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regreso al pas natal del que emigraron hace veinte aos. Podrn
reemprender una extraa historia de amor, apenas iniciada entonces en su
tierra? El caso es que, tras tan larga ausencia, sus recuerdos no se
parecen. Porque nuestra memoria, la pobre, qu puede hacer? Slo es
capaz de retener del pasado una miserable pequea parcela sin que nadie
sepa por qu precisamente sa y no otra. Vivimos sumidos en un
inmenso olvido, y no queremos saberlo. Slo aquellos que, como Ulises,
vuelven despus de veinte aos a su taca natal pueden ver de cerca,
atnitos y deslumbrados, a la diosa de la ignorancia.
Milan Kundera
La ignorancia
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1
Qu haces aqu todava? No haba mala intencin en el tono de su
voz, pero tampoco era amable; Sylvie se impacientaba.
Y dnde quieres que est? pregunt Irena.
Pues en tu tierra!
Es que no estoy en mi tierra?
Por supuesto no quera echarla de Francia, ni darle a entender que era
una extranjera indeseable.
Ya me entiendes!
S, ya lo s, pero olvidas que aqu tengo mi trabajo, mi casa, mis
hijas?
Escchame, conozco a Gustaf. Har todo lo necesario para que
puedas volver a tu pas. En cuanto a lo de tus hijas, no me vengas con
historias. Ya llevan su propia vida! Dios mo, Irena, lo que est
ocurriendo en tu tierra es tan fascinante! En una situacin as las cosas
siempre acaban arreglndose.
Pero, Sylvie, no se trata slo de las cosas prcticas, de mi empleo y
de mi casa. Vivo aqu desde hace veinte aos. Es aqu donde tengo mi vida.
En tu pas se vive una revolucin!
Lo dijo en un tono que no admita rplica. Despus call. Con su
silencio quera decirle a Irena que no se debe desertar ante los grandes
acontecimientos.
Pero, si regreso a mi pas, no volveremos a vernos nunca ms dijo
Irena para poner a su amiga en un aprieto.
Esa demagogia sentimental hizo mella. La voz de Sylvie se enterneci.
Querida, pero si pienso ir a verte. Te lo prometo, te lo prometo!
Estaban sentadas codo con codo desde haca bastante rato ante dos
tazas de caf vacas. Irena vio lgrimas de emocin en los ojos de Sylvie,
que se inclin hacia ella y le apret la mano:
Ser un gran regreso y repiti, tu gran regreso.
As repetidas, las palabras adquirieron tal fuerza que, en su fuero
interno, Irena las vio escritas con maysculas: Gran Regreso. Ya no opuso
resistencia: qued prendida de imgenes que de pronto emergieron de
antiguas lecturas y pelculas, de su propia memoria y tal vez de la de sus
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En griego, regreso se dice nostos. Algos significa sufrimiento. La
nostalgia es, pues, el sufrimiento causado por el deseo incumplido de
regresar. La mayora de los europeos puede emplear para esta nocin
fundamental una palabra de origen griego (nostalgia) y, adems, otras
palabras con races en la lengua nacional: en espaol decimos aoranza;
en portugus, saudade. En cada lengua estas palabras poseen un matiz
semntico distinto. Con frecuencia tan slo significan la tristeza causada
por la imposibilidad de regresar a la propia tierra. Morria del terruo.
Morria del hogar. En ingls sera homesickness, o en alemn Heimweh, o
en holands heimwee. Pero es una reduccin espacial de esa gran nocin.
El islands, una de las lenguas europeas ms antiguas, distingue
claramente dos trminos: sknudur: nostalgia en su sentido general; y
heimfra: morria del terruo. Los checos, al lado de la palabra nostalgia
tomada del griego, tienen para la misma nocin su propio sustantivo:
stesk, y su propio verbo; una de las frases de amor checas ms
conmovedoras es styska se mi po tobe: te aoro; ya no puedo soportar el
dolor de tu ausencia. En espaol, aoranza proviene del verbo aorar,
que proviene a su vez del cataln enyorar, derivado del verbo latino
ignorare (ignorar, no saber de algo). A la luz de esta etimologa, la
nostalgia se nos revela como el dolor de la ignorancia. Ests lejos, y no s
qu es de ti. Mi pas queda lejos, y no s qu ocurre en l. Algunas lenguas
tienen alguna dificultad con la aoranza: los franceses slo pueden
expresarla mediante la palabra de origen griego (nostalgie) y no tienen
verbo; pueden decir: je mennuie de toi (equivalente a te echo de menos o
en falta), pero esta expresin es endeble, fra, en todo caso demasiado
leve para un sentimiento tan grave. Los alemanes emplean pocas veces la
palabra nostalgia en su forma griega y prefieren decir Sehnsucht: deseo
de lo que est ausente; pero Sehnsucht puede aludir tanto a lo que fue
como a lo que nunca ha sido (una nueva aventura), por lo que no implica
necesariamente la idea de un nostos; para incluir en la Sehnsucht la
obsesin del regreso, habra que aadir un complemento: Sehnsucht nach
der Vergangenheit, nach der verlorenen Kindheit, o nach der ersten Liebe
(deseo del pasado, de la infancia perdida o del primer amor).
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A golpes de hacha las grandes fechas marcan nuestro siglo con
profundos tajos. La primera guerra de 1914, la segunda, luego la tercera,
la ms larga, llamada fra, que termina en 1989 con la desaparicin del
comunismo. Adems de estas grandes fechas que conciernen a todos los
europeos, hay otras de importancia secundaria que determinan los
destinos de ciertas naciones: 1936, ao de la guerra civil en Espaa; 1948,
ao en que los yugoslavos se rebelaron contra Stalin, y 1991, ao en que
se pusieron todos a asesinarse entre s. Los escandinavos, los holandeses,
los ingleses gozan del privilegio de no haber tenido ninguna fecha
importante desde 1945, lo cual les ha permitido vivir medio siglo
deliciosamente nulo.
En este siglo, la historia de los checos se engalana de una notable
belleza matemtica debido a la triple repeticin del nmero veinte. En
1918, despus de muchos siglos, obtuvieron su Estado independiente y, en
1938, lo perdieron.
En 1948, importada de Mosc, la revolucin comunista inaugur,
mediante el Terror, el segundo veintenio que termina en 1968, cuando los
rusos, furiosos al ver su insolente emancipacin, invadieron el pas con
medio milln de soldados.
Los ocupantes se instalaron con todo el peso de su poder en 1969 y se
fueron, sin que nadie se lo esperara, en el otoo de 1989, con suavidad,
cortsmente, como lo hicieron entonces todos los regmenes comunistas de
Europa: el tercer veintenio.
Slo en nuestro siglo las fechas histricas se han apoderado con
semejante voracidad de la vida de cada cual. Imposible comprender la
existencia de Irena en Francia sin antes analizar las fechas. En los aos
cincuenta y sesenta, a los emigrados de los pases comunistas no se les
tena en gran estima; para los franceses el nico verdadero mal era
entonces el fascismo: Hitler, Mussolini, la Espaa de Franco, las
dictaduras de Amrica Latina. Slo hacia finales de los aos sesenta y
durante los aos setenta se decidieron a concebir poco a poco el comunismo
tambin como un mal, aunque un mal, digamos, de grado inferior, el mal
nmero dos. Por esa poca, en 1969, Irena y su marido emigraron a
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Ya en sus primeras semanas de emigrada, Irena tena sueos extraos:
se encuentra en un avin que cambia de direccin y aterriza en un
aeropuerto desconocido; unos hombres de uniforme y armados la esperan
al final de la pasarela; con la frente baada en un sudor fro, reconoce a la
polica checa. En otra ocasin, se pasea por una pequea ciudad de Francia
cuando ve un curioso grupo de mujeres que, cada una con su jarra de
cerveza en la mano, corren hacia ella, la interpelan en checo, ren con
malintencionada cordialidad, y, horrorizada, Irena se da cuenta de que
est en Praga, grita y se despierta.
Martin, su marido, tena los mismos sueos. Todas las maanas se
contaban el horror de su regreso al pas natal. Ms adelante, en una
conversacin con una amiga polaca tambin emigrada, Irena comprendi
que todos los emigrados tenan esos sueos, todos sin excepcin; al
comienzo le conmovi esa fraternidad nocturna entre personas que no se
conocan, pero despus se molest un poco: cmo puede ser vivida
colectivamente la experiencia ntima de un sueo?, dnde est, pues, su
alma nica? Pero por qu hacerse preguntas sin respuesta. De una cosa
estaba segura: miles de emigrantes soaban, a lo largo de la misma noche
y con incontables variantes, el mismo sueo. El sueo de la emigracin:
uno de los fenmenos ms extraos de la segunda mitad del siglo XX.
Esos sueos-pesadilla le parecan ms misteriosos porque, al mismo
tiempo, ella sufra de una indomable nostalgia y viva otra experiencia del
todo contraria: durante el da se le aparecan dos paisajes de su pas. No,
no se trataba de una ensoacin, larga y consciente, voluntaria, sino de
otra cosa: en cualquier momento, brusca y rpidamente, se encendan en
su cabeza apariciones de paisajes para esfumarse poco despus. Mientras
hablaba con su jefe, vea de pronto, como en un relmpago, un camino que
surcaba un campo. Entre los empujones de un vagn de metro, en una
fraccin de segundo surga de repente ante ella un pequeo paseo de un
barrio arbolado de Praga. Estas imgenes fugaces la visitaban durante
todo el da para paliar la falta de su Bohemia perdida.
El mismo cineasta del subconsciente que, de da, le enviaba
instantneas del paisaje natal cual imgenes de felicidad, proyectaba de
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Fieles a la tradicin de la revolucin francesa, los estados comunistas
anatematizaron la emigracin, considerada como la ms odiosa de las
traiciones. Todos los que se haban quedado en el extranjero eran
condenados por contumacia en su pas, y sus compatriotas no se atrevan a
mantener contacto con ellos. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo
se debilitaba el anatema y, unos aos antes de 1989, la madre de Irena,
que haba enviudado haca poco y era una inofensiva jubilada, obtuvo,
gracias a los servicios de una agencia de viajes del Estado, el visado para
pasar una semana en Italia; al ao siguiente decidi quedarse cinco das en
Pars para ver, sin llamar la atencin, a su hija. Emocionada, llena de
compasin por una madre que imaginaba ya mayor, Irena le reserv una
habitacin en un hotel y sacrific unos das de sus vacaciones para poder
estar todo el tiempo con ella.
No pareces estar tan mal, le dijo la madre cuando se vieron. Por otra
parte, yo tampoco. Cuando el polica de la aduana me mir el pasaporte,
me dijo: Su pasaporte es falso, seora! sta no puede ser la fecha de su
nacimiento!. Irena reconoci de repente a su madre tal como siempre la
haba conocido y sinti que nada haba cambiado en aquellos casi veinte
aos. De golpe se le esfum la compasin por una madre avejentada. Hija
y madre se enfrentaron como dos seres fuera del tiempo, como dos
esencias intemporales.
Pero acaso no est mal visto que una hija no se alegre de la presencia
de su madre que, tras diecisiete aos, ha venido a verla? Irena moviliz
toda su razn, todo su sentido moral, para portarse como una hija solcita.
La llev a cenar al restaurante del primer piso de la Torre Eiffel; fueron en
un barco de recreo a ver Pars desde el Sena; y, cuando su madre quiso
visitar exposiciones, la llev al Museo Picasso. En la segunda sala la
madre se detuvo: Tengo una amiga que es pintora. Me regal dos de sus
cuadros. No puedes imaginarte qu bonitos son!. En la tercera sala quiso
ver a los impresionistas: En el Jeu de Paume hay una exposicin
permanente. Ya no existe, le dijo Irena, los impresionistas estn ahora
dispersos en varios museos. No, no, dijo la madre. Estn en el Jeu de
Paume. Lo s y no me ir de Pars sin haber visto los Van Gogh!. Para
paliar la ausencia de Van Gogh, Irena la llev al Muse Rodin. Ante una
de las esculturas la madre suspir, como en una ensoacin: En Florencia
vi el David de Miguel ngel. Me qued sin aliento!. Mira, explot
Irena, ests en Pars, conmigo, te he trado a ver a Rodin. A Rodin!, me
oyes? Nunca antes lo habas visto, por qu entonces cuando ests ante
Rodin piensas en Miguel ngel?.
La pregunta era adecuada: por qu la madre, al reencontrarse con su
hija despus de tantos aos, no se interesa por lo que ella le ensea? Por
qu Miguel ngel, que ella vio con su grupo de turistas checos, la cautiva
ms que Rodin? Y por qu, a lo largo de aquellos cinco das, no le hace a
su hija ninguna pregunta? Ninguna pregunta sobre su vida, ni tampoco
sobre Francia, su cocina, su literatura, sus quesos, sus vinos, su poltica,
sus teatros, sus pelculas, sus automviles, sus pianistas, sus
violoncelistas, sus atletas?
No para de hablar, en cambio, de lo que ocurre en Praga, del
hermanastro de Irena (el hijo que tuvo con su segundo marido, fallecido
haca poco), de personajes de los que se acuerda Irena y de otros cuyos
nombres nunca ha odo. Ha intentado en dos o tres ocasiones colocar
alguna observacin acerca de su vida en Francia, pero sus palabras no han
logrado traspasar la barrera sin fisuras del discurso de su madre.
As ocurre desde la infancia: mientras la madre cuidaba tiernamente,
como si fuera una nia, a su hijo, adoptaba con su hija una actitud
virilmente espartana. Quiero decir con ello que no la quera, tal vez por
culpa del padre de Irena, su primer marido, a quien tena por un ser
despreciable? Guardmonos de semejante psicologa de pacotilla. Su
comportamiento no poda ser mejor intencionado: desbordante de fuerza y
salud, se inquietaba por la falta de vitalidad de su hija; con sus rudos
modales quera que se deshiciera de su hipersensibilidad, un poco como
hace un padre deportista cuando tira a la piscina a su hijo timorato,
convencido de que es la mejor manera de que aprenda a nadar.
No obstante, saba muy bien que con su simple presencia aplastaba a
su hija, y no puedo negar que disfrutaba en secreto de su propia
superioridad fsica. Entonces? Qu deba hacer? Rebajarse ella en
nombre del amor maternal?, Su edad avanzaba inexorablemente, y la
conciencia de su fuerza, tal como se reflejaba en la reaccin de Irena, la
rejuveneca. Cuando la vea a su lado, intimidada y disminuida,
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Un da antes de que se fuera su madre, Irena le present a Gustaf, su
amigo sueco. Cenaron los tres en un restaurante, y la madre, que no saba
una palabra de francs, recurri con gallarda al ingls. Gustaf se alegr:
con su amante slo hablaba en francs y estaba harto de esa lengua que l
consideraba pretenciosa y poco prctica. Aquella noche Irena habl poco:
sorprendida, observ cmo su madre exhiba una inesperada habilidad
para interesarse por otra persona; con sus treinta palabras de ingls mal
pronunciadas apabull a Gustaf con preguntas sobre su vida, su empresa,
sus opiniones, y le dej muy impresionado.
Al da siguiente la madre se fue. Al volver del aeropuerto, ya en su
apartamento en la ltima planta, Irena se acerc a la ventana para
saborear, en la calma reencontrada, la libertad de su soledad. Mir
largamente los tejados, la diversidad de las chimeneas con sus formas
caprichosas, esa flora parisiense que desde hace tanto tiempo haba
reemplazado para ella el verdor de los jardines checos, y cay en la cuenta
de cun feliz era en esa ciudad. Siempre le haba parecido evidente que su
emigracin haba sido una desgracia. Pero en aquel instante se pregunt si
no sera ms bien la ilusin de una desgracia, una ilusin sugerida por la
manera en que todo el mundo perciba a un emigrado. Acaso no vea su
propia vida segn el manual de instrucciones que otros le haban puesto
entre las manos? Y se dijo que su emigracin, aunque impuesta desde el
exterior, contra su voluntad, era tal vez, sin que ella lo supiera, la mejor
salida a su vida. Las implacables fuerzas de la Historia que haban
atentado contra su libertad haban acabado hacindola libre.
Qued, pues, algo desconcertada cuando, pocas semanas despus,
Gustaf le anunci con orgullo una buena noticia: haba propuesto a su
empresa que abriera una oficina en Praga. En el pas comunista, que no
era muy atractivo comercialmente, la oficina sera modesta, pero eso le
brindara la ocasin de breves estancias all.
Me encanta la idea de conocer a fondo tu ciudad dijo.
En lugar de alegrarse, ella sinti como una vaga amenaza.
Mi ciudad? Praga ya no es mi ciudad contest ella.
Cmo? se extra l.
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Gustaf haba conocido a Martin por casualidad durante una negociacin
comercial. A Irena la conoci mucho ms tarde, cuando ya era viuda. Se
gustaron, pero eran tmidos. De modo que el marido acudi desde el ms
all en ayuda de ambos, ofrecindose como un tema fcil de conversacin.
Cuando Gustaf supo por Irena que Martin haba nacido el mismo ao que
l, oy desmoronarse el muro que le separaba de aquella mujer mucho ms
joven y sinti un simptico reconocimiento hacia el muerto, cuya edad le
animaba a cortejar a su bella esposa.
l veneraba a su madre muerta, toleraba (sin entusiasmo) a sus dos
hijas ya adultas y hua de su mujer. Le habra gustado divorciarse si
hubiera podido hacerlo amistosamente. Como fue imposible, haca lo que
poda para permanecer alejado de Suecia. Al igual que l, Irena tena dos
hijas, tambin a punto de independizarse. Gustaf le compr un estudio a la
mayor y encontr en Inglaterra un internado para la pequea, de modo
que Irena, si se quedaba sola, poda acogerle en su casa.
A ella le haba deslumbrado la bondad de Gustaf, que, en opinin de
todos, era el rasgo principal, el ms sorprendente, casi improbable, de su
carcter. Engatusaba as a las mujeres, que comprendan demasiado tarde
que esa bondad era ms un arma de defensa que un arma de seduccin.
Nio querido de su mam, era incapaz de vivir solo, sin los cuidados de las
mujeres. Pero tambin soportaba mal sus exigencias, sus rias, sus
llantos, e incluso sus cuerpos demasiado presentes, demasiado expresivos.
Para poder conservarlas y a la vez huir de ellas, les arrojaba obuses de
bondad. Protegido por la onda expansiva de la explosin, se bata en
retirada.
Ante su bondad, Irena qued primero desconcertada: por qu era tan
amable, tan generoso, tan poco exigente? Cmo devolvrselo? No encontr
otra recompensa que enarbolar ante l su deseo. Fijaba en l la mirada y
sus ojos muy abiertos exigan algo inmenso y embriagador, algo
innombrable.
Su deseo; triste historia la de su deseo. No haba conocido el placer del
amor antes de encontrar a Martin. Luego haba dado a luz, haba pasado
de Praga a Francia con una segunda hija en el vientre y, poco despus,
8
El comunismo en Europa se extingui exactamente doscientos aos
despus de que se encendiera la mecha de la revolucin francesa. Para
Sylvie, la amiga parisiense de Irena, se daba ah una coincidencia llena de
sentido. Pero, de hecho, de qu sentido? Qu nombre habra que dar al
arco de triunfo que une estas dos majestuosas fechas? El arco de las dos
revoluciones europeas ms grandes? O El arco que une la ms Grande
Revolucin a la Restauracin Final? Para evitar discusiones ideolgicas
propongo, para nuestro uso particular, una interpretacin ms modesta: la
primera fecha dio a luz a un gran personaje europeo, el Emigrado (el Gran
Traidor o el Gran Sufridor, segn se mire); la segunda retir al Emigrado
de la escena de la Historia de los europeos; con ello, el gran cineasta del
subconsciente colectivo puso fin a una de sus producciones ms originales,
la de los sueos de emigracin. Fue entonces cuando tuvo lugar, durante
unos das, el primer regreso de Irena a Praga.
Al principio haca mucho fro y luego, al cabo de tres das, inesperada y
precozmente, lleg el verano. Ya no pudo ponerse su traje chaqueta,
demasiado grueso. Como no se haba llevado nada para un clima ms
clido, fue a una tienda a comprarse un vestido de verano. El pas no
rebosaba todava de productos occidentales e Irena volvi a encontrar los
mismos tejidos, los mismos colores, los mismos cortes que haba conocido
en la poca comunista. Se prob dos o tres vestidos y se sinti incmoda.
Era difcil decir por qu: no eran feos, no estaban mal cortados, pero le
recordaban su pasado lejano, la austeridad en el vestir de su juventud, le
parecieron ingenuos, provincianos, sin elegancia, propios de una maestra
de pueblo. Pero tena prisa. Por qu, a fin de cuentas, no parecerse
durante unos das a una maestra de pueblo? Compr el vestido por casi
nada, se lo llev puesto y, con el traje chaqueta de invierno en una bolsa,
sali a la calle, donde haca un calor excesivo.
Luego, al pasar por delante de unos grandes almacenes, se encontr
inesperadamente ante un panel con un inmenso espejo y se qued atnita:
la que ella vea no era ella, era otra persona, o, mejor dicho, cuando se
mir ms detenidamente en su nuevo vestido s era ella, pero viviendo otra
vida, la vida que hubiera tenido si se hubiera quedado en su pas. Esa
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Durante sus veinte aos de ausencia, los tacos conservaron muchos
recuerdos de Ulises, pero no le aoraban, mientras que Ulises s senta el
dolor de la aoranza, aunque no se acordara de nada.
Puede comprenderse esta curiosa contradiccin si reparamos en que la
memoria, para funcionar bien, necesita de un incesante ejercicio: los
recuerdos se van si dejan de evocarse una y otra vez en las conversaciones
entre amigos. Los emigrados agrupados en colonias de compatriotas se
cuentan hasta la nusea las mismas historias que, as, pasan a ser
inolvidables. Pero aquellos que, como Irena o Ulises, no frecuentan a sus
compatriotas caen en la amnesia. Cuanto ms fuerte es su aoranza, ms
se vacan de recuerdos. Cuanto ms languideca Ulises, ms olvidaba.
Porque la aoranza no intensifica la actividad de la memoria, no suscita
recuerdos, se basta a s misma, a su propia emocin, absorbida como est
por su propio sufrimiento.
Tras acabar con los temerarios que queran casarse con Penlope y
reinar sobre taca, Ulises se vio obligado a convivir con gentes de las que
no saba nada. stas, para halagarle, le abrumaban con todo lo que
recordaban de l antes de que se fuera a la guerra. Y, convencidas de que
nada le interesaba ms que su taca (cmo no iban a pensarlo cuando l
haba recorrido la inmensidad de los mares para volver a ella?), iban
machacndole con lo que haba ocurrido durante su ausencia, vidas de
contestar a todas sus preguntas. Nada le aburra ms que eso. l slo
esperaba una cosa, que le dijeran por fin: Cuenta!. Pero es lo nico que
nunca le dijeron.
Durante veinte aos no haba pensado en otra cosa que en regresar.
Pero, una vez de vuelta, comprendi sorprendido que su vida, la esencia
misma de su vida, su centro, su tesoro, se encontraba fuera de taca, en
sus veinte aos de andanzas por el mundo. Haba perdido ese tesoro, y slo
contndolo hubiera podido reencontrarlo.
Al abandonar a Calipso, durante su viaje de regreso haba naufragado
en Feacia, donde el rey le acogi en la corte. All haba sido un extrao, un
misterioso desconocido. A un desconocido se le pregunta: Quin eres?
De dnde vienes? Cuenta!. Y l cont. Durante ocho largos das de La
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Ha ojeado sus antiguas agendas de direcciones, detenindose
largamente en nombres medio olvidados; luego ha reservado una sala en
un restaurante. En una mesa apoyada contra la pared, al lado de las
pastas saladas esperan doce botellas alineadas. En Bohemia no se bebe
buen vino y no se tiene por costumbre guardar antiguas cosechas. De ah
que Irena se alegre tanto de haber comprado aquel viejo burdeos: para
sorprender a sus invitadas, para celebrarlo con una fiesta, para recuperar
su amistad.
Ha estado a punto de estropearlo todo. Sus amigas observan incmodas
las botellas, hasta que una de ellas, con mucho aplomo y orgullosa de su
simplicidad, proclama su preferencia por la cerveza. Enardecidas por ese
desparpajo, las dems se adhieren, y la ferviente amante de la cerveza
llama al camarero.
Irena se reprocha el gesto desafortunado de la caja de burdeos; haber
puesto en evidencia tontamente lo que las separa: su larga ausencia del
pas, sus costumbres de extranjera, su soltura. Se lo reprocha todava ms
porque le otorga una gran importancia a ese reencuentro: quiere
comprender por fin si desea vivir all, sentirse en casa, tener amigos. Por
eso no quiere acomplejarse con esa pequea metedura de pata, incluso est
dispuesta a considerarla como una manera simptica de sincerarse;
adems, no es la cerveza, por la que sus invitadas han manifestado su
fidelidad, la bebida de la sinceridad, el filtro que disuelve toda hipocresa,
toda la comedia de los buenos modales, e incita a sus aficionados a orinar
sin pudor y engordar con despreocupacin? S, las mujeres a su alrededor
son clidamente gordas, no paran de hablar, derrochan buenos consejos y
elogian a Gustaf, a quien todas ellas conocen.
Entretanto aparece el camarero por la puerta con diez jarras de medio
litro de cerveza, cinco en cada mano, gran alarde atltico que suscita risas
y aplausos. Levantan las jarras y brindan: A la salud de Irena! A la
salud de la hija prdiga!.
Irena bebe un modesto sorbo de cerveza mientras va dicindose: lo
habran rechazado si hubiera sido Gustaf el que les ofreciera el vino? Claro
que no. Al rechazarle a ella el vino, es a ella a quien rechazan, a ella tal
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Milada haba sido colega de Martin en el mismo instituto. En cuanto ha
aparecido por la puerta de la sala, Irena la ha reconocido, pero slo ahora,
cuando cada una tiene su copa de vino en la mano, puede hablar con ella;
la mira: su rostro an conserva la misma forma (redonda), el mismo pelo
negro, el mismo peinado (tambin redondo, que le cubre las orejas y le
llega por debajo del mentn). Da la impresin de no haber cambiado; slo
cuando empieza a hablar su rostro se transforma de repente: su piel se
pliega y repliega, su labio superior se cubre de finas ranuras verticales
mientras, a cada gesto, las arrugas de las mejillas y del mentn van
cambiando a toda prisa de lugar. Irena se dice que seguramente Milada no
se da cuenta de ello; slo conoce su propio rostro cuando est inmvil, con
la piel casi lisa; todos los espejos del mundo le dejan creer que sigue siendo
hermosa.
Mientras saborea el vino, Milada dice (en su hermoso rostro surgen
inmediatamente las arrugas, que se ponen a bailotear):
Nunca es fcil regresar, verdad?
Ellas no pueden comprender que nos marchamos sin la menor
esperanza de volver. Hicimos un esfuerzo por arraigarnos all adonde
fuimos. Conoces a Skacel?
El poeta?
En un cuarteto habla de la tristeza, dice que quiere construir con ella
una casa y encerrarse all trescientos aos. Trescientos aos! Todos hemos
visto abrirse ante nosotros un tnel de trescientos aos.
Pues s, nosotros aqu tambin.
Entonces, por qu nadie quiere saberlo?
Porque rectificamos los sentimientos si los sentimientos se han
equivocado. Si la Historia los ha desautorizado.
Adems, todo el mundo cree que nos marchamos para disfrutar de
una vida ms fcil. No saben lo difcil que es abrirte camino en un mundo
ajeno. Te das cuenta? Abandonar tu pas con un beb y llevar otro en el
vientre. Perder a tu marido. Educar a dos hijas en la miseria
Se calla y Milada dice: No tiene sentido que les cuentes todo eso.
Hasta hace bien poco la gente se peleaba por probar quin haba padecido
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En el aeropuerto de Pars, una vez pasado el control de la polica, Irena
fue a sentarse a la sala de espera. En el banco de enfrente vio a un hombre
y, tras dos segundos de incertidumbre y sorpresa, lo reconoci. En plena
agitacin, esper a que sus miradas se cruzaran y entonces sonri. l
tambin sonri e inclin ligeramente la cabeza. Ella se levant y fue hacia
l, que se levant a su vez.
Nos conocimos en Praga, verdad? le dijo ella en checo. Te
acuerdas de m?
Naturalmente.
Te he reconocido enseguida. No has cambiado nada.
Exageras un poco, no?
No, no. Ests como antes. Dios mo, queda todo tan lejos! Luego,
rindose: Te agradezco que me reconozcas! Y enseguida: Has
estado todo este tiempo all?
No.
Has emigrado?
S.
Y dnde has vivido? En Francia?
No.
Ella suspir:
Imagnate que hubieras vivido en Francia y que slo nos hubiramos
encontrado hoy
Estoy de paso en Pars por pura casualidad. Vivo en Dinamarca, y
t?
Aqu, en Pars. Dios mo! No puedo creerlo. Cmo te ha ido durante
todo este tiempo? Has podido ejercer tu profesin?
S, y t?
Tuve que ejercer al menos siete.
No te pregunto cuntos hombres habrs tenido.
No, no me lo preguntes. Te prometo que yo tampoco te har ese tipo
de preguntas.
Y ahora? Has regresado?
No del todo. Conservo mi apartamento en Pars. Y t?
Yo tampoco.
Pero volvers all a menudo.
No. Es la primera vez dijo l.
Conque has tardado bastante No te has dado ninguna prisa!
No.
No tienes ningn compromiso en Bohemia?
Soy un hombre absolutamente libre.
Dijo esto pausadamente y con un deje de melancola que a ella no se le
escap.
En el avin, a ella le toc un asiento en la parte delantera del pasillo y
se volvi muchas veces para mirarle. Jams haba olvidado aquel lejano
encuentro con l. Fue en Praga, ella haba ido con un grupo de amigos a
un bar y l, que era amigo de amigos, no haba dejado de mirarla. Una
historia de amor truncada antes de que empezara. Ella lo haba sentido y
le qued como una llaga jams curada.
En dos ocasiones l fue a apoyarse en su asiento junto al pasillo para
continuar la conversacin. Ella se enter entonces de que l slo pasara en
Bohemia tres o cuatro das y, adems, en una ciudad de provincias, para
ver a su familia. Lo lament. No iba a quedarse ni un da en Praga? S,
tal vez, uno o dos das antes de volver a Dinamarca. Podran verse? Sera
simptico volver a verse. l le dio el nombre del hotel donde estara
alojado en la ciudad de provincias.
13
Tambin l se alegraba de ese encuentro; ella se mostraba amistosa,
coqueta y agradable, guapa a los cuarenta, y l no tena ni idea de quin
era. Suele ser molesto decirle a una persona que no te acuerdas de ella,
pero esta vez era doblemente molesto, porque no es que la hubiera
olvidado, sino que ni siquiera la reconoca. Y confesarle algo as a una
mujer es una trastada de la que l no se vea capaz. Por otra parte, haba
entendido muy rpido que la desconocida no podra saber si l la recordaba
o no y que nada era ms fcil que conversar con ella. Pero en el momento
en que prometieron volver a verse y ella quiso darle su nmero de
telfono, se haba sentido incmodo: cmo iba a llamar a alguien cuyo
nombre desconoca? Sin dar explicaciones, l le haba dicho que prefera
que le llamara ella y le haba pedido que anotara el nmero de su hotel en
la ciudad de provincias.
Ya en el aeropuerto de Praga, se separaron. l alquil un coche, sali a
la autopista y luego se desvi por una carretera secundaria. Al llegar a la
ciudad, busc el cementerio. En vano. Se encontr en un barrio nuevo con
altos edificios uniformes que le despistaron. Vio a un nio de unos diez
aos, detuvo el coche, pregunt cmo se llegaba al cementerio. El nio lo
mir sin contestar. Pensando que no le haba entendido, Josef articul ms
despacio y ms alto su pregunta, como un extranjero que se esfuerza por
pronunciar bien lo que dice. El nio acab contestando que no lo saba.
Pero cmo diablos puede alguien no saber dnde est el cementerio, el
nico de la ciudad? Arranc, pregunt a otros transentes, pero sus
explicaciones le parecieron ininteligibles. Por fin dio con l: encajonado
detrs de un viaducto recin construido, pareca modesto y mucho menor
que antao.
Aparc y se encamin por una alameda de tilos hasta la tumba. All era
donde haba visto bajar, haca unos treinta aos, el atad con el cuerpo de
su madre. Haba vuelto a aquel lugar con frecuencia, en cada una de las
visitas que haca a su ciudad natal. Cuando hace un mes preparaba esa
estancia en Bohemia, saba ya que empezara por all. Mir la lpida; el
mrmol se haba llenado de nombres: por lo visto, la tumba se haba
convertido entretanto en un gran dormitorio. Entre la alameda y la lpida
14
El hotel haba sido construido en los ltimos aos del comunismo: un
edificio moderno en la plaza mayor, liso, idntico a los que se construan
durante esos aos en el mundo entero, muy alto, dominando desde muchas
plantas ms arriba los tejados de la ciudad. Se instal en su habitacin de
la sexta planta, luego se acerc a la ventana. Eran las siete de la tarde,
bajaba el crepsculo, las luces se encendan y la plaza estaba
inverosmilmente tranquila.
Antes de venir, l se haba preparado para enfrentarse a los lugares
conocidos, a su vida pasada, y se haba preguntado: me emocionar?, me
dejar indiferente?, me alegrar?, me deprimir? En absoluto. Durante
su ausencia, una escoba invisible haba barrido el paisaje de su juventud,
borrando todo lo que le era familiar; el enfrentamiento que esperaba no
lleg a producirse.
Hace mucho tiempo, Irena visit una ciudad francesa de provincias en
busca de reposo para su marido, ya entonces muy enfermo. Era domingo,
la ciudad estaba tranquila, se detuvieron en un puente y miraron correr el
agua, serena, entre las dos orillas arboladas. En un recodo del ro, un viejo
casern rodeado de un jardn les pareci la imagen misma de un hogar
seguro, como el sueo de un pasado idilio. Sobrecogidos por semejante
belleza, bajaron por una escalera hasta la orilla, deseosos de pasear. Pocos
pasos ms adelante, comprendieron que la paz dominical les haba llevado
a engao: mquinas, tractores, montones de tierra y arena; al otro lado del
ro, rboles abatidos; y el casern, cuya belleza les haba atrado cuando lo
vieron desde arriba, tena los cristales rotos y un gran hueco en lugar de la
puerta; detrs se alzaba una elevada construccin de unas diez plantas; no
por ello la belleza del paisaje urbano que les haba encantado dejaba de ser
una ilusin ptica; pisoteada, humillada, burlada, se transparentaba a
travs de su propia ruina. Una vez ms la mirada de Irena se pos en la
otra orilla y observ que los grandes rboles abatidos estaban floreciendo!;
abatidos, cados, estaban vivos! En aquel momento, bruscamente, explot
fortissimo una msica desde unos altavoces. Al recibir ese mazazo, Irena
se llev las manos a los odos y estall en llanto. Llanto por el mundo que
desapareca ante sus ojos. Su marido, que morira pocos meses despus, la
15
Llama al timbre y su hermano, cinco aos mayor que l, abre la
puerta. Se dan un apretn de manos y se miran. Son miradas de una
inmensa intensidad y saben muy bien de qu se trata: cara a cara, los
hermanos se pasan revista, rpida, discretamente, el pelo, las arrugas, los
dientes; cada uno sabe lo que busca en el rostro que tiene enfrente y sabe
tambin que el otro busca lo mismo en el suyo. Se avergenzan de ello,
porque lo que buscan es la probable distancia que separa al otro de la
muerte, o, por decirlo de un modo ms brutal, buscan en el otro la muerte
que asoma. Quieren acabar cuanto antes esa bsqueda morbosa y se
apresuran a encontrar una frase que les haga olvidar esos segundos
funestos, una interpelacin, una pregunta o, de ser posible (sera un regalo
cado del cielo), una broma. Pero nada llega para sacarles del apuro.
Ven, dice por fin el hermano y, tomando a Josef por los hombros, lo
lleva hasta la sala.
16
Te esperbamos desde que esto se vino abajo dijo el hermano
cuando se sentaron. Todos los emigrados han vuelto ya, o al menos se
han dejado caer por aqu. No, no, no te reprocho nada. T sabrs lo que
tienes que hacer.
Te equivocas ri Josef, no lo s.
Has venido solo? pregunt el hermano.
S.
Has venido para instalarte? Por mucho tiempo o no?
No lo s.
Claro, debers consultarlo con tu mujer. Te casaste all, que yo sepa.
S.
Con una danesa, supongo dijo tanteando al hermano.
S dijo Josef y call.
Ese silencio incomod al hermano, y Josef, por decir algo, pregunt:
Ahora la casa es tuya, no?
Antes, aquel apartamento formaba parte de un edificio de tres plantas
que perteneca a su padre; en la segunda planta viva la familia (padre,
madre y dos hijos), las dems se alquilaban. Despus de la revolucin
comunista de 1948, el edificio haba sido expropiado y la familia
permaneci en l en calidad de inquilina.
S contest el hermano, visiblemente incmodo. Intentamos dar
contigo, pero fue imposible.
Ah, s? Pero si tienes mi direccin!
Despus de 1989, todas las propiedades que con la Revolucin haban
pasado al Estado (fbricas, hoteles, edificios, campos, bosques) fueron
devueltas a sus antiguos propietarios (o, ms exactamente, a sus hijos o
nietos); este procedimiento recibi el nombre de restitucin: bastaba con
que alguien se declarara propietario ante la justicia para que, al cabo de
un ao durante el que su reivindicacin poda ser protestada, la restitucin
pasara a ser irrevocable. Esta simplificacin jurdica dio lugar a muchas
trampas, pero evit los procesos de herencia, los recursos, las apelaciones,
y dio a luz, en un tiempo sorprendentemente corto, a una sociedad de
clases, con una burguesa rica, emprendedora, capaz de poner en marcha
17
Le llevaron a visitar la casa para ensearle los cambios que se haban
hecho despus de su partida. En una de las habitaciones vio un cuadro que
haba sido suyo. Tras decidirse a abandonar el pas, haba tenido que
actuar rpidamente. Entonces viva en otra ciudad de provincias y,
obligado a mantener en secreto su intencin de emigrar, no poda
traicionarse repartiendo sus bienes entre los amigos. El da antes de irse
haba metido las llaves en un sobre y se las haba enviado a su hermano.
Ya desde el extranjero, le llam y le rog que recogiera de su apartamento
todo lo que le conviniera antes de que el Estado lo confiscara. Ms tarde,
instalado en Dinamarca y feliz de emprender una nueva vida, no tuvo el
menor deseo de averiguar lo que su hermano haba conseguido rescatar ni
lo que haba hecho con aquello.
Mir largo tiempo el cuadro: un barrio industrial de gente pobre,
tratado con esa audaz fantasa de colores que remite a los pintores
fauvistas de principios de siglo, Derain por ejemplo. No obstante, el cuadro
no era ni mucho menos un simple pastiche; si en 1905 lo hubieran
expuesto en el Saln de Otoo de Pars junto a otros cuadros fauvistas,
todo el mundo se habra sorprendido de su rareza, intrigado por el aire
enigmtico de un visitante llegado de un lugar tan lejano. De hecho, el
cuadro era de 1955, poca en que la doctrina del arte socialista exiga con
severidad el realismo: el autor, un apasionado amante de lo moderno,
habra preferido pintar como se pintaba entonces en todo el mundo, o sea,
a la manera abstracta, pero no quera dejar de exponer; tuvo que
encontrar, pues, el milagroso punto en el que los imperativos de los
idelogos se amoldaran a sus deseos de artista; las barracas que evocaban
la vida de los obreros eran el tributo a los idelogos; los colores,
violentamente irreales, el regalo que se haca a s mismo.
Josef haba visitado su taller en los aos sesenta, en un periodo en que
la doctrina oficial iba perdiendo fuerza y el pintor era ya libre de hacer
ms o menos lo que quisiera. Ingenuamente sincero, Josef haba preferido
aquel cuadro antiguo a los nuevos, y el pintor, que senta por su fauvismo
obrerista una simpata mezclada de condescendencia, se lo haba regalado
sin pesar alguno; incluso haba aadido con el pincel, al lado de su firma,
18
En el comedor, la mesa estaba preparada para el almuerzo. La
conversacin pas a ser voluble en cuanto el hermano y la cuada
quisieron informarle de todo lo que haba ocurrido en su ausencia. Los
decenios planeaban por encima de los platos, y su cuada, de repente, se
volvi contra l: T tambin tuviste tus aos fanticos. Qu cosas decas
de la Iglesia! Te tenamos todos mucho miedo.
El comentario le sorprendi. Miedo de m?. Su cuada insista. l la
mir: en su rostro, que hace unos instantes le haba parecido irreconocible,
asomaban rasgos de antao.
Decir que haban tenido miedo de l efectivamente careca de sentido,
ya que el recuerdo de la cuada no poda referirse ms que a sus ltimos
aos de bachillerato, cuando tena entre diecisis y diecinueve aos. Es
muy probable que entonces se hubiera burlado de los creyentes, pero
aquellos comentarios no tenan nada en comn con el atesmo militante
del rgimen e iban destinados tan slo a su familia, que nunca fallaba un
domingo a misa, lo cual despertaba en Josef su instinto de provocacin. Al
terminar el bachillerato en 1951, tres aos despus de la Revolucin,
decidi estudiar medicina veterinaria por ese mismo instinto de
provocacin: curar enfermos, servir a la humanidad, era el gran orgullo de
la familia (su abuelo ya haba sido mdico) y tena ganas de decirles a
todos que prefera las vacas a los humanos. Pero nadie haba admirado ni
criticado su rebelda; como la medicina veterinaria se consideraba
socialmente de menor prestigio, su eleccin se interpret como falta de
ambicin y como la aceptacin de su papel de segundo en la familia, detrs
de su hermano.
Confusamente intent explicarles (a ellos y a s mismo) su psicologa de
adolescente, pero las palabras se le atravesaron en la boca porque la
sonrisa congelada de su cuada, fija en l, expresaba un inmutable
desacuerdo con todo lo que deca. Comprendi que no tena nada que
hacer, que era como una ley: la vida de aquellos que consideran su propia
vida como un naufragio salen a la caza de culpables. Josef era doblemente
culpable: cuando era adolescente hablaba mal de Dios y, cuando adulto,
haba emigrado. Se le quitaron todas las ganas de explicarles lo que fuera,
19
Al terminar el almuerzo, ante la taza de caf, Josef pensaba en su
cuadro. Se preguntaba cmo llevrselo y si no sera demasiado engorroso
en el avin. Acaso fuera ms prctico quitar la tela del marco y enrollarla.
Estaba a punto de hablar del asunto cuando la cuada le dijo:
Supongo que irs a ver a N.
Todava no lo s.
Erais grandes amigos.
Sigue siendo un amigo.
En el 48 todo el mundo temblaba ante l. El comisario rojo! Hizo
mucho por ti, no? Ests en deuda con l!
El hermano se apresur a interrumpir a su mujer y entreg a Josef un
paquetito: Pap lo guard como un recuerdo tuyo. Lo encontramos
despus de su muerte.
Al parecer, su hermano tena que ir pronto al hospital; el encuentro
entre los dos hermanos estaba a punto de terminar, y Josef comprob que
su cuadro haba desaparecido de la conversacin. Cmo! Conque su
cuada se acuerda de su amigo N. pero olvida su cuadro? Aunque estaba
dispuesto a renunciar a toda herencia, a su parte de la casa, el cuadro le
perteneca, y le perteneca slo a l, con su nombre inscrito al lado del
nombre del pintor!
La atmsfera se hizo de pronto ms densa y al hermano le dio por
contar algo gracioso. Josef no le escuchaba. Se haba propuesto reclamarle
el cuadro y, concentrado en lo que quera decir, dej caer la mirada sobre
la mueca del hermano y su reloj. Lo reconoci: grande, negro, pasado de
moda; se qued en su apartamento, y el hermano se lo haba apropiado.
No, Josef no tena motivo alguno para indignarse. Todo haba ocurrido
segn sus propias instrucciones; no obstante, ver su reloj en la mueca de
otro le hundi en un profundo malestar. Tuvo la impresin de reencontrar
el mundo como podra hacerlo un muerto que, al cabo de veinte aos,
saliera de su tumba: toca tierra con el tmido paso de quien ha perdido la
costumbre de caminar; apenas reconoce el mundo donde vivi, pero se topa
constantemente con los restos de su vida: ve su pantaln, su corbata, en
los cuerpos de los supervivientes, quienes, con toda naturalidad, se los han
20
Una vez en la habitacin, abri el paquete que le haba dado su
hermano: un lbum de fotos de su infancia: su madre, su padre, su
hermano y, en muchas, el pequeo Josef; lo deja a un lado para guardarlo.
Dos libros ilustrados para nios; los tira a la papelera. El dibujo coloreado
de un nio, con una dedicatoria: Para el cumpleaos de mam, y su
firma estampada con torpeza; lo tira. Luego, un cuaderno. Lo abre: su
diario de cuando estudiaba bachillerato. Cmo fue a parar a casa de sus
padres?
Las notas estaban fechadas en los primeros aos del comunismo, pero
y ah su curiosidad se llev una pequea decepcin no encuentra en
ellas sino descripciones de citas con chicas del instituto. Un libertino
precoz? Pues no: un jovencito todava virgen. Ojea distradamente y se
detiene en unos reproches que le dirigi a una chica: Me has dicho que, en
el amor, slo cuenta lo carnal. Nena, si un hombre te confesara que de ti
no desea ms que tu carne, saldras corriendo. Slo entonces tal vez
comprenderas cun atroz es la sensacin de soledad.
Soledad. Esta palabra vuelve con frecuencia. Intentaba asustar a las
chicas trazando la espantosa perspectiva de la soledad. Para que le
quisieran, las sermoneaba como un cura: sin sentimientos, la sexualidad se
extiende como un desierto donde uno muere de tristeza.
Lee aquello y no se acuerda de nada. Qu habr venido a decirle ese
desconocido? Recordarle que, en aquel entonces, vivi aqu con su
nombre? Josef se levanta y va hacia la ventana. La plaza est iluminada
por un sol tardo, y la imagen de las dos manos entrelazadas en la gran
medianera es esta vez perfectamente visible: una es blanca, la otra negra.
Por encima, una sigla de tres letras promete seguridad y solidaridad.
No cabe duda de que aquello fue pintado despus de 1989, cuando el pas
adopt los lemas de los nuevos tiempos: fraternidad entre todas las razas;
mezcla de todas las culturas; unidad de todo, unidad de todos.
Cuntas veces no habr visto Josef carteles con manos entrelazadas!
El obrero checo estrechando la mano de un soldado ruso! Aunque odiada,
esa imagen propagandstica formaba parte incontestablemente de la
Historia de los checos, que tenan miles de razones tanto para estrechar la
mano como para rechazrsela a los rusos o a los alemanes. Pero una
mano negra? En este pas la gente apenas sabe que existen los negros. Su
madre nunca haba visto a uno en la vida.
Mira esas manos suspendidas entre el cielo y la tierra, enormes,
mayores que el campanario de la iglesia, manos que volvieron a situar
aquel lugar en un decorado brutalmente distinto. Inspecciona largamente
la plaza a sus pies como si buscara las huellas que, siendo joven, dejara en
el suelo cuando paseaba all con sus condiscpulos.
Condiscpulos; pronuncia esa palabra lentamente, a media voz, para
respirar el perfume (apagado, apenas sensible) de su primera juventud, de
aquel tiempo pasado, perdido, tiempo abandonado, triste como un
orfanato; pero, contrariamente a Irena en la ciudad francesa de provincias,
no siente afecto alguno por ese pasado que, impotente, asoma en l;
ningn deseo de regreso; tan slo una ligera reserva; desapego.
Si fuera mdico, dictaminara sobre su caso el siguiente diagnstico:
El enfermo padece insuficiencia de aoranza.
21
Pero Josef no cree que est enfermo. Cree que est lcido. La
insuficiencia de aoranza es la prueba del escaso valor que tiene para l su
vida pasada. Rectifico, pues, mi diagnstico: El enfermo padece de una
deformacin masoquista de su memoria. En efecto, no recuerda sino
situaciones que le disgustan de s mismo. Pero acaso no tuvo de nio
cuanto deseaba? No haba sido venerado su padre por todos sus pacientes?
Por qu su hermano se senta orgulloso de eso y l no? Se peleaba a
menudo con sus compaeros y se peleaba como un valiente. Ahora bien, ha
olvidado todas sus victorias y, en cambio, lo nico que recordar siempre
es aquel episodio en que un compaero, al que l consideraba ms dbil, lo
puso un da de espaldas al suelo y lo mantuvo as durante diez segundos
contados en voz alta. An hoy siente en la espalda aquella humillante
presin de la tierra. Cuando viva en Bohemia y se encontraba con alguien
que le haba conocido anteriormente, siempre se sorprenda de que le
tuvieran por alguien ms bien valiente (l, en cambio, se vea pusilnime),
custico (se crea aburrido) y buena persona (slo se acordaba de sus
mezquindades).
Saba muy bien que su memoria le odiaba, que no haca ms que
calumniarle; por lo tanto, se haba esforzado para no darle crdito y ser
ms indulgente con su propia vida. Sin resultado: no senta placer alguno
en mirar atrs y lo haca lo menos posible.
Segn quiere hacer creer a los dems y a s mismo, abandon su pas
porque ya no soportaba verlo sometido y humillado. Lo que dice es cierto,
pero los checos en su mayora se sentan como l, sometidos y humillados,
y no por ello se fueron corriendo al extranjero. Permanecieron en su pas,
porque se queran a s mismos y porque se queran junto con su vida,
inseparables del lugar donde haban crecido. Como su memoria era
malvola y no le ofreca a Josef nada que le hiciera deseable su propia vida
en el pas, atraves la frontera con paso ligero y sin remordimiento.
Una vez en el extranjero, perda su memoria esa influencia nociva? S;
porque all Josef no tena motivos ni ocasin de ocuparse de los recuerdos
relacionados con un pas en el que ya no viva. Es la ley de la memoria
masoquista: a medida que van cayendo en el olvido las distintas etapas de
22
Cuanto mayor es el tiempo que hemos dejado atrs, ms irresistible es
la voz que nos incita al regreso. Esta sentencia parece un lugar comn, sin
embargo es falsa. El ser humano envejece, el final se acerca, cada instante
pasa a ser siempre ms apreciado y ya no queda tiempo que perder con
recuerdos. Hay que comprender la paradoja matemtica de la nostalgia:
sta se manifiesta con ms fuerza en la primera juventud, cuando el
volumen de la vida pasada es todava insignificante.
De las brumas del tiempo en que Josef estudiaba bachillerato veo
sobresalir a una chica; es esbelta, hermosa, virgen, y est melanclica
porque acaba de separarse de un chico. Se trata de su primera ruptura
amorosa, sufre, pero su dolor es menos agudo que su asombro ante el
descubrimiento del tiempo; lo ve como jams lo haba visto antes.
Hasta entonces el tiempo se le haba revelado como un presente que
avanza y se traga el porvenir; lo tema cuando avanzaba veloz (si esperaba
algo malo) o se sublevaba cuando se haca lento (si esperaba algo bueno).
Pero ahora el tiempo se le revela de un modo muy distinto; ya no se trata
del presente victorioso que se apodera del porvenir; se trata del presente
vencido, cautivo, que el pasado se lleva. Ve a un chico que se aleja de su
vida y se va, inaccesible ya para siempre. Hipnotizada, slo puede mirar
ese pedazo de vida que se aleja, resignada a mirarlo y sufrir. Experimenta
una sensacin, del todo nueva, que se llama aoranza.
Esta sensacin, este deseo invencible de regresar, le descubre de golpe
la existencia del pasado, el poder del pasado, de su pasado; en la casa de su
vida han aparecido ventanas, ventanas abiertas hacia atrs, a lo que ha
vivido; ya no podr concebir su existencia sin esas ventanas.
Un buen da, con su nuevo amor (platnico, por supuesto), se encamina
por un sendero del bosque cercano a la ciudad; por ese mismo sendero
haba paseado unos meses antes con su amor precedente (aquel que, tras
la ruptura, haba despertado en ella su primera aoranza) y esa
coincidencia la emociona. Deliberadamente, se dirige hacia una pequea
capilla en ruinas en el cruce de dos caminos forestales, porque fue all
donde su primer amor quiso besarla. Una irreprimible tentacin la incita a
revivir el pasado amor. Desea que las dos historias de amor se crucen,
23
No, el diario no contiene ninguna alusin poltica. Ni una sola
referencia a aquel periodo, salvo tal vez al puritanismo de los primeros
aos del comunismo y al ideal del amor sentimental como teln de fondo.
Josef se para en una confidencia del joven virgen: tena fcilmente el valor
de acariciar los pechos de una chica, pero deba superar su propio pudor
para tocarle el culo. Demostraba sentido de la precisin: Durante la cita
de ayer no me atrev a tocarle el trasero a D. ms de dos veces.
Intimidado por el culo, se senta ms vido de sentimientos: Me
asegura que me quiere, su promesa de coito es mi victoria (por lo visto,
el coito como prueba de amor le importaba ms que el acto fsico en s),
pero me siento decepcionado: no hay xtasis en ninguno de nuestros
encuentros. Me aterra imaginar nuestra vida en comn. Y ms adelante:
Qu agotadora es la fidelidad cuando no brota de una verdadera pasin.
xtasis; vida en comn; fidelidad; verdadera pasin. Josef se detiene en
esas palabras. Qu podan significar para aquel joven inmaduro? Eran
tan enormes como vagas, y su fuerza consista precisamente en su
nebulosidad. Buscaba sensaciones que desconoca, que no comprenda; las
buscaba en su pareja (acechando la menor emocin que se reflejara en su
rostro), las buscaba en s mismo (durante interminables horas de
introspeccin), pero invariablemente se senta frustrado. Haba anotado
entonces (y Josef se ve forzado a reconocer la insospechada perspicacia de
esta observacin): El deseo de compadecerla y el deseo de hacerla sufrir
son un nico y mismo deseo. Y, efectivamente, se portaba como dejndose
guiar por esa frase: con el fin de sentir compasin (para alcanzar el xtasis
de la compasin) haca todo lo posible para ver sufrir a su amiga; la
torturaba: He levantado en ella sospechas acerca de mi amor. Ha cado
en mis brazos, la he consolado, me he refocilado con su tristeza y, por un
instante, he sentido asomar en m un brote de excitacin.
Josef intenta comprender al joven virgen, ponerse en su lugar, pero es
incapaz. Aquel sentimentalismo mezclado con sadismo es totalmente
contrario a sus gustos y a su naturaleza. Arranca una pgina en blanco del
diario y, con un lpiz, vuelve a copiar la frase: Me he refocilado con su
tristeza. Contempla un buen rato las dos letras: la antigua es algo torpe,
pero las dos tienen la misma forma ayer que hoy. Esta semejanza le
resulta desagradable, le molesta, le choca. Cmo pueden tener la misma
letra dos seres tan ajenos, tan opuestos? En qu consiste esa esencia
comn que los convierte, a l y a aquel mocoso, en una nica persona?
24
Ni el joven virgen ni la estudiante de bachillerato disponan de un
apartamento para encontrarse a solas: el coito que ella le haba prometido
tuvo que aplazarse hasta el verano, todava lejano. Entretanto, se pasaban
la vida cogidos de la mano paseando por las aceras o los senderos del
bosque (los enamorados de entonces eran caminantes incansables),
condenados a conversaciones reiterativas y a tocamientos que no llevaban
a ninguna parte. En aquel desierto sin xtasis, l le anunci un da que su
separacin era inevitable porque pronto se marchara a Praga.
Josef se sorprende de lo que dice: marcharse a Praga? Ese proyecto
era simplemente imposible, pues su familia jams quiso abandonar la
ciudad. Y de pronto emerge del olvido el recuerdo, desagradablemente
presente y vivo: se encuentra en un sendero del bosque, de pie frente a la
chica, hablndole de Praga! Le habla de su traslado, y miente! Recuerda
a la perfeccin su conciencia de mentiroso, se ve hablando y mintiendo,
mintiendo para hacerla llorar!
Lee: Entre sollozos, me bes. Estuve extremadamente atento a cada
manifestacin de su dolor y lamento no acordarme ya del nmero exacto
de sus sollozos.
Ser posible? Extremadamente atento a cada manifestacin de su
dolor, haba contado incluso los sollozos! Vaya con el verdugo-contable!
Era su manera de sentir, de vivir, de saborear, de realizar el amor. La
estrechaba entre sus brazos, ella sollozaba y l se pona a contar!
Sigue leyendo: Luego se calm y me dijo: Ahora comprendo a esos
poetas que siguen siendo fieles hasta la muerte. Levant la cabeza hacia
m y sus labios temblaban. En el diario, la palabra temblaban estaba
subrayada.
No recuerda ni su respuesta ni los labios que temblaban. El nico
recuerdo an vivo es el del momento en que le cont mentiras acerca del
traslado a Praga. Es lo nico que haba permanecido en su memoria. Se
esfuerza por evocar con mayor nitidez los rasgos de aquella chica extica
que, en lugar de cantantes o jugadores de tenis, apelaba a poetas; poetas
que siguen siendo fieles hasta la muerte! Saborea el anacronismo de esa
frase anotada con minucia y siente un creciente afecto por aquella chica,
25
En ese mismo instante son el telfono. Se acord de la mujer con la
que se haba encontrado en el aeropuerto y descolg:
Usted no me reconocer oy al otro lado.
S, s, te reconozco. Pero por qu me tratas de usted?
Si quieres te tuteo, pero no sabes con quin ests hablando!
No, no se trataba de la mujer del aeropuerto. Era una de esas voces
hastiadas, con un timbre desagradablemente nasal. Se vio en un aprieto.
Ella se present: era la hija de su primera mujer, de quien se haba
divorciado, tras unos meses de vida en comn, haca unos treinta aos.
S, en efecto, no poda saber con quin estaba hablando dijo con
una risa forzada.
Desde el divorcio l no haba vuelto a verlas, ni a su ex mujer ni a su
hijastra, a la que, en su recuerdo, segua viendo como una nia pequea.
Necesito hablar con usted. Necesito hablar contigo rectific.
Lament haberla tuteado; semejante familiaridad le molest, pero ya
no haba nada que hacer.
Cmo sabes que estoy aqu? No se lo he dicho a nadie.
Pues yo me he enterado.
Por quin?
Tu cuada.
No saba que la conocieras.
Mam la conoce.
Comprendi de golpe la alianza que se haba creado espontneamente
entre las dos mujeres.
De modo que me llamas t en lugar de tu madre.
La voz hastiada se hizo insistente:
Tengo que hablar contigo. Necesito hablar contigo.
Tu madre o t?
Yo.
Dime antes de qu se trata.
Quieres verme, si o no?
Te ruego que me digas de qu se trata.
La voz hastiada se puso agresiva:
26
Tres aos antes de 1989, Gustaf haba abierto en Praga una oficina de
su empresa, pero slo pasaba cortas temporadas al ao. Aquello le haba
bastado para amar la ciudad y ver en ella un lugar ideal para vivir; no slo
por amor a Irena, sino tambin (y puede que especialmente) porque all se
senta, an ms que en Pars, apartado de Suecia, de su familia, de su vida
pasada. Cuando el comunismo desapareci inesperadamente de Europa, no
vacil en imponer Praga a su empresa como punto estratgico para la
conquista de nuevos mercados. Les hizo adquirir un hermoso edificio
barroco para las oficinas y, en la buhardilla, acomod l su apartamento.
La madre de Irena, que viva sola en una casa en los alrededores de la
ciudad, puso al mismo tiempo toda la primera planta a disposicin de
Gustaf, de tal manera que poda cambiar de vivienda segn le apeteciera.
Adormilada y descuidada durante el periodo comunista, Praga se
despert ante sus ojos, se pobl de turistas, se engalan de casas barrocas
restauradas y repintadas. Prag is my town!, exclamaba. Se haba
enamorado de esa ciudad: no como un patriota que busca en cada rincn
del pas sus races, sus recuerdos, las huellas de sus seres queridos, sino
como un viajero que se deja sorprender y se maravilla, al igual que un
nio que pasea deslumbrado por un parque de atracciones y ya no quiere
irse. Aprendi la historia de Praga y soltaba, ante quien quisiera
escucharle, largos discursos sobre sus calles, sus palacios, sus iglesias, y
disertaba sin fin sobre sus protagonistas: el emperador Rodolfo (protector
de pintores y alquimistas), Mozart (que al parecer tena all una amante) y
Franz Kafka (quien, tras haberse sentido desgraciado toda la vida en
aquella ciudad, se convirti, gracias a las agencias de viaje, en su santo
patrn).
A una velocidad inesperada Praga olvid el ruso que, durante cuarenta
aos, todos los habitantes haban tenido que aprender desde la escuela
primaria e, impaciente de que la aplaudieran en el escenario del mundo, se
exhibi a los transentes adornada de inscripciones en ingls:
skateboarding, snowboarding, streetwear, publishing house, National
Gallery, cars for hire, pomonamarkets y otras por el estilo. En las oficinas
de su empresa, los socios comerciales, los clientes ricos, todos se dirigan a
vocabulario era limitado y, para que se les entendiera, todos deban hablar
lentamente y repitindose. Gustaf volva as a encontrar poco a poco su
serenidad; ese parloteo al ralent le convena, era relajante, agradable e
incluso alegre (cuntas veces no se rieron de palabras inglesas
cmicamente deformadas!).
Haca tiempo que los ojos de Irena se haban vaciado de deseo, pero,
por la fuerza de la costumbre, seguan siempre muy abiertos cuando
miraba a Gustaf, a quien eso le pona en un aprieto. Para confundir pistas
y encubrir su repliegue ertico, se complaca contando ancdotas
amablemente picantes, con alusiones ligeramente equvocas, dichas en voz
muy alta y entre risas. La madre era su mejor aliada, siempre dispuesta a
apoyarle con gracias algo obscenas que, en su ingls pueril, pronunciaba de
un modo pardico, hacindose la escandalizada. Escuchndoles, Irena tena
la impresin de que el erotismo haba pasado a ser para siempre una
payasada infantil.
27
Desde que se ha encontrado con Josef en Pars, ya no piensa ms que
en l. Rememora continuamente su breve aventura de otros tiempos con l
en Praga. En el bar adonde iba con los amigos, l se haba mostrado
ocurrente, seductor y haba estado pendiente todo el rato de ella. Cuando
salieron a la calle, l se las arregl para que se quedaran a solas. Le
desliz en la mano un pequeo cenicero que haba robado para ella en el
bar. Luego aquel hombre, al que haba conocido apenas unas horas antes,
la invit a su casa. Como ya era novia de Martin, no se atrevi y renunci.
Pero se arrepinti tanto, y tan brusca y profundamente, que nunca pudo
olvidarlo.
De modo que, antes de emigrar, cuando tuvo que elegir entre lo que se
llevara y lo que dejara, meti en la maleta el pequeo cenicero del bar; en
el extranjero lo llevaba muchas veces en el bolso, en secreto, como un
talismn.
Recuerda que, en la sala de espera del aeropuerto, l le ha dicho en un
tono grave y raro: Soy un hombre absolutamente libre. Tuvo entonces la
impresin de que su historia de amor, iniciada haca veinte aos, haba
quedado tan slo aplazada hasta el momento en que estuvieran libres los
dos.
Recuerda de l otra frase: Estoy de paso en Pars por pura
casualidad; casualidad es otra manera de decir: destino; estaba escrito
que l estuviera de paso en Pars para que su historia continuara a partir
del instante en que haba quedado truncada.
Con el telfono porttil en la mano, intenta llamarlo desde dondequiera
que se encuentre, desde los cafs, el apartamento de una amiga, la calle.
El nmero del hotel es correcto, pero l nunca est en la habitacin.
Piensa en l todo el da y, como los contrarios suelen atraerse, tambin en
Gustaf. Al pasar ante una tienda de souvenirs ve en el escaparate una
camiseta con la cabeza taciturna de un tuberculoso que lleva una
inscripcin: KAFKA IS BORN IN PRAG. Le encanta aquella camiseta tan
soberbiamente tonta y la compra.
Al anochecer vuelve a casa con la intencin de llamar tranquilamente,
ya que los viernes Gustaf acostumbra a volver tarde; contra toda
28
Ella se haba separado de su primer amor sin padecer demasiado. Con
el segundo le fue peor. Cuando le oy decir: Si te vas, se ha acabado todo
entre nosotros. Te lo juro, es el fin!, no pudo pronunciar palabra. Le
quera, y l le arrojaba a la cara lo que pocos minutos antes le habra
parecido inconcebible, impronunciable: su ruptura.
Se ha acabado todo entre nosotros. El fin. Si l le promete el fin, qu
debe prometerle ella? Si esa frase implica una amenaza, la suya implicar
otra: Bueno, dice lenta y pausadamente, ser el fin. Yo tambin te lo
prometo, y tambin te prometo que te acordars de esto. Luego, dndole
la espalda, lo dej plantado en la calle.
Se senta herida, pero estaba enfadada con l? Puede que ni eso.
Naturalmente l tendra que haberse mostrado ms comprensivo, porque
estaba claro que era un viaje obligatorio, que ella no poda evitar. Habra
tenido que simular alguna enfermedad, pero, con su torpe honestidad, no
le habra salido la jugada. No caba duda de que l exageraba, pero ella
saba que era porque la quera. Conoca el motivo de sus celos: se la
imaginaba en la montaa con otros chicos y eso le dola.
Incapaz de enfadarse del todo, le esper delante del instituto para
explicarle con su mejor voluntad que ella no poda obedecerle y que l no
tena ningn motivo para sentirse celoso; estaba segura de que l acabara
comprendindolo. En la puerta de salida, l la vio y se detuvo para que lo
alcanzara algn conocido y lo acompaara. Sin haber podido hablar con l
esta vez, ella le sigui por la calle y, cuando l se despidi del compaero,
ella se precipit hacia l. La pobre! Tendra que haber sospechado que
todo estaba realmente perdido, que su amigo era presa de un frenes del
que no poda desprenderse. En cuanto ella empez a hablar, l la
interrumpi: Has cambiado de opinin? Renunciars a ir?. Cuando ella
volvi a explicarle lo mismo por ensima vez, fue l quien le dio esta vez la
espalda y la dej sola en la calle.
Ella se sumi en una profunda tristeza, pero an no senta rabia
alguna contra l. Saba que el amor significa darlo todo. Todo: palabra
fundamental. Todo, no slo, por lo tanto, el amor fsico, que ella ya le
haba prometido, sino tambin el valor, el valor tanto para las grandes
cosas como para las pequeas, incluso aquel nfimo valor para desobedecer
a una ridcula obligacin colegial. Y comprob, llena de vergenza, que,
pese a todo su amor era incapaz de encontrar ese valor. Qu grotesco!,
grotesco hasta el punto de echarse a llorar: estaba dispuesta a darle todo,
su virginidad por supuesto, pero tambin su salud o cualquier sacrificio
imaginable si l quisiera, y sin embargo era incapaz de desobedecer a un
miserable director de instituto. Deba dejarse vencer ella por semejante
pequeez? La insatisfaccin que senta hacia s misma fue insoportable y
quiso sacrsela de encima a cualquier precio; quiso alcanzar una grandeza
tal que borrara su pequeez; una grandeza ante la cual l acabara por
inclinarse; quiso morir.
29
Morir; decidirse a morir; es ms fcil para un adolescente que para un
adulto. Qu? Acaso la muerte no priva al adolescente de una mayor
porcin de porvenir? S, es cierto, pero para un joven el porvenir es algo
lejano, abstracto, irreal, en lo que no acaba de creer.
Ella contemplaba asombrada su amor acabado, el ms hermoso periodo
de su vida, que se alejaba, lentamente, para siempre; ya nada existira
para ella sino ese pasado; ante l quera hacerse notar, y a l quera
hablar y enviar seales. El porvenir no le interesaba; deseaba la eternidad;
la eternidad es el tiempo detenido, inmovilizado; el porvenir hace
imposible la eternidad; deseaba aniquilar el porvenir.
Pero cmo morir en medio de un montn de estudiantes, en un
hotelito de montaa, en todo momento a la vista de todos? Ya lo tiene:
salir del hotel, ir muy lejos, muy lejos naturaleza adentro y en algn lugar
apartado tumbarse en la nieve y dormir. La muerte vendr mientras
duerma, muerte por congelacin, muerte dulce, sin dolor. Tan slo habr
que pasar por un momento de enfriamiento. Incluso podr reducirlo con la
ayuda de unos cuantos somnferos. De un frasco que encontr en su casa
se llev cinco, no ms, para que su madre no cayera en la cuenta.
Plane esa muerte con todo su sentido prctico. Salir por la tarde y
morir de noche, sa fue la primera idea, pero la rechaz: en el comedor se
daran cuenta enseguida de su ausencia a la hora de la cena y an ms en
el dormitorio por la noche; no le dara tiempo a morir. Con astucia, eligi
el momento de la sobremesa, cuando todo el mundo echa la siesta antes de
volver a esquiar: un descanso durante el cual nadie se percatara de su
ausencia.
No vea una llamativa desproporcin entre la insignificancia de la
causa y la enormidad del acto? Acaso no saba que lo que proyectaba
hacer era excesivo? S, pero precisamente lo que la atraa era el exceso. No
quera ser razonable. No quera ser comedida. No quera medir, no quera
razonar. Admiraba su propia pasin, aun sabiendo que la pasin, por
definicin, es un exceso. Como ebria, no quera salir de esa ebriedad.
Llega el da elegido. Sale del hotel. Al lado de la puerta de entrada hay
un termmetro: diez grados bajo cero. Se pone en camino y comprueba que
30
Cuando su hermano le dijo: Te has casado all, que yo sepa, l haba
contestado: S, sin ms. Tal vez hubiera bastado que su hermano
empleara otra frmula y, en lugar de te has casado, preguntara: Ests
casado? para que Josef contestara: No, soy viudo. No tena intencin de
engaar a su hermano, pero la manera en que formul su frase le
permiti, sin mentir, pasar por alto la muerte de su mujer.
Durante la conversacin que sigui, su hermano y su cuada
esquivaron toda alusin a ella. Evitaban, por supuesto, sentirse incmodos:
por razones de seguridad (para evitar ser citados por la polica) se haban
negado a tener cualquier contacto con el pariente emigrado, ni siquiera se
dieron cuenta de cmo esa prudencia impuesta se transform pronto en un
sincero desinters: no saban nada de su mujer, ni su edad, ni su nombre,
ni su profesin, y con aquel silencio queran disimular esa ignorancia que
revelaba toda la miseria de la relacin con l.
Pero a Josef no le ofendi; su ignorancia le convena. A partir del
momento en que la hubo enterrado empez a sentirse violento cuando se
vea obligado a informar a alguien de su muerte; como si eso la traicionara
en su ms ntima intimidad. Silenciando su muerte, tuvo siempre la
sensacin de protegerla.
Porque una mujer muerta siempre es una mujer indefensa; ya no tiene
poder, ya no ejerce influencia alguna; ya no respetan sus deseos ni sus
gustos; la mujer muerta no puede querer nada, aspirar a estima alguna,
negar calumnia alguna. Nunca haba sentido por ella compasin tan
dolorosa, tan torturante, como una vez muerta.
31
Jonas Hallgrimsson fue un gran poeta romntico y tambin un gran
combatiente en favor de la independencia de Islandia. Toda la Europa de
las pequeas naciones tuvo en el siglo XIX a sus poetas romnticos y
patriotas: Petfi en Hungra, Mickiewicz en Polonia, Preseren en
Eslovenia, Macha en Bohemia, Chevtchenko en Ucrania, Wergeland en
Noruega, Lnnrot en Finlandia y tantos otros. Islandia era entonces una
colonia de Dinamarca, y Hallgrimsson vivi sus ltimos aos en la capital.
Todos los grandes poetas romnticos, adems de grandes patriotas, eran
grandes bebedores. Un da, completamente borracho, Hallgrimsson cay
escaleras abajo, se rompi una pierna, tuvo una infeccin, muri y fue
enterrado en el cementerio de Copenhague. Corra el ao 1845. Noventa y
nueve aos despus, en 1944, se proclam la Repblica de Islandia. A
partir de entonces se aceler el curso de los acontecimientos. En 1946 el
alma del poeta visit en sueos a un rico industrial islands y se sincer
con l: Desde hace ciento y un aos mis huesos yacen en el extranjero, en
suelo enemigo. No habr llegado la hora de que regresen a su taca
libre?.
Halagado y exaltado por esta visin nocturna, el industrial patriota
mand extraer del suelo enemigo los huesos del poeta y se los llev a
Islandia, pensando inhumarlos en el hermoso valle en el que el poeta haba
nacido. Pero nadie pudo detener el enloquecido curso de los
acontecimientos: en el paisaje indeciblemente bello de Thingvellir (lugar
sagrado donde, hace mil aos, se reuna bajo el cielo el primer parlamento
islands), los ministros de la reciente repblica haban creado un
cementerio para los grandes personajes de la patria; le quitaron el poeta al
industrial y lo enterraron en el Panten, que no contena entonces ms
que la tumba de otro gran poeta (las pequeas naciones rebosan de
grandes poetas), Einar Benediktsson.
Pero el curso de los acontecimientos se precipit una vez ms, y muy
pronto todo el mundo se enter de lo que no se haba atrevido a confesar el
industrial patriota: ante la tumba abierta en Copenhague, se haba
encontrado en un aprieto: el poeta haba sido enterrado entre gente pobre,
su tumba no llevaba nombre alguno, slo un nmero, y el industrial
32
Desde haca tiempo se haba familiarizado con la idea de morir con ella.
No se deba a un nfasis romntico, sino a una reflexin racional: en el
caso de que su mujer tuviera una enfermedad mortal, haba decidido
acortarle el sufrimiento; y, para no ser acusado de homicidio, se haba
propuesto morir l tambin. Pero lo cierto es que ella cay gravemente
enferma, sufri lo indecible, y Josef ya no pens en el suicidio. No por
temor a perder la vida, sino porque se le hizo intolerable la idea de dejar
aquel cuerpo tan amado a merced de extraos. Una vez muerto l, quin
protegera a la muerta? Cmo podra un cadver defender a otro?
En otros tiempos, en Bohemia, haba asistido a la agona de su madre;
la quera mucho, pero a partir del momento en que la vida la abandon su
cuerpo dej de interesarle; para l, su cadver ya no era ella. Por otra
parte, dos mdicos, su padre y su hermano, cuidaban de la moribunda, y
l, en el orden de importancia, no era ms que el tercero en la familia.
Esta vez fue muy distinto: la mujer a quien vea agonizar le perteneca
slo a l; se senta celoso de su cuerpo y quera velar por su destino
pstumo. Incluso deba llamarse a s mismo severamente la atencin: ella
segua viva, postrada ante l, le hablaba, y l ya la daba por muerta!; ella
le miraba, los ojos ms abiertos que nunca, y l entretanto se preocupaba
de su atad y su sepultura! Se lo echaba en cara como una escandalosa
traicin, una impaciencia, un secreto deseo de precipitar su muerte. Pero
no poda hacer nada: saba que, tras su muerte, su familia ira a
reivindicar su cuerpo para la sepultura familiar, y la idea le horrorizaba.
Haciendo caso omiso de las gestiones funerarias, haca tiempo haban
redactado, con demasiada negligencia, un testamento; las directrices que
se referan a sus bienes eran demasiado simples y no mencionaban
siquiera las que se referan a su entierro. Esta omisin fue obsesionndole
mientras ella se mora, pero, como quera convencerla de que vencera a la
muerte, tuvo que callarse. Cmo confesar a aquella pobre mujer que crea
en su curacin, cmo confesarle lo que pensaba? Cmo hablarle del
testamento? Menos aun cuando ya se perda en delirios y sus ideas se
confundan.
La familia de su mujer, una gran familia influyente, nunca haba visto
a Josef con buenos ojos. Por eso a l le pareca que la lucha que estallara
por el cuerpo de su mujer sera la ms dura y la ms importante que
jams hubiera librado. La idea de que ese cuerpo quedara encerrado en
obscena promiscuidad con otros cuerpos, ajenos, indiferentes, le resultaba
tan insoportable como la idea de que l mismo, una vez muerto, fuera a
parar quin sabe dnde y, en todo caso, lejos de ella. Permitirlo le pareca
una derrota tan inmensa como la eternidad, una derrota por siempre
imperdonable.
Ocurri lo que tema. No pudo evitar el enfrentamiento. Su suegra le
gritaba a la cara: Es mi hija! Es mi hija!. Tuvo que contratar los
servicios de un abogado, dejarse un montn de dinero para calmar a la
familia, comprar rpidamente un lugar en el cementerio, actuar ms
deprisa que los dems para ganar el ltimo combate.
La actividad febril que despleg durante una semana sin pegar ojo le
impidi sufrir, y ocurri algo an ms extrao: una vez en la tumba que
sera de ellos (una tumba para dos, como una calesa para dos), vislumbr
en la oscuridad de su tristeza un rayo, un rayo muy dbil, tembloroso,
apenas visible, de felicidad. Felicidad por no haber decepcionado a su
amada; por haberles asegurado, a ella y a l, su porvenir.
33
Un instante antes se haba diluido en el azul radiante! Era inmaterial,
se haba transmutado en claridad!
Pero, de repente, el cielo se volvi negro. Y ella, otra vez en tierra,
volvi a ser materia pesada y sombra. Sin comprender apenas lo que
haba pasado, no poda despegar la mirada de all arriba: el cielo era
negro, negro, implacablemente negro.
Una parte de su cuerpo temblaba de fro, la otra estaba insensible. Eso
la asust. Se levant. Tras unos segundos record: un hotel de montaa;
los condiscpulos. Confundida, con el cuerpo aterido, busc el camino. En el
hotel llamaron una ambulancia, que se la llev.
Durante los das que siguieron, en la cama del hospital, sus dedos, sus
orejas, su nariz, al principio insensibles, le hicieron un dao atroz. Los
mdicos la calmaron, pero una enfermera disfrut contndole todas las
imaginables consecuencias de la congelacin: hay quien puede terminar
con los dedos amputados. Presa de espanto, imagin un hacha; un hacha
de cirujano; un hacha de carnicero; imagin su mano sin dedos y los dedos
cortados, a la vista, junto a ella en una camilla en la sala de operaciones.
Aquella noche para cenar le dieron carne. No pudo comrsela. Imagin en
el plato trozos de su propia carne.
Sus dedos volvieron dolorosamente a la vida, pero su oreja izquierda se
puso negra. El cirujano, un viejo triste y compasivo, se sent en el borde
de la cama para anunciarle que se la amputara. Ella grit. Su oreja
izquierda! Su oreja! Dios mo! Su rostro, su hermoso rostro, con una
oreja menos! Nadie pudo calmarla.
Ay, todo haba salido al revs de lo que haba planeado! Haba pensado
convertirse en una eternidad que aniquilara todo porvenir y, en cambio, el
porvenir estaba de nuevo all, invencible, hediondo, repugnante, como una
serpiente que se retuerce ante sus ojos, se le enrosca en las piernas y
avanza arrastrndose para sealarle el camino.
En el instituto, corri la noticia de que se haba perdido y haba vuelto
medio congelada. La rieron por indisciplinada y porque, a pesar del
programa obligatorio, vagaba por ah como una tonta sin tener el ms
elemental sentido de la orientacin para regresar al hotel, perfectamente
visible de lejos.
Al volver a casa, se neg a salir a la calle. Le horrorizaba la idea de
encontrarse con gente conocida. Sus padres, desesperados, se las
arreglaron para cambiarla discretamente de instituto en una ciudad
cercana.
Ay, todo haba salido al revs de como le hubiera gustado! Haba
soado con morir misteriosamente. Lo haba preparado todo para que
nadie pudiera saber si su muerte haba sido un accidente o un suicidio.
Haba querido enviarle a l su muerte como una seal secreta, una seal
de amor desde el ms all, que slo fuera comprensible para l. Lo haba
previsto todo muy bien, salvo, tal vez, la cantidad de somnferos; salvo, tal
vez, la temperatura, que, mientras iba adormecindose, haba subido.
Haba credo que el hielo iba a sumirla en el sueo y en la muerte, pero el
sueo era demasiado leve; haba abierto los ojos y visto el cielo negro.
Los dos cielos haban dividido su vida en dos partes: el cielo azul, el
cielo negro. Bajo este ltimo caminara hacia su muerte, hacia su
verdadera muerte, la muerte lejana y trivial de la vejez.
Y l? l viva bajo un cielo que haba dejado de existir para ella. Ya no
la buscaba, ella tampoco le buscaba. Su recuerdo no suscitaba en ella ni
amor ni odio. Cuando pensaba en l, estaba como anestesiada, sin ideas,
sin emociones.
34
El ser humano vive un promedio de ochenta aos. Contando con esta
duracin, cada cual imagina y organiza su vida. Lo que acabo de decir lo
sabe todo el mundo, pero pocas veces nos damos cuenta de que el nmero
de aos que nos han sido asignados no es un simple dato cuantitativo, una
caracterstica exterior (como el largo de la nariz o el color de los ojos), sino
que forma parte de la definicin misma del hombre. Aquel que pudiera
vivir, en la plenitud de sus fuerzas, el doble de tiempo, digamos ciento
sesenta aos, no pertenecera a la misma especie que nosotros. Nada ya
sera igual en su vida, ni el amor, ni las ambiciones, ni los sentimientos, ni
la nostalgia, nada. Si un emigrado, despus de vivir veinte aos en el
extranjero, volviera a su pas natal con cien aos ms ante l, ya no
sentira la emocin del Gran Regreso, probablemente para l ya no sera
en absoluto un regreso, tan slo una ms de las muchas vueltas que da la
vida en el largo transcurrir de la existencia.
Porque la nocin misma de patria, en el sentido noble y sentimental de
la palabra, va vinculada a la relativa brevedad de nuestra vida, que nos
brinda demasiado poco tiempo para que sintamos apego por otro pas, por
otros pases, por otras lenguas.
Las relaciones erticas pueden llenar toda la vida adulta. Pero si la
vida fuera mucho ms larga, no aplacara el cansancio la capacidad de
excitarse mucho antes de que declinara la fuerza fsica? Porque hay una
enorme diferencia entre el primero, el dcimo, el centsimo, el milsimo o
el ensimo coito. Dnde se situara la frontera tras la cual la repeticin se
volvera estereotipada, si no cmica, incluso imposible? Y, una vez
traspasado este lmite, qu ocurrira con la relacin amorosa entre un
hombre y una mujer? Desaparecera? O, por el contrario, los amantes
consideraran la fase sexual de su vida como la prehistoria brbara de un
amor verdadero? Contestar a estas preguntas es tan fcil como imaginar
la psicologa de los habitantes de un planeta desconocido.
La nocin de amor (de un gran amor, de un amor nico) naci
probablemente tambin con los estrechos lmites del tiempo que nos ha
sido dado. Si este tiempo no tuviera lmites, sentira Josef tanto apego
por su mujer difunta? Nosotros, a quienes nos tocar morir muy pronto, no
lo sabemos.
35
Tampoco la memoria es comprensible sin un acercamiento matemtico.
El dato fundamental radica en la relacin numrica entre el tiempo de la
vida vivida y el tiempo de la vida almacenada en la memoria. Nunca
hemos intentado calcular esta relacin y, por otra parte, no disponemos de
ningn medio tcnico para hacerlo; no obstante, sin grandes riesgos de
equivocarme, puedo suponer que la memoria no conserva sino una
millonsima, una milmillonsima, o sea una parcela muy nfima, de la
vida vivida. Esto tambin forma parte de la esencia misma del hombre. Si
alguien pudiera conservar en su memoria todo lo que ha vivido, si pudiera
evocar cuando quisiera cualquier fragmento de su pasado, no tendra nada
que ver con un ser humano: ni sus amores, ni sus amistades, ni sus odios,
ni su facultad de perdonar o de vengarse se pareceran a los nuestros.
Nunca nos cansaremos de criticar a quienes deforman el pasado, lo
reescriben, lo falsifican, exageran la importancia de un acontecimiento o
callan otro; estas crticas estn justificadas (no pueden no estarlo), pero
carecen de importancia si no van precedidas de una crtica ms elemental:
la crtica de la memoria humana como tal. Porque, la pobre, qu puede
hacer ella realmente? Del pasado slo es capaz de retener una miserable
pequea parcela, sin que nadie sepa por qu exactamente sa y no otra,
pues esa eleccin se formula misteriosamente en cada uno de nosotros
ajena a nuestra voluntad y nuestros intereses. No comprenderemos nada
de la vida humana si persistimos en escamotear la primera de todas las
evidencias: una realidad, tal cual era, ya no es; su restitucin es imposible.
Incluso los ms abundantes archivos se muestran impotentes.
Consideremos el antiguo diario de Josef como una pieza de archivo que
conserva las notas del autntico testigo de un pasado; las notas hablan de
hechos que el autor no tiene motivos para negar, pero que tampoco puede
confirmar su memoria. De todo lo que cuenta el diario, un nico detalle ha
iluminado un recuerdo ntido y sin duda preciso: se vio en el sendero de un
bosque contndole a una estudiante de bachillerato la mentira de su
traslado a Praga; esta pequea escena, en rigor esta sombra de escena (ya
que no recuerda ms que el sentido general de su comentario y el hecho de
haber mentido), es la nica parcela de vida que, adormilada, permaneci
36
Cuando dos seres viven en la misma vivienda, se ven todos los das y,
adems, se quieren, sus conversaciones cotidianas van reajustando las dos
memorias: por consentimiento tcito e inconsciente, dejan en el olvido
amplias zonas de sus vidas y hablan y vuelven a hablar de unos cuantos
acontecimientos con los que van tejiendo el mismo relato que, como una
brisa entre las ramas, murmura por encima de sus cabezas y les recuerda
continuamente que han vivido juntos.
Cuando muri Martin, el torrente de preocupaciones arrastr a Irena
lejos de l y de los que le conocan. Desapareci de las conversaciones, e
incluso sus hijas, demasiado pequeas cuando l viva, ya no se interesan
por l. Un da Irena encontr a Gustaf, quien, para poder prolongar sus
conversaciones, le confes haber conocido a su marido. Fue la ltima vez
que Martin estuvo con ella, fuerte, importante, influyente, sirvindole de
comunicacin con su prximo amante. Tras cumplir esta misin,
desapareci para siempre.
En Praga, mucho antes de casarse, Martin haba instalado a Irena en
casa; como tena su biblioteca y su despacho en el primer piso, haba
preparado la planta baja para su vida de casado y de padre; antes de irse a
Francia haba cedido la casa a su suegra, quien, veinte aos despus, puso
a disposicin de Gustaf la primera planta, que entretanto haba sido
reformada por completo. Cuando Milada fue a visitar all a su amiga
Irena, tuvo un recuerdo para su antiguo colega: Aqu es donde trabajaba
Martin, dijo pensativa. No obstante, ni siquiera la sombra de Martin
asom despus de estas palabras. Desde haca mucho tiempo haba sido
desalojado, l y todas sus sombras.
Despus de la muerte de su mujer, Josef comprob que, sin
conversaciones cotidianas, el murmullo de su vida pasada iba
debilitndose. Para intensificarlo, se esforz en revivir la imagen de su
mujer, pero le afligi la indigencia del resultado. Ella tena una decena de
sonrisas distintas. Oblig a su imaginacin a redibujarlas. Fracas en el
intento. Tena un don para las rplicas graciosas y rpidas que le
encantaba. No fue capaz de evocar ni una. Un da se pregunt: si reuniera
uno a uno los pocos recuerdos que le quedaban de su vida en comn,
37
Pendiente de su cita del da siguiente, Irena quiere pasar tranquila ese
sbado, como una deportista en vsperas de una competicin. Gustaf
trabaja en el centro de la ciudad, donde tendr un aburrido almuerzo de
negocios, e incluso esta noche no estar en casa. Ella aprovecha su
soledad, duerme hasta tarde y luego decide no salir, intentando no toparse
con su madre; sigue en la planta baja el trajn que no cesa hasta medioda.
Cuando Irena oye por fin un portazo, ya segura de que su madre ha salido,
baja a la cocina a comer algo distradamente y tambin se va.
Se detiene en la acera, repentinamente cautivada. Bajo el sol de otoo
aquel barrio con jardines sembrados de pequeas casas revela una discreta
belleza que la sobrecoge y la incita a dar un largo paseo. Recuerda que
tuvo ganas de un paseo semejante, largo y pensativo, en los ltimos das
antes de emigrar, con el fin de despedirse de aquella ciudad y de todas las
calles que haba amado; pero surgieron demasiados asuntos que organizar
y no tuvo tiempo.
Vista desde donde pasea ahora, Praga es un largo echarpe verde de
barrios apacibles, con pequeas calles jalonadas de rboles. Es esa Praga
la que le gusta, no aquella, suntuosa, del centro; esa Praga surgida a
finales del siglo pasado, la Praga de la pequea burguesa checa, la Praga
de su infancia, donde en invierno esquiaba por callejuelas que suban y
bajaban, la Praga en la que los bosques circundantes penetraban
secretamente a la hora del crepsculo para esparcir su perfume.
Irena camina, pensativa; durante unos segundos entrev Pars, que por
primera vez le parece hostil: fra geometra de avenidas; los Campos
Elseos, tan llenos de orgullo; rostros severos de gigantescas mujeres de
piedra que encarnan la Igualdad o la Fraternidad; pero en ninguna parte,
en ninguna, un solo toque de esa amable intimidad, un soplo de ese aire
idlico que se respira aqu. Adems, a lo largo de toda su emigracin esa
imagen es la que ha conservado como emblema de su pas perdido:
pequeas casas en medio de jardines que se extienden por montes y valles
hasta donde alcanza la vista. Se sinti feliz en Pars, ms que aqu, pero
un secreto vnculo de belleza la mantena ligada slo a Praga. Comprende
de pronto cunto ama esta ciudad y cun doloroso debi de ser dejarla.
38
Cuando el comunismo abandon Europa, la mujer de Josef insisti en
que l volviera a visitar su pas. Quera acompaarle. Pero muri, y desde
entonces l no concibi otra cosa que su nueva vida con la ausente. Se
esforzaba por convencerse de que era una vida feliz. Pero puede hablarse
aqu de felicidad? S; una felicidad que, como un tembloroso rayo,
atravesara su dolor, un dolor resignado, sereno e ininterrumpido. Hace un
mes, incapaz de salir de su tristeza, record las palabras de la muerta:
Dejar de ir sera anormal, injustificable, incluso feo; efectivamente, se
dijo, ese viaje al que ella tanto le incitaba podra ayudarle hoy; desviarle,
al menos durante unos das, de su propia vida que tanto dao le haca.
Cuando preparaba el viaje, una idea se le cruz tmidamente por la
cabeza: y si se quedara all para siempre? A fin de cuentas podra seguir
ejerciendo como veterinario en Bohemia tan bien como en Dinamarca.
Hasta entonces eso le haba parecido inaceptable, casi una traicin a la
mujer que amaba. Pero se pregunt: sera realmente una traicin? Si la
presencia de su mujer es inmaterial, por qu debera estar vinculada a la
materialidad de un nico lugar? No podra estar ella con l en Bohemia al
igual que en Dinamarca?
Ha salido del hotel y pasea en coche; almuerza en una posada en el
campo; luego camina campo a travs; senderos, escaramujos, rboles y
rboles; extraamente conmovido, mira hacia el horizonte las colinas
cubiertas de vegetacin y le sobrecoge la idea de que, en el espacio de su
propia vida, en dos ocasiones los checos haban estado dispuestos a morir
para que ese paisaje siguiera siendo suyo: en 1938 lucharon contra Hitler;
cuando sus aliados, franceses e ingleses, se lo impidieron, haban perdido
toda esperanza. En 1968 los rusos invadieron el pas y de nuevo los checos
quisieron luchar; condenados a capitular de la misma manera, se vieron
sumidos una vez ms en la desesperacin.
Estar dispuesto a dar la vida por su pas: todas las naciones han
conocido la tentacin del sacrificio. Los adversarios de los checos, por su
parte, tambin la conocen: los alemanes, los rusos. Pero son grandes
pueblos. Su patriotismo es distinto: estn exaltados por su gloria, su
importancia, su misin universal. Los checos amaban su patria no porque
fuera gloriosa, sino porque era desconocida; no porque fuera grande, sino
porque era pequea y estaba continuamente en peligro. En ellos el
patriotismo era una inmensa compasin por su pas. Al igual que los
daneses. No por casualidad Josef haba elegido un pequeo pas para
emigrar.
Conmovido, mira el paisaje y se dice que la historia de su Bohemia
durante esta ltima mitad de siglo es fascinante, nica, indita, y que no
interesarse por ella era dar prueba de pobreza de espritu. Maana por la
maana ir a ver a N. Cmo habr vivido todo el tiempo en que no se han
visto? Qu habr pensado de la ocupacin rusa de su pas? Y cmo habr
vivido el final del comunismo en el que en otros tiempos l crea sincera,
honestamente? Cmo se acomoda su formacin marxista a la
restauracin del capitalismo aplaudido en todo el planeta? Se habr
rebelado? O habr abandonado sus convicciones? Y, si las ha abandonado,
ser un drama para l? Y cmo se comportarn los dems con l? Oye la
voz de su cuada, que, como cazadora de culpables, sin duda hubiera
querido verle esposado ante un tribunal. Necesitar N. que Josef le
confirme que la amistad existe a pesar de todos los vaivenes de la
Historia?
Su pensamiento vuelve a la cuada: odiaba a los comunistas porque
cuestionaban el sagrado derecho a la propiedad. Y sin embargo a m, se
dijo, me ha cuestionado el sagrado derecho a mi cuadro. Imagina ese
cuadro colgado de alguna pared en su casa de ladrillo y, de pronto,
sorprendido, se da cuenta de que aquel barrio obrero de la periferia, aquel
Derain checo, aquella rareza de la Historia, en su hogar sera una
presencia turbadora, un intruso. Cmo se le habr ocurrido llevrselo! All
donde vive con su muerta, aquel cuadro no tiene sitio. Nunca le haba
hablado a ella de l. Nada tena que ver con ella, con ellos, con su vida.
Luego, piensa: si un pequeo cuadro puede turbar su cohabitacin con
la muerta, cunto ms turbadora no sera la constante, insistente,
presencia de todo un pas, de un pas que ella nunca haba visto!
El sol baja hacia el horizonte mientras l se dirige en coche a Praga; el
paisaje huye a su alrededor, el paisaje de un pequeo pas por el cual la
gente estaba dispuesta a morir, y sabe que hay algo an ms pequeo, que
todava reclama su amor compasivo: ve dos sillones situados el uno frente
al otro, la lmpara y el jarrn con flores en el alfizar de la ventana, y el
39
Si Skacel se encerr para pasar trescientos aos en la casa de la
tristeza, era porque vea su pas engullido para siempre jams por el
imperio del Este. Se equivocaba. Todo el mundo se equivoca acerca del
porvenir. El ser humano slo puede estar seguro del momento presente.
Pero es realmente as? Puede de hecho conocer el presente? Es acaso
capaz de juzgarlo? Claro que no. Porque cmo podra comprender el
sentido del presente el que no conoce el porvenir? Si no sabemos hacia qu
porvenir nos conduce el presente, cmo podramos decirnos que ese
presente es bueno o malo, que merece nuestra adhesin, nuestra
desconfianza o nuestro odio?
En 1921 Arnold Schnberg proclama que, gracias a l, la msica
alemana seguir siendo duea del mundo durante los prximos cien aos.
Quince aos despus se ve obligado a abandonar Alemania. Despus de la
guerra, ya en Estados Unidos y cubierto de honores, sigue convencido de
que la gloria jams abandonar su obra. Reprocha a Igor Stravinski
pensar demasiado en sus contemporneos y descuidar el dictamen del
porvenir. Considera a la posteridad su aliado ms seguro. En una carta
mordaz dirigida a Thomas Mann apela a la poca en la que despus de
doscientos o trescientos aos al fin se sabra cul de los dos, Mann o l,
era el ms grande! Muri en 1951. En los decenios siguientes su obra fue
celebrada como la ms grande del siglo, venerada por los ms brillantes
compositores jvenes que se declaraban sus discpulos; pero, ms adelante,
se aleja tanto de las salas de conciertos como de la memoria. Quin sigue
interpretndolo hacia finales de este siglo? Quin lo cita? No, no quiero
burlarme tontamente de su prepotencia y decir que se sobrestimaba. Mil
veces no! Schnberg no se sobrestimaba. Sobrestimaba el porvenir.
Haba cometido acaso un error de reflexin? No. Pensaba bien, pero
viva en esferas demasiado elevadas. Debata con los ms grandes de
Alemania, con Bach, con Goethe, con Brahms, con Mahler, pero, por
inteligentes que sean, los debates sostenidos en las altas esferas del
espritu son siempre miopes con respecto a lo que, sin razn ni lgica,
ocurre abajo: ya pueden luchar a muerte dos grandes ejrcitos por causas
sagradas, siempre ser una minscula bacteria pestfera la que acabar
40
Recordemos: cuando Irena se haba detenido con su marido en la orilla
del ro que atravesaba una pequea ciudad francesa de provincias, vio en
la otra orilla unos rboles abatidos y, en aquel momento, un inesperado
golpe de msica proveniente de un altavoz cay sobre ella. Unos meses
despus se encontraba en casa con su marido agonizante. Desde la
vivienda de al lado tron una msica. Dos veces llam ella a la puerta y
rog a sus vecinos que apagaran el aparato, las dos veces en vano. Al final,
aull: Apaguen ese horror! Mi marido se est muriendo! Me oyen? Se
est muriendo! Muriendo!.
Durante los primeros aos en Francia haba escuchado mucho la radio,
que la familiarizaba con la lengua y la vida francesas, pero despus de la
muerte de Martin, la msica dej de gustarle y ya no le encontr ningn
placer; las noticias ya no se daban como antes, de un modo continuo, sino
con interrupciones de unos tres, ocho, quince segundos de msica, y esos
breves interludios haban ido en insidioso aumento de un ao para otro.
Iba as conociendo ntimamente lo que Schnberg llamaba la msica
convertida en ruido.
Est acostada en la cama al lado de Gustaf; sobreexcitada ante la idea
de su cita, teme no poder dormir; ya se ha tomado un somnfero, ya se ha
calmado y, al despertarse en medio de la noche, ha vuelto a tomarse otros
dos; luego, por desespero, por nerviosismo, ha encendido, pegndola a la
oreja, una pequea radio. Para recuperar el sueo quiere or una voz
humana, una palabra que se apodere de su pensamiento, se la lleve a otro
lugar, pero de todas partes slo sale msica, el agua sucia de la msica,
fragmentos de rock, jazz, pera, y es un mundo en el que no puede
dirigirse a nadie porque todos cantan y allan, es un mundo en el que
nadie se dirige a ella porque todos pegan saltos y bailan.
A un lado, el agua sucia de la msica; al otro, un ronquido, e Irena,
asediada, siente la necesidad de un espacio libre para ella, un espacio para
respirar, pero choca contra el cuerpo, plido e inerte, que el destino ha
dejado en su camino como un saco de lodo. Una nueva oleada de odio hacia
Gustaf se apodera de ella, no porque su cuerpo descuida el suyo (oh no!,
nunca ms podr hacer el amor con l!), sino porque sus ronquidos la
41
Construida en una pendiente, desde la calle slo se vea una planta de
la casa. Al abrirse la puerta, Josef fue avasallado por los trances amorosos
de un gran pastor alemn. Slo despus de mucho rato pudo ver a N.,
quien calm al perro entre risas y condujo a Josef por un pasillo, luego por
una larga escalera hacia una vivienda de dos piezas, situada a la altura del
jardn, donde viva con su mujer; all estaba ella tendindole
amistosamente la mano.
Arriba, dijo N. sealando el techo, las viviendas tienen mucho ms
espacio. All viven mi hija y mi hijo con sus familias. La casa pertenece a
mi hijo. Es abogado. Es una pena que hoy no est aqu. Oye, dijo bajando
la voz, si quieres volver a instalarte en este pas, l te ayudar, te lo
facilitar todo.
Estas palabras le recordaron a Josef el da en que N., unos cuarenta
aos antes, con esa misma voz baja en seal de confidencia, le brind su
amistad y su ayuda.
Les he hablado de ti, dijo N. y grit por la escalera varios nombres
que pertenecan sin duda a su prole; cuando vio bajar a tantos nietos y
bisnietos, Josef no tena idea de quines eran. En todo caso, eran todos
guapos, elegantes (Josef no poda dejar de mirar a una rubia, la amiguita
del nieto, una alemana que no hablaba ni una palabra de checo), y todos,
incluidas las chicas, parecan ms altos que N., quien, en su presencia,
pareca un conejo perdido entre plantas enloquecidas que crecieran a ojos
vistas a su alrededor y terminaran por taparle.
Como modelos en una pasarela, sonrieron sin decir palabra hasta el
momento en que N. les rog que le dejaran a solas con su amigo. Su mujer
se qued en la casa y ellos salieron al jardn.
El perro les sigui y N. coment: Nunca le he visto tan excitado con
una visita. Como si reconociera tu profesin. Luego le ense a Josef unos
rboles frutales y le explic sus intervenciones en la disposicin de las
alfombras de csped separadas por senderos, de tal manera que la
conversacin se alej durante un buen rato de los temas que Josef se haba
propuesto abordar; al fin consigui interrumpir el curso de botnica de su
amigo y le pregunt cmo haba vivido durante los veinte aos en que no
se haban visto.
No me hables!, dijo N. y, como respuesta a la mirada interrogante de
Josef, se seal con un ndice el corazn. Josef no entenda el sentido de
aquel gesto: le habran afectado profundamente los acontecimientos,
hasta lo ms hondo de su corazn? Habra vivido un drama amoroso?
O le habra dado un infarto? Un da te lo contar, aadi eludiendo toda
discusin.
La conversacin no era fcil; cada vez que Josef se detena para
formular mejor una pregunta, el perro se senta autorizado a saltar sobre
l y ponerle las patas encima de la barriga. Recuerdo que siempre decas,
observ N., que quienes se hacen mdicos quieren serlo porque les
interesan las enfermedades. Los que se hacen veterinarios lo son por amor
a los animales.
Deca yo eso?, se extra Josef. Recuerda entonces que hace dos das
haba explicado a su cuada que haba elegido esa profesin para rebelarse
contra su familia. Haba actuado, pues, por amor y no por rebelda? En
una sola nube indistinta vio desfilar ante l todos los animales enfermos
que haba conocido; luego vio su consulta de veterinario en la parte trasera
de su casa de ladrillo, donde al da siguiente (s, justo al cabo de
veinticuatro horas!) abrira la puerta para dejar pasar al primer paciente
del da; su rostro se ilumin con una ancha sonrisa.
Tuvo que esforzarse para volver a la conversacin apenas iniciada:
pregunt a N. si haban ido contra l por culpa de su pasado poltico; N.
contest que no; la gente saba, segn l, que haba ayudado a quienes
eran perseguidos por el rgimen. No lo dudo!, dijo Josef (y realmente no
lo dudaba), pero insisti: cmo juzgaba el propio N. su vida pasada?
Como un error o una derrota? N. balance la cabeza, diciendo que ni lo
uno ni lo otro. Finalmente le pregunt qu pensaba de la restauracin tan
rpida y tan brutal del capitalismo. Encogindose de hombros, N. contest
que, dadas las circunstancias, no haba otra solucin.
No, la conversacin no consigui arrancar. Josef pens al principio que
N. encontraba indiscretas sus preguntas. Pero rectific: ms que
indiscretas, haban quedado fuera de lugar. Si el sueo de venganza de su
cuada se hiciera realidad y si N. fuera acusado y llevado ante un
tribunal, entonces s volvera a su pasado comunista para explicarlo y
defenderlo. Pero sin ser citado, ese pasado hoy quedaba lejos. Ya no lo
habitaba.
Josef record una antiqusima idea suya, que entonces haba tomado
por blasfema: la adhesin al comunismo no tiene nada que ver con Marx y
sus teoras; la poca no hizo ms que brindar a la gente la ocasin de poder
satisfacer sus ms diversas necesidades psicolgicas: la necesidad de
mostrarse no conformista; o la necesidad de obedecer; o la necesidad de
castigar a los malos; o la necesidad de mostrarse til; o la necesidad de
avanzar con los jvenes hacia el porvenir; o la necesidad de formar una
gran familia.
El perro, de buen humor, ladraba, y Josef se dijo: la gente abandona
hoy el comunismo no porque su pensamiento haya cambiado o entrado en
conflicto, sino porque el comunismo ya no brinda la ocasin de mostrarse
inconformista, ni de obedecer, ni de castigar a los malos, ni de mostrarse
til, ni de avanzar con los jvenes, ni de formar una gran familia. La
conviccin comunista no responde ya a esa necesidad. Ha pasado a ser
hasta tal punto intil que todos la abandonan fcilmente, sin darse cuenta
siquiera.
El caso es que la intencin primera de su visita quedaba de momento
sin efecto: hacerle saber a N. que, ante un tribunal imaginario, l, Josef, le
defendera. Para lograrlo, quera ante todo demostrarle que no le
entusiasmaba en absoluto el mundo que iba instalndose all despus del
comunismo e invoc la gran imagen publicitaria en la plaza de su ciudad
natal, en la que una sigla incomprensible ofrece sus servicios a los checos
sealndoles una mano blanca y una mano negra entrelazadas: Dime,
sigue siendo ste nuestro pas?.
Esperaba orle algn comentario sarcstico sobre el capitalismo
mundial que lo uniformiza todo en el planeta, pero N. calla.
El imperio sovitico se desmoron porque ya no poda tener bajo
control naciones que queran ser soberanas. Pero esas naciones son ahora
menos soberanas que nunca. No pueden elegir ni su economa, ni su
poltica exterior, ni siquiera los eslganes publicitarios.
La soberana nacional es desde hace mucho tiempo una ilusin dijo
N.
Pero, si un pas no es independiente y ni siquiera quiere serlo, habr
todava alguien dispuesto a morir por l?
No quiero que mis hijos estn dispuestos a morir.
42
Durante las ltimas frases de su conversacin, los dos amigos no se
haban movido del sitio; el perro aprovechaba: se levantaba y pona las
patas sobre Josef, que lo acariciaba. N. contempl un buen rato, cada vez
ms enternecido, aquel do de hombre y perro. Y como si slo ahora se
diera cuenta plenamente de los veinte aos en los que no se haban visto,
dijo: Oh, qu contento estoy de que hayas venido!. Le dio palmaditas en
el hombro y le invit a sentarse bajo un manzano. Y, de repente, Josef
comprendi: la conversacin seria, importante, para la que haba venido,
no tendra lugar. Y, para mayor sorpresa suya, sinti alivio, s, como una
liberacin! Despus de todo, no haba venido para someter a su amigo a un
interrogatorio.
Como si hubiera saltado una cerradura, su conversacin levant el
vuelo libremente, una amable charla entre dos viejos amigotes: recuerdos
dispersos, informacin sobre amigos comunes, comentarios graciosos,
paradojas, chistes. Era como si se dejara mecer por un viento suave,
clido, poderoso. Josef senta una irresistible alegra de hablar, una
alegra en verdad inesperada! Durante veinte aos apenas haba hablado
checo. La conversacin con su mujer era fcil porque el dans haba pasado
a ser para ellos la lengua franca de su intimidad. Pero con los dems
segua siendo consciente de tener siempre que elegir las palabras,
construir frases, vigilar el acento. Le pareca que los daneses corran
gilmente al hablar y que l, en cambio, trotaba detrs, lastrado con un
peso de veinte kilos. Ahora las palabras le salan solas de la boca, sin
necesidad de buscarlas ni controlarlas. El checo ya no era esa lengua
desconocida de timbre nasal que le haba sorprendido en su ciudad natal.
Por fin la reconoca, la saboreaba. Se senta a gusto con ella, aligerado
como tras una cura de adelgazamiento. Hablaba como si volara y, por
primera vez durante su estancia, era feliz en su pas, lo senta suyo.
Aguijoneado por la felicidad que irradiaba su amigo, N. se mostraba
cada vez ms relajado; con una sonrisa cmplice, evoc a su amante
secreta de entonces y le agradeci haberle servido de coartada ante su
mujer. Josef no lo recordaba y estaba seguro de que N. le confunda con
otro. Pero la historia de la coartada, que l le cont detalladamente, era
tan bonita, tan graciosa, que Josef termin por conceder que haba
desempeado en ella un papel importante. N. tena la cabeza inclinada
hacia atrs y, a travs de las ramas, el sol iluminaba su rostro con una
sonrisa beatfica.
En ese estado de bienestar les encontr la mujer de N.:
Almorzars con nosotros, no?
Mir su reloj y se levant.
Tengo una cita dentro de media hora.
Entonces, ven esta noche! Cenaremos juntos le rog N.
afectuosamente.
Esta noche ya estar en casa.
Cuando dices en casa, quieres decir
En Dinamarca.
Resulta muy raro orte decir eso. De modo que tu hogar ya no est
aqu? pregunt la mujer de N.
No. Est all.
Hubo un largo momento de silencio, y Josef se dispuso a ser acribillado
a preguntas: Si Dinamarca es realmente tu hogar, qu vida llevas all?
Con quin? Cuenta! Cmo es tu hogar? Cmo es tu mujer? Eres feliz?
Cuenta, cuenta!
Pero ni N. ni su mujer formularon una sola pregunta. Por un segundo,
aparecieron ante Josef una cancela de madera y un abeto.
Tengo que irme dijo, y se dirigieron todos hacia la escalera.
Suban callados y, en medio del silencio, Josef sinti de pronto la
ausencia de su mujer; aqu no haba ni una sola huella de su ser. Durante
los tres das pasados en ese pas, nadie haba dicho una sola palabra sobre
ella. Comprendi: si se quedara aqu, la perdera. Si se quedara, ella
desaparecera.
Se detuvieron en la acera, se despidieron una vez ms y el perro apoy
sus patas en la barriga de Josef.
Luego, los tres le siguieron con la mirada mientras se alejaba hasta
perderle de vista.
43
Cuando despus de tantos aos la vio entre otras mujeres en la sala del
restaurante, Milada sinti una ternura insospechada hacia Irena; un
detalle le haba llamado entonces particularmente la atencin: Irena le
haba recitado un poema de Jan Skacel. En la pequea Bohemia es fcil
toparse con algn poeta y abordarle. Milada lo haba conocido, era un
hombre achaparrado, con un rostro duro, como tallado en piedra, y lo
haba admirado con la ingenuidad propia de una jovencita de entonces.
Acaba de publicarse en un tomo su poesa completa, y Milada se lo lleva de
regalo a su amiga.
Irena ojea el libro:
Todava se lee poesa?
No mucho dice Milada y, de memoria, cita unos versos: A veces,
al medioda, con las aguas del ro se ve pasar la noche. Y tambin:
estanques, con el agua a la espalda. O, dice Skacel, hay tardes en las
que el aire es tan frgil y suave que puedes caminar descalzo sobre cascos
de botella.
Escuchndola, Irena recuerda aquellas sbitas apariciones que se le
pasaban por la cabeza en los primeros aos de emigracin. Eran
fragmentos de ese mismo paisaje.
O an esta imagen: Sobre un caballo, la muerte y un pavo.
Milada pronunci esas palabras con una voz ligeramente temblorosa:
siempre evocaban en ella esta visin: en un caballo cabalgan campo a
travs un esqueleto con una guadaa en la mano y detrs, en la grupa, un
pavo con la cola desplegada, esplndida y seductora como la eterna
vanidad.
Irena mira reconocida a Milada, la nica amiga que ha vuelto a
encontrar en este pas, mira su hermoso rostro redondo, que el pelo
redondea an ms; como est callada y pensativa, las arrugas han
desaparecido en la inmovilidad de su piel y parece una mujer todava
joven; Irena desea que siga as, que deje de recitar versos, que permanezca
muda mucho tiempo, inmvil y hermosa.
Siempre te has peinado igual, verdad? Nunca te he visto con otro
peinado.
Cmo se llama?
Al or su nombre, Milada sonri:
Veo que una vez ms me trae mala suerte. Quera invitarte yo a
almorzar. Qu lstima!
44
Aunque l ha llegado puntual, ella ya le esperaba en el vestbulo del
hotel. La conduce al comedor y la invita a sentarse frente a l a una mesa
que haba reservado.
Tras unas frases, ella le interrumpe:
Entonces, qu tal te ha ido por aqu? Vas a quedarte?
No dijo l; y pregunta a su vez: Y t? Qu te retiene aqu?
Nada.
La respuesta es tan rotunda y se parece tanto a la suya que los dos se
echan a rer. Su acuerdo queda as sellado y se ponen a hablar, con
entusiasmo, con alegra.
l encarga la comida y, cuando el camarero le presenta la carta de
vinos, Irena se la quita:
La comida te toca a ti, el vino lo pongo yo! Repasa en la carta
algunos vinos franceses y elige uno: El vino es una cuestin de honor
para m. Nuestros compatriotas no saben nada de vinos, y t, en tu
brbara Escandinavia, debes de saber an menos.
Le cuenta cmo sus amigas se negaron a tomar el burdeos que les
haba trado:
Imagnate, una cosecha de 1985! Y ellas, a conciencia, para darme
una leccin de patriotismo, bebieron cerveza. Luego se apiadaron de m y,
ya borrachas de cerveza, les dio por el vino!
Irena sigue contando, es graciosa, ren los dos.
Lo peor es que me hablaban de cosas y de personas de las que no
saba nada. No queran comprender que su mundo, despus de tanto
tiempo, se me haba ido de la cabeza. Pensaban que, al olvidarlo, quera
hacerme la interesante. Destacar. Fue una conversacin muy rara: yo
haba olvidado quines eran ellas, y ellas no tenan ningn inters en
saber qu haba sido de m. Te puedes creer que nadie me ha hecho una
sola pregunta sobre mi vida all? Ni una sola pregunta! Nunca! Aqu
tengo siempre la impresin de que quieren amputarme veinte aos de mi
vida. S, tengo realmente la impresin de que se trata de una amputacin.
Me siento como reducida, disminuida, como una enana.
Ella le va gustando, y tambin lo que cuenta. La comprende, est de
todo, hablarlo con ella, del impacto de volver a tu pas despus de veinte
aos, pero ella ya no tena muchas ganas de verme.
Pas algo entre vosotras?
No, claro que no. En Pars las cosas no ocurren as. Simplemente yo
haba dejado de ser una emigrada. Me encontr fuera de la actualidad. De
modo que, poco a poco, suavemente, con sonrisas, dej de buscarme.
Entonces, con quin puedes hablar de estas cosas? Con quin te
entiendes?
Con nadie. Luego dijo: Ahora, contigo.
45
Se han callado. Y ella ha repetido en un tono casi solemne: Contigo. Y
ha aadido an: Aqu, no. En Francia. O ms bien en otra parte. En
cualquier lugar.
Con estas palabras le ha ofrecido su porvenir. Y, aunque a Josef no le
interese el porvenir, se siente feliz con esta mujer que, de un modo tan
visible, le desea. Como si retrocediera en el tiempo a los aos en que iba a
ligar a Praga. Como si aquellos aos le invitaran ahora a retomar el hilo
all donde se haba roto. Se siente rejuvenecer con esa desconocida y, de
repente, se le hace inaceptable la idea de tener que acortar la tarde por
culpa de la cita con su hijastra.
Me perdonas un momento? Tengo que hacer una llamada. Se
levanta y se dirige a una cabina.
Ella le mira, ligeramente encorvado, mientras descuelga el auricular; a
distancia, calcula su edad con mayor precisin. Cuando le vio en el
aeropuerto, le haba parecido ms joven; ahora comprueba que l debe de
tener unos quince o veinte aos ms que ella; como Martin, como Gustaf.
No le parece mal, al contrario, eso le da la reconfortante impresin de que
esta aventura, por muy audaz y arriesgada que sea, le corresponde por
derecho y es menos alocada de lo que parece (les sealo: se siente tan
alentada como Gustaf, aos antes, cuando se enter de la edad de Martin).
En cuanto dice su nombre, la hijastra arremete contra l:
Me llamas para decirme que no vendrs.
Veo que lo has entendido. Despus de tantos aos, tengo un montn
de cosas que hacer. No tengo ni un minuto libre. Perdona.
Cundo te vas?
Est a punto de decir esta noche, pero se le ocurre que ella podra
intentar dar con l en el aeropuerto. Miente:
Maana por la maana.
Y no tienes tiempo para verme? Ni siquiera entre dos citas? Ni
siquiera esta noche? Estar a tu disposicin cuando t quieras!
No.
No olvides que pese a todo soy la hija de tu mujer!
El nfasis con el que casi ha gritado la ltima frase le recuerda lo que,
46
Saber por Irena de su presencia en Praga era una coincidencia bastante
singular. Pero, a cierta edad, las coincidencias pierden su magia, dejan de
sorprender, pasan a ser triviales. El recuerdo no la altera en absoluto. Con
cierto humor amargo recuerda tan slo que a l le gustaba atemorizarla
con sus comentarios sobre la soledad y que, efectivamente, acaba de
condenarla a almorzar sola.
Sus comentarios sobre la soledad. Tal vez permanezca an en su
memoria esa palabra porque entonces le pareca del todo incomprensible:
cuando era jovencita, con dos hermanos y dos hermanas, le horrorizaban
las multitudes; para trabajar, para leer, no dispona de una habitacin
propia y difcilmente encontraba un rincn para aislarse. Estaba claro que
sus preocupaciones no eran las mismas, pero comprenda que, en boca de
su amigo, la palabra soledad adquira un sentido ms abstracto y ms
noble: atravesar la vida sin interesar a nadie; hablar sin ser escuchada;
sufrir sin inspirar compasin; por lo tanto, vivir como de hecho ha vivido
desde entonces.
Ha dejado el coche en un barrio cerca de su casa y busca un caf.
Cuando no tiene a nadie con quien almorzar, nunca va a un restaurante
(donde, frente a ella, en una silla vaca, se sentara la soledad para
observarla), sino que prefiere comer un sndwich en la barra. Al pasar
ante un escaparate, su mirada se encuentra con su reflejo. Se detiene. Se
mira, es su vicio, tal vez el nico. Fingiendo mirar lo que est expuesto se
observa a s misma. Alguien le dijo una vez que se pareca a una Virgen
eslava: pelo oscuro, ojos azules, cara redondeada. Sabe que es hermosa, lo
sabe desde siempre y es su nico motivo de felicidad.
Luego se da cuenta de que lo que ve no es tan slo su rostro vagamente
reflejado, sino el escaparate mismo de una carnicera: un costillar colgado,
piernas cortadas, una cabeza de cerdo con un morro amistoso y
conmovedor, ms all en el interior de la tienda, cuerpos de aves
desplumadas, patas al aire, impotentes, porque as las ha dispuesto un ser
humano, y, de pronto, es presa del espanto, su rostro se crispa, encoge los
puos y se esfuerza por ahuyentar la pesadilla.
Irena le ha hecho hoy una pregunta que suelen hacerle de vez en
47
Irena comprueba que el cansancio no le da tregua. A solas unos
instantes en la habitacin, ha tomado del minibar tres botellitas de
bebidas distintas. Ha abierto una y se la ha bebido. Ha deslizado las otras
dos en el bolso, que est encima de la mesita de noche. Ve un libro en
dans: La Odisea.
Yo tambin he estado pensando en Ulises dice en cuanto vuelve
Josef.
l anduvo lejos de su pas, como t, durante veinte aos.
Veinte aos?
S, exactamente veinte.
l al menos se senta feliz de regresar.
No es tan seguro. Vio cmo haba sido traicionado por sus
compatriotas y mat a un montn. No creo que fuera muy amado por su
gente.
Pero Penlope s lo amaba.
Quin sabe!
No ests seguro?
He ledo y reledo el pasaje en el que se encuentran. Al principio ella
no lo reconoce. Luego, cuando todo queda ya aclarado para todo el mundo,
cuando los pretendientes han sido ya eliminados y los traidores castigados,
sigue imponindole nuevas pruebas para estar bien segura de que es
realmente l. O, quin sabe?, para aplazar el momento en que volveran a
encontrarse en la cama.
Eso es comprensible, no? Debes de estar paralizado despus de
veinte aos. Le fue ella fiel durante todo ese tiempo?
No poda dejar de serle fiel. Andaba vigilada por todos. Veinte aos
de castidad. Su noche de amor debi de ser difcil. Imagino que, durante
esos veinte aos, el sexo de Penlope se le deba de haber estrechado,
encogido.
Igual que yo!
Qu dices!
No, no temas! exclam ella riendo. No me refiero a mi sexo! No
lo tengo encogido!
48
La madre puso un disco en el aparato y toc algunos botones para
seleccionar sus piezas preferidas, luego se meti en la baera y, tras haber
dejado la puerta abierta, escuch la msica. Era una seleccin hecha por
ella, cuatro piezas de danza, un tango, un vals, un charlestn y un rock,
que, gracias al refinamiento del aparato, se repetan hasta el infinito sin
ninguna intervencin posterior. Se puso de pie en la baera, se lav sin
prisas, sali, se sec, se puso una bata y fue a la sala. Gustaf lleg despus
de un largo almuerzo con unos suecos de paso por Praga y le pregunt
dnde estaba Irena. Ella le contest (mezclando su psimo ingls con un
checo simplificado para l):
Ha llamado. No volver hasta la noche. Qu tal has comido?
Demasiado!
Tmate un digestivo y sirvi el licor en dos vasos.
Es algo a lo que nunca me niego exclam Gustaf, y bebi.
La madre silb la meloda del vals y movi las caderas; luego, sin decir
nada, puso las manos en los hombros de Gustaf y dio con l cuatro pasos
de baile.
Te veo de un humor esplndido dijo Gustaf.
S, contest la madre mientras segua bailando con movimientos tan
marcados, tan teatrales, que Gustaf, entre risitas torpes, tambin dio unos
pasos exagerando los gestos. Accedi a tomar parte en esa comedia
pardica para probarle a ella que no quera estropearle el jugueteo, pero
tambin para recordar, con cierta tmida vanidad, que en sus tiempos
haba sido un excelente bailarn y que segua sindolo. Sin dejar de bailar,
la madre lo condujo hacia el gran espejo colgado de la pared, y los dos
giraron la cabeza y se miraron en l.
Ella le solt y, sin tocarse, improvisaron movimientos frente al espejo;
Gustaf haca gestos como si bailara con las manos y, al igual que ella, no
dejaba de mirar su propia imagen. Entonces vio la mano de la madre
encima de su sexo.
La escena que sigue es la prueba fehaciente de un error inmemorial de
los hombres, quienes, al apropiarse del papel de seductores, slo tienen en
cuenta a las mujeres que desean; ni se les ocurre que una mujer fea o
49
Mientras hace el amor, Josef mira de vez en cuando, discretamente, el
reloj: dos horas ms, una hora y media ms; esa tarde de amor es
fascinante, no quiere que nada se pierda, ningn gesto, ninguna palabra,
pero el fin se acerca, irremisiblemente, y tiene que vigilar el tiempo que
pasa.
Ella tambin piensa en el tiempo que se acorta; su obscenidad se vuelve
por eso precipitada y febril, y salta de una fantasa a otra, intuyendo que
ya es demasiado tarde, que ese delirio llega a su fin y que su porvenir
permanece desierto. Suelta an algunas groseras, pero las dice llorando y
luego, sollozando, ya no puede ms, abandona todo movimiento y se aparta
de l.
Estn acostados el uno al lado del otro, y ella dice:
No te vayas hoy, qudate.
No puedo.
Ella permanece callada largo tiempo, y luego:
Cundo volver a verte?
l no contesta.
Con sbita determinacin, ella sale de la cama; ha dejado de llorar; de
pie, vuelta hacia l, le dice, sin una pizca de sentimentalismo, con
repentina agresividad: Bsame!.
l sigue acostado, vacilante.
Ella espera inmvil, mirndole de arriba abajo con todo el peso de una
vida sin porvenir.
Incapaz de soportar su mirada, l cede: se levanta, se acerca, posa sus
labios sobre los suyos.
Ella saborea su beso, pondera su grado de frialdad y dice: Qu malo
eres!. Luego se vuelve hacia su bolso encima de la mesita de noche. Saca
un pequeo cenicero y se lo ensea. Lo reconoces?.
l coge el cenicero y lo mira.
Lo reconoces? repite ella con severa seriedad.
l no sabe qu decir.
Mira la inscripcin!
Es el nombre de un bar de Praga. Pero no le dice nada y calla. Ella
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Cuando l se alej de su cuerpo, permanecieron callados, y slo se oan
las cuatro piezas de msica que se repetan sin fin. Tras mucho rato, con
una voz ntida y casi solemne, como si recitara las clusulas de un tratado,
la madre dice en su checo-ingls: Somos fuertes t y yo. We are strong.
Pero tambin somos buena gente, good, no haremos dao a nadie. Nobody
will know. Nadie sabr nada. Eres libre. Podrs siempre que quieras. Pero
nadie te obliga. Conmigo eres libre. With me y ou are free!.
Esta vez lo ha dicho sin juego pardico, en un tono muy serio. Y
Gustaf, tambin muy serio, contesta: S, lo entiendo.
Conmigo eres libre, estas palabras resuenan dentro de l durante
mucho tiempo. La libertad: la haba buscado en su hija y no la haba
encontrado. Irena se haba entregado a l con todo el peso de su vida,
mientras lo que l quera era vivir sin peso. Buscaba en ella una evasin y
ella se ergua ante l como un desafo; como un enigma; como una hazaa
que emprender; como un juez con el que enfrentarse.
Ve el cuerpo de su nueva amante que se levanta del divn; est de pie,
exhibe ante l su cuerpo de espaldas, los poderosos muslos envueltos en
celulitis; le encanta aquella celulitis, como si expresara la vitalidad de una
piel ondulante, que se estremece, que habla, que canta, que se agita, que
se exhibe; cuando ella se inclina para recoger la bata cada en el suelo, l
no puede dominarse y, desnudo, recostado en el divn, le acaricia las
nalgas magnficamente orondas, palpa esa carne monumental,
sobreabundante, cuya generosa prodigalidad le consuela y le calma. Le
inunda un sentimiento de paz: por primera vez en su vida la sexualidad se
sita ms all de todo peligro, ms all de conflictos y dramas, ms all de
toda persecucin, ms all de toda culpabilidad, ms all de las
preocupaciones; no tiene que ocuparse de nada, el amor se ocupa de l, el
amor que siempre ha deseado y nunca ha tenido: amor-reposo; amorolvido; amor-desercin; amor-despreocupacin; amor-insignificancia.
La madre se ha retirado al cuarto de bao y l se queda solo: hace unos
instantes pensaba que haba cometido un enorme pecado; pero ahora sabe
que su acto de amor no ha tenido nada que ver con el vicio, con una
transgresin o una perversin, que ha sido lo ms normal del mundo. Es
con ella, con la madre, con quien l forma pareja, una pareja
agradablemente trivial, natural, decente, una pareja serena, de personas
mayores. Del cuarto de bao le llega el ruido del agua, se sienta en el
divn y mira el reloj. Dentro de dos horas vendr el hijo de su recientsima
amante, un joven que le admira. Gustaf lo presentar esta noche a sus
amigos de la empresa. Toda la vida ha estado rodeado de mujeres! Qu
placer tener por fin un hijo! Sonre y empieza a buscar su ropa esparcida
por el suelo.
Est listo para cuando la madre sale vestida del cuarto de bao. Es una
situacin algo solemne y por lo tanto incmoda, como siempre que, despus
del primer acto de amor, los amantes se enfrentan a un futuro que, de
pronto, se ven obligados a asumir. La msica sigue sonando y, en ese
momento delicado, como si quisiera acudir en su ayuda, pasa del rock al
tango. Obedecen los dos a esa invitacin, se entrelazan y se entregan a ese
fluir montono, indolente, de sonidos; no piensan en nada; se dejan llevar y
transportar; bailan lenta y largamente, sin parodia alguna.
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Sus sollozos se prolongaron por mucho tiempo y luego, como por
milagro, cesaron, seguidos de una respiracin pesada: se durmi; ese
cambio fue sorprendente y tristemente risible; dorma profunda,
irreprimiblemente. No haba cambiado de posicin, segua boca arriba, con
las piernas abiertas.
l segua mirndole el sexo, ese reducidsimo lugar que, con una
admirable economa de espacio, garantiza cuatro funciones supremas:
excitar; copular; engendrar; orinar. Mir largamente ese pobre lugar
desencantado y le sobrevino una inmensa, inmensa tristeza.
Se arrodill al lado de la cama, inclinado sobre su cabeza, que roncaba
tiernamente; esa mujer le era cercana; poda imaginar que se quedaba con
ella, que se ocupara de ella; en el avin haban prometido no informarse
uno al otro de la vida privada de cada cual; de modo que l no saba nada
de ella, pero una cosa le pareca evidente: ella se haba enamorado de l;
estaba dispuesta a irse con l, a dejarlo todo, a empezar de nuevo. Saba
que ella le peda ayuda. Tena la ocasin, sin duda la ltima, de mostrarse
til, de ayudar a alguien y de encontrar a una hermana en la multitud de
extraos de la que el planeta est superpoblado.
Empez a vestirse, con discrecin, en silencio, para no despertarla.
52
Como cada domingo por la tarde ella estaba sola en su modesto estudio
de cientfica pobre. Iba y vena por la habitacin y coma lo mismo que al
medioda: queso, mantequilla, pan, cerveza. Al ser vegetariana, est
condenada a esa monotona alimentaria. Desde su estancia en el hospital
de montaa, la carne le recuerda que su cuerpo puede ser trinchado y
comido tan bien como el cuerpo de una ternera. Por supuesto la gente no
come carne humana, eso le espantara. Pero ese espanto confirma que el
ser humano puede ser comido, mascado, engullido, transmutado en
excremento. Y Milada sabe que el espanto de ser comido no es sino
consecuencia de otro espanto ms generalizado y que est en lo ms hondo
de la vida: el espanto de ser cuerpo, de existir bajo la forma de un cuerpo.
Termin de cenar y fue al cuarto de bao para lavarse las manos.
Luego levant la cabeza y se vio en el espejo encima del lavabo. Era una
mirada totalmente distinta a aquella otra, cuya belleza haba observado
haca poco en un escaparate. Esta vez la mirada estaba tensa; lentamente
levant el pelo que le enmarcaba las mejillas. Se mir, como hipnotizada,
largamente, muy largamente, luego dej caer el pelo, se lo arregl de
nuevo alrededor de la cara y volvi a la habitacin.
En la universidad le haban seducido los sueos de viajes hacia otras
estrellas. Cunta felicidad evadirse lejos del universo, hacia algn lugar
donde la vida se manifestara de otra manera y no necesitara de un cuerpo!
Pero, pese a todos sus asombrosos cohetes, el hombre nunca viajar muy
lejos en el universo. La brevedad de su vida convierte el cielo en una
tapadera negra contra la que siempre se golpear la cabeza y caer a
tierra, donde todo lo que vive come y tal vez sea comido.
Miseria y orgullo. Sobre un caballo, la muerte y un pavo. Permanece
de pie frente a la ventana y mira al cielo. Un cielo sin estrellas, una
tapadera negra.
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Meti todas sus cosas en la maleta y ech un vistazo a su alrededor
para no olvidar nada. Luego se sent a la mesa y, en una hoja de papel con
el membrete del hotel, escribi: Que duermas bien. La habitacin es tuya
hasta maana al medioda. Hubiera querido decirle algo ms tierno,
pero se negaba a dejarle ninguna palabra falsa. Al final aadi:
hermana ma.
Dej el papel en la alfombra al lado de la cama para que ella lo viera
sin falta.
Busc el letrero de No molestar. Dont disturb; al salir, se volvi una
vez ms hacia ella, que segua dormida, y, ya en el pasillo, colg el letrero
del tirador de la puerta y la cerr en silencio.
En el vestbulo, oa hablar en checo por todas partes; montona y
desagradablemente hastiada, era otra vez una lengua desconocida.
Al pagar la cuenta dijo: Una seora se ha quedado en mi habitacin.
Se ir maana. Y, para asegurarse de que nadie la mirara mal, dej
delante de la recepcionista un billete de quinientas coronas.
Llam un taxi y se fue al aeropuerto. Era ya de noche. El avin despeg
hacia un cielo negro, luego se meti entre las nubes. Tras unos minutos, el
cielo se abri, apacible y amistoso, sembrado de estrellas. Al mirar por la
ventanilla vio, sobre el fondo de ese cielo, una cancela de madera y,
delante de una casa de ladrillo, un abeto esbelto como un brazo levantado.
de las iniciales, la mayor parte de sus obras aparecieron primero en francs y luego
en checo. Despus de unos inicios poticos caracterizados por la adhesin, en
algunos casos polmica, a los sueos de la nueva generacin comunista de despus
del 48 (El hombre, amplio jardn, 1953, y El ltimo mayo, 1955, reelaboracin de un
episodio de Reportaje al pie de la horca de J. Fucik), se orient definitivamente
hacia la narrativa.
Toda su produccin ulterior no fue sino una sistemtica desmitificacin de los mitos
de su generacin y de la izquierda checa y europea en general, operada valindose de
las ms refinadas tcnicas que la evolucin de la novela pona a su disposicin
(polifona, alternancia de narradores, cruce de crnica y disertacin filosfica),
insertadas en un discurso musical con variaciones sobre el tema, recurrencia de un
mismo motivo, contrapuntos de motivos distintos, en un continuo fluctuar entre la
realidad fsica de los hechos y la realidad ficticia de los personajes, entre historia y
novela.
El primero en ser atacado por Kundera fue el mito del amor, que zahiere en su libro
de relatos El libro de los amores ridculos, aparecido en tres entregas (1963, 1965 y
1968). Luego fue el sueo comunista de 1948 (La broma, 1967) y el fracaso del
programa revolucionario de las vanguardias histricas (La vida est en otra parte,
1979). La broma anticip ya algunos rasgos caractersticos de su obra, como la
integracin de largos pasajes ensaysticos, y su peculiar concepto de lo grotesco.
Despus de La despedida (1979), cuya aparente ligereza proviene de la rigurosa
construccin teatral y de la precisin del microdrama de una muerte por
equivocacin, las novelas siguientes sern todas concebidas y escritas en el
extranjero.
Tras volver nuevamente, con las siete variaciones de El libro de la risa y el olvido
(1981), al tema de la irona y de la desesperacin de la memoria (histrica),
abordando directamente y con agudo sarcasmo la realidad checa, Milan Kundera
aadi con La insoportable levedad del ser (1984) un nuevo fragmento a su
coherente obra de desmitificacin que, ironizando esta vez sobre los esfuerzos
revolucionarios de la izquierda occidental y volviendo al sueo de la Gran Marcha
que haba estado en la base de su poesa, constituye en la evolucin de Kundera la
novela de las ilusiones totalmente perdidas.
La insoportable levedad del ser es un intento de novela total, que repasa, a travs de
la vida de dos parejas, toda la historia reciente de Checoslovaquia y plantea sus