1.

PrlogoUn ResumenAntes de mi entrada en el medio de Internet, hace unos cuatro aos,

tena unavida relativamente pacfica. Solo me dedicaba a mi vida profesional y
religiosa,siempre manteniendo un bajo perfil. Ignoraba totalmente la cantidad deatrocidades
que se podan leer y la cantidad de personas que han sidovulgarmente timadas, con
supuestas ceremonias religiosas y hasta conceremonias inexistentes. En fin, no tena idea
de lo que estaba pasando en elmundo con respecto a la religin.Un da recib la llamada de
un Babalawo amigo mo y me dijo: Oluwo hay quehacer algo, este tipo est loco Eh? Yo
no tena ni la ms remota idea de queme estaba hablando, ni que haba que hacer, ni
mucho menos quien era el loco,contra el que haba que hacer algo. Le ped que se
tranquilizara y me explicara dequ se trataba. Me dijo: Oluwo, es un tipo en Internet y est
diciendobarbaridades a la gente y es un foro de religin. El tipo est loco, por favorOluwo,
Usted tiene que hacer algo. Mientras pensaba porque Tena quehacer algo, le dije:
Ests preocupado por un Loco en Internet? Creo que vamosa tener que ver quien est
ms loco. Por qu mejor no lo lees ms y asuntoarreglado?. Me contest (Autnticamente
desesperado): Oluwo, Usted est ensu casa? (Me haba llamado al celular, as que l no
lo saba con certeza). S le contest. Me dijo: Voy para all y cerr.Me qued en casa y
le coment lo sucedido a mi esposa, quien tambin se ri, yaque le hice el comentario sobre
el Loco de Internet y el otro Loco que vena acasa. Cuando lleg mi amigo, despus de los
saludos de siempre, entramos enmateria y me dijo: Vamos a su estudio y conctese a
Internet Oluwo, si ustedno lo ve, no lo va a entender. Por alguna razn le hice caso. An a
la fecha, nos porque lo hice. Encend la mquina y mientras la mquina abra los
programas,le pregunt a mi amigo directamente, porque coga lucha con un tipo en Internet,
sil saba perfectamente que lo que sobraba en ese medio, eran los locos. Fueentonces que
me dijo algo que no olvidar: Internet es un medio decomunicacin masiva y mucha gente
de la comunidad religiosa saleperjudicada leyendo esas cosas.Bueno, la mquina estaba
lista y lo invit a que me mostrara. l tecle la direcciny abri el foro en cuestin. En ese
momento lleg mi esposa con refrescos y medio el mo con un guio y le ped que se
quedara. Mi amigo abri la pginarpidamente. El Foro era If Mundial es Bondad, de
Enrique de la Torre. Mi amigome dijo: Lee este tema. Comenc a leer y vi que el problema
se trataba,mayormente, de unos seores de la tradicional nigeriana, dando
conceptostotalmente equivocados y con una perspectiva muy conveniente a su
proselitismo,pero lo que me resultaba extrao, es que el foro era de un Babalawo
afrocubano yeste no deca nada.
2. Le resalt esto a mi amigo y le dije que efectivamente todo estaba errado y lecoment
porque. Fue entonces que me dijo: El tipo no es afrocubano ni esnada. Por eso es que
tienes que hacer algo. Saba perfectamente porque lodeca. l saba que me dedico a
estudiar la religin en su parte acadmica,principalmente por la relacin que tiene con lo que
hago profesionalmente y queestos estudios me llevaban a diferentes universidades con
carcter deinvestigacin. Tambin saba que soy educador. Estaba en desventaja
paranegarme, pero comenc con mis excusas. Tal como en el boxeo, comenccolocando el
Yap: Le pregunt, No hay Babalawos de la tradicin americanaen el foro que puedan
refutarlos? Eso debe ser fcil. La respuesta fue otro Yapde vuelta: Son silenciados. Pero
adems entran en discusiones y son losnicos a los que expulsan, a pesar que los otros
comenzaron. Le dije quele dara un vistazo al asunto, pero que si las cosas eran as y los
de nuestratradicin simplemente eran expulsados, qu le haca pensar que no
meexpulsaran a m tambin (buen juego de cintura para evadir el golpe No teparece?). Me
dijo: T sabrs manejarlo. Mi esposa, guardaba silencio y lea.Le record a mi amigo que
tena una posicin que no me dejaba hacercomentarios pblicos, ya que se podran tomar
como la opinin o posicin de lasdiferentes entidades a las que represento. Todos saben
que por mis condicionesde trabajo, no puedo emitir juicios de forma pblica y menos puedo
estar enguerras por Internet. Peor an, menos puedo permitir que mis estudiantes sepany
vean eso. Con este contraataque tan contundente, cualquiera se hubiese ido a lalona ms
con mi mejor gancho de derecha. Pero el muy terco me volvi a repetir:T sabrs

manejarlo. Fue entonces cuando mi esposa levant la vista de lapantalla, me mir y creo
(hoy en da an no estoy muy seguro de ello), que ledijo a mi amigo: l ya sabe como lo va
a manejar. Yo miraba hacia otro ladodisimulando no haber odo y fingiendo total demencia.
Ella solo me coloc la manoen el hombro. Pues a las buenas cualquiera accede No?
Noqueado por elrbitro Qu te parece? Y yo que pensaba que el rbitro estaba de mi
lado.Bueno, el resumen de todo esto, es que por un Loco que fue a buscarme a casa,y la
persuasin de mi esposa, qued metido en Internet y vi como efectivamentese haca dao
masivamente a nuestra gente por personas inescrupulosas y msestupefacto qued, al ver
la extensin de ese dao. Comenc a leer durantesemanas los comentarios y de esta forma
conocer al enemigo. Le pregunt ami esposa si estaba segura de poder soportar callada
todos los insultos ycalumnias que se vean en esa y otras pginas contra las personas que
defendanla posicin de la tradicin americana o que simplemente discutan por
algndesacuerdo religioso. Le dije que esa misma actitud vendra en mi contra pordecirles la
verdad. Ella me dijo: Estoy casada con un hombre que por sulimitacin visual le dicen
guila y nunca me he enojado Sabes porque? Porquetus ojos no vern bien, pero a pesar
de ello, s ves como un guila. Tu limitacinhace que veas las cosas ms de cerca y prestes
ms atencin a los detalles. Esasiempre ha sido tu arma, solo tienes que hacer lo mismo
que has hecho siempre:Usarla. Fue all donde naci guila de If.
3. Muchos conocen como comenzaron mis escritos. Fui silenciado en el Foro IfMundial es
Bondad, porque Enrique de la Torre y su secuaz Otura Ka, no podanresponder preguntas
sencillas. Es de esta forma que vio la luz El Peridico talcomo lo apodaron los que lo lean.
Tom la lista de correos del foro y cuandoapareca un tema que era mentira, escriba un
correo refutndolo y lo mandaba alos miembros del foro por medio de su correo electrnico.
Esto se convirti en algoas como una guerra de Guerrillas. El Peridico era la nica fuente
donde podanleer, porque les estaban mintiendo y que no poda ser silenciado.
Estafadoressalan por doquier. Enrique de la Torre y sus administradores se
desesperaban.Muchas personas me apoyaron y hasta exigan su peridico diariamente.
Estabalimitado en mi alcance y no poda cubrirlos a todos. La guerra contra un foroabierto,
usando solo correos electrnicos era, en el mejor de los casos,abrumadora. Fue entonces
que amistades que haba hecho por Internet, vinieron ami rescate y Dios las bendiga por
ello. Ellos se encargaron de ser misamplificadores de efecto y de esta forma fue que se
abrieron los Ile Ocha. Hubo IlOcha Mxico, Ile Ocha Venezuela, Il Ocha Panam, Ile
Ocha Estados Unidos, IlOcha Puerto Rico y aun cuando parezca increble: Il Ocha Cuba.
Todos ellosencargados de difundir mis respuestas a diferentes miembros del foro.
Muchasveces estos escritos silenciaban totalmente el foro de Enrique de la Torre. Enriquede
la Torre enloqueca, no poda creer que un annimo lo estaba derrotado,usando correos
electrnicos. Hasta que lo salv la campana: cerraron los foros deMSN y de la Torre se
atrincher en su propia pgina Web.Mud mi tribuna al foro de una persona que se gan mi
cario y admiracin.Sociedad Yoruba III de la Seora Iyami Okut. Para ella, mi
agradecimiento porsu paciencia y amistad y un fuerte abrazo si lee este libro. Desde all
denunciabalas barbaridades de estafadores de todas partes. El foro de ella en MSN,
tambinamplificaba las denuncias, antes del cierre. Ella, tenaz y luchadora, abri otro
enMiarroba. Desde all, tristemente vi como Venezuela era la parte crtica y terrenofrtil para
estos estafadores. Un pas tan grande, con gente muy capaz, estabasiendo y sigue siendo
terreno frtil para hacer grandes desastres religiosos.Mucha gente con ganas de saber y
muy poca gente para ensear correctamente.Pero desgraciadamente, un gran nmero de
inescrupulosos, que quierenaprovechar un mercado. Era (y an es) desmoralizante leer lo
que sucede en estehermano pas. Poco a poco, supongo que en su desesperacin,
comenzaron allegar correos de personas solicitando ayuda y gua. Los Il Ocha reciban
correosa diario con pedidos de auxilio desde Mxico, Venezuela, Puerto Rico e
inclusoPanam.Mud la tribuna al Foro Ash. Para mi sorpresa vi como bajo el beneplcito
de susadministradores, nuestra tradicin afrocubana era vapuleada y quienes
osabandefenderla, tambin eran suspendidos. De hecho, muchas luchas se libraron all y

nunca se ley ninguna grosera de mi parte. A pesar de ser atacadopersonalmente por mis
escritos, la administracin no haca nada. Cuando usabami legtimo derecho a la defensa,
porque tampoco es que soy la Madre Teresa, di
4. mis buenos derechazos tambin, era advertido que no poda y hasta era amenazado.
Finalmente fui suspendido por un tema que se haba dado un aoatrs, ya que yo era la
piedra en el zapato de Leo Gmez, alias Kandela y superrito faldero Ricardo Artoricha alias
Mstico, para poder imponer susnovedades y su teora religiosa de recopilacin de xitos.
Al final, esa fue suexcusa, suspenderme por algo un ao despus. Ni un solo tradicionalista
pudorefutar lo que se les escriba, especialmente en el tema de la Iyanif. Ni un soloescrito
que me refutara con hechos que esto exista y muchos otros temas msdonde mentan
deliberadamente. Todos los temas en que participaba, fueronsustentados con hechos y lo
nico que se vio por parte de ellos, fueron insultos,nuevamente con el beneplcito de la
administracin, hasta que finalmente mesuspendieron y peor aun, sin hablar. En otras
palabras, fui suspendido enausencia, por un tema de un ao atrs.Riquito Artoricha (O
ser Luis?), un gran idiota que se dedica a seducir incautas,desde Internet, en la frontera de
Estados Unidos con Mxico, hacindose elBabalawo. Dueo de varios Alias. De hecho, se
hace pasar como un ex miembro de la guerrilla colombiana, ya sabes, para impresionarlas
ms. Tambin les dice alas incautas que l usaba el pseudnimo de Ivor y que bajo ese
pseudnimoentrevist a Wande Abmbola, para hacer el Libro que compone mundos
rotos.Fue el tercer involucrado en el asunto de los Ori de trapos que fueron denunciadosen
Venezuela y an no tenemos nada contundente con respecto a si en verdad eso no
discpulo del mecnico de mundos (Wande Abmbola), ya que su vida enteraes una gran
mentira. Las evidencias estn y las tengo a buen recaudo. An estoydetrs de l, en lo que
he llamado Misin Luna 13 (Una seduccin de estesinvergenza que dice ser estudiante de
Abmbola y que dej un saldo, del cualsali huyendo Verdad Astaroth? Ahora ya sabes
porque fui suspendido.Desde entonces, he tratado de combatir el flagelo de la mala
informacin y la malapraxis en nuestra religin, usando la mejor arma de la que puedo
disponer: LaEducacin. Esto lo hice desde un Blog y luego en Facebook. La Meta:
Quenuestra gente sepa religin, sin que se les revelen secretos. Que nuestra gente
seinmunice contra estos charlatanes, que incluyen desde Babalawos de tradicinnigeriana,
hasta Babalawos de nuestra propia tradicin. Desde Olorishas quetratan de dividir nuestra
religin, hasta simples estafadores que se aprovechan delas brechas existentes entre las
tradiciones nigeriana y cubana y la brecha entreOlorishas y Babalawos en nuestra Tradicin
Afrocubana. Esa ha sido mi metaEDUCAR.Luego de estos cuatro aos, no todo ha sido
guerras y tristeza. He tenido el gustode conocer a muy buenos religiosos y he hecho muy
buenas amistades, talescomo Leonel Osheniw, Eduardo Conde Ifabilaw, otro gran amigo
que tengotiempo de no ver Osa Ur, El Oluwo Nelson Aboy, el Olorisha Ral Montes deOca,
hasta el Loco Mase y muchos ms que ahora se me escapan de la mente.He escrito
muchos artculos en foros y en mi Blog. Con Leonel e Ifabilaw hetenido el honor de ser
coautor de dos libros gratuitos de Internet llamadosDefendiendo Nuestras Tradiciones
Tomos I y II y este es mi primer libro solo,
5. pero siempre contando con el apoyo de mi gran amigo y hermano Leonel, quiende hecho
me regal su tiempo en revisar el libro y aportar algunos consejos yEses If. No mi querido
lector No soy un erudito, ni tengo la ltima palabra deIf. Tampoco soy el Gur de la
religin, ni tampoco una especie de hroe. Notengo la verdad absoluta, pero te doy algo
mejor. Te doy los HECHOS y con ello tdeduces la verdad. Tan solo soy un annimo que
nadie conoce, pero que quiereensearte lo poco que sabe, dndote hechos y consejos,
porque con tan solotener la buena intencin de acercarte de corazn a nuestra religin, T
te lomereces y no mereces caer en manos de delincuentes.Finalmente, en este medio
tambin encontr una forma de hacer pagar a quienesprofanan, comercian y estafan a
nombre de nuestra religin: EL BOCHORNOPBLICO. Muchos lo han pagado, aunque
algunos no escarmientan. Para queescarmienten, depende de ti y al final de este pequeo
curso, encontrars la formade hacerlo. Defiende la religin que dices amar y difunde lo que

puedas de todo loque aqu aprendas. Ese es el derecho que te cobrar por este
curso.Realmente espero que disfrutes la lectura, aun cuando est llena de sarcasmos,que
tan solo reflejan el sentir de muchas de las personas que estos seores hanestafado y
engaado deliberadamente, gente con sentimientos que cayeron en lasmanos de estos
sinvergenzas que no tienen escrpulos para quitarte tu dinero,falseando ceremonias y
atributos religiosos. A estos delincuentes, solo nos quedaaconsejarles que se acojan a la
buena prctica y que luego que lean este Curso,les sirva para reflexionar y tratar de hacer
lo mejor que quede en ellos (si lo hay),para reivindicarse con sus seguidores, si es que
despus de esto les quedan.Ahora vayan a estudiar El curso los esperaTu amigo de
siempre guila de If
6. Comprendiendo Las Iyami: Buscando a NemoLo primero que debemos establecer para la
mejor compresin del tema de lasIyami Osoronga, es saber qu es lo que realmente
significa este culto y cules sonlas realidades de las mismas. No se podra comprender este
culto si no seconocen las diferentes Iyami que existen, ya que la Madre del Culto de
laHechicera, no tiene la exclusiva de que la llamen Iyami. Para que no ests allsentado
mirndome con esa cara de signo de interrogacin, te dar este pequeocurso, que creme
que no te doler. A menos claro, que alguien te haya dicho quete entreg Iyami Osoronga.
Este curso solo podr aburrirte un poco, pero si lolees un domingo, podrs aburrirte
educadamente y as no ser estafado.Dentro de la cultura Yoruba, el Culto a Iyami, contrario
a lo que se piensa enAmrica, no se limita a Iyami Osoronga, que en todo caso solo seran
las madresde la Hechicera. Si esto fuese as, se dira que solo se venera a las mujeres
pormotivo de sus grandes poderes hechiceros, lo cual est alejado de la verdad. Paralos
Yoruba, hay diferentes madres o Iyami y a todas ellas se les rinde homenajeen un festival
anual conocido como las Gelede (Mascaradas). Segn elinvestigador Henry John Drewal
(1974), este manifiesta con respecto a lasGelede, que es un festival anual visual, que est
destinado a honrar a las madresy con ello a aplacarlas y buscar sus bendiciones: Entre los
Yoruba del Oeste, bailes de mascaradas muy elaborados, conocidos como Gelede, rinden
tributo a los poderes especiales de las mujeres, ya sean ancianas, ancestrales o deificadas,
conocidas de forma colectiva como Las Madres. Tradicionalmente, la ceremonia nocturna
conocida como Efe, precede a los bailes vespertinos de la Gelede. Lo que se entona en los
cantos, es intensificado visualmente por las mscaras y disfraces utilizados en las Gelede.
(Drewal)Podemos ver claramente, que dicho festival es para honrar, tanto a las
MadresBuenas como a las Madres Malas, vivas, muertas, etc., o sea a TODAS
lasMadres. Esto no lo debes confundir con los tres tipos de Iyami Osoronga queexisten Blancas, Rojas y Negras - ya que esta es solo una Sub-clasificacinde las Iyami Osoronga
lo cual te explicar ms adelante. SigamosSegn Baba-lola (1971), Beier (1958) y Verger
(1965), se cree que las Madrestienen un poder espiritual (Ash), igual o superior al de las
deidades (Orishas) y loque se busca con estos festivales, es evocar la imagen de dualidad
que existeen Las Madres (Iyami). En otras palabras, hablar del Culto a Iyami, no solo
serefiere a Iyami Osoronga, sino a TODAS las Madres Ves? Para los Yoruba, lasIyami son
bsicamente tres: La Iyami Aje (Hechicera), La Iya Agba (las ancianasde la Comunidad) y
La Iy Nla (Gran madre, entindase una Orisha, que enalgunas regiones es Yemay, en
otras Ochn y en otras Oy), todas ellas
7. denominadas IYAMI, lo cual no significa otra cosa que: Mi Madre o Madre ma yque como
se puede apreciar, es tan solo una forma de expresar respeto o cario oambos.Uno de los
Odu de If que habla de este homenaje a las madres, es precisamenteel Odu Isalay de
Iyami Osoronga (Signo de If que acompa a Iyami Osorongaa la tierra): Osa Meyi, el cual
es la mejor fuente para conocer a la Gran Madre dela Hechicera y su culto. De hecho en
Osa Meyi podemos ver el origen mtico delas Gelede (Mascaradas) en el siguiente Ese If:
Pele ni nsawo won lode Egba Pele ni nsawo won lode Ijesa A da fOrunmila, o nsawo re Ilu
Eleiye Won ni ko ru Aworan, Oja ati Iku 0 gbo, o ru, o de Ilu Eleiye, o ye bo 0 wa nsunyere
wipe - "Mo baku mule nwo ku mo Iku, Iku gboingboin Mo barun mule, nwo ku mo Iku, Iku
gboingboin" Traduccin Saludos fue su secreto entre los Egba Saludos fue su secreto entre

los Ijesa Fue lo que If le dijo a Orunmila cuando iba al nido de las Eleiye (Brujas.
Literalmente Duea de los Pjaros. N. A.) l deba ponerse una mscara, una banda en la
cabeza y Cascabeles en las piernas. l obedeci. l se los puso y estuvo a salvo. l se
regocijaba bailando y cantando: He compartido con la muerte, Nunca morir. Muerte, no
ms muerte He convivido con la enfermedad Yo nunca morir. Muerte, no ms muerte.
(Beyioku 1946)Como se puede observar, Orunmila se puso una mscara (Aworan), una
banda decabeza (Oja), y cascabeles en las piernas (Iku) los tres elementos esencialesque
se encuentran en los vestidos de las Gelede. Esto lo protege de laspropensiones negativas
de las Madres Destructivas, para quienes tambin secelebra el festival y lo ves aun ms
claro, cuando tomas en cuenta para que sirvela mscara:
8. Estas mscaras son un rito ancestral que los antiguos hacan en el pasado y que
llamaban Eso (Algo que se hace con mucho cuidado N. T.). Ellos no lo hacen de forma
descubierta. Ellos no deben bailar desnudos y permitir que las personas (especialmente las
madres destructivas) vean sus ojos. (Akinwole 1971)Pero con las Iyami en general y las
Osoronga en particular, no te puedes ponermiserable, porque a ellas les encantan las cosas
llamativas y vistosas rayando enla opulencia, as que si no tienes buenos disfraces, con las
mejores telas y unamscara de Hollywood ni te atrevas a salir: Esta parafernalia, tambin le
da pomposidad, lo que apela a la disposicin positiva de ellas (Verger 1965).Como ves, ser
una Aje, tiene sus ventajas. Pero no creas que en este festivalpodrs salir de parranda y
tomarte tus tragos con los amigotes, como si se tratarade un Carnaval de Ro, ya que las
Iyami, especialmente las Osorongas sonpersonas muy serias (especialmente a la hora de
matarte mientras duermes) y sino me crees, mira por ti mismo: Por consiguiente, los
sacerdotes y los ancianos no se cansan de resaltar que las actitudes de requisito de una
persona deben ser la paciencia, la indulgencia y la compostura, resaltndolo con frases
tales como: Debemos mimarlas y viviremos y Aquel que adora a la Gran Madre debe
tener paciencia. (Verger 1965).Como ya te veo todo enredado con esto, ser mejor que te
lo explique tal y comolo entend yo, de lo contrario, seguirs enredado y sin entender ni
Jota de lo queestoy hablando. Pero no te preocupes, yo tampoco entenda nada y me lo
expliqude la siguiente manera: Este festival no es ms que el equivalente occidental del
Da de las Madres y se celebran y reverencian tanto a las Madres buenas, como a las
Madres malas. No es a Iyami Osoronga, exclusivamente, son TODAS las madres,
incluyndola a ella, aunque tiene una parte del festival que s es de su exclusividad. O sea,
es una Mega-serenata, solo que no se cantan Las Maanitas. (guila de If 2011).Est un
poco ms claro? Bien, saba que poda contar contigo. Con tu cerebro ymi belleza
llegaremos lejos. Pero veamos la subclasificacin de la que te habl alinicio y veamos que
es a lo que llaman Iyamis Rojas, Blancas y Negras y puedasdarte cuenta si quieres o no
quieres tener esto en el mismo cuarto que tienes tusOrishas (que adems no podras) y con
esto agilizo tu curso rpido de IyamiOsoronga. Har un trato contigo. Para no confundirte las
llamar Aj y no Iyami,porque a estas alturas ya debes saber que Iyami significa Madre Ma
o MiMadre Espera eso son un poco mal, pero creo que entendiste As que
9. deja a mi Mam en paz, que t sabes perfectamente de lo que te estoyhablando!Lo
primero que debo mencionarte, es que Iyami Osoronga se refiere a un cultosobre el poder
femenino, asociado a las aves a partir de ciertas especies que hanllamado a la imaginacin
del hombre por su rareza o comportamientos macabros.Como te he dicho se dividen en
blancas, rojas y negras.Las Aj Blancas, por lo general no matan y ayudan a las mujeres
que han sidoescogidas, o a las escogidas que han hecho El Pacto. Sin embargo, si
sesienten insultadas o agredidas, tratan con la persona de una forma bastantedescorts,
para que ni se le ocurra pensar en hacerlo otra vez. Claro que esaventaja te la dan la
primera vez. No es que no tengan una naturaleza tan agresivacomo las de sus hermanas,
pero podramos decir que son las encargadas delCuerpo Diplomtico y de Reclutamiento
de las Iyami Osoronga. Esta Aj esalgo as como la Profe. Algo as como una Aj Light.
Low Cholesterol, LowSodium.El Pacto, es lo que permite a la escogida estar en contacto
con las Aj Blancas.Hay diferentes tipos de pacto una especie de trato con el Culto

Osoronga quevan de acuerdo a la capacidad o Paso de la elegida (en afrocubano eso

setraduce como Camino de la Elegida). La persona que recibe dicho Pacto,luego de una
educacin apropiada, podr asistir a las reuniones nocturnas,solo como observadora. No
ser capaz de participar, ya que la escogida debetener un Paso definido: ser blanca, roja o
negra, para poder ser un miembrocompleto de sus filas. Durante todo el entrenamiento la
iniciada solo tendrcontacto con la Aj Blanca. Si se le permitiera a la iniciada tener contacto
con lasAj negras o rojas, sin tener el nivel apropiado de entrenamiento y desarrollo
deconciencia, destruiran a la propia iniciada.Es una falacia y un falso sentido de seguridad,
asumir que las Aj Blancas oPjaros Blancos son inofensivos. La duea del Pacto debe
crecer y desarrollarse.Si esto no sucede, los pjaros imponen sus propias reglas
despiadadas deljuego. El Pacto tampoco puede deshacerse, ya que este es camino de
una solava. Las Aj rojas y negras, son bastante peligrosas y causan
enfermedades,infertilidad y destruccin total.Pero para resumirlas, las Iyami negras no
matan a nadie directamente, sinembargo, torturan a la persona hasta llevarla a la muerte.
Las rojas simplementevan al grano y matan a la persona directamente. Luego te hablar
msespecficamente de ellas. Es ms, si crees que puedes ir a tocar la puerta parapedir que
te inicien en este culto, es mejor que te bajes de esa nube, antes quesuba ms. Recuerda
que entre ms alto subas, ms duro te sacars la Iy: Nadie puede escoger iniciarse en
Iyami, ellas escogen a quien quieren iniciar y llaman a esa persona, (quiera o no quiera).
Nadie puede decir que se ha iniciado en Iyami o la que la inici, puede decir que la ha
iniciado.
10. Nadie puede tener un trono o recibir un atributo de Iyami. Si alguien asegura tener o
entregar un atributo de Iyami, haberse iniciado o que desea iniciarla, esta persona est
hablando FALSEDADES. (Chief Ifawole Aworeni 2011).Creo que esto debe ser lo
suficientemente contundente e informativo para ti, asque con esto pasamos al siguiente
captulo de este curso. (No, no se haterminado. Te dije que te dara un pequeo curso, no
que te iba a enviar untelegrama).
11. La Parte Aburrida: History ChannelLo primero que voy a decirte es que si no te gusta
esta parte, simplemente te lapuedes saltar. Es algo de historia con antropologa y es
sumamente aburrido. Sipiensas seguir no digas que no te lo advert. Una de las cosas que
se debenconocer, es que el culto Gelede se origin en la zona de Ket entre los siglosXVIII
y XIX lo cual nos da una idea que no es tan Ancestral como se pretendehacer ver, excepto
si se refiere a que con ello, reverencian a los ancestros. Elfestival se centra en la deificacin
del poder femenino intrnseco como centrogenerador de vida o de destruccin (o sea en la
dualidad del poder femenino).Son los miembros masculinos de la comunidad, quienes
reconocen el poderfemenino a travs de mascaradas anuales en su homenaje. Desde Ketu,
lasmascaradas se extendieron entre los pueblos yorubas Egba, Anago, Saki, Ohero-Ijo,
Ifonyin y Annori.En el caso de Ket, la Sociedad entera est consagrada a Yemay, y es
vistacomo la Madre de todos los Orisha, duea de las aguas, la hechicera, lasexualidad, la
familia y la nutricin. En otras regiones, se considera a la Reina delCulto a Ochn y en otras
regiones a Oy. En s Yemay (u Ochn u Oy, segn laregin) expresa a todos sus hijos,
el sentido de proteccin maternal ante el poderfemenino destructivo de Iyami Aje. La funcin
principal que tiene en la comunidadesta sociedad, es la de garantizar la paz entre los
humanos y las Iyami Aje.Las mascaradas son la parte pblica del culto y se hacen en el
mercado por ser ellugar donde tradicionalmente trabaja la mujer y tiene poder social en
lacomunidad, pero adems porque otra de las finalidades es pedir abundancia. Supropsito
es asegurar la productividad de las siembras, que las Eleiye (Otraforma de llamar a las
brujas) no enven sus aves a arruinar las granjas, queYemay (u Ochn u Oy) influya sobre
el poder femenino, para que hayabienestar y la descendencia sea mucha.Como se dijo
anteriormente, la Gelede como tal se hace de da y hay muchosofrecimientos de granos,
huevos, animales, miel, en fin, todo lo que los Yorubaconsumen. Esto lleva como objeto que
las Madres en su aspecto bueno (Orisha) ylas madres o ancianas de la comunidad (Iya
Agba), den sus bendiciones yejecuten sus poderes en beneficio de la comunidad y los

protejan.La noche anterior a la Gelede, se realiza el Efe, que es de un aspecto

mstenebroso, ya que va dedicado directamente a las Eleiye o Iyami Aje, en unaevocacin
al poder de la hechicera, rindindole un homenaje para aplacarla(Ipese). Aqu se baila en
parejas de hombre y mujer, donde la representacin delhombre danza para evitar los males
causados por el Oso (se pronuncia Ocho) obrujo y la de mujer para contrarrestar a Aj
(bruja). Resaltamos que ambosbailadores son hombres, solo que el disfraz representa a un
hombre y a unamujer. En un punto de este festival, tambin se resalta el poder de la mujer
entener dos o ms hijos a la vez (Oro Ibeji). Las mscaras que representan a
12. hombres se denominan akogi y las que representan a mujeres son
llamadasabogi.Debemos tener presente que en la mentalidad Yoruba, los ideales como
lapaciencia, el control y la reverencia son personificados en las mujeres, las mismasmujeres
a las que se les rinde tributo. Las Madres, que estn unidas con todaslas mujeres por el
flujo de sangre, encierran el concepto de balance, unacualidad femenina que el hombre
debe entender emular, de hecho para podersobrevivir. Una mujer anciana, de la cual sus
aos implican un conocimientosecreto y poder, puede ser llamada bruja. A estas ancianas y
sacerdotisas, se lestiende a dar mucho cario. Esto se debe a que por ese poder especial,
ellastienen ms acceso a las deidades Yoruba. En una mujer anciana, cuya
longevidadsugiere un poder mstico y un conocimiento secreto, es puesta en la
mismacategora que todos aquellos que poseen importantes ttulos en los cultos para
losdioses y los ancestros. La edad avanzada implica un crecimiento espiritual desdeel final
de la menstruacin. Por consiguiente, la menopausia juega un papel en lacomunidad que,
contrario a la civilizacin Occidental, es muy reverenciada.Como un todo. Las Gelede
celebran a la mujer, a las madres para ser exactos.Los yoruba aseguran que las mujeres
poseen el secreto de la vida misma, tanto elpoder de darla como de quitarla, en forma de
seres que estn dentro y fuera deeste mundo. El poder de las madres es igual, si no
superior al de los dioses, deacuerdo con la creencia popular. En estas celebraciones, las
mscaras conocidascomo Grandes Madres, son extremadamente reverenciadas y muestran
un altogrado de respeto por mujeres y sacerdotisas, especialmente ancianas.Pero con
semejante enredo no debes dejarte confundir. Al tratarse de unhomenaje al poder femenino,
este festival y culto a las Madres no es solo potestadde la mujer. Nada ms alejado de la
verdad, ya que los participantes ms activosde este festival deben ser precisamente los
hombres, puesto que por la condicinde hombre, son los que deben homenajear,
reverenciar, mimar e inclinar la cabezaante la MADRE. Esa es la participacin que tienen los
hombres: hacer unaespecie de Ipese. En otras palabras, la parte de adoracin, es de los
hombres y laparte de ser adoradas, es la de las mujeres Sencillo verdad? Te dejo el
captulocortito, para que no te aburras tanto. A propsito, este escrito es de John Drewalno
mo y no creo que ninguno de esos que andan vendiendo Iyami Osorongacomo mercanca
de ocasin, sepan ms que ese seor.
13. Las Iyami y sus Normas: El Silencio de losInocentes?Muchas veces leemos u omos en
los medios, como los charlatanes aseguran quepueden entregar Iyami Osoronga y sus
atributos. Nada puede estar ms alejadode la realidad, ya que esto es un Tab para una
Iyami. Sin embargo, estos reyesdel mercadeo de la estafa, sienten que deben divulgar su
delito y peor aun,publican haber recibido un atributo de Iyami, hasta con fotos.
Generalmente ellas asisten a varias reuniones sectarias y siempre tarde en las noches. La
prctica de la hechicera es un asunto completamente secreto. Ellas odian que las personas
las miren y las identifiquen. (Gelfand, 1967)Siendo esto un Tab Cmo es que estos
seores lo divulgan a los cuatrovientos? Cmo es que si ellas odian que se les identifique,
estos descerebradosse identifican solitos? Supuestamente estn iniciados Y no saben que
esto estab revelarlo? Pero para que no digas que es porque ellos son unos genios,esto
siempre se debe mantener en secreto, ya que si eres hombre ests msexpuesto aun,
especialmente si eres un Olobe (poseedor del cuchillo): Solo pocos hombres llamados Oso,
brujos, son miembros. Pero generalmente, ellas deben tener a esos pocos hombres porque
el asesino en jefe del grupo, debe ser un hombre al que se llama Olobe. (Gelfand,

1967)Debes recordar que estos payasos solo matan de la risa, pero como puedes ver,solo
un idiota dira o se expondra como un potencial asesino a vox populi. Peronada de esto
debe extraarte, los estafadores de poca monta, poco profundizanen las materias en las
cuales quieren estafar y se estrellan con su propia lengua.Aqu es donde viene la mejor
parte y me podrs decir si realmente estas personas,que te ofrecen esto, son buenas
personas o unos desalmados. Ya sabemos queson desalmados por las estafas que
orquestan a personas que se acercaninocentemente a nuestra religin, pero en trminos
morales, es mejor que te lodiga un experto en el campo: En sus reuniones, ellas deliberan
sobre cualquier queja que sea trada por sus miembros en contra de su familia o pblico en
general. Ellas acuerdan que tipo de castigo darn y hasta que trmino. Ellas tambin
reciben contribuciones de aquellas que estn listas para pagar. Esto no es en dinero, sino
en cantidad de vctimas humanas. Entre ms sea capaz de contribuir una bruja, ms rpida
es su promocin.
14. El tipo de contribucin tambin importa. Para que sea posible obtener una posicin
eminente, ellas contribuyen con alguien muy querido para cada una de ellas, dentro de los
miembros de su familia, tales como hijos, hijas, padres, madres o miembros de la familia
extendida que estn en posiciones envidiables. (Awolalu, 1979)Crees que alguien capaz
de matar y conspirar contra su propia familia sea capazde tenerte un poco de cario? Pero
estos seores, que menos mal que no escierto que tienen estos atributos ya que son
FALSOS, simplemente te estnpidiendo que mates a miembros de tu familia. Como puedes
ver, por todas estasbellezas, es que este culto exige que se mantenga silencio y porque
nadie puedegritarlo a voz en cuello. Solo alguien que quiere estafarte hara eso, solo
paradrselas de muy sabio o conocedor de algo que nunca ha tenido precedentes
ennuestra religin. Ni en Nigeria, ni en Cuba.De hecho, si supieras las tcnicas canbales de
las Aj, vers ms razones deporque esto no puede ser algo que la persona pueda hablar
con gente normalcomo t y yo. Una Aj solo puede hablar con una Aj, ya que sus prcticas
sondetestables, aunque menos detestables que estos sabios de cartn: Al comienzo de
cada ao, tanto las brujas negras como las rojas, hacen el presupuesto por el nmero de
galones o barriles de sangre humana que se van a necesitar en el ao. Entonces se deja
que cada miembro contribuya con su parte en este presupuesto de sangre, especialmente
las brujas rojas. Las rojas consumen gran cantidad de sangre, mientras que las negras
consumen carne. (Gelfand, 1967)Como ves, no solo son deslamadas, sino que tambin son
canbales, pero estosgenios dicen entregarlas, nada menos que para que te protejan,
como si setratara de una Orisha. Uno de estos genios hasta ha llegado a decir que
lasdeben recibir aquellos que les han hecho mucha brujera. El nivel de idiotez hallegado tan
alto, que se les desbord la baba de la boca o tienen un by pass delintestino grueso al
cerebro. Claro que tambin pueden tener un problemafisiolgico y sus pequeos e
inadaptados cerebros generan estupidez espontnea.Finalmente, para que veas a que nivel
de engao te quiere llevar esta gente, lascapacidades que se les atribuyen a las Iyami, van
ms all de lo que estos torpesson capaces de manejar. No se pueden encontrar el trasero
con las dos manos yuna linterna y dicen que son del culto de Iyami. Ellos quieren entregarte
esto comosi se tratara de un relajito o un juego de nios, o lo ltimo y ms in de la
ModaSantera:
15. Las brujas tienen la capacidad de ver los rganos internos del cuerpo humano, el feto
en los teros, hacer que una mujer quede infrtil, causar abortos, pesadillas, insomnio,
prdida de peso, chupar sangre humana y causar la muerte. (Simpson, 1980)Todava
quieres recibir a Iyami Osoronga?Es inaudito que sabiendo esto, te dejes estafar. Ms
inaudito an, es que estostipos tan torpes puedan tener xito en sus estafas. De hecho, un
castigo ejemplarsera botar a todos los ahijados de estos degenerados de las ceremonias.
Es ms,ni siquiera invitarlos a ceremonias, para que as nadie quiera consagrarse
conellos.Parece ser que la Voluntad de Poder se confunde con la Voluntad de
laEstupidez. Al ofrecerte esto, lo ms probable es que te digan que te dar un granpoder.
Esta es la vieja historia y muchos de nosotros la vimos, hemos llevado anuestros hijos a

verla, nuestros nietos la han visto y an as, no se aprende lamoraleja. Claro que ahora
dirs que no entiendes nada de lo que te digo, peroesto lo conoces desde pequeo y lo
viste, pero lo olvidaste. Te lo voy a refrescarla mente: Recuerdas a Pinocho? Apuesto a
que me dirs que a estos mentirososno les crece la nariz, pero esa no era la moraleja
precisamente. Carlo Collodi oWalt Disney saban lo que te describan o dibujaban,
respectivamente: Las calles llenas de perros pelados que bostezaban de hambre, de ovejas
esquiladas que temblaban de fro, de gallinas sin cresta y sin barbas que pedan limosna de
un grano de maz, de grandes mariposas que no podan volar porque haban vendido sus
bellsimas alas de colores, de pavos reales sin cola que se avergonzaban de que los vieran
y faisanes que caminaban a pasitos mohnos, echando de menos sus brillantes plumas de
oro y plata, ahora perdidas para siempre. En medio de esa multitud de pordioseros y de
pobres vergonzantes, pasaba de vez en cuando una carroza seorial llevando en su interior
a una zorra, una urraca ladrona o algn pajarraco de rapia.Si lo recuerdas, Pinocho acaba
all, porque el gato y la zorra le han descrito elCampo de los Milagros, un terreno encantado
donde basta enterrar una monedapara que en veinte minutos crezca un rbol con todas las
ramas cargadas demonedas. Esta es la clase de cosas que te ofrecen estas zorras y
Urracasladronas. Poder, dinero, inmunidad contra los enemigos, etc., para que les des
tusmejores prendas y luego verte como los pavos reales, los faisanes, las mariposas,etc.,
despojado de tus cosas para beneficio de ellos, aunque despus quedespidiendo limosna. A
ellos no les importa. Recurdalo siempre. Lo nico que lesinteresa es tomar tu dinero y no
darte nada a cambio, excepto una mentira. Tunica excusa contra este exabrupto, es que
no hayas visto Pinocho, as que terecomiendo que la veas y si puedes, consguete a tu
propio Pepe Grillo.
16. Solo te recuerdo una cosa ms: Una Iyami puede hablar de su condicin de bruja,solo
una vez en la vida. Esto es cuando va a morir y debe confesar a gritos, todoslos crmenes
que cometi, esta es una de sus obligaciones.Pero para que adems no te quede duda,
aqu te dejo un Ese If del Odu OgbeWee, cortesa del Oluwo Leonel Gmez Osheniw,
uno de los investigadores denuestras tradiciones, ms respetado de estos tiempos, para
que veas porqu nose debe convivir con las Iyami: Abidi, es hijo de rnml. rnml
come junto con las Iyami (tiene acuerdo con las Iyami), bebe con ellas y junto a ellas hace
sus reuniones. Ellos hacen fiesta cada cinco dias (Ororun). Cuando le toc a rnml
organizar la fiesta, le pidieron a su nico hijo. rnml dijo; no es posible. Es mi nico hijo.
Ellas dijeron: Qu quieres decir con eso de que no puedes ofrecerlo? Ellas le dijeron que
quisiera o no quisiera, ellas se lo quitaran. l fue por adivinacin. Le dijeron a rnml,
que no se juntara con las Iyami y le dijeron tambin que tena que realizar b.. rnml
realizo el b, cuando rnml sacrific el animal y lo guis. Tambin sacrific un XXXX y
le quit su piel y rnml entreg la piel del animal de cuatro patas a los fabricantes de
tambores, para que le hicieran un tambor y agarr la piel del XXXXX, para lijar la piel del
animal que se emple para el tambor y cuando lij esta piel, la grasa de la piel de XXXXX,
provoc un brillo, como el de la grasa humana. El da de la fiesta, rnml llev el guiso y
al llegar con las Iyami le preguntaron: Y su hijo donde est? l contest Ya sacrifiqu a mi
hijo! Ya lo guis, aqu lo tienen (mostrando la cazuela con el guiso) y Echu, logr confundir a
las Iyami y la carne guisada pareci carne humana y ellas le dijeron:Ah! Tu eres hombre,
hace cinco das, tu dijiste que no ibas a sacrificar a tu hijo, ahora (le recordaron) tu sabes
que cuando sacrificamos a una persona, usamos su piel para hacer tambor. rnml les
dijo, todo eso ya lo hice, aqu tienen el tambor con la piel de mi hijo. Las Iyami estaban
acostumbradas a usar la piel humana para el tambor, pero la piel humana solo duraba
aproximadamente una hora. Cuando comenzaron a tocar el tambor que llev rnml y el
tiempo se prolong ms del tiempo normal sin romperse, las Iyami le preguntaron a
rnml, Qu tipo de piel tena su hijo para aguantar tanto tiempo dndole golpes sin
romperse? rnml dijo: S, Abi es el dueo del dinero, el dueo de la piel, no se puede
matar a Abi, desde este momento, ya ustedes no pueden matar seres humanos.

17. rnml les explic que solo con la piel de un animal es con la que sepuede hacer un
tambor, por eso no se rompe. No se puede usar la pielhumana para hacer un tambor.
rnml explic que si ellas hubieranusado la piel de un animal para hacer un tambor, no
habra necesidad dematar humanos cada cinco das, rnml les pregunt: Acaso no
esbonito este tambor? No tiene ms aguante?, Entonces, desde hoy, ya nopueden usar la
piel humana para hacer tambor.rnml comenz a festejar, dndole gracias a los
Babalawos, losBabalawos a If e If a Olodumare.Ests claro? NEXT...
18. Misterio a la Orden: Scooby Doo PerdnQuin es Iyami Osoronga y que es su
Culto?Ahora bien, una vez que hemos comprendido (espero), que hay diferentes Iyami
ypara que sirven las Mascaradas, nos concentraremos en la Madre que nos atae:Iyami
Osoronga, La Gran Madre del Culto de la Hechicera y te lo explicar loms detalladamente
posible, para que no caigas en las sandeces verborricas, deuna multitud de sabios, que
ahora buscan justificar su naturaleza negativa (lade Iyami Osoronga, no la de ellos No te
hagas) y hacerla algo similar a la Damade la Justicia o que Iyami Osoronga es ahora la que
vigila si haces Ebb o nohaces Ebb.Como sabes que me gusta divagar, me lo voy a
permitir, porque despus dicesque no te enseo nada. Parece que con el invento de la
Iyanif, ahora resulta queEchu e Ighoroko, pasaron a las filas de desempleados y su papel
lo estdesempeando cada vez ms Iyami Osoronga. Saba que no era buena
ideaconsagrar a las mujeres en If. Creo que aparte de haber despedido a nuestroquerido
Echu para colocar a una mujer, llegar el momento en que nos digan quedespidieron a
Orunmila porque Odu pondr una escuela de If. Menos mal queestoy en forma para este
cambio, ya que siempre hago lo que diga mi esposa.Creo que eso me har ganar puntos
con las Iyami, aunque no es garanta.Para los que no conocen a Ighoroko, segn la
Tradicin Nigeriana, l es unamigo/heraldo de Echu, que est encargado - estaba
encargado mejor dicho - dedecirle a Echu si hiciste o no hiciste Ebb y si no lo hiciste Echu
te comienza comenzaba perdn - a halar las orejas por ser terco e incumplido.
Segnalgunos sabios y sabias, ahora resulta que este papel es nada menos que deIyami
Osoronga. Ella vigilar de ahora en adelante que hagas el Ebb que teindica If. No hay
duda que la ignorancia es atrevida, lo que nos da pie a unaDivagacin del guila: "Que
cmulo de tonteras! Que desfachatez! Estoy hecho un basilisco con esos que siempre se
sacan al buen Dios de la manga y te explican lo INCOMPRENSIBLE por medio de lo
ABSURDO! Que orgullo para cualquier dogma!". (Gustave Flaubert)Si, si, ya s, ya divagu
bastante. Ok. Mejor contino. Lectores vidos como tson los que no lo dejan desarrollar a
uno. Uno de los aspectos ms conocidos deIyami Osoronga es la de la anciana poseedora
de un Giro que contiene unPjaro. All radica su poder.Ahora que te digo Giro, debo
hacerte una nota aclaratoria en forma de: Otradivagacin del guila. Estos Genios del If
tradicional nigeriano, lo llamanCalabaza y no Giro. Su sabidura profunda, los hace traducir
como les suena yparecen ignorar el hecho que en espaol Calabash, es un Giro (Igba) y
que
19. calabaza (esa que las hijas de Ochn no pueden comer) en ingls se dicePumpkin. No
es lo mismo, pero supongo que no saben mucho de Ozan. Nimucho de ingls tampoco. Ya,
ya, ya, Si, caramba ya sigo, solo te estoyinformando con mis divagaciones Es ms,
puedes llamarlas DivagacionesEducativas y me permites extenderlas un poco ms; no seas
tan apurado.Como te deca, a Iyami Osoronga todos en el cielo le teman y todos se
negabana ayudarla a venir a la tierra. Esto nos indica que desde que estaba en el
cielo,tampoco es que era una cosita dulce. Ya tena sus espuelas bien afiladas
desdeentonces. Es ms, el odu Ogbe Weyin, es el que nos ensea que su fuerza notiene
comparacin en el mundo, ya que ella hizo un fuerte Ebb: Ajoko ifiehinti agba bi enitio naro
niri (Un anciano que se sienta sin inclinar su espalda, da la apariencia de alguien que est
de pie), es el nombre del sacerdote que le lanz If a Donde quiera que va Encuentra a la
hija del que oficia Oro y Obalufon, el da en que ella dijo que su fuerza no podra igualarse
en este mundo. l le dijo que su fuerza no poda igualarse en este mundo, si ella haca
sacrificio con dos XXXXXX, el XXXXX de su dedo y caures. Ella escuch e hizo el sacrificio.

Donde quiera que va, encuentra bienestar, es como llamamos a las brujas (Iyami) y desde
entonces ellas tienen poder sobre los seres humanos. (Beyioku 1946)Por cierto, el nombre
que usa Iyami Osoronga en este Ese If, hace alusin a unsecreto que ella usa y que se
sabe que las Iyami Aj utilizan. Bien, ya sabes queella es muy poderosa, pero no tienes idea
de si realmente Iyami Osoronga serauna Orisha. Debemos ver, de acuerdo a la percepcin
africana, como se define aun Orisha y te dars cuenta que Iyami Osoronga no lo es.
Entonces, si IyamiOsoronga no es un Orisha, no puede ser entregada ni por Olorisha ni
muchomenos por Babalawo, por la simple razn que NO es un Orisha No es tan
difcilverdad? De hecho, para los Yoruba, existen Orishas e Irunmoles.Los Irunmole son
conocidos como Los Primordiales. Estos fueron los primerosseres a los que Dios les dio
tareas especficas para que las completaran. Tambines importante saber que los Irunmole
no son seres humanos. Ellos son espritus.Cada Irunmole fue asignado a una tarea
especfica y con ella deba cumplir.Los Orishas fueron Irunmoles, que decidieron ser seres
humanos y luego fuerondeificados debido a sus logros positivos y ejemplo a seguir. Es
importante quebajo la percepcin de los Yoruba, los Orisha no son perfectos ni deben serlo,
muypor el contrario, ellos cometieron muchos errores. Nuestro trabajo es aprendertanto de
las buenas como de las malas decisiones que hicieron, para que de estaforma podamos
lograr nuestro destino y que seamos recompensados por nuestrosesfuerzos para ser
enviados a Ogba-Itero (La casa de la paz completa y paraso).
20. Si lo vemos desde este punto de vista Yoruba, tendramos que preguntar acercade Iyami
Osoronga Ha cumplido su destino? Cules son los logros que hatenido? Debemos
seguir su ejemplo? Ni aun en Rusia, se atreveran a decirteque Iyami Osoronga es una
Orisha, entonces solo queda preguntar: Si no es unaOrisha Puede entregarla un Olorisha?
No. Si obviamente, es un culto con el queOrunmila debe estar fajado a cada rato Orunmila
estara tan loco de hacerse unatributo de Iyami Osoronga? No.Esto, como puedes ver, no
existe como atributo ni en Ocha ni en If, solo en laimaginacin torcida de un grupo de
delincuentes, que pretenden hacerte pagar eldinero que ganas con grandes esfuerzos, para
ellos evitar irse a trabajar comoDios Manda: Con Honestidad, Integridad y Sentido del
Deber.Como ya hemos dicho, hasta la forma de culto a Iyami Osoronga es diferente.Los
miembros principales del culto son mujeres y se cree que estas mujeres secongregan de
noche, se transforman en pjaros y van a ejecutar actos malignos.Los lugares de reunin o
el lugar de reunin favorito de ellas, es el rbol de Iroko,mejor conocido como caoba
africana (Chlorophora excelsa), del cual su esprituo esencia, es el hermano mayor de Iyami
Osoronga y su rbol representativo.Sabemos tambin que hay hechiceros hombres, a los
cuales se les llama Oso (sepronuncia Osho), los cuales no son tan poderosos, pero estos no
pertenecendirectamente al culto de Iyami Osoronga, sino que provienen del Culto a
OrishaOko y son los cmplices de las Iyami Aje en sus fechoras. Estos cultoscombinados,
es lo que se conoce en If como Los Ancianos de la Noche, LosDignatarios de la Noche,
Superiores de la Noche o simplemente La Noche.Se sabe que la participacin de hombres
en el culto de Iyami Osoronga como tal,es secundario y no principal, ya que por
antropologa, historia, sociologa y OduIf, vemos que el culto a Iyami Osoronga es
netamente femenino. Tambinsabemos que los hombres por lo general, aunque no siempre,
salen de las filas delculto a Orisha Oko. Ms adelante explicaremos esto en detalle, pero ya
unocomienza a darse cuenta que es imposible que un hombre entregue un atributo deIyami
Osoronga, ms cuando sus papeles son secundarios y vemos, ms claroan, que tampoco
corresponde a un atributo que se pueda entregar por Ocha opor If, primero porque es un
CULTO DIFERENTE y segundo no se estentregando una Orisha, ni mucho menos un
atributo que pertenezca a If.Segn la descripcin de Idowu: Otro aspecto importante que
se debe tomar en consideracin, es que las mujeres poseen lo que se llama Aje, lo cual no
es ms que una forma de Ash, y que es transmitido a ellas por sus madres. O sea, Aj es
solamente el nombre que se le da al poder y no a una persona.
21. Vale destacar que con la llegada de los musulmanes y cristianos a Nigeria, es queel
trmino Aj, se comenz a usar en las personas para designarlas comoHechiceras y

adems de forma despectiva. O sea, la palabra Aj, denota tanto alarte (Hechicera), como
a la persona (Hechicera). Pero te repito que Aj es unPoder, una forma de Ash.Este Aj,
es lo que le da la capacidad hechicera a la mujer y es la razn por lacual, son las mujeres
las que pueden lograr crear el atributo y consagrar a otrasAje. Para ser una Aj (Bruja), la
mujer debe haber adquirido el Aj (el Ash), o loque los yoruba llaman Gba Eye Aje (recibir
el pjaro del Aj). En este caso, no eshaber recibido un caldero o gira y he aqu lo que te
trato de aclarar con respectoa este culto: el Aj (para que lo entiendas mejor la energa),
es INVISIBLE. Setransmite de forma invisible y discreta. Este Aj, la mujer puede nacer con
l,puede ser adquirido y puede ser recibido sin SOLICITARLO (o sea, quieras o no).Segn
los entendidos, el Aj reside en la Matriz. En otras palabras, si t tienesMATRIZ, entonces
tienes AJE, y este debe ser despertado. Si eres hombre,simplemente no puedes tener Aj.
Es precisamente el Aje, lo que se debe tenerpara poder entregar un atributo (y consagrarlo)
o realizar una consagracin deiniciacin, lo cual es imposible para un hombre y me
parece digo, me pareceque la razn debe saltar a la vista de cualquiera que tenga hasta
una leve idea deanatoma humana. Si no ests claro en anatoma humana, entonces me
toca ladifcil tarea de darte tu primera leccin, toma lpiz y papel y anota: Anatmicamente
hablando, esto significa que se usa rosado para las nias y azul cielo para los nios (guila
de If 2011).Comprendes? Saba que comprenderas, nunca he dudado de tu
inteligencia!Ah! Casi me olvidabaTambin es imposible entregar este atributo por una
mujerque no est consagrada o haya hecho El Pacto, ya que tiene que pasar por
laceremonia de Despertar su Aje y luego dar los pasos para INICIARSE en elculto a Iyami
Osoronga, que como ya te dije, de este reclutamiento se encargauna Aj Blanca. Las
negras y las rojas son las nicas que estn supuestas adivertirse matndote, aunque te
recomiendo no subestimar a una blanca.Yo no s t, pero por lo menos este servidor no ve
por ningn lado que se hablede un IYAMO Oshoronga. Aunque en Venezuela si lo dices
rapidito y con lalengua amarrada, puedes confundir a la gente y decir que ests consagrado
en elculto de El Chamo Ocho Broncas o El Chamo Echa Bosta.Si nos guiamos por la
jerarqua de las Gelede, para hacer una analoga del cultode Iyami Osoronga (y debes
mantener en mente que es solo una analoga, no esque esta sea su jerarqua), de hecho
veremos que la mxima autoridad, jefa,superior, grande, the Boss, la que ms manda y de
hecho la ms temida de estasociedad se conoce como Iyalash, que es la sacerdotisa
principal y el ttulo msalto en el culto Gelede (Que lo ms probable es que en el mismo
haya miembrosdel Culto a Osoronga infiltradas, pero no es que todas las mujeres
queparticipan en las Gelede son Aj, porque no es as). Ella se encarga de todo lo
22. que tiene que ver con las Iya Nl (madres ancestrales). Es la conexin entre
lacomunidad y el poder femenino que representan las Iya Nl, la poseedora del Aj(lase en
este caso Ash). La Iyalashe es una mujer que tiene ampliosconocimientos sobre hierbas,
animales y ritos relacionados con la sociedad y sedice que tiene la capacidad de despertar
a los perezosos Aj de las nuevasmujeres miembro. Esto no es que ella sea una Aj, podra
suceder, pero no esas, esto solo es para efectos comparativos.Pero contrario a lo que se
piensa, los hombres s pueden participar dentro delculto, pero estos solo estarn
encargados de roles secundarios dentro del mismo.Si tomamos nuevamente la analoga con
las Gelede, el cargo ms alto al quepuede llegar un hombre es a Babalashe, que es el
sacerdote masculino (y que loms probable es que puede haber uno que otro Osho
infiltrado). Este caballerosolo participa de algunos rituales, principalmente auxiliando a la
Iyalase, pues esel encargado de los sacrificios, pero su competencia est centrada en la
parte delculto pblico Gelede, relacionada con la manutencin de las mscaras, los trajes,la
organizacin de los bailes y su direccin (recordemos que son hombres los quebailan,
aunque el disfraz sea de mujer). Tiene tambin un amplio conocimientosobre hierbas,
rituales y otros menesteres relacionados con el culto.Otros cargos secundarios ocupados
por hombres son:Abore, otro sacerdote masculino cuya incumbencia es actuar de
intermediarioentre las distintas comunidades y los favores de las Iyami. Su cargo es
hereditarioy requiere amplios conocimientos litrgicos.Elefe, Es el encargado de hacer los

versos que se usan para cantar u orar. Estambin el responsable por satirizar aspectos
negativos relativos a la vida socialdel pueblo que sern parodiados en la noche. Es un cargo
bastante difcil, pues eldice con sus versos lo que la mayora no se atreve, pudiendo ser
vctima de lavenganza de otros.Angi se denomina a cualquier portador de mscara, es decir
al bailarn. Sonelegidos por su habilidad para interpretar los toques de los tambores
conmovimientos y por su agilidad. Siempre deben ser muchachos mayores de
18aos.Agbeji son los talladores de mscaras.Onil es el conjunto de msicos que tocan
tambor (l). Se especializan en lostipos de toques para acompaar las mascaradas.
Tradicionalmente se usa unconjunto de cuatro tambores para las danzas que sirven de
fondo musical para lascanciones de homenaje ejecutadas durante las mascaradas.Como
ves, los hombres en esta sociedad ocupan cargos secundarios y dirigidos aservir y tener en
orden las cuestiones que se utilizan para homenajear a lasmujeres. Por ningn lado se
encuentra que den atributos y como puedes ver los
23. cargos en algunos casos son hereditarios. Sin embargo, no estamos diciendo quelas
Iyalashe y Babalashe son miembros activos de la hechicera. Esto nadie losabe, ya que
como te expliqu, esto no lo pueden decir pblicamente, as quejams sabremos a ciencia
cierta, si pertenecen o no a este culto. Como eso ellostambin lo saben, es por ello que
hacen las mscaras y que las MadresDestructivas no puedan ver los ojos del bailarn
Lgico verdad?Esto es en lo que a antropologa e historia me corresponde aburrirte, pero
todoesto es cnsono con lo que manifiesta el Corpus Literario de If Nigeriano, que
alhablarnos de Iyami Osoronga y su Origen, nos dice en el Odu Irete Meyi, que esteculto es
netamente femenino: Doscientas una personas llegaron a la tierra en Ot (Pueblo); ellos
escogieron de entre ellas a una Iyalode (Lder femenina). Aquellas que queran obtener
poderes de Aje, visitaron a la Iyalode con un Giro, diciendo que ellas queran un pjaro
(Eiy). La Iyalode colocaba un pjaro dentro del Giro, lo cubra y se lo daba a cada mujer.
Ella les dijo que deban cuidar de estos pjaros y esconder el Giro en un lugar donde solo
ellas supieran. Cuando ellas desearan enviar a Eiy (el pjaro) a una misin, ellas
destaparan el Giro. Eiy ira a cumplir con la misin que se le diera, a cualquiera de las
cuatro esquinas del mundo. Cuando el ave regresara, le dira a su cuidadora: He llevado a
cabo la tarea asignada. Entonces Eiy ira de nuevo a su Giro y la mujer a su vez,
colocara el Giro nuevamente en su escondite. (Beyioku 1964)Podemos ver claramente por
If, que era una mujer la que entregaba este atributoy solo se los daba a mujeres, esto es
una prueba adicional que el culto a IyamiOsoronga es netamente femenino y por
consiguiente este atributo es entregado yte inician mujeres (Una Aj Blanca se te acerca
Lo recuerdas verdad?), lomismo que la realizacin de sus ceremonias. Vale la pena
aclarar, que para losque venimos de la Tradicin Afrocubana es fcil que podamos confundir
el trminoIyalode con Ochn. Aclaramos que no se trata de Ochn en este caso. Iyalode
esun ttulo que se le da a una mujer que es la lder de las mujeres en una
comunidadparticular: Ella es quien reparte las aves; el poder de Aje. Ella es la cabeza del
Mercado y sacerdotisa (Iyalosha) de Oy. Ella representa a las mujeres en la corte y
resuelve disputas. Ella controla la menstruacin de todas las mujeres, y por consiguiente de
esta forma, controla a todas las mujeres a travs de sus poderes (Verger 1965).Como ves,
Verger nuevamente te recuerda que esto es un asunto de mujeres yson ellas las que
reparten las aves y tienen el poder del Aj para activarlas.
24. Pero cualquiera que tenga dos dedos de frente, especialmente si eres calvo,
sepreguntara cual pudiera ser la razn del ensaamiento de la Reina Madre de
laHechicera en contra de la humanidad. Segn el Corpus Nigeriano de If, la raznes que
los seres humanos nos comimos a su nico hijo. As lo demuestra elsiguiente Ese del Odu
If Oyekun Okana: l le hizo adivinacin a Iroko y a sus dos hermanas. Fue Oyekukpelekon roko el que le hizo adivinacin a Iroko y a sus dos hermanas cuando ellas llegaron
al mundo. Iroko le ofreci XXXXX a su ngel de la guarda y XXXXX a Echu. Oyeku kpelekon
tambin hizo adivinacin a la madre de los profanos (Humanos) y a la Madre de las Brujas
(Aje), quienes tuvieron a Iroko como hermano mayor. Iroko era un hombre muy alto y

elegante. Despus de hacer el sacrificio, l parti para el mundo, lugar donde prefera
establecerse aislado, lejos del pueblo, la Madre de los Profanos (Humanos) fue la prxima,
en venir al mundo. Ella prefiri vivir entre los moradores del pueblo. Ella tuvo un total de diez
hijos antes que su hermana menor. La Madre de las brujas vino al mundo, donde decidi
permanecer con la madre de los profanos (Humanos). Ella slo tuvo un hijo. Un da La
Madre de los Profanos (Ogboi) decidi viajar a Oja-afigbomekun alora, el nico mercado
donde comerciaban comnmente los habitantes del cielo y la tierra. Tomaba tres das
retornar del mercado. Ya que iba para el mercado, dej a sus diez hijos al cuidado de su
hermana, la Madre de las Brujas (Aje). La ltima cuid con gran esmero a los diez hijos de
su hermana, hasta que esta regres del mercado. La Madre de los Profanos le estuvo muy
agradecida a su hermana por el gran cuidado que tuvo con sus hijos. No mucho tiempo
despus, la Madre de las brujas (Aje) decidi ir al mercado, dejando su nico hijo al cuidado
de su hermana. Poco despus de su partida, los hijos de la Madre de los Profanos (Ogboi)
le dijeron a su madre que ellos queran comerse un pjaro. La madre les ofreci sacrificarles
un ave para corner, pero ellos insistieron en que fuera un pjaro. Ellos tenan sus ojos
puestos en el nico hijo de la Madre de las Brujas (Aje o Azen). Ogboi, no obstante, decidi
ir al bosque para buscar pjaros para sus hijos. Tan pronto como ella parti para el bosque,
sus hijos atacaron al nico hijo de Aje y lo asaron para comrselo. En su camino al
mercado, Aje tuvo un presentimiento que le hizo preocuparse por lo que estaba pasando en
la casa. En la medida que el presagio de su cuerpo se haca persistente, ella decidi
abandonar la idea de su viaje al mercado y retom a la casa. Al llegar a la casa descubri
que faltaba su nico hijo. Un rato despus tambin retorn Ogboi desde el bosque con
algunos pjaros para sus hambrientos hijos. Despus de buscar en vano a su hijo muerto,
Ogboi le cont de cmo haba ido ella al bosque en busca de pjaros, en respuesta al deseo
de sus hijos de comerse un pjaro. Pronto se hizo evidente, que los diez hijos de Ogboi se
haban comido al nico hijo de Aje.
25. Aje se lament que aunque ella cuid bien a los diez hijos de su hermana cuando esta
se dirigi al mercado, ella en cambio no pudo tener un buen gesto proporcionndole una
custodia adecuada a su nico hijo cuando ella parti para el mercado. Ella decidi recoger
sus pertenencias de la casa de Ogboi y parti para siempre con sus ojos llorosos en
direccin de la casa de su hermano Iroko. roko la consol recordndole la ley divina
(Celestial), la cual prohiba el canibalismo y como Ogboi fue la primera en atacar, a cambio
recibira un golpe ms fuerte. Desde ese entonces Iroko le proporcion alojamiento a Aje,
manifestando que todos los bienes humanos y materiales de Ogboi, permaneceran a
merced de la bruja madre. Aje e Iroko comenzaron a alimentarse de los hijos de La madre
de los Profanos. Antes de que rompiera el nuevo da, la madre bruja comenz arrastrando a
los hijos de Ogboi uno tras otro con la activa cooperacin de Iroko. Es ese el primer golpe
asestado por la Madre bruja a la profana y por la que todos nosotros, que no somos brujos,
al ser hijos de la profana Ogboi, pagamos al culto de la brujera hasta estos das. Despus
de perder al menos cinco hijos a causa de sus enemigos reconocidos, Ogboi apel a
Orunmila para que la salvara de la ira de su hermana y de su hermano. Orunmila le record
el sacrificio que ella dej de hacer antes de partir del cielo. Finalmente ella realiz los
sacrificios, uno con un Chivo para Echu y otro que fue llevado hasta la casa de Iroko para
reparar su negligencia. Cuando ella lleg a la casa de Iroko entreg la Chiva. Cuando su
hermana, la madre bruja quiso atacarla, su hermano intervino. Esa es la deuda con que
nosotros correspondemos a las brujas para salvar nuestras vidas y las de nuestros hijos
mediante el sacrificio a la noche, hasta estos das. (Osamaro Ibie, 1999)Como puedes ver,
todos nosotros nos comimos al nico hijo de Iyami, y debemospagarlo siendo una especie
de cena, o llevarles de cenar. No es posible, bajoningn concepto que alguien pueda decir
que puede dominar un poder que nosodia. Por consiguiente Cmo es que hay sabios que
alegan que entregan estepoder, tal como si se tratara de un Orisha? Esta historia nos deja
bastante claroque debemos pagarles para que nos dejen en paz y no para que nos
defiendan denada, ya que su trabajo es odiarnos, no salvarnos.

26. El Poder de Iyami Osoronga: El Lado Oscurode la FuerzaComo estas pudiendo notar
por los ttulos, estoy dicindote que me gusta el cine yque por lo menos debes enviarme el
tiquete para ver una buena pelcula. Esto notiene nada que ver con el curso y es solo otra
de mis divagaciones, pero esverdad: Me gusta el cine. Bueno, manos a la obra, ya que
ahora debemos analizardetalladamente, que es realmente este culto a Darth Iyami
Osoronga. El culto deIyami Osoronga se considera una sociedad secreta femenina, donde
los hombresocupan cargos secundarios. Podras llamarlo en cierta forma una Religin
perse, para que con la palabra Culto, no se te ocurra llamarla una secta de locos.Cada culto
o religin tiene, su propio sacerdote, encargado de las consagracionesy otros menesteres
propios de su cargo. El culto a Iyami Osoronga esexactamente eso, un culto paralelo a
Ocha/If, pero con sus propias normas y suspropias sacerdotisas. En Nigeria, hay diferentes
tipos de sociedades secretas, enlas cuales, todos los sacerdotes deben pasar por su
proceso de iniciacin. Porejemplo, la sociedad Ogboni, tiene que ver mucho con If, pero un
Babalawo nopuede iniciar a nadie en este culto, si no est consagrado en el mismo
Aunquecomo veo las cosas, con Echu despedido y Orunmila en peligro de ser sustituido,no
dudo que ahora los Ogboni pasarn tambin a las mujeres y se llamarn BugsBunny.En el
caso de Iyami Osoronga, este es un culto totalmente aparte, negativo yantagnico para
Ocha/If. Es un culto que busca hacerle dao a la humanidad, yaque esas fueron sus
intenciones desde el principio y esto jur hacer, como ya te lomostr. Esto lo han tenido
claro muchos antroplogos, historiadores y socilogos ysobre todo, muchos sacerdotes de
If de la hermana tradicin nigeriana. Estenegativismo y agresividad de Iyami Osoronga y su
culto, est plasmado ydocumentado claramente en el Corpus de If Tradicional Nigeriano,
as que unBabalawo o un Olorisha, debe tenerlo claro tambin. Esto de que vigilan si
hicisteEbb, o que son el equilibrio, o que son casi como la Madre Teresa, son
anlisispersonales de quienes no tienen idea de lo que este culto representa, pero
queadems no tienen idea de lo que dice el Corpus de If Tradicional Nigeriano.Lamento
comunicarte que debo aburrirte nuevamente con un poco deantropologa, para que no seas
tan necio que quieras recibir atributos o peor aun,que quieran decirte que van a iniciarte en
este culto, ya que tambin sabemos quehay una cantidad de Charlatanes que lo venden
como si se tratara de la divinapomada y dndote una demagogia que hara poner verde de
la envidia a Hitler yhasta a su propio secretario de propaganda, Goethels. Para ello, te
presentaralgunas opiniones de estudiosos en el campo y puedas apreciar lo creativas
queson las seoras. Por ejemplo: La dimensin negativa de las Iyami es expresada en el
trmino Aje, madre terrible o destructiva o simplemente, Bruja. Usted puede ver los rostros
27. temerosos de los informantes al hablar con mucho cuidado del tema: Aquella que tiene
agua en la casa, y aun as se lava la cara con sangre y Aquella a cuya vagina jams
podremos acercarnos. Representa los poderes msticos de la feminidad en su aspecto ms
peligroso y destructivo. (Beier)Cualquier libro de antropologa y sociologa serio, puede
demostrarte que lasIyami Osoronga no son precisamente consideradas la parte justiciera
de If.Esto no es ms que invento, que va dirigido a venderte consagraciones que
nadatienen que ver con nuestra religin, por unos sabios de palabras rpidas ylengua
enredadora, que solo buscan tu dinero.Mi sugerencia es que no debes hacerles el ms
mnimo caso y si se les hacescaso, que sea tan solo para sugerirles, de forma muy
educada, que utilicen eseatributo que te quieren vender, como si fuera un supositorio
Jumbo. Pero telo advierto Es solo que se lo hagas como una sugerencia, no debes
forzarlo aque lo use y menos aplicrselo t. En caso de que te veas obligado a hacer
unaLabor Social por la insistencia del estafador, entonces debes buscar algo quesea ms
fcil y ergonmico para aplicrselo como supositorio, como por ejemplo,una pia (Anana) o
un Cactus Entendido? Bien, espero que ests claro. Es unhecho que al ofrecerte esto
como una consagracin, te quieren embaucar y paraque ello no suceda, te tengo algunos
expertos que dan fe de lo que es este culto ycual es su objetivo: Estas madres destructivas
por lo general estn involucradas en asuntos de infertilidad, impotencia y muerte de nios,
ya que ellas controlan el flujo de la sangre menstrual y el semen. Para ello, es que se

transforman en aves de la noche, para buscar y devorar a sus vctimas. Estn

constantemente enojadas, se irritan con facilidad y estn celosas de todos aquellos que
sean muy felices, o si son bellas o buenos mozos o prsperos. Ellas instituyen prohibiciones
y luego se rehsan a explicarlas, para as crear situaciones donde los hombres puedan ser
castigados. Esta propensin a la negatividad, nos muestra claramente la imagen que tienen
de vengativas e impredecibles. (Adeleye 1971; Prince 1961)Ves lo cariosas que son?
Pero, Ves por algn lado que vigilen si hiciste o nohiciste un Ebb? Yo no lo veo, pero
mejor seguimos leyendo, a ver si loencontramos Otros estudios sostienen que el concepto
general de las personassobre las brujas en Nigeria es el siguiente: una bruja es una
persona conocedora, que se supone posee poderes sobrenaturales a causa de formar una
alianza con espritus malos y mediante tal alianza y colaboracin, la posesin del oficio que
le permite realizar actos sobrenaturales que, en la mayora de los casos, son
DESTRUCTIVOS. Por tanto, las brujas son vistas como la
28. personificacin del mal, como personas malas que hacen dao a otras (J. O.
Awolal)Como ves, todo lo que hagas por medio de los consejos de If, es parasacudrtelas
de encima porque te quieren matar, no es que van a ver si hiciste ono Ebb, de hecho, lo
que le dejas se llama IPESE y no Ebb. Que muchas vecestengas que hacer Ebb y luego
llevar el Ipese, es otra cosa.Debemos enfatizar que la forma de culto es totalmente diferente
a Ocha/If,incluso en su horario de actividad y que las hechiceras solo adoran a
IyamiOsoronga. Las reuniones de esta sociedad, son nocturnas y se realizan entre lasdoce
de la noche y las dos de la maana. Para poder asistir, la persona debe sercapaz de realizar
lo que conocemos como viajes astrales (por ello se les asociacon pjaros), ya que estas
reuniones se dan mientras el cuerpo fsico se mantieneen cama dormido. Las brujas son
seres humanos de gran determinacin y con inclinacin diablica Ellas son las verdaderas
malvadas que derivan una sdica satisfaccin en ocasionar desgracia a otras personas
(Chief Ifawole Idowu).Sin embargo, es tan sencillo como decir que si el hombre hace aquello
que no estico se describe como malo; pero si hace lo que es tico y aceptable, es
bueno.En frica a una persona mala se le dice frecuentemente que es un brujo: la mujer
que se comporta, como los Nupes creen que se comportan las brujas, es alguien cuyo
carcter contradice los preceptos e ideales comunes de conducta; es alguien de condicin
malvada, excntrica, atpica no es de una anormalidad fsica que sencillamente es una
cuestin de mala suerte, sino, de la anormalidad de lo social y moralmente desviadas.
(Nadel)Realmente te parece que un ser as pueda administrar justicia o estar pendientede
si hiciste o no un Ebb? Espero que tu respuesta haya sido que no, pero detodo hay en las
vias del seor y puede ser que tu nombre sea Enrique de laTorre, Arturo Esparragoza,
Jos Hidalgo, Esteban Prez, Douglas Castellanos oIfatope (Temitope).No creo que tenga
que explicarte mucho, con las opiniones manifestadas porestos seores, expertos en su
campo, excepto llevrtelo al terreno de If, dondehasta los Oriki (forma de agasajo verbal)
resaltan su maligno poder: Este elegante pjaro, vuela al revs Desciende suavemente en el
techo de la casa Movindose silenciosamente como un gato. Si se le dice que mate, el
matar Si se le dice que regrese con los intestinos de alguien
29. Los traer Cuando caen sobre alguien para eviscerarlo (sacarle las vsceras) Esta
persona no sabe Que este le remover los intestinos. Ase. (Falola)Y esto es para
ensalzarlas Te imaginas lo que hay que decirles para queataquen? Bien, puedes observar
que esto es bastante fuerte en trminos deASESINATO y solo por envidias o placer o uno
que otro idiota que se le ocurriinsultarlas o no pagarles su tributo. Realmente no sabemos
como estos Sabiospueden asociar a un culto tan peligroso y antagnico a If y ponerlo
como si fuesealgo benfico o peor aun, vendrtelo como un atributo de Ocha o de If. De
hecho,hay que tener un alto grado de imbecilidad para decir que Iyami Osoronga esahora la
controladora de los Ebb y la Dama de la Justicia.Desde el Odu Osa Meyi, se poda
observar su naturaleza nociva y en ningunaparte le deca a Orunmila que ella vena a hacer
justicia. Tampoco se ve nadadonde le manifieste a Orunmila, que ella castigara al que no
cumpliera con algnEbb que l prescribiera. De hecho, ella estaba dispuesta a quedarse

en elestmago de Osa Meyi y matarlo, a pesar que este fue el nico que la ayud debuena
fe a cruzar el puente en su camino del cielo a la tierra. Para los que noconocen la historia,
aqu la plasmamos: Cuando Osa Meyi descubri que la mayora de las divinidades se
haban marchado hacia la tierra, decidi ir y ver como era el lugar. Fue a los tres Aw
llamados: Age Eni Je, Ee Mo Odun. Ala Ra Ra Ije Eemaagbe. Ogbologbo Ekutele, Eeje Erin
Ogini Ninu Ule (Traduccin: Cualquier cosa que lo muerda a uno, no sabe cuando termina el
ao. El que coma alimentos cocinados, no se preocupa por conocer al agricultor que los
produjo. La Rata domstica grande no le permite al Gato que se quede en la casa). A Osa
Meyi se le aconsej que hiciera sacrificio porque iba a practicar el arte de If entre
hechiceros. Se le dijo que diera un XXXX a Echu, XXXX a su If y una XXXX a su cabeza.
l no hizo el sacrificio debido a que estaba muy apurado en venir al mundo. Como l era
uno de los diecisis hijos de Orunmila que decidieron venir al mundo alrededor de la misma
fecha, no hall el camino hacia el mundo en el momento adecuado debido al Chivo que dej
de ofrendar a Echu. Su ngel guardin no lo pudo guiar porque a l tampoco le hizo
sacrificio. Su cabeza tampoco lo pudo salvar porque a ella tampoco le ofreci sacrificio. Por
lo tanto, andaba vagando por el camino hasta que lleg al ltimo ro del cielo, antes de
cruzar hacia el mundo. En la orilla del ro se encontr con la madre de los hechiceros, Iyami
Osoronga, quien llevaba all mucho tiempo ya que nadie acceda a ayudarla a cruzar el ro.
Ella tambin vena hacia el mundo, pero se encontraba muy dbil para cruzar el pequeo y
estrecho puente sobre el ro. El puente se llamaba Ekoko.
30. Iyami Osoronga le rog que la ayudara a cruzar el ro, pero l le explic que el puente no
soportara a dos personas a la misma vez. Ella entonces le propuso que abriera la boca
para que ella se le pudiera meter dentro. l accedi y ella busc un lugar dentro de su
estmago. Cuando l lleg al otro lado del puente, le dijo que saliera, pero ella se neg
alegando que su estmago constitua una morada adecuada para ella. Haban comenzado
los problemas de Osa Meyi con la hechicera. Cuando ella se neg a salir, l pens que
poda engaarla diciendo que morira de hambre dentro de su estmago, pero ella
respondi que no morira de hambre mientras l tuviera un hgado, un corazn e intestino,
ya que esas eran sus comidas predilectas. Osa Meyi comprendi el problema que
enfrentaba cuando la mujer le mordi el hgado. Entonces extrajo sus instrumentos de
adivinacin y llam a If para salir del aprieto. If le dijo que hiciera sacrificio
inmediatamente con un XXXXX, una XXXXX y tela blanca, lo cual l sac rpidamente de
su Akpo Mnijekun (Bolso mgico). Enseguida cocin el hgado, el corazn y los intestinos
de XXXX y le dijo a Iyami que haba comida lista para ella. Cuando la mujer oli el invitador
aroma de la comida, sali de su estmago. No obstante, ella le dijo que le estaba prohibido
comer delante de nadie. Entonces l hizo una tienda con la tela blanca y ella se meti dentro
de la misma para disfrutar de la comida. Mientras ella coma, Osa Meyi se alej corriendo y
rpidamente busc un tero donde introducirse y venir al mundo. Tan pronto como Iyami
termin de comer, busc a Osa Meyi por los alrededores, pero no lo pudo hallar. Comenz a
gritar el nombre de l Osasa, Osasa, Osasa, que es el grito de los hechiceros hasta el da
de hoy. Todava ella lo est buscando. (Osamaro Ibie).Como puedes ver al final de esta
historia, si t eres poseedor del Odu Osa Meyi,es mi deber indicarte que tienes mucha
suerte, ya que todava te estn buscandopara cenar. El nico problema es que la cena eres
t. Otra cosa que no puedesobviar con las Aj, es darles parte de la tajada de lo que puedas
ser capaz decazar, si eres cazador. Si osas hacer esto, simplemente morirs.
31. Los Secretos de Iyami Osoronga: Oh! Y ahoraQuin podr defendernos?Por lo que
debes haber ledo en los captulos precedentes y ver de lo que soncapaces las Iyami Aj, ya
a estas alturas debes haberte comido hasta las uas delos pies. Y no es para menos, ya
que Las Seoras son un asunto bastante serio,aunque algunos piensen que las pueden
tomar a relajo, especialmente aquellosdotados de una Idiotez Sobrenatural.Iyami Osoronga
no fue un culto que llegara a Cuba o si lleg, no lo dejaronprogresar, por los peligros que el
mismo representaba. En otras palabras, no hayculto a Iyami en Cuba, aunque en el Brasil si
celebran las Gelede, lo que como teexpliqu, no necesariamente significa que existan Iyami

Aj, aunque hemosescuchado un par de historias que te pondran los pelos de punta. No
vemos larazn para traer este culto tan peligroso a Amrica. Ya suficientes peligrostenemos
con los religiosos inescrupulosos, como para tener que preocuparnos porBrujas
inescrupulosas.Bueno, toda esa verborrea que te di al inicio de este captulo era solamente
paraseguir mantenindote en suspenso. Lo cierto es que hay muchas maneras
dedefendernos que nos llegan a travs de los Ese If de tradicin nigeriana, loscuales eran
secretos que las Iyami Aj guardaban celosamente. Pero Qusecretos de Iyami Osoronga
fueron obtenidos por Orunmila y su tradicionalcmplice Eleggu (Echu)? La respuesta es
sencilla, debemos recordar que IyamiOsoronga, desde el comienzo, mostr una actitud
agresiva, devorando a losOrisha y destruyendo a todo aquel que se interpusiera a su paso y
cumplir ademssu juramento de acabar con la humanidad con impunidad. Lo que segn el
CorpusNigeriano de If, lo que Orunmila y Echu obtuvieron de las Iyami Aj, era algo
queellas queran mantener oculto: Sus Debilidades.En nuestra mente de tradicin
afrocubana, podra entenderse que estos secretosobtenidos por Orunmila y Echu, eran los
de la confeccin o las ceremonias deconsagracin de una Iyami Aj. Nada est ms alejado
de la verdad. Si ponemosatencin a los Odu de If de Tradicin Nigeriana, veremos que los
secretos queobtuvo Orunmila junto con Echu, fueron los secretos que le enseaban a los
sereshumanos como contrarrestar los despiadados ataques de las Iyami Aj. A todo lolargo
del Corpus de If, Orunmila tambin obtuvo cuales eran sus Tabes, suspreferencias
alimenticias, que las poda matar, como podan ser identificadas,como hacer que lucharan y
mataran entre ellas, sus lugares sagrados, susanimales y rboles representativos, etc. En
otras palabras, Orunmila obtuvo lasalvacin del gnero humano, al ensearnos las
debilidades de Iyami Osoronga.Este debe ser el motivo por el cual Echu fue despedido.
Cometi el atrevimientode ayudar a Orunmila. Pero veamos que nos dice al respecto el Odu
Irete Olota(Irete Ojuani) sobre este asunto:
32. Ota es el pueblo donde las Iyami vinieron al mundo. Orunmila estaba decidido a buscar
el secreto de las Iyami en Ot. l lanz el Odu Irete Olota, que le aconsej hacer sacrificio
con un saco blanco de lona, una paloma Blanca y un Giro. l escuch el sacrificio y lo hizo.
Esto significa Yo tambin tengo un pjaro, no pelees conmigo. l lleg al mercado de Ot.
Las Iyami dijeron: Ah!, la sopa est aqu al que ellas queran comerse haba llegado.
Pero Echu, que reside en la luz y la oscuridad y por consiguiente lo sabe todo, les dio su
secreto a Orunmila. Entretanto, Echu les dijo a las brujas que Orunmila era ms poderoso
que todas ellas juntas: l tiene un pjaro, llvenle los suyos (inclnense ante su poder).
Ellas llevaron sus aves, pero estaban muy molestas porque Orunmila iba a revelar sus
secretos. Orunmila hizo Ebb con Ekujebu, (un grano grande y muy duro que las aves no
pueden comer) y un pollo opipi (Un pollo que no puede volar). Las Iyami deseaban atacar
a Orunmila, pero ellas no pudieron debido al Ebb, que tiene el mensaje secreto que dice:
La brutal Aje (Bruja) no puede comer Ekujebu, no me puedes cazar, un pollo con alas
cortas, no puede volar al techo, ustedes son incapaces de traerme la muerte. Y de esta
forma, Orunmila obtuvo el secreto de las Iyami. (Notas Privadas de guila de If)Como nota
curiosa la semilla equivalente que usamos para combatir los ataquesde hechicera en
Amrica, es la peona, la cual tambin es tan dura que las avesno la pueden comer. Esta es
una de las razones por las que va en cargas de Ozuny que incidentalmente es de una de las
cosas de las que nos protege este Orisha:de la hechicera.Podemos ver entonces que
Orunmila una vez que obtuvo el secreto, pudo salvar ala humanidad y para ello se vali
nuevamente de su cmplice Echu. Veamos lahistoria del Odu Ogbe Oligun (Ogbe Yono),
que manifiesta como utiliz Orunmilalos secretos obtenidos: Los hijos de las personas
(Humanos) y los hijos de Eleiye (Duea de las aves o brujas) siempre estaban peleando.
Los hijos de las personas estaban siendo exterminados por completo. Los hijos de las
personas fueron a buscar proteccin con varios Orisha. Ninguno pudo ayudarlos. Las Iyami
Eleiye eran demasiado poderosas. Pero gracias a Echu, Orunmila saba su secreto (Irete
Ojuani). l saba que cuando ellas vinieron al mundo, ellas beban agua de los siete ros. l

saba los nombres. Orunmila consult If y realiz el Ebb prescrito de hojas de Ojusaju,
oyoyo, aanu y agogo igun, miel, algodn, una pluma roja de loro, cascarilla y Osun.
33. l estaba protegido. Al encuentro con las Iyami estas quedaron asombradas, pues las
hojas que Orunmila estaba utilizando eran para apaciguarlas. La hoja de Oyoyo declara que
Iyami est satisfecha (Yonu); la hoja de ojusaju le dice que ella lo respeta (Saju); la hoja de
aanu dice que ella se compadece de l (Shaanu); la hoja de Agogo Igun les dice que l
recibir todo, por usar una campana (Agogo). Iyami est satisfecha, pero con una condicin,
Orunmila deba responder a un acertijo diciendo: reventar. Orunmila dijo: entrampar y
ellas dijeron: Eso mismo (siete veces). Echu le haba dado a Orunmila la respuesta.
Orunmila contest: Eso sera un huevo que lanzado siete veces sobre un montn de
Algodn no se revienta. As complacidas las Iyami se retiraron y desistieron por el momento
de sus intenciones. (Notas Privadas guila de If)Como se puede observar, cada hoja de
cada planta le da un mensaje a Iyami,pero no siempre quedan totalmente satisfechas y
siguen colocando trampas paratener excusas y hacer el mal. Estas son las cosas que debe
ir aprendiendo unBabalawo competente, para poder defenderse o defender a las personas
contralos ataques implacables de los miembros de este devastador culto. Msimportante
aun, este Ese If nos ratifica que no se puede hacer nada contra lasIyami a travs de los
poderes de los Orishas.En ningn Ese If podemos ver como se preparan los secretos de la
Igba Iyami,ya que estos son secretos manejados por las Iyami Osoronga y que
sonsacerdotisas de un culto que es totalmente diferente al culto a If, tanto enprctica,
como en intenciones y otra cosa: Tienen el poder de despertar el Aje deotras mujeres. Lo
otro es que no se lo dan a nadie que no sea miembro de suculto, ni aun cuando seas un
Oso (Osho).Se cree que las Iyami Aj se renen en asamblea en una mesa presidida
porEchu Ebita, (S, leste bien, las Iyami Aj tambin tienen su propio Echu) que allse
conspira y especula sobre las maldades a realizar enviando a los AjgunBubur (La Muerte,
La Enfermedad, La Tragedia, Las Prdidas, etc.).Pero ni te creas que t eres ms fuerte que
ellas y puedes irte a un Mano aMano como los machos (Recuerda Ogbe Weyin), porque t
eres un granBabalawo u Olorisha. Con las Iyami Aj, no se discute ni se pelea. La
debilidadms grande de Iyami Aj, es que se les respete, aun cuando sepas que son
brujasy les tengas pnico. En una pelea frontal, perders irremediablemente, eso esseguro.
Para lograr desviar su ira, el Babalawo hace una obra llamada Ipese, loque literalmente
significa Aplacamiento. Y te recuerdo, que eso no es llegar ydejarles lo que te d la gana,
donde te d la gana, tienes que ponerle sus ofrendasen lugares especficos, pero adems,
debes saber como ir bien protegido. Tegarantizo, que hasta la fecha, jams he visto que las
ofrendas se dejen en el tronode Iyami Osoronga.
34. ComidasAparte de tus vsceras, las Iyami tambin comen prcticamente las vsceras
dealgunos animales, pero de acuerdo al Odu, as deber ser la ofrenda (o mejordicho
IPESE) que se sugiere. Estas pueden ir desde un simple huevo, hastasacrificios ms
complejos y detallados. Ellas comen Caracoles (Obbara Osa),Okete (Oggunda Fun), Chivo,
(Osa Meyi), Conejo, Huevos, Frijoles (Orangun), etc.Casi todo lo que se puede ofrendar a
las Aj puede ser sazonado con aceite dePalma (Corojo), en fin, casi todo lo que consumen
los Yoruba.Sus tabes son un poco ms complicados y te tengo excelentes noticias: nada
delo que pueda resultarles tab, es endmico de Amrica. As que si tienes unproblema con
una Aj, realmente no s que vas a hacer. Adems, si la vas a teneren casa gracias a que
pagaste por la Estafa, tampoco tendrs como controlarlas.Claro que pueden haber
subespecies en Amrica de algunas de estas plantas,pero dime algo: Tienes claro que
estas subespecies trabajen? Es que yo no lotengo claro y quiero que me lo informes como
un acto de buena fe y reciprocidad.Los Tabes de las AjComo todo ser en la cosmologa
Yoruba, las Iyami Osoronga tambin tienenalimentos permitidos y otros que son tabes para
ellas.Igualmente, las Iyami tienen ciertas plantas que son tabes para ellas. En el OduIroso
Obara de Tradicin Nigeriana, aprendemos que hay dos plantas querepresentan un gran
tab, ya que se dice que las mata: Alaakpa tena varios problemas causados por brujas que
dorman a diario y despertaban con l. l invit a Orunmila para que le hiciera adivinacin y

le aconsej que hiciera sacrificio con una Rana, una imagen de madera (omolangidi en
Yoruba), Hojas Amargas y Elongo (obo en Yoruba y oziya en Bini). l hizo el sacrificio y se
le dijo que repitiera todas las noches en el ayajo (Amuleto) preparado para l, el siguiente
encantamiento: Nadie alguna vez se atreve a tragar las emisiones del rbol Elctrico.
Ninguna bruja puede sobrevivir un ataque de Elongo. Ninguna bruja come la Hoja Amarga.
Ninguna bruja puede matar una imagen de madera. Los perros tienen prohibido comer
ranas. Despus de esto, las brujas corrieron afligidas una detrs de otra y l finalmente tuvo
paz y tranquilidad. (Osamaro Ibie)
35. La Hoja Amarga es una planta llamada Vernonia amygdalina. Estas especies
sonendmicas de frica y son utilizadas en este tipo de amuletos contra las brujas, yaque
debemos recordar que cada hoja de cada planta, enva un mensaje a las Aj.El Elongo es
un rbol cuya taxonoma es Erythrophleum guineense. Este es unrbol que est supuesto a
envenenar a una Aj. Es precisamente con este rbolque se hacen los Juicios por Ordala a
una bruja. Si se sospecha que alguien esun Brujo, el juicio por ordala consiste en darle de
beber una sustancia preparadacon este rbol, tal como nos lo muestra el Odu Iroso Okana:
Nunca nombre las causas que nos matan. Hay ganancia de la tierra. El enemigo no desea
que uno sobreviva el juicio de la prueba. stos fueron los tres Aw que hicieron adivinacin
para Orunmila cuando l estaba viniendo al mundo. Le aconsejaron que hiciera los
sacrificios porque l iba a experimentar mucha enemistad en el proceso de su prctica de
If. Le dijeron que sirviera; su cabeza con XXXXX, su If con XXXXX, su ngel guardin con
XXXXX, XXXXXX y un cesto de XXXXXX y a Echu con XXXX, XXXXX y XXXXXX. l hizo
todos los sacrificios y obtuvo la bendicin de Dios antes de salir para el mundo. Al llegar al
mundo, l result ser un sacerdote de If y se hizo famoso por no prescribir materiales
abundantes y caros para los sacrificios. Cuando l prescriba sacrificio, casi nunca lo haca
con una Cabra. l se especializ haciendo Akpako o sea un Ebb que consiste en sacrificar
fcilmente con materiales econmicos. Sin embargo, su mtodo modesto y moderado para
sacrificar le gan el disgusto de los sacerdotes mayores de If que vean el sacrificio como
un medio de ganarse la vida. Ellos pronto lo acusaron de ser brujo, porque generalmente se
crea que slo los sacerdotes que eran brujos, se privilegiaban de poder prescribir sacrificios
moderados. Por ejemplo, se cree que un Aw que no es un brujo, debe en su propio inters,
recomendar el sacrificio con una cabra, antes que pueda intentar salvar a una vctima de
Brujera de los Superiores de la Noche. Cuando l neg ser un brujo, le pidieron que pasara
la prueba (eso es beber una bebida basada en el Elongo (obo en Yoruba e iyin en Bini)).
Entretanto, l fue por adivinacin y le dijeron servir a Echu con un XXXXX, carne de
XXXXXXX y un palo. l hizo el sacrificio antes de ir a la prueba. Como si los rigores de la
prueba no fueran lo suficientemente riesgosos, sus enemigos tambin sobornaron a unos
asesinos que se colocaron en una emboscada para matarlo en caso de sobrevivir la prueba.
l bebi que la infusin de la prueba y nada le pas. Despus de vomitar el Elongo, a l se
le dio la tiza blanca de la inocencia y se le dijo que volviera a casa triunfante. Cuando l
estaba dirigindose a su casa solo, antes de llegar al lugar donde sus probables asesinos
pusieron la emboscada, Echu solt un Antlope vivo en medio de ellos y los asesinos
abandonaron su objetivo principal y siguieron al antlope que claro, ellos no podran cazar.
36. Como ellos comenzaron a culparse entre s por permitir que el antlope escapara, estall
una lucha. Despus de luchar y daarse, todos ellos fueron arrestados y acusados ante el
Oba por perturbar la paz. Cuando ellos fueron liberados del palacio del Oba, Orunmila ya
estaba en su casa. Incluso entonces, en cuanto ellos dejaron el palacio, fueron a su casa y
le dieron la orden de cantar la cancin de la prueba, como muestra de su supervivencia. l
les dijo que l no conoca tal cancin, pero l cant en alabanza del Aw que le hizo la
adivinacin. Despus de su triunfo sobre sus enemigos, cada uno de ellos empez a
profesarle obediencia. (Osamaro Ibie)Como puedes ver, este Ese If es muy educativo en el
sentido que nos muestrauna parte de cmo es un juicio por ordala y qu se le entrega al
sospechoso debrujo que lo pasa, pero no solo eso, tambin nos ensea que este rbol es
txicoa las Iyami Aj. De hecho, hasta hay obras que puedes hacer con la corteza deeste

rbol, en donde te puedes convertir en una especie de purgante para ellas yas se olviden
de tiYa veo la cara de escptico que siempre pones y como siempre, ests pensandoque
exagero. Parece mentira que lleves cuatro aos leyendo mis sarcasmos y anno sepas
diferenciar cuando es la verdad y cuando es sarcasmo. Pero como estereproche te hars el
que no lo viste, para que te convenzas ah te va este Ese Ifde tradicin Nigeriana: La
prosperidad del mundo es abundante, pero l solo visita a los destinados a prosperar. Es
por eso que la placa o madera torcidas se quedan ms tiempo en el techo de un edificio. El
asiento goza de la prosperidad de las nalgas tanto como el pene goza del placer de la vulva.
sos fueron los Aw que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l sala del cielo. Le
aconsejaron hacer sacrificio para poder usar la corona que l llevaba al llegar a la tierra. Lo
requirieron hacer sacrificio con XXXX, un paquete de XXXX, un XXXX, un XXXXXX,
XXXXX, Irosun y sal. l hizo el sacrificio. Despus de eso, l vino al mundo donde encontr
varios Aw ms fuertes que l. Sin embargo, l comenz a tener problemas creados por los
Aw ms fuertes, tan pronto como reconocieran sus cualidades de direccin y valor
esotrico. Cuando l adivin a travs de los Ikines, If le dijo que ofreciera un XXXX a los
Ancianos de la Noche y moliera la corteza de Elongo para preparar el polvo de Iyerosun en
un pote de sacrificios. Despus de eso, l deba depositarlo en la Noche, en una unin de
caminos. Despus de multiplicar el sacrificio diez veces, Echu enga a todos los enemigos
de la Noche de Orunmila para darse un banquete con el sacrificio.
37. Despus de comer el sacrificio, todos ellos tuvieron una profusa diarrea que los purg de
todas las malas intenciones hacia Orunmila. Despus de eso, su fama comenz a florecer y
l se hizo tan prspero y popular que posteriormente le dieron a corona de OkeMesi.Bromas mas, verdad? Te das cuenta que te puedes convertir en una granayuda a
una Iyami que sufra de estreimiento? Siempre debo estar aportandopruebas a todo lo que
te digo? Cuando le hagas este preparado a una Aj,recuerda no tener Pepto Bismol a mano
en tu botiqun, ya que ellas te lo puedenrobar, en un intento de contraataque. Pero en fin, el
fondo del asunto que ademsquera mostrarte, es que como ves, en este caso, la ofrenda
se dej en unaunin de caminos. All no dice nada de colocarlo en el altar de Iyami, ni en
elsecreto de Iyami, ni llevrselos a la casa. De hecho no conozco un solo Odu de Ifde
Tradicin Nigeriana que diga que hay que dejar una ofrenda en el trono deIyami Osoronga,
todos se dejan en diferentes sitios, que depende del Ese If queests leyendo.Otra cosa
que podemos saber de sus Tabes, es que las Aj, pueden tenertabes individuales, aun de
alimentos que supuestamente son ofrendas para ellas.Suponemos que esto es igual que en
Ocha/If, donde una persona en particulartiene tabes alimenticios, aun cuando estos no
sean tab en la religin. Estopodemos verlo en siguiente fragmento de un Ese If del Odu
Ogbe Sa: Ogbe Sa termina con la rebelin femenina de If. Antes de que Ogbe Sa
regresara de la tierra del hombre blanco, las mujeres de If se rebelaron contra los hombres
y el rey. Se cerraron con barricadas en el pueblo de Ilu Eyele o Llu Omuro y la cabecilla del
movimiento era la bruja Yeye Omuo. El rey de If convoc a una asamblea de jefes, para
deliberar acerca de lo que estaba ocurriendo. Los hombres decidieron despachar parte del
ejrcito para terminar con la rebelin de las mujeres. El ejrcito march sobre las mujeres,
pero Yeye Omuo los convirti a todos en mujeres y se asentaron en el pueblo. Todas las
mujeres amotinadas eran brujas confesadas y desterradas, las cuales en venganza por el
trato recibido, decidieron usar sus artes para eliminar a los de If. Poco tiempo despus, los
hombres de If comenzaron a morir por razones misteriosas y el rey invit a los Aw del
reino para que acabaran con la calamidad. Los Aw dijeron que solo haba un Aw capaz de
acabar con aquella tragedia, llamado Ogbe Sa, pero que no se encontraba en el reino. Al
llegar Ogbe Sa de la tierra de los Blancos, el rey se enter y lo mand a buscar. El rey le
cont lo que la adivinacin haba sealado y que l era el nico capaz de poner fin a esa
rebelin. Ogbe Sa Acept.
38. Inmediatamente fue a ver a un Aw llamado Isa Wele Oawele, para que le adivinara. Se
le dijo que vencera si haca el sacrificio correspondiente con XXXXXX a Echu y que
preparara instrumentos musicales especiales, maracas, bongoes y tambores, aadiendo

peine y espejo para que lo insertara en su santuario de If y que le ofreciera XXXXX a If.
Tambin le dijo que buscara un Conejo, un pescado, Juta y ame machacado, que deban
ser preparados especialmente y guardados dentro de la bolsa de admiracin (Akpo mina
jekun), con la cual l deba viajar. Isa Wele Oawele le dijo a Ogbe Sa que la nica guerra
que poda tener xito contra las mujeres de Ilu Eyele, era la paz y no el combate, por lo que
le aconsej que guiara una procesin musical de baile y canto desde If hasta Ilu Eyele sin
armas de combate de ninguna clase. Haba cuatro mujeres grandes que constituan la
espina dorsal de la rebelin en Ilu Eyele. Cada una de las mujeres tena prohibida una cosa
o la otra, incluyendo Conejo, pescado, Juta o ame machacado. El sacerdote de If
tambin le aconsej que fuera con cuatro pulseras, hechos de alboros llamados Tuttu
Opon. Ogbe Sa se dispuso rpidamente a trabajar para hacer los sacrificios y
preparativos.Como puedes observar, aun cuando son ofrendas tpicas de las Aj, estas
tenanalgunas de ellas prohibidas individualmente. Solo te puse ese fragmento para
quepuedas apreciar dos cosas, una lo que te seal acerca de que pueden tenertabes
individuales y lo segundo es que te dars cuenta que con ellas no sepuede ir a una guerra
frontal.Hay muchas otras cosas en este Ese If, pero en realidad me da pereza escribirtanto,
pero adems te dije que es un pequeo curso, no un tratado de If sobreIyami Osoronga, ni
un Corpus de If especializado en Iyami Osoronga.
39. Las Armas de Iyami: Allien Vs DepredadorLas Iyami Aje tienen diferentes formas de
ataque, dependiendo de cual sea sucolor favorito. Por lo general, la alusin a que se
convierten en aves, es lacapacidad que tienen para realizar viajes astrales e ir a reuniones
para subirse atu tejado y matarte sistemticamente. Sin embargo, no son aves cualquiera en
lasque se pueden transformar. A las Iyami Aje se las identifica en la naturaleza
condeterminadas aves en las que se transforman, por lo general en diferentesespecies de
Bhos y Cuervos. Cada ave tiene su propia caracterstica y forma deataque y funcin. Estas
aves son asociadas a las brujas debido a sus tenebrosos ya veces desalmados hbitos,
siendo nueve las principales: Owiwi; Osorongacuyo nombre proviene del sonido que emite;
Ehuru; Elulu; Erawo; Agbigbi;Atioro; Agbogbo y Aragamago. Este ltimo muy relacionado
con Odu. OtrosPjaros, con los que son asociados son: Ikaare y Otuutu. Los cuales son
algo ascomo su sistema de alarma.Como ya te he dicho, las Iyami tienen la mala mana de
interferir con losembarazos, dejarte impotente, enfermarte y matar nios. Los medios que
usanson diversos. Hasta el mismo Orunmila pas problemas con ellas, claro tomandoen
cuenta que no hizo los sacrificios que le prescribieron, como por ejemplo,cuando en su
salida del cielo a la tierra, en Osa Meyi, nos indica que estaba tanapurado, que decidi salir
del cielo a la tierra sin hacer ninguno de los sacrificiosprescritos yUno de los mtodos que
usan las Aj, es el convertirte en animal, para darsebanquete con tus entraas, sin importar
si eres el esposo, el hijo o hija de una deellas o hasta su propia madre inclusive. Si fuiste
apuntado en su men del da,ellas acabarn contigo. Punto. Ellas no entienden de otra
cosa, hasta que no tevean en su plato. Esto puedes verlo en Osa Meyi: Osa Meyi se meti
al vientre de la primera mujer que se le atraves, ya que vena huyendo de Iyami Osoronga.
Poco saba que tan solo estaba corriendo de la olla de frer hacia el fuego candente, porque
la mujer que iba a convertirse en su madre, era miembro del culto a Iyami Osoronga. Osa
Meyi vino al rescate de un esposo a quien su mujer haba completado todos los arreglos
para ofrecerlo como sacrificio a los Mayores de la Noche. Cuando naci, siempre estaba
llorando tarde en la noche, pero nadie saba quien era responsable de sus llantos nocturnos.
El padre era un profesional que no saba lo que estaba pasando. Tan pronto como Osa Meyi
lloraba en la noche, sus padres se levantaban para apaciguarlo. Solo la madre saba el
secreto de porque el nio lloraba en las noches. El nio lloraba para interceptar el proceso
del sacrificio del padre para un banquete en el culto de las brujas.
40. Para analizar este Ese If, debes recordar que las reuniones de las brujas seefectan
con todos sus miembros haciendo lo que conocemos como viajesastrales. Es por eso, que
cuando Osa Meyi lloraba, sus padres se levantaban aatenderlo. La madre estaba en casa,
su espritu en la reunin.Adems, si creas que por haberte casado con una bruja, te ibas a

salvar de quete matara, ves que ests muy equivocado. Menos mal que te aman. Sigamos:
Esto sigui hasta que el nio tuvo edad suficiente para hablar. Por consiguiente, tan pronto
como pudo hablar, en vez de llorar, gritaba la palabra Iyami Osoronga, la cual al instante
levantaba al padre y haca que la madre partiera abruptamente de la ceremonia de sacrificio
del padre. Esto sola suceder en un da particular de cada semana. Una noche las brujas
exigieron a la madre de Osa Meyi a que explicara el porqu ella sola salir de la reunin tan
abruptamente, cada vez que estaba rezando con el Chivo. (Ella converta al esposo en un
Chivo antes de tratar de matarlo, porque las brujas no matan seres humanos sin antes
convertirlos en animales). Ella les explic que era su hijo quien por coincidencia sola gritar
el nombre de la bruja madre Iyami Osoronga en ese preciso momento de la ceremonia. Se
le dijo que al prximo encuentro, trajera al nio. Esta era la asamblea y banquete general.
Todas las brujas haban contribuido con dinero para esa noche. Cuando ese da lleg,
sirvieron a cada una de las cabezas de sus miembros una detrs de otra. Cuando llegaron a
donde estaba sentado Osa Meyi tambin le sirvieron su cabeza, pero l no comi del Chivo
usado para servir las cabezas, porque l no haba contribuido a comprarlas, ya que no haba
sido iniciado en el culto.Este ltimo prrafo nos resulta interesante, ya que en el mismo
puedes notar queni siquiera puedes comer lo que sirvan en el festn, sin que hayas sido
iniciado enel culto. La madre lo llev tan solo por orden de la Bruja jefa, para que
noestuviera interrumpiendo la cena, ya que por culpa del nio la cena tena lamajadera de
no quedarse quieta por estarse levantando en medio de la noche,para atenderlo. Veamos
ms: A la maana siguiente, se levant y fue donde su padre para aconsejarle que sirviera
su cabeza con un Chivo por un sueo que haba tenido. Le dijo que lo hiciera para curarse,
ya que haca tiempo estaba enfermo. El padre acept el consejo del nio, y compr un
Chivo para servir a su cabeza. Despus de hacer el sacrificio, Osa Meyi le pidi a su madre
que le diera una freidera de arcilla y mucho aceite. Recogi partes del Chivo y todos los
restos que no se haban comido de la carne del Chivo, y las puso en la freidera de barro y
les aadi aceite y sal as como arena del piso (representado hoy por el Iyerosun). Luego
fue a depositar la freidera al incinerador. Ese fue el primer sacrificio ofrecido por un ser
humano a los
41. Ancianos de la Noche y es tambin como se hacen estas ofrendas hasta nuestros das.
Despus del sacrificio todos ellos se fueron a dormir, pero a la maana siguiente su madre
no se levant. Desde ese momento su padre se recuper. Las cosas fueron claras para l
despus de la muerte de su madre. Luego le dijo a su padre que su madre era la
responsable de su enfermedad y le narr como sola verla en sus sueos. Es por esta
singular razn, por lo que algunos sacerdotes de If se refieren a Osa Meyi como brujo, pero
l nunca lo fue. Desde ese momento la gente comenz a respetarlo. Todo aquel que quera
servir a su cabeza llamaba a Osa Meyi para que hiciera el sacrificio. l fue capaz de hacer
reuniones con las brujas, desde el momento en que su madre toc su cabeza con la vara
que hizo posible que l la acompaara a la reunin de las brujas. Desde ese momento fue
capaz de reunirse con ellas, pero no de comer con ellas, porque no fue formalmente
iniciado. Hasta nuestros das, es posible, que con la ayuda de preparaciones similares, el
novicio pueda mantener reuniones con brujos, sin ser formalmente iniciado en sus
cultos.Este Ese If nos demuestra que es un hecho, que para pertenecer al culto deIyami
Osoronga, debes cumplir con el requisito fundamental de ser consagrado enel mismo. En
esta consagracin no es que te den un atributo de Iyami, essimplemente que debes ser
abordado por una Aj Blanca, que te haga la oferta deenrolarte voluntariamente o llevarte al
culto por las greas, que te entrenenquieras o no y luego te consagren quieras o no. Eso s:
t decides cual de las dosformas ser y pienso que as, a las buenas y con una peticin tan
educadamenteplanteada, pues nadie se podra negar No crees?Es entonces, que ya al
final de este curso, debes estar preguntndote: Cmo esposible que existan personas que
digan que pueden entregar a Iyami Osoronga?A quien le puede caber semejante
aberracin en la cabeza? Cmo es posibleque hasta pongan fotos del atributo que
recibieron ellos mismos?Para estos estafadores viene dedicado el siguiente captulo, que

hemos podidolograrlo gracias a la cortesa de la Universidad de Idiotilandia, quien nos

facilit lasfotos de graduacin de sus estudiantes Magna Cum Laude de la Facultad
deImbecilismo Mltiple con nfasis en Estafas Comerciales.
42. New Age Iyami Osoronga: Danzando con LobosTe voy a advertir algo sobre este
captulo: Este captulo est dedicado a misdivagaciones. No podrs presionarme otra vez a
que contine hablando sobreIyami Osoronga. Este captulo tendr sandeces en cantidades
masivas, dosis decaballo, raciones de comedor de empresa. Solo me queda advertirte que
tengascuidado, porque la estupidez no conoce antdotos. Si este captulo se te
haceinsoportablemente necio o bien desagradablemente inteligente,
desquiciadamentesarcstico, resbalosamente frvolo o toscamente ignorante, o a lo
mejordemasiado presuntuoso y sabihondo, entonces te aconsejo que sigas leyendo, yaque
el mejor castigo que pueden recibir los personajes que te voy a mencionaraqu, es el
BOCHORNO PBLICO. As que CASTGALOS, mostrndoles supropia estupidez y que no
son otra cosa que unos DELINCUENTES Me harsese favor? Difunde este libro lo ms
que puedas, hazlo llegar a los cuatro confinesde tu tierra y ms all, no permitas que estos
inescrupulosos sigan jugando connuestra religin y con personas inocentes, aunque con su
disfraz de religiosos tequieran engaar. Eso es un TRUCO. NO LO PERMITAS. Hazlo por el
bien detodos y de nuestra religin, ya que estos ESTAFADORES se creen que nadie
lospuede castigar por sus PROFANACIONES y DELITOS. Difndelo por la red, en
tuBlackberry, imprmelo y reglalo, haz lo que quieras para difundirlo, menosvenderlo. Si yo
te lo estoy regalando, no tienes porque venderlo. Si alguien te pideimprimirlo, cobra la
impresin por su justo valor, no para lucrar. Infrmale a todosdonde bajar el libro, psalo por
correo a tus amigos, en fin CASTGALOS conBOCHORNO y ayuda a que exista una religin
ms limpia y sana, libre de estosdelincuentes. Los Orishas nos han ayudado mucho a todos
nosotros. Es nuestroturno de ayudarlos ahora. Emulando a John F. Kennedy, no es hora de
preguntarque puede hacer la religin por ti, es lo que puedas hacer t por tu
religin.Limpiemos de esta lacra social y religiosa que perjudica nuestras creencias, tantoen
Ocha como en If y a ambas tradiciones. Ahora te presento: Mis divagaciones.Estudios
recientes realizados por la Universidad de Idiotilandia, han demostradoque Las Iyami
Osoronga que te entregan los personajes que te mencionaremos,son nada menos que un
nuevo gnero: Aje Fucsia.Es m deber explicarte, en que consiste el gran poder de las Iyami
Fucsia, basadoen la opinin popular y la de prestigiosos filsofos. Esto es meramente
terico, yaque estas Iyami Fucsia son una secta de estafadores muy secreta.Lo primero que
debes saber, es que uno de los requisitos para pertenecer a lasIyami Fucsia, es ser un
completo IDIOTA. El segundo requisito: querer ser unESTAFADOR. En este culto, eres
reclutado por una Iyami igualmente Fucsia.Pero no por ello debes subestimarlas, no
cometas ese error, ya que son capacesde enfermarte terriblemente. Este descubrimiento tan
importante, fue hecho por elfamoso Filsofo Voltaire, cuando nos dijo:
43. "La estupidez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella,
sino los dems."Como ves, estas Aje Fucsia son capaces de hacerte padecer con su arma
msmortal: Su Idiotez. Peor aun, quieren transmitirla como si de una epidemia setratara. El
padecimiento de las personas normales como t y yo a causa de laidiotez, es largo y tedioso
y a la vez te da sentidos de impotencia, que van msall de la tolerancia humana. Es
sencillamente exasperante, al borde de darte uninfarto. No las subestimes. Ellas son
hombres con deseos de poder femenino.Pero Dnde radica el poder de encontrarse con
tanto idiota en esta religin?Segn estudios estadsticos realizados por la misma
universidad, se demostr queel poder de esta Madre es terrible, ya que tiene una
capacidad abrumadora, quehara palidecer a la misma Iyami Osoronga: La Madre de la
estupidez, est preada todos los dasEsto nos lleva a formular la espeluznante hiptesis,
de que la tasa de natalidad deestos estpidos, es mayor que la tuya y la ma, o sea, los no
estpidos. Si estatendencia no se invierte, el poder de las Iyami Fucsia inundar el mundo
con gentecapaz de hacerte padecer y enfermar del corazn por medio de su Idiotez.Sin
embargo, existe algo peor que se deja ver detrs de estas investigaciones. Noes solo que el

ADN estpido parezca ms vital, sino que sus portadores obtienenotras ventajas que no
tienen precedentes en la historia, tal como lo descubri elFilsofo Eros Drusiani: Los malos
a veces descansan, los imbciles nuncaComo puedes ver, hasta el poder de la maldad de
Iyami Osoronga se puede vertan agotado, que le es necesario descansar. Sin embargo,
estas Iyami Fucsiatienen una resistencia fsica que sobrepasa la de las Iyami Osoronga, as
que t yyo no tendremos oportunidad alguna contra estos seres. Esto resulta msaterrador
an, cuando vemos cual es la razn de que no se cansen, lo cual fueteorizado por nada
ms y nada menos que Albert Einstein: Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez
humana.Semejante aseveracin de una persona con el prestigio de Don Albert Einstein,nos
hace correr un sudor fro por la espalda. Esta inagotable fuente deabastecimiento de idiotez
que tienen las Iyami Fucsia, es precisamente una de lastantas cosas que las hace
peligrosas, ya que no solo cuentan con una natalidadacelerada y una gran resistencia fsica
que las hace trabajar ms duro que t y yo,seres humanos normales, sino que tienen una
capacidad de inundarte con susnecedades, lo cual parece que hace que sus vctimas caigan
ante las estafas queles ofrecen.
44. Peor aun, si analizamos profundamente lo que dice Einstein, jams seremoscapaces de
controlar semejante ataque: La diferencia entre un genio y un estpido, est en que un
genio tiene lmites.El profesor Einstein es capaz de desmoralizar a cualquiera que pretenda
lucharcontra la idiotez de las Iyami Fucsia No crees? Esta aseveracin nos choca
cualrfaga caliente, ya que podemos ver que ni aun los genios podran combatirlas.Claro
que entonces surgen preguntas casi infantiles, generadas por el terror: Esposible entonces
mantener el avance de la imbecilidad de las Iyami Fucsia? Esposible al menos contenerla
o confinarla en algn territorio rido o malsano, dondeno haga demasiado dao?Por
desgracia, parece que no. Esto ya lo sostuvo el mismsimo Albert Einstein y nocreo que lo
quieras discutir con l. Alguien podra hacerse la falsa ilusin de quelas personas
inteligentes seran capaces de enfrentarse a ella y combatirla, peroesta sera una empresa
desesperada. De entrada, quien trate de combatirlas,carece de los instrumentos de medida
necesarios para la tarea, motivo por el cualse aprecia desde lejos la insensata tendencia de
comenzar con mal pie por dosrazones: la primera nos la dice el profesor Arthur Graf:Al
hombre inteligente le cuesta persuadirse, de que los estpidos son tan estpidos como
realmente lo son.Esta capacidad de camuflaje para confundirte que tienen las Iyami Fucsia,
haceque su poder se triplique. La segunda razn, nos la da el buen ingeniero ArthurBloch,
famoso por ser el creador de la inviolable Ley de Murphy: Nunca discutas con un idiota. La
gente podra no notar la diferencia.Como ves, no solo tienen la capacidad de camuflarse y
confundirte, sino quetambin son capaces de hacerte lucir muy mal. Y la tercera desventaja,
pero nopor ello menos peligrosa, es que la estupidez resulta, en ciertos aspectos,
msinsidiosa y virulenta que el SIDA. De hecho, el SIDA tiene una ventaja: Si loconoces, lo
evitas; en cambio, las estadsticas demuestran que: La Estupidez, si la conoces, pasas
como mximo a un nivel ms refinado de imbecilidad.Puedes observar lo peligroso de estas
Iyami Fucsia en estos tres ltimos puntos:1) No es posible para alguien inteligente, pensar
que semejante molusco de dospatas exista sobre la faz de la tierra; 2) Corres peligro que te
confundan con ellos;
45. y 3) si te dejas absorber, solo sers un imbcil refinado. Todas estas sonsituaciones
potencialmente peligrosas para quien tenga la osada de combatirsemejante poder de las
Iyami Fucsia. Pero no te preocupes tu amigo guilacorrer el riesgo Espero que un da lo
aprecies.De hecho, las Iyami Fucsia, tambin son ms poderosas que los Orisha. As
comolo lees, ni nuestros queridos Orishas sincretizados osaran hacer lo que las
IyamiFucsia son capaces, tal como nos lo manifiesta Sir Alexander Pope: Temen los
ngeles poner el pie, donde los Tontos se precipitanDe hecho, en la ltima lucha que
tuvieron los Orisha por tratar de erradicar laestupidez, el resultado fue abrumador a favor de
las Iyami Fucsia, segn noscomenta el filsofo alemn Friedich Schiller: Hasta los Dioses se
rinden a la estupidezSi los ngeles temen y los dioses se rinden, figurmonos que nos
puede esperar ati y a mi, comunes mortales.Tras estos rpidos preliminares y pese al temor

que te infunde un poder tanagresivo, quizs conserves una brizna de esperanza,

presumiendo que elconocimiento de un mal, puede ser de ayuda para combatirlo. Pero te
equivocas ypaso a explicarte porque:Unos estudios avanzados sobre las Iyami Fucsia,
pudieron descubrir la jerarquareligiosa de ellas y estas la llaman: La Mesa de la Orden de
los Imbciles. Esta sedivide a su vez en dos familias: Imbciles inocuos y perjudiciales. Los
inocuos notienen subdivisin, solo defienden una causa por ser papagayos y van ciegos
alcombate, creyendo a pies juntillas lo que le dijeron las Iyami Fucsia desde que
loscautivaron. Los perjudiciales a su vez, se dividen en dos grupos: Charlatanes
yGrafmanos, aunque pueden haber Charlatanes que a su vez son grafmanos.Como ves,
la mayora de las Iyami Fucsia caen en los dos ltimos grupos. Lasdosis masivas de
estupidez que son capaces de difundir estas Iyami Fucsia atravs del proselitismo, es
abrumadora. Los encuentras por doquier, pero con unacapacidad amplificadora de los
Imbciles de la familia de los inocuos, que no solodefienden las estafas de las cuales han
sido vctimas con gran orgullo, sino que ladefienden como cosa buena, solo por no pensar
que botaron su dinero.No tenemos esperanza alguna contra semejante poder. Hasta el
mismo Orunmilanos advierte en el Corpus de If, de lo perniciosa que puede ser la
Estupidez. Enel Odu Ojuani Tanshel, lo nico que pudo hacer, fue advertirnos, ya que
nisiquiera pudo hacer un Ebb para combatirla:
46. Los idiotas del pueblo de Egba. Los imbciles del pueblo de Ijesa Por qu no dejas el
camino correcto y decides caminar por el peligroso? Los habitantes de Otunmoba. Estas
fueron las declaraciones para los habitantes de Otunmoba, donde el blanco rbol de
algodn de seda (Araba), los estaba matando a ellos y a toda su descendencia. As como
eres de tonto, nadie puede ser tan tonto como para sobrepasar a los habitantes de Ilodi. As
es como eres de tonto.A Orunmila solo le qued aconsejar: Si una persona decide dejar el
caminocorrecto para irse por el peligroso, esa persona solo puede culparse a s misma.Ni
un solo Ebb para combatirlas! O sea, el nico que puede hacer algo para noser llamado
por una Iyami Fucsia, eres T. Estudia e infrmate bien de laceremonia religiosa que te
vayan a hacer y sobre todo, infrmate muy bien de lapersona que lo har, recuerda que no
todos los miembros del culto de IyamiFucsia, son tan pblicos como los que te voy a mostrar
a continuacin, que sonnada menos que los Magna Cum Laude de la Universidad de
Idiotilandia, yESTAFADORES RECONOCIDOS. A todas Ellas las vers con su Toga
deGraduacin. DISFRTALO. Babalayamis Awoshorongas Enrique de la Torre (Henrietta
de la Tower) Descripcin: El poder ms grande de esta Babalayami es su alto grado de
imbecilidad. Jams se acuerda de todas las mentiras que dice, solo para luego tropezar con
su propia lengua. Le da por escribir largos discursos que nunca dicen nada. Solo idioteces
que marean y pura demagogia, hacindose el sabio para ESTAFARTE, una vez que tetenga
Idiotizado. Como Babalawo afrocubano, fue un fracaso. Como BabalawoNigeriano, es
actualmente un fracaso y todo lo que hace es un fracaso. Le esimposible comprender If.
Hay que tener cuidado con este intil si vives enMcallen Texas, ya que tiene una esotrica
en la que te vende una cosa por otra.Tiene a su haber un largo listado de estafas,
incluyendo consagracionesfraudulentas tanto de Ocha (Las cuales haca con Ikines) como
de If (las querealizaba en tres das). l mismo se mont deidades, incluyendo su propia
IgbaOdu. Fue a Nigeria a comprar ttulos, ya que de If no sabe nada. Ni su rezo. Unavez
en Nigeria, para lo nico que le alcanz el dinero, fue para que lo nombraran
47. Te di muela en Abeokuta, aunque el cree que lo nombraron Tedimole
deAbeokuta.Familia: PerjudicialesGrupo: Charlatanes y GrafmanosHbito Alimenticio:
Estircol. (Dosis de Caballo, preferiblemente)Especialidad: Mltiples. Matarte de
aburrimiento, Mequetrefe, payaso de circo. Leencanta hacer el ridculo. T escoge, ya que
es polifactico.Pjaro Representativo: Abelardo de Plaza Ssamo.rea de Operaciones:
Mcallen Texas, pero trabaja en conjunto con