Manuel de

Lacunza y Diaz
Un heraldo de la segunda
venida de Cristo

Seminario adaptado
por
ICTICUS theologika

Manuel Lacunza:

1731 -1801

En la Amrica del Sur, en medio de la

barbarie y de las supercheras de los
ministros de la religin, el jesuta chileno
Lacunza se abri camino hasta las Sagradas
Escrituras y all encontr la verdad de la
prxima vuelta de Cristo. Impelido a dar el
aviso, pero deseando no obstante librarse de
la censura de Roma, public sus opiniones
bajo el seudnimo de "Rabbi Ben -Ezra,"
dndose por judo convertido

Manuel Lacunza:

1731 -1801

Lacunza vivi en el siglo XVIII,

pero fue tan slo hacia 1825 cuando su
libro fue traducido al ingls en
Londres. Su publicacin contribuy a
aumentar el inters que se estaba
despertando ya en Inglaterra por la
cuestin del segundo advenimiento.
Conflicto de los siglos, p. 412.

Manuel Lacunza

"Sus comentarios puntualizaron la interpretacin del libro

bblico del Apocalipsis de la cual participaron los cristianos
de los primeros siglos, es decir, que el regreso do Cristo se
efectuara despus de cumplidas determinadas seales en
el mundo y que su segundo advenimiento marcara el
comienzo del milenio. El perodo milenial se iniciara con
la resurreccin de los piadosos y finalizara con la
resurreccin de los impos.
Defensores latinoamericanos de una gran esperanza, pg. 89.

Manuel Lacunza

Public su libro La
venida del Mesas en
gloria y majestad bajo el
nombre de Juan Josafat
Ben-Ezra, un judo
convertido al
cristianismo.

La influencia del libro 1790-1824

1824 puesto en el ndice de libros

prohibidos
Papa Leo XII
Prohibido

su
publicacin en
cualquier idioma.

Dr. Jos Maria Gutirrez de Rozas de

Mxico y el libro de Lacunza

Sus obras:
Consulta

de los sabios, sobre la

aproximacin de la segunda venida de
nuestro Seor Jesucristo.
Disertaciones crticas-teolgicas sobre las
doctrinas de Juan Josafat Ben-Ezra.

Dr. Jos Maria Gutirrez de Rozas- Sus

clculos cronolgicos

La regla da por ao aplica a los clculos numricos de las

profecas.
La profeca de las 70 semanas de Dan. 9 es la clave para las otras
profecas cronolgicas.
Cristo muri en el ao 33 d.c. y los 2,300 das extienden hasta c.1.847
d.c.
La profeca de las 70 semanas comienza con el decreto de Artajerjes
en 457 a.c.

Edwardo Irving (1792-1834) y el libro

de Lacunza

Predicador
presbiteriano
ingls.
Desde 1826
comenz a
estudiar las
profecas.
En

forma interesante descubri el

libro de Lacunza.

Lewis Way,
predicador ngles,
estudiante de las
profecas que
trabajaba en
Francia.
Exista una
traduccin
parcial de
Lacunza en
francs
Un amigo de Way
escuch un sermn de
Irving, tom apuntes y
los entreg a Way. El
mismo amigo estaba
empeando en la
revisin de la tradicin
de Lacunza en francs

Luego, el amigo le
informa a Irving de la
existencia del libro de
Lacunza en francs.
Irving le informa que
est traduciendo el
libro de Ben Ezra de
espaol a ingls.

Notando la semejanza
entre Lacunza y Irving, el
amigo le entrega a Irving
una copia en espaol de
Ben Ezra sin saber que
Ben Ezra es Lacunza.

Al comparar
traducciones,
encuentran
que Ben Ezra
es Lacunza.

Las reuniones de Albury Park y el nacimiento

del futurismo contemporneo 1826-1830

Lewis Way y Henry

Drummond, dos
estudiantes destacados
ingleses de las profecas
invitaron a varios
interesados a la villa de
Drummond en Albury
Park, Inglaterra, para
estudiar las profecas.

Lacunza vs. las ideas catlicas

Iglesia catlica

Post-milenio venida de
Cristo.

La piedra de Dan. 2 es la
iglesia

El anticristo es un Judo
de la tribu de Dan.

La segunda bestia de
Apoc. 13 es un discpulo
del anticristo, una
persona.

Lacunza

Pre-milenio venida de Cristo.

La piedra de Dan. 2 es el
reino de Dios.

El anticristo es una
organizacin.

La segunda bestia de
Apoc. 13 es el sacerdocio
Catlico Romano.

Lacunza vs. las ideas catlicas

Iglesia catlica
Roma se refiere a
Roma pagana o Roma
futura, pero no a Roma
actual.

El reino de Dios es la
iglesia.

Babilonia es la ciudad

literal donde ha de nacer

el anticristo, un Judo de
la tribu de Dan.

Lacunza
La ramera de Apoc. 17
es Roma, no el
paganismo. Es la iglesia
apstata actual.

El reino de Dios no ha
sido establecido an.

Babilonia es un smbolo
de Roma, no es la ciudad
literal de Babilonia