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UNIVERSIDAD MARIANO GLVEZ DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIN


ESCUELA DE ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
PLAN FIN DE SEMANA
FILOSOFA ADMINISTRATIVA
SECCION: A
CATEDRTICA TITULAR: LICDA. VIVIAN DVILA

KARLA JOHANNA RODRGUEZ MEJA


CARN No. 022-15-910

GUATEMALA, 27 DE FEBRERO DE 2015

El presente trabajo consiste en una investigacin realizada para analizar,


verificar y orientar el pensamiento errneo que se tena en relacin Al Mito de la
Caverna.
El mito de la caverna de Platn, resume el proceso de ascenso y descenso del
sabio, simboliza el trabajo de liberacin por medio del auto-conocimiento,
primero, de s mismo y, despus, de liberacin de los dems.
Compara la situacin del ser humano con la de un esclavo que vive en una
caverna o mundo de sombras, del cual puede liberarse para ascender y
conocer el mundo real.
Para salir de la caverna es necesario un aprendizaje progresivo del
conocimiento que llevar al origen de todo lo que existe.
En este mito se cruzan las ideas, prueban la inteligencia, y eliminan lo errneo,
para descubrir la Verdad.
Adems el principal objetivo de ste es exhortar al estudiante de llevar todo lo
que se ha visto terico en clase puedan llevarlo a la prctica para su mejor
comprensin. Enfocndose en la correcta evaluacin y realizacin de las
mismas, para obtener resultados favorables y positivos.

INTRODUCCIN
En el Mito de la Caverna, Platn explica el estado del alma en relacin a cada
conocimiento valindose de la siguiente comparacin: Los hombres son como
unos prisioneros encadenados en el interior oscuro de una caverna, representa
el mundo sensible, lo nico que conocen del mundo son las sombras que se
proyectan en la pared y piensan que estas sombras son realidades, cuando
nicamente son opiniones.
Pero si se atreven a salir de la caverna, es decir, de la ignorancia y la opinin,
descubrirn que las sombras que se reflejaban en la pared no eran ms que
apariencias de la verdadera realidad, las ideas, representadas por el exterior.
Ahora bien, no todos los hombres se atreven a salir de la ignorancia del mundo
sensible, slo los filsofos lo hacen.
La salida del filsofo de la caverna representa el ascenso dialctico y la
superacin, comprensin de los distintos niveles de la realidad y el
conocimiento.
A cada uno de los niveles de la realidad le corresponde un tipo peculiar de
conocimiento: imaginacin y creencia. Pero el filsofo no puede quedarse
contemplando las ideas, debe emprender el camino de descenso a la caverna y
aplicar all lo aprendido respecto a la verdad.
Esta liberacin es la que permite al ser humano liberarse del mundo sensible
para as alcanzar el mundo ideal, que es perfecto, eterno e inmutable, y al que
slo se puede acceder mediante el alma y la razn.

ANLISIS CRTICO DEL MITO DE LA CAVERNA

El mito de la caverna es una explicacin alegrica de Platn. Aparece en el


sptimo libro de "La Repblica". Se refiere a la situacin del ser humano frente
al conocimiento, con l, intenta explicar la existencia de dos mundos: el mundo
sensible, conocido a travs de los sentidos y el mundo de las ideas slo
alcanzable mediante la razn.
Dentro de una caverna en la que permanecan desde su nacimiento, unos
hombres prisioneros, stos estaban encadenados por el cuello y las piernas
contra un muro, de forma que nicamente podan mirar hacia la pared de la
caverna. Tras la pared en la que estaban hay un pasillo y una hoguera, por el
pasillo caminan unos hombres que llevan todo tipo de figuras que los
sobrepasan, unas con forma humana y otras con forma de animal.
Estos caminantes que transportan las figuras, algunas veces mantienen
conversaciones que los prisioneros alcanzan a or. Los cautivos, al estar
encadenados, no han visto nada ms que las sombras proyectadas por la luz
del fuego en el fondo de la caverna. stos, al no haber recibido otro tipo de
educacin, llegan a creer firmemente que eso que ven no son sombras sino
seres y objetos reales.
Glaucn, el interlocutor en la Repblica, afirma que est totalmente convencido
de que los encadenados considerarn las sombras como reales, ya que es lo
nico que conocen. Una vez que Platn comprob que haba comprendido la
situacin, le explica que si uno de stos prisioneros fuera liberado de su
cautiverio y saliera al mundo exterior, tendra grandes dificultades en adaptarse
a la luz del Sol.
En primera instancia, para no quedar ciego, buscara las sombras y las cosas
reflejadas en el agua, ms adelante, de manera gradual se acostumbrara a
mirar las cosas y finalmente descubrira toda la belleza del cosmos.
Asombrado, se dara cuenta de que puede contemplar con detalle las cosas,
apreciar los colores y el esplendor de las figuras.
Platn hace entrar de nuevo al prisionero al interior de la caverna para dar la
buena noticia a los cautivos. All intenta explicarles que ha visto la realidad y
que ellos viven en un mundo falso de sombras. Pero aquellos pobres,
enajenados desde la infancia, toman por loco a su antiguo compaero y se
burlan de l, los prisioneros lo amenazaban que si intentaba liberarlos lo
mataran.
En este mito, los cautivos representan a la humanidad, las sombras
proyectadas son las apariencias, es decir, lo que captamos a travs de los
sentidos y pensamos que es real, el mundo sensible.
El mundo de las ideas est representado por las cosas naturales que los
cautivos no ven, el mundo exterior de la caverna en el cual la mxima idea, la
idea del bien, est representada por el Sol.

El hombre que logra romper sus ataduras y llega a ser liberado, est hombre
que logra conocer el mundo real y deber llevar a los dems hacia lo real, es el
smbolo del Filsofo. Slo aquellos que son capaces de enfrentarse al dolor
que supone liberarse de las cadenas y llegar a mover sus msculos podrn
contemplar el mundo de las ideas con sus ojos.
Platn nos muestra con su mito la pluralidad de su pensamiento, la visin de
naturaleza humana, la teora de las ideas, el doloroso proceso mediante el cual
el ser humano adquiere el conocimiento y una visin ms filosfica sobre las
ideas.
Platn distingue 3 tipos de dimensiones:

Antropolgica
Ontolgica y Epistemolgica
Moral y Poltica
Dimensin Antropolgica

Platn identifico los siguientes smbolos con las siguientes interpretaciones en


la vida real:
Los prisioneros representan al hombre en el mundo en que viven y sus valores.
El conocimiento de s mismo como sombras hace referencia a la realidad
humana con el cuerpo. La liberacin del prisionero es el descubrimiento de un
mundo verdadero, el mundo de las ideas.
Cuando el cautivo pierde las cadenas reconoce los objetos de la caverna sube
al mundo exterior y libera moralmente e intelectualmente su alma de las
limitaciones y de las ataduras del cuerpo, del mundo sensible y asciende al
mundo de las ideas esto es la prctica de la dialctica o filosofa.
Cuando se conocen a s mismos tras en el ejercicio de la filosofa comienzan a
identificar la realidad humana con el alma.
Dimensin Ontolgica y Epistemolgica
En el mundo subterrneo las sombras proyectadas son el reflejo de los objetos
del mundo exterior as los objetos reflejados corresponden a los objetos del
exterior y la luz del fuego con el sol.
En el exterior los objetos reflejados en el agua serian las ideas matemticas,los
objetos en si corresponden a las ideas superiores y el sol seria la idea del bien.
Cuando el esclavo sube asciende en el mundo actual el que se traduce a la
ascensin del ser.

Dimensin Moral y Poltica

Esto en la vida real aventura que el destino del hombre no es el mundo fsico
sino el mundo absoluto y divino de las ideas porque es necesaria la dialctica
o la filosofa para el cumplimiento de dicho destino.
El esclavo baja de nuevo a la caverna esto refleja que el filsofo no puede
limitarse a la contemplacin de las ideas, tiene la obligacin moral de ayudar a
la liberacin de las dems personas.
Cuando asesinan al esclavo prisionero que se escapo, Platn demuestra el
proceso y muerte de Scrates y que todos aquellos que insisten en mostrar la
verdad a todos los hombres.
El papel que tiene el Sol en la vida realidad y gobierno es el que tiene la idea
del bien como el principio que crea la facilidad de conocimiento a la realidad de
ilumino a la vida moral y poltica.

1. Todas las personas debemos investigar, estudiar y tratar de aprender


algo nuevo cada da, ste sera el caso de los estudiantes universitarios
que deben poner en prctica todo lo terico que aprenden no slo con el
fin de aprobar un curso, sino de aprender para un futuro todas las
actividades que un profesional debe ejercer ante la Sociedad a la que
pertenece.
2. El mito de la caverna nos muestra el ascenso hacia el conocimiento
como un proceso en el que se tienen que atravesar distintos niveles
intelectuales.
3. Con este mito Platn nos demuestra la pluralidad de su pensamiento y la
capacidad que tiene para relacionar los dos mundos de los que habla.
4. El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el
pensamiento son las riendas, y los sentimientos, los caballos.
5. Aprovechar ms el tiempo leyendo libros como pasatiempo no como
tarea, pues es mejor hacer las cosas con deseos de aprender ms no
solo por un punteo estipulado.