felizes. 32
Eu escrevia peas e apresentava aos diretores de circos. Eles
me respondiam: pena voc ser preta. Esquecendo eles que eu
adoro a minha pele negra e o meu cabelo rstico. Eu at acho o
cabelo de negro mais educado do que o cabelo de branco. Porque o
cabelo de negro onde pe, fica. obediente. 65
O branco que diz que superior. Mas que superioridade
apresenta o branco? Se o negro bebe pinga, o branco bebe. A
enfermidade que atinge o preto atinge o branco. Se o branco sente
fome, o negro tambm. A natureza no seleciona ningum. 65
As brigas entre casais: os casais brigam o tempo todo, quase
sempre por traio, bebida ou vagabundagem. Carolina odeia esses
espetculos, em que as mulheres quase sempre saem correndo
nuas pela rua para no serem espancadas pelos maridos e as
crianas da favela presenciam tudo ela se ressente por todos os
pequenos j conhecerem o corpo da mulher.
As mulheres da favela: com freqncia Carolina se queixa que as
mulheres da favela so muito piores do que os homens, pois fofocam,
fazem intrigas, no se ajudam, maltratam as crianas (as espancam
com paus, jogam fezes).