EVANGELISMO

ESCUELA
Tcnicas actuales para el evangelismo

Coordinado por
Pastor Lus Gonalves

DIVISIN SUDAMERICANA

SUMARIO

Presidente: Pastor Erton Khler

Secretario: Pastor Magdiel Prez
Tesorero: Pastor Marlon Lopes
Evangelista: Pastor Lus Gonalves
Texto: Departamento de Evangelismo de la Divisin Sudamericana, juntamente con
todas las uniones y la Red Nuevo Tiempo de Comunicacin
EVANGELISMO ESCUELA
Coordinacin: Lus Gonalves
Diseo del interior: Vera Diniz
Diseo de la tapa: Victor Trivelato
Ilustracin de la tapa: Shutterstock
Libro de edicin argentina
IMPRESO EN LA ARGENTINA - Printed in Argentina
Primera edicin
MMXII 2,5M
Es propiedad. 2012 Departamento de Evangelismo de la Divisin Sudamericana de la Iglesia Adventista del Sptimo
Da. Todos los derechos reservados.
2012 ACES
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723
ISBN 978-987-567-914-6
Evangelismo escuela / Coordinado por Lus Gonalves - 1 ed. - Florida : Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2012.
192 p. ; 28 x 21 cm.
ISBN 978-987-567-914-6
1. Evangelizacin adventista. I. Gonalves, Lus, coord.
CDD 286.7

Se termin de imprimir el 09 de marzo de 2012 en talleres propios (Av. San Martn 4555,
B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).
Prohibidalareproduccintotaloparcialdeestapublicacin(texto,imgenesydiseo),sumanipulacin
informtica y transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso
previo del editor.
-105999-

Divisin Sudamericana Evangelismo Integrado ..............................................................7

No tenemos tiempo que perder ...............................................................................................7
Mensaje del evangelista de la Asociacin General.............................................................9
Mensaje del evangelista de la Divisin Sudamericana .................................................. 10
Cinco claves para un evangelismo de xito ....................................................................... 13
Evangelismo a travs del libro misionero ........................................................................... 21
Evangelismo de cosecha ........................................................................................................... 23
Evangelismo de distrito............................................................................................................. 26
Siete pasos para un evangelismo eficaz .............................................................................. 28
No basta ser adventista, hay que ser evangelista ............................................................ 30
La predicacin evangelzadora ............................................................................................... 33
Preparando a la iglesia para el evangelismo ..................................................................... 37
Visitacin evangelstica ............................................................................................................. 43
Decisiones ...................................................................................................................................... 47
Red Nuevo Tiempo de Comunicacin Evangelismo por la radio
y la Escuela Bblica .................................................................................................................. 63
La Voz de la Profeca y Est Escrito, un poderoso evangelismo ........................ 72
Unin Nordeste Brasilea Movilizacin, Grupos pequeos y estructura ............ 77
Unin Central Brasilea Evangelismo Integrado de Cosecha .................................. 87
Unin Sudeste Brasilea Proyecto Acciones de Esperanza .................................... 97
Unin Sur Brasilea Pilares de Esperanza ......................................................................111
Unin Noroeste Brasilea Evangelismo de los Colores ............................................119
Unin Norte Brasilea Los siete pilares ..........................................................................125
Unin Centro-Oeste Brasilea Grupos pequeos
como base para el evangelismo pblico......................................................................133
Unin Argentina Estrategias para el evangelismo urbano
y la plantacin de iglesias ..................................................................................................143
Unin Chilena Cmo ganar almas con comunin,
misin y buena administracin .......................................................................................151
Unin Peruana del Sur Evangelismo de la Amistad...................................................157
Unin Uruguaya Evangelismo en tres etapas ..............................................................161
Unin Peruana del Norte Evangelismo Caleb, Macedonia
y proyecto Esperanza 111 ..................................................................................................167
Unin Paraguaya Evangelismo pblico .........................................................................173
Unin Ecuatoriana Reavivamiento, reforma y evangelismo...................................177
Unin Boliviana Antes, durante y despus ...................................................................183

SHUTTERSTOCK

Evangelismo Integrado
NO TENEMOS TIEMPO QUE PERDER

ace cerca de un ao, recib una pequea hoja

de papel, de un amigo, con algunos mensajes
especiales escritos por Elena deWhite. Entre ellos,
hay una cita que me llam mucho la atencin, por
presentar nuestra misin de una forma todava
ms urgente de la que muchas veces lo hacemos.
Dice as: Por todas partes, en derredor nuestro,
hay almas que van hacia una ruina tan desesperada y terrible como la que sobrecogi a Sodoma.
Cada da termina el tiempo de gracia para algunos.
Cada hora, algunos pasan ms all del alcance de
la misericordia. Y dnde estn las voces de amonestacin y splica que induzcan a los pecadores a
huir de esta pavorosa condenacin? Dnde estn
las manos extendidas para sacar a los pecadores de
la muerte? Dnde estn los que con humildad y
perseverante fe ruegan a Dios por ellos?(Patriarcas
y profetas, p. 119).
Nuestra misin es urgente. No tenemos tiempo
que perder. Cada da y hora ms personas pasan
ms all del alcance de la misericordia y, por eso,
necesitamos de las voces y las manos de los que
desean salvarlas del pecado. Tenemos poco tiempo, y necesitamos asumir cada vez ms el compromiso de integrarnos para cumplir con esa misin. Como iglesia en Sudamrica, estamos fortaleciendo todava ms el concepto de evangelismo
integrado, buscando involucrar de manera efectiva cada rea de la iglesia, con sus caractersticas, en el cumplimiento de la misin. Es la mejor
herramienta para un crecimiento explosivo y de
calidad, al igual que para el fortalecimiento de la
iglesia. Cada una de nuestras iglesias debera tener
en su puerta principal la frase que le en una de

nuestras congregaciones:Entramos para adorar y

salimos para servir, recordando a cada pastor y
miembro su papel. Solo as vamos a aguardar y
apresurar la venida del da de Dios (2 Ped. 3:12).
Pero, en medio de tantos compromisos, falta
de tiempo, estrs y la necesidad de una pausa para
descansar, es posible apelar a ms prisa? Eso parece un desafo fuera de lugar. Sin embargo, no
tenemos tiempo que perder, y necesito invitarlo a aliviar la prisa fuera de foco y a aumentar
la urgencia en la realizacin de nuestra prioridad.
Necesitamos de ms velocidad en el cumplimiento de la misin, para que Cristo regrese pronto.
Por eso, quiero desafiarlo a hacer un compromiso
personal y dedicar la vida a acelerar el regreso de
Jess en nuestra generacin.
No es difcil evaluar el escenario de la sociedad de hoy, y concluir que el mundo pende de
un hilo y que ya omos los pasos de un Dios que
se aproxima. Por eso, no podemos perder tiempo
en la periferia, cuando necesitamos fortalecer la
esencia, involucrando a la iglesia como un solo
ejrcito para anunciar la llegada de nuestra gran
esperanza. Necesitamos toda la motivacin posible para alcanzar a las personas que no conocen el
mensaje bblico o todava no tomaron su decisin.
Si an tiene dudas sobre el momento en que
vivimos, si sus ojos miran en otra direccin o incluso si su motivacin est focalizada en aquello
que no tiene verdadero valor, dedique un tiempo
para recordar nuestra situacin actual.
1. Incapacidad de los lderes para encontrar
soluciones. Cuantas ms reuniones, cpulas y foros mundiales son realizados, ms confusos quedan nuestros lderes. Cuando la crisis financiera
parece superada por un lado, explota en el otro.
Cuando parece firmarse la paz en una regin, apa-

EVANGELISMO ESCUELA

recen terroristas, dictadores y pruebas nucleares

en otra regin. La verdad es que, cada vez ms, el
mundo est fuera de control.
2. La tierra pide auxilio. La ltima Conferencia
Mundial de la Naciones Unidad sobre el Clima,
en Copenhague, capital de Dinamarca, reconoci
que la crisis ecolgica es grave, y que son necesarias acciones fuertes y urgentes para que el planeta
pueda sobrevivir. A pesar de todo, la conferencia
termin sin acuerdos significativos, dejando en
claro que la Tierra continuar agonizando a un ritmo todava ms acentuado.
3. La ficcin refuerza un apocalipsis. Cada
da surgen ms pelculas que explotan la visin
secular de un apocalipsis, preanunciando una catstrofe final. Se les da amplia publicidad en los
medios y aumentan la inquietud de las personas.
4. La moralidad est perdiendo sus lmites. La
honestidad, los valores familiares, los lmites de
la sexualidad, entre otras cosas, estn seriamente
comprometidos.
5. El relativismo invade a la sociedad y amenaza a la iglesia. Las verdades absolutas se convirtieron en mitos, y la moda es que cada persona tenga su propia visin de Dios, de la Biblia,
del mensaje, de la moralidad y de la creacin, etc.
Nuestra sociedad se mueve en esa direccin, valindose de un ecumenismo barato. Las familias
estn sin rumbo, los hijos sin referencia, las actitudes sin explicacin, todo en nombre de la visin

DIVISIN SUDAMERICANA
personal de la verdad. Y lo peor es que esa visin
est golpeando furtivamente a la puerta de nuestra
iglesia, de nuestra teologa, de nuestro estilo de
vida y de adoracin, y de nuestra msica.
6. Dios realiza grandes cosas en su iglesia. Sin
embargo, no todo es negativo en este escenario.
Dios est abriendo puertas para que el mensaje
avance de forma grandiosa. He sido testigo de las
bendiciones de los grupos pequeos, del impacto
del libro misionero, del alcance del evangelismo
va satlite y de los milagros que estn ocurriendo
a travs de los medios de comunicacin, solo para
mencionar el comienzo de una lista. Todo esto es
el resultado de una iglesia que avanza unida por el
poder del Espritu Santo.
Es un privilegio vivir en este tiempo, participar
de estos milagros y recibir esta misin. Por eso,
quiero desafiarlo, como colega, a usar todas sus
energas, tiempo, talentos y recursos para predicar
con poder, apelar con conviccin y avanzar con
consagracin en el cumplimiento de nuestra misin. Solo as, con prisa y urgencia, vamos a ver a
multitudes haciendo su entrega y a Cristo regresar
en las nubes de los cielos. A fin de cuentas, esa es
la promesa!
Pr. Erton Khler
Presidente
Divisin Sudamericana

MENSAJE DEL EVANGELISTA

DE LA ASOCIACIN GENERAL

uerido colega en el ministerio: Un fraternal

saludo. Dios est reuniendo a su pueblo en
todo el mundo en un gran movimiento final, en
el clmax de la historia de la tierra. Pastores y laicos consagrados, comprendiendo que la venida
del Seor est cerca, dan de su tiempo, usan sus
dones y testifican activamente por su Seor, participando en el programa evangelstico ms grande
de la historia. Cada da ms de tres mil personas
se unen al pueblo de Dios. Cada cuatro minutos
se forma una nueva iglesia Adventista del Sptimo
da, y ms de un milln de personas son bautizadas cada ao.
Dios ha llamado especialmente a la Iglesia Adventista del Sptimo da para vivir y para proclamar su mensaje de amor y verdad al mundo, en
estos ltimos das (Apoc. 14:6-12). Pero el reto
de llegar a casi siete billones de personas y cumplir con la Gran Comisin de Cristo (Mat. 28:19,
20) en corto plazo es abrumador. Requerir un
cambio dramtico y sobrenatural obrado por el

Espritu Santo. Ese cambio est prometido y ha de

ocurrir: un gran reavivamiento y la lluvia tarda
(Apoc. 18:1). T eres parte del cumplimiento de
esta profeca, y uno de los rayos de luz de Dios.
La profetisa de Dios para el remanente escribi, en palabras demasiado claras para ser mal entendidas:Lamayorymsurgentedetodasnuestrasnecesidadesesladeunreavivamientodelaverdaderapiedad
ennuestromedio.Procurarlodebierasernuestraprimera
obra (Mensajes selectos, t. 1, p. 141).
Por eso, no hay nada ms importante que conocer a Jess, estudiar su Palabra, orar y compartir este bendito mensaje; al hacerlo, seremos
reavivados. Estars eternamente agradecido de
haberte involucrado en la tarea ms emocionante y duradera en el mundo, el evangelismo y la
ganancia almas. Hay poder en la Palabra de Dios.
Estdiala! Comprtela! Las promesas de Dios son
seguras. Se acerca la cosecha de los siglos.
Maranata!
Pr. Robert E. Costa
Evangelismo y crecimiento de iglesia,
Asociacin General

EVANGELISMO ESCUELA

10

MENSAJE DEL EVANGELISTA

DE LA DIVISIN SUDAMERICANA
Reflexin sobre el evangelismo

a Iglesia Adventista del Sptimo Da surgi dentro de un contexto proftico: la profeca de las
2.300 tardes y maanas, que se cumpli en esta
iglesia. En verdad, este es el movimiento proftico
levantado por Dios para cumplir la noble misin
de evangelizar al mundo. La predicacin del evangelio es la profeca ms significativa que falta cumplirse para que nuestro Seor Jesucristo regrese en
las nubes de los cielos!
Cuando la iglesia surgi en 1844 para cumplir
la sptima fase del cristianismo, descrita en Apocalipsis 3, su punto fuerte fue el evangelismo pblico.
En esa poca, el crecimiento de la iglesia era sorprendente. Dios estaba cumpliendo su propsito, y
los pastores y los miembros estaban enfocados en
el evangelismo como forma de crecimiento.1
Con el pasar del tiempo, las cosas cambiaron un
poco. Lleg el tiempo en que el foco estaba en la
oficina, en las instituciones, en los predios y en los
bienes que la iglesia iba adquiriendo. Los pastores
estaban ms preocupados por administrar que por
hacer evangelismo. El resultado fue devastador!
La iglesia dej de crecer cuando dej de hacer
evangelismo pblico. Hasta los lderes no hablaban
ms de ese tema. Intentaron otras estrategias, pero
no funcionaron. Elena deWhite qued disgustada
al ver esa distorsin del foco misionero de la iglesia que haba sido levantada por Dios, justamente,
parahacerevangelismo.Ellamismahablacercade
eso en la sesin de la Asociacin General, convers
con el presidente de la iglesia mundial, pero pareca que nada cambiara.
Entonces, ella resolvi hacer evangelismo, aun
con su avanzada edad. Sali a predicar y mostrar
cul era la voluntad de Dios!
La situacin estaba tan complicada que la sierva
del Seor se neg a recibir al presidente de la Asociacin General en su oficina. Dijo que el pastor
necesitaba convertirse al evangelismo pblico.
Despus de mucho sufrimiento, la iglesia ajust
elfoco,muchosevangelistas fueron levantadospor
Dios y el evangelismo pblico cobr fuerza otra

DIVISIN SUDAMERICANA
vez. A fines del siglo XX, el evangelismo pas nuevamente por un momento difcil en todo el mundo, incluso en Sudamrica.
Algunoserrorescontribuyeronaesadecadencia
del evangelismo. La estrategia, a pesar de que funcionaba, no era buena. Haba muchos resultados,
pero las muchas apostasas asustaron a la iglesia.
Lleg el punto en que las palabras EVANGELISMO
y EVANGELISTA quedaron tan desgastadas que se
buscaron otras alternativas.
Gracias a Dios, hoy estamos viviendo una nueva
fase en la iglesia mundial, un nuevo tiempo, especialmente en Sudamrica. La iglesia encontr, por
la gracia de Dios, el equilibrio, la forma correcta
para cumplir la noble misin dejada por Jess a su
iglesia.
Entendemos que la base para un evangelismo
sustentable de cosecha y de xito son los Grupos
pequeos, las Clases bblicas, las Parejas misioneras
y los estudios bblicos individuales.
Es perfectamente posible conjugar el evangelismo personal con el evangelismo pblico. Ya no se
pueden cometer ms los errores del pasado. Necesitamos trabajar con la iglesia, involucrar a los
hermanos, y mostrarles la belleza y la alegra de la
salvacin.
Es necesario entender que aquellos que se involucran en la evangelizacin son los ms bendecidos!
Necesitamos, ms que nunca, fortalecer la BASE,
para tener un evangelismo de cosecha cada vez
ms eficiente y con grandes resultados. QUEREMOS BAUTIZAR MUCHO, PERO CON CALIDAD!
La plantacin de iglesias tambin forma parte
de nuestro trabajo como evangelistas; es decir, no
debemos hacer solo evangelismo de cosecha en las
iglesias y/o en los centros de convenciones. Debemostrabajarfuertementeparaplantariglesiasdonde no hay. Estamos hablando de las ciudades y los
barrios no evangelizados; es decir, prioridades de
Misin Global.

Jess y la preparacin
para la evangelizacin

Glatas 4:4 dice que, cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de
mujer y nacido bajo la ley. Tres diferentes nacionalidades desempearon un papel importante en

la preparacin del mundo para el nacimiento de

Jess: los griegos, los romanos y los judos:
1. Los griegos prepararon el mundo mediterrneo por medio de la difusin de su lengua y su
cultura. Cuando los ejrcitos de Alejandro Magno
invadieron Oriente Medio, entre los aos 334 y
323 a.C., no solo cumpli sus sueos de conquista, sino tambin su deseo de ensear la cultura y
la lengua griegas a los pueblos de esa regin. Los
griegos tambin transmitieron al mundo mediterrneo el inters por la sabidura y el aprendizaje.
Filsofos como Scrates, Platn y Aristteles ejemplificaron el amor por la verdad y la importancia
de buscarla. Esta apertura y las nuevas ideas fueron
tiles a los evangelistas de la iglesia primitiva.
2. Los romanos prepararon el mundo para el
nacimiento de Jess por medio del establecimiento de la paz en toda la regin mediterrnea. La pax
romana (paz de Roma) no solo provey una atmsfera de seguridad y orden para que la iglesia
cristiana pudiese desarrollarse; tambin hizo que
los viajes fueran ms seguros para los misioneros y
los evangelistas.
3. Los judos prepararon el mundo de varias
maneras. Primero, establecieron sinagogas en casi
todas las grandes ciudades del Mediterrneo. Esas
sinagogas se convirtieron en centros de enseanza
que beneficiaban no solo a los judos de la comunidad, sino tambin llamaban la atencin de los
gentiles. Segundo, los judos prepararon el mundo
por la diseminacin del Antiguo Testamento en la
regin. Cuando el Antiguo Testamento fue traducido al griego, los judos proclamaron su creencia
en un nico Dios (monotesmo) y en la venida del
Salvador (el Mesas), que establecera el Reino de
Dios en la Tierra.2

Jess y los mtodos de evangelismo

Jess practic el evangelismo en masa, la predicacin pblica. La predicacin era una tarea importante en el evangelismo de Jess. De hecho, muchos del pueblo lo llamaban profeta (Mat. 21:11;
Luc. 24:19). Era un predicador y no un escritor. Su
mensaje era sucinto: El tiempo se ha cumplido,
y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y
creed en el evangelio (Mar. 1:14, 25). Si bien el
Seor demostr un equilibro en el triple ministerio de ensear, sanar y predicar (Mat. 4:23), l

11

mismo afirm que haba venido, primeramente,

para predicar (Mar. 1:38). Cmo practic Jess el
evangelismo?
1. Enfatiz la prioridad del evangelismo al ensear que la salvacin es lo ms importante del
mundo. Sus parbolas de la perla de gran precio
y del tesoro escondido en el campo ilustran este
principio (Mat. 13:44-46).
2. Entren a sus discpulos para la evangelizacin. Antes de dar la gran comisin, Jess envi a los
Doce y a los Setenta a predicar (Mat. 10; Luc. 10).
Robert Coleman sugiere siete etapas en el mtodo utilizado por Jess:
a. Seleccin
d. Asociacin
c. Enseanza
d. Demostracin
e. Delegacin
f. Supervisin
g. Multiplicacin
3. Practic un estilo de vida evangelizador. Hay
por lo menos cuarenta relatos, en los evangelios,
de personas evangelizadas por Jess. El estudio de
estos casos revela que aprovech todas las oportunidades y adapt su presentacin a diferentes audiencias. Incluso as, no alcanz a todos los que
deseaba ganar.
4. Orden la Gran Comisin de hacer discpulos por medio del evangelismo. Cada narrativa de
los evangelios y en el libro de los Hechos tiene
como base la Gran Comisin (Mat. 28:19, 20; Mar.
16:15; Luc. 24:47, 48; Juan 20:21; Hech. 1:8).3
No podemos ESTAR evangelistas, debemos SER
evangelistas!Queremostenerevangelistasentodos
los niveles de la iglesia, incluso en las congregaciones locales.
Ante todo eso, debemos aprovechar los buenos vientos para hacer discpulos y escuelas de
evangelismo.Vamos a trabajar para que se cumpla
lo que la escritora Elena de White so al escribir
quecada verdadero discpulo nace en el Reino de
Dios como misionero.
Pensando en todo eso, creamos el eslogan:
NO ALCANZA CON SER ADVENTISTA, HAY
QUE SER EVANGELISTA!
Nuestro sueo es tener:



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12

EVANGELISMO ESCUELA

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Es decir, NO ALCANZA CON SER ADVENTISTA,
HAY QUE SER EVANGELISTA! Para que eso suceda,
necesitamos trabajar y fortalecer el concepto del
Evangelismointegrado.Debemoshacerdelevangelismo
algo placentero y agradable.
Necesitamos que las personas de ms influencia
en la iglesia sean evangelistas; eso crear una nueva
conciencia en todos, y en poco tiempo tendremos
una nueva generacin de miembros con pasin
por el evangelismo!
Debemos mostrar que todo en la Biblia es evangelismo: las parbolas, los mensajes y las historias
bblicas son la forma divina de mostrar el plan de
salvacin que Jess vino a traer a la humanidad.
La Divisin Sudamericana de la Iglesia Adventista del Sptimo Da est trabajando, implantando
y fortaleciendo la idea y la necesidad de hacer discpulos; es decir, de ensear para que otros sean
evangelistas tambin.

DIVISIN SUDAMERICANA
LaEscueladeEvangelistasparapastoresymiembros ya es una realidad en todos los ocho pases de
nuestra Divisin. Eso fortalece el principio bblico de que no somos una iglesia ms en este viejo
mundo; somos un movimiento proftico, levantado por Dios para predicar la restauracin de la verdad y salvar al mayor nmero posible de personas
y familias para el Reino de los cielos!
En verdad, sabe lo que Jess vino a hacer aqu
a la Tierra? EVANGELISMO! Vea lo que est escrito
en Lucas 4:18 y 19:
El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto
me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a
los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a
predicar el ao agradable del Seor.
Pr. Luis Gonalves
Evangelismo Integrado
Divisin Sudamericana

____________
Referencias
1
Russell Burrill, A Proclamao da Esperana, pp. 49-56.
2
Emlio Abdala.
3
Emlio Abdala.

CINCO CLAVES PARA UN

EVANGELISMO DE XITO
Introduccin

iez mil adventistas laicos alrededor del mundo redescubrieron el gozo de compartir su
fe. Ellos comprenden de una nueva manera su rol
como cristianos. Las verdades bblicas del llamado
de Dios para ser sus testigos han elevado su visin y
transformado vidas. Ellos estn compartiendo su fe
con un entusiasmo renovado. La emocin sobre lo
que Dios est haciendo a travs de ellos ha elevado
su experiencia espiritual a nuevas alturas.
Donde la iglesia est creciendo alrededor del
mundo hay laicos activos involucrados. El evangelismoexitosodependeprincipalmentedelaactividad de los laicos.
Los laicos distribuyen literatura, comparten a
Cristo con sus amigos, visitan a sus vecinos y dan
estudios bblicos. Estn marcando una diferencia
dramtica en el avance del Reino de Dios.
Estos laicos consagrados estn participando del
mayor movimiento de evangelizacin en la historia.
EstnviendolosresultadosdequienesaceptanaJess
cada hora. Ms de 2.800 personas, cada da, o un milln de personas al ao, estn entrando en la Iglesia
AdventistadelSptimoDa.Lamayoradelosnuevos
conversosreconocequesuconversinfueproducto
del testimonio de amor de un miembro de iglesia.
Los laicos adventistas se dan cuenta de que estamos viviendo a las puertas del Reino de Dios. Ellos
crecen en la conviccin que la venida de nuestro
Seor est cerca. Los miembros de iglesia estn
dando su tiempo, usando sus dones y testificando
activamente de su Seor.
Hace dos mil aos, Jess le hizo el llamado al
servicio a la iglesia del Nuevo Testamento. Sus palabrassondemasiadoclarasparasermalinterpretadas:
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo. Amn (Mat. 28:19, 20).
Elena de White, la ltima mensajera de Dios, claramente describe cmo puede completarse el trabajo de la gran comisin .

13

La mejor manera de hacer esto es mediante esfuerzos personales, llevando la verdad a las casas
de la gente, orando con ellas y exponindoles las
Escrituras (El ministerio de la bondad, p. 94).
Es el privilegio de cada cristiano, no slo esperar, sino apresurar la venida del Salvador (Los
hechos de los apstoles, p. 480).
Largo tiempo ha esperado Dios que el espritu de servicio se posesione de la iglesia entera, de
suerte que cada miembro trabaje por l segn su
capacidad (Los hechos de los apstoles, p. 91).
La participacin de los laicos es la clave para
completar la gran comisin. Lea esta declaracin
inspirada:
La obra de Dios en esta tierra no podr nunca terminarse antes que los hombres y mujeres abarcados
por el total de miembros de nuestra iglesia se unan a
la obra, y anen sus esfuerzos con los de los pastores
ydirigentesdelasiglesias(Obrerosevanglicos,p.364).
Dios est reuniendo laicos alrededor del mundo
para el movimiento final del clmax de la historia de
la Tierra. l derramar su Espritu en ellos para que
usen sus dones para proclamar las buenas nuevas.
El evangelismo es el latido del corazn de la
iglesia del Nuevo Testamento. El libro de Hechos
vuelve a la vida con laicos testificando de su Seor. Jess llam a Pedro, el pescador, a Mateo, el
cobrador de impuestos, a Lucas, el mdico, para ser
sus testigos. Se llama a laicos, hombres y mujeres
para compartir su fe. En el Da del Pentecosts, 3
mil personas se bautizaron en un da.
Algunos meses despus, la iglesia creci a 5 mil
hombres, sin contar las mujeres y los nios. La iglesia cristiana tena entre 15 mil y 20 mil miembros
despus del Pentecosts.
Qu produjo esta explosin evanglica sin precedentes? Toda la iglesia se enfoc en el objetivo central: ganar a los perdidos para Cristo. Cada
miembro tena la pasin de ganar almas. Sus energas estaban enfocadas en salvar a los perdidos.
El libro de Hechos se repite hoy. Una vez ms,
los laicos se estn animando a compartir su fe. Una
vez ms, se est abriendo la sociedad y miles se estn bautizando. Los cristianos ahora saben cul es el
trabajo que deben hacer.
Nuestro Padre celestial nos ha encomendado la
obraquedebemoshacer.Tenemosquetomarnuestras Biblias y salir a advertir al mundo. Debemos ser

14

EVANGELISMO ESCUELA

las manos ayudadoras de Dios en la salvacin de las

almas; canales a travs de los cuales su amor fluya
da a da hacia los que perecen(Testimonios para la
iglesia, p. 121).
Este manual lo llevar a travs de simples y
prcticos pasos para activar la participacin en
diferentes ministerios, pero especficamente
a compartir la Palabra de Dios a travs de estudios bblicos. Aunque existen muchas maneras de
compartir la fe, Dios nos hace un llamado especial a
abrir su Palabra y compartir su verdad con otros. Al
aplicar los principios de este manual en su vida, ser
enormementebendecido.SuiglesiacreceryeladelantaremoselregresodeDios.Asque,empecemos!

Las cinco claves para un evangelismo

de xito

Una estrategia maestra basada en cinco principios de crecimiento de iglesia:

Las cinco claves para un evangelismo de xito
estn basadas en la Biblia. Son principios Cristocntricos que testifican de su poder explosivo mediante la produccin de iglesias en crecimiento.
Un estudio cuidadoso del libro de Hechos muestra que el xito de los discpulos estuvo basado en
esos cinco principios universales. Estos principios
de evangelismo eterno cruzan las barreras culturales y garantizan el xito en la ganancia de almas.
Han sido probados alrededor del mundo. Al comprender estas cinco claves, los pastores y laicos
han tenido ms xito en la ganancia de almas perdidas para Cristo. Ya que estos principios se implementan en las congregaciones locales, el Espritu Santo trabaja poderosamente para producir un
crecimiento fuera de serie para el Reino de Dios.

Clave 1: Reavivamiento

La iglesia crece cuando ocurre un genuino reavivamiento espiritual entre los miembros y, como
consecuencia, una vida espiritual renovada.
La iglesia cristiana del NuevoTestamento creci
grandemente porque cada miembro vivi un encuentro personal con Jesucristo. El libro de Hechos
testificadelpoderdeDiostrabajandoparaconvertir
creyentes. Note cmo estos pasajes revelan la promesa de Cristo para el reavivamiento espiritual y el
efecto dramtico en la vida de los discpulos:

DIVISIN SUDAMERICANA
Hechos 1: 8:
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos
en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra.
Hechos 4:20:
Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo.
Hechos 3:31:
Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos
del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la
palabra de Dios.
Hechos 4:33:
Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y abundante
gracia era sobre todos ellos.
El apstol Juan describe a los discpulos llenos
del Espritu Santo y del poder de su testimonio de
esta manera:
Lo que era desde el principio, lo que hemos
odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo
que hemos contemplado, y palparon nuestras
manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue
manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os
anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el
Padre, y se nos manifest); lo que hemos visto y
odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su
Hijo Jesucristo (1 Juan 1:1-3).
t LosdiscpuloscompartieronalCristoqueconocan.
t Proclamaron al Cristo que experimentaron.
t Fueron testigos del Cristo que los cambi
personalmente.
En el Da del Pentecosts los discpulos vivieron un reavivamiento espiritual (ver Hech. 2:1-4)
Los discpulos recin convertidos estaban llenos
delEspritu,suscorazonesrebosabanconeldeseode
proclamar el amor de Jess a cada persona que conocan.CuandotenemosunaexperienciaconJess,
tambin tenemos el deseo de compartirlo a otros.
Tan pronto como uno acude a Cristo nace en el

corazn un vivo deseo de hacer saber a otros cun

precioso amigo encontr en el Seor Jess. La verdadsalvadoraysantificadoranopuedepermanecer
encerrada en el corazn(El camino a Cristo, p. 78).
Existe una gran necesidad de reavivamiento entre el pueblo de Dios. Dios quiere darnos su Espritu
Santo. l est esperando que lo aceptemos.
La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera
ser nuestra primera obra. Debe haber esfuerzos
fervientes para obtener las bendiciones del Seor,
no porque Dios no est dispuesto a conferirnos sus
bendiciones, sino porque no estamos preparados
para recibirlas. Nuestro Padre celestial est ms dispuesto a dar su Espritu Santo a los que se lo piden
que los padres terrenales a dar buenas ddivas a sus
hijos (Mensajes selectos, t. 1, p. 141).
Tres maneras en las que podemos vivir un reavivamiento espiritual.
Las iglesias son reavivadas cuando se renueva el
nfasis en el estudio de la Biblia.
Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jess. Como
todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por
su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos
ha dado preciosas y grandsimas promesas, para
que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin
que hay en el mundo a causa de la concupiscencia
(2 Ped. 1:2-4).
No hay ninguna cosa mejor para fortalecer la
inteligencia que el estudio de las Santas Escrituras. Ningn otro libro es tan potente para elevar los
pensamientos, para dar vigor a las facultades, como
las grandes y ennoblecedoras verdades de la Biblia
(El camino a Cristo, p. 90).
Dediquemos ms tiempo al estudio de la Biblia. No entendemos la Palabra como deberamos.
El libro del Apocalipsis se inicia con una orden a
entender la instruccin que contiene. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de
esta profeca declara Dios, y guardan las cosas en
ella escritas; porque el tiempo est cerca. Cuando
como pueblo comprendamos lo que significa este
libro para nosotros, se ver entre nosotros un gran

15

reavivamiento(Testimoniosparalosministros,p.113).
Las iglesias se reavivan cuando se renueva el nfasis en la oracin intercesora.
Pablo or por los santos y fieles hermanos en
Cristo que estaban en Colosas. Puedes ver el ejemplo de intercesin de Pablo en Colosenses 1:3 y 9,
y Filipenses 1:3 al 5.
Siempre orando por vosotros, damos gracias a
Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo [] Por lo
cual tambin nosotros, desde el da que lo omos,
no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que
seisllenosdelconocimientodesuvoluntadentoda
sabidura e inteligencia espiritual (Col. 1:3, 9).
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo
de vosotros, siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, por vuestra
comunin en el evangelio, desde el primer da hasta ahora (Fil. 1:3-5).
Es necesario ser diligentes en la oracin; ninguna cosa os lo impida. Haced cuanto podis para
que haya una comunin continua entre el Seor Jess y vuestra alma (El camino a Cristo, p. 98).
Las iglesias se reavivan cuando se renueva el nfasis en el testimonio.
Cuando los discpulos compartieron su fe, esta
creci. Cuando testificaron de su compromiso personal con Cristo, se convirtieron en predicadores
poderosos. Cuando ms damos, ms recibimos.
Si trabajis como Cristo quiere que sus discpulostrabajenyganenalmasparal,sentirislanecesidad de una experiencia ms profunda y de un conocimiento ms amplio de las cosas divinas, y tendris
hambre y sed de justicia (El camino a Cristo, p. 80).
Con sus palabras, por favor, resuma el principio
esencialdelreavivamientoenlacongregacinlocal.
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
Despus de que la persona ha pasado tiempo
con Jess y es espiritualmente renovada, desea de
corazn capacitarse y prepararse para el servicio.
Pr. Mark Finley
Asistente de presidencia
Asociacin General

16

EVANGELISMO ESCUELA
Clave 2 Preparacin

Las iglesias crecen cuando cada miembro es

entrenado y preparado para servir
Nuestro Seor anim a sus discpulos a seguirlo,
con las siguientes palabras: Venid en pos de m, y
os har pescadores de hombres (Mat. 4:19). Los
discpulos fueron preparados y entrenados por el
mejor Maestro del mundo. Jess pas tres aos y
medioentrenandoypreparandoasusdiscpulos.En
ellibrodeHechos,aplicaronlasleccionesenseadas
por Jess. Los discpulos salieron en nombre de Jess,satisfaciendolasnecesidadesdehombresymujeres, tocando a las personas para el Reino de Dios.
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a
otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo (Efe. 4:11, 12).
Muchos trabajaran con gusto si se les enseara
cmo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela prctica para
obreros cristianos. Sus miembros deberan aprender cmo dar estudios bblicos, cmo dirigir y ensear clases en la Escuela Sabtica, cmo auxiliar al
pobre y cuidar al enfermo, y cmo trabajar en pro
de los inconversos (Servicio cristiano, p. 75).
En nuestras iglesias deben organizarse grupos
para el servicio. [] La formacin de pequeos
grupos como base de esfuerzo cristiano, es un plan
que ha sido presentado ante m por aquel que no
puede equivocarse (El evangelismo, pp. 88, 89).
Cuando los miembros de la iglesia son preparados para servir, a medida que forman grupos
para alcanzar a la comunidad con ministerios fundamentados en la Biblia, la iglesia tendr una explosin de crecimiento. Una iglesia reavivada, con
miembros preparados para testificar, es una iglesia
que est lista para alcanzar a su comunidad.

Clave 3 Alcanzar a la comunidad

Las iglesias crecen cuando hay un proceso

planificado para alcanzar a la comunidad, y que
satisfaga las necesidades fsicas, intelectuales, sociales y espirituales de las personas (Mat. 4:23).
Siguiendo el ejemplo del Salvador, la iglesia del
Nuevo Testamento satisfizo las necesidades de las
personas en nombre de Jess. Esos primeros discpulos demostraron inters por la persona en su to-

DIVISIN SUDAMERICANA
talidad: fsica, intelectual, social y espiritualmente
(ver Hechos 3:6; 6:1-4).
nicamente el mtodo de Cristo dar verdadero xito para alcanzar a la gente. El Salvador se
mezclaba con los hombres como alguien que deseaba su bien. Les manifestaba simpata, atenda a
sus necesidades, y ganaba su confianza. Luego los
invitabaas:Sgueme(Obrerosevanglicos,p.376).
Las iglesias que crecen tienen una variedad de
programas que satisfacen las necesidades de diversos grupos de personas. As como Jess, que satisfizo las necesidades fsicas, intelectuales, emocionales y espirituales, su pueblo, lleno de amor, debe
hacer lo mismo.
En el mundo natural, al igual que en el espiritual, existen leyes de la cosecha. Una de las ms fundamentales es tan simple como:Para obtener una
buena cosecha, es necesario sembrar la semilla.
Ningn agricultor espera que Dios opere un milagro y germine la semilla que no se ha sembrado.
* Las nicas visitas que Dios puede bendecir son
las que hacemos.
*LanicaliteraturaqueDiospuedebendeciresla
que distribuimos.
*LasnicasoracionesintercesorasqueDiospuede
bendecir son las que expresamos.
*LosnicosestudiosbblicosqueDiospuedebendecir son los que ministramos.
*LosnicosseminariosqueDiospuedebendecir
son los que realizamos.
Sera presuncin creer que podemos tener una
gran cosecha sin el debido esfuerzo por sembrar
la semilla de la Palabra de Dios. En verdad, es en
el proceso de sembrar que nuestro propio corazn
es regado por el Espritu Santo y preparado para
la cosecha. A medida que participamos con Cristo
en tocar la vida de los dems con el evangelio, el
Espritu Santo transforma nuestro propio corazn,
convirtiendo a nuestras iglesias en centros de su
gracia salvadora. Cuando el inters por el evangelio
es desarrollado por los estudios bblicos y por ministrar las necesidades percibidas, la cuarta clave es
una consecuencia lgica.

Clave 4 Cosecha

Las iglesias crecen cuando la Palabra de Dios

es predicada por la proclamacin evangelstica.
El propsito de la evangelizacin es la proclama-

cin del mensaje de la gracia de Dios de forma persuasiva, para que las personas entreguen su vida a
JesscomosuSalvadorpersonal,yloabracencomo
su Seor y Rey que vendr en breve, uniendo la vida
con su iglesia donde, por medio de la habitacin del
Espritu Santo, puedan servir a la causa de Dios.
[] ay de m si no anunciare el evangelio!
(1 Cor. 9:16). La tarea pastoral est ntimamente
relacionada con la evangelizacin. Ambas son inseparables. La expresin de la iglesia a travs de las
actividades de evangelismo personal y pblicas, la
preparacin de las personas para el bautismo, la
plantacin de nuevas congregaciones y el desarrollo de nuevos discpulos debe ser el nfasis principal de cada ministro.
Las iglesias que evangelizan son iglesias que crecen.LaiglesiadelNuevoTestamentodabaprioridad
al evangelismo. Predicaba la Palabra de Dios llena
de confianza, anticipando la bendicin del Espritu
Santo (Hech. 4:31; 5:42; 8:4).
Cuando la semilla del evangelio haya sido sembrada, es hora de recoger. Dios promete otorgar la
cosecha por medio de la predicacin bblica y del
evangelismopblico.Losdiscpuloseranevangelistas poderosos. Miles respondieron a los sermones
de Pedro y de Pablo (Hech. 6:7).
Losmsalarmantesmensajessernpresentados
por hombres designados por Dios, mensajes de un
carcter tal que amonesten a la gente, que la despierten (El evangelismo, p. 127).
El evangelismo debe ser visto como un proceso
que conduce al discipulado y no solo un evento que
conduce al aumento de miembros. Si bien el aumento es el resultado directo de la evangelizacin,
la gran comisin prev que cada creyente madure y
se transforme en discpulo que hace discpulos. La
tarea de la evangelizacin no est concluida hasta
quelosnuevoscreyentesseannutridos,capacitados
y enviados a ganar almas por s mismos. El discipulado debe ser visto como parte integral del proceso
de evangelizacin, no solo como un apndice de
continuidaddespus de una campaa evangelstica. Ganar personas sin transformarlas en discpulos es, en ltima instancia, algo autodestructivo.
Construir la visin del crecimiento de la iglesia
La visin clara es el resultado de la vida en comunin permanente con Dios, poseda por el Es-

17

pritu Santo. La iglesia es una entidad espiritual, y

los miembros esperan que sus pastores sean lderes
espirituales llenos del Espritu Santo. De forma general, la congregacin no va ms all que donde el
pastor la haya conducido, por precepto y ejemplo.
El tiempo pasado en comunin con Dios dar a
cada ministro la visin clara para cumplir el sueo
de Dios y para experimentar, vvidamente, que la
iglesia es el medio sealado por Dios para la salvacin de los hombres. Fue organizada para servir, y
su misin es la de anunciar el evangelio al mundo
(Servicio cristiano, p. 20). Eso llevar a una movilizacin masiva de todos los creyentes, guiados por el
Espritu Santo.
La Biblia y el Espritu de Profeca deben recuperar la primaca en la vida de cada pastor. La Palabra
de Dios debe ser la mejor fuente de sermones. Es el
mensaje que viene del corazn de Dios directo al
corazn de cada persona. La Iglesia Adventista recibi un mensaje especial para el tiempo del fin, que
debe ser proclamado (Apoc. 14:6-12), la verdad
presente en el contexto del mensaje del evangelio
eterno. Los escritos inspirados de Elena de White,
enespeciallibroscomoLoshechosdelosapstoles,Obreros
evanglicos,Elevangelismo,ServicioCristianoyElconflictodelos
siglos, deberan ser de lectura obligatoria para todo
pastor que desea mantener clara la visin mientras
cumple la misin de la iglesia.
Tres enfoques prcticos
1. Ministerio de oracin y estudio de la Biblia
Organizar la iglesia en un ministerio de oracin
fervorosa y de estudio de la Biblia.Todo grande reavivamiento y movimiento misionero a lo largo de
la historia fue precedido de intenso estudio personal y de la proclamacin pblica de la Palabra viva
de Dios, unido a la oracin fervorosa. Estos dos elementos estn en el centro de la conquista de almas.
Muchos meses antes del inicio de la serie evangelstica de cosecha, el terreno debe serregadopor
las oraciones a favor de los que deseamos ver en el
cielo.
2. Plan maestro de evangelismo integrado
Serecomiendavehementementequeseelabore
un plan maestro en el que todos los departamentos
de la iglesia participen de forma integrada. Sobre la
base del plan estratgico de la Asociacin General
para el quinquenio, las divisiones, las uniones y las

18

EVANGELISMO ESCUELA

asociacionesdebentrabajarunidasparamovilizara
la mayora de los miembros para la obra misionera,
incluyendo igualmente a nios, jvenes y adultos.
El plan debe contar con un ciclo de reavivamiento,
entrenamiento y equipamiento, siembra, cosecha,
y fortalecimiento y consolidacin, concediendo a
cada miembro e institucin de la iglesia la oportunidad de participar. Las divisiones, las uniones, las
asociaciones y las misiones que siguen este modelo
estarn al frente en la conquista de almas, en el discipulado y en la retencin de miembros.
3. Evangelismo del sbado por la maana
Transformar los plpitos de nuestras iglesias en
centros de evangelizacin por medio del plan de
Evangelismo del sbado por la maana. Cuesta
mucho traer a las personas a la iglesia. Cuando eso
ocurre, es un milagro de Dios y se puede considerar que gran parte del camino est recorrido. Cada
sbado, miles de visitantes pasan por las puertas de
nuestras iglesias. Muchos se van sin que se les haya
extendido un llamado para aceptar a Jess y sus enseanzas.Elsermnevangelsticoeselmsapropiado para el llamado. Se puede hacer mucho ms de
lo que se est haciendo desde el plpito los sbados
de maana. Cada pastor y anciano que tiene la responsabiliad de predicar puede valerse de este plan
flexible,debajocostoyqueestdandomaravillosos
resultados en las iglesias que lo ponen en prctica.
Para apoyar este concepto, la Secretara Ministerial de la Asociacin General producir una vez
al ao una miniserie de sermones cristocntricos,
en PowerPoint, con temas profticos doctrinales en
varios idiomas y profesionalmente ilustrados.
Esteplan,entreotros, ofrece los siguientes beneficios:
* Los miembros se acostumbran a la predicacin
evangelstica de los sbados por la maana.
* Expone tanto a los miembros y como a los visitantesalmensajebblico,incluyendolasdoctrinas
distintivas.
* Ayuda a los creyentes a establecer su fe sobre
una slida base bblica, aumentando la fidelidad y
evitando la apostasa.
* Ayuda al pastor a presentar a la iglesia local o
a su distrito un plan de predicacin trimestral, semestral o anual.
* Todo el mensaje bblico puede ser presentado
dentro del perodo de un ao.

DIVISIN SUDAMERICANA
* Los miembros y los visitantes saben, con anticipacin,qutemassernpresentados.Esoanimaa
traer amigos y familiares a los cultos de adoracin
del sbado.
* Desarrolla y promueve lacultura evangelsticay el surgimiento de ms pastores y laicos evangelistas.
* Es un plan sumamente flexible que se adapta
a las iglesias de todos los tamaos, sin interferir
con los planes de las organizaciones superiores de
la iglesia, y puede ser iniciado en cualquier sbado
del ao y continuar por mucho tiempo.
* Puede ser utilizado solo en una iglesia o simultneamente en distritos con varias iglesias,
pues el pastor puede distribuir el mismo sermn a
todos los ancianos.
* Posiblemente, este sea el mtodo ms econmico y eficaz de evangelismo.
* Ayuda a muchos a decidirse por Jess y por
las verdades bblicas. El resultado directo ser el
aumento en la asistencia, cada sbado, y en el nmero de bautismos anuales.

Clave 5 Fortalecimiento y
acompaamiento

Las iglesias crecen cuando los nuevos conversos son fortalecidos y enseados a testificar
Cuando los hombres y mujeres aceptan la verdad, no hemos de alejarnos y abandonarlos, para
no sentir ninguna preocupacin futura por ellos.
Han de ser atendidos (El evangelismo, p. 254).
No los sumergimos y nos largamos. Los bautizamos y los instruimos. Jess dijo a Pedro: []
y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos
(Luc. 22:32). Tambin pregunt a Pedro: []
me amas? [] Jess le dijo: Apacienta mis ovejas
(Juan 14:14-18).
El amor que tenemos por Jess nos lleva a tener
un profundo inters por el crecimiento espiritual
de los nuevos creyentes. A medida que los nuevos
creyentes desarrollan su propia vida de oracin y
devocin personal por medio del estudio de la Biblia y pasan a participar activamente en la testificacin, ellos seguirn creciendo espiritualmente.
Uno de los mtodos ms eficaces para ayudar a los
nuevoscreyentesacrecerenCristoesensendoles
a compartir su fe.
Adems de eso: Despus que las personas se

han convertido a la verdad, es necesario cuidarlas.

El celo de muchos ministros parece cesar tan pronto como cierta medida de xito acompaa sus esfuerzos. No se dan cuenta de que muchos recin
convertidosnecesitancuidados,atencinvigilante,
ayuda y estmulo. No se los debe dejar solos, a merced de las ms poderosas tentaciones de Satans;
necesitan ser educados con respecto a sus deberes;
hayquetratarlosbondadosamente,conducirlos,visitarlos y orar con ellos (El evangelismo, p. 258).
Identifiquemoslosprincipiosqueservirncomo
ancla de la fe para los nuevos creyentes.
* Los nuevos creyentes crecen en la fe cuando
desarrollan vida devocional significativa.
* Los nuevos creyentes crecen cuando son preparados para servir.
* Los nuevos creyentes crecen cuando ministran
a otras personas.
* Los nuevos creyentes crecen cuando se comprometen activamente en compartir la Palabra de
Dios con otras personas.
* Los nuevos creyentes crecen cuando desarrollan una red de amistad dentro de la iglesia.
Cuando Jess se encontr con Nicodemo, en
una reunin privada a la noche, el Salvador lo sorprendi con la declaracin: Os es necesario nacer
de nuevo (Juan 3:7). As como las personas que
estnsatisfechasconsuvidaespiritualnecesitannacerdenuevo,haycongregacionesenterasquenecesitan renacer en su visin evangelstica.
CONGREGACIONES ENTERAS NECESITAN
UN NUEVO NACIMIENTO. Las iglesias NACEN DE
NUEVO cuando ensean, siguen y ponen en prctica las cinco claves.
1. Las estrategias de oracin, estudio de la Biblia
y testificacin para el REAVIVAMIENTO.
2. PREPARCIN y entrenamiento de los miembros de la iglesia para alcanzar a la comunidad por
mediodelosministeriosfundamentadosenlaBiblia.
3. Programas de ALCANCE de la comunidad.
4. COSECHA a travs de las reuniones evangelsticas.
5. Eventos para NUTRIR a los nuevos creyentes.

Conclusin

Dios est preparando al mundo entero en una

ltima cosecha de personas de corazn sincero,

19

para el final de la historia. Centenas de miles de

pastores y de laicos estn cooperando con Dios
en su obra final. Ahora es el momento de enfocar
nuestra visin en lo que Cristo est realizando en
el mundo. Este es el momento de experimentar un
sentido renovado de que Dios est recogiendo su
ltima cosecha ahora mismo. Dios dijo que podemos recibir el Espritu Santo tan solo si lo buscamos, lo pedimos y creemos.
Tomad vuestra Biblia, y abrid ante las personas
sus grandes verdades.Vuestro xito no depender
tanto de vuestro saber y talento, como de vuestra
capacidadparaconquistarcorazones(Elevangelismo,
p. 353).
Jams debiera predicarse un sermn ni darse
instruccin bblica sobre cualquier tema sin guiar
al oyente hacia elCordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Toda verdadera doctrinacolocaaCristoenelcentro(Testimoniosparala
iglesia, t. 6, p. 61).
Juan 4:35, y Joel 2:13 y 14.
El descenso del Espritu Santo sobre la iglesia es
esperado como si se tratara de un asunto del futuro; pero es el privilegio de la iglesia tenerlo ahora
mismo. Buscadlo, orad por l, creed en l. Debemos tenerlo y el cielo est esperando concederlo
(El evangelismo, p. 508).
A medida que testificamos a las personas en
nuestra esfera de influencia, ya sea en la iglesia, en
el hogar, en el trabajo, en la escuela o en nuestras
actividadesdiarias,Diosbendecirnuestrosesfuerzos.Amedidaqueplaneamosalcanzaralosvecinos,
pueblos,aldeasyreasmetropolitanasimportantes,
Dios bendecir nuestro trabajo. A medida que sembremos, Dios nos dar la cosecha. l bendecir de
forma especial cada estudio bblico que demos.
Despus de esto vi a otro ngel descender del
cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con
su gloria (Apoc. 18:1).
Vi focos de luz que brillaban desde las ciudades y los pueblos, en las montaas y los llanos. La
Palabra de Dios era obedecida y, como resultado,
en cada ciudad y cada pueblo se levantaban monumentos a su gloria. Su verdad era proclamada en
todo el mundo (Testimonios selectos, t. 3, p. 50).
Vease a centenares y miles de personas visitando a las familias y explicndoles la Palabra de
Dios. Los corazones eran convencidos por el poder

20

EVANGELISMO ESCUELA

del Espritu Santo, y se manifestaba un espritu de

sincera conversin. En todas partes las puertas se
abran de par en par para la proclamacin de la verdad. El mundo pareca iluminado por la influencia
divina (El evangelismo, p. 507).
Usted forma parte del cumplimiento de esta
profeca. Usted es uno de los rayos de luz de Dios.
Cada hijo de Dios es un punto de luz. Estamos empeados en la obra ms emocionante y duradera
del mundo: la conquista de las almas. Hay poder
en la Palabra de Dios. Estdiela! Comprtala con
otros! Eso promover resultados que durarn para
siempre, resultados eternos. Como lderes y miembros de iglesia, tenemos una responsabilidad importante.Esaresponsabilidadpuedesercombinada
con una promesa imponente, resumida en la ltima
pgina del libro El evangelismo:
Nuestro santo y sea debe ser: Adelante, siempre adelante! Los ngeles de Dios irn delante de
nosotros para prepararnos el camino. No podemos
deponer nuestra preocupacin por las regiones lejanas antes de que toda la tierra est iluminada por
la gloria del Seor (p. 513).

DIVISIN SUDAMERICANA
Qu agricultor, despus de plantar, no espera
la cosecha? De la misma forma que los agricultores
esperanansiosamentelacosecha,losganadoresde
almasanhelanlacosecha.Anhelanverganadaspara
el Reino de Dios a las personas por quienes estuvieron orando y con quienes estuvieron estudiando la
Biblia. Abrazan la promesa de Dios: [] porque
a su tiempo segaremos, si no desmayamos (Gl.
6:9).
Los captulos ms gloriosos del libro de los Hechos de los Apstoles estn cerca de ser escritos. Los
discpulos no tenan todos los medios de los que
disponemos hoy, pero una cosa marc la diferencia
en la vida de ellos, y lo mismo marcar una diferencia en nosotros hoy: ser bautizados y llenados
por el Espritu Santo. Luego, el mundo ha de ser
iluminado para Dios.
Ernestine Finley, Mark Finley y Robert Costa
Asociacin General de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da

EVANGELISMO A TRAVS DEL LIBRO

MISIONERO
La ms alta de todas las ciencias
es la de salvar almas
(El ministerio de curacin, p. 310).

a iglesia adventista del Sptimo Da surgi dentro de un contexto proftico. La profeca de las
2.300 tardes y maanas se cumpli en esta iglesia.
En realidad, este es el movimiento proftico levantado por Dios para cumplir la noble misin de
evangelizar al mundo. La predicacin del evangelio
es la profeca ms significativa que falta an cumplirse para que nuestro Seor Jess vuelva en las
nubes del cielo.
Cuando la iglesia surgi en 1844 para cumplir
la sptima fase del cristianismo descrita en Apocalipsis 3, su punto fuerte fue el evangelismo pblico.
En aquella poca, el crecimiento de la iglesia era
sorprendente.Diosestabacumpliendosupropsito
y los pastores y miembros estaban enfocados en el
evangelismo como forma de crecimiento (A proclamao da esperana, pp. 49-56).
Podra estar todo preparado para el inicio del
evangelismo(losfolletosenviados,lossermonesescritos, la organizacin estructurada, etc.) y, sin embargo, resultar en fracaso. Esto puede suceder si los
miembros de la iglesia no estn lo suficientemente
preparadosparatalacontecimiento.Lapreparacin
delosmiembrosesclaveenelxitodeevangelismo.
Muchasiglesiascreenqueelevangelismoessolo
una actividad que ocurre una vez por ao y que
el nico momento en el que se realiza el trabajo
de evangelismo en la iglesia es durante los seminarios. Creen que la promocin es suficiente para
compensarsunegligenciapecaminosaencompartir diariamente su fe con otros. Dios no bendecir
una situacin como esa. Durante los programas de
evangelismovainternet,muchasiglesiaspensaron
que solamente bastaba con ofrecer la transmisin
va satlite y las personas apareceran en la iglesia.
Cuando eso no suceda, decan que los programas
no funcionaban. El problema no eran los satlites,
sino el hecho de que los miembros haban realizado poca o ninguna preparacin.
Recuerde que el evangelismo pblico es un pro-

21

grama de cosecha. Si la iglesia antes no siembra,

no habr cosecha cuando llegue el tiempo de las
campaas. Lo ideal es que da a da cada miembro
d testimonio continuamente. De esa manera, los
seminarios podran tener lugar en cualquier momento y siempre habra personas alcanzadas. Si la
iglesia alcanzara ese ideal, no habra necesidad de
preparacin para las campaas. La preparacin
sera solo un hecho cotidiano de la vida (Russell Burrill, A proclamao da esperana, p. 119).
Por primera vez en la historia de la iglesia, se
distribuir una cantidad de libros misioneros que
supera las expectativas. Estamos viendo a la iglesia levantarse como un movimiento proftico para
cumplir la misin dejada por Jess.
La iglesia est predicando las verdades de manera ms abierta, con ms nfasis en el evangelismo y
con ms osada e intrepidez.
Creo que es un privilegio vivir en esta poca proftica de la historia. El Espritu Santo se est moviendoentrenosotros,lalluviatardaestcomenzandoa
derramara y se ven milagros por todas partes.

Estrategia

El evangelismo debe observarse desde dos esferas, dos ngulos: infantera y artillera.

Infantera

Sabemos que el trabajo de casa en casa produce

tremendos resultados y entendemos que la guerra
se puede ganar gracias a la infantera, por tierra.
La distribucin de los libros de evangelismo, las
Clases bblicas y los Grupos pequeos forman parte
de esa estrategia de guerra.
Entendemos que la distribucin del libro La gran
esperanzapuedegenerarvariasclasesbblicas,incluso
podramos utilizar el mismo nombre del libro en
las invitaciones y carteles. La clase bblica puede llamarse La gran esperanza.
Recuerde que es necesario tener, como mnimo,
tres clases en cada congregacin, una los domingos
por la noche, otra los sbados por la maana, en la
Escuela Sabtica, y otra para los Juveniles, incluyendo los Conquistadores.
Las parejas misioneras tambin forman parte de
este ejrcito de evangelistas que llevan, por tierra, la
palabra de salvacin.

22

EVANGELISMO ESCUELA
Artillera

ElproyectoLagranesperanzadebeconducirnosa
hacerevangelismopblicodecolecta.Esteevangelismo sera lo que llamamos artillera, es el momento de las grandes decisiones por la verdad.
La sugerencia es distribuir los libros dentro de
unaestrategiabiendefinidayorganizada,demanera que la persona que lleve la literatura lo haga con
intencionalidad y no solamente para cumplir una
tarea. Podra hacerse de la siguiente manera: cada
miembro de iglesia hace tres listas de interesados,
una con los nombres de los familiares, otra con los
nombres de amigos y vecinos, y una tercera lista
con los nombres de ex adventistas. El pastor de la
iglesia puede escribir una carta-invitacin para que
cada miembro se la entregue a las personas de su
lista y, despus de un perodo de oracin a favor de
los amigos, cada uno lo visitar y los invitar, en
persona, al evangelismo.

Diez sugerencias para un evangelismo

a travs de libros misioneros

1. Haga el lanzamiento del proyecto de distribucin de los libros el sbado por la maana, pues este es nuestro horario estelar y,
cuandosetratadeevangelismo,debeusarse
el mejor horario para la promocin.
2. Organice la iglesia en parejas de evangelismo para la distribucin del libro. Cada
pareja debe saber cul es su territorio de
trabajo.
3. Promueva un momento de oracin dentro
de la iglesia a favor del barrio o ciudad donde se realizar el trabajo.
4. Organice un equipo de oracin (puede
usar a las personas que tienen dificultades
para salir a la calle) que actuar mientras
loshermanosestnenlascallesentregando
los libros.
5. En este mismo sbado, los hermanos pueden salir y orar en las calles donde se distribuirn los libros. Pueden, inclusive, llegar a
las casas y ofrecer una oracin.Todos percibirn que las personas estn con hambre y
sed de la Palabra de Dios.

DIVISIN SUDAMERICANA
6. A partir de este sbado, los hermanos pueden iniciar una semana de oracin, cada
uno en su propia casa, en las primeras horas
de cada da, orando por las personas y familias que recibirn los libros que contienen
las palabras de Dios.
7. Al sbado siguiente, despus de que todo
est debidamente preparado, y despus de
la semana de oracin, la iglesia podr salir
a hacer la distribucin oficial. Est preparado para ver los milagros de Dios a travs
de usted!
8. Si es posible, podr llevar los DVD de El gran
conflictocomomaterialdeapoyoalaentrega
del libro.
9. Esa distribucin intencional debe tener
continuidad. El sbado siguiente, cada uno
podra volver a las mismas casas, preguntar
qu les est pareciendo el libro, hacer una
oracin e tambin podra invitar a la familia a una clase de estudios bblicos con los
temas complementarios en vivo.
10. De esta manera, la iglesia transformara una
simple distribucin de libros en un poderoso evangelismo. Amn?
El libro El evangelismo, en la pgina 23, dice lo siguiente: Las condiciones a que hacen frente los
obreros cristianos en las grandes ciudades, constituyen una solemne exhortacin a un esfuerzo
incansable en favor de los millones que viven a la
sombradelacondenacininminente.Loshombres
pronto se vern obligados a efectuar grandes decisiones, y deben tener oportunidad de or y de comprender la verdad bblica, a fin de que puedan decidirse inteligentemente por el camino recto. Dios
pide ahora a sus mensajeros, en trminos definidos,
que amonesten a las ciudades mientras la misericordia todava perdura y mientras las multitudes
son an susceptibles a la influencia convertidora de
la verdad bblica.
Pr. Lus Gonalves
Evangelismo Integrado
Divisin Sudamericana

EVANGELISMO DE COSECHA
Texto del Espritu de Profeca

1. Siembra

mo sembrar de manera eficiente, para una cosechaabundantedealmasparaelReinodeDios.

a. El primer paso es llevar a la iglesia a una experiencia mayor con Dios. Es fundamental que
cada miembro tenga una vida de reavivamiento
y reforma, y busque a Dios en la primera hora de
cada maana.
b. Otra idea bastante interesante es llevar a las
iglesias a practicar 24 horas de oracin a favor del
evangelismo.
c. Las columnas de oracin son un mtodo
infalible de evangelismo. Elija a un grupo de
hermanos, distribyalos de manera estratgica dentro del templo o el saln de los seminarios. Esas personas estarn en oracin, con los
ojos abiertos, durante todo el programa; rogando, especialmente por el predicador, y a favor de
los interesados. Aqu est el secreto del xito del
evangelismo.
d. Oraciones en puntos estratgicos de la ciudad. Organice a la iglesia en grupos de oracin,
llvelos a orar en diferentes lugares de la ciudad.
e. Elija a un grupo de hermanos, condzcalos
para que de dos en dos, de casa en casa, oren por las
personas. Esa forma de evangelismo permitir conseguir muchos interesados para el evangelismo, estudios bblicos, Grupos pequeos y Clases bblicas.
e. Organice parejas misioneras en cada congregacin. Estos son evangelistas voluntarios y formarn parte del equipo de evangelismo del predicador. Forman el pelotn de elite, que da los
estudios bblicos en cada casa.
f. Entregar libros misioneros/de evangelismo
de casa en casa. Para eso, la iglesia necesita tener
un proyecto osado.
g. Entregar DVD de evangelismo de casa en casa;
esta es una forma de evangelismo, con resultados
ms rpidos.
h. Organizar Grupos pequeos en la ciudad o
el barrio. Esta es la base para reunir muchos interesados.

23

i. Es necesario que cada iglesia tenga, por lo

menos, tres clases bblicas.Tambin pueden organizarse otras clases en los hogares de las personas.
La clase bblica es como una sala de parto, donde
nacen nuevas personas para el Reino de Dios.

2. Consiguiendo interesados

a. Haga un sermn motivacional/de evangelismo el sbado por la maana y entregue, enseguida, una ficha con tres columnas para cada persona
(debe ser una ficha doble). En la primera columna,
los hermanos anotarn los nombres de familiares
no adventistas, que vivan relativamente cerca; en
la columna del medio, escribirn los nombres de
amigos y vecinos no adventistas; la ltima columna es para anotar los nombres de ex adventistas
que conocen.
b. Recoja las fichas, pero djele una copia a
cada hermano. Mientras su secretaria o el equipo
de evangelismo de la iglesia cuentan los nombres, usted debe llamar a los ancianos al frente, poner las planillas en el piso (cada miembro
har lo mismo). Arrodllese sobre los nombres y
permita que toda la iglesia haga lo mismo para
un momento de oracin. En este momento, la
iglesia deber comenzar una poderosa semana
de oracin. Cada miembro debe orar varias veces por da, durante una semana, a favor de estas
personas.
c. Note que, de esta forma, ya estamos iniciando el discipulado, porque cada hermano se est
involucrando en el evangelismo y comienza a sentir amor y pasin por esas almas.
d. Al sbado siguiente, el pastor trae una linda
carta, preparada por l mismo, escrita con lgrimas en sus ojos y con corazn de evangelista. Esta
debe ser una carta-invitacin.
e. Luego de otro sermn de evangelizacin/
motivacional, el equipo de evangelismo debe
entregar la cantidad de cartas de acuerdo con la
cantidad de nombres que cada uno escribi en la
planilla. Luego de la distribucin de las cartas de
manera solemne y bien organizada, toda la iglesia
de arrodilla otra vez, para un momento de oracin
a favor de esos amigos.
f. Durante este segundo sbado, junto con la
carta, los miembros tambin debern tener los li-

24

EVANGELISMO ESCUELA

bros misioneros del ao, para drselos como regalo a esos amigos. En este mismo da, a la tarde,
cada hermano debe escribir el nombre de cada
persona de su lista en cada carta, para hacerla ms
personal.
g. Despus de que todo est debidamente preparado, durante una semana o algunos das ms,
los hermanos harn una visita a cada amigo de la
lista. Este es el momento de revelarle que usted y
toda la iglesia estn en oracin por l y su familia;
enseguida, entrguele la carta y el libro misionero.
Si es posible, lea un texto de la Biblia, haga una
oracin y, sin temor, invite a esa persona al evangelismo en su iglesia. Dgale que l y su familia
son invitados especiales.

3. Cosecha

a. En la tercera o la cuarta semana, debe iniciar

el evangelismo, que puede comenzar en Semana
Santa o en otra semana, o incluso puede llevarse a
cabo los domingos por la noche de manera sistemtica. Usted podr ver la multitud que acudir a
la iglesia y, con seguridad, tendremos una iglesia
feliz; hermanos realizados, al ver que Dios los us
para salvar almas.
b. Cada hermano debe estar sentado cerca de
su invitado, ayudarlo con la Biblia, acompaarlo,
y debe continuar orando por l durante la semana, manteniendo el contacto personal o, al menos,
por telfono o correo electrnico.
c. Cada hermano debe comenzar un Grupo pequeo en su casa, con los amigos de la lista. Esta es
una herramienta de evangelizacin poderosa para
llevar almas a los pies de Cristo.
d. Las parejas misioneras y los obreros bblicos,
junto con los hermanos, deben ministrar estudios
bblicos a cada una de esas personas.
e. Con seguridad habr una gran cosecha de
almas por medio del bautismo, y aquella iglesia
nunca ser la misma.

4. Mtodos de cosecha

Existen varias formas de cosecha, varios mtodos de evangelismo de decisin y de cosecha.

1. Caravana de la esperanza
2. Una semana de cosecha

DIVISIN SUDAMERICANA
3. Mega domingos de evangelismo
4. Una serie ms larga de adoctrinamiento y
cosecha
a. Algunos hacen treinta, quince o siete noches
de evangelismo de cosecha en un solo lugar; este
mtodo ha dado buenos resultados en Sudamrica. Este tipo de evangelismo de cosecha exige una
buena organizacin de equipos de apoyo y una
estrategia especfica, porque se trata de un lugar
solamente, dnde, si las cosas no resultan, no hay
hacia donde correr. En ese programa, el secreto
est en la consagracin de todos, como dijo Josu:
Santificaos, porque Jehov har maana maravillas entre vosotros (Jos. 3:5).
b. Otro mtodo muy eficaz es el evangelismo de
cosecha en forma de caravana, conocido como Caravana de la Esperanza. Este mtodo ha sido usado
en la ltima dcada y ha dado buenos frutos. La
Asociacin organiza un equipo, invita a un evangelista con experiencia, un equipo de alabanza y
alguien para cantar. La caravana va de ciudad en
ciudad, de barrio a barrio, de iglesia en iglesia, carpas, salones, centros de convenciones, teatros, etc.
En cada visita, la Caravana de la Esperanza alcanza
tres objetivos especficos: reaviva a la iglesia, atrae a
los que estaban alejados, vuelven a la casa de Dios
y gana nuevas almas; adems de bautizar muchas
personas y de llevar a muchas otras a tomar una
decisin por Cristo.
c. Tambin, se puede organizar una metropolitana de evangelismo. Se invita a varios evangelistas, pastores de distrito, evangelistas voluntarios,
empleados, departamentales y administradores.
Cada uno realiza una serie de evangelismo. Al final
de un perodo, puede hacer una semana, o un fin
de semana de cosechas y bautismos.
d.Tambin tenemos el evangelismo va satlite
de cosecha por la Red de televisin Nuevo Tiempo, una vez por ao. Este es un mtodo revolucionario de evangelismo integrado.
e. Otro mtodo bastante moderno es el Evangelismo Web. Usar Internet como medio de evangelizacin, no solo para divulgar e invitar, sino
tambin para transmitir las predicaciones. As se
puede alcanzar a millones y millones de personas.
Adems, tambin se puede usar el video chat para
sacarse las dudas y hacer los llamados.

5. Conservacin/Discipulado

En la misin dejada por Cristo en Mateo 28:18

al 20, encontramos el discipulado como un aspecto fuerte y bsico en la predicacin del evangelio.
a. La conservacin o el discipulado comienzan
en el momento exacto en el que cada miembro de
la iglesia hace la lista de amigos, familiares y ex
adventistas. Despus, se implanta el programa de
la DSA de manera ms efectiva.

25

b. Debemos recordar que cada persona que

nace en el Reino de Dios debe nacer como misionero; y por esto, tambin, decimos que No basta
con ser adventista, hay que ser evangelista.
Pr. Lus Gonalves
Evangelismo Integrado
Divisin Sudamericana

EVANGELISMO ESCUELA

26

EVANGELISMO DE DISTRITO
Cmo impactar su distrito pastoral

no de los mayores desafos de un pastor de distrito es involucrar a los miembros de iglesia en

el evangelismo.
Sabemos que la fuerza de la iglesia est en los
miembros, por eso es fundamental realizar un
evangelismo coordinado por los hermanos.

Primer paso

Elija cinco (algunos prefieren elegir diez) parejas misioneras en cada congregacin; cada una
con cinco interesados. Con anticipacin, las parejas
deben inscribirse en el proyecto y deben inscribir
tambin a sus interesados. El pastor de distrito necesita contar con un banco de datos, con el registro
de cada pareja y sus interesados.

Primera reunin

Fije el primer encuentro con esas parejas. Escoja

un lugar especial; puede ser una chacra o un hotel.
Debe ser un lugar diferente del que normalmente se
acostumbraausarparalasreuniones.Sinoesposible
llevar a cabo la reunin en un lugar diferente, hgalo
en la iglesia o, incluso, en la casa del pastor.
Esnecesarioqueeseencuentroseadecarcterde
evangelismoytengaunespritudeconsagracin.La
primera reunin debe marcar la vida de cada pareja.
1. Realice un culto inspirador.
2. Presenteunameditacinpoderosa,mostrandourgenciaporlapredicacindelevangelio.
3. Puede celebrar una Santa Cena al final
4. Presentelosplanesconlosmnimosdetalles.
5. Entregue un kit de evangelismo que contenga una Biblia, el DVD El gran conflicto, estudios bblicos, fichas bautismales y otros
materiales importantes.
6. Explique cmo hacer el trabajo.
7. Apartirdeeseencuentro,cadaparejatendr
de dos a tres meses para hacer los estudios
bblicos con sus cinco, o ms, interesados.

Segunda reunin

El segundo encuentro debe llevarse a cabo dos

o tres meses despus. Ese ser el da para evaluar lo
que se est haciendo.

DIVISIN SUDAMERICANA
Es hora de gestionar el evangelismo de las parejas: motivar, redireccionar, sacarse las dudas o cargar ms combustible en el equipo de evangelismo.
Estos hermanos son, a partir de ahora, su equipo de
evangelismo.
Oriente a las parejas a dividir a sus interesados
en tres categoras: A, B y C.
Interesado clase A: es aquel que tiene mucho inters, frecuenta la iglesia y no tiene ningn impedimento grave para hacerse adventista. Son candidatos potenciales para el bautismo.
Interesado clase B: es aquella persona que, aunque muestra mucho inters, vive una situacin muy
difcil, como problemas con drogas, convivencia
con alguien sin estar casados o que tenga problemas para guardar el sbado. Incluso, frente a alguna
de estas circunstancias, est firme en los estudios y
est trabajando para resolver las cosas.
Interesado clase C: es aquel que, adems de
tener varios problemas, an no muestra mucho
inters. Sin embargo, no quiere abandonar los estudios bblicos.
Importante
Enesteprocesodeevangelizacinyclasificacin
de los interesados, pueden suceder milagros que
cambien la situacin de las personas. Aquel que hoy
es clase C, puede pasar a ser clase B y el B puede
convertirse en A.
En realidad, los que se bautizarn al final de su
evangelismo son los de clase A. Sin embargo, es importante seguir dando atencin a los de clase B y
C porque, en el futuro, esas personas tambin se
podrn bautizar.
En esta segunda reunin, sera bueno realizar un
bautismo de alguien que se convirti por el trabajo
de las parejas, para que sirva de motivacin e inspiracin a todos.

Tercera reunin

En el tercer encuentro, cada pareja debe llevar a

susinteresados.Esteencuentrodebeserenlaiglesia
o en un lugar grande, porque tendremos mucha
gente.
La idea es hacer un evangelismo especial de un
da: usted estructura el programa, predica, hace
un llamado poderoso y marca la fecha del gran
bautismo.

El llamado
Es necesario que el llamado sea objetivo y directo, pero con mucho amor. Las personas necesitan
entender que usted los est invitando al gran bautismo.
Cuando las personas pasen al frente, usted invita
a las parejas a que los acompaen, termina el llamado, hace la oracin. Cada pareja puede decirles
algunas palabras bonitas a sus alumnos, que fijen
un encuentro en el cielo. En otras palabras, las parejas harn el llamado ms poderoso. Cada pareja
debe abrazar a sus invitados, dar las felicitaciones
por la decisin y, enseguida, ellos mismos deben
completar las fichas bautismales. Usted debe ayudarlos tambin en ese momento.
Con seguridad ser una gran bendicin, habr
muchas sorpresas y el Espritu Santo har grandes
milagros.

Cuarta reunin

Este es el encuentro en el que se debe llevar a

cabo el gran bautismo. Haga una linda fiesta espiritual, como dice la Palabra de Dios en Lucas 15:7.
Estebautismodeberorganizarsetanbien,debeser
tan espiritual y poderoso que aquellos que no se
bauticenesedasearrepientandenohaberlohecho
y pidan tambin el bautismo.
Realice esta gran fiesta un sbado a la tarde, termine a la hora de la puesta del sol y fije dos fiestas
ms para una fecha prxima.
a. Al final del bautismo, usted ya anuncia la fecha
del prximo.

27

b. Haga otra fiesta el domingo siguiente. La entrega de los certificados de bautismo, del kit espiritual y la bienvenida a la Iglesia Adventista.

Quinta reunin

Una o dos semanas despus del gran bautismo,

haga una quinta reunin; debe traer a las parejas y
a los nuevos evangelizados por ellos.
En el culto, las parejas deben separarse y formar
nuevas parejas. El que tiene ms experiencia con
el que tiene menos. Y, si la pareja gan ms de dos
personas,debellamaraotrosmiembrosdelaiglesia
para que adopten a los recin bautizados y formen
pareja con ellos. As multiplicaremos las parejas e
involucraremos ms personas en el evangelismo.
Cada persona que trabaj con su pareja debe recibir un certificado de evangelista y padre en la fe;
es decir, se convierte en discipulador.
Enseguida comience todo el proceso de nuevo.
Haga de esto un programa oficial de su distrito.
Si usted contina en ese ritmo, en poco tiempo, en
toda su iglesia, todo su distrito estar involucrado
en la predicacin del evangelio y los problemas del
da a da desaparecern porque el que no trabaja,
da trabajo.
Haga evangelismo y contemple los milagros de
Dios en su vida y su ministerio.
Pr. Lus Gonalves
Evangelismo Integrado
Divisin Sudamericana

28

EVANGELISMO ESCUELA

DIVISIN SUDAMERICANA

SIETE PASOS PARA UN EVANGELISMO

EFICAZ
Primer paso
1. Elija de cinco a diez Parejas misioneras por
congregacin.
2. Cada pareja deber tener por lo menos diez
interesados.
3. Cada iglesia necesita tener, como mnimo,
tres clases bblicas:
a. Una el domingo de noche (puede ser antes del culto o transformar el culto en una
clase bblica grande).
b. Otra el sbado de maana, en la hora de
la Escuela Sabtica (personas que asisten
a la iglesia el sbado de maana son los
candidatos en potencia).
c. LaterceradeberserconlosIntermediarios
(debemos incluir a los conquistadores).
4. Cada congregacin debe tener un grupo pequeo por cada diez miembros. As, una iglesia con cien miembros, debera tener por lo
menos diez Grupos pequeos.

3.

4.

5.

Segundo paso
1. Fijar una reunin para la Escuela de Evangelistas.
2. Quines deben participar de esta escuela?
Parejas misioneras, directores de clases bblicas, lderes de grupos pequeos, ancianos,
obreros bblicos, pastor de distrito, evangelista de la iglesia local, director de MIPES.
3. El evangelista del campo/Unin debe estar
presente para dirigir la reunin.
4. En este encuentro se deben presentar todos
los detalles del programa de evangelismo
para todo el ao.

Tercer paso
1. En la reunin del sbado de maana, entre
la Escuela Sabtica y el Culto, o despus del
sermn,presente la estrategia para hacer una
lista de potenciales interesados.
2. Distribuya una tarjeta (bien preparada) con
tres columnas. La primera es para que los
hermanos registren los nombres de las per-

6.

sonasdelafamiliaquetodavanopertenecen
a la iglesia. La segunda es para registrar los
nombres de los amigos ms cercanos, que
viven en la ciudad, y los hermanos que los
amigos deseen llevar a la iglesia y al Cielo. La
tercera columna es para anotar los nombres
de ex adventistas. Esta tarjeta podra ser de
papel carbnico. Despus, recoja las tarjetas,
y djeles una copia a los hermanos; pida que
las pongan en el suelo, arrodllese sobre los
nombres y haga una oracin de tres tiempos.
Usted comienza la oracin, despus da un
tiempo para que cada uno ore y luego terminar con una oracin intercesora.
Cuentecuntosinteresadosconsiguieronenlistar y presente la lista a la iglesia el sbado
de maana. Se impresionar con la cantidad
de almas que la iglesia es capaz de conseguir,
y de almas en potencia.
Ese mismo sbado, comience una semana de
oracin especial y diferente. Cada miembro
deber dedicar madrugadas de oracin con
propsito. Deben orar, por lo menos, tres veces al da por cada una de esas personas.
Despus de una semana de oracin, el siguientesbadoelpastorevangelistadebellevar a cada iglesia una carta/invitacin dentro
de un sobre, y entregar la cantidad de cartas
segn el nmero de interesados que ellos colocaron en las tarjetas.
La semana posterior los hermanos deben llevar esas cartas/invitaciones a los amigos. Deben revelar que estn orando por ellos y que
tienen una invitacin muy especial.

Cuarto paso
1. Dos semanas despus, promueva un desayuno en la iglesia, donde todos estos amigos sern invitados. La iglesia deber hacer un programa bien agradable, con buena msica, un
buen mensaje y un momento de testimonios,
donde cada uno podr revelar por quin est
orando todos los das.
2. Estos interesados deben ser conducidos a un
Grupo pequeo, a una clase bblica o a un
estudio bblico.
3. Podemos entregar un DVD de estudios bbli-

cos El gran conflicto. Esto ayudar a que las

personas conozcan ms y mejor la verdad de
la Palabra de Dios.
4. Las parejas misioneras deben dar estudios bblicos a esas personas.
5. Luego, debemos informar la fecha del evangelismo de cosecha.

Quinto paso
1. Evangelismo de cosecha.
2. Despusdealgunosmeses,debemosrealizar
el evangelismo de cosecha.
3. Ese evangelismo puede ser de una semana, o
algunos fines de semana.
4. Se puede llevar a cabo una semana en el primer semestre y otra en el segundo.
5. Tambin se pueden hacer treinta noches de
cosecha.
6. La idea es bautizar a todas esas personas durante el ao.
7. Fije bautismos mensuales, tenga 12 ceremonias de bautismo durante el ao. Cree, en la
iglesia, una mentalidad de bautismos.

Sexto paso
1. A medida que las personas son bautizadas,
debemos desmembrar las parejas y formar

29

nuevas parejas misioneras. Forme una pareja

misionera con un miembro nuevo y otro antiguo. De una pareja se forman dos.
2. Este es un tipo de discipulado. A partir de ah,
estasnuevasparejasdebeniniciarestudiosbblicosconnuevosinteresados;depreferencia
con amigos y familiares de aquel que recin
fue bautizado.
3. De esta manera, creceremos ms y ms, hasta
contagiar a toda la iglesia.
4. Alcanzaremoselobjetivoquees:Nobastacon
ser adventista, hay que ser evangelista.

Sptimo paso

1. La iglesia que entra en este proyecto, que

cumple estos objetivos, recibir un certificado de calidad que la identificar como IGLESIA EVANGELIZADORA.
2. El pastor recibir una medalla de PASTOR
EVANGELISTA.
3. La congregacin deber hacer el mismo proyecto el prximo ao, y as sucesivamente.
Pr. Lus Gonalves
Evangelismo Integrado
Divisin Sudamericana

EVANGELISMO ESCUELA

30

NO BASTA CON SER ADVENTISTA,

HAY QUE SER EVANGELISTA
Qu significa ser evangelista?

vangelista es todo aquel que lleva el evangelio, que comparte la Palabra de Dios de alguna
manera. Elena de White escribi que Cada verdadero discpulo nace en el reino de Dios como
misionero(Elministeriodecuracin,p.70).Estosignifica que cada miembro de iglesia debe ser un
evangelista.
La Iglesia Adventista del Sptimo Da no es na
iglesia cualquiera. Es un movimiento proftico,
levantado por Dios para predicar el evangelio. La
profeca de las 2.300 tardes y maanas se cumpli
en esta iglesia, y el mensaje de los tres ngeles es
parte del mensaje que esta iglesia debe llevar al
mundo. La iglesia es considerada el tercer Elas,
por lo tanto, ser adventista es ser evangelista.
EnellibroElconflictodelossiglosestescritoque
el nombre de una persona es registrado en el Libro de la Vida cuando esta persona entra en el
servicio de Dios. Toda accin divina tiene solo
un propsito: salvar al ser humano. Observe que
Gnesis 3:9 dice que Dios fue al encuentro del
hombre que haba pecado; esa actitud muestra
una accin de evangelismo de rescate.
Por qu vino Jess en morir en este mundo
en una cruz? Con seguridad esta linda y poderosa historia mostr una accin integrada entre
el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Este fue, sin
dudas, el mayor evangelismo integrado de todos
los tiempos.
Toda persona que Jess llamaba o curaba se
converta en propagadora de las buenas nuevas de
salvacin.

Vea algunos casos:

1.
2.
3.
4.
5.

La mujer samaritana (Juan 4)

Saulo de Tarso (Hech. 9)
El endemoniado de Gadara (Mar. 4)
Los doce discpulos (Mat. 10)
En el Antiguo Testamento existen varios casos, pero observemos la historia de Jons y
lo que Dios hizo a fin de hacerlo un evangelista.

DIVISIN SUDAMERICANA
Existen muchas maneras de hacer evangelismo, cada miembro puede y debe hacer evangelismo de acuerdo con sus dones.

Algunas maneras de hacer evangelismo

1. Distribuir literatura, especialmente libros

misioneros, siempre con intencin y estrategia de evangelismo.
2. Entrega de DVD de estudios bblicos de casa
en casa. Al entregar ese material valioso,
ofrezca estudios bblicos.
3. Organice y dirija un Grupo pequeo. Los
Grupos pequeos son, para la iglesia, una
base slida de preparacin para que las personas sean elegidas en un evangelismo pblico.
4. D clases bblicas en los hogares y en la
iglesia. Sugerimos que haya, por lo menos,
tres clases en cada congregacin,: una en la
Escuela Sabtica, otra el domingo antes del
culto, y la tercera para menores y Conquistadores.
5. Forme parejas de instructores bblicos, pida
interesados al Director de Ministerio Personal de su iglesia y comience los estudios de
casa en casa. Podemos tener varios mtodos, varios programas, pero si las personas
no recibieron estudios bblicos no podrn
bautizarse. El estudio bblico es fundamental para el evangelismo pblico.
6. Forme un buen equipo de evangelismo pblico. Organice una semana de cosecha en
la iglesia, en un saln o en otro lugar. Esto
puede realizarse por lo menos dos veces al
ao.
7. Transforme la Semana Santa en una semana de evangelismo, no en una Semana de
Oracin.
8. Relacione las fechas especiales del ao y
haga programas de evangelismo especiales. Con seguridad tendr muchas personas,
especialmente aquellas que se acercan a la
iglesia en ocasiones especiales. Aproveche
esta oportunidad y predique la Palabra de
Dios.
9. Tambin se puede hacer un Viernes Joven,
donde cada joven trae a un amigo. El programa se debe realizar en un lenguaje jo-

ven, pero con el enfoque de evangelismo.

10. Evangelismo joven. El Proyecto Caleb se
transform en una manera eficiente de hacer evangelismo en las vacaciones. Creemos
que se debe aprovechar este potencial de
nuestra juventud, para cumplir la misin.
11. Organice un grupo de evangelismo de
oracin. Esas personas deben visitar y orar
por los enfermos en los hospitales, en las
casas, y visitar a los familiares de los enfermos. Si hay algn funeral, este grupo debe
dar una asistencia especial a la familia. Con
seguridad este es un mtodo muy fuerte,
que dar buenos resultados, buenos frutos
para el Reino de Dios.
12. Las mujeres que tienen algn tiempo, pueden llevar a cabo un t de la tarde, invitar
amigas que no pertenecen a nuestra iglesia.
En este t, se pueden hacer algunas actividades sociales. En medio de todo eso, se
habla de la Palabra de Dios y se termina con
una oracin. Se estrecha la amistad, y puede
ofrecer estudios bblicos. Invtelas para hacer una visita a la iglesia. Espere en oracin
y vea los milagros de Dios.
13. Cada miembro de iglesia puede hacer una
lista de oracin con los nombres de los amigos, los familiares y los vecinos. Comience
una cadena de oracin; despus de un tiempo, vistelos e invtelos a hacer una visita a
la iglesia. En este da, la iglesia debe preparar un programa lindo e interesante, para
recibir a esas queridas personas.Tambin se
puede hacer un desayuno, o un refrigerio
por la noche. Este es el evangelismo de la
amistad.
14. Otro mtodo muy bueno es la Caravana de
la Esperanza. La iglesia prepara a los interesados, estudia la Biblia con ellos, y despus
de algunos meses invita a un predicador especial para hacer una buena cosecha y bautizar al pueblo.
15. Una manera moderna y eficiente de hacer
evangelismo, es a travs de la Red de televisin Nuevo Tiempo. Coloque un letrero
bonito, si es posible luminoso, frente a la
iglesia, que diga: Auditorio de la Red de
televisin Nuevo Tiempo. Distribuya invi-

31

taciones a los habitantes de su ciudad, para

un encuentro de amigos de la Red Nuevo
Tiempo. Tenemos que aprovechar ms y
mejor esta poderosa herramienta de comunicacin y de evangelismo que Dios coloc
en nuestras manos.
16. Internet es otra manera moderna de hacer
evangelismo. Puede reunir a los jvenes y
los adolescentes de su iglesia, llevar a cabo
una capacitacin, organizar la estrategia,
conseguir los equipos y comenzar el trabajo. Existen muchas maneras de hacer evangelismo por Internet.
t
Cree un sitio de evangelismo, o use los
que la iglesia ya posee.
t
Transmita los cultos de la iglesia.
t
Prepare una sala, algunos amigos y predique exclusivamente por Internet.
t
Cree estrategias, y use Facebook/Twitter
en la predicacin del evangelio.
t
Suba los videos con msicas y sermones
a Youtube o en otros sitios.
t
Las personas ya estn conectadas; solo
necesitamos direccionar esa herramienta
para el evangelismo.
17. Evangelismo del reencuentro. Cada miembro hace una lista con los nombres de amigos ex adventistas. Se prepara una estrategia
de oracin y de visita; en seguida, invite a
esas personas a un programa especial de decisin y de cosecha. Este es un evangelismo
poderoso, simple y barato.
18. Otro mtodo eficiente, aunque ms antiguo, es hacer el famoso curso Cmo dejar
de fumar en 5 das. Es importante destacar
que este curso debe incluir seminarios sobre las adicciones en general. Es necesario
tener sabidura y contar con una buena estrategia para crear el enlace entre el curso y
la Biblia. Ese tipo de evangelismo elimina
todo tipo de prejuicios, quiebre barreras,
abre puertas y prepara a las personas para
convertirse en criaturas nuevas, mucho ms
saludables.
19. Otro mtodo muy eficiente es trabajar con
los ocho remedios naturales de la salud.
Realice la Feria de la salud con profesionales del rea. Esa es una manera de atraer

32

EVANGELISMO ESCUELA
personas a la Palabra de Dios, a travs de la
alimentacin y el bienestar.
20. Una buena manera de hacer evangelismo
es a travs de la familia. Puede llevar a cabo
el EMC con un nfasis evangelizador; puede llevarse a cabo otro tipo de encuentros
de matrimonios o, incluso, encuentros para
toda la familia. Hoy en da, reguardara la
familia es la mayor y ms urgente de todas las necesidades de las personas. Existen
cursos bblicos con base en la familia, que
pueden usarse con xito en la predicacin
del evangelio.

DIVISIN SUDAMERICANA
Sabemos que la Palabra de Dios afirma que
cuando el evangelio se haya predicado a todo el
mundo vendr el fin (Mat. 24:14). Participe del
cumplimiento de la profeca ms significativa
para el regreso de Jess. Sea evangelista!

33

Evangelismo Integrado

Pr. Lus Gonalves

Evangelismo Integrado
Divisin Sudamericana

LA PREDICACIN EVANGELIZADORA

o hay mayor privilegio concedido a los seres humanos que proclamar el evangelio eterno a las
personas perdidas y, por medio de una predicacin
sencilla, conducirlas a una relacin de salvacin con
Jesucristo. Cunta honra! No hay clase de predicacin ms importante que la evangelizadora. El primersermnpredicadofueunsermnevangelizador
presentado por Pedro en el Pentecosts.
Hoy, hay dos clases bsicas de predicacin:
pastoral y evangelstica. El estilo de cada una es
diferente. La predicacin pastoral est destinada a
ayudar a las personas a lidiar con los problemas de
la vida en un contexto cristiano. Busca animar a
los que ya son creyentes. Es el principal alimento
espiritual del convertido. Es, fundamentalmente,
motivadora.
El foco de la predicacin evangelstica, por otro
lado, es alcanzar a las personas perdidas. Hablarles
a los que todava no se han convertido. Es el medio por el cual muchas personas llegan a conocer
a Jesucristo. Si bien debe ser tambin motivadora,
incluye enseanzas y doctrinas.
La principal diferencia entre la predicacin pastoral y la evangelizadora se percibe en la intensidad
de esta ltima. Las almas estn siendo guiadas a Jess y decidiendo su destino eterno, basadas en lo
queelpredicadorestdiciendo.Esocolocaunagran
responsabilidadsobreelevangelista,especialmente
a medida que las series de evangelismo generan un
ambiente en el que las personas comienzan a decidirse a favor o en contra de la verdad. La predicacinpastoralgeneralmentesedasemanalmente,
mientras que la predicacin evangelstica se desarrolla todas las noches. Eso aumenta la intensidad.

Muchos dicen que predicar un sermn en la

iglesia el sbado de maana equivale a ocho horas
de trabajo, por el hecho de que uno queda exhausto. Por otro lado, la predicacin evangelstica exige
mucho ms, casi el doble del esfuerzo, a causa de
la intensidad. Por eso, el predicador se siente totalmente agotado al final del mensaje. Queda impresionado por lo que Dios realiza, pero termina
totalmente cansado.

Elena de White y la predicacin

evangelizadora

Elena de White escribi mucho acerca de la predicacin evangelizadora adventista, y muchos de

esos escritos pueden ser encontrados en el libro El
evangelismo.Dadoque,ensupoca,lasprimeraspredicaciones adventistas, en su mayora, eran evangelizadoras, cuando Elena de White habla sobre la
predicacin, se puede asumir con seguridad que
ella est hablando de predicacin evangelstica. En
esta seccin, compartiremos varias de sus citas y
haremos un rpido comentario.
La manera en la cual se presenta la verdad a
menudo tiene mucho que ver en la determinacin
de si ser aceptada o rechazada.
Es lamentable que muchos no se den cuenta
de que la manera en la cual la verdad bblica se
presenta tiene mucho que ver con las impresiones
que se hacen en las mentes y con el carcter cristiano desarrollado ms tarde en la vida de aquellos
que reciben la verdad. En vez de imitar a Cristo en
su modo de trabajar, muchos son severos, criticones y dictatoriales. Rechazan a las almas en vez de
ganarlas. Nunca sabrn a cuntas personas dbiles
sus palabras speras han herido y desanimado(El
evangelismo, p. 127).
Elena deWhite demuestra preocupacin acerca

34

EVANGELISMO ESCUELA

de cmo decimos las cosas y acerca de lo que decimos. Jess dijo muchas cosas duras durante su ministerio, pero lo hizo con tristeza en su voz. El evangelista debe evitar ser spero, crtico o autoritario.
Es muy fcil ofender a las personas, y el evangelista
puede ahuyentarlas, no tanto por lo que dice, sino
por su comportamiento y su tono de voz.
Estosmensajesevangelizadoresdebenserregados por el roco del cielo. No solamente Jess tiene
que ser el centro de todo sermn, sino tambin el
Espritu Santo debe permear con su influencia cada
forma de expresin.
Necesitamos romper la monotona de nuestro
trabajo religioso. Estamos haciendo una obra en el
mundo, pero no mostramos suficiente actividad y
celo. Si furamos ms fervorosos, los hombres se
convenceran de la verdad de nuestro mensaje. El
carcter inspido y montono de nuestro servicio
por Dios repele a muchos que estn mirando para
ver en nosotros un celo profundo, ferviente y santificado. La religin legal no responder a las preguntas de esta era. Podemos realizar todos los actos
externos del servicio y, sin embargo, estar tan destituidos de la influencia vivificadora del Espritu Santo,comolasmontaasdeGilboaestabandestituidas
del roco y de la lluvia. Necesitamos la humedad
espiritual; y hemos menester ahora de los claros rayos del Sol de justicia para enternecer y subyugar
nuestros corazones (El evangelismo, p. 128).
Los encuentros evangelsticos necesitan ser vigorosos. No deben ser aburridos ni rutinarios, sino
llenos de vivacidad generada por el Espritu Santo.
No debemos presentar el mensaje de una manera casual, sino que provenga de un corazn tocado
por Dios y avivado por el Espritu Santo. La predicacin evangelstica no es una obligacin rutinaria,
sino algo que no podemos evitar. Sentimos como
Pablo:ay de m si no anunciare el evangelio!. Dios
fortalece al predicador y, a su vez, el predicador tiene deseos de ser utilizado por Dios.
Al presentar la verdad, no debe ocuparse tanto
en exponer los errores como de presentar la verdad. Esto no significa ignorar las falsas doctrinas.
Debe hablar sobre estos asuntos, pero primero es
necesario crear una base de verdad sobre la que no
haya espacio para falsedades. Es ms fcil eliminar
el engao mostrando la verdad a las personas que
dedicar todo su tiempo a sealar los errores. Cuanto

DIVISIN SUDAMERICANA
ms se acenten los errores, ms difcil ser que las
personasaceptenlaverdad(Russell Burrill, A Proclamao da Esperana, p. 170).
Cristo difcilmente intent alguna vez probar
quelaverdaderaverdad.Ilustrabalaverdadentodas
sus enseanzas, y entonces dejaba a sus oyentes en
libertaddeaceptarlaorechazarla,segnsueleccin.
No forzaba a nadie a creer. En el sermn del monte
instruv a la gente en la piedad prctica, bosquejando en forma especfica su deber. Hablaba de tal manera que recomendaba la verdad a la conciencia. El
podermanifestadoporlosdiscpuloserareveladoen
la claridad y el fervor con que expresaban la verdad.
En la enseanza de Cristo no existe razonamiento largo, rebuscado y complicado. El va directamente al grano. En su ministerio lea todo corazn
como un libro abierto, y del caudal inextinguible
de su tesoro sacaba cosas nuevas y viejas, para ilustrar y reforzar sus enseanzas. Tocaba el corazn, y
despertaba las simpatas(El evangelismo, p. 129).
Facilite. Ese es el ruego del corazn de la sierva
delSeor.Latendenciaesquealgunosevangelistas
se compliquen al responder tantas objeciones que,
al fin de cuentas, terminan sustentando la discusin. Es como el predicador nuevo que encontr un
viejo ejemplar del libro de Francis Nichol, Preguntas
sobredoctrina.Alguienlehizounapreguntasencillay,
entonces, le entreg el libro de unas 400 pginas
derespuestasalaspreguntasrelacionadasconeladventismo. La persona lleg a la conclusin de que,
si haba muchas objeciones, entonces el adventismodebaestarequivocado.Construyasuargumentoclaroparacadaenseanza,peroeviteextenderse
enelintentoporresponderapreguntasespecficas.
Si una sencilla respuesta no satisface, encuntrese
con esa persona en particular y explique de forma
ms detallada.
Jess present la verdad como verdad. Enseaba con autoridad y conviccin. As debemos hacer
nosotros.Elevangelistanecesitamostrar,pormedio
de la voz, lo que l cree realmente que es una cuestin de vida o muerte. Vea cmo Elena de White
exhorta a los predicadores a predicar demostrando
tener fe en su mensaje:
Existe un poder vivo en la verdad, y el Espritu
Santo es el agente que abre las mentes humanas a
la verdad. Pero los pastores y obreros que la proclaman deben manifestar certidumbre y decisin. De-

ben avanzar por fe, y presentar la Palabra como si la

creyeran. Haced que aquellos por quienes trabajis
entiendan que se trata de la verdad de Dios. Predicad a Jesucristo y a l crucificado. Esto har frente a
las mentiras de Satans.
No os estis presentando vosotros mismos; en
cambio la presencia y el carcter precioso de la verdad es tan grande, y en verdad es tan abarcador, tan
profundo, tan amplio, que se pierde de vista el yo...
Predicad, de manera que el pueblo pueda posesionarse de las grandes ideas, y extraiga el precioso
mineralescondidoenlasEscrituras(Elevangelismo,
pp. 127, 128).
Elena de White tambin se preocupaba mucho
por que los predicadores adventistas fuesen cristocntricosentodassuspresentaciones.LosincentivabaconstantementeacentrarsusmensajesenCristo.
Las citas siguientes revelan ese fuerte deseo. Se
puede percibir esto por la manera en que ella escribi:
Necesitamosmuchasmenos discusiones,ymucha ms presentacin de Cristo. Nuestro Redentor
es el centro de toda nuestra fe y esperanza. Los que
pueden presentar su incomparable amor, e inspirar
los corazones a darle sus mejores y ms santos efectos, estn realizando una obra que es grande y santa.
Los muchos sermones argumentativos predicados raramente suavizan y subyugan el alma (El
evangelismo, p. 130).
Cristo crucificado, Cristo resucitado, Cristo ascendido al cielo, Cristo que va a volver debe
enternecer, alegrar y llenar de tal manera la mente del predicador, que sea capaz de presentar estas
verdades a la gente con amor y profundo fervor.
Entonces el predicador se perder de vista, y Jess
quedar manifiesto.
Ensalzad a Jess, los que enseis a las gentes,
ensalzadlo en la predicacin, en el canto y en la oracin. Dedicad todas vuestras facultades a conducir
las almas confusas, extraviadas y perdidas alCordero de Dios. Ensalzad al Salvador resucitado, y decid
a cuantos escuchen: Venid a Aquel quenos am, y
se entreg a s mismo por nosotros (Efe. 5:2). Sea
la ciencia de la salvacin el centro de cada sermn,
el tema de todo canto. Derrmese en toda splica. No pongis nada en vuestra predicacin como
suplemento de Cristo, y la sabidura y el poder de
Dios. Enalteced la palabra de vida, presentando a

35

Jess como la esperanza del penitente y la fortaleza

de cada creyente. Revelad el camino de paz al afligido y abatido, y manifestad la gracia y perfeccin
del Salvador (El evangelismo, p. 139).
Este es el nico objetivo de Elena de White. Jess, Jess, Jess.Todo est relacionado con Jess. Si
no puede encontrar a Jess en algn tema, entonces no predique.Toda la verdad est centrada en l.
Nunca deberamos predicar sin exhortar la verdad
sobre Jess. Este no era un tema ms para ella, sino
un tema que siempre mencionaba con gran nfasis,
especialmente en sus ltimos das de vida.
Hay seis puntos que Elena de White senta que
eran los de mayor importancia y que deban estar
en todos los sermones predicados. Los dos primeros son una extensin del ya mencionado, de tener
a Jess como centro. Aqu, ella nos dice que el amor
de Cristo y su cruz deben estar en todos los sermones predicados.
A fin de quebrantar las barreras de prejuicio
e impenitencia, el amor de Cristo debe ocupar un
lugar en todo discurso. Haced que los hombres
conozcan cunto los ama Jess, y qu evidencias
ha dado l de su amor. Qu amor puede igualar a
aquel que Dios ha manifestado para con el hombre,
por medio de la muerte de Cristo en la cruz? Cuando el corazn est lleno del amor de Jess, este puede presentarse a la gente, y afectar los corazones
(El evangelismo, p. 142).
Los discursos tericos son esenciales, a fin de
que la gente pueda ver la cadena de verdad que,
eslabn tras eslabn, se une para formar un todo
perfecto; pero ningn discurso debe predicarse jams sin presentar a Cristo, y a l crucificado, como
fundamentodelEvangelio.Lospredicadoresalcanzaran ms corazones si se explayasen ms en la piedad prctica (El evangelismo, p. 139).
Puede imaginar el entusiasmo de Elena de White al pedir que los predicadores adventistas centren
sus mensajes en Jess. No hay duda de que los adventistas deberan ser conocidos como los predicadores ms centrados en Cristo.
Otro punto que ella tena la conviccin de que
deba ser incluido en la predicacin evangelizadora
adventista era la segunda venida de Jess.
Las verdades de la profeca estn entrelazadas
y, cuando las estudiamos, percibimos que forman
un bello conjunto de verdades cristianas prcticas.

36

EVANGELISMO ESCUELA

Todos los sermones que predicamos deben revelar

claramente que estamos esperando la venida del
Hijo de Dios, y trabajando y orando por ella. Su venidaesnuestraesperanza.Estaesperanzadebeestar
vinculada con todas nuestras palabras y actos, con
todos nuestras relaciones y amistades.
Somosadventistas,ynuestraspalabrasdebenrepresentarnos. Somos el pueblo de la esperanza del
advenimiento, y nunca deberamos predicar sin
permitir que las personas sepan que creemos en el
breve regreso de Jess. Como fue mencionado en
el captulo anterior, debe postergar el sermn con
los detalles de la segunda venida por causa del tema
del rapto secreto pero, al mismo comienzo de la
serie, comparta su esperanza en la venida de Cristo.
Hgalos saber que cree que Jess vendr en breve.
Los sermones adventistas deberan tener un sabor
distinto. Somos el pueblo proftico, y nunca podemos perder esa caracterstica. Por eso, el abordaje
proftico para la presentacin de Jess es la marca
del evangelismo adventista.
Elena deWhite tambin estaba interesda en que
todoslosqueescucharanelmensajeadventistafueran convertidos a Jess. Conocer las doctrinas no es
suficiente. Las personas necesitan conocer a Jess.
Los pastores necesitan tener una manera ms
clara y sencilla de presentar la verdad como es en
Jess.Supropiamentenecesitacomprenderelgran
plan de salvacin ms plenamente. Pueden entonces desviar las mentes de los oyentes de las cosas
terrenales y conducirlas a las espirituales y eternas.
Haymuchaspersonasquenecesitansaberquhacer
para salvarse. Necesitan una explicacin clara y sencilla de los pasos y requisitos de la conversin, y no
debe presentarse un solo sermn a menos que una
porcin de ese discurso se dedique especialmente
a hacer claro el camino por el que los pecadores
pueden acudir a Jess y ser salvos. Deben sealarles
a Cristo, como lo hizo Juan y, con conmovedora
sencillez, mientras sus corazones arden con el amor
de Cristo, deben decir: He aqu el Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Debenhacersepoderososyfervientesllamamientosal
pecadoraarrepentirseyconvertirse(Elevangelismo,
p. 141).

DIVISIN SUDAMERICANA
Los dos puntos finales que ella incentiva a que
sean colocados en todos los sermones son la prctica de la santidad y un llamado. Elena de White estaba interesada en que los evangelistas no solo predicasen la teora de la verdad, sino que esta fuera
parte de la vida cotidiana en la prctica del creyente.
Saber que el sptimo da es el sbado no es suficiente; las personas deben saber cmo el sbado puede
convertirse en una experiencia agradable para el
crecimiento cristiano. Elena de White tambin estaba preocupada por que se hicieran llamados en
cada sermn. De qu vale presentar la verdad y no
dar la oportunidad para que las personas acepten el
mensaje?
Es ms difcil alcanzar el corazn de los hombres
en la actualidad de lo que fue hace veinte aos. Se
puedenpresentarlosargumentosmsconvincentes
y, no obstante, los pecadores parecen estar mas distantes de la salvacin como nunca. Los pastores no
deben predicar sermn tras sermn solo sobre temas doctrinales. La piedad prctica debe encontrar
su lugar en cada presentacin.
Con la uncin del Espritu Santo, que le infunde responsabilidad por las almas, no despedir a la
congregacin sin presentarle a Jesucristo, el nico
refugiodelpecador,haciendollamadosvehementes
que lleguen al corazn de los oyentes. Debe tener
la conciencia de que tal vez nunca ms se encuentre con estos oyentes antes del gran da de Dios. Se
deben hacer vehementes y fervorosos llamados al
pecador para que se arrepienta y se convierta.
Russell Burrill
Evangelismo Integrado
RussellBurrillsejubilmientraseradirectordelInstituto
deEvangelismoySecretarioMinisterialdelaDivisinNorteamericana.DurantemuchosaosfueprofesordeEvangelismoenlaUniversidadAndrews.Escribiprofusamentesobrela
vidadelaiglesiaysucrecimiento.Esunodelosevangelistas
pblicosmsexperimentadosyexitososdelaIglesiaAdventista del Sptimo Da.

PREPARANDO A LA IGLESIA PARA EL

EVANGELISMO

odo puede estar preparado para el inicio del

evangelismo (folletos enviados, sermones escritos, organizacin estructurada, etc.), e incluso
as termina siendo un fracaso. Esto puede suceder
si los miembros de la iglesia no estn suficientemente preparados para esta tarea. La preparacin
de los miembros es la clave del xito para el evangelismo.
Muchasiglesiascreenqueelevangelismoessolo
una actividad que ocurre solamente una vez al ao,
y el nico momento en que el trabajo evangelstico
es realizado en la iglesia es durante las conferencias.
Creen que la propaganda es suficiente para compensar su negligencia pecaminosa en compartir
diariamente su fe con los dems. Dios no bendecir una situacin como esa. Durante los programas
evangelsticos por Internet, muchas iglesias pensaron que podan solo proyectar la transmisin va
satlite, y que las personas apareceran en la iglesia.
Cuando eso no suceda, decan que los programas
no funcionaban. El problema no eran las fallas en
la programacin, sino el hecho de que no se haba
realizado una preparacin previa por parte de los
miembros.
Recuerde que el evangelismo pblico es un
evento de cosecha. Si la iglesia no ha sembrado anteriormente, no habr cosecha cuando se organice
la campaa. Lo ideal es que, en la rutina de la iglesia, cada miembro est testificando continuamente. De esta forma, se podr organizar una campaa
en cualquier momento, y siempre habr personas
para ser alcanzadas. Si este ideal se lograra en la
iglesia, no habra necesidad depreparacinpara
las campaas. La preparacin sera solo un hecho
de la vida cotidiana.
Laiglesiadeberacomenzaraprepararseparalos
encuentros evangelsticos con por lo menos un ao
de antelacin. Este es el tiempo que le lleva a las
personasestarlistaspararesponderenuneventode
cosecha. En este captulo, examinaremos diferentes actividades efectivas de siembra. Ayudarn a los
miembros de la iglesia a establecer relaciones con
las personas que no son miembros, como tambin
a aumentar su propio desarrollo espiritual.

La estrategia de la oracin

37

Si la conferencia no est cubierta por la oracin,

nada ms suceder. Lo ms importante que puede
hacer para la preparacin de la conferencia es conseguir que los miembros de la iglesia oren por ella.
Esto ser ms eficiente que cualquier otra cosa que
se pueda hacer a fin de que las personas participen.
Es difcil no conseguir apoyo para las campaas
cuando se ora regularmente por el xito de ellas. La
oracin derrama el poder de los cielos en la iglesia,
y Dios ser capaz de realizar ms para alcanzar a
otras personas mientras sus hijos oran.
Cerca de seis a ocho meses antes del inicio de
las reuniones, el evangelista debera comenzar un
ministerio poderoso de oracin. Hay varios planes
que puede usar. En este captulo, voy a sugerir uno
de los que he empleado con mucho xito. En cierta ocasin, las visitas eran el triple de la cantidad
de miembros de iglesia. Uno de los ancianos de
la pequea iglesia donde fue realizada la campaa me dijo que compar esa experiencia con las
misiones evangelsticas anteriores, para descubrir
por qu ese evento fue tan exitoso. Percibi que la
propaganda fue parecida, pero que jams la iglesia
haba orado de forma tan intensa por una campaa.
La oracin es poder, y una campaa sin oracin es
lo mismo que una campaa sin poder. Las personas
sern alcanzadas no por la lgica y la persuasin,
sino por el poder maravilloso de un Dios que escucha las oraciones.
Cerca de seis a ocho meses antes de la noche de
apertura, predico un sermn sobre el poder del Espritu Santo y sobre la importancia de la oracin en
la preparacin para la conferencia. En la conclusin,
paso una carta de compromiso para que las personas puedan inscribirse como guerreras de oracin
a favor de las reuniones. Hay tres niveles de oracin
que pueden escoger, de forma que el compromiso
pasa de menor a mayor.
El Guerrero de Oracin Nivel 1 acepta orar diariamenteporlosencuentrosevangelsticoscomoparte
de su devocin personal. Adems de eso, la persona
acepta encontrarse con otros guerreros de oracin
luego de cada culto de sbado, durante diez minutos, con el fin de orar juntos por el derramamiento
del Espritu en las reuniones. Tambin aceptan encontrarse, durante una hora, una vez por mes, para

38

EVANGELISMO ESCUELA

orar juntas por las reuniones y para que Dios pueda

alcanzar a las personas.
Incluso aceptan participar de la oracin especial
de la comunin y del culto de consagracin en la
semana previa a los encuentros (veremos esto ms
adelante, en este captulo).
ElGuerrerodeOracinNivel2aceptahacertodolo
que hace el del Nivel 1 y, adems de eso, escoge una
o dos manzanas (cuadras, bloques) de casas que
formarn parte de un proyecto especial de oracin.
Debe hacer uncamino de oracinen esas manzanas, semanalmente, orando por los moradores. No
necesita establecer ningn contacto, solo necesita
orar por ellos. Solo entonces, antes del evento, va a
las casas e invita a los moradores a que participen
de las reuniones.
El Guerrero de Oracin Niven 3, adems de hacer
todo lo que hacen los del Nivel 1 y el 2, visita las
casasdelosmoradoresquecomponensumanzana.
Le informa a los moradores que es miembro de la
IglesiaAdventistayqueestorandoporlaspersonas
de la comunidad. Pregunta si tienen algn pedido
especialdeoracinpor el que podran orar. Esa clase
deabordajeeseficazendesarmarlas;laspersonasno
estn acostumbradas a que un miembro de iglesia
las visite en su casa solo para orar por ellas. La mayora de los miembros son bien recibidos.
Despus de orar por los pedidos de oracin por
algunas semanas, el miembro regresa a cada casa
para preguntar si los pedidos han sido respondidos, y si tienen otros pedidos. Durante los siguientes seis meses, el Guerrero de Oracin sigue yendo
a cada casa y, finalmente, terminar desarrollando
una relacin con los que hicieron los pedidos de
oracin. A medida que percibe que aumenta el inters espiritual de la persona, invita a cada nuevo
amigo a participar de un momento de oracin y
orar por la comunidad. Los que acepten sern excelentescontactosparaserinvitadosalasreuniones
cuando llegue el momento.
La ventaja del mtodo del Guerrero de Oracin
es que la oracin es transferida del templo de la
iglesia a la comunidad. Los adventistas se hacen conocer en la regin como una iglesia que est orando por la comunidad. Solo pueden surgir buenas
cosasdeestaaproximacin.Cuandolosadventistas
comienzan a orar por los que no conocen a Cristo, se restaura en la iglesia el sentido de misin, y

DIVISIN SUDAMERICANA
ellos quedan animados para invitar a las personas a
las reuniones. En absoluto, no hay fundamento ms
esencial que este momento de oracin.
Adems de eso, se toman algunos recaudos para
que tres o cuatro Guerreros de oracin se encuentren en un lugar apartado para orar de comienzo
a fin de las conferencias, cada noche, para que el
Espritu Santo convenza a las personas que sern
desafiadas por las verdades de la Palabra de Dios.
Paraqueestosguerrerostambinpuedanescuchar
los mensajes en otras noches, se debe hacer un relevo.Todos deben estar en oracin cuando se estn
haciendolosllamadosparaquelaspersonastomen
decisiones. Toda la reunin debe estar cubierta
por la oracin.

Oracin, consagracin y servicio en

comunidad

Otra parte vital de la preparacin espiritual de

la iglesia es un culto especial de unas cuatro horas,
realizado en las tardes del sbado antes del comienzo de la serie de evangelizacin. Algunos han intentado hacer vigilas durante toda la noche, y eso es
bueno. Por otro lado, la mayora de las personas no
permanece durante toda la noche. Entiendo que es
mucho mejor que todos permanezcan juntos por
un tiempo, aunque breve, pero que participen del
culto de comienzo a fin.
Elnmerodebautismosprcticamenteseduplic cuando comenc a prestarle ms importancia a
la oracin y a separar tiempo para un compromiso espiritual ms profundo por medio de ese culto
especial. Creo que cuatro horas es el tiempo mnimo necesario para que el Espritu Santo realice lo
que se necesita ser realizado. Muchos lo describen
como el mayor encuentro espiritual que hayan tenido. La gran preocupacin debe ser dar tiempo suficiente para que el Espritu Santo pueda trabajar en
el corazn de las personas.
Despus de un momento de alabanza de diez
minutos y una oracin, presento siete cosas por
las que los miembros deberan orar durante las
reuniones:
1. Ore por s mismo, para confesar sus pecados
completamente, a fin de que se pueda escuchar la voz del Espritu Santo.
2. Ore para que la iglesia, y la mayora de los
miembros, puedan estar completamente in-

volucrados en el proceso de alcanzar a los

perdidos.
3. Ore por el equipo evangelstico que presentar el mensaje cada noche.
4. Ore para que el Espritu Santo impresione el
corazn de las personas que participarn de
las reuniones, al escuchar la verdad.
5. Ore para que el diablo no pueda ser capaz de
interrumpir ni de impedir las reuniones.
6. Ore para que los ex miembros decidan permanecer de parte de Jess otra vez.
7. Ore para que los visitantes tomen la decisin
de seguir a Jess.
Luego de compartir y explicar estos siete puntos
a las personas, pida que usen los prximos diez minutos para orar individualmente por ellos. Muchas
personas nunca dedicaron este tiempo para orar en
la iglesia; y, ese tiempo especial, a solas con Dios,
es un tiempo poderoso. Muchos confiesan sus pecados a Dios, claman por su perdn, y arreglan las
cosas con los hermanos de la iglesia.
En el segundo momento, dedico tiempo a leer
varias citas de Elena de White que tratan del reavivamiento y la reforma. No solo las leo, sino tambinlasexplicodetalladamente,ycuentoexperiencias de lo que ha sucedido en otras iglesias cuando
las personas acatan los consejos que acabamos de
explorar. Solo la lectura de las citas nos har cumplir lo que necesita ocurrir all. Esas citas deben
ser explicadas con profunda conviccin. Cuando
se realiza correctamente, en general lleva una hora
explicar las citas. Uno de los temas principales que
enfatizo durante el segundo momento es reclamar
las promesas de Dios para la salvacin de las personas. Esto est basado en la promesa de Jess de que,
si dos de nosotros nos pusiramos de acuerdo aqu
en la tierra acerca de cualquier cosa, el Padre nos
concedera esa peticin (Mat. 18:19). Esta promesa
est ligada a las afirmaciones poderosas de Elena de
White acerca de la necesidad de casi exigir que Dios
salve a las personas. Cuento la historia de Elena de
White, durante el perodo milerita, que se encontraba con sus amigos y oraba para que ellos aceptaran a Jess, hasta que todos lo hubiesen aceptado.
Entonces, sugiero que ellos busquen una pareja de
oracin y escojan un nombre para orar durante los
encuentros. Cada uno de ellos se compromete con
el otro para orar e interceder por esa persona.

39

Durante el tercer momento, conduzco a la congregacin a dedicar toda una hora para orar juntos. Algunos se arrodillan, otros se sientan. Algunas
personas sern movidas a cantar algo, y otras las
acompaarn. A veces, necesito comenzar y cantar
para que todos se sientan libres para hacer lo mismo. La hora es dividida en cuatro partes, con cuatro
nfasis diferentes. Los primeros quince minutos incluyen solo la alabanza. Este momento es dedicado
solo para glorificar a Dios. Los otros quince minutos son dedicados a la confesin pblica, no solo
depecadospersonalesespecficos,sinotambinde
pecados colectivos. Necesitamos llegar ante Dios,
constantemente, como iglesia, y confesar nuestras
faltas en cumplir su misin. La tercera seccin es
el tiempo para orar por las personas que necesitan
encontrar a Jess.
Durante los ltimos quince minutos, invite a los
que necesitan orar por sanacin para que pasen al
frente. Cuando una personatrae unpedido de sanacin a Dios, alguien que est cerca pone sus manos
alrededor de ella y, luego de la presentacin del pedido, otra persona ora por sanacin. Este es un cierre poderoso para la hora de oracin. Recuerdo especialmente a un hombre que vino a la reunin en
muletas, pero sali sin ellas, por el poder de Dios.
La hora final de este culto es utilizada para la
comunin. En ese momento, las personas estn en
un nivel espiritual intenso, y ellas tambin estn totalmente preparadas para la ceremonia de la Santa
Cena. Durante el lavamiento de los pies, instruyo
para que no mantengan una conversacin comn.
En lugar de ello, que enfoquen sus pensamientos en
el Calvario y en lo que Jess ha realizado por ellas.
Luego del lavamiento, cantamos himnos mientras
regresamos al saln que fue preparado para la cena.
Se colocan dos mesas, de manera que formen
una cruz. Las mesas son decoradas delicadamente
con servilletas y algunas frutas. Se encienden velas
sobre la mesa y se apagan las luces. Las sillas estn
dispuestas en filas. Puede haber cuatro o cinco sillas
de cada lado, segn la cantidad de participantes. A
cada lago, debe haber la misma cantidad de pan sin
leudar y clices de jugo de uva segn el nmero de
sillas. Se debe disponer ms pan y jugo. No habr
diconos para servir esos emblemas. En su lugar,
nos sentaremos alrededor de la mesa como si estuviramos ante la presencia de Cristo mismo.

40

EVANGELISMO ESCUELA

En el momento ms apropiado, se leer la Escritura y se har una oracin y, el que est ms cerca
de la mesa pasar el pan a los siguientes en la fila.
Despusdeeso,seadoptarelmismoprocedimiento para el jugo de uva. Hay algo poderoso en recibir
los emblemas en un ambiente diferente. El corazndelaspersonasestocado.Entonces,tendremos
tiempo para los testimonios, en el que las personas
comparten lo que Dios hizo por ellas esa tarde. Eso
ser seguido por un ltimo perodo de oracin,
cuando todo el grupo rodea la mesa, tomados de la
mano, y se le pide a cada uno que diga una frase de
oracin que resuma todos sus pensamientos.
Laspersonassalendeestaceremoniaconunnivel
espiritual intenso, y estarn espiritualmente preparadasparalaactividadevangelizadoraqueseiniciar
el prximo viernes de noche. A fin de crear esa dinmica, considero que es mejor que la reunin no sea
interrumpida con intervalos. Destruirn la influencia de la reunin y ser difcil recrear el momento. Si
laspersonasnecesitanutilizarlosbaos,loharnsin
interrumpir la reunin. Esta reunin se realizar sin
interrupciones, y eso permitir que el Espritu Santo
realicesutrabajoenelcorazndelaspersonasantes
que entren en la aventura de evangelizacin. Es una
parte muy importante de la preparacin espiritual
para las reuniones.

Evangelismo por medio de la amistad

Si los miembros invitarn a sus amigos a las reuniones,necesitarnhaceramistadconpersonasque

no son miembros de iglesia. Cerca de un ao antes de que comiencen las reuniones, generalmente
realizo un seminario de evangelismo por medio de
la amistad para los miembros de iglesia. Este seminario enfatiza la necesidad de construir relaciones en la comunidad, y de dedicar tiempo a hacer
nuevas amistades y a realizar actividades con los no
adventistas. Esto no se dar en pocas semanas. Por
eso, esta aproximacin necesita empezar un ao
antes del comienzo de las reuniones. Durante este
seminario, ayudo a los miembros a desarrollar un
plan de discipulado para alcanzar a los amigos. Los
miembrosnecesitan identificar a los conocidos que
no frecuentan alguna iglesia, decidir con quin trabajarn, orar por esas personas, entender sus intereses, etc. El plan de discipulado tambin incluir
prcticasafectuosasquepuedensertrabajadascon

DIVISIN SUDAMERICANA
los amigos sin iglesia, actividades que pueden ser
realizadas en conjunto y una variedad de formas
para construir una relacin ms profunda con ellos.
Este abordaje incluye una discusin de eventos que
la iglesia debe proporcionar antes de que comiencen las reuniones, lo que permitir que los miembros inviten a sus amigos y creen lazos de confianza con la familia de la iglesia. As, los miembros
escribirn en un papel una variedad de actividades
planificadas, y le pondrn fecha a cada una, para
comprometerse con el avance del plan.
Estn disponibles muchos seminarios sobre
evangelismo por medio de la amistad, y todos tienen el mismo material bsico. El principal asunto
que se debe enfatizar es la confeccin de un plan.
Se perdern muchas informaciones preciosas y no
sern utilizadas a menos que el evangelista anime a
los miembros a poner en papel los planes.

Seminarios asistenciales

Otra preparacin importante para las reuniones

es la realizacin de seminarios asistenciales. Estos
programasestnvinculadosalasnecesidadesespecficas de las personas de la comunidad, con cursos
para dejar de fumar o cursos de cocina. Tradicionalmente, los adventistas han realizado muchos de
estos cursos; por otro lado, hoy la mayora de las
iglesia no los realiza con la misma frecuencia que
en el pasado.
Todavaexistedemandaparaprogramasparadejar de fumar, pero la mayora de los intentos no tiene buen retorno. Los cursos de cocina vegetariana
son siempre campeones, pero tambin los cursos
sobre estrs, drogas, finanzas, familia, inteligencia
emocional, etc. Esta lista no tiene fin, dado que hay
temas adventistas disponibles para la mayora de
estos programas. Los adventistas han realizado un
trabajo magnfico en la produccin de materiales
para una variedad de eventos en el rea de la salud. Nuestro gran problema es que la mayora de
las iglesias no los usa.
Cuando era pastor en Wichita, Kansas (EE. UU.),
hacemuchosaos,unodenuestrosmiembrostrajo
la idea de una Feria Vegetariana. Se organiz en
un lugar neutro de la ciudad, y cada uno llevaba la
receta del plato vegetariano que haba trado. Las
personas podan probar los platos y luego tomar
la receta que deseaban. Se daban breves consejos

sobre salud. Cerca de la mitad de las personas que

asistieron no eran miembros de iglesia. Los miembros trajeron amigos, y se publicit en tiendas de
productos naturales de la regin. Esto posibilit
que los miembros de iglesia establecieran relaciones con los asistentes no adventistas. Muchas de estas personas finalmente se bautizaron.
El propsito de estos eventos es desarrollar relaciones con nuevas personas. Muchas veces, las
iglesias adventistas realizan estos seminarios para
los no adventistas, pero los miembros se congregan en otro lugar. Esa aproximacin no funciona.
Los miembros y los invitados necesitan interactuar,
a fin de que se puedan construir relaciones. A menosquedesarrollerelacionesconesaspersonasque
asisten a los seminarios, no estar capacitado para
conducirlos en un nuevo camino espiritual.
Unintentodeaproximacinquehemosutilizado
con xito es hacer parejas de un miembro con un no
adventista duranteel seminario.Porejemplo,alrealizar un programa para dejar de fumar, colocamos
a cada participante junto a un miembro, en lugar
de con otro fumador. El miembro asista cada noche y entraba en contacto con el fumador todos los
das. Al final del curso, se hacan amigos. No puedo
enfatizar suficientemente la necesidad absoluta de
utilizar estos eventos para construir relaciones con
las personas que participan. Nuestro objetivo final
siempre debe ser llevar a las personas a Jess.
Tambin es importante realizar tantos seminarios asistenciales como sea posible en la propiedad
de la iglesia. Muchas personas tienen recelo de ir
a una iglesia adventista a un programa religioso,
pero no de asistir a un programa sobre salud. Si las
personas participan de un programa como este en
una iglesia adventista, podrn superar la barrera del
lugar y ser ms fcil que participen de la serie
evangelstica cuando comenzare.
Tambin es pertinente realizar en la iglesia programas bblicos que no son declaradamente doctrinarios. Eso posibilita que las personas inicien su
jornada espiritual en la iglesia adventista con el cristianismo ms bsico antes de que se enfrenten con
las principales doctrinas. Muchas de estas personas
comenzarn a frecuentar la iglesia mucho tiempo
antes de que comience la serie de evangelismo.
Si cree que la iglesia se parecer a una colmena en actividad incluso antes del comienzo de las

41

reuniones, est en lo correcto. No puede conseguir

interesados de la nada. Estos seminarios asistenciales ayudan a preparar a la iglesia para una serie
de evangelizacin. En verdad, cualquier evento de
la iglesia debe ser una oportunidad para que los
miembros inviten a sus amigos. Si fueran a ofrecer
un concierto, anime a las personas a que traigan a
sus amigos. Lo mismo vale para campamentos promovidos por la iglesia, excursiones de Conquistadores,escuelacristianadevacaciones,etc.Laiglesia
mantiene estas actividades no solo para los miembros de iglesia, sino tambin proporciona eventos
de fcil acceso para los no creyentes.
Dos iglesias en las que trabaj tenan equipo de
bisbol. En una de ellas, solo los miembros de iglesia estaban autorizados a jugar en el equipo. Haba
que ser adventista para jugar. En la otra iglesia, haba un regla de que solo podra jugar en el equipo si llevaba a jugar a un no adventista, de manera
que la mitad del equipo estaba conformado por no
adventistas. Qu iglesia gan mayor cantidad de
almas? La respuesta es obvia.Todos los eventos que
la iglesia promueve deberan tener el objetivo de
ganar almas para Jess.

Estudios bblicos

Otro elemento esencial en la preparacin para

la campaa es asegurarse de que se le estn dando
estudios bblicos a todas las personas interesadas.
La amistad y los programas asistenciales deberan
hacerquelaspersonascomiencenapreguntarseen
qu creen los adventistas. Se les deberan dar estudios bblicos a estas personas.
Si el evangelismo por medio de la amistad no
proporciona una cantidad suficiente de nombres,
la iglesia podr enviar invitaciones de estudios bblicos por correo a las personas que viven en la
regin. Estas invitaciones proveern muchos nombres para contactar, en lo que atae a los estudios
bblicos. Cada nombre recibido no ir a inscribirse,
necesariamente, para recibir los estudios bblicos,
pero muchos estudios se comenzarn gracias a este
mtodo. La iglesia debe ser cuidadosa al trabajar
conestaspersonasinteresadas.Algunasveces,cuandolapersonaesvisitadasemanalmentepararecibir
estudios bblicos, se hace difcil que vaya a las reuniones. Sugerimos que solo los primeros estudios
sean dictados en la casa de la persona; entonces, ni

42

EVANGELISMO ESCUELA

bien sea posible, debe incluirla en un grupo o, si

el comienzo de las reuniones est cercano, dgale
que los siguientes estudios sern dados en las reuniones. Si contina dndoles comida en la boca,
poqusimaspersonasaceptarnelmensajeyseunirn a la iglesia. Estas personas necesitan comenzar a
actuar conforme a lo que han aprendido.
Lo ideal sera que dos miembros de iglesia dieran un estudio bblico. En otras palabras, si la iglesia
tiene 100 personas que asisten semanalmente, se
deberan dar 50 estudios bblicos antes del comienzo de la campaa de evangelismo.

Grupos pequeos

Cada iglesia debe tener un ministerio de Grupos

pequeosregular,peroestoasumeunaimportancia
considerableamedidaquelaiglesiase prepara para
la serie de evangelizacin. Los grupos pequeos sern lugares apropiados para invitar a participar a las
personasquetienendudas.Muchaspersonasasistirn a un grupo pequeo antes de pensar en asistir a
un culto el sbado de maana.
Los grupos pequeos tambin proporcionan
un ptimo seguimiento luego de terminar la campaa. Pocas personas que asisten a un grupo pequeo apostatan. De esta forma, la participacin
en un grupo es esencial para los nuevos creyentes.
Los grupos pequeos ofrecen un lugar en que ellos
pueden comenzar a desarrollar relaciones con los
miembros de la iglesia. El ltimo captulo detallar
ms particularidades en lo relacionado con los grupos pequeos.
En este captulo, la necesidad de mantener grupos pequeos es enfatizada como parte de la estrategia evangelizadora que precede al comienzo
de la campaa. Las iglesias que utilizan los grupos
pequeoscomopreparacinparalaevangelizacin
estnobteniendoresultadosdebautismossuperiores. Por ejemplo, un estudio reciente realizado por
Don James, director asociado de la Escuela de Evan-

DIVISIN SUDAMERICANA
gelismo de la Divisin Norteamericana (NADEI,
por sus siglas en ingls), descubri que las iglesias que se especializan en el ministerio de Grupos
pequeos tienen un ndice de bautismos del 11%
en Norteamrica. En contrapartida, la tasa media
de bautismos de las iglesias norteamericanas es de
solo el 3%. Evidentemente, la participacin en los
grupos pequeos es una parte esencial en la construccin de relaciones, que son obviamente la base
para un crecimiento saludable. Recuerde que el
propsito principal del grupo es dar la posibilidad
de que los miembros de iglesia desarrollen relacionesconnuevaspersonas.Estosgruposnuncadeben
centrarse en s mismos, sino que deben enfocarse
en alcanzar a otras personas. Las nuevas personas
contactadas por medio de los grupos pequeos se
convierten en una excelente fuente para invitar a
otras personas a las reuniones de evangelismo.

Conclusin

Ciertamente, hay muchas otras actividades que

podran ser incluidas aqu como parte de la preparacin para el trabajo necesario para las campaas
de evangelizacin. La iglesia puede no estar apta
para realizar todas las actividades, pero cuanto ms
sean utilizados los mtodos, mejor ser la cosecha
en las reuniones. El punto central de la campaa es
cosechar los resultados de este trabajo maravilloso
de siembra que la iglesia est realizando. Si la iglesia
apenassiembraynuncacosecha,habrunapequea siega, si es que la hay. De la misma forma, si la
iglesia apenas cosecha y nunca siembra, habr una
siega minscula. En ambos casos, siembra y cosecha, deben ocurrir regularmente si la iglesia quiere
tener xito en alcanzar a las personas para el Reino
de Dios.
Russell Burrill
Evangelismo Integrado

VISITACIN EVANGELSTICA

lguien ha dicho que existen tres componentes para tener xito en una serie de evangelismo. El primero es la visitacin. El segundo es la
visitacin y el tercero la visitacin. No existen
dudas de que este es un aspecto muy importante
del evangelismo. El xito de muchas campaas est
directamente ligado a la proporcin de las visitas
realizadas. La predicacin de la Palabra puede ser
excelente pero, si no es seguida por una visitacin
cuidadosa, la predicacin no tendr xito.
Paraalgunosevangelistassinexperiencia,predicar puede parecer fascinante, mientras que la visitacin es la parte difcil del trabajo. Sin embargo, no
estamos buscando el camino fcil, pues Dios nos
llama a alcanzar personas para su Reino, y eso significa tanto predicar un mensaje claro como visitar
personas.
Existen dos abordajes bsicos para la visitacin.
Uno de ellos utiliza una fuerte persuasin para convencer a las personas a seguir la verdad, mientras
que el otro es mucho ms gentil y amigable. La
eleccin del abordaje est determinada por la clase
de predicacin evangelizadora. Si el evangelista es
fuerte en el plpito, y hace llamados definidos para
seguir la verdad, las visitas pueden ser ms limitadas. Por otro lado, si el evangelista no hace llamados
fuertes y claros en el plpito, entonces ser necesario que se hagan llamados personales y ms fuertes
en los hogares. Un evangelista no puede hacer fuertes llamados en el plpito y tambin fuertes llamados personales. De la misma forma, no puede hacer
llamados dbiles en el plpito y llamados dbiles
personalmente.Losevangelistastienenqueescoger
el estilo que mejor los favorezca. Enfatizo en este
libro fuertes llamados en el plpito y llamados personales ms suaves.
Algunosevangelistashacenclaraspresentaciones
bblicas. Otros, pueden no dar explicaciones detalladas. Cuando esto sucede, se deben dar estudios
bblicos en los hogares, adems de la visita. Por otro
lado, cuando las presentaciones bblicas son claras,
no son necesarios los estudios bblicos en las casas.
Por lo tanto, la visitacin est fundamentada en la
manera en que la persona responde a los mensajes
en las reuniones.

Elena de White y la visitacin

43

Como siempre, Elena deWhite tiene mucho para

decir acerca de la importancia de la visitacin durante las conferencias de evangelismo. En realidad,
siempre que ella aconseja a los pastores hacer visitas, lo hace en el contexto de las visitas evangelsticas. Algunos han intentado usar sus consejos para
aplicarlos a la visitacin pastoral pero, en verdad,
ella nunca los aplic a esa rea. Eso es porque, en
la poca en que ella vivi, la Iglesia Adventista no
poseapastoresdistritales.Cuandoellahablaacerca
de los pastores que visitan a su rebao, se estaba
refiriendo al rebao evangelstico.
Allegaos a la gente, dondequiera que se halle,
por medio de la obra personal. Relacionaos con
ella. Esta obra no puede verificarse por apoderado.
El dinero prestado o dado no puede hacerla, como
tampocolossermonespredicadosdesdeelplpito.
La enseanza de las Escrituras en las familias es la
obra del evangelista, y ha de ir unida a la predicacin. Si se llega a omitir, la predicacin fracasar en
extenso grado (El evangelismo, p. 323).
Durante aos se me ha mostrado que el trabajo
de casa en casa es el que har que la predicacin
de la Palabra tenga xito. Si los interesados no son
visitados por nuestros obreros, otros ministros van
en pos de ellos y los confunden citando falsamente
lasEscriturasydistorsionndolas.Estagentenoest
familiarizada con la Palabra; piensa que sus ministros deben ser hombres veraces y sin prejuicios, y
abandonansusconvicciones.Perosinuestrosobreros pudiesen visitar a esos simpatizantes para explicarlesmsplenamentelaPalabradeverdad,para
revelarles la verdad en contraste con el error, estos
se afirmaran (Ibd., pp. 317, 318).
Si se sermoneara la mitad de lo que ahora se
hace, y se duplicara la cantidad de trabajo personal
dedicado a las almas en sus hogares y en las congregaciones, se vera un resultado que sera sorprendente (Ibd., p. 316).
Cuando se descuida la obra personal, se pierden
muchas oportunidades preciosas, que, si se aprovechasen, haran progresar decididamente la obra.
[] Las almas perecen por falta de trabajo personal.
[] Esta labor de casa en casa, para buscar a las almas,pararecogeralasalmasperdidas,eslaobrams
esencial que pueda realizarse (Ibd., pp. 317).
Estos pasajes de Elena de White indican clara-

44

EVANGELISMO ESCUELA

mente que la visita personal es de extrema importancia. Puede cometer errores en otras reas, pero
no puede descuidar la visitacin pues, si as lo hace,
habr muchas personas que no tomarn la decisin
en favor de la verdad de Dios. Es una sagrada y solemne responsabilidad representar a Dios en las casas de las personas.
Al comienzo de mi ministerio, no haba recibidoningnentrenamientodevisitacinevangelstica. Saba que deba visitar, y visit, pero no lo hice
de manera inteligente. No era una tarea con un propsito, solo visitaba. Hice varios amigos, pero tena
miedo de hacer preguntas especficas sobre lo que
estaban escuchando en las reuniones. El resultado
fue bien escaso o nulo. Ms tarde, realic conferencias con un evangelista de experiencia, y lo observ
haciendo visitas.Terminamos bautizando muchas
personas que venan a mis reuniones. l visitaba de
manera correcta y ayudaba a las personas a tomar
decisiones por Cristo. Aprend con l.
Hay algunos elementos esenciales en la ciencia de la visitacin. Los pasos no son complicados,
perounavezaprendidos,elevangelistaexperimentar un nivel ms elevado de xito. En este captulo,
intentar compartirlos.
Hace algunos aos, las personas esperaban al
pastor en su casa, por lo que no era difcil visitar.
Actualmente, esta tarea gan el mismo estatus que
el de una visita mdica. Aparecer en la puerta de
alguien, sin avisar, puede ser considerado un acto
descorts, y las personas se sentirn ofendidas,
principalmente si es una visita larga. Hoy, en muchas localidades, es necesario marcar una cita con
anticipacin.Encontrarquehaypersonasqueprefieren ir a su encuentro en el lugar donde se realiza
el evangelismo, en lugar de recibirlo en casa. Otras
personas preferirn encontrare en un restaurante.
La visitacin puede ser diferente hoy, pero incluso as debe ser realizada. En general, cuando ms
elevado sea el nivel de vida de la persona, ms importante ser marcar un horario por anticipado. En
los vecindarios ms humildes, no siempre est esa
necesidad.Elevangelistanecesitaconocersucampo
de trabajo y qu procedimiento seguir.

Por qu visitar?

Hay tres razones para la visitacin evangelstica.

La primera es conseguir un pblico. Las per-

DIVISIN SUDAMERICANA
sonas necesitan ser invitadas a las reuniones. Los
miembros de la iglesia deberan hacer la mayor
partedeestetrabajo,peroelevangelistapuedeconsiderar necesario hacerlo durante la primera semana de reuniones. Estas visitas acostumbran ser cortas, quiz en la puerta, sin entrar en la casa. Es solo
para invitar a las reuniones. Es realizada para que
las personas tengan un inters mayor en la iglesia.
La segunda razn es mantener el pbico. Durante la primera semana, descubrir una serie de
personas que irn a la primera noche y despus no
regresarn.Esaspersonaspuedenservisitadasenlas
primerassemanas.Estasvisitastambinsonrpidas.
Puede decirle a las personas que fue a llevarles el
material que se perdieron, para que puedan estar al
daconlostemas.Sinohubieranadieencasa,puede
dejarelmaterialconunanota.Muchasveces,puede
convertir a una persona que fue solo una noche en
una que asiste con regularidad a las reuniones.
Recuerde que las visitas son rpidas, en la puerta.
Su trabajo es intentar construir un pblico asiduo.
Una conferencia siempre atrae muchos curiosos
que vienen una noche para ver de qu se trata, pero
sin intencin de volver otra vez. No piense que los
ofender al visitarlos. En la peor de las hiptesis, no
volvern, lo que ya es el caso, y entonces no estar
perdiendo nada con visitarlos. Es claro que algunos
solo regresarn si tienen ese contacto personal.Tiene todo para ganar y nada que perder.
La tercer razn es preparar a las personas para
tomar una decisin. Muchos necesitan ser animados cuando estn decidindose a seguir la Verdad,
y una visita en la hora correcta los ayudar a tomar
esadecisin.Aveces,laspersonastienenpreguntas
especficas y ellas no lo incomodarn en las reuniones para preguntar, pero esa duda les est impidiendo tomar una decisin. Vistelas en su casa,
esclarezca la duda y hgalas tomar una decisin. Las
decisiones quiz nunca se tomaran sin la visita en
la casa. A veces, se consigue ms en diez minutos de
visita que en una hora de sermn.
Las personas raramente recuerdan todo lo que
dijo en el sermn, y algunas veces hasta pueden
no comprender lo que se dijo.Visitando, esclarecer los malos entendidos. Otro aspecto positivo de
la visitacin es que las personas conocen mejor al
evangelista,percibiendoqueselostomaencuenta.
A partir del momento en que ven el reflejo de Jess

enlapersonalidaddelevangelista,aceptarnmejor
elmensajequeestnescuchando.Esfcilpermanecer distante, pero necesita acercarse al corazn de
las personas con el fin de alcanzarlas para el Reino
de Dios.
Laspersonassernalcanzadasindividualmente,
no en grupo. La conferencia que tiene un gran pblico es ideal para informar, pero es pobre en desarrollar relaciones entre las personas. Eso sucede
mejor cuando va a la casa de ellas. Proporcionar un
momento para compartir algunos alimentos luego
de la reunin permitir la construccin de relaciones con los otros miembros, pero esto no sustituye
la visita en la casa.

Habilidades para la visitacin

Hay algunas habilidades para la visitacin. Una

de las ms importantes es aprender a ser un buen
oyente. Dios nos dio dos odos y una boca, pero
muchas personas actan como si tuvieran dos bocas y un odo. Necesitamos escuchar. La clave para
la buena visitacin es ser un buen oyente. Haga las
preguntascorrectasparahacerquelaspersonashablen y, entonces, escuche y aprender todo lo que
necesita saber. Esto le permite decir las palabras correctas en el momento adecuado. Muchos evangelistas sin experiencia tienen miedo de hacer visitas,
pues no saben qu decir, pero el elemento clave de
la visitacin no es hablar mucho, sino escuchar con
atencin lo que las personas tienen para decir.
Saber escuchar es el ingrediente principal para
una visita evangelstica de xito. Una de las preguntas clave es: Qu piensa sobre? o Cmo
se siente en relacin con? Estas son preguntas abiertas, ideadas para que las personas hablen.
Nuncahagapreguntascuyasrespuestaspuedenser
un simple s o no. El propsito principal de la
visitacin es escuchar a las personas, a fin de que
pueda evaluar la comprensin de los mensajes que
estn oyendo. Cuando sabe cmo se est relacionando con la verdad, entonces sabr qu decir.
Cuando alguien le hace una pregunta, repita la
pregunta a esa persona. Esto hace que sepan que
usted est escuchando. Si no la comprendi, lo corregirn, y no dar una respuesta incorrecta. Nunca
discuta con una persona cuando ella expresa una
duda. Las visitas nuncadiscuten. Puede ganar la discusin, pero perder a la persona.

45

Despus de verificar que la pregunta est correcta,respndalarpidamentedemanerasencilla.

No use ms que dos o tres pasajes para explicarla. Despus, pregunte si la explicacin satisfizo sus
dudas. La mayora de las personas dir que s. Si
todava tuvieren preguntas, respndalas de forma
ms completa y deje alguna literatura que expliqueelasunto.Muchaspersonasdedicandemasiado
tiempo a responder una pregunta, dndoles a las
personas ms de lo que necesitan. Eso entorpece,
en lugar de ayudar. Algunas personas necesitarn
explicaciones ms detallas; por otro lado, comience
con un abordaje sencillo.
Otra tentacin de los evangelistas inexpertos es
dar informaciones sobre temas que todava no han
sido abordados. Necesita mantener la curiosidad
de las personas y hacer que continen yendo a los
encuentros. Si responde las preguntas antes de que
el tema sea abordado en las conferencias, no habr
necesidad de que las personas vayan a escucharlo hablar. A veces, las personas necesitan escuchar
otros temas antes de que se responda la pregunta.
Entonces, la regla es esta: No comparta temas que
todava no fueron abordados.
Conforme vaya visitando, comenzar rpidamente a ver seales de inters o desinters. Esto
no siempre queda claro al comienzo de las series o
cuando la persona que visita no tiene experiencia.
Los evangelistas terminan desarrollando un sexto
sentidoparasabercuninteresadaestrealmentela
persona pero, cuando se est aprendiendo, es mejor no hacer suposiciones antes de tiempo. Una de
las seales de inters genuino es el entusiasmo que
una persona muestra en relacin con las reuniones.
Si la persona est encantada con las reuniones, en
general es un buen indicador de inters genuino,
principalmente si el entusiasmo contina despus
de conocer la verdad sobre el sbado.
Algunas veces, las preguntas que las personas
hacen indican que estn listas para tomar una decisin. Cierta vez, fui a visitar a una familia mormona. Haban asistido con regularidad a las reuniones y reaccionaron bien a las verdades que estaban conociendo. Comenzaron a guardar el sbado,
y senta que deban tomar la decisin de unirse a
la iglesia, pero estaba preocupado por la herencia
mormona de ellos. En una visita, me preguntaron
qu deban hacer en relacin con su ropa interior.

46

EVANGELISMO ESCUELA

Al principio, qued espantado, pero enseguida

record que los mormones tienen ropa interior
sagrada que deben usar despus de haber estado
en el templo. Esa pregunta me dio la pauta de que
estaban preparados para dejar el mormonismo y
convertirse en adventistas.
Otro punto clave que determina el inters verdadero de una persona es observar los cambios que
hicieron en su estilo de vida como resultado de lo
que escucharon en las reuniones. Cierta vez, visit a
unamujerdespusdehaberpresentadoelmensaje
sobre salud, y ella me cont que, cuando lleg a
su casa luego de la reunin, sac del refrigerador
todos los productos de origen porcino y se los dio
a su perro. Entonces, me pregunt si lo que haba
hecho estaba bien. Queda claro que ella demostr
gran inters.
Enotraoportunidad,habaunajovenparejabien
simptica que estaba asistiendo a las reuniones. Se
sentaban en una fila de atrs todas las noches, y pareceran absorber todo el contenido. El pastor y yo
estbamosmuycontentosporesapareja,sabiendo
que sera un placer tenerlos en la iglesia. Entonces,
presentamos el mensaje sobre salud. A la maana
siguiente, fuimos a visitarlos. Mientras avanzbamos por el camino, percibimos un fuerte olor a
cerveza. Nos pareci, por las varias botellas de cerveza que vimos en la basura, que haban tenido una
fiesta toda la noche. Quedamos bien desanimados
cuando golpeamos la puerta.
La pareja nos atendi y pronto percibi la impresin causada. Entonces, nos explicaron. Contaron que, luego del encuentro, tiraron todas las bebidas alcohlicas, vertindolas en la alcantarilla. El

DIVISIN SUDAMERICANA
pastor y yo quedamos muy felices. Hoy, esos jvenes sirven al Seor en un ministerio integral.
De dnde consigue nombres para visitar? Si las
reuniones estn en su etapa inicial, puede visitar
a las personas que firmaron el libro de visitas de
la iglesia, o a las que estn asistiendo a las clases
de estudios bblicos con el pastor. Estos nombres
siempre son buenas posibilidades. Puede visitarlas
con el pastor o con una persona que est dndoles
estudios bblicos.
Una vez comenzadas las reuniones, sus hojas de
inscripcin y tarjetas de respuesta a los llamados le
proveern los nombres del pblico. Puede suceder
que visite a una persona que pens que haba asistido solo una noche, cuando en verdad estaba asistiendo regularmente, pero no llen su tarjeta todas
las noches. A las personas, en general, les gustar su
visita, y eso tambin las animar a llenar la tarjeta
cada noche a fin de evitar su viaje para llevarles el
material.
La visitacin es importante. La visitacin es necesaria. El xito de su compaa depender de su
habilidad en la visitacin. Entonces, necesita dominar esa tarea lo ms rpido posible. Este captulo
introdujo el tema y le dio algunas ideas bsicas. El
prximo captulo examinar cada visita que har
duranteunaserieevangelstica.Leayudaraentender lo que necesita hacer en cada visita y a desarrollar las habilidades necesarias.
Russell Burrill
Evangelismo Integrado

DECISIONES

onseguirdecisionesparaCristoesconsiderada,
frecuentemente, la parte ms difcil del arte de
ganaralmas.Pero,lacienciadegarantizardecisiones
duraderas es sencilla. La dificultad radica, principalmente, en la mente del evangelista, en lugar de en
elprocesodeayudaenlasdecisiones.Losganadores
de almas pueden tener tanto miedo de que la persona diga No, que fallan en dar la oportunidad de
que diga S. Eso es trgico. Se tomaran muchas
ms decisiones de seguir a Cristo si el evangelista
sencillamente hiciera el llamado.
Dnde radica el miedo de pedir una decisin?
Esa es la mayor barrera para tomar decisiones duraderas por Cristo. Por lo tanto, es necesario deshacerse de ello. Con el pasar de los aos, al intentar
analizar esa cuestin, conclu que, sobre la base de
lo que descubr en mi propia vida, ese miedo est
asociado a mi propia autoestima. Esto es difcil de
admitir. No obstante, creo que tememos ser vistos
como fracasados y, por lo tanto, no buscamos la decisin. Nadie nos ver fallar nunca si no les damos
a las personas la oportunidad de que digan No.
El nico problema de colocar esa idea en el papel
es que parece ridculo. De hecho, lo es. Si una persona dice no, no le est diciendo no al evangelista,
sino a Jess. Es l quien est invitando a las personasaseguirloy,comosudiscpulo,meramenteestoy
transmitindoles su invitacin. Por lo tanto, nunca
debo considerar el rechazo en forma personal. Jess
estsiendorechazado,noyo.Sinembargo,elorgullo
ylaautoestimasigueninterponindoseenelcamino.
Esa es la razn por la que el evangelista debe vivir en
un estado constante de rendicin a Jess. Las necesidades propias necesitan ser dejadas de lado, permitiendo que el Seor Jess asuma el control de la vida.
Esta es una idea que me ayuda: Nadie me acusar por hacer la invitacin de seguir a Jess, pero
me acusarn si no los invito a tomar una decisin.
Cuando las decisiones son vistas a la luz de la eternidad, nada puede impedirnos invitar a las personas a
tomar una decisin eterna de seguir a Jess.
AyudaralaspersonasacomprometerseconDios
no es trabajo de mentes brillantes o de los que poseenhabilidadesespeciales,sinolaobradelEspritu
Santo. Por lo tanto, vamos a dejar de concentrarnos en nosotros mismos y permitir que Jess mo-

47

tive esta decisin eterna. Elena de White deja bien

en claro esto: Pero, cuando nos entregamos completamente a Dios y en nuestra obra seguimos sus
instrucciones, l mismo se hace responsable de su
realizacin(Mensajesparalosjvenes,p.219).Conese
incentivo,elevangelistanuncadebetenermiedode
buscar decisiones.

Tres puntos bsicos para

conseguir decisiones

Lasleyesparaconseguirdecisionessonbiensencillas. El primer punto bsico es recordar que debemos esperar que las personas tomen decisiones. He
percibido que los ganadores de almas sin experiencia muchas veces se quedan sorprendidos cuando
alguien, de hecho, hace un compromiso con Cristo.
No lo esperaban. Si el mensaje es presentado de manera clara, y si estamos predicando de Jess, lo natural es que la persona tome la decisin de seguirlo
a l y a su verdad salvadora.
La actitud del evangelista tambin tiene mucho
que ver con la decisin o no de alguien. Si entro en
una casa sin esperar que la persona se rinda a Cristo,
entonces es bien probable que eso no suceda. En
el evangelismo pblico, descubr que, si la primera
persona que visito en el da no toma una decisin,
eso de alguna manera repercutir en las otras visitas
durante el transcurso del da, y se har bien difcil
conseguir decisiones durante todo el da. Por otro
lado, si la primer persona responde positivamente,
lasdecisionessubsecuentesserntomadasconmenor dificulta, incluso bajo circunstancias difciles.
Entonces, determin que siempre visitara primero
a aquel que percibo que est ms susceptible a tomar una decisin. As, mi mente espera que la persona tome la decisin. Mi pensamiento positivo repercuteenlarespuesta.Pienseenpositivoyesperea
que las personas acten, y estar facilitando mucho
ms las decisiones.
El segundo principio bsico para conseguir decisiones est en seguir el modelo de Jess. Qu
hizoJess?ElSalvadorsemezclabaconloshombres
como quien deseaba hacerles el bien. El ganador de
almas debe amar al prjimo. Las personas con que
est trabajando no son solo empleados que se pueden usar para alcanzar el xito. Son almas por las
que Jess muri. No puede ser un ganador de almas
sin que le agraden. Elena deWhite habla ms acerca

48

EVANGELISMO ESCUELA

de esto: Alcanzaba el corazn de la gente yendo

entre ella como quien desea su bien. La buscaba en
las calles, en las casas privadas, en los barcos, en la
sinagoga, a orillas del lago, en la fiesta de bodas. Se
encontraba con ella en sus vocaciones diarias y manifestaba inters en sus asuntos seculares. Llevaba
sus instrucciones hasta la familia, ponindola, en el
hogar, bajo la influencia de su presencia divina. Su
intensasimpatapersonal le ayudaba a ganar loscorazones (El Deseado de todas las gentes, p. 125).
El evangelista no alcanza el xito solo por visitar
a las personas, estudiar la Biblia con ellas o conseguir decisiones. Est all porque las ama y desarrolla
amistades. Los amigos no estn interesados solo en
la vida religiosa del otro, sino tambin en todos los
aspectos.Laclaveparaserungranganadordealmas
es amar a las personas. La clave para conseguir decisiones es amarlas y esperar que puedan tomar la
decisin de seguir a Jess.
El tercer principio bsico para conseguir decisiones es que el ganador de almas debe tener una
experienciapersonalconJess.SinoconoceaJess,
tendrproblemasalintentarconseguiruncompromiso de cualquier persona. Por otro lado, tener una
vida de ejemplo cristiano es uno de los puntos fundamentales para ser un gran ganador de almas. El
evangelista tiene que ser un estudiante aplicado de
la Biblia. Ser un hombre de oracin y llevar una
vidaconsecuente,quereflejarclaramenteelcarcter de su Seor.
Cuando se combina la vida de ejemplo cristiano, el amor hacia las personas y la esperanza en las
decisiones, el poder del Espritu Santo se convertir en una fuerza inevitable que har que muchos
tomen una decisin eterna de parte de Jess. Estos
tres principios bsicos son esenciales para un final
exitoso de la misin ms importante de Jess: llevar
a las personas de manera segura al Reino de Dios.
Nuevamente, si usted, como ganador de almas,
no est convencido de la necesidad absoluta de que
laspersonassecomprometanconJess,entoncesno
tendr xito en guiarlas hasta l. Por otro lado, si est
convencido de que conocer a Jess es lo ms importantedelmundo,entoncesharloqueseanecesario
para ayudarlas a tomar la decisin de seguir a Jess.
De la misma forma, si no est convencido de
que la Iglesia Adventista del Sptimo Da tiene un
mensaje singular para los ltimos das de la historia

DIVISIN SUDAMERICANA
de la tierra, entonces tendr dificultades en invitar a
otrosatomarladecisindeconvertirseenadventistas.Duranteaos,heencontradoapredicadorescon
dificultadesparaganaralmas.Mientrasconversbamos,inevitablementedescubraquetenanalgunas
dudas en relacin con el mensaje. Es impresionante
cmo las dudas pueden afectar nuestro xito o fracaso como ganadores de almas. No estoy diciendo
que es una regla en todos los casos, pero podra ser
unbarmetroparaverdndeestnespiritualmente
las personas. Entonces, si usted est teniendo problemasenganaralmasparaJessoayudarlasaunirse a la Iglesia Adventista, esa rea de su vida tal vez
pueda necesitar un momento de introspeccin.
Si alguien ama a Jess de verdad y est convencido de una vez por todas que la Iglesia Adventista fue
originada por Dios para dar un mensaje singular al
mundo en el tiempo del fin, entonces ganar almas y
conseguirdecisionesnoseruntrabajodesgastador.
Claro que hay habilidades que pueden mejorar sus
tcnicas pero, sin esa base, ser difcil ganar almas.

Tcnicas bsicas de Anderson

para conseguir decisiones

Roy Allen Anderson, entonces Secretario Ministerial de la Asociacin General y un gran evangelista
pblico de mediados del siglo XX, sugiere siete tcnicas bsicas para conseguir decisiones. Ellas continan siendo vlidas hoy.
Primero, l sugiere que debemos ser agradables.
Concordarconlaspersonassiemprequeseaposible.
Eso puede ser difcil si la persona no cree en la Biblia. Sin embargo, no conseguir convencerla de las
verdades bblicas sin antes ganar su confianza, y no
ganarsuconfianzasinodescubrereasdeacuerdo
mutuo.
Por ejemplo, hay un visitante que se me acerca al
comienzo de la serie de evangelismo y me pregunta
si creo en el rapto secreto. Si le digo que no, probablemente no volver; pero, si le digo que s, puedo
inducirlo a pensar que creo en una doctrina que no
es bblica. Necesito encontrar un nexo comn. Mi
respuesta es decirle a la persona que, ciertamente,
creo que Jess est regresando y que todas las seales apuntan a ese gran acontecimiento. En lugar de
discutir acerca del rapto secreto, concuerdo con lo
que de hecho es verdad: la realidad de la segunda
venida de Cristo.

Algunosevangelistasbienintencionadospiensan
que es ventajoso mostrarles a las personas nuestras
doctrinas singulares desde el comienzo. Esa no es
una actitud muy sabia si quiere ganar almas. Siempre es mejor comenzar con las reas en comn. Elena deWhite aconseja:Manifestaos de acuerdo con
la gente sobre todo punto donde podis hacerlo en
forma consecuente (El evangelismo, p. 106).
La segunda tcnica de Anderson es permanecer
alerta.BusquelassealesdequeelEsprituSantoest
trabajando en el corazn de la persona, para saber
cundohacerlapreguntacorrectaybuscarunadecisin.Nosedebecontinuarsinpreocuparseporcmo
est la relacin de esa persona con Cristo y la verdad.
El tercer punto es ser directo. Llegar un momento en que el ganador de almas debe dejar de hacer
preguntas genricas y comenzar a hacer las especficas. Para tomar la decisin correcta, es necesario
hacer llamados personales al corazn. Es diez veces
ms eficiente hacer un llamado directo e individual.
Pocas palabras dichas directamente y en privado
conseguirn un resultado mejor que un sermn de
una hora en el plpito; pero no se debe desmerecer
ese trabajo, pues el abordaje individual est basado
en l. Por otro lado, los sermones sin llamados personales son intiles. El secreto de nuestro poder y
el xito como personas que abogan por la verdad es
hacer llamados personales a los interesados.
El cuarto es ser gentil y considerados. Una demostracin de falta de respeto o un exabrupto pueden anular todo el bien que se haya hecho. Elena de
White aconseja: Poned el espritu y la vida de Cristoenloquedecs(Consejosparalosmaestros,p.240).
Pongamos toda la ternura que Cristo tuvo y todo el
amor posible en la voz (El evangelismo, p. 130).
Mientras visitaba una familia que estaba participando de nuestras reuniones, el pastor de ellos aparecirepentinamenteyfueunasituacinmuytensa.
Es obvio que no pude continuar la visita y, luego de
unos momentos de cortesa, suger que hiciramos
una oracin, pues me tena que ir. Or por la familia
y por el pastor y, luego, el pastor or a continuacin.
Al final de la oracin, l dijo: Y Seor, libra a estas
personas de este demonio que est a mi lado. Esa
fue la primera vez que me dijeron demonio. Luego
de la oracin, me levant y no dije nada, adems
de disculparme, pero pude percibir que la familia
estabaavergonzadaporlafaltaderespetodelpastor.

49

Esafamiliaestudiabaconunadenuestrasobreras
antes de que comenzaran las series de evangelismo.
Al siguiente domingo, ellos la invitaron a participar
del culto, y ella acept. Ese mismo pastor present
un sermn diablico contra los adventistas y, una
vez ms, los miembros de la familia quedaron visiblemente molestos. A la salida, el pastor estrech la
mano de la obrera y le dijo: Dios te bendiga. Ella
respondi:Auncuandoseaunaadventista?Inmediatamentedespusdehaberdichoeso,percibique
haba cometido un error. La familia nunca ms volvi
alasreuniones.Ellospodantolerarlafaltaderespeto
en el pastor de ellos, pero no la nuestra. Recuerde
siempre representar a Jess con educacin y tacto.
En la tcnica nmero cinco, Anderson sugiere
que nunca debemos discutir con las personas. No
podemos ganar la discusin pero perder un alma.
No trabajamos para ser grandes argumentadores,
pero s trabajamos para ganar a las personas para
Jess.Muchosevangelistas,alcomienzodeladventismo, adoraban debatir, y podan vencer en la mayora de las disputas, dado que la lgica y la base bblicaadventistaseranincontestables.Pero,Elenade
White les aconsej no debatir y evitar discusiones:
Satansesttratandoconstantementedeproducir
efectos por medio de rudas y violentas embestidas;
pero Jess encontraba acceso a las mentes por el camino de sus asociaciones ms familiares. El perturbaba tan poco como era posible el tren habitual del
pensamiento de la gente, por acciones abruptas o
prescriptas (El evangelismo, pp. 106, 107).
El sexto principio es contestar las objeciones
usando las Escrituras. Nada traspasa mejor la mente
oscurecida que las respuestas directas de las Escrituras. La argumentacin humana puede ser contraargumentada, pero la Palabra de Dios, no. Muchas
veces me han preguntado si es correcto trabajar en
sbadoy,enlugarderesponderalapreguntademanera directa, pido que abran su Biblia en xodo 20:8
al 11 y que lean el Mandamiento de la observancia
delsbado.Entonces,pidoqueescuchenaDiosque
les dice eso. Este abordaje es mucho ms poderoso
que cualquier argumento humano que pueda usar.
La ltima tcnica de Anderson es usar las historias de la Biblia como base para los llamados. Hay un
enorme poder en el uso de las Escrituras. La historia
del hijo prdigo est tan llena de emocin que conmueve a los que se han apartado de Dios. Y la his-

50

EVANGELISMO ESCUELA

toria de los israelitas cuando atravesaron el Jordn

estremecealosqueestndudandoenseguiraJess.

Siete tcnicas para inspirar decisiones

1. Las decisiones se toman en tres pasos. Primero, se despierta en la persona el inters por estudiarlaPalabra de Dios. Segundo, ella se convence por medio de la obra del Espritu Santo
enelalma.Tercero,escogeseguirlasenseanzas del Espritu Santo y, as, toma su decisin.
El ganador de almas no fuerza a la persona
a tomar una decisin, sino que la gua gentilmente, en vez de forzar o argumentar. Por
eso, se necesita mucha oracin para que las
personas pasen por esas tres etapas y tomen
su decisin en relacin con Jess.
2. Permitaquelasdecisionesseantomadasprogresivamente, haciendo un llamado en cada
reunin. Cuando dirig mi primera serie de
evangelismo, no entenda la importancia de
laspequeasdecisionesalolargodelcamino.
Por eso, esper hasta la ltima noche para invitar a las personas a formar parte de nuestra
iglesia, pero nadie respondi al llamado. No
las haba ayudado a tomar pequeas decisiones cada da y, por lo tanto, hoy hago algn
tipo de llamado cada noche.
3. Presente a Jess como el que clama por una
decisin.Recuerdequenoesustedelquepide
una decisin, sino Jess. Visit a un hombre
queestabafrecuentandonuestrasreuniones
cada noche. En la casa de l, lo invit a seguir
a Jess, pero l no reaccion. Entonces le pregunt:Si Jess estuviera aqu y te pidiera que
tomaras la decisin de seguirlo, qu diras?
Qued pasmado cuando l respondi: No.
En ese momento, supe que nada que hiciese
lo hara cambiar de opinin, pues si le poda
decir No a Jess, nunca me dira S a m.
Entonces me fui, sabiendo que el corazn de
l no podra ser alcanzado en ese momento.
HaberdejadoqueJesspreguntaramerevel
con claridad cmo pensaba ese hombre.
4. ApliquelasEscriturascomobaseparatodoslos
llamados, ya que las personas necesitan decidir por aquello que la Biblia presenta como la
verdad. Somos predicadores de la Biblia, y necesitamos usar las Escrituras no solo para fun-

DIVISIN SUDAMERICANA
damentar lo que decimos, sino tambin para
hacernuestrosllamados.Sedmuycuidadosos
acercadecmomanejislaPalabra,porqueesa
Palabra ha de inducir a la gente a hacer su decisin. Dejad que la Palabra sea la que corte, y no
vuestras palabras (El evangelismo, p. 221).
5. Ore para invocar una decisin. Ore con cada
persona y, en la presencia de ellas, pida que
Jess las ayude a tomar una decisin correcta
hacial.Estoayudaaaquellaspersonasinteresadaselsaberqueelevangelistaestorando
por ellas, mientras que no abuse de este recurso.Existeunpoderfantsticoenlaoracin,
y debe ser una fuerza poderosa en la vida de
losganadoresdealmas.Estodebeserevidente
para los que pretenden seguir a Jess.
6. Demuestrecomprensinparaconlosproblemas de las personas y aydelas prestndoles
atencin.Recuerdequetodoslosqueaceptan
aJessenfrentarnunverdaderoconflicto.Su
trabajo como ganador de almas es estar cerca
de ellas y ofrecer apoyo mientras se enfrentanconlascuestionesrelacionadasconseguir
a Jess. Para superar ese conflicto, es esencial
que sepan que pueden contar con el evangelista y expresarle todo a l, sin recibir ninguna
clase de condenacin.
7. Finalmente, entienda el papel importante de
la voluntad humana en la toma de decisiones. La voluntad es el poder de la decisin,
el poder de la eleccin. Como dice Elena de
White: Todo depende de la correcta accin
de la voluntad (El camino a Cristo, p. 47). Ella
aconseja: Por medio del debido ejercicio de
la voluntad, puede obrarse un cambio completo en vuestra vida. Al dar vuestra voluntad
a Cristo, os uns con el poder que est sobre
todoprincipadoypotestad.Tendrisfuerzade
lo alto para sosteneros firmes y, rindindoos
asconstantementeaDios,serisfortalecidos
para vivir una vida nueva, es a saber, la vida de
la fe (El camino a Cristo, p. 48).

La ciencia de garantizar decisiones

Es cierto que existen leyes que guan el proceso

de la toma de decisiones. Dios nos cre con mentes que siguen ciertos principios; y, aunque es claro
que l siempre puede ir ms all del funcionamien-

todenuestramente,raramentelohace.Diostrabaja
por medio del funcionamiento normal de la mente humana y, por eso, es esencial que conozcamos
cmo es ese funcionamiento durante el proceso de
la toma de decisiones por Jess. Algunas veces, los
cristianos no creen en la ciencia de la psicologa.
Es verdad que existe mucha falsa psicologa en el
rea cientfica y que Satans hace mal uso de esas
leyes para sus propios objetivos, pero la verdadera
psicologa se resume en entender cmo funciona la
mente de la forma en que fue creada por Dios. No
es de extraar que Elena de White diga: A fin de
conducir a las almas a Cristo, debe [] estudiarse la
mente humana (Servicio cristiano, p. 279).
Las decisiones se originan en la interaccin entre el conocimiento, la conviccin y el deseo. Cuando estos alcanzan cierta intensidad en relacin con
algo, la mente entra en un estado de decisin y accin. Esto no significa que la persona tendr una
respuesta positiva, pero si, en ese estado, no se da
la posibilidad de que la persona tome una decisin,
quiz nunca suceda.
En la mayora de las reuniones pblicas de evangelismo, es normal que esto suceda en las ltimas
dos semanas de una tpica serie de cinco semanas.
En este punto, el conocimiento, la conviccin y el
deseo alcanzan un nivel de intensidad en el que las
personas estn pensando en tomar una decisin. Si
elevangelistanobuscadecisionesenesemomento,
ese punto crtico se esfuma y, raramente, aceptarn
luego algn compromiso.
Cuando las personas que se hallan bajo la conviccin son llevadas a decidirse lo ms temprano
posible, existe el riesgo de que esa conviccin se
desvanezca poco a poco. La obra del Espritu Santo
es convencer a las almas de su necesidad de Cristo.
Muchos estn convencidos del pecado, y sienten su
necesidad de un Salvador que perdona el pecado;
pero estn meramente insatisfechos con su procedimiento y objetivos y, si no hay una aplicacin resoluta de la verdad en su corazn, si no se expresan
las palabras en el momento oportuno, invitndolas a tomar la decisin ante el peso de la evidencia
presentada, las personas convencidas seguirn sin
identificarse con Cristo; la oportunidad de oro se
pasa, no se entregan, y se apartan cada vez ms de
la verdad, ms distantes de Jess, y nunca toman su
decisin a favor del Seor.

51

Es algo increble ser usado por Dios para hacer

que las personas se decidan. Elena deWhite enfatiza
que no se debe olvidar este concepto; si permitimos
que las personas entren en el estado de la decisin
y fracasamos en estimularlas a decidir, entonces van
hacia un camino sin regreso y nunca asumirn su lugarjuntoaJess.Talconceptodebeacabarcontodas
lasdudasenrelacinconlanecesidadabsolutadeincitar la toma de decisiones en el momento correcto.
Es comn que los adventistas hagan un nfasis
mayor en los textos acerca del conocimiento e ignoren los otros dos, en especial el deseo. Aun cuando
las decisiones no se tomen solo sobre la base del
conocimiento, son importantes las informaciones
precisas. Las personas harn poco con las informacionessinoestnconvencidas.Recuerdequelaconviccin es la obra del Espritu Santo en la vida de
la persona, aun cuando l se manifieste por medio
del ganador de almas como, por ejemplo, cuando el
evangelista utiliza la poderosa Palabra de Dios.
El aspecto ms descuidado de los tres es el deseo,
que se manifiesta cuando las personas ven la necesidad de tomar una decisin, la necesidad de seguir
a Jess. Llegan al punto en que quieren tomar una
decisin.Enmisreunionesevangelsticas,trabajoel
aspecto del deseo por medio del uso de testimonios poderosos. En las primeras dos semanas, dedicamos dos o tres minutos cada noche a entrevistar
a alguien que cuenta cmo se acerc a Jess y la
diferencia que l marca en su vida. A la mitad de las
conferencias,cambiamoslostestimonios,pidiendo
quelaspersonasdigancunbuenohasidoparaellas
guardar el sbado. Entonces, en la ltima semana,
los testimonios hablan acerca de la alegra y la solidaridad en la iglesia Adventista. Todos ellos estn
trabajando la cuestin del deseo.
El deseo y la conviccin son las fuentes de la persuasin, la decisin y la aceptacin; y el deseo es el
ms importante. Dios cre la mente humana de tal
forma, que entra en un estado de decisin y accin
cuando el deseo y la conviccin alcanzan cierta intensidad; de la misma forma en que el agua hervir
cuando alcance la temperatura necesaria.
Esto no quiere decir que, si trabajamos de esta
manera,garantizaremosunadecisin.Enelcasodel
agua, no tiene otra eleccin y siempre reaccionar
de la misma manera, pero la mente humana puede negarse a tomar la decisin de seguir la verdad,

52

EVANGELISMO ESCUELA

incluso cuando hay un entrelazamiento de deseo y

conviccin. Si una decisin no fue tomada, es porque el deseo y la conviccin no alcanzaron un nivel de intensidad hasta el punto de convertirse en
decisin y accin. Cuando el deseo y la conviccin
son estimulados hasta ese punto, la mente siempre
se mueve a la decisin y la accin. La habilidad ms
importante en la tarea de ganar almas es la de permitir que Dios encienda las chispas del deseo y de
la conviccin, transformndolas en las llamas de la
decisin y la accin.
Si no trabajamos creando este deseo, implantando la conviccin y estimulando ambos, entonces estamos cometiendo un error grave, tanteando
en la oscuridad sin objetivo alguno. El contenido
del sermn y su organizacin deben ser preparados teniendo en mente la decisin. El que trabaja de
acuerdo con las leyes del deseo y de la conviccin,
se est dando mayores chances de xito en garantizar la aceptacin, la decisin y la accin deseadas.
Intensificar el conocimiento, la conviccin y el
deseo es una de las responsabilidades ms importantes del ganador de almas, tanto durante las presentaciones como durante el trabajo individual, y
esto abre el camino para la aceptacin del mensaje.
Cuandoestaspequeaschispasseconviertenenllamas,entoncesesposiblehacerunllamadopersonal
para tocar el corazn de alguien y llevarlo a aceptar
a Cristo y su mensaje de salvacin.
Las personas responden de acuerdo con el mensaje que escuchan.Trabaje sobre estas respuestas y
aceptaciones, pues eso lo ayudar a conducirlas a la
decisinfinaldeseguiraJess.Porejemplo,durante
la visita, la persona comenta:Ustedes ciertamente
parecen tener la Biblia de su lado en relacin con la
observancia del sptimo da.
Elevangelista puede responder de dos maneras.
En una de ellas puede decir: S, es verdad que tenemos la Biblia de nuestro lado, y seguir presentando ms evidencias bblicas. Esa forma, sin embargo, estara errada. La segunda manera tambin
seraunarespuestapositiva,mientrasquecontinuara explicando: S, es verdad que la Biblia es muy
clara cuando dice cul es el da de descanso, pero lo
ms importante es que debemos obedecer lo que
ella presenta. Estoy seguro, Bruno, que no quieres
solo saber lo que dice la Biblia, sino tambin seguir
a Jess y guardar su sbado.

DIVISIN SUDAMERICANA
Este abordaje se basa en la respuesta y pasa de
la decisin a la accin. Siempre aborde de manera
positiva, esperando que la persona tome una decisin. Sin embargo, no pregunte si la persona planea
avanzar; declare, como en el ejemplo, que usted espera que ella avance. En general, las personas hacen
loqueesperamosquehaganpero,cuandohacemos
unapregunta,mostramosqueestamosinsegurosde
la respuesta que vendr y, por lo tanto, el resultado
tambin ser incierto.

Cmo garantizar la decisin

Las personas no tomarn una gran decisin,

como la de guardar el sbado o la de unirse a la
IglesiaAdventista,sinohantomadopequeasdecisiones a lo largo del camino y, por esto, es extremadamente importante hacer pequeos llamados en
cada reunin o en cada estudio bblico. Es mucho
msfcilatravesarunriachopisandopequeaspiedras, cercanas unas de otras, que intentar saltar de
una orilla a la otra, pues muchas veces las personas
terminan en el agua, mojadas y desanimadas.
Como estn listas para tomar una decisin, es
importante que el evangelista entienda lo que est
pasando por la cabeza de ellas. Durante las visitas,
hagapreguntasquerevelenloqueellasestpensando. Qu piensa acerca de? o Cmo se siente
en relacin con? Ejemplificando, el evangelista
debe decir lo siguiente a alguien que est respondiendo de manera positiva a la cuestin del sbado: Carlos, por las cosas que me dices, pareciera
queentendisteclaramentequeelsbadoeseldade
reposo. Entonces, Carlos responde positivamente,
y el evangelista prosigue: Me gustara saber si has
comenzado a pensar en la posibilidad de guardar
el sbado. Note que este abordaje no exige un s
o un no como respuestas. Al contrario, hace que la
personademuestresussentimientos,yesoesloque
usted debe buscar.
Si la persona est pensando en convertirse en un
miembro de la Iglesia Adventista, entonces el dilogo debe ser algo as:Juan, ha sido maravilloso verte
responder,nocheanoche,aestasgrandesverdades
de la Biblia. Me ha gustado mucho verte descubrir la
belleza de guardar el sbado de Dios, y s que eso ya
se ha convertido en una bendicin muy especial en
tu vida. Y Juan responde: S, es verdad. Entonces,
el evangelista contina:Ahora, estoy convencido,

Juan, de que ests listo para el prximo paso, el de

convertirte en miembro bautizado de la Iglesia Adventista.Yahaspensadoencundoquieresdareste
gran paso?Nuevamente, el abordaje presume que
la persona tomar una decisin, y la nica duda es
cundo quiere hacerlo. La forma en que haga esa
pregunta es extremadamente importante para garantizar la decisin.
Nunca debe preguntar algo que tenga un No
como respuesta. Si todava no tiene la certeza de
que la persona est lista para la decisin de unirse a la iglesia, entonces debe preguntar de esta forma: Juan, me gustara saber si ests pensando en
la posibilidad de convertirte en un miembro de la
Iglesia Adventista. Este abordaje es ms inseguro
y solo busca algunas informaciones de cmo est
la persona en relacin con esta decisin. Un punto
importanteesrecordarhacerestaspreguntasdeuna
forma o de otra, de manera que alcancen el nivel
de decisin deseado. La persona puede no tomar la
decisin en casa, pero la visita en la casa de ella la
prepararparatomarunadecisindelantedetodos
durante un llamado en alguna de las reuniones.
Nunca fuerce a las personas al punto en que digan No a una decisin, acabando con las posibilidades futuras de aproximacin. Cierta vez, trabaj
con un evangelista que utilizaba tcnicas de manipulacin. Les deca a las personas durante la visitas
que, si no se decidan en ese mismo momento, se
perderaneternamente.Algunasreaccionabanpositivamente bajo esta presin, pero muchas otras no,
y ellas se cerraban para cualquier futura actividad
evangelizadora.Entonces,nuncautiliceestaclasede
abordaje. Usted las ama y quiere entender lo que
pasa por la cabeza de ellas, para ayudarlas con los
conflictosinternossobrelaverdad,puesustedesun
ganador de almas y no forma parte de un negocio
en el que las manipula para entrar en el Reino de
Dios. Ese no es el abordaje de Jess, y nunca debe
ser el suyo.
Cmo puede saber que alguien est pensando
en tomar una decisin? Escuche con atencin lo
que las personas dicen y preguntan pues, si es buen
oyente,aprenderbienrpidocmoestlarelacin
de ellas con la verdad. Muchos ganadores de almas
no escuchan, solo hablan y, por eso, ven pocos frutos en su trabajo. Escuche lo que las personas tienen
para decir.

53

Est visitando a una persona, y ella pregunta:

Qu es lo que hace una persona que trabaja en
sbado? Usted puede responder tericamente o,
si est atento, percibir que la persona est con un
problemaparaguardarelsbadodebidoaltrabajoy
necesita ayuda para lidiar con eso. El hecho de que
la persona haya hecho esa pregunta revela que est
pensando en la relacin de ella con el sbado.
Otra persona puede preguntar acerca de cmo
lidiar con la oposicin de la familia en relacin con
lasverdadesquehaescuchado.Ustedpuedeintentar
resolver el problema, pero el punto ms importante
aquesquelapersonaestdefinitivamentepensando en seguir la verdad de Dios. Si no lo estuviera,
no sufrira oposicin y, as como aquella pregunta
sobre trabajar en sbado, el inters de ella puede ser
descubiertoatravsdesusdudas.Estoscomentarios
revelarn dnde se encuentralapersonaenelcamino a la decisin.
Cuando escuche esta clase de preguntas, intentar,obviamente,responderaesaspreocupaciones,
pero es necesario hacer ms que eso. Indican que
las personas entraron en el valle de la decisin y,
por eso, debe buscarlas. Y es en ese momento que
debe utilizar el abordaje en el que presume que las
personas se decidirn, pues si dejaque pase ese momento, nunca ms volver. Muchas veces, pueden
no estar listas para recorrer todo el camino. Entonces, dgales que, la prxima vez que haya un llamado en una reunin, estar orando para que tomen la
decisin que Jess desea.
Algunas veces, percibo que la persona est lista para tomar una decisin pero, an as, contina
dudando.Entiendecompletamenteelmensaje,pero
sugierequenecesitamstiempoparaestudiar.Nada
de lo que diga parece convencerlo de avanzar, pero
nunca demuestre que entiende el motivo de la demora. En ese momento, uso una tarjeta bautismal
o utilizo el voto bautismal del Manual de la Iglesia.
Entonces,sugieroquediscutamoslascuestionesde
fe y las dudas. Utilizo este abordaje solo cuando tengo certeza de que ya est familiarizada con todos
los tems importantes de la tarjeta. La mayora de
las veces, s que concordar, incluso antes de que
comience, con todo lo que est escrito all. De esa
forma, digo algo as: Bien, Mara, me parece muy
claro que crees en todo lo que cree un adventista.
Ella puede responder: Creo que s. Y contino:

54

EVANGELISMO ESCUELA

Me parece, entonces, que ya eres una adventista;

solo necesitamos transformarlo en una realidad.
Cundo debemos agendar su bautismo?
Note que este abordaje presume que ella ser
bautizada. No pregunto si ella quiere dar ese paso;
tenemos que proceder positivamente, pues ya discutimos las cuestiones de fe y sabemos que ella cree
en todo. Esto tambin funciona bien con aquellas
personastmidasquetienendificultadesparatomar
decisiones.Unavez,estabatrabajandoconunamujer que no consegua decidirse. Crea y viva todo,
pero nunca deca S ni NO. Finalmente, un da
le dije que se bautizara el sbado siguiente y le
mencion lo que necesitaba traer para el bautismo.
No se comprometi en ese momento, pero al sbado siguiente ella apareci con su ropa para el bautismo. Este abordaje no debe ser usado con todos,
sino solo con las personas que tienen dificultades
paratomardecisiones.Enesecaso,ustedestprcticamente decidiendo por ellas.

Decisiones progresivas

Las decisiones no deben ser tomadas sencillamente a lo largo del camino, pues tambin existe
una progresin que debe ser seguida, en la que
ciertas decisiones preceden normalmente a otras.
Existen tres decisiones bsicas que son esperables
durante las series de evangelismo. La primera de
ellas es aceptar a Jess como Seor y Salvador, que
esbuscadadurantelasdosprimerassemanas.Lasegunda est centrada en las verdades distintivas del
mensaje adventista: la observancia del sbado y el
estadodelosmuertos.Laterceraeslaconvertirseen
miembro de la Iglesia Adventista, que suele ocurrir
durantelasdosltimassemanasdelaserie.Generalmente, se dan en ese orden.
Dado que son las tres reas bsicas, algunos las
han expandido a siete importantes decisiones para
convertirseenunadventista.Claroqueexistenotros
puntos, pero estos son los ms importantes:
1. Aceptacin de Jesucristo como Salvador y la
creencia en la inspiracin divina de las Escrituras.
2. Aceptacindelostresmensajesanglicosque
preparanaunpuebloparaelregresodeJess.
3. Disposicin a seguir a Cristo con total obediencia, incluyendo guardar el sbado.
4. Aceptacindelmensajedesalud,incluyendo

DIVISIN SUDAMERICANA
la abstinencia del tabaco, el alcohol y la comida impura.
5. Aceptacin de la visin bblica sobre la muerte como un descanso.
6. Reconocimiento del don de profeca como
una marca identificatoria de la iglesia remanente.
7. El bautismo como seal de aceptacin de Jess y unin a su cuerpo, la iglesia.
Generalmente, el aspectocognitivo de cada uno
de estos puntos est incluido en toda serie de evangelismo.Elverdaderotrabajodeganaralmasesayudaralaspersonasaaplicarestasverdadesasupropia
vida, y es all que las habilidades del ganador de almassontanimportantes,paraqueestasseanincentivadas a tomar decisiones positivas en relacin con
los puntos esenciales de la fe.

Cuatro llamados bsicos

Mientrasbuscaayudar alaspersonasa decidirse,

puedeutilizarcuatrollamadosbsicos.Elprimeroes
el ms poderoso de ellos, en el que presenta el amor
de Dios y la muerte de Jess a la persona, pues nada
conmueve ms a las personas que retratar lo que Jess hizo por ellas. As, el primer llamado bsico es el
amor.Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a
su tiempo muri por los impos (Rom. 5:6). Este
es un argumento muy positivo y, probablemente, el
ms fuerte que podemos hacer. Si el amor de Cristo
no motiva a alguien a tomar una decisin, qu ms
lo podr hacer?
El segundo se basa en el primero. En verdad,
todos los llamados que hacemos utilizan el amor
como base. Pero, cada persona responder de manera diferente a la forma en que sean realizados. Es
por eso que recomendamos otros abordajes, pero
siempre dentro del contexto del amor de Dios.
As,elsegundollamadoeseldelejemplo.Deber
enfatizar la importancia de que una persona tome
una decisin que influir a otras a decidirse por algo
parecido. A veces, cuento mi propia historia de conversin y de la oposicin que recib de mis padres
por convertirme en un adventista, y cmo, debido
a mi posicin firme, tambin terminaron tomando
la misma decisin. Este llamado es apropiado si la
persona tiene miembros de la familia que se oponen a la decisin tomada, pues quiere verlos en el
Reino de Dios. La posibilidad de que otro miembro

de la familia acepte el mensaje es muy pequea si la

persona no da el ejemplo, tomando la iniciativa y
decidindose.Ningunotengaenpocotujuventud,
sinosejemplodeloscreyentesenpalabra,conducta, amor, espritu, fe y pureza (1 Tim. 4:12).
Eltercerllamadotieneunaperspectivamsnegativa. Si bien siempre debemos usar un llamado positivoprimero,haylugarparapresentarunonegativo.
Estos dos ltimos llamados tambin estn basados
en las Escrituras. El tercero es impresionar a las personas con la idea de que la Biblia solo describe dos
grupos de personas en el fin del mundo: los salvos y
los perdidos. Anmelas a unirse a los salvos, pues no
existe trmino medio, y cada persona debe estar en
uno de los dos lados. Jess hizo este llamado de manera clara en Mateo 7:13 y 14: Entrad por la puerta
estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los
que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y
angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son
los que la hallan.
El ltimo llamado es poner en evidencia el peligro de la demora y el fin de la oportunidad de que
una persona se salve. Aun cuando debemos evitar
utilizarlo excesivamente debido al uso errneo de
los fundamentalistas, incluso as tenemos que admitir que es un llamado bblico y que tambin tiene
su lugar apropiado. Jess lo utiliz en la parbola de
las vrgenes en Mateo 25:10: Pero mientras ellas
iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban
preparadas entraron con l a las bodas; y se cerr la
puerta (Mat. 25:10). Llega la hora en que el tiempo de gracia de una persona termina, y no podemos
ignorar ese hecho, ya sea que esa gracia termine con
la muerte o con la segunda venida. La vida es incierta, y por eso Pablo advierte: He aqu ahora el
tiempo aceptable; he aqu ahora el da de salvacin
(2 Cor. 6:2).
Eso no significa que deba intimidar a las personas con el lago de fuego y azufre del infierno, pero
tampoco puede dejar escapar el hecho de que existenconsecuenciaseternassinoseguimosaJess.He
utilizado este abordaje ms en sermones que individualmente, a pesar de que a veces lo he utilizado
en visitas personales. Por otro lado, expreso, en la
medida de lo posible, el llamado negativo con un
tono positivo.
Por ejemplo, puedo contar la historia de un

55

hombre que frecuentaba nuestras reuniones noche a noche y, cierta vez, cuando hice un llamado
a que las personas acepten a Jess como Salvador,
ese hombre respondi y entreg su corazn a Jess. En esa noche, volviendo a su casa, tuvo un paro
cardaco y muri pero, gracias a Dios, se decidi
antes. Esta historia utiliza el cuarto llamado, pero lo
presenta de manera positiva. En lugar de contar una
historia de alguien que no acept a Jess y muri,
cuento una que tenga un final animador. Es realizado de la misma forma, pero con una perspectiva
ms optimista.

Seales de conviccin

Existen algunos indicadores de que las personas

estn en el valle de la decisin, yesas seales no pueden pasar desapercibidas. Cuando alguien las nota,
algo se debe hacer, o las almas pasarn del punto en
que pueden ser alcanzadas. Esta seccin examinar
seis de esas seales:
1. Si la persona de repente retrocede ante cierta
enseanza,muchasvecesessealdeconviccin.Por
ejemplo, una persona que ha sido muy positiva en
relacin con la verdad del sbado y est dispuesta a
guardarlo puede, de repente, parecer retroceder y
negar una decisin final.
2. Las personas parecen estar ms nerviosas que
lo normal, sin razn aparente. El nerviosismo puede
ser notado en la friccin de manos, en que la persona se toca mucho la nariz o la oreja, si se levanta
y se sienta varias veces, o alguna seal por el estilo.
Normalmente,laspersonasquedemuestrannerviosismo se pondrn ms nerviosas todava. No es el
nerviosismo, sino su incremento, lo que debe buscar como seal de que estn convencidas.
3. Las personas pueden incluso hasta dar alguna
clase de seal, directa o indirecta, de que quieren
quedarse a solas por un momento. Tal vez falten a
alguna reunin o, si est dando estudios bblicos,
sugierensaltearseunareuninsemanal.Deestaforma,estnintentandodarleaentenderquelapresin
sobre ellas est siendo muy fuerte.
4.Algunaspersonasloignorarncompletamente. Hasta puede agendar una reunin y ellas no aparecern. Lo que quieren decir es que sus conflictos
internoslaestnpresionandodemasiado,yquieren
que las deje solas en ese momento. Incluso pueden
estar en casa cuando llame a la puerta, pero no lo

56

EVANGELISMO ESCUELA

atendern. En ese caso, no se quede all parado, llamndolas por telfono, pues eso las presionar y dificultar todava ms las cosas.
5. Puede ser que ellas se preocupen por temas
doctrinales menores. Conocen bien los ms importantes,perointentandesviarlodeellos,cuestionando detalles insignificantes. Este es un abordaje evasivo,puestemenquelespresentemsverdadesque
aumentarn el conflicto.
6. La ltima seal de conviccin es el cuestionamiento, lo que revela que estn pensando en tomar
una decisin. Entonces, la persona pregunta:Si me
hagoadventista,qutendrqueabandonar?Estas
preguntasindicanquelapersonaestpensandoen
unirse a la iglesia.
Qu es lo que hace cuando ve estas seales de
conversin? No presione, porque est entrando en
el dominio del Espritu Santo, que est intentando
convencer a la persona a que tome una decisin. Usted ya cumpli su deber y, ahora, sus oraciones pueden proveer la mayor ayuda posible, pues la batalla
dentro de la mente de ella no es contra las ideas que
usted present, sino contra el poder de Satans en
su vida. Solo el Espritu Santo puede competir con
xito contra Satans.
Esto no quiere decir que deba ignorarlas durante
esteperodo;muyporelcontrario,ellasnecesitande
ayudaespecial,peronopresioneduranteestaetapa.
Durante una visita, pregunte si quieren conversar sobre la situacin. En esta fase, ellas lo necesitan
como a un amigo; entonces, permanezca cerca (si
se lo permiten). No fuerce el momento decisivo,
pues este es el trabajo del Espritu Santo, y el suyo
es solo ser un amigo. No puede minimizar la importanciadeseguiraJess,peropuedecomprender
el esfuerzo que hacen mientras luchan con grandes
controversias.Entonces,seaungranycomprensivo
amigo.
Este es el momento ms delicado en el proceso
de la decisin. Muchas veces, cuando las personas
indicanquequierenserdejadassolas,losganadores
de almas obedecen. Si eso sucede, es muy probable que las pierda. Ellas lo necesitan en ese momento, pero no como portavoz de Dios, sino como un
amigo que est realmente interesado en ellas como
personas y no como una estadstica de la iglesia.
Laspersonasnoquedarnmuchotiempoindecisas,
pero necesitan desesperadamente de usted.

DIVISIN SUDAMERICANA
PuedeconvencerlasconlasEscriturasoconargumentos, pero si ellas no son convencidas por el Espritu Santo, sern mucho ms difciles de ser abordadas en un tiempo futuro que las que nunca hayan
odo el mensaje. Recuerde siempre que lo que el
hombreplanta,soloDioslohacecrecer.Permitaque
l haga su trabajo con las personas en este momento delicado de la conviccin profunda. J. L. Schuler, evangelista adventista de comienzos del siglo
XX, dijo esto con mucha belleza en estas palabras:
No es suficiente proclamar el mensaje, ni convencer a las personas de que las doctrinas son verdaderas. El verdadero propsito del mensaje que predicamos es llevar a los hombres a obedecer a Cristo.
Los derechos que el Seor nos concede no sirven
simplemente para advertir a los hombres, sino para
convertirlos en discpulos; para convertirlos en cristianos. Ese debe ser nuestro nico objetivo. No solo
advertimos, salvamos; no solo convencemos, convertimos; no solo transmitimos el mensaje de que
Cristo est regresando, sino preparamos un pueblo
para encontrarse con el Seor Ms intentos pblicos fallan en este punto que en todos los dems
juntos.

Los cuatro elementos detrs

de todas las decisiones

No es solo conseguir una decisin, es conseguir

una decisin clara lo que es tan importante. He observadoaalgunosgrandesevangelistasquereciben
grandesrespuestasasusinvitaciones,peroquenunca fueron capaces de llevar a la persona a una decisin concreta. Parte de la razn de esto es la falta de
los cuatro siguientes elementos en sus llamados.
El primer elemento es la claridad. Si la decisin
no es explicada en los mnimos detalles, entonces
ser difcil la transicin de la decisin a la accin.
Las personas entienden claramente lo que se les
est pidiendo? Por ejemplo, un llamado pblico a
que las personas sigan a Jess, sin indicar con claridadqueelevangelistalasestllamandoabautizarse
y unirse a la Iglesia Adventista, resultar en personas que pasan al frente, pero que posteriormente
se sienten engaadas cuando se les pide que llenen una ficha que indica que desean ser bautizadas.
Asegrese de que el llamado es expresado de tal
manera que no queden dudas acerca de lo que se
est pidiendo.

Segundo, el ganador de almas debe describir los

beneficios de lo que se est ofreciendo por seguir
a Jess y su verdad. Los evangelistas acostumbran
enfatizar el lado negativo en lugar del positivo, pero
los beneficios son los que realmente ayudan a las
personas a tomar una buena decisin. Cules son
esos beneficios? Las personas pueden esperar paz,
felicidad interior, la sensacin de que estn haciendo lo correcto, el compaerismo con el pueblo de
Dios y, por ltimo, inmortalidad y vida eterna. Son
estosmotivoslosquedebenimpulsaralaspersonas
a tomar una buena decisin en relacin con Jess.
El tercer elemento es el lado negativo, las consecuencias de no seguir a Jess. Este solo debe ser
usado despus de haber presentado el lado positivo. En verdad, lo ideal es presentar los dos juntos,
pueslaspersonasnecesitanentenderambos.Cules son algunas de las consecuencias de no tomar
una decisin? Incluyen la culpa interior, inquietud,
falta de satisfaccin y, por ltimo, la ruina eterna.
Note que, con los beneficios, usted no enfatiza solo
las consecuencias eternas, sino tambin cmo eso
afecta la vida diaria en este mundo. Vivir con culpa
es extremadamente difcil, y eso es una poderosa
motivacinparaquelaspersonassiganloquesaben
que es verdad.
El cuarto punto es ayudar a las personas a percibir que Dios espera que sigan a Cristo y su verdad.
No es suficiente solo con saber la verdad, Jess espera que sus seguidores pasen del conocimiento a
la accin. Explic con claridad de manera que el
pblico reaccione conforme a las expectativas?

Decisiones en reuniones pblicas

Las decisiones individuales son muy importantes, y muchas personas las toman en la privacidad
de sus hogares. A pesar de todo, mucho tomarn
una decisin apenas se les da la oportunidad en un
ambiente pblico. En verdad, es probable que, en
elambienteadventista,mspersonassedecidanen
reuniones pblicas que en visitas individuales. Eso
no significa que el llamado personal no es importante, porque la visitacin individual, como se ha
sealado, es vital en ayudar en la decisin pblica.
Tambin puede ser sealado que pocas conferencias pblicas tienen xito si no se incluyen poderosos llamados a tomar la decisin. Aun cuando
usted haga todo lo que sugerimos en este captulo

57

para motivar una decisin, si no realiza un llamado

pblico, habr pocas decisiones. Existen dos clases
de llamados pblicos: la tarjeta de decisiones y el
llamado para que el pblico pase hacia el plpito.
La mayora de los evangelistas utiliza los dos, pues
las pequeas decisiones con las tarjetas preparan el
camino para las decisiones pblicas mayores.
En mis reuniones, uso una tarjeta cada noche,
que tiene espacio para cuatro opciones:
1. Entend el mensaje.
2. Quiero hacer preguntas.
3. Quiero responder al llamado.
4. Quiero una visita individual.
Cada noche, al cierre del mensaje, pido que las
personas marquen la opcin tres para tomar la decisin apropiada por la que estoy pidiendo. Si estoy
hablando sobre la segunda venida, puedo decirles
que marquen la opcin tres si desean estar preparadas para encontrarsecon Jess cuando l regrese,
etc. Estas son los clases de decisiones que las preparan para decisiones mayores.
La tarjeta tambin puede ser usada para decisiones mayores. Por ejemplo, despus de la segunda
noche, en la presentacin del sbado, pido que todos tomen la tarjeta de respuestas en la mano; entonces, hago las siguientes preguntas:
1. Si est claro para usted en esta noche que el
sptimo da es el sbado, entonces marque la
opcin 1. Aqu no se pregunta si pretenden
guardarlo, solo si el fundamento bblico est
claro.
2. Si no est claro bblicamente y todava tiene
algunaspreguntassobreelsbadonorespondidas, marque la opcin 2.
3. Si la verdad de la Escritura est clara y su deseo en esta noche es comenzar a guardar el
sptimo da de Dios de la puesta de sol del
viernes a la puesta de sol del sbado, marque
la opcin 3.
Note la claridad de cada pregunta. Si marcan la
opcin 3, es una seal ptima de que estn pensando positivamente en guardar el sbado. Incluso as,
es muy comn encontrar personas que marcan la
opcin 3 y, posteriormente, en una visita a su casa,
descubrimos que no estn listas para guardarlo. La
respuesta de ellas da a entender que sienten algo
positivo en relacin con el sbado, pero eso no es
todo. Por eso las visitas en la casa son necesarias para

58

EVANGELISMO ESCUELA

acompaar las decisiones tomadas durante las reuniones.

Si las nicas decisiones requeridas en una reunin son las de la tarjeta, habr pocos bautismos.
Cuando comenc mi ministerio, escuch que un
evangelista defenda solo las tarjetas de decisiones.
Me pareci una buena idea, pues no quedara expuesto si nadie tomaba la decisin. Pero, luego descubr que esas tarjetas no son tan poderosas como
pasar al frente hacia el plpito. Existe algo en la respuesta a un llamado pblico hacia el plpito que
indica una decisin mucho ms poderosa que una
realizada en una tarjeta.
Los llamados al plpito deben ser la parte ms
emocionante de la reunin. Por causa de la visin
de Billy Graham, el llamado hacia el plpito se
populariz en la cultura estadounidense como la
forma principal en que las personas deciden seguir
a Jess, y contina hasta hoy. El llamado funciona
mejor en conjunto con las tarjetas de decisin, pero
este no es un abordaje deesto o aquello, sino que
incluye ambos mtodos. En mis reuniones, promuevo el primer llamado al plpito en la segunda
noche de reuniones. Es un llamado para aceptar a
Jess como Salvador. Es eficaz, desde el inicio de
las reuniones, comenzar a incentivar a las personas
a que acten de acuerdo con lo que estn oyendo. Inicialmente muchos frecuentan las reuniones
para conseguir ms informaciones sobre la Biblia,
peroelevangelistadebe transformar esa bsqueda
de conocimiento en un deseo de seguir ese conocimiento. El llamado al plpito es una forma poderosa de comunicar esa necesidad desde el comienzo.
En este primer llamado, dejo muy en claro que no
estn unindose a la iglesia, sino indicando el deseo
de aceptar a Jess.
Como fue mencionado en un captulo anterior,
tenemos miembros entrenados para presentarse,
acercarse a las personas y guiarlas a Cristo. Uso este
abordaje tres veces durante las dos primeras semanas: en la segunda noche, cuando abordo las reivindicaciones de Jess; en la quinta noche, cuando
explico el plan de salvacin; y en la novena noche,
cuando hablo acerca del juicio y hago el llamado a
pasar al frente a los que todava no tienen la certeza
de la salvacin en Cristo.
En las noches de sbado de cada semana, hago
pedidos de oracin. En ese momento, proveo algu-

DIVISIN SUDAMERICANA
nas tarjetas de pedidos de oracin e invito a que
traigan sus pedidos al frente para colocarlos en una
urna. Pido que se queden en el frente, cerca de la
urna, para orar por los pedidos. Entonces, digo que
el grupo evangelstico orar por los pedidos toda la
semana. El hecho de que pasen al frente para llevar
los pedidos facilita una respuesta posterior a un llamado, pues les quita el miedo de pasar el frente.
Estos tres primeros llamados al plpito preparan
el camino para futuras invitaciones a bautizarse y
unirse a la iglesia. Despus del tercer llamado, paso
una semana sin hacer ninguno; solo hago llamados
con tarjetas de decisin, mientras presento las verdades distintivas del mensaje. Al fin de la tercera semana, estoy listo para aumentar las invitaciones al
bautismo y a unirse a la iglesia.
En la noche del viernes, predico acerca del milenio y, al final del sermn, hablo sobre la felicidad
delMundoNuevoydeestarconJess,describiendo
la gran necesidad de estar all. Entonces, hago un
llamado a que todos los que quisieran estar con Jess pasen al frente y, normalmente, todos pasan. De
nuevo, eso es para intentar sacar el miedo de pasar
al frente.
A la maana siguiente, del sbado, las personas
fueron invitadas a la Escuela Sabtica y a asistir a
la iglesia por primera vez. Entonces, predico sobre
el bautismo y, al final, pido con claridad que todos
los que quieran ser bautizados y unirse a la iglesia
pasenalfrente.Laspersonasmspreparadasrespondern; por otro lado, no pasarn los que ya han sido
bautizados. No se desanime por eso, ellas pasarn
en futuros llamados. Cuando las personas pasan al
frente para el bautismo, quien est trabajando por
ellasnormalmentepasatambin,lasayudanallenar
la tarjeta de decisin y agenda un horario para una
visita.
Entonces,sigotresnochesmssinningnllamado al plpito pero, al fin de la cuarta semana, acostumbro a hacer llamados casi todas las reuniones.
Quiero darle a las personas las oportunidades que
sean necesarias para tomar una decisin.
Existenabordajesdiferentesparalautilizacinde
msicaduranteelllamado.Cadaevangelistatendr
queexperimentardiferentesestilosyadoptarelque
sea ms adecuado para l. En mis reuniones, todos
permanecensentadosmientrasmiesposacantauna
cancin de llamado, a medida que los que respon-

den pasan al frente. Algunos evangelistas prefieren

msica suave de fondo, sin cantos. Otros prefieren
que toda la congregacin cante durante la invitacin o permanezcan de pie para facilitar que pasen
al frente. Cada abordaje tiene sus mritos y sus desventajas. Por lo tanto, escoja el que se adecue mejor
a su estilo. El punto principal es tener certeza de que
har llamados pblicos a pasar al frente.
Qu es lo que se hace despus que las personas pasan al frente? Despus de hacer que llenen la
tarjeta de decisin, ponga a disposicin un horario
para visitarlas en casa y para conversar sobre la decisin. Algunas veces, puede terminar diciendo eso
all mismo, pero es preferible hacerlo en la casa de
ellas. Cuando llega a la casa de alguien que demostr su deseo de ser bautizado, el dilogo debe ser
ms o menos as: Juan y Mara, me puse muy feliz
de verlos pasar al frente anoche, tomando la decisin de bautizarse. Entonces, deles un tiempo para
confirmar.Solo quise venir hoy para determinar la
fecha de su bautismo. Note nuevamente que estoy
asumiendo que se bautizarn, pues fue as que ellas
respondieron durante la reunin. No cuestione la
respuesta de ellos. Siempre marque la fecha antes
de las preparaciones para el bautismo. Es mucho
ms fcil lidiar con los hbitos, una vez que la fecha
est marcada. Si hubiera tiempo suficiente, hago de
esta una visita corta, marco la fecha para el bautismo y otra para rever las doctrinas. Ellos comenzarn
a invitar a los amigos para el bautismo, contando
que sern bautizados y, cada vez que lo hagan, fortalecern sus decisiones. As, cuando revea las doctrinas con ellos, si apareciera algn problema, ser
ms fcil lidiar con ello que dar marcha atrs con el
bautismo. Dos das despus, hago la ltima visita,
revisolospuntosdelafe,respondoalgunapregunta
restante, instruyo acerca de lo que tienen que llevar
al bautismo y cmo ser, etc. Hacemos una ltima
oracin de compromiso y me retiro, esperando ansiosamente por el bautismo en la fecha sealada.

59

Consejos finales

Avanzamos mucho en el estudio de este captulo, que es una parte muy importante en el proceso
de evangelizacin. Se podra escribir mucho ms
acerca de cmo motivar decisiones, y otros ya han
escrito muy bien sobre este tema. Quiz desee revisar parte de la literatura disponible sobre evangelismo.Debemoscontinuaraprendiendoyponiendo
en prctica, para poder ganar ms personas para el
ReinodeDios,pueslnoshacapacitadoparabuscar
decisiones definitivas en relacin con Jess.
El verdadero xito en ganar almas se desarrolla
sobre la base de dos promesas bblicas. No con
ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zac. 4:6). La segunda
est en Proverbios 11:30: Y el que gana almas es
sabio. Ganar almas est en el corazn de todo lo
que hacemos como iglesia, pero no es un trabajo
humano, sino un trabajo divino. Siempre que dependemos solo de la metodologa humana, terminamosfracasando.GanaralmasesDiosylahumanidad trabajando en conjunto para cumplir la misin
de Cristo. Eso comienza con la experiencia correcta
por parte del ganador de almas. Dios puede actuar
por medio de cualquier persona, incluso hasta de
los ignorantes, pero puede actuar mejor por medio
de los que viven consagrados, comprometidos con
l. En la mente del pueblo de Dios, debe haber una
creencia invencible de que, por el Espritu Santo, las
almas deben ser llevadas a Cristo por nuestros esfuerzos. El principal objetivo de todo este esfuerzo
es garantizar decisiones definitivas de obediencia
al Seor Jesucristo y, as, verlos en el Reino de los
Cielos, y eso vale todo nuestro tiempo y esfuerzo
paraalcanzaralosperdidos.Esteesnuestroobjetivo
principal.
Russell Burrill
Evangelismo Integrado

DAVID RITTER.SXC

Evangelismo por la radio

y la Escuela Bblica
La radio como medio de comunicacin

a radio es un medio de difusin masivo que

llega al radioescucha de forma personal; es el
medio de mayor alcance, ya que llega a todas las
clases sociales. Establece un contacto ms personal
porque ofrece al radioescucha cierto grado de participacin en el acontecimiento o noticia que se
est transmitiendo. Es un medio selectivo y flexible.

Importancia de la radio

La importancia de la radio como medio de difusin se concentra, principalmente, en la naturaleza

de lo que esta representa como medio en s, ya que
posee la propiedad de interaccin entre comunicador y receptor, que la mayora de los otros medios
no tienen.
Uno de los factores ms importantes de la radio
es que el costo de produccin es menos elevado
que el de los otros medios. Estas caractersticas, a su
vez, nos permiten utilizar diversos elementos creativos como voces, msica y mensajes.
La radio, hoy en da, es uno de los medios ms
efectivos para comunicar un mensaje a los consumidores. Para aquellos a los que la tecnologa los
deslumbra este hecho no es fcil de aceptar, pero
es un hecho que se est respaldado por la investigacin de audiencias. La radio es porttil y proporciona al radioescucha informacin, entretenimiento, msica, etc., en casa, en el coche, en la oficina
mientras trabaja, camina o hace ejercicios. La radio
se encuentra en todo lugar y sin costo alguno!
Igualmente, la radio tiene el poder de alcanzar
a personas de todas las edades y de todo nivel socioeconmico ya sea que se escuche en sistemas
de sonidos de avanzada tecnologa de transistor o
bateras.

La radio no solo alcanza a todas las personas sino

tambinesunacompaapermanenteenlasactividades del diario vivir. Esto le da a la radio el poder
de llevar el mensaje del anunciante de forma ms
directa y abarcando una cantidad mayor de tiempo
durante el da, que cualquiera de los otros medio
disponibles. Por eso, es interesante y necesario utilizar este vehculo de comunicacin.

La Escuela Bblica

Qu es la Escuela Bblica? Es un departamento

que tiene como objetivo impartir el estudio de la
Palabra de Dios de manera organizada, amena, presencial y a distancia.
Harscongregaralpueblo,varonesymujeresynios,y
tusextranjerosqueestuvierenentusciudad,paraqueOIGAN
yAPRENDANyTEMANAJEHOVvuestroDios,ycuidende
cumplir todas las palabras de la ley (Deut. 31:12).
OBJETIVOS: La Escuela Bblica tiene tres grandes objetivos:
Que el alumno sea capaz de:
t
Tener un encuentro personal con Cristo.
t
Experimentar el nuevo nacimiento, y ser fiel
a su Salvador.
t
Crecer hasta alcanzar la estatura del varn
perfecto de acuerdo con Efesios 4:13 al 15.

La Escuela Bblica y sus herramientas

bsicas

* La Clase Bblica debera tener:

1. Estudios Bblicos (diversos).
2. Biblias en buen estado (una buena cantidad,
para facilitar a los alumnos que no tengan la
posibilidad de adquirir una). La cual se puede prestar o vender a un precio econmico.
3. Debiera tener tambin un equipo de ins-

64

RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIN

EVANGELISMO ESCUELA
tructores de avanzada, quienes ayuden a los
alumnos a fortalecer su confianza en Dios y
en su Palabra.
4. Estedepartamentopuedetenerunapequea
biblioteca de consulta donde existan:
t
Diccionarios de consulta.
t
Diccionarios bblicos.
t
Concordancias bblicas.
t
Algunas versiones diferentes de la Biblia
(incluyendo una versin catlica).
t
Libros bsicos de consulta (del Espritu de
Profeca), como PP, PR, DTG, HAp, CC.
t
Mapas bblicos.
t
Unpizarrnacrlico,papelgrafos,material
ilustrativo.
t
Biblias en buen estado.

telfono de contacto, correo electrnico, y

tambin el contacto del responsable de La Escuela Bblica).

La Escuela Bblica y la Biblia Habla

La Iglesia tiene una variedad de recursos para

persuadir a nuestros amigos; y sumndose a ello, la
Escuela Bblica de la Red de Comunicaciones Nuevo
Tiempo prepar un recurso ms, que est al alcance de los coordinadores de las Escuelas Bblicas. Se
trata de la gua de estudio de las Sagradas Escrituras:

Niveles de avanzada de la Escuela

Bblica

Puede estar organizada de diversas maneras, tales como:

1. Una clase de biblia para alumnos visitantes,
paralela a las clases de Escuela Sabtica, pero
con un ambiente diferente y agradable donde se estudia las lecciones de manera gradual
por temas.
2. La Escuela Bblica de la tarde donde, con la
ayuda de dos o tres personas, se ora y estudia
la Palabra de Dios durante una hora, con una
dinmica amena y en un ambiente agradable
y didctico con un ejemplar de las Escrituras
y la Gua de estudio.
3. La Escuela Bblica de la puesta de sol (da
viernes), que puede tener un alcance muy
espiritual, con una dinmica participativa y
con duracin de una hora (casa o iglesia)
4. Las Escuelas bblicas (transformadas en Grupos pequeos), pero con el objetivo de usar
el estudio bblico semanalmente, donde se
canta, se ora y se estudia la Biblia.
5. Las Escuelas Bblicas de Cultura Cristiana: Que
son una serie de temas en cultos regulares los
dasdomingosdenoche,peroquesonaltamente energticos para toda la iglesia y para que los
hermanos traigan a su amigos e interesados.
6. Las Escuelas Bblicas de la radio (Para ello,
siempre se debiera tener un prospecto o gua
de seguimiento con la fecha, el lugar, la hora,

LA BIBLIA HABLA
La Biblia Habla: Es un interesante curso preparado por la Escuela Bblica en espaol de la Red de
Comunicaciones Nuevo Tiempo, en el ao 2010,
en coordinacin con el Dpto.. de MIPES y el apoyo
del Dpto.. de Evangelismo de la DSA.
EstaguacuentaconunadinmicadidcticaatractivaycompletaacercadelosprincipalestemasbblicosqueensealaIglesiaAdventistadelSptimoDa.
De uso prctico y sencillo, el cuestionario presenta variadas opciones de respuestas. El estudiante selecciona, completa versculos bblicos, elige
opciones, etc. Incluye, tambin, pensamientos del
Espritu de Profeca y comentarios acerca de la leccin, para la fijacin del tema estudiado.
La Biblia Habla se presenta en varios formatos
al alcance de nuestras Escuelas bblicas
1. Estudio impreso.
2. CDconleccionesparamaestro(enpdf).Cuenta con recursos adicionales para el instructor.
3. Power Point (diapositivas) para una enseanza didctica.
4. DVD (cada tema con una duracin de treinta
minutos).
5. DVD para grupos pequeos (cada tema con
duracin de ocho minutos).

6. CD audio ( para la radio o para escuchar el

audio en las casas de los interesados).
7. Va on line (INTERNET) en el sitio interactivo
de www.labibliahabla.com
8. A travs del sitio: www.bibliaonline.org

Movilizando a los carteros misioneros

de la iglesia

* La radio y el CD de audio como estrategias

de avanzada
* Formato del programa en audio La Biblia
Habla:
1. Duracin de 30 minutos
2. Contenido:
t
Cortina de presentacin
t
Bienvenida
t
Oracin
Introduccin y desarrollo interactivo del estudio, con estudiantes y la compaa de talo
Cevallos (Presentador de la Red de Radio Nuevo
Tiempo).
3. Se invita al interesado para que solicite la Gua
de estudio de la Biblia en laWeb, o en la Iglesia
Adventista ms cercana a su domicilio, o a
travs de la Escuela Bblica.
4. Msica de fondo.
5. Llamado y oracin.
6. Cierre con la cortina musical respectiva.
* El ABC del xito de la Escuela Bblica por radio
La iglesia local debe tener un grupo de personas
disponibleseinteresadosparaacompaarlaEscuela
Bblica de la Radio.
* Cmo reclutar este valioso equipo?
Se lo puede hacer un sbado de maana, con
un poderoso sermn acerca del tema:Llamados o
escogidos por Dios(los 300 valientes de Geden).
Tener lpices suficientes y preparar llaves en cartulina para el momento del llamado a ser parte de
los CARTEROS MISIONEROS de la Escuela Bblica Radial.
Para reclutar carteros misioneros e interesados
necesitamos una motivacin: La llave misionera:
Esta seprepararencartulinaparaestesbadodebe
requerir la siguiente informacin bsica: Nombre,
apellido y telfono. Deber tener al dorso cierto nmero de espacios para colocar los nombres de los
interesadosdecadapersona,aquellosporloscuales
se orar. Tambin se debe tener un formulario don-

65

de se escriban los nombres de los interesados (ver

planilla 1).
Esto nos permitir tener una idea de la cantidad
de material y otros recursos con los que debemos
contar, para atender a los interesados. (Ver el ejemplo de la llave):
POR
LA GRACIA
DE DIOS
INVITAR
Nombre ....................... Telfono.......................
AMIGOS

Imaginen que si reclutamos 50 carteros en una

iglesia de 100 miembros y cada uno se compromete a reclutar 7 amigos, tendremos 350 personas escuchando el estudio bblico de la radio. Pero
imaginemos que los 100 miembros de iglesia estn
involucrados y cada uno recluta a 10 interesados,
tendramos 1.000 personas escuchando el estudio
bblico y estudiando la Biblia a travs de la gua de
estudio y de la radio.
* Importante
El hecho de tener personas estudiando la Biblia
es una oportunidad vital para preparar una graduacin y as iniciar un ciclo de evangelismo de xito,
ya que este programa de evangelismo de cosecha
contar con casi un 100% de los interesados asistentes estudiando las Sagradas Escrituras.

Claves del xito

1. La clave nmero uno ser: un mensaje de

persuasin para formar parte del equipo de
avanzada de la Escuela Bblica Radial.
2. La clave dos consiste en el reclutamiento del
equipo de LOS CARTEROS MISIONEROS de
la radio, el cual puede estar formado por nios, jvenes, adultos y tercera edad adventistas y no adventistas que asisten a la iglesia, los
cuales seleccionan el nmero y los nombres
de aquellos con quienes trabajarn y orarn
en este proyecto de avanzada.
3. La tercera clave es tener una gua (o prospecto) del inicio del programa, con la siguiente
informacin:
t
Temario de Programacin.
t
Das (incluyendo repeticiones).
t
Radio local (la frecuencia).
t
Fecha de inicio.

RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIN

EVANGELISMO ESCUELA

66

4.

5.

6.

7.

8.

t
Fecha de graduacin.
t
Telfonosdecontactoycorreoelectrnico
para contacto con las personas.
t
Tambin algn blog o sitio en Internet.
El cuarto factor de xito es la herramienta facilitadora que es la Gua de Estudio La Biblia
Habla (ya sea en forma de cuadernillo o en
hojassueltasimpresas).Esimportantequecada
carteromisionerorecibaunejemplardelagua
de estudios de las Sagradas Escrituras y, en un
lapsodecuarentadas,estudiarlo,subrayarloy
tener una idea bsica acerca de su contenido.
Adems, utilizar estos cuarenta das para orar
por sus interesados, que recibirn las cartas de
bendicin (hojas de cada estudio bblico).
La quinta clave es que, antes de entregar la
gua de estudio de las Sagradas Escrituras a
los amigos interesados que fueron seleccionados por los carteros misioneros, estos deberansergraduadosenunareuninespecial
durante el sbado en el que concluyen los
cuarenta das. Este acto debera ser presidido
por el pastor del distrito. Este reconocimiento
es sustancial, porque motiva y compromete
para la tarea que ser realizada.
El sexto secreto de xito es la promocin por
lo menos con un mes de anticipacin antes
del lanzamiento a travs de:
t
Boletines semanales de la iglesia.
t
Afiches en lugares visibles.
t
Llamadastelefnicasmotivandoalequipo.
t
La propia gua que ser entregada.
t
Spot publicitarios en la radio que ser
adoptada.
t
En el caso de Nuevo Tiempo (ver la fecha
de lanzamiento).
El sptimo secreto es que, despus de la graduacin de los carteros misioneros, estos
deben recoger, con su lista de interesados, la
cantidad de guas de la Biblia que sern llevadasaloshogares.Estetrabajodebehacerse
un sbado antes del lanzamiento; cada cartero misionero est motivado y, si dejamos
pasar ms tiempo ,se perder el entusiasmo
para entrar en accin (ver planilla 2).
El octavo secreto ser que, el viernes (de noche), anterior al sbado cuando se dar inicio al estudio, la iglesia se rene en un culto

de agradecimiento y de entrega de aquellos

nombres (Se prepara un pequeo altar de intercesin). En este culto, se presentan algunos detalles ms que se debieran tomar en
cuenta para la entrega de las lecciones al da
siguiente. El tema apunta a interceder y ser
responsables con la tarea encomendada.
9. El noveno secreto es el sbado marcado para
la entrega de las lecciones, comenzando con
la nmero uno y as sucesivamente, por el
lapso de 23 semanas. En este sbado, el culto
de adoracin concluye a las 11 de la maana.
As los carteros misioneros tendrn el tiempo
suficiente para hacer sus visitas en la maana,
y por la tarde entregarn las guas de radio o
en su defecto, el CD de audio con los temas. Es
importantemencionarquecadaleccinpuede ser llevada a su destino en un sobre blanco.
Este puede ser un detalle muy oportuno.
10. Eldcimosecretoenestaestrategiaestenerla
cantidadsuficientedematerialespararealizar
el trabajo respectivo.
A. El antes del estudio:
1. Organizar a los Carteros Misioneros que estarn a disposicin de lo que ser esta lluvia
de bendiciones a travs de la radio.
2. Planificar, junto con el pastor de distrito, las
estrategiasparalaimplementacinyaprobacin de la junta de iglesia.
3. En las ciudades que no est presente la Radio
Nuevo Tiempo, escoger una emisora prestigiosa para la divulgacin del programa. (Si
se tiene la Red Nuevo Tiempo, consultar la
gua de programacin.)
4. Comenzar a difundir los spots publicitarios
para su respectiva promocin, con un mes de
anticipacin (no antes).
5. Solicitar con anticipacin los programas de la
radio en formato MP3 revisados (calidad de
audio, CD en buen estado, etc.)
6. Buscar patrocinadores; o si la iglesia tiene
un presupuesto, solicitar los servicios de una
emisora local.
7. Elaborar afiches de promocin del curso para
ser colocados en la iglesia y en las casas de los
propios alumnos (para que recuerden das y
horarios).

8. Elaborar un volante (prospecto) de promocin tanto de radio y horarios de la programacin (con dos meses de anticipacin antes
del lanzamiento).
9. Comunicar a la iglesia este desafo, para que
esta acompae desde el inicio este proyecto
misionero.
10. Uno de los secretos en este emprendimiento es el apoyo de los miembros de la iglesia
comprometidos y dispuestos a trabajar.
11. Formarunequipodeavanzada,denominado
Carteros Misioneros, con una anticipacin de
un mes y medio (cuarenta das antes del lanzamiento) para que inscriban por los menos,
entre siete y diez personas para que escuchen
y participen de los estudios de la Biblia a travs de la radio durante el periodo de la emisin del programa.
12. Si en su ciudad o zona no es posible tener el
estudio por radio, ya sea porque no hay Nuevo Tiempo o no se cuenta con los recursos
para contratar una radio local, multiplicar,
nicamente, el CD de audio de los estudios
en formato normal o MP3, para ser utilizados
en el momento del estudio.
13. Al obtener la inscripcin el alumno recibir:
t
Un presente (Una revista, un sealador o
una lapicera)
t
Un volante (gua de la programacin) indicando la hora, la emisora y la fecha del
inicio del programa.
t
Informarle, sin mencionar la cantidad de
lecciones, que al final se tendr una hermosa graduacin y un reconocimiento a
su perseverancia en el estudio de la Biblia.
t
Orar con el interesado y dejar sola y nicamente la leccin de la semana.
14. Es de vital importancia la inscripcin como
tambinelseguimientodelavancedelestudio
decadaalumnohastalaconclusindelmismo.
15. Imagine su equipo de avanzada unido reclutado personas para el Seor y estudiando la
Biblia. Imagine, al final, aquella graduacin.
Ser una bendicin No cree usted?
B. En el estudio
1. Es importante recalcar que el inicio del programa de estudio bblico debiera ser viernes de
noche o el da sbado por lo tarde. Esto posibi-

67

litaalequipodeavanzadarecordarasusinteresados,yaseaportelfonoorealizandounacorta visita, el da y la hora de inicio del programa.

2. Dos das antes de la programacin, se debera
recordar este asunto.
3. Es importante que el programa tenga una repeticin de la leccin el da domingo u otro
da. Esto es vital, porque si alguna persona
no alcanzo a escuchar el da sbado, podr
hacerlo el domingo o en el da establecido.
4. Eso significa que las lecciones sern divulgadas dos o tres das a la semana, sbados,
domingos y mircoles por ejemplo, en sus
respectivos horarios.
5. Los carteros misioneros deben llevar un registro con los datos personales del alumno
y el seguimiento respectivo de las lecciones
avanzadas (ver planilla 1 al final).
6. Su trabajo, en este periodo, consiste en visitar semanalmente para llevar las lecciones y si
fuera posible corregir las lecciones dando su
visto bueno.
7. Para ello, los carteros misioneros tienen el Manualdelmaestroconlasrespuestascorrectas.(Verel
DVDconelformatoenpdfdelmanualobajarlo
dewww.nuevotiempo.org/recurospastorales).
8. El cartero misionero puede dedicar unos
quince minutos aproximadamente para corregir, reforzar y aclarar las posibles dudas.
9. Es importante tener un lote de CD con el audio de cada leccin, pero nunca colocar todos
los temas en un mismo CD por asunto de estrategia.
10. Tambin es importante que cada estudiante
tenga un ejemplar del estudio bblico en sus
manos o su fotocopia (si es necesario, bajar de
www.labibliahabla.comlasleccionesenpdf).
11. El equipo de los Carteros Misioneros debe
tener estudios bblicos suficientes para cada
alumno. Si se esta atendiendo un ncleo familiar de cinco personas, se debe dejar cinco estudios Bblicos. Aunque el interesado le
diga, deje solo uno, el instructor debe entregar un estudio por cada alumno.
12. Una vez ms, recordamos que no se debe
entregar todo el bloque de los estudios sino
leccin por leccin, semanalmente.
13. La perseverancia, la amistad, el buen trato y el

68

RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIN

EVANGELISMO ESCUELA

servicio ser el mejor recurso para atraer a los

interesados a los pies de Jess.
14.Unallamada,unavisita,sonlasherramientasen
las manos del equipo de carteros misioneros.
15.Antes de la leccin n 13, que trata el tema del
sbado,sedebetenerunencuentrodeoracin
yevaluacin,paraversielequipodeavanzada
estcumpliendosudeberyseguirmotivndolos a ser perseverantes. Este programa puede
ser un da viernes o sbado y debe ser bien
motivador. Incluso pueden ser invitadas las
personas que ya estn estudiando la Biblia.
16. Hablando de motivaciones. Se puede tener
cuatro motivaciones durante el ciclo de estudio: (usted, como lder o pastor, puede buscar sugerencias creativas que ayuden a que
cada alumno est conectado con la Biblia)
t
En la leccin n 1 hacer llegar: La leccin,
el CD de audio (si no hay radio), Una lapicera bonita y la gua de estudios de la
radio o el CD (audio).
t
En la leccin 5 Cmo hablar con Dios?
Visitar a los interesados para orar por ellos
y hacerles llegar un obsequio (un pan integral). Se debera felicitar por participar
del alimento espiritual, y en esta ocasin
tambin llevar el alimento material, un
pan integral que puede ser elaborado por
la iglesia. En esta oportunidad, tambin
se puede llevar una tarjeta, donde el interesado colocara sus pedidos de oracin y
el cartero misionero orar. Este detalle es
muy motivador para el interesado.
t
En la leccin 15 A quin obedecer? Hacer
llegar el libro del ao, como un reconocimiento a su esfuerzo y dedicacin por el estudio de la Biblia. Tambin se puede invitar
paraqueelalumnoasista,elsiguientesbado, a una celebracin sabtica en la iglesia.
t
En la leccin 23 Belleza de la vida Cristiana invitar a la graduacin y entregar
un vale de Pizza para los momentos de
confraternizacin posterior a la graduacin (este acto afianzar la confraternizacin y amistad con el grupo de la iglesia).
Estos detalles, afianzarn la amistad con los
amigos interesados. Incluso se puede planificar
una actividad de confraternizacin titulada Ami-

gos de la Biblia, en donde, adems de confraternizar con una merienda, tener una charla amena y
reflexiva acerca de la amistad con Cristo.
C. Despus del estudio
1. El da del tema nmero 23 (ltimo programa) se felicita a cada persona por haber perseverado hasta la culminacin del estudio y
se le menciona que se le entregar una invitacin para el programa de cierre y graduacin.
2. Se prepara una bonita invitacin o carta.
3. Tambin puede la iglesia tenerbirretespara
dicho acontecimiento.
4. Marcar el da y la hora
t
Graduacin en da viernes:Tiene su razn,
si es para invitar a una programacin especial el da sbado (el Da de los Amigos o Da de las Visitas, etc.). En este caso,
se debe tener en cuenta cmo preparar la
confraternizacin, para no afectar las horas de sbado.
t
Graduacin en da sbado (final de la tarde). Despus de la programacin, invitar
a los graduados a una confraternizacin.
O al inicio de un ciclo de conferencias o
seminario de vida familiar.
5. Tener un equipo de recepcin que prepare
los presentes para la graduacin.
6. Con la ayuda de los carteros misioneros: Elaborar los certificados sin errores de escritura,
sobre todo en los nombres de los graduados.
7. Tener a disposicin del evento un fotgrafo,
exclusivo para dicha ceremonia.
8. Apartar para los graduados los primeros bancos de la iglesia o un lugar especial.
9. Es importante que los instructores (equipo
de avanzada) estn al lado del pastor o el anciano colaborando con la entrega de los certificados de sus respectivos alumnos.
10. Tener una decoracin apropiada con el logotipo de la Escuela Bblica: La Biblia Habla
para que el alumno identifique y relacione.
11. Es deber de la iglesia apartar este da y dicho programa, para felicitar a los graduados y
confraternizar con ellos, creando as un nexo
con la iglesia.
12. Esimportanterecordarquealgunosestudiantes
marcarn fechas para el bautismo. En esos casos,sedeberealizarunabuenaprogramacin.

13. Despus de concluido el curso, continuar visitando al estudiante, presentndole nuevas

opciones de cursos. Si usa Internet, promover
www.bibliaonline.org (sitio de varios materiales evangelsticos).
14. El objetivo siempre ser llevar a las personas
a conocer a Dios y llevarlos al bautismo y
esta deber ser la prioridad de los miembros
delequipodeavanzadaconvirtindoseasen
puentes de esperanza.
Quienes debieran estar involucrados en este
proyecto?
Para un alcance de victoria del proyecto de radio, se debera involucrar a todos los ministerios de
la iglesia. Pero enfatizamos en algunos que son los
pilares, como:
1. La Escuela Sabtica: Cada alumno activo,
comprometido en ser un comunicador de
esperanza buscando por lo menos siete personas que sigan el estudio a travs de la radio.
2. El Ministerio Joven: Con su amplia facilidad
paraimpactaralosjvenes,alosadolescentes
y aun a los nios.
3. EducacinAdventista:Losprofesorespueden
hacer un ministerio valioso, convirtindose
en instructores no solo de sus alumnos, sino
tambin de los padres.
t
Enunareuninbienorganizadaconlospadres, mostrar el beneficio de la fe cristiana
en los hogares, y tomar nombres de quienesdeseenseguiresteprogramapatrocinado por la Escuela Bblica a travs de la Radio
t
Tener una lista de los padres que aceptan
el estudio y realizar el seguimiento a cada
familia a travs de los propios maestros.
t
Proporcionar los estudios Bblicos o promoverelsitioweb:www.labibliahabla.com
t
Nunca entregar el estudio completo, sino
lecciones separadas.
t
El maestro tendr una gua (con las respuestas) por si acaso tenga que asesorar a
sus alumnos.
t
Pueden unirse a la graduacin de la iglesia
o realizar una graduacin exclusiva, patrocinada por Educacin Adventista.
t
El resultado ser de bendicin y multiplicacin a travs de la educacin adventista.

69

Consideraciones finales

1. A travs de este plan de trabajo, se quiere involucrar a los hermanos para que busquen a
sus amigos, vecinos, conocidos y familiares.
2. El secreto ser tener una LISTA DE INTERESADOS
3. Cada hermano debe tener, como mnimo, siete nombres.
4. Una vez alcanzada la cantidad propuesta de
nombres, se orar por esta lista de interesados durante cuarenta das, antes de llegar a
sus casas con el estudio La Biblia Habla.
5. Al cabo de los 40 das se visitar para entregar
la leccin nmero uno de la gua de estudio
La Biblia Habla. Tambin se entregara la
gua de programacin de la radio y si no hay
radio el CD de audio o MP3.
6. As comenzar este hermoso Ministerio de
Carteros Misioneros que trabajaran durante
un trimestre llevando las cartas de bendicin
(Lecciones del estudio bblico).
7. Durante este tiempo cada cartero misionero
se familiarizar con sus interesados de manera tal queel campoestar siendo preparado
para la siembra.
8. Tambin se desarrollar un ambiente de confraternizacinyamistad,generadoporelbuen
trato y la simpata de cada cartero misionero.
En medio de la diversidad de modos de pensar
y de ideas, hay un tema que debe unir los corazones: la conversin de las almas a la verdad, que
conducir a todos a la cruz (E. de White, Carta 31,
1892, El evangelismo).
Cuando ha de realizarse una obra grande y decisiva, Dios escoge a hombres y mujeres para hacer
su obra, y esta obra sentir la prdida si los talentos
de ambas clases no son combinados (E. de White,
Carta 77, 1898).

Conclusiones

1. Cada Cartero Misionero, al final de la jornada de trabajo, se convertir en un Instructor

Bblico. Primeramente el trabajo solo consista en llevar las lecciones. Sin embargo, el
mismo trabajo lo capacitar y le dar la confianza necesaria para ser un Instructor Bblico, bajo el apoyo y supervisin del pastor o
los lderes de la iglesia.

RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIN

EVANGELISMO ESCUELA

70

5. Es necesario realizar un seguimiento continuo y minucioso.

6. La Comunin y Misin sern parte de este
ministerio
Dios sea alabado y engrandecido en el trabajo
de la Iglesia.

2. Su perseverancia ser una bendicin para la

iglesia, porque aprender las estrategias del
uso de la Biblia.
3. Cada lder y el pastor deberan entregar un
certificado de reconocimiento al Cartero Misionero, que ahora es tambin un Instructor
Bblico, por su sacrificio y perseverancia misioneros.
4. La cosecha de este plan ser abundante y fructfera. Si se lo considera con atencin, porque
consiste en movilizar a la iglesia casi en su totalidad.

Pr. Moiss Rivero Dupleich

Red de Comunicaciones Nuevo Tiempo
Canal de Esperanza
Evangelismo en espaol

PLANILLA 1
PLANILLA DE CONTROL DEL INTRUCTOR DEL EQUIPO DE AVANZADA
NRO.

APELLIDOS / NOMBRES

LECCIONES AVANZADAS
(MARQUE CON UNA X LAS LECCIONES ENTREGADAS)

TELFONO
E-MAIL
DIRECCIN

10 11 12 13 14 15 16

Cada nmero es para el uso de un interesado

(tenga varias planillas)

71

Cada nmero es para el uso de un interesado

(tenga varias planillas)

Nombre de los Instructores

del Equipo de Avanzada

Nombre de los Instructores

del Equipo de Avanzada

_____________________________________

_____________________________________

(Telfono:____________________________)

(Telfono:____________________________)

(E-mail: _____________________________)

(E-mail: _____________________________)

PLANILLA 2
Planilla de Accin del Cartero Misionero

PLANILLA 2
Planilla de Accin del Cartero Misionero

CARTERO MISIONERO

CARTERO MISIONERO

Nombre ___________________________________

Nombre ___________________________________

Apellido___________________________________

Apellido___________________________________

Zona______________________________________

Zona______________________________________

Telfono___________________________________

Telfono___________________________________

MI LISTA DE INTERESADOS
Orar para que la Palabra de Dios hable a los
corazones de:

MI LISTA DE INTERESADOS
Orar para que la Palabra de Dios hable a los
corazones de:

1.___________________________________

1.___________________________________

17 18 19 20 21 22 23 24
1

10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23 G
1

10 11 12 13 14 15 16

2.___________________________________

2.___________________________________

17 18 19 20 21 22 23 G

3.___________________________________

3.___________________________________

4.___________________________________

4.___________________________________

10 11 12 13 14 15 16

5.___________________________________

5.___________________________________

17 18 19 20 21 22 23 G

6.___________________________________

6.___________________________________

7.___________________________________

7.___________________________________

10 11 12 13 14 15 16

8.___________________________________

8.___________________________________

17 18 19 20 21 22 23 G

9.___________________________________

9.___________________________________

10.__________________________________

10.__________________________________

Una lista quedar en mi Biblia y la otra ser entregada al Pastor o coordinador de interesados.

Una lista quedar en mi Biblia y la otra ser entregada al Pastor o coordinador de interesados.

10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23 G
1

10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23 G

G= Participar de la graduacin

RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIN

de la Red Nuevo Tiempo). Por nada del mundo me
pierdo la inauguracin. Que la paz de Dios est con
ustedes, hermanos.

La Voz de la Profeca y Est

Escrito, un poderoso evangelismo
1. Introduccin

a Voz de la Profeca: Fue el primer programa radiofnico religioso transmitido en la

Rep. del Brasil en 1943, con el pastor Roberto Rabello. En la actualidad, el programa es transmitido por
msde600emisorasquelosrecibengratuitamente.
Cuarteto Arautos do Rei: En 1962, se form el
cuarteto Arautos do Rei brasileo. Las formaciones
fueron varias, ahora no solo permanece el nombre,
sino tambin el mismo objetivo: anunciar el pronto
regreso de Jess. Ya han grabado 45 lbumes y 3
DVD. En tres ocasiones fueron elegidos por la crtica
especializada como Mejor grupo vocal.
Est Escrito: En la Rep. del Brasil, desde 1991.
Ya se han cumplido veinte aos predicando el evangelio. Comenz en el canal abierto. Pero el Seor
fue ampliando las estacas y hoy, por la gracia
de Dios, ya tenemos nuestro propio canal (Nuevo
Tiempo) y estamos presentes en SKY (canal 17) en
todo el Brasil y para el mundo a travs de Internet.
Est Escrito Adoracin: Programa de predicacin (en vivo), todos los mircoles a las 21 y retransmitido por el Canal Ejecutivo a las 20 (repeticin de la semana anterior), con ms de doscientas
solicitudes de pedidos de cursos bblicos por da.
Escuela Bblica: Responsables de llamadas telefnicas,correoselectrnicos,dudasbblicas,consejos y envo de cursos bblicos para toda la Red Nuevo Tiempo de Comunicacin (radio y televisin, en
portugus y espaol). Surgi junto a La Voz de la
Profeca. Al principio el pastor Roberto Rabello y
suesposarespondanpersonalmentelascartas.Con
la llegada de los Arautos do Rei, el equipo aument.
Hoy la Escuela Bblica cuenta con 25 empleados: un
capelln,trespastores,ochoconsejerosespecializados, una psicloga, diez empleados generales y dos
personas encargadas de los envos.

2. Objetivos de los ministerios

La Voz de la Profeca y Est Escrito

2.1. Sembrar
Predicar el evangelio (nfasis en las doctrinas
distintivas)
Vivolarporenmediodelcieloaotrongel,quetenael
evangelioeternoparapredicarloalosmoradoresdelatierra,atoda
nacin, tribu, lengua y pueblo (Apoc. 14:6).
Me llamo Marcelo Santos, formo parte de una
Comunidad Judaica Carata. Mi nombre religioso
es Iaacv Ben Iehudah. Vivo en Ro de Janeiro. Vi el
programa y me interes. Me gustara recibir el kit
de estudios. Shalom a todos.
2.2. Cultivar
Poner al telespectador y al oyente en contacto
con la iglesia. Identificar la Televisin Nuevo Tiempo y La voz de la profeca con la IASD.
AlabandoaDios,yteniendofavorcontodoelpueblo.Yel
Seoraadacadadaalaiglesialosquehabandesersalvos
(Hechos 2:47).
Carlos Silva dos Santos, Ilha do Governador, RJ.:
Desde que contrat Sky, conoc el canal de ustedes
y no puedo dejar de verlo. Durante diez aos de
conversin, nunca tuve un compromiso verdadero
con el Padre; realmente quiero ser una nueva criatura. Quiero bautizarme nuevamente, si es posible
en la Iglesia Adventista. Un abrazo grande.
2.3- Cosechar
No existe el bautismo virtual. El televidente y el
oyentenecesitanllegaralaiglesia,yafamiliarizados
con las doctrinas y prcticamente decididos a asumir un compromiso con Jess (bautismo).
DeacuerdoconElquecreyereyfuerebautizado,ser
salvo;maselquenocreyere,sercondenado(Mar.16:16).
Luca Ferraz: Al ver el Est escrito Adoracin, el
Espritu Santo me visit y tom la decisin: voy a
ser adventista. Vivo cerca de la iglesia que se est
construyendo en Bandeira 1, en Jacare (proyecto

3. reas de actuacin:
Radio, Televisin, Internet, CD, DVD,
Evangelismo Satelital

t
Radio: programa La Voz de la Profeca es

transmitido en 600 emisoras en Brasil y es presentado en la Red de radio Nuevo Tiempo (18
emisoras en Brasil) diariamente a las 10 de la
maana y a las 17.
t
TV - Programa Est escrito es transmitido por la TV Nuevo Tiempo los viernes a las 20
y repetido tres veces por semana.
t
TV - Programa Est Escrito Adoracin
Mircoles a las 21, en vivo, y repetido 4 veces
por semana.

4. Estrategias y metodologas

A Voz da Profeca
Con un nuevo formato (programa de doce minutos) y con la participacin musical exclusiva del
cuarteto Arautos do Rei, el programa La Voz de la
Profecapas a ser presentado desde el 1 de agosto
por el orador Pr. Ivan Saraiva.
t
Hoy los programas se producen en versin
MP3ytambinpuedenbajarsedesdeelsitioweb
www.novotempo.org.br/vp, lo que minimiz el
costo de produccin y correo, como as tambin
el de la produccin hasta la transmisin.
El programa hace nfasis en la evangelizacin.
La Voz de la Profeca ya ha sido responsable por
la conversin de miles de personas, y contina tocando el corazn de muchos.
Programa Est escrito tradicional
Despus de las series: Creacionismo, 24 horas de
descanso, Principios y El camino, se grab la serie
Nisto cremos [En esto creemos]. Se trata de 31
temasbasadosenlas28creenciasfundamentalesde
la IASD. La participacin musical qued en manos
del cuarteto Arautos do Rei.
El programa Est Escrito tradicional cuenta
con un nuevo escenario, nueva apertura y recursos
decomputacingrficapresentadosenunapantalla
de acrlico de 2 m x 3 m, que tambin compone el
escenario.
Tambin se utilizaron otros recursos como: dra-

73

matizaciones, ilustraciones, testimonio y entrevistas;todoparapresentarlasverdadesbblicasdemanera clara y objetiva.

Nuevo curso bblico: en asociacin con la Unin
Este Brasilea, Est escrito comenz a ofrecer el Curso de verdades bblicas (Oyendo la voz de Dios).
Presentado por el Cid Moreira, se trata de un Kit
con 3 CD que pueden escucharse en el automvil,
en la computadora, equipo de msica, cuando el
telespectador lo desee.
Est Escrito Adoracin
Yaestalaire elprograma EstEscritoAdoracin.
Todos los mircoles a las 21, en la TV Nuevo Tiempo. El objetivo es predicar la Palabra de Dios con
intrepidez, emocin y razn.
Unadelasnovedadesesquelosmismosespectadores pueden sugerir los temas va Twitter y correo
electrnico (estaescrito@novotempo.org.br).
Vea algunos:
t
Predestinacin o libre albedro?
t
Milagros verdaderos o falsos?
t
El verdadero o el falso don de lenguas?
La programacin cuenta con la participacin de
loscantantesdelosestudiosdegrabacindeNuevo
Tiempo y de la CASA; se destacan tambin los poemas interpretados por Jonas Santos.
ElEstescritoadoracintambinsetransmitelos
mircoles a las 20, por el Canal Ejecutivo (programa de la semana anterior), lo que se convierte en
una herramienta til para las iglesias que desean
tener una programacin completa de 57 minutos
de duracin.
Este es el culto del fin de semana, pero a mitad
de semana.
En el blog http://novotempo.com/estaescrito/
se pueden ver nuevamente los programas ya emitidos.
Observacin: tambin es transmitido por la Radio Nuevo Tiempo, los mircoles a las 20.
Los ministerios La Voz de la Profeca y Est
Escrito usan todos los medios existentes:
t
Radio (La Voz de la Profeca)
t
TV (Est Escrito; Est Escrito Adoracin
y Est Escrito Universitario)
t
Internet (sitios y redes sociales)
t
CD (Arautos do Rei)
t
DVD (seminarios y msica)
t
Impresiones (cursos bblicos)

74 EVANGELISMO ESCUELA
5. Testimonios
Jueves 18/08
Hola! Mi nombre es Luciana y hace poco
tiempo estoy viendo la programacin de laTV Nuevo Tiempo. Ya frecuent bastante la iglesia Presbiteriana y me gusta mucho, pero ya hace mucho
tiempo que no voy a la iglesia. Creo que es correcto el Mandamiento del sbado, pero tengo un restaurante en un club que solo funciona los sbados
y domingos. Cmo abandono mi trabajo si solo
funciona esos dos das? Me gustara mucho que me
mandaran una respuesta.
Jueves 18/08
Conoc el mensaje adventista hace ocho
aos atrs. Es la tercera vez que me bautizo. Fue
difcil renunciar a las amistades que hicimos en la
iglesia. ramos de la Iglesia Cuadrangular, por eso
fueron tantas idas y venidas. Pero, ahora tengo la
seguridad de dnde quiero estar. El pastor Ivan Saraiva es una bendicin, explica muy bien. Me gusta
mucho como habla y el amor que muestra por los
hermanos; es muy importante.
Rosngela
Jueves 18/8
Seores: el da 10/08/2011, el canal Nuevo Tiempo entr por primera vez en mi programacindetelevisin. Era exactamente en el horariodel
programaEst Escrito Adoracin. Tuve la oportu-

nidad de escuchar a un pastor con la capacidad de

esclarecer un tema tan delicado como es el de los
milagros, dentro de la Palabra; con enseanza y advertencia pero, al mismo tiempo, de una manera
tan amorosa, as como Jess; uncin de Dios. Entr al sitio, vi la programacin y, afortunadamente,
pude ver el programa nuevamente este mircoles,
as como tambin el programa Arena do futuro, que
tambin es una bendicin. Me gustara recibir los
mensajes para pasrselos a otras personas. Cmo
puedo hacerlo? Aguardo respuesta.
En Cristo,
Lidia

7. Conclusin

Siempre fuimos muy buenos para SEMBRAR,

ms deficientes para COSECHAR y negligentes para
CONSERVAR. Pero, por la gracia de Dios, ese cuadro
est cambiando y, segn las palabras de Juan 10:16:
Tambin tengo otras ovejas que no son de este
redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz;
y habr un rebao, y un pastor.
Jaqueline: pastora auxiliar del Ministerio Vivir
enCristo:Hoyvi,porprimeravez,elprogramaAdoracin
ymegustmucho.Megustararecibirelmaterialbblico
queelprogramaofreca.Desdeyamuchasgraciasyquela
paz del Seor est con todos.
Saliddeella,pueblomo,paraquenoseispartcipes
desuspecados,nirecibispartedesusplagas(Apoc.18:4).
Pr. Ivan Saraiva
Predicador de A Voz da Profecia
y Est Escrito en portugus

6. Informe: Estudios bblicos

CURSOS BBLICOS

2009

2010

2011

Ouvindo a Voz de Deus [Oyendo la voz de Dios]

4571

5023

3395

Principios

21332

21618

17669

Verdade Para o Tempo do Fim [Verdad para el tiempo Del fin]

8174

13875

20080

CDs La Voz de la Profeca

930

1200

800

Seminarios O Caminho [El camino]

2879

1615

505

Seminarios Principios

2438

2337

606

Seminarios 24 Horas de Descanso

839

949

534

Seminarios - Criacionismo [Creacionismo]

766

679

527

403

223

Seminarios - A Histria do Sbado [La historia del sbado]

MARCELOSILVA.SXC

Movilizacin, Grupos
pequeos y estructura
C

BSMPT
TF
TJFOUB
FO
TV
CBSDP
DPO
VOB
DBB
EF
QFTcar en la mano, esperando a que un pez mordiera la carnada artificial. Mueve lentamente la maOJKB
EF
TV
CPCJOB
QBSB
USBFS
FM
HVTBOP
EF
HPNB
B
MB

superficie, luego lo lanza a un lugar donde pienTB
RVF
QVFEF
FTUBS
FM
HSBO
SCBMP
QF[
OBUVSBM
EFM

PDBOP
"UMOUJDP

M
JNBHJOB
i4J
QVEJFSB
DBQUVSBS
VO
HSBO
QF[
IPZ

QPESB
SFHSFTBS
B
DBTB
TBCJFOEP
RVF
BQSPWFDI
FM

EBw
&TUF
IPNCSF
FT
VO
QFTDBEPS
M
HBTU
TVT
FDPOPNBT
FO
VO
CBSDP
EF
BMVNJOJP
VOB
WBSB
EF
CSB

CPCJOB
JNQPSUBEB
Z
VOB
BNQMJB
WBSJFEBE
EF
DBSnada artificial. l tipifica los pescadores deportivos
que pescan por IPCCZ.
4FWFSJOP
Z
TVT
BNJHPT
+PT
#BSCPTB
Z
(BTQBS

TPO
UBNCJO
QFTDBEPSFT
5PEPT
MPT
EBT
FMMPT
TF
FOcuentran en el muelle del ro Mucur, organizan sus
SFEFT
Z
EFDJEFO
RVJOFT
WBO
B
USBCBKBS
KVOUPT
&TUF

HSVQP
UPNB
TVT
EFDJTJPOFT
CBTBEP
FO
TVT
OFDFTJEBEFT
FMMPT
UJFOFO
RVF
DPNFS

Z
QBSB
FTP
JOUFOUBSO

DVBMRVJFS
DPNCJOBDJO
EF
QFSTPOBT
P
UDOJDBT
QBSB

aumentar la pesca. Algunos das, ellos slo consiHVFO
MP
TVDJFOUF
QBSB
TPCSFWJWJS
QFSP
PUSPT
FMMPT

pescan tal cantidad que alcanza para sustentar su
casa por semanas y an logran ganar con la venta
EFM
FYDFEFOUF
&MMPT
EFTDVCSJFSPO
RVF
USBCBKBOEP

en equipo, intentando nuevas tcnicas y nunca deTJTUJFOEP
FT
MB
DMBWF
EF
MB
TPCSFWJWFODJB
$BSMPT
OP
DPOPDF
B
FTUF
HSVQP
EF
IPNCSFT
RVF

OVODB
IBO
VTBEP
VO
CBSDP
EF
BMVNJOJP
P
FRVJQPT

importados. Ellos nunca piensan en pescar de esa
manera, porque as no podran sustentar a sus faNJMJBT
1VFEF
IBTUB
TFS
EJWFSUJEP
QFSP
QBSB
FMMPT

pescar no es un deporte; es un estilo de vida!
.VDIPT
DSJTUJBOPT
WFO
BM
FWBOHFMJTNP
DPNP

Carlos, un IPCCZ favorito! Ellos piensan: Si consiHP
VO
CVFO
FRVJQP
Z
UJFNQP
MJCSF
QBSB
EFEJDBSNF

a este deporte, voy a pescar un pez enorme, para

enmarcarlo como trofeo en mi pared. Esa no es la
manera en que Dios visualiza el evangelismo. l nos
ve a usted y a m de la siguiente manera:
t
$BEB
DSJTUJBOP
FTU
FRVJQBEP
UFOFNPT
FM
&TQritu Santo.
t
M
RVJFSF
NT
RVF
VO
UJFNQP
MJCSF
FM
UFTUJNPOJP
EFCF
TFS
QBSUF
EF
OVFTUSB
WJEB
t
M
FTQFSB
RVF
TFBNPT
PCFEJFOUFT
IBDFS
EJTDQVMPT
DPNP
TV
QBMBCSB
PSEFOB
t
&M
OPT
EB
VOB
DPNVOJEBE
BT
QPEFNPT
USBCBKBS

KVOUPT
DPNP
QBSUFT
EF
VO
DVFSQP
t
M
EFTFB
CFOEFDJSOPT
DPO
MB
IFSFODJB
EF
WFS

VOB
HSBO
DPTFDIB
EF
BMNBT
FO
OVFTUSB
WJEB
4J
USBCBKBNPT
VOJEPT
DPNP
VO
FRVJQP
QBSB
BMcanzar a las multitudes, en vez de ver nuestra tarea
como pescadores solitarios, veremos la Gran Comisin, cumplida en nuestros das a travs del evangelismorelacional.Nuestrosikos
QBMBCSB
HSJFHB
RVF

significa familia) se refiere a las personas con las
DVBMFT
QBTBNPT
QPS
MP
NFOPT
VOB
IPSB
QPS
TFNBOB

4VT
BNJHPT
GBNJMJBSFT
WFDJOPT
Z
DPMFHBT
EF
USBCBKP

forman parte de su ikos.
"
DPOUJOVBDJO
EFTDSJCP
EF
GPSNB
QSDUJDB
MB

NFUPEPMPHB
RVF
HFOFSBMNFOUF
IF
VUJMJ[BEP
FO
MBT

TFSJFT
EF
DPOGFSFODJBT
RVF
EJSJKP
FO
MBT
JHMFTJBT
ZB

FTUBCMFDJEBT
VUJMJ[BOEP
FM
TJTUFNB
EF
HSVQPT
QFRVFPT
DPNP
CBTF
EFM
FWBOHFMJTNP

Preparacin de la Iglesia:

1. Participe de las reuniones de lderes de grupos

QFRVFPT
FMBCPSF
DPO
FMMPT
VO
QMBO
EF
BDDJO

Use un calendario grande, para que todos visualicen la extensin del plan.
2. Organice un proyecto de oracin intercesora por
la campaa de evangelismo y por las personas
RVF
TFSO
JOWJUBEBT
B
QBSUJDJQBS
1VFEF
JOJDJBS
DPO

78

EVANGELISMO ESCUELA

UNIN NORDESTE BRASILEA

VOB
TFNBOB
i&O
CVTDB
EF
QPEFSw
QPS
MBT
NBBOBT
CJFO
UFNQSBOP
$PO
FTUP
VTUFE
GPSNBS
VO

equipo de Guerreros de Oracin.
3. Visite los Grupos pequeos en su encuentro seNBOBM
4V
QBSUJDJQBDJO
DPO
FMMPT
TFSWJS
EF
BQPZP
F
JEFOUJDBDJO
DPO
FM
USBCBKP
RVF
ZB
FTU
TJFOEP
IFDIP
&O
FTBT
WJTJUBT
IBHB
QPS
MP
NFOPT
VOB

PSBDJO
QPS
MPT
NJFNCSPT
EFM
HSVQP
QFRVFP

QPS
TVT
GBNJMJBT
BMBCBOEP
FM
DPNQSPNJTP
RVF

FMMPT
UJFOFO
DPO
%JPT
Z
DPO
MB
PCSB
NJTJPOFSB
5BM

WF[
VTUFE
JEFOUJDBS
B
QFSTPOBT
BO
OP
CBVUJ[Bdas que frecuentan al Grupo pequeo, ore por
FMMBT
Z
QPS
TVT
GBNJMJBT
UBNCJO

3FBMJDF
VO
FOUSFOBNJFOUP
FTQFDDP
TPCSF
FM

evangelismo relacional (ikos).

6TBOEP
VO
DBMFOEBSJP
FO
CMBODP
FTUBCMF[DB
GFDIBT
QBSB
FWFOUPT
TPDJBMFT
FO
MPT
HSVQPT
QFRVFos y el inicio de la serie de evangelismo en el
templo o saln.

&TUBCMF[DB
VOB
SPUBDJO
EF
BZVOPT
Z
EF
PSBDJO

FOUSF
MPT
NJFNCSPT
QPS
MPT
FWFOUPT
Z
QPS
MBT

QFSTPOBT
RVF
WFOESO
B
MPT
FWFOUPT
7. En la semana que antecede a la apertura de la
serie de conferencias, visite a todos los grupos
QFRVFPT
FOUSFHOEPMFT
JOEJWJEVBMNFOUF
MBT

JOWJUBDJPOFT
B
MPT
NJFNCSPT
TFHO
MB
QSFWJTJO

QFSTPOBM
EF
DVOUBT
QFSTPOBT
DBEB
VOP
EFCFS
MMFvar
B
MB
QSJNFSB
OPDIF
EF
FWBOHFMJTNP

FECHA

RECEPCIN

ORACIN
INTERCESORA

PROGRAMA

GP Lirio del
Valle

Soy de Jess

GP Jvenes
Profetas

Lista de interesados:

1. Prepare un pster grande, donde se visualice el

QMBO
MBT
NFUBT
Z
MBT
GFDIBT
QSJODJQBMFT

&MBCPSF
VOB
MJTUB
EF
OPNCSFT
EF
DBEB
NJFNCSP

del grupo y sus respectivos interesados.
3. Disponga de tiempo para orar por la lista, menDJPOBOEP
MPT
OPNCSFT

Durante la serie de conferencias:

1. Planifique un programa de apertura especial con

la participacin de todos los grupos pequeos
FTUP
NPUJWBS
MB
QSFTFODJB
EF
MB
JHMFTJB
Z
TVT
JOvitados). Para facilitar el clima de compaerismo, los primeros diez minutos se pueden usar
EJONJDBT
EF
HSVQP

"M
OBM
EF
DBEB
OPDIF
TF
EFCF
PGSFDFS
VO
SFGSJHFSJP
SQJEP
UKVHPDIPDPMBUF
DPO
HBMMFUBT

&TUF

SFGSJHFSJP
EFCF
FTUBS
BDPNQBBEP
EF
VOB
DPOversacin para conectar a los invitados con los
EFNT
NJFNCSPT
EF
MB
JHMFTJB

-B
QSFQBSBDJO
EF
FTUPT
SFGSJHFSJPT
EFCF
FTUBS
B

cargo de los grupos pequeos de forma rotativa,
TJHVJFOEP
VOB
FTDBMB
QSFWJBNFOUF
FMBCPSBEB
TFgn modelo anexo.

&O
MB
QSPHSBNBDJO
EF
DBEB
OPDIF
JODMVZB
MB

QBSUJDJQBDJO
EJSFDUB
EF
MPT
NJFNCSPT
EF
MPT

HSVQPT
QFRVFPT
JODMVTP
MPT
RVF
OP
TPO
CBVUJ[BEPT
1VFEF
FMBCPSBS
VOB
FTDBMB
DPNP
MB
RVF

sigue:


5FOHB
BMHVOPT
PCTFRVJPT
QBSB
FM
TPSUFP
FOUSF
MPT

grupospequeos,usandoestemomentoparala
TPDJBCJMJ[BDJO
6. Realice un evento recreativo con los Grupos peRVFPT
PSHBOJ[OEPMPT
QPS
DPMPSFT
EJGFSFOUFT

es el evangelismo de los colores. El equipo venDFEPS
SFDJCF
VO
QSFNJP
RVF
CFOFDJBS
B
UPEP

FM
HSVQP
FKFNQMP
VO
FRVJQP
%7%
VOB
DFOB

FTQFDJBM
VO
QBTFP
FUD

-BT
UBSFBT
TF
DFOUSBSO

en actividades sociales (recoleccin de alimenUPT
SPQB
IPNFOBKF
B
QSPGFTJPOBMFT
Z
QFSTPOBT

especiales de la comunidad, etc.). Puede seguir
el modelo siguiente:

SEMANA

TEMAS

QU HACER

1ra Semana

Sociales y de Salud

&M
PSBEPS
EJWJEF
B
MPT
NJFNCSPT
QPS
HSVQPT
QBSB
VO
DPODVSTP
FM
QSJNFS
WJFSOFT

$BEB
HSVQP
UJFOF
VO
MEFS
-PT
NJFNCSPT
EF
MPT
HSVQPT
TF
TJFOUBO
KVOUPT
DPO
TV

MEFS
EF
HSVQP
(1

$BEB
TFNBOB
FM
PSBEPS
EBS
VOB
UBSFB
OVFWB
B
MPT
FRVJQPT

Z
WFSJDBS
MB
QVOUVBDJO

2da Semana

Temas bblicos

&M
PSBEPS
EF
MB
DPOGFSFODJB
EJSJHF
MB
QSPHSBNBDJO
USBEJDJPOBM
IBTUB
FM
EB
KVFWFT
&M
WJFSOFT
EFTQVT
EFM
NPNFOUP
EF
BMBCBO[B
Z
TPSUFPT
WJFOF
MB
QSFTFOUBDJO
EF
MBT
UBSFBT
%FTQVT
FM
FWBOHFMJTUB
IBDF
VOB
CSFWF
JOUSPEVDDJO
BM

tema, que es estudiado por el lder del equipo (GP) con su grupo. Finalmente,
FM
FWBOHFMJTUB
IBDF
FM
SFTVNFO
Z
MB
BQFMBDJO
EFM
UFNB

3ra Semana

Temas bblicos

Se sigue el mismo proceso de la 2da semana, pero con nuevas tareas para cumQMJS
4J
VO
FRVJQP
FT
NT
ECJM
TF
EFCF
USBCBKBS
DPO
FM
MEFS
QBSB
RVF
IBHB
VOB

recuperacin, de esta forma tendremos todos los equipos (GP) animados.

4ta Semana

Temas de decisin

4F
TJHVF
FM
NJTNP
QSPDFTP
RVF
FM
EF
MBT
TFNBOBT
BOUFSJPSFT
MB
EJGFSFODJB
FTU
FO

RVF
MB
QSJNFSB
SFVOJO
FO
MPT
IPHBSFT
TF
IBS
FM
WJFSOFT
FTUP
UBNCJO
PCUFOES

QVOUPT

MBT
EFDJTJPOFT
TF
IBSO
FO
FM
BVEJUPSJP
Z
MBT
WJTJUBT
FO
MPT
IPHBSFT

Prepare un cuadro de clasificacin, presntelo

peridicamente e incluya los siguientes tems:

ALABANZAS

MSICA
ESPECIAL

REFRIGERIO

Bella flor

Jvenes
Profetas

EQUIPO

Remanentes

Soy de Jess

Orin

Shalom

PG
#FJKBPS

Orin

Remanentes

Soy de Jess

PG
rion

Lirio del Valle

Jvenes
profetas

PG
Sou de Jesus

Jvenes
Profetas

Lirio del Valle

LECCIN

79

NMERO DE
PARTICIPANTES

PARTICIPANTES
PRESENTES

AMIGOS
(INVITADOS)

ESTUDIO
DE LA LECCIN

GRITO DE
GUERRA

TAREAS
SOCIALES

Vencedores

PG
Bella flor
Remanescentes

Orin

Total
Bella flor
Remanentes
Lirio del Valle

$VOUP
NT
QBSUJDJQBDJO
F
JOUFSBDDJO
FOUSF
MBT

personas durante el ciclo de conferencias, el resulUBEP
TFS
VO
GVFSUF
WODVMP
EF
DPNQSPNJTP
GPSNBEP
QPS
MBT
SFEFT
JOWJTJCMFT
EF
MB
SFMBDJO

5SBCBKF
DPO
VO
FTQSJUV
EF
FRVJQP
Z
PCUFOHB

VOB
CVFOB
iQFTDBw

80

EVANGELISMO ESCUELA

La siguiente sistematizacin fue presentada

DPNP
MB
DPODMVTJO
EFM
DVSTP
FO
4"-5*"&/&
QPS

los pastores Jos Soares Junior, Cid Gouveia y Adenilton Aguiar. Lo incluyo aqu porque representa el
QFOTBNJFOUP
EF
PUSPT
DPMFHBT
RVF
IBO
VTBEP
MPT

(SVQPT
QFRVFPT
DPNP
CBTF
NPWJMJ[BEPSB
QBSB

las campaas de evangelismo en el territorio de la
Unin Nordeste Brasilea:
i/P
EFCF
IBCFS
SFHMBT
KBT
/VFTUSB
PCSB
FT
QSPHSFTJWB

QPS
MP
UBOUP
IBZ
RVF
EFKBS
MVHBS
QBSB
RVF
MPT
NUPEPT
TFBO

NFKPSBEPTw
(El evangelismo, p. 81).

Descripcin

6OB
WF[
RVF
MB
JHMFTJB
IB
TJEP
DPOWFODJEB
EF
MB

JNQPSUBODJB
EF
MPT
(SVQPT
QFRVFPT
DPNP
CBTF

del esfuerzo cristiano, as como de la importancia
EFM
FWBOHFMJTNP
QCMJDP
DPNP
VO
NUPEP
EF
HBOBS

BMNBT
IF
USBUBEP
EF
VUJMJ[BS
VOB
BTPDJBDJO
FOUSF

estos dos recursos de evangelismo: la integracin
EFM
FWBOHFMJTNP
QCMJDP
DPO
MPT
(SVQPT
QFRVFPT

EFTEF
MB
FUBQB
EF
QSFQBSBDJO
IBTUB
MB
FKFDVDJO

&TUB
BTPDJBDJO
QPS
EFEVDDJO
TF
WF
FO
)FDIPT


cuando en el da de Pentecosts se muestra el texto
FO
DBEB
HSVQP
UOJDP
RVF
FTUBCB
FTDVDIBOEP
FO
TV

propio idioma el discurso de los apstoles (vers.
7, 8, 14 y 39). Esta es la primera proclamacin del
evangelio en la iglesia primitiva. En el perodo posUFSJPS
B
MB
FWBOHFMJ[BDJO
TF
PCTFSWB
RVF
MPT
SFDJO

convertidos se reunan en las casas para perseverar
FO
MB
EPDUSJOB
EF
MPT
BQTUPMFT
)FDI


"T

vemos la formacin de grupos en todas las etapas
delevangelismo.LaactuacindelosGrupospequePT
FO
FM
USBCBKP
EF
DPOTFSWBDJO
ZB
FT
DPOPDJEB

pero la formacin de Grupos pequeos durante la
etapa de proclamacin, es el elemento nuevo que
IF
FYQFSJNFOUBEP
3VTTFM
#VSSJM
FO
Cmoreavivarla
iglesiadelsiglo21,p.99,ratificaestemtodoalafirmar
queMB
FWBOHFMJ[BDJO
QCMJDB
ZM
PT
HSVQPT
QFRVFPT
OP
TPO
NVtuamenteexcluyentes.Cadaunonecesitadelotro.Lapredicacin
QCMJDB
EF
MB
QBMBCSB
EFCF
TFS
SFGPS[BEB
QPS
MPT
HSVQPT
QFRVFPT

TJOP
MB
QSFEJDBDJO
OP
SFTVMUBS
FO
DPOWFSTPT
QFSNBOFOUFTw
Por
lotanto,tenemosactividadescomplementariascon
el fin de cumplir la misin.

Preparacin

1. El tiempo mnimo sugerido para la preparacin

del terreno son tres meses. Un mes para la capacitacin de los lderes, involucrando tems

UNIN NORDESTE BRASILEA

DPNP
IBDFS
MMBNBEPT
FOGSFOUBS
PCKFDJPOFT

SFDFQDJO
FUD
%PT
NFTFT
QBSB
MB
FKFDVDJO
EF

QSPZFDUPT
TPDJBMFT
Z
MB
EJTUSJCVDJO
EFM
DVSTP

EsperanzaparalasFamilias,elcualposeecatorcelecciones, que son entregadas durante la preparacin del terreno (se sugiere seis fines de semana, con dos lecciones cada fin de semana, una
FO
FM
(1
Z
MB
PUSB
FO
FM
IPHBS
EFM
JOUFSFTBEP

Z

dos lecciones son entregadas en el auditorio en
laprimerasemanadeevangelismo,culminando
con la graduacin.

-BT
BDUJWJEBEFT
TPDJBMFT
EFCFO
TFS
MBT
NT
WBSJBEBT
QPTJCMFT
DPO
FM
O
EF
BUFOEFS
FM
NBZPS

ONFSP
QPTJCMF
EF
QFSTPOBT
&O
FTUB
FUBQB
EF

preparacin, sugerimos las siguientes acciones
de socializacin: aplicacin de flor, corte de
DBCFMMP
GFTUJWBM
EF
futsal, refuerzo escolar, curso
QBSB
EFKBS
EF
GVNBS
DMBTFT
EF
HJNOBTJB
JOHMT

JOGPSNUJDB
FUD

&TUBT
SFBT
EF
BDDJO
EFCFO
TFS
DPPSEJOBEBT
QPS

los lderes de los Grupos pequeos, incluso
pueden participar profesionales invitados para
MB
FKFDVDJO
EFM
QSPZFDUP
-B
SB[O
EF
JOWPMVcrar a los lderes de Grupos pequeos (GP) en
los proyectos sociales, tiene que ver con el inters de tener un mayor alcance a la comunidad,
DPOUBDUOEPTF
DPO
QSPGFTJPOBMFT
EF
MB
QSPQJB

comunidad: mdicos, enfermeros, profesores,
etc. De este modo, un GP puede quedar responTBCMF
QPS
MB
BQMJDBDJO
EFM
PS
PUSP
QPS
FM
SFfuerzo escolar y as sucesivamente.

&M
NBQFP
EFM
SFB
EF
WJTJUBDJO
EFCF
EFOJSTF

antes y durante las visitas sociales, una vez que
se inicie el registro de los futuros interesados,
mediante la entrega de las leccionesEsperanza para las familias, sorteos e investigacin. El
registro en el evangelismo tradicional, generalNFOUF
FT
IFDIP
EF
DBTB
FO
DBTB
QPS
FM
PCSFSP
P

QBSFKB
NJTJPOFSB
&O
FTUF
DBTP
UBNCJO
FT
IFDIP

durante las actividades sociales.
5. Los recursos para estos proyectos sociales pueden ser recolectados de la propia comunidad
mediante contratos con los comerciantes locales, de divulgar sus negocios durante el evangeMJTNP
.VDIPT
DPNFSDJBOUFT
UFOESO
JOUFST
FO

QBHBS
QPS
VOB
QSPQBHBOEB
CBSBUB
Z
EF
MBSHP
BMcance. Es interesante notar que la marca del proZFDUP
7JWB
.FKPS
'BNJMJB
'FMJ[
FUD

EFCF
TFS

usada desde el inicio, en las actividades sociales,

DPO
FM
VTP
EF
DBNJTFUBT
UBSKFUBT
F
JOWJUBDJPOFT

1SPDMBNBDJO
QCMJDB
QPS
TFNBOB


-BT
DPOGFSFODJBT
EFCFO
FTUBS
EJWJEJEBT
FO
EPT

etapas:
a) Conferencias para la familia durante la
primera semana. Es en ese momento que
MB
BNJTUBE
DPO
FM
QVFCMP
EFCF
GPSUBMFDFSTF

Con el fin de enriquecer los lazos de amistad
con las personas del auditorio, se sugiere
para esta primera semana, la promocin de
FWFOUPT
EJBSJPT
UBMFT
DPNP
OPDIF
EFM
BNJHP
EPNJOHP

OPDIF
EF
MB
NBN
MVOFT


OPDIF
EFM
QBQ
NBSUFT

OPDIF
EFM
QFSEO

NJSDPMFT

OPDIF
EF
MB
UFSDFSB
FEBE
KVFWFT

Z
TF
UFSNJOB
DPO
MB
OPDIF
EF
HSBEVBDJO
WJFSOFT

&M
QSPHSBNB
EFCF
TFS
PCKFtivo, animado, lleno de informacin y que
QSJPSJDF
FM
UFNB
GBNJMJBS
&M
KVFWFT
TF
QBTB

la leccin nueve del curso Familia Feliz, y
el viernes, la leccin 10 con la graduacin
(entrega de certificados) en los GP.
C

Conferencias doctrinales, despus de la
graduacindelcursoEsperanzaparalasFamilias.
Durante una semana, estos temas doctrinaMFT
EFCFO
JS
FO
QBSBMFMP
DPO
UFNBT
EF
TBMVE

para suavizar el impacto.
2. Las msicas en la primera semana de conferenDJBT
QVFEFO
TFS
TPCSF
FM
IPHBS
i'FMJ[
)PHBSw

i)PHBS
EF
NJT
SFDVFSEPTw
i 5PEP
FT
CFMMP
FO
FM

IPHBSw
FOUSF
PUSBT

-BT
QSJNFSBT
OPDIFT
TVHFSJNPT
RVF
FM
TPSUFP

TFB
IFDIP
QPS
ONFSPT
Z
B
QBSUJS
EF
MB
UFSDFSB

Z
DVBSUB
OPDIF
-B
SFDFQDJO
EFCF
QSPHSBNBS

RVF
MPT
TPSUFPT
TFBO
IFDIPT
DPO
MPT
OPNCSFT

EF
MPT
QBSUJDJQBOUFT
&TUP
IBS
RVF
FM
QSPHSBNB

TFB
NT
BUSBDUJWP
B
MPT
QBSUJDJQBOUFT
Z
GBDJMJUBS

la interaccin entre ellos y el personal de apoyo.
$VBOUP
NT
MBT
QSPQVFTUBT
QSPNVFWBO
MB
JOUFSBDDJO
NFKPS
TFS
FM
YJUP
EFM
FWFOUP

&M
QSPHSBNB
EFCF
EVSBS
DPNP
NYJNP
VOB

IPSB
Z
NFEJB
-PT
NFOTBKFT
EFCFO
EVSBS
EF


B

NJOVUPT
&M
BQSFOEJ[BKF
OP
TF
QSPEVDF
FO

funcin del tiempo de presentacin, sino en
funcin a la cualidad. Otro factor importante es
RVF
MPT
BVEJUPSJPT
OPDUVSOPT
EFCFO
PGSFDFS
VO

programa funcional y atractivo a tal punto que

81

incentive el retorno de los participantes.

5. En las dos primeras semanas, las presentaciones son generales en el auditorio. El da viernes,
FM
QCMJDP
TF
EJWJEF
FO
HSVQPT
QFRVFPT
&MMPT

pueden ser identificados por letras, colores o
OPNCSFT
%FTEF
FM
JOJDJP
EFM
QSPHSBNB
TF
EFCF

tener en cuenta algunos detalles:
B

%FOUSP
EF
USFT
TFNBOBT
FM
QCMJDP
EFCF
TFS

EJWJEJEP
FO
(SVQPT
QFRVFPT
FO
MPT
IPHBres); por eso es necesario tener las direcciones de cada alumno para poder dividir a la
BVEJFODJB
QPS
MPDBMJ[BDJO
HFPHSDB
C

5FOHB
FM
OPNCSF
EF
MPT
MEFSFT
EF
MPT
(1
&OUPODFT
FM
ONFSP
EF
(1
TFS
EFOJEP
QPS
FM

ONFSP
EF
MEFSFT
EJTQPOJCMFT
D

1BSB
FM
EB
KVFWFT
UPEPT
MPT
OPNCSFT
ZB

EFCFO
FTUBS
TFQBSBEPT
QPS
(1
FTUF
USBCBKP

EFCF
IBDFSMP
MPT
FODBSHBEPT
EF
MB
SFDFQDJO

del evento).
d) El da viernes, cada alumno al llegar, es enDBNJOBEP
B
TV
SFTQFDUJWP
(1
RVF
ZB
FTU

identificado.
F

4JO
FNCBSHP
BVORVF
ZB
FTUO
IFDIBT
MBT

divisiones del auditorio, la introduccin
(pelcula, msica, concursos) y el cierre del
QSPHSBNB
TPO
IFDIPT
DPO
UPEB
MB
BVEJFODJB

KVOUB
/P
PCTUBOUF
MB
DPOGSBUFSOJ[BDJO
MB

MFDDJO
Z
MB
BQFMBDJO
TF
IBDFO
FO
MPT
(1
-B
JEFB
EF
IBDFS
FM
UFNB
FO
(1
FT
KVTUBNFOte para facilitar el contacto con la gente. En ese
momento, los lderes de los Grupos pequeos
EFCFO
FTUBS
EJTUSJCVJEPT
FTUSBUHJDBNFOUF
FO

diferentes GP para supervisar la participacin
Z
SFTQVFTUB
EF
MPT
BMVNOPT
BEFNT
EF
QSFTFOUBS
VO
UFNB
EF
OBUVSBMF[B
GBNJMJBS
&TUB
TFS
MB

primera experiencia en el auditorio, contando
DPO
MEFSFT
EF
(1
&TUP
GBDJMJUBS
OP
TPMBNFOUF

MB
QSFTFOUBDJO
EFM
UFNB
TJOP
UBNCJO
MB
QBSUJDJQBDJO
Z
FM
BQSFOEJ[BKF
EF
MPT
BMVNOPT
ZB

RVF
DVBOUP
NFOPS
FT
FM
(1
NT
GDJM
TFS
MB

enseanza y la formacin de nuevas amistades.
La primera reunin del GP en las casas, aunque
TFB
VO
HSVQP
HSBOEF
EFCF
SFBMJ[BSTF
DPO
UPEPT

recordando que en el auditorio, el GP fue formado con veinte o treinta personas, pero al iniciarse las reuniones en las casas, es importante
RVF
FTUF
(1
GPSNF
PUSPT
DPO
VO
NYJNP
EF

doce personas.

82

EVANGELISMO ESCUELA

Frente a la falta de lderes suficientes para

asumir los GPs, pueden realizarse reuniones en
IPSBSJPT
ZP
DBTBT
EJGFSFOUFT
MPT
OFT
EF
TFNBOB
P
UBNCJO
GPSNBS
OVFWPT
MEFSFT
&O
SFTVmen, se puede aumentar el nmero de lderes o
FM
ONFSP
EF
IPSBSJPT
B
O
EF
QSPQPSDJPOBS
VO

BUFOEJNJFOUP
EF
NFKPS
DBMJEBE
$PNP
TPSQSFTB

FO
MB
QSJNFSB
TFNBOB
JOWJUF
BM
QCMJDP
QBSB
VOB

SFVOJO
FM
TCBEP
QPS
MB
NBBOB
EFTQVT
EF
MB

graduacin del cursoEsperanza para las famiMJBTw

&O
FTUB
SFVOJO
UBNCJO
TF
IBS
VO
FTUVEJP
FO
(1T
BVORVF
OP
TF
IBCMF
TPCSF
FM
TCBEP
FM
FOGPRVF
EFCF
TFS
GBNJMJBS
Z
OP
EPDUSJOBM


&TUP
FT
TMP
VOB
FTUSBUFHJB
QBSB
BDPTUVNCSBS
B
MB

HFOUF
B
JS
B
MB
JHMFTJB
FM
TCBEP
QPS
MB
NBBOB

%FTEF
MB
UFSDFSB
TFNBOB
FM
FWBOHFMJTNP
EFCF

GVODJPOBS
FO
(1T
FO
USFT
FUBQBT

EPT
OPDIFT

FO
FM
BVEJUPSJP
TVHFSJNPT
NBSUFT
Z
KVFWFT

Z

VOB
OPDIF
FO
MBT
DBTBT
TF
TVHJFSF
MPT
WJFSOFT


$PNP
FWBOHFMJTUB
EFCP
BEBQUBSNF
BM
IFDIP
EF

gradualmente, dar espacio a los lderes de los
Grupos pequeos, mientras ellos mismos ven
RVF
FTUO
TJFOEP
EFTDFOUSBMJ[BEPT
-B
QSPQVFTta es exactamente esa: los lderes de los grupos
EFCFO
JS
BTVNJFOEP
FM
NBOEP
EF
MPT
(1
QBSB
JS

ganando influencia y el corazn de los alumnos.
$VBOUP
NFKPS
TPO
MBT
SFMBDJPOFT
NBZPS
TFS
MB

QSPCBCJMJEBE
EF
NBOUFOFS
MB
EFDJTJO
7. La cuarta semana es muy importante para la
consolidacin y fortalecimiento de los grupos
pequeos: los GP continan funcionando en el
auditorio, a excepcin de los mircoles y domingos, ya que los oyentes necesitan acostumCSBSTF
DPO
MPT
DVMUPT
EF
MB
JHMFTJB
SFDPSEOEPMFT

RVF
MPT
WJFSOFT
MBT
SFVOJPOFT
TFSO
FO
MBT
DBTBT

5PEB
MB
BVEJFODJB
FTUBS
GVODJPOBOEP
FO
MBT
DBTBT
FTB
OPDIF
BT
DPNP
MPT
WJFSOFT
BOUFSJPSFT

&M
PCKFUJWP
EF
MB
SFVOJO
FO
(1
MPT
WJFSOFT
FT

DPNP
QSFQBSBDJO
QBSB
HVBSEBS
FM
TCBEP
QPS

FTP
FT
JOEJTQFOTBCMF
RVF
TFB
DPNCJOBEB
MB
NJTNB
OPDIF
-PT
MEFSFT
QPESO
BUFOEFS
EVSBOUF

los fines de semana a los alumnos que por algn
NPUJWP
OP
QVEJFSBO
FTUBS
MPT
WJFSOFT
4FS
NVZ

CJFOWFOJEP
TFSWJS
VO
SFGSJHFSJP
BM
OBM
EF
DBEB

SFVOJO
&TUP
WB
B
QSPNPWFS
NT
BO
MB
IFSmandad y el entendimiento mutuo.
8. Por lo general, pido que los lderes usen una
SPQB
DPNO
GDJM
EF
JEFOUJDBSTF
DPO
MB
HFOUF

UNIN NORDESTE BRASILEA

que contenga de preferencia el logo del proZFDUP
RVJ[
FO
VOB
DBNJTFUB
P
VO
DIBMFDP

-P

RVF
EFCF
MMBNBS
MB
BUFODJO
EF
MBT
QFSTPOBT
FT
MB

amistad y la calidad de los temas presentados.
a) La sugerencia es que el programa funcione
EF
DPO
VO
ONFSP
EF
OPDIFT
JHVBM
BM
Omero de lecciones a ser enseadas. Una cosa
FT
DJFSUB
DVOUP
NT
MFDDJPOFT
FO
SJUNP
TFDVFODJBM
NT
GDJM
FT
MB
DPNQSFOTJO
EF
MPT

asuntos. Generalmente, uso de Oyendo la
voz de Dios, que es un curso de 26 lecDJPOFT
RVF
KVOUBNFOUF
DPO
MB
TFNBOB
EF
MB

GBNJMJB
TF
FODBKB
DPO
MB
OFDFTJEBE
EF
JNQMBOUBS
FM
(1
MP
RVF
OP
TFSB
QPTJCMF
TJ
FM

curso fuera corto.
C

0USP
EFUBMMF
FT
RVF
DBEB
OPDIF
EFCF
UFOFS

VOB
BQFMBDJO
OVFWB
-PT
MMBNBEPT
EFCFO
TFS

SFDBMDBEPT
EFTEF
MPT
UFNBT
TPCSF
MB
GBNJMJB

$VBOEP
FM
QCMJDP
TFB
EJWJEJEP
FO
(1
FO
FM

BVEJUPSJP
P
FO
MBT
DBTBT
MPT
MMBNBEPT
EFCFO

DPOUJOVBS
SFBMJ[OEPTF
FTUP
GBDJMJUBS
QBSB
FM

MMBNBEP
OBM
EFM
CBVUJTNP
BM
USNJOP
EF
MBT

lecciones. Cada llamado prepara el corazn
QBSB
PUSP
MMBNBEP
NT
JODJTJWP
5BM
WF[
TFB

interesante, dependiendo de la experiencia
EFM
FRVJQP
RVF
FM
MMBNBEP
QBSB
FM
CBVUJTNP

TFB
IFDIP
QPS
FM
FWBOHFMJTUB
9. Si la campaa de evangelismo se realiza en la
JHMFTJB
MB
QSPHSBNBDJO
UFOES
VO
BDDFTP
NT

claro desde el inicio, teniendo en cuenta que
UPEPT
ZB
TBCFO
RVF
TF
USBUB
EF
VO
BNCJFOUF
SFMJHJPTP
TJO
FNCBSHP
MBT
NTJDBT
Z
MPT
NFOTBKFT

TFSO
MPT
NJTNPT
-B
JEFB
EF
VOB
JNQMBOUBDJO

QSPHSFTJWB
EF
(SVQPT
QFRVFPT
TF
NBOUFOES

aun cuando la audiencia est en la iglesia o no.

0USP
BTQFDUP
RVF
EFCF
TFS
WBMPSBEP
TPO
MBT
SFVOJPOFT
EFM
TCBEP
QPS
MB
NBBOB
%F
FTUB
NBnera valoramos la importancia de la presencia
EF
FMMPT
FM
TCBEP
QPS
MB
NBBOB
BO
BOUFT
EF

QSFTFOUBS
MB
PCTFSWBODJB
EFM
TCBEP
DPNP
.BOEBNJFOUP
EF
NPEP
RVF
FMMPT
TF
BDPTUVNCSFO

QBVMBUJOBNFOUF
B
BTJTUJS
MPT
TCBEPT
&TUBT
SFVniones iniciales, con temas neutros, preparan a
la gente para un compromiso futuro, y las reuniones en Grupos pequeos dentro del auditorio, preparan para las reuniones futuras en las
VOJEBEFT
EF
MB
&TDVFMB
4BCUJDB
-BT
SFVOJPOFT

en las casas, una vez por semana, preparan a la

HFOUF
QBSB
MPT
(1
RVF
QFSNBOFDFSO
DPNP
CBTF

estructural para la conservacin y preparacin
EF
OVFWPT
NJFNCSPT

)F
BQMJDBEP
MB
QSPQVFTUB
EF
VO
QSPHSBNB
QBSB

30 das que puede ser adaptado conforme a la
realidad de cada uno, siempre que disponga
EF
UJFNQP
QBSB
MB
BQMJDBDJO
FRVJMJCSBEB
EF
MPT

grupos pequeos.

Conservacin


"RV
FTU
FM
QVOUP
DSUJDP
+FTT
GVF
NVZ
DVJEBdoso con la continuidad, y l es nuestro modeMP
4J
VO
IFSNBOP
TF
IBDF
DBSHP
EF
TV
IFSNBOP

FOUPODFT
MB
DBNJOBEB
DPO
+FTT
TFS
NT
BHSBEBCMF
&TUP
TF
MPHSBS
DPO
NT
GBDJMJEBE
FO
MBT

DPNVOJEBEFT
QFRVFBT
/PT
JNQPSUBNPT
NT

GDJMNFOUF
VOPT
DPO
PUSPT
DVBOEP
MPT
HSVQPT

son pequeos. La idea que tenemos de los grupos pequeos mencionados en la propuesta, es
KVTUBNFOUF
QBSB
QSPNPWFS
MB
JEFB
EF
VO
EJTDJpulado eficiente.
a) En el aspecto de la conservacin, el ideal es
disponer de personas que puedan cuidar de
los nuevos en la fe, y los Grupos pequeos
QSPQPSDJPOBO
FTF
BNCJFOUF
NT
EVSBEFSP

para la amistad y la conservacin. Por otro
MBEP
FM
OVFWP
NJFNCSP
EFCF
UBNCJO
BTJTtir a una clase de discipulado, de preferencia
FM
TCBEP
QPS
MB
NBBOB
DVBOEP
FM
(1
EFCF

funcionar como una unidad de accin.
C

-BT
SFVOJPOFT
FO
MBT
DBTBT
EFCFO
DPOUJOVBS

sin interrupcin, dando a los nuevos creyentes condiciones de crecimiento en la fe,
definiendo el aspecto cualitativo y cuantitaUJWP
EFM
NJFNCSP
D

/BEB
NFKPS
RVF
JOWPMVDSBS
B
MPT
OVFWPT

creyentes con los que ya tienen experiencia
QBSB
FM
USBCBKP
NJTJPOFSP
-B
FMFDDJO
EF
VO

compaeroparaformarunadupla,depende
de cada uno, ya que as el nuevo va adquiriendo experiencia, teniendo como modelo
VO
IFSNBOP
DPO
NT
DPOEJDJPOFT
UDOJDBT
Z

FTQJSJUVBMFT
-B
GVFS[B
EF
FTUF
NUPEP
FTU
FO

FM
IFDIP
EF
RVF
MB
QBSUJDJQBDJO
NJTJPOFSB

BEFNT
EF
MB
EFWPDJO
QBSUJDVMBS
DPOUSJCVZFO
DPOTJEFSBCMFNFOUF
QBSB
FM
DSFDJNJFOUP

FTQJSJUVBM
UBNCJO
FM
DPNQBFSP
DPO
NT

83

FYQFSJFODJB
EFCF
TFSWJS
EF
UVUPS
QBSB
FM
NT

OVFWP
FO
PUSBT
SFBT
E

&M
QSPHSBNB
OP
EFCF
DBNCJBS
CSVTDBNFOUF

EFTQVT
EFM
CBVUJTNP
-P
JEFBM
FT
RVF
FTP

suceda gradualmente. No se puede esperar
quelaprogramacindeunaconferenciapCMJDB
TFB
TJNJMBS
B
MB
EF
VOB
JHMFTJB
NBEVSB

-BT
SFVOJPOFT
RVF
BOUFT
FSBO
NT
SFMBKBEBT

QVFEFO
WPMWFSTF
VO
QPDP
NT
DPODFOUSBEBT

-BT
NTJDBT
RVF
FSBO
NT
QPQVMBSFT
WBO

EBOEP
FTQBDJP
B
PUSBT
NT
EFOPNJOBDJPnales. La participacin al frente menos formal, va siendo sustituida por algunas entraEBT
NT
TJTUFNBUJ[BEBT
DPO
MFDUVSBT
EFTEF

el plpito, oracin intercesora, momentos
NJTJPOFSPT
TVHFSFODJB
EF
SPQBT
NT
TFSJBT

QBSB
MPT
RVF
BEPSBO
ZP
QBSUJDJQBO
FO
MPT

momentos del culto, etc. Algunos de esos
UFN
TFSO
OVFWPT
QBSB
MPT
SFDJO
CBVUJ[BEPT
&TUB
FT
MB
OVFWB
QSPQVFTUB
RVF
EFCF
FOtrar progresivamente, y requiere de pacienDJB
Z
FYJCJMJEBE
EF
MPT
WFUFSBOPT
FO
MB
GF

-B
JHMFTJB
RVF
WB
B
SFDJCJS
B
OVFWPT
FO
MB
GF

necesita estar acondicionada para este tipo
de adaptacin. Algunos de los que lleguen
BO
FTUBSO
iWFSEFTw
FO
MB
GF
PUSPT
JOEFDJTPT
UPEBWB
&T
QPTJCMF
RVF
WFOHBO
GBNJMJBSFT

de personas convertidas que an no tomaSPO
OJOHVOB
EFDJTJO
FO
FM
NCJUP
SFMJHJPTP

&M
DBNQP
QBSB
MB
DPTFDIB
FTUBS
GSUJM
QFSP

se requiere madurez espiritual.
1S
.BOPFM
$IBWFT
Evangelismo
Unin Nordeste Brasilea

DARRYLSMITH.SXC

Evangelismo Integrado
de Cosecha
Preparacin Previa

n evangelismo de xito y con resultados permanentes parte de ciertos principios bblicos.

1. Lacosechadebeestarprecedidaporlasiembra. No se podr recoger donde no se plant. El mismo principio se aplica al evangelismo.Unacampaadeevangelismocomienza
meses antes de la primera noche de la serie.
2. El evangelismo se fundamenta en las relaciones.
3. Para alcanzar eficiencia se necesita organizacin.
4. Al planificar una campaa de evangelismo
hay establecer metas de fe.
5. En el evangelismo se deben capacitar a las
personas para que asuman responsabilidades. La participacin de las personas en el
proyecto resultar en compromiso.
Hay algunos asuntos que se deben discutir antes del evangelismo con la iglesia que ser la sede
de la campaa. Debe haber un clima de insatisfaccin por el crecimiento experimentado en la iglesia, como tambin una preocupacin. La clave es
la oracin intercesora por la comunidad de la cual
forma parte la iglesia.
Otro aspecto importante es tener una iglesia saludable donde los miembros estn involucrados.
Para lograrlo, se necesita realizar un trabajo espiritual y una concientizacin con la iglesia, antes de
iniciar la campaa de evangelismo.Tambin es necesario invertir en la adquisicin de terrenos y en la
preparacin y el mantenimiento del saln o iglesia
donde se llevar a cabo el evento.
Para estimular la preparacin de la iglesia para
elevangelismo,eldepartamentodeevangelismode
la Unin Central Brasilea desarroll un proyecto
pasoapaso,tituladoDocesemanasparaimpactarsuiglesia.

Durantetresmeses,lasaccionesmisionerasestarncentradasdemaneraespecialenelevangelismo.
Cada semana se implantarn actividades en cuenta
regresiva, para concientizar a la iglesia en la obra
misionera y en la preparacin para el proyecto de
evangelismo.

Semana 12

Presentacin del proyecto a los lderes de la

iglesia
Ese fin de semana se presentarn los pasos a seguir durante las semanas siguientes, con la finalidad de preparar a la iglesia para el evangelismo. La
sugerencia es tener una reunin el viernes de noche
explicando todo el proyecto a los lderes y oficiales.
Evaluacin inicial
t
Tener en funcionamiento tres clases bblicas.
Es imprescindible que funcione en la iglesia una
clasedeenseanzadelaBibliapermanente,dedonde surgirn nuevos interesados. Esa clase tambin
servir para ensear a los miembros de iglesia a
presentar los temas bblicos de forma didctica a
medida que participan de la clase bblica.
Se sugiere tener una clase bblica en la hora
de la Escuela Sabtica, otra en el Club de Conquistadores/intermediarios y una el domingo
de noche.
t
Organizarporlomenoscincoparejasmisioneras.
Despus de estas cosas, design el Seor tambin a otros setenta, a quienes envi de dos en dos
delante de l a toda ciudad y lugar adonde l haba
de ir (Luc. 10:21).
Las parejas pueden estar formadas por asociacin entre amigos, marido y esposa o un cristiano
de experiencia con un principiante.
Ninguno fue enviado solo, sino que el hermano iba asociado con el hermano, el amigo con el

88

EVANGELISMO ESCUELA

amigo (El Deseado de todas las gentes, p. 316).

El ideal es incentivar a cada pareja misionera a
trabajar con, por lo menos, cinco interesados. As
tendremos25personasatendidassoloporesefrente de trabajo.
t
ReuniraloslderesdelosGrupospequeosparala
evaluacin misionera.
Los Grupos pequeos necesitan ser fortalecidos
y motivados a trabajar con amigos y vecinos que no
pertenecen a la iglesia.
Si en la iglesia hay pocos grupos pequeos se
tratar de formar grupos nuevos. Esos grupos fortalecidos servirn tambin como recurso para el discipulado en el postevangelismo, cuando los recin
bautizados se integren a las reuniones semanales
del grupo ms cercano a su casa.
t
Plantacin de la iglesia/estructura fsica.
Evaluar la necesidad de reforma, pintura, iluminacin y sonorizacin.
1.SermnsobreelEsprituSantoenelcumplimientodela
misin.
La idea central del mensaje es mostrar a la iglesia que frente a los enormes desafos que tenemos
jams conseguiremos predicar el evangelio a todas
las personas de nuestra comunidad sin el poder y la
capacitacin del Espritu Santo.
2. Culto Joven con vigilia.Tema: El Espritu Santo.
La programacin de la tarde ser un refuerzo del
sermn que se present por la maana. Se puede
contar de manera ilustrada la historia de la iglesia
local con datos del crecimiento y dedicar tiempo a
la oracin y consagracin de la iglesia.
3.ProyectodeOracinIntercesora:trayectoriadeoracin.
Ese proyecto se puede realizar de dos maneras.
a. Parejas misioneras van de casa en casa en
los alrededores de la iglesia, saludan a los
vecinos y les ofrecen orar por los pedidos
especiales que tenga esa familia.
b. Sin abordar a las personas; solo orar frente a
la casa de los vecinos, desde la calle.
t
Organizar y fortalecer el proyecto Noches de
Esperanza, los domingos de noche.
El evangelismo de la Unin Central Brasilea
prepar cada ao una nueva serie de evangelismo
con temas doctrinales y profticos, acompaados
de un DVD con las imgenes, capacitacin y guas
de estudio para usar en los cultos de evangelismo
de domingo de noche, despus de Semana Santa.

UNIN CENTRAL BRASILEA

En el caso que ya se presentaron en alguna oportunidad,sedeberelaborarunaserienuevadeestudios para los cultos de las semanas siguientes.

Semana 11

Presentacin del proyecto a toda la iglesia.

Presentar el proyecto en pocos minutos durante el programa del sbado, las metas y las grandes
actividades de movilizacin que se realizarn en
lassemanassiguientes.Laiglesiadebecomprender
bientodoelproyecto.Todaslasdudasdebenquedar
respondidas.
1.Sermnsobrelaresponsabilidaddeevangelizar.
Basado en el mandato de Jess de evangelizar,
queresponsabilizaacadapersonayaalcanzada por
el evangelio a ser un divulgador de las verdades
eternas.
2.LanzarlaOperacinAndrs:Orarporcincopersonas
enfocando la cosecha.
Cada persona elegir a cinco personas por quienes orar en las prximas semanas. Esas personas
sern las que invitarn al proyecto de evangelismo.
Por lo tanto, esas personas sern las ms cercanas.
3.Promocindelevento(interna),fechadelevangelismo.
a. En el boletn de la iglesia.
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.

Semana 10

Reclutar interesados.
Personasconlasquevamosatratardeestablecer
contactos misioneros:
Generales:
a. Las personas que ya participaron de los eventos de la iglesia.
b. Ex adventistas.
c. Telespectadores y oyentes de radio yTV Nuevo Tiempo.
d. Suscritos y ex suscritos a las revistas misioneras.
e. Pacientes de clnica o sanatorio adventista de
la regin.
f. Padres de alumnos de la escuela adventista.
g. Interesados contactados por el colportaje.
h. Interesados alcanzados por las encuestas de
opinin pblica o trayectorias de oracin.
Especficas:
a. Personas cercanas (familiares, vecinos, ami-

gos, etc.).
b. Personas con las que tenemos algn vnculo
(mdico, dentista, etc.).
c. Asistentes a los Grupos pequeos.
d. Personas atendidas por ASA o proyectos comunitarios.
Personas desconocidas (distribucin de invitaciones, contactos telefnicos, marchas, etc.)
1.IniciodelacampaadeoracinafavordelosnombresdelaOperacinAndrsyenrelacinalosinteresados: en cada culto de la iglesia.
2.Promocindelevento(interna),fechadelevangelismo.
a. En el boletn de la iglesia.
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.

Semana 09

1.Crearunafuerza-tarea(pastor,ancianos,diconos,parejas
misioneras) para visitar y diagnosticar interesados.
2. Capacitacin de la fuerza-tarea.
3.Oracinenloscultosporlosnombresdelalistadeinteresados
4.PromocindelEvento(interna),fechadelevangelismo.
t
En el boletn de la iglesia.
t
Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.

Semana 08

1. Sermn motivador de evangelismo.

Tratar sobre los dones espirituales en la iglesia,
sus objetivos y propsitos.
2. Junta de iglesia: Revisar los propsitos del
evangelismo de cosecha.
a. Fortalecer la fe y la esperanza de la iglesia.
b. Traer de regreso a los apartados.
c. Bautizar personas nuevas.
d. Involucrar el mayor nmero posible de
personas en la misin.
e. Despertar ms interesados.
f. Llevar personas a la decisin del bautismo.
3. Fuera-tarea: Inicio de la visitacin y el diagnstico de los interesados (evangelismo de
la amistad).
Separar a los interesados en grupos:
a. Los que estn interesados y no tienen impedimentos para ser bautizados.
b. Los que estn interesados y tienen impedimentos para ser bautizados (en ese mo-

89

mentosebuscarnestrategiasparaayudara
las personas a resolver sus problemas).
c. Personas por las que hay que trabajar a mediano y a largo plazo.
d. Personas que no estn interesadas.
Cada Grupo requiere una estrategia diferente.
4. Encuentro de Parejas Misioneras.
a. Hacer una evaluacin de los estudios bblicos.
b. Realzar las metas.
c. Disipar las dudas.
d. Inspirar, capacitar y equipar.
5. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados
6. Promocin del evento (interna), fecha del
evangelismo..
a. En el boletn de la iglesia.
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.
c. Carteles distribuidos en la iglesia.

Semana 07

1.Visitar a los interesados: trabajar centrados en

los asuntos pendientes que impiden la decisin: conocimiento de las doctrinas, casamiento, sbado, etc.
2. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados.
3. Promocin del evento (interna):
a. En el boletn de la iglesia.
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.
c. Carteles distribuidos en la iglesia.

Semana 06

1. Sermn motivador del evangelismo

2. Culto joven y vigilia. Tema: El regreso de Jess
3.Visitar a los interesados: trabajar centrados en
los asuntos pendientes que impiden la decisin: conocimiento de las doctrinas, casamiento, sbado, etc.
4. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados
5. Promocin del evento (interna):
a. En el boletn de la iglesia
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.
c. Carteles distribuidos en la iglesia.

90

EVANGELISMO ESCUELA
Semana 05

1. Formacin de equipos de trabajo: iniciar la

estructuracin de la Semana de Cosecha.
2. Reunin con la fuerza-tarea: Primeras perspectivas de bautismo.
Comenzar a llenar las fichas bautismales.
3. Intensificar la visitacin pastoral (concentrarse en las personas ms preparadas para el
bautismo).
Hacer llamados a los interesados en las casas y
aclarar las principales dudas de temas bblicos.
4. Interesados: trabajar con las preocupaciones
pendientes que impiden una decisin: conocimientodoctrinario,casamiento,sbado,
etc.
Para casamientos, verificar con la pareja los documentos necesarios de acuerdo con la reparticin
civil de la regin.
5. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados.
6. Promocin del evento (interna).
a. En el boletn de la iglesia.
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.
c. Carteles distribuidos en la iglesia.

Semana 04

1. Junta de iglesia: Revisar los propsitos del

evangelismo de cosecha y la evaluacin general.
2. Sermn motivador del evangelismo.
3.Visitar a los interesados: trabajar centrados en
las cosas pendientes que impiden la decisin:
conocimiento de las doctrinas, casamiento,
sbado, etc.
4. Encuentro de parejas misioneras.
a. Motivar a cada misionero.
b. Equipar con materiales.
c. Evaluar el trabajo.
d. Organizar los detalles de la semana de cosecha.
5. Iniciar una clase de capacitacin para evangelismo.
Sugerencia de temas:
a. El evangelismo pblico en la historia de la
IASD.
b. El perfil del evangelista.
c. El sermn evangelizador.

UNIN CENTRAL BRASILEA

d. El llamado.
e. Cmo revitalizar la iglesia.
f. Mtodos de crecimiento de iglesia.
6. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados.
7. Promocin del evento (interna / externa):
a. En el boletn de la iglesia.
b. Anuncios/Mural, cartelera o vitrina de la
iglesia/Calendario de predicaciones.
c. Carteles distribuidos en la iglesia y en los
comercios de la regin.

Semana 03

1. Visitar a los interesados: trabajar concentrados en los problemas pendientes que impiden una decisin: conocimiento de las doctrinas, casamiento, sbado, etc.
Verificar los equipos de trabajo: Semana de Cosecha
2. Verificar con los lderes si los equipos ya estn formados y capacitados
3. Clase de capacitacin para el evangelismo
4. Planear el programa de reencuentro que se
har en dos semanas.
5. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados
6. Promocin del evento (interna / externa):
a. En el boletn de la iglesia
b. Anuncios / Mural, cartelera de la iglesia o
vitrina / Calendario de predicaciones
c. Carteles distribuidos en la iglesia y en los
comercios de la regin
d. Distribucin de las invitaciones a amigos y
familiares

Semana 02

1. Sermn motivador de evangelismo

2. Visitar a los interesados: trabajar concentrados en los problemas pendientes que impiden una decisin: conocimiento de las doctrinas, casamiento, sbado, etc.
3. Clase de capacitacin para el evangelismo
4. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados.
5. Visitar a todos los ex adventistas e invitarlos
para el sbado siguiente cuando se har el
programa de reencuentro.
6. Entregar del DVD de invitacin preparado

para los que se apartaron y establecer un contacto amigable.

7. Promocin del evento (interna / externa):
Distribucin de las invitaciones a amigos y
familiares

Semana 01

1. Santa Cena
2. Visitacin pastoral (enfocada en llenar las fichas bautismales)
3. Realizar un programa de reencuentro en el
culto joven y enfatizar la semana de cosecha
invitando a los apartados.
4. ltima revisin de los equipos de trabajo
5. Clase de capacitacin para el evangelismo
6. Oracin en los cultos por los nombres de la
lista de interesados
7. Promocin del evento (interna / externa):
distribucin de invitaciones en el vecindario
de la iglesia, marchas con conquistadores, jvenes, etc.

91

Vspera

ltimos preparativos antes de comenzar la campaa de evangelismo:

1. Repaso final:
a. Equipos de apoyo capacitados y motivados
b. Equipos de estructura fsica de la iglesia
c. Listas bien organizadas y los participantes
de cada noche notificados.
d. Preparar un plan B para cada situacin que
pueda suceder durante la semana
2. Concretar bautismos para cada noche
3. Consagracin de la iglesia
4. Vigilia a favor de los interesados

Durante el Evangelismo Pblico:

El funcionamiento de la campaa de evangelismo debe evaluarse cada noche y tambin al final de

la semana.
Cada noche se llenarn dos formularios y el diario se evala la noche siguiente.

Evaluacin Diaria
Fecha: _____/__________/__________
Da de la Semana: ___________________________
Presencia: ________________ Miembros: ________________ Visitas: ___________________
Evaluacin (0 a 10)
______ Recepcin
______ Ministerio de
Oracin
______ Alabanza

______ Mensaje Musical

______ Equipos
______ Sermn
______ Ambiente

______ Evangelismoinfantil
______ Programa y
coordinacin
______ Merienda

Tres puntos positivos: ____________________________________________________________

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Tres aspectos que podran haber sido mejores:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Tres sugerencias para el prximo programa:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

EVANGELISMO ESCUELA

92

UNIN CENTRAL BRASILEA

Evaluacin Semanal
Informaciones Generales
Dia

Sbado

Domingo Lunes

Pos Evangelismo: conservar los resultados del evangelismo

Martes

Miercoles Jueves

Viernes

Miembros
Visitas
Respuestas al
llamado
Bautismos

Instrucciones

Asigne notas de 1 a 5 a cada tem del programa que est en actividad en su iglesia:
Dia
Equipo de
Recepcin
Oracin
Intercecesora
Alabanza
Mensaje
Musical
Video
Sonido
Decoracin
Internet
Equipo de
llamado
Programacin
Coordenacin
Evangelismo
Infantil
Bautismo

Sbado

Domingo Lunes

Martes

Miercoles

Jueves

Viernes

1. Realizar un almuerzo con los miembros nuevos

y activar los guardianes de la fe.
2. Integrar a los miembros nuevos en los Grupos
pequeos.
3. Iniciar lecciones de discipulado destinadas a la
formacin espiritual.
4. Realizar programas de capacitacin sobre la
mayordoma cristiana: distribuir sobres de
diezmo y explicar en relacin a las ofrendas.
5. Orientar a los miembros nuevos sobre la importancia de un estilo de vida saludable.
6. Integrar a los miembros nuevos en los cultos de
la iglesia.
7. Instruir a los miembros nuevos sobre la importancia de los dones espirituales.
8. Instruir a los miembros nuevos sobre las actividades internas de la iglesia de acuerdo con sus
donesespirituales(EscuelaSabtica,diaconado,
etc.)

93

9. Delegar responsabilidades y tareas a los miembros nuevos.

10. Proporcionar un seminario a los miembros
nuevos sobre la historia de la IASD.
11. Instruir a los miembros nuevos sobre el Espritu
de Profeca.
12. Promover el plan de lectura denominacional
entre los miembros nuevos.
13. Organizar el calendario de predicaciones presentando las doctrinas fundamentales.
14. Tenerunaclaseposbautismalenfuncionamiento y fortalecer las clases de Escuela Sabtica.
15. Orientar a los miembros nuevos para realizar
actividades misioneras.
16. Instruir a los miembros nuevos e iniciarlos en la
prctica del evangelismo de la amistad.
Pr. Rafael Rossi
Evangelismo
Unin Central Brasilea

ALICIA JO MCMAHAN.SXC

Proyecto Acciones de Esperanza

Introduccin

a Unin Este Brasilea orienta a sus evangelistas

atrabajarconelevangelismopblicodecosecha
integrado, es decir, integrando a todos los departamentos de la iglesia en Acciones de esperanza.
Cadadepartamentodelaiglesiacomprometidocon
la salvacin de las personas para el reino de Dios.
El evangelismo de cosecha puede ser de una semana, quince, treinta o ms das. Incluso, al ser un
evangelismo, no prescinde del compromiso de la
iglesia.Sinembargo,nopuedehabercosechadonde
el suelo no ha sido preparado, cultivado y sembrado. Ya que El arar superficialmente conduce a una
cosechalimitadaydispersa(Elevangelismo,p.80),el
tema central est en la preparacin del terreno para
lanzar la semilla de la Palabra de Dios. As como toda
semilla necesita de agua para germinar, crecer y dar
frutos, se entiende que la lluvia es de extrema necesidad en este perodo de lanzamiento de la semilla
preparndola para la cosecha. Dios prometi derramar la lluvia tarda sobre su pueblo (Joel 2:28).
Lo ideal es que ningn evangelismo comience
sin el compromiso y la preparacin espiritual de los
miembros de iglesia.
Se puede ver que, incluso con el progreso del
evangelismodelosltimostiempos,senecesitauna
continuaconcientizacindelaiglesiaparaaprender
a recibir nuevos miembros. Elena de White afirma
que:El Seor no obra para atraer a muchas almas a

REAVIVAMIENTO
Y REFORMA

40 das

DA DEL AMIGO
Un da

la verdad, a causa de los miembros de la iglesia que

nunca han sido convertidos, y por aquellos que una
vez estaban convertidos, pero se han descarriado
(El evangelismo, p. 85).
Para alcanzar su debido xito, un evangelismo
de cosecha necesita pasar por algunas etapas. Indicamos cinco etapas:
1. Reavivamiento y reforma: cuarenta das de
ayuno y oracin
2. Da del amigo
3. Proclamacin doctrinaria/estudios bblicos
4. Proclamacin de colecta
5. Conservacin

1. Reavivamiento y reforma: cuarenta

das de ayuno y oracin

Este perodo es fundamental para la preparacin espiritual de la iglesia en el evangelismo. Por

cuarenta das la iglesia entrar en un perodo de
oracin y ayuno arduos. Uno o ms ancianos, ser
responsable de la divulgacin del programa, que
involucrar a todos los miembros en una jornada
de oracin y tendr una lista donde, cada da, habr
por lo menos un miembro en ayuno.
En este perodo se desafa a cada miembro a orar
enfavordesietepersonasquelegustaraganarpara
Cristo en la campaa de evangelismo, se escriben
los nombres en una tarjetita y se los coloca en un
altar de oracin erigido en cada iglesia del distrito (puede montarse en madera o piedra). En las

PROCLAMACIN

PROCLAMACIN

DOCTRINARIA

DE COSECHA

3 meses

15 das o ms

4 meses y 11 das

CONSERVACIN
3 meses

98

EVANGELISMO ESCUELA

dos primeras semanas de oracin, ms o menos,

el miembro debe visitar a los interesados y llevarle
presentes (pueden ser Biblias, el DVDEl gran conflicto, el libro del ao, una cesta de frutas, etc.)
con el objetivo de conquistar una amistad.
A la semana siguiente, se debe hacer una nueva
visita, con el objetivo de invitar a sus interesados
al Da del amigo. El ultimo da del programa de
ayuno y oracin, todos los interesados que recibieron los beneficios de la oracin intercesora deben
reunirseenunaprogramacinespecialdealabanza
y gratitud.
t
Ayuno colectivo: en la fecha estipulada, todos
losmiembrosseunirnenunayunocolectivo.
t
Vigilia joven: la iglesia se organiza en perodos
de vigilia a favor del evangelismo de cosecha.
Una vez que la iglesia ora, ayuna y hace vigilia,
la vida espiritual resucita y el miembro pasa a comprometerse con ms facilidad en la misin de salvar.
El derramamiento del Espritu Santo en el Pentecosts en la lluvia temprana fue slo un preludio
de lo que vendr. Dios ha prometido derramar su
Espritu Santo en abundancia en los ltimos das
(Joel 2:23; Zac. 10:1). La Tierra ser alumbrada
con su gloria (Apoc. 18:1), y la obra de Dios en
laTierra ser rpidamente concluida (Mateo 24:14;
Rom. 9:28). La iglesia experimentar un reavivamiento espiritual y la plenitud del poder del Espritu Santo como nunca antes en su historia [ ...]
Cientos de miles de personas aceptarn el mensaje
de Dios para los ltimos das, gracias a la enseanza
y la predicacin de su Palabra. La oracin, el estudio
de la Biblia y la testificacin son los elementos de
todoverdaderoreavivamiento(Documentooficial
de la Asociacin General sobre reavivamiento, reforma, discipulado y evangelismo).
El reavivamiento y la reforma son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovacin
de la vida espiritual, un avivamiento de las facultades de la mente y el corazn, una resurreccin de la
muerte espiritual. La reforma significa una reorganizacin, un cambio en ideas y teoras, en hbitos y
prcticas. La reforma no producir el buen fruto de
justicia a menos que est conectada con el reavivamiento del Espritu. El reavivamiento y la reforma
han de hacer su obra designada, y al hacerlo, deben
fusionarse (Mensajes selectos, t. 1, p. 149).
Vi que nadie podr participar del refrigerio

UNIN SUDESTE BRASILEA

a menos que haya vencido todas las tentaciones y
triunfado del orgullo, el egosmo, el amor al mundo y toda palabra y obra malas. Por lo tanto, debemos acercarnos ms y ms al Seor y buscar anhelosamentelapreparacinnecesariaquenoshabilite
para permanecer firmes en la batalla, en el da del
Seor (Primeros escritos, p. 71).
No hay nada que Satans tema tanto como que
el pueblo de Dios despeje el camino quitando todo
impedimento, de modo que el Seor pueda derramar su Espritu sobre una iglesia decada y una congregacin impenitente [ ] Cada tentacin, cada influencia opositora, ya sea manifiesta o secreta, puede ser resistida con xito no con ejrcito, ni con
fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los
ejrcitos.Zacaras4:6(Mensajesselectos,t.1,p.144).
Pues vendr la lluvia tarda y la bendicin de
Dios llenar cada alma que est purificada de toda
contaminacin. Nuestra obra hoy es rendir nuestra
almaa Cristoparaquepodamosserhechosidneos
para el tiempo del refrigerio de la presencia del Seor: idneos para el bautismo del Espritu Santo
(Ibd., p. 223).
Esperamos ver que se reavive toda la iglesia?
Ese tiempo nunca llegar. Hay personas en la iglesia
que no estn convertidas y que no se unirn a la
oracin ferviente y eficaz. Debemos hacer la obra
individualmente. Debemos orar ms y hablar menos (Ibd., p. 142).
Humildad: Antes de la honra viene la humildad. Para ocupar un lugar elevado ante los hombres, el Cielo elige al obrero que como Juan el
Bautista, toma un lugar humilde delante de Dios. El
discpulo que ms se asemeja a un nio es el ms
eficiente en la labor para Dios. Los seres celestiales
pueden cooperar con aquel que no trata de ensalzarse a s mismo sino de salvar almas. El que siente
ms profundamente su necesidad de la ayuda divina la pedir; y el Espritu Santo le dar vislumbres
de Jess que fortalecern y elevarn su alma. Saldr
de la comunin con Cristo para trabajar en favor de
aquellos que perecen en sus pecados. Fue ungido
para su misin, y tiene xito donde muchos de los
sabios e intelectualmente preparados fracasaran
(El Deseado de todas las gentes, p. 403).
Pero cuando los hombres se ensalzan a s mismos, y se consideran necesarios para el xito del
gran plan de Dios, el Seor los hace poner a un

lado. Queda demostrado que el Seor no depende

de ellos. La obra no se detiene porque ellos sean separados de ella, sino que sigue adelante con mayor
poder (Ibd., p. 404).
El alma sincera y contrita es preciosa a la vista
de Dios. El pone su seal sobre los hombres, no
segn su jerarqua ni su riqueza, ni por su grandeza intelectual, sino por su unin con Cristo. El
Seor de gloria queda satisfecho con aquellos que
son mansos y humildes de corazn. Dsteme asimismo, dijo David, el escudo de tu salud: [...] y tu
benignidadcomo elemento del carcter humano
me ha acrecentado (Sal. 18:35) (Ibd.).

2. Da del Amigo

En ese da, los miembros de la iglesia que se

comprometieron con el reavivamiento y la reforma, invitan a sus siete amigos a participar del Da
de amigo. El lugar debe ser el mismo donde tendr
lugar la serie de evangelismo. El mensaje de ese da
debe ser cristocntrico y apelativo.
Imagine un distrito con 450 miembros; de esos
450 por lo menos 200 hermanos estn involucrados
en el proyecto espiritual de cuarenta das, cada uno
orando por siete personas (200x7=1.400). Imagine
si todos los 1400 amigos llegaran el Da del Amigo.
El Da del amigo debe ser un programa especial:
un seminario.
Se anuncia pblicamente la fecha de cosecha y
que todos deben recibir estudios bblicos para participardelseminarioproftico:DanielyApocalipsis.
Entregue a todos los amigos el libro del ao y las
invitaciones para la serie de evangelismo. El predicador desafa a todos a hacer el curso bblico y a
partir de all surge el mayor desafo: quin dar el
curso para adoctrinar a tantas personas?
Algunas opciones:
t
Obreros bblicos
t
Miembrosdelaiglesiaadecuadamentecapacitados
t
El evangelista de la iglesia local o el evangelista asociado del campo, realizando series de
conferencias tres o cuatro veces por semana
hasta la llegada del evangelista del campo
para la cosecha.
t
La suma de las anteriores
Es necesario que haya un gran nmero de personas que ministren la Palabra de Dios para tener, por

99

lo menos, cuatro veces ms del blanco de bautismo

de la serie de evangelismo.
Durante los tres meses de adoctrinamiento es
necesario capacitar a la iglesia.
2.1. Capacitaciones: para que los miembros de
la iglesia abran los brazos para recibir a los
nuevos conversos se necesitanalgunas capacitaciones:
a) Por qu evangelizar
b) Mitos del evangelismo
c) La misin de la iglesia
d) Calidad x cantidad
e) Cundo una persona est lista para bautizarse?
f ) Cmo recibir a los invitados
g) Etc.
2.2. La iglesia en el cumplimiento de la misin:
otras capacitaciones necesarias:
a) Evangelismo de la amistad
b) Cmo dar estudios bblicos
c) Cmo hacer una encuesta de opinin religiosa
d) Cmo llevar una persona a decisin
e) Cmo hacer llamados
f ) Etc.
2.3. Concientizacin: a lo largo de la fase preparatoria, la iglesia va creando la mentalidad
evangelizadora que se confirma en la fase de
proclamacin. Es fcil criticar cuando no hay
compromiso.

3. Proclamacin doctrinaria 3 meses

Este es el perodo de adoctrinamiento que prepara a los interesados para la cosecha.

Este perodo es fundamental para el xito de la
prxima fase (cosecha) porque se trata de la fase en
la que los interesados recibirn estudios doctrinarios y, automticamente, se irn integrando con los
otros miembros de iglesia.
t
Los cultos de sbado por la maana deben
formularse de manera que se hagan ms atrayentes y evangelizadores.
t
En la escuela sabtica, cada profesor debe
usar 5 minutos para promover, evaluar y motivar a los hermanos a que continen orando
y llevando a los interesados a los seminarios.
t
En reuniones nocturnas, tres veces por semana, habr una serie de seminarios que abor-

100 EVANGELISMO ESCUELA

dentodoslospuntosdeladoctrinaadventista.
t
Los interesados deben participar de los seminarios para prepararse doctrinalmente para
el bautismo.
t
Los miembros deben acompaar a sus amigos en cada noche de la programacin, proveer los medios de transporte y continuar
con la oracin intercesora.

4. Proclamacin de colecta

Esta es la fase decisiva de la campaa. El xito de

estafaseserproporcionalalaeficienciaenlasdosanteriores.
El evangelismo de cosecha puede ser de una
semana, quince das o ms. En esta etapa, tendrn
lugar los seminarios que comprenden la serie de
cosecha.Elpredicadorpuedeserlomsconsagradoyentusiasta
posible;sinembargo,elxitosolovendrporlaactuacindirecta
delEsprituSantoenlasfasesanteriores.Estaeslapocade
la lluvia tarda para una cosecha abundante.
Los miembros y lderes deben:
t
Llevarasusamigosdeoracintodaslasnoches
t
Mantenersuprogramadeoracinintercesora
t
Mantenerse en ntima comunin con Dios
Loslderesdebenmantenerseunidosyenfocadosenlaganancia de almas.
Debemos hacer esfuerzos para reunir grandes
congregaciones a fin de que escuchen las palabras
del ministro evanglico. Y los que predican la Palabra del Seor deben decir la verdad. Deben traer
a sus oyentes, por as decirlo, al pie del Sina, para
queescuchenlaspalabrashabladasporDiosenmedio de escenas de pavorosa grandiosidad. Carta
187, 1903 (El evangelismo, p. 92).
4.1. Gran bautismo: punto culminante de todo
el trabajo de evangelismo.
Se deben unir esfuerzos para hacer de este da el
mayoracontecimiento en la vida de los interesados.
Entenderqueelbautismonoeselfinal,sinoelcomienzo
de una vida nueva con Cristo.

5. Conservacin:

El padrino espiritual del nuevo converso ser

la misma persona que or y ayuno por l durante los cuarenta das de reavivamiento y reforma. La
idea de involucrar a la iglesia en la fase preparatoria, espiritual y tcnica es justamente para garantizar la conservacin de los recin bautizados. Sin
embargo,aunquenosepuedaterminartotalmente

UNIN SUDESTE BRASILEA

con la apostasa (1 Timoteo 4:1-2), se deben hacer
esfuerzos para minimizarla lo mximo posible.
Los miembros y lderes deben:
t
Ser el guardin de la fe de los amigos que, por
la gracia de Dios, se entregaron al bautismo.
t
Responsabilizarse de proveer a los amigos la
cesta bsica espiritual (Leccin de Escuela Sabtica, meditacin, etc.).
t
Tener la responsabilidad de mantener a los
amigos animados en la fe; por eso, deben visitarlos peridicamente, invitarlos a sus casas
y buscar involucrarlos en las actividades de
la iglesia.
5.1. Reencuentro: reunin especial para promover el reencuentro de todos los recin bautizados, reafirmar las doctrinas principales y
compartir testimonios.
5.2. Ciclo de discipulado I: curso que capacitar
a los evangelizados a convertirse en evangelistas. Se les ensear a marcar sus Biblias y a
prepararse para dar estudios bblicos.
5.3. Ciclo de discipulado II: el padrino espiritual
deberacompaarasuamigorecinbautizado durante tres meses, repasando doctrinas,
afirmndolo en la fe e involucrndolo en la
obra evangelstica.El primer impulso del corazn regenerado es el de traer a otros tambinalSalvador(Elconflictodelossiglos,p.67).
Las prximas pginas estarn dedicadas a ampliar lo que ya fue expuesto con el debido nfasis
en la preparacin de la iglesia para el evangelismo.

IDE Instruir, Discipular, Equipar

En comunin y misin
La orden del Maestro:
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo (Mat. 28:19, 20).
Qu es?
t
Es un mtodo de evangelismo que busca instruir, discipular y equipar a la iglesia para el
evangelismo pblico.
Objetivo:
t
Preparar a la iglesia para buscar, recibir y conservar a los nuevos miembros en la fe.

Involucrados:
Asociacin/Misin, evangelista del campo, pastor distrital, ancianos. Obreros bblicos, lderes de
departamentos y miembros de las iglesias de todo
el distrito.
Tres fases:
Elevangelismodecosechacomprendetresfases:
1) Preparacin espiritual y tcnica de la iglesia.
2) Proclamacin.
3) Preservacin.
En las tres fases recin mencionadas, nos focalizamos en la Preparacin como la ms importante;
y esta es tan importante que toda la construccin
delIDE(Instruir,DiscipularyEquipar)sedesarrollaen
ella;osea,tresmesesantesdelaProclamacintodala
iglesia debe ser instruida, discipulada y equipada.
Siseembotareelhierro,ysufilonofuereamolado,hay
queaadirentoncesmsfuerza;perolasabiduraesprovechosa para dirigir (Ecl. 10:10).

Instruir

Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; admitid

amonestacin, jueces de la tierra (Sal. 2:10).
T me dijiste: Yo te voy a instruir; te voy a ensearcmodebesportarte.Voyadartebuenosconsejos y a cuidar siempre de ti (Sal. 32:8) [Traduccin en lenguaje actual].
Este perodo comprende tres o cuatro meses antes de la cosecha. La iglesia debe ser instruida para
prepararseespiritualeintelectualmente.Espiritualmente porque, antes del salir a las naciones, deben
quedarse. Es decir, antes de salir a buscar a los perdidos, la iglesia debe quedarse a los pies de Jess,
consagrndose para vencer en la gran batalla entre
el bien y el mal. Elena de White dice:
Durante horas, los soldados practican los ejercicios de librarse de sus equipos, y de volverlos a
poner rpidamente en posicin a la espalda. Se les
ensea a poner las armas en pabelln y a volver a
tomarlas prestamente. Se les hace practicar la carga
contra el enemigo, y se los prepara en toda clase de
maniobras. As siguen efectundose los ejercicios
que preparan a los hombres para cualquier emergencia. Y deben ser menos ardorosos y esmerados
en su preparacin para la guerra espiritual los que
peleanlabatallaparaelPrncipeEmmanuel?(Obreros evanglicos, p. 78).
Esta fase involucra el programa de ayuno y ora-

101

cin, da del amigo, vigilia, Santa Cena, semanas de

oracin y jvenes guerreros de oracin, etc.
Escueladecapacitacinyestudiosavanzadosenreligin:
Compromiso de la iglesia
Instruir es tambin uno de los objetivos de la
iglesia en lo que se refiere al evangelismo de cosecha.Paraeso,seimplantalaEscueladeCapacitaciny
estudios avanzados en religin:
A travs de las siguientes citas, podr observar la
gran importancia del compromiso de la iglesia con
la misin:
Muchos trabajaran con gusto si se les enseara
cmo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela prctica para
obreroscristianos.Susmiembrosdeberanaprender
cmo dar estudios bblicos, cmo dirigir y ensear
clases en la escuela sabtica, cmo auxiliar al pobre
y cuidar al enfermo, y cmo trabajar en pro de los
inconversos. Debera haber escuelas de higiene, escuelas de cocina, y clases en diversos ramos de la
obra de auxilio cristiano (Servicio cristiano, p. 75).
La mayor ayuda que pueda darse a nuestro pueblo consiste en ensearle a trabajar para Dios y a
confiar en l, y no en los ministros(Joyas de los testimonios, t. 3, p. 82).
A veces los pastores hacen demasiado; tratan
de abarcar toda la obra con sus brazos. Esta los absorbe y los empequeece; y sin embargo continan
abrazndolaensutotalidad.Alparecerpiensanque
ellos solos han de trabajar en la causa de Dios, en
tanto que los miembros de la iglesia permanecen
ociosos. Esto no es en ningn sentido la orden de
Dios[The Review and Herald, 18 de noviembre de
1884] (El evangelismo, p. 87).
La iglesia de Cristo fue organizada en la Tierra
para propsitos misioneros y es de suma importancia que cada miembro de iglesia sea un obrero sincero juntamente con Dios, lleno del Espritu
Santo, que tenga la mente de Cristo, perfecto en
simpata con Cristo, aplicando, por lo tanto, toda
la energa de acuerdo con la habilidad que le fue
confiada para la salvacin de las personas. Cristo requiere que todo aquel que es llamado por su nombre realice su obra con la primera y ms elevada
consideracin, y coopere desinteresadamente con
los seres celestiales en la salvacin de los que estn
pereciendo y por quienes Cristo muri(Jesus Meu
Modelo [Jess, mi modelo], MM 2009, p. 280).

102 EVANGELISMO ESCUELA

Lea las citas que siguen, y podremos concluir
que Dios no necesita del ser humano para concluir la obra de predicar el evangelio. Sin embargo,
otras citas presentan que su plan es emplear al ser
humano.
Dios podra haber alcanzado su objeto de salvar
alospecadores,sinnuestraayuda(ElDeseadodetodas
las gentes, p. 116).
Dios podra haber proclamado su verdad mediantengelesinmaculados(Loshechosdelosapstoles,
p. 266).
ElngelenviadoaFelipepodrahaberefectuado
por s mismo la obra en favor del etope(Ibd., p. 89).
Si esta es la realidad, por qu quiere usarnos a
usted y a m?
Es prueba de verdadera conversin
Una persona verdaderamente convertida no
puede vivir una vida intil y estril(Palabras de vida
del gran Maestro, p. 223).
El espritu de Cristo es un espritu misionero.
El primer impulso del corazn regenerado es el de
traer a otros tambin al Salvador(El conflicto de los
siglos, p. 67).
Si los miembros de la iglesia no emprenden individualmenteestaobra,demuestranquenotienen
relacin viva con Dios. Su nombre est registrado
comoeldesiervosperezosos(Joyasdelostestimonios.
t. 2, p. 163).
Dios podra haber alcanzado su objeto de salvar
a los pecadores, sin nuestra ayuda; pero a fin de que
podamos desarrollar un carcter como el de Cristo,
debemosparticiparensuobra(ElDeseadodetodaslas
gentes, p. 116).
Fortalecer la propia fe
Debe hacerse obra bien organizada en la iglesia, para que sus miembros sepan cmo impartir la
luz a otros, y as fortalecer su propia fe y aumentar
su conocimiento. Mientras impartan aquello que
recibieron de Dios, sern confirmados en la fe. Una
iglesia que trabaja es una iglesia viva(Joyas de los
testimonios, t.3, p.68).
Solo se registra en el Libro de la Vida a aquel
que tiene espritu misionero
El mundo necesita misioneros, misioneros locales consagrados, y nadie ser registrado en los libros del cielo como cristiano si no tiene un espritu
misionero (Servicio cristiano, p. 110).
Para tener por lo menos una estrella en la corona

UNIN SUDESTE BRASILEA

En el cielo no habr ningn salvado con una
corona sin estrellas. Si entris all, habr algn alma
en las cortes de gloria que ha entrado por vuestro
intermedio (Eventos de los ltimos das, p.286).
En la escuela de capacitacin los miembros de
las iglesias se renen para participar de seminarios
especficos sobre evangelismo pblico; los departamentales de la Asociacin/ Misin/Unin son
quienes dictan las clases. Los miembros reciben instrucciones para ministrar cursos bblicos para, por
lo menos, siete personas y llevarlas a los seminarios
(siempre recordando que todo eso debe suceder
tres o cuatro meses antes de la cosecha).
A continuacin, se presentan algunos seminarios que se puede brindar a la iglesia:
1. Cmo funciona el evangelismo de cosecha.
2. Cul es el papel de la iglesia en el evangelismo de cosecha.
3. Cmo ministrar un curso bblico.
4. Cmo recibir a los miembros nuevos.
5. Preparacin para el bautismo.
6. Lenguaje de evangelismo.
7. Evangelismo de la amistad.
8. Cmo realizar un curso de salud (departamento de salud de la iglesia local).
9. Cmo realizar un curso de arte culinario
(ADRA iglesia local).
10. Operacin Andrs.
11. La fuerza del entusiasmo.
12. El lenguaje del llamado.
13. El compromiso de todos en los equipos de
trabajo.
14. Cmo funcionan las parejas misioneras.

Discipular

Portanto,id,yhaceddiscpulosatodaslasnaciones
(Mat. 28:19, 20).
El discpulo debe desarrollar variasacciones de
esperanza en favor de sus amigos:
t
Grupos pequeos.
t
Curso para dejar de
t
Parejas misioneras.
fumar.
t
Visitas a hospitales,
t
Arte culinario.
asilos, orfanatos.
t
Alfabetizacin de
t
Da del Nio.
adultos.
t
Plantacinderboles. t
Da de la Madre.
t
Limpieza de locales t
Da del Padre.
t
Navidad.
pblicos.
t
Pascua.
t
T entre amigas.

103

Solamente puedo hacer discpulos si yo mismo

soy un discpulo
1. El discpulo necesita el poder del Espritu
Santo.
2. Necesita separar tiempo para orar.
3. Precisa oracin intercesora.

Diferencias entre un miembro y un discpulo

Ejemplos bblicos de verdaderos discpulos:

Ananas:LaBibliadicequeHabaentoncesenDamascoundiscpulollamadoAnanas,aquienelSeor
dijo en visin: Ananas. Y l respondi: Heme aqu,
Seor. Y el Seor le dijo: Levntate, y ve a la calle que
se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora, y ha
visto en visin a un varn llamado Ananas, que entra
y le pone las manos encima para que recobre la vista
[ ] Fue entonces Ananas (Hech. 9:10-12, 17).
Felipe:Enlaconversindeletopeeunuco(Hech.
8: 26-40), Felipe fue ejemplo de discpulo. Primero, a semejanza de Ananas, Felipe se dispuso a ir en
busca de un perdido y enseguida lo bautiz.
Si Felipe hubiera dejado al eunuco con su caso
pendiendo en la balanza, es posible que nunca hubieraaceptadoalSalvador.Losngelesmalvadosestaban esperando su oportunidad a fin de presionar
sus falsedades y desviar de la verdad a la mente que
acababadeserdespertada.LosmensajerosdelSeor
debenestarcompletamenteconsagradosasuservicio,paraquepuedancomprenderconprestezalalabor que deben realizar. Como sabios mayordomos,
deben tomar ventaja de cada circunstancia que se
presenta para ensear la gracia de Dios y conducir a
laspersonasaCristo(ElCristotriunfante,MM,p.310).
Caracterstica principal de un discpulo: Amor
Enestoconocerntodosquesoismisdiscpulos,situviereis
amor los unos con los otros (Juan 13:35)

El miembro es conquistado
El discpulo se forma

El miembro quiere recibir panes y peces

El discpulo es un pescador
El miembro desea crecer
El discpulo desea reproducirse

El miembro no quiere dejar los bancos de la

iglesia
El discpulo est dispuesto a salir y servir
El miembro gusta de la comodidad
El discpulo est dispuesto a sacrificarse
El miembro entrega parte de sus recursos
El discpulo entrega la vida
El miembro permanece en la rutina
El discpulo es innovador
El miembro espera que le indiquen su tarea
El discpulo va en busca de responsabilidades
El miembro murmura y reclama
El discpulo niega el yo y obedece
El miembro espera oportunidades
El discpulo crea oportunidades
El miembro espera que lo visiten
El discpulo sale y hace visitas
El miembro permanece en la trinchera
El discpulo va al frente de combate
El miembro se preocupa por preservar el territorio conquistado
El discpulo se preocupa por conquistar nuevas
fronteras

EL INSTRUCTOR/DISCPULO
ENSEA

LLAMA

EL ESPRITU SANTO
CONVENCE

CONVIERTE

EL INTERESADO
DECIDE

ACEPTA

104 EVANGELISMO ESCUELA

El miembro mantiene la tradicin
El discpulo quiebra paradigmas
El miembro suea con la iglesia ideal
El discpulo trabaja para hacerla real
El miembro tiene como meta solamente ganar
el cielo
El discpulo tiene como meta ganar almas que
estn en el cielo con l
El miembro predica el evangelio para conquistar nuevos miembros
Eldiscpulopredicaparahacernuevosdiscpulos
El miembro asiste a programas de evangelismo
El discpulo se involucra y realiza series de
evangelismo
El miembro espera un reavivamiento
El discpulo participa de l.
El miembro se siente a gusto en un banco cmodo
El discpulo est dispuesto a cargar la cruz
El miembro dice: Lo pensar
El discpulo dice Heme aqu
El miembro es valioso
El discpulo es indispensable
Sacrificio
LosgrandesdiscpulosdeCristosonpersonasquesesacrifican
afavordelaobradelSeor.ElapstolPabloesunejemplodeello
(ver 2 Cor. 11:23-33).
Cunto se destaca la vida del hroe de la fe
[Pablo] por encima de muchos hombres cmodos
y amantes de caminos fciles que, muchas veces,
hoy en da, entran al ministerio. Cuando se los somete a pruebas y dificultades de la vida comn,
muchos creen que su suerte es difcil y adversa.
Pero, qu han hecho y sufrido estos por la causa
de Cristo? Cmo aparecen sus registros cuando se
los compara con el de ese gran apstol? Qu responsabilidad del alma han sentido por la salvacin
de los pecadores? Poco conocen la abnegacin y el
sacrificio. Son deudores a la gracia de Cristo por
todos los dones que poseen, por cada bendicin
que utilizan. Todo lo que son y todo lo que tienen
fue adquirido por la sangre de Cristo. Cuando encuentran oposicin y persecucin, los siervos de
Cristo no deben permitir que su fe se debilite o

UNIN SUDESTE BRASILEA

que su valenta disminuya.Teniendo a Cristo como
ayudador, pueden resistir a todos los enemigos y
vencer las dificultades. La misma obligacin que
estimul a los apstoles en sus incesantes actividades reposa sobre los obreros de hoy. Solamente
aquellos que siguen su ejemplo de fidelidad compartirnlacoronadelavidaconl(Sketchesfromthe
life of Paul, p. 148).
Muchos son los que pueden decir lo que hicieron, osaron, sufrieron y disfrutaron los hombres
grandes y buenos de las generaciones pasadas. Se
vuelven elocuentes al presentar el poder del Evangelio, que habilit a otros para regocijarse en penosos conflictos y para quedar firmes contra fieras
tentaciones. Pero a la par que son tan ardorosos en
cuanto a presentar a otros cristianos como testigos
por Jess, no parecen tener ninguna nueva ni oportuna experiencia propia que relatar.
Ministros de Cristo, qu tenis que decir por
vosotros mismos? Qu conflictos del alma habis
experimentado que hayan sido para vuestro bien,
para el bien de otros y para gloria de Dios? Vosotros, los que profesis estar proclamando el ltimo solemne mensaje de misericordia al mundo,
cul es vuestra experiencia en el conocimiento de
la verdad, y cul su efecto sobre vuestros corazones? Testifica por Cristo vuestro carcter? Podis
hablar de la influencia refinadora, ennoblecedora
y santificadora de la verdad tal cual es en Jess?
Qu habis visto, qu habis conocido, del poder
de Cristo? Esta es la clase de testimonio que pide el
Seor, y por cuya falta sufren las iglesias(Obreros
evanglicos, p. 289).
Tacto y cortesa
En la obra de ganar almas, se necesita mucho
tacto y sabidura(Obreros evanglicos, p. 123).
Si nos humillramos delante de Dios, si furamosbondadosos,corteses,compasivosypiadosos,
habra cien conversiones a la verdad donde ahora
hay una sola(Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 152).
Evangelismo entre los vecinos.
La cortesa es una de las gracias del Espritu.
El tratar con las mentes humanas es la mayor obra
jams confiada al hombre; y el que quiera obtener acceso a los corazones debe acatar la recomendacin: Sed... compasivos, corteses (1 Ped. 3:8)
(Obreros evanglicos, p. 127).

Entusiasmo
El entusiasmo es lo contrario al desnimo y provienedeltrminogriegoen+theos,quesignificacon
Dios adentro.
Desanimado, o con poco nimo, es la traduccin de la palabra griega thymos, cuyo significado
es sin vitalidad.
Unapersonaentusiasmadacontagiaalosdems
con facilidad, al igual que una persona desanimada
influencia a los que estn alrededor.
Algunos de los que se ocupan en el servicio
misionero son dbiles, sin nervios ni espritu, y se
desalientanporcualquiercosa.Carecendeimpulso
y de los rasgos positivos de carcter que dan fuerza
para hacer algo; les falta el espritu y la energa que
enciendenelentusiasmo.Losqueanhelenxitodeben ser animosos y optimistas. Deben cultivar no
slo las virtudes pasivas, sino tambin las activas
(El ministerio de curacin, p. 397).
Si hay algo en este mundo que debe inspirar
entusiasmo,eslacruzdelCalvario(Consejosparalos
maestros, padres y alumnos, p. 322).
En cierta ocasin, cuando Betterton, clebre actor, estaba cenando con el Dr. Sheldon, arzobispo
de Canterbury, ste le dijo: Le ruego, Sr. Betterton,
que me diga por qu vosotros los actores dejis a
vuestrosauditoriostanpoderosamenteimpresionados hablndoles de cosas imaginarias. Su seora
contest el Sr. Betterton, con el debido respeto a su
gracia, permtame decirle que la razn es sencilla:
resideenelpoderdelentusiasmo.Nosotros,enelescenario,hablamosdecosasimaginariascomosifuesen reales; y vosotros, en el plpito, hablis de cosas
reales como si fuesen imaginarias (Ibd., p. 241).

Equipar
Materiales:
1. Santa Biblia para los instructores bblicos y
para la fase de proclamacin.
2. Cursos bblicos para todos los discpulos.
3. Internetcomoherramientaparaevangelizar
(crear un equipo en cada iglesia donde se
realizar el seminario. Interactuar y actualizar el sitio www.danieleapocalipse.com.br).
4. Volantes.
5. Folleto explicativo de las conferencia.
6. Encuesta misionera.
7. Libro misionero del ao.

105

8. DVD El gran conflicto.

9. DVD con un llamado motivador para la serie
de cosecha.
10. DVD de himnos para clases bblicas.
11. Invitaciones.
12. Carteles.
13. Gigantografas.
14. Programa de radio local (o llamado) que divulgue los seminarios.
15. Materiales para el curso para dejar de fumar
(que realizar la iglesia local).
16. Pantalla para proyeccin.
17. Proyector de video.
18. Equipos de sonido.
19. Etc.
Atribuciones:
Del pastor de distrito:
1. Ser compaero del evangelista en todo lo
que necesite.
2. ETEC (Escuela Tcnica de Evangelismo de
Cosecha). Regional: orar y elegir tres personas del distrito, sean aptas para el evangelismo, para que participen del EIC regional.
3. Participar de todas las reuniones que realizar el evangelista con los obreros bblicos.
4. Participar de todas las reuniones de evangelismo.
5. Estar al frente del montaje de los equipos de
apoyo.
6. Motivar y movilizar a las iglesias para el
evangelismo:
t
Cuarenta das en ayuno y oracin-lista de
nombres.
t
Da del amigo.
t
Encuestas misioneras
t
Clases bblicas
t
Vigilias
t
Caminatas de oracin
t
Capacitaciones
7. Recolectar fondos para el alquiler de mnibus
8. La comisin de bautismo puede ser la misma
que la de la iglesia, con la siguiente observacin: que todos hayan participado, por lo
menos, del 95% de los seminarios.
De los lderes de la iglesia:
1. Participar y asistir a todas las reuniones de
evangelismo.

106 EVANGELISMO ESCUELA

UNIN SUDESTE BRASILEA

2. Todos los sbados, dar un informe de la fase

de preparativos, si es posible con un testimonio motivador.
3. Registrar a los interesados.
4. Hacer una lista con todas las personas que estnministrando y recibiendo el curso bblico.
5. Movilizar a los Grupos pequeos para el
evangelismo.
De los miembros de las iglesias:
1. Distribuir el DVD El gran conflicto.
2. Distribuir las invitaciones.
3. Participar del programa de ayuno y oracin.
4. Ministrar cursos bblicos.
5. Hacer una lista de los miembros de la familia
que an no estn bautizados.
6. Poner su residencia a disposicin para una
posible clase bblica.
7. Llevar una persona a los seminarios.
8. Entregar las invitaciones personalizadas
(de___________ para____________).
9. Divulgacin en masa a todo el barrio, los
amigos y familiares.

FECHA

PROCLAMACIN

Daniel y Apocalipsis.
Mi esperanza.

PRESERVACIN

La preservacin de los recin bautizados ser proporcional a la fase de preparacin y proclamacin.

Una vez que el miembro logra hacer amistad y
ya or y ayun por sus amigos, y algunos de ellos
se bautizaron, el miembro ser el padrino espiritual
en la fe del nuevo converso.
Laconservacinsefacilitaalinvolucrarseconlaiglesia.
VOTO BAUTISMAL DEL PADRINO
Por Evandro Carlos Fvero
1. SecomprometenaayudarlosacreerenDios,
el Padre, en su Hijo Jesucristo y en el Espritu
Santoensendolesatenerunavidadevocional diaria?
2. SecomprometenaayudarlosaamaraJess,
ensendoles a orar todos los das individualmente y en familia?
3. A travs de su ejemplo de vida, aceptan ayudarlos a renunciar al mundo y sus caminos

TEMA

Origen del mal y del Plan de Redencin

Cmo entender las profecas

Los cuatro animales de Daniel 7

El cuerno pequeo

El cuerno pequeo y la bestia del Apocalipsis

El cuerno pequeo Revelacin

El cuerno pequeo y el cambio de la Ley

El pecado que no tiene perdn

El cierre de la puerta de la gracia

10

La muerte

11

La Mujer y el Dragn

12

La gran Babilonia

13

La rameras

14

el Infierno

15

Los mil aos

16

Gran bautismo

REALIZADO POR

de pecado, haciendo de Jess su Salvador

personal?
4. As como Jess es nuestro intercesor en el
Santuario Celestial, estn dispuestos a ensearles a ser intercesores para orar por los
amigos que quieren que acepten a Jess?
5. Estn dispuestos a incentivarlos por medio
de precepto y ejemplo a leer la Biblia todos
los das?
6. Quierenayudarlosaserfielesenlaobservancia de los Diez Mandamientos y ayudarlos en
laobservanciadelsbado,ayudndoloscuando tengan alguna dificultad en el trabajo a
causadelcuartomandamiento,eincentivndolos a asistir la iglesia todos los sbados, a los
dems cultos y a los Grupos pequeos?
7. NuestramayoresperanzaeselregresodeJess,quieren
ayudarlosaprepararseyensearlesaestudiarlaBiblia
conotraspersonasparacomunicarlesesabenditaesperanza?
8. Estn dispuestos a donar, prestar o incentivar la lectura de los libros del Espritu de
Profeca?
9. Se comprometen a aclarar dudas y animarlos con respecto a la fidelidad de los diezmos
y ofrendas, como as tambin en la prctica
del buen testimonio?
10. Estn dispuestos a ayudarlos a cuidar del

107

cuerpo, el templo del Espritu Santo y, si fuera necesario, a ensearles a cocinar platos
saludables para honrar a Dios y tener salud?
11. Conociendo y comprendiendo los principios bblicos bsicos, tal como los ensea
la Iglesia Adventista del Sptimo da, es su
propsito, por la gracia de Dios, ayudarlos a
vivir conforme a estos principios?
12. Quieren ayudarlos a permanecer firmes en
la entrega que harn hoy a Jess?
13. Estndispuestosaayudarlosaestudiarlaleccin y a asistir a la Escuela Sabtica, para que
puedancrecerespiritualmenteysentirsecada
da ms, como miembros, no solo de esta
congregacinlocal,sinotambindelaiglesia
mundial?
_____________________________
Firma de compromiso

Pr. Raimundo Gonalves

Evangelismo
Unin Sudeste Brasilea

Equipos de apoyo
EQUIPOS
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16

Recepcin
Cadena de oracin
Sonido
Lista de partes especiales
Msica de llamado
Alabanza congregacional
Proyeccin
Computadora
Diconos
Diaconisas
Sorteos / premios
Secretario (a)
Maestro(a) de nios
Encargado de plataforma
Ornamentacin
Transporte

LDER/
RESPONSABLE

IGLESIA

TELFONO

CORREO
ELECTRNICO

KARY PAT.SXC

Plares de Esperanza
E

l gran derramamiento del Espritu de Dios que

ilumina toda la tierra con su gloria, no acontecer hasta que tengamos un pueblo iluminado,
que conozca por experiencia lo que significa ser
colaboradoresdeDios.Cuandonoshayamosconsagrado plenamente y de todo corazn al servicio de
Cristo, Dios lo reconocer por un derramamiento
sin medida de su Espritu; pero esto no ocurrir
mientras que la mayor parte de la iglesia no colabore con Dios (Servicio cristiano, p. 314).
El objetivo del proyecto misionero Pilares de
Esperanza es movilizar, involucrar y comprometer a la iglesia en los principales frentes de accin,
utilizando los dones y las habilidades de los miembros, con base en la esencia misionera de Hechos
1:8, Recibiris = Comunin y Seris = Misin.
Estas acciones tienen, como base, la afirmacin
de Russell Burrill de que el evangelismo es un proceso por el cual el evangelismo pblico es parte de
la cosecha, y para que este tenga xito, es necesario
un perodo de siembra, cultivo y cosecha. (Russell
Burrill, A proclamacin da esperana, p. 10)
De esta manera, pensamos en evangelismo
mediante la participacin de los miembros, don-

de se forma un ambiente ideal para el nacimiento

de nuevos hijos para Dios. Es como el nacimiento
normal de un beb, que crecer, estudiar, formar
una nueva familia y generar otro beb. Para que
esto ocurra, necesita de un ambiente ideal: pap y
mam, abuelo y abuela, tos, amigos, casa, escuela,
amor, etc.
En los Pilares de Esperanza se encontrar el
ambiente ideal de una iglesia que genera hijos e hijas de Dios, mediante el proceso de evangelizacin.
Esta realidad se puede ver en la vida de la iglesia
primitiva, que es un ejemplo a seguir, la cual fue
responsable por la existencia de la iglesia del siglo
XXI. La iglesia vivi un crecimiento extraordinario
es sus inicios (Hech. 6:7; 4:32; 2:47; 4:4; 12:24;
16:5; 5:14).

Pilar: Devocin personal (RECIBIRIS)

Andar con Dios diariamente es vivir un cristianismo real y autntico, pues recibir la uncin del
Espritu Santo diariamente trae poder. La historia
de la iglesia primitiva est marcada por la constante accin del Espritu Santo, y esto fue el resultado
de la comprensin que tuvo de quin la dirigira

PILARES DE ESPERANZA
1 Devocin personal

COMUNIN

BASE ESPIRITUAL

2 Oracin intercesora

COMUNIN

BASE ESPIRITUAL

3 Ministerio de recepcin

MISIN

BASE MISIONERA

4 Grupos pequeos

MISIN

BASE MISIONERA

5 Parejas misioneras

MISIN

BASE MISIONERA

6 Clases bblicas

MISIN

BASE MISIONERA

7 Evangelismo

MISIN

BASE MISIONERA

112

EVANGELISMO ESCUELA

(Hech. 1:8; 2 Cor. 4:16). De esta manera, los hechos extraordinarios fueron parte de su vivir cotidiano. Estaba conectada con Dios y de l reciba
el poder para avanzar cumpliendo la misin. Hoy,
la prctica de la devocin personal es incentivada
conlaJornadaEspiritual(SeminariodeEnriquecimiento
Espiritual, SEE), donde el participante desarrolla el
hbito de buscar la presencia de Dios en la primera
hora del da. Al desarrollar el hbito, cada miembro
contina su comunin personal con Dios en la primera hora del da a travs de la oracin, lectura de
la Biblia, estudio de la leccin de la Escuela Sabtica, del Espritu de Profeca y de las Meditaciones,
este ltimo, especialmente para el Culto Familiar,
que tambin es parte integral de la Jornada Espiritual.
Los creyentes que se vistan con toda la armadura
de Dios y que dediquen algn tiempo diariamente a
la meditacin, la oracin y el estudio de las Escrituras,
se vincularn con el cielo y ejercern una influencia
salvadoraytransformadorasobrelosquelosrodean.
Suyossernlosgrandespensamientos,lasnoblesaspiraciones, y las claras percepciones de la verdad y el
deber para con Dios. Anhelarn la pureza, la luz, el
amorytodaslasgraciasdeorigencelestial(Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 105).
Consgrate a Dios todas las maanas; haz de
esto tu primer trabajo. Sea tu oracin:Tmame oh
Seor! como enteramente tuyo. Pongo todos mis
planes a tus pies. same hoy en tu servicio. Mora
conmigo, y sea toda mi obra hecha en ti. Este es un
asunto diario. Cada maana, consgrate a Dios por
ese da. Somete todos tus planes a l, para ponerlos
en prctica o abandonarlos, segn te lo indicare su
providencia. Podrs as poner cada da tu vida en las
manos de Dios, y ella ser cada vez ms semejante a
la de Cristo (El camino a Cristo, p. 70).
El desafo es que el 40% de los miembros, practique regularmente su devocin personal.

DEVOCIN PERSONAL
DESAFO DE
EVANGELIZACIN
PROMOTORES
DEPARTAMENTO
RESPONSABLE

40% de los miembros

MINISTERIOS INTEGRADOS
MINISTERIO DE
MAYORDOMA CRISTIANA

UNIN SUR BRASILEA

Pilar: Oracin intercesora (RECIBIRIS)

Interceder es la parte ms importante de la vida

espiritual del cristiano y de la dinmica de la iglesia. La mano de Dios se mueve cuando sus hijos
oran, y hace posible lo imposible. El propsito de
la oracin intercesora es orar por los otros y hacer pedidos especficos a Dios (Sant. 5:16; Hech.
4:31), basados en sus promesas. Jess dej el ejemplo de la oracin intercesora (Juan 17:9-21). Es
tan esencial al trabajo de evangelismo como lo es
la respiracin para la vida. Todos los que aceptan
a Cristo como su Salvador, lo hacen en respuesta a
la oracin de alguien. (Dennis Smith, O Batismo do
Esprito Santo, p. 40).
La oracin intercesora rompe el poder de Satans en la vida de aquellos por quien se ora (Luc.
2:31, 32), y remueve el velo de la ceguera espiritual que reposa sobre los pecadores (2 Cor. 4:4).
Qu resultados maravillosos se veran si las
oraciones unidas de este grupo ascendieran al cielo impulsadas por una fe viviente! Jess est listo
paratomaresaspeticionesypresentarlasasuPadre,
diciendo: Conozco a estas personas por nombre.
Contesta sus oraciones, porque tengo esculpidos
sus nombres en las palmas de mis manos. (Elena
de White, El evangelismo, p. 304)
El desafo es que el 70% de los miembros practiquen la oracin intercesora.

ORACIN INTERCESORA
DESAFO DE
EVANGELIZACIN

PROMOTORES
DEPARTAMENTO
RESPONSABLE

70% de los miembros

MINISTERIOS INTEGRADOS
MINISTERIO DE LA MUJER

Pilar: Recepcin (MISIN)

Las iglesias que crecen tambin dedican un

tiempo significativo para prepararse para recibir
visitas. Para ellos, esto involucra actividades tales
como: preparar un culto atractivo, organizar equipos de recepcin, limpiar las instalaciones del templo, ofrecer refrescos y, principalmente, crear un
ambiente acogedor. Estas iglesias creen que solo
tienen una oportunidad para causar una primera
impresin, y quieren que los visitantes sientan una
actitud amistosa de bienvenida. (Gary McIntosh,

BeyondtheFirstVisit:Thecompleteguidetoconnectinggueststo
your church, [Ms all de la primera visita: Una gua
completa para conectar a las visitas con su iglesia]
Grand Rapids, MI: Baker Books, 2006, p. 8).
Una iglesia receptiva, que provee atencin organizadaparatodoslosprogramas,yqueestableceun
contacto posterior con los amigos visitantes, dar
una mejor impresin del amor de Cristo. La Iglesia
Primitiva se preocupaba con los amigos (Col. 4:5).
Si todo nuestro pueblomaestros, ministros y
miembros laicoscultivase el espritu de la cortesa cristiana, le sera ms fcil hallar acceso a los corazones de la gente; muchos ms seran inducidos a
examinaryrecibirlaverdad(Consejosparalosmaestros,
padres y alumnos, p. 91).
La simpata y la manifestacin del amor de Dios, a
travs de una buena atencin, tienen el poder de llevar personas a Jess. Por esta razn, lo que no puede
faltar es: un coordinador y un equipo simptico; capacitar al equipo; conocer los materiales; participar
en todos los programas de la iglesia; registrar a los
amigos que vienen a la iglesia; enviar el registro al
coordinador de interesados; involucrar a estos amigosenGrupospequeos,Clasesbblicasoqueseanatendidos por parejas misioneras.Trabajar la idea de que
cada miembro de iglesia es un recepcionista.
El desafo es que cada congregacin alcance y
mantenga elsello doradode atencin a travs del
programa de Excelencia de la Recepcin.

MINISTERIO DE LA RECEPCIN
DESAFO DE
EVANGELIZACIN SELLO DORADO
PROMOTORES
MINISTERIOS INTEGRADOS
DEPARTAMENTO MINISTERIO DE LA MUJER
RESPONSABLE

Pilar: Grupos pequeos (MISIN)

En la Biblia (Hech. 2:42-47) y en los libros de

Elena deWhite, encontramos la base para la organizacindelaiglesiaenGrupospequeos.Deestamanera, el pastor formar y delegar responsabilidades
a los lderes que ayudarn a pastorear a los miembros, involucrndolos en el ministerio, alcanzando
cincopropsitos:crecerespiritualmente,fortalecer
las relaciones, compartir experiencias espirituales,
discipular y evangelizar.
La formacin de pequeos grupos como base

113

del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por

Unoquenopuedeerrar(Joyasdelostestimonios,t.3,
p. 84).
Se pueden formar grupos de nios, adolescentes, jvenes y adultos teniendo en cuenta los criterios de amistad, afinidad y geografa. Una excelente
oportunidad de fortalecer la formacin de lderes
deGrupospequeossonlosencuentrosdecapacitacin,
donde se proporcionan diversos tipos de materiales:librosdeestudiosbblicosparaGrupospequeos,
invitaciones, DVD de cnticos, registro de lderes.
Un grupo no puede llenarse del Espritu Santo
si no busca a otros fuera del grupo. Dios llam a las
personas para reunirse, pero tambin las llam
para ir. Dios llama a que los grupos pequeos
ayuden a cumplir su comisin evanglica. Los lderes de los grupos deben ser el modelo del evangelismo. Este es un factor indispensable para el xito
de un Grupo pequeo.
El desafo es que la iglesia tenga una relacin de
25/1; es decir, dividir el nmero total de miembros
bautizados por 25. Si la iglesia ya alcanz esa relacin, deber soar ms alto.

GRUPOS PEQUEOS
DESAFO DE
EVANGELIZACIN 25/1
PROMOTORES
MINISTERIOS INTEGRADOS
DEPARTAMENTO MINISTERIO PERSONAL
RESPONSABLE

Pilar: Pareja misionera (MISIN)

La comunidad ms pequea est formada por

una pareja. Mediante la Biblia y el Espritu de Profeca, Dios muestra claramente a su pueblo que tendremos xito en la evangelizacin si trabajamos en
parejas. Jess vino para restaurar la comunidad a
travs del evangelio; no envi a los discpulos individualmente sino en parejas, porque solo una comunidad puede restaurar a otra. En las iglesias se
debenformarlasparejas,yaseaenlosGrupospequeos,entrehombres,mujeres,jvenes,adolescentes
y nios: amigo con amigo, esposo con esposa, hermano con hermano y uno de ms experiencia con
uno sin tanta experiencia. Ninguno fue enviado
solo, sino que el hermano iba asociado con el hermano,elamigoconelamigo(ElDeseadodetodaslas
gentes, p. 316)

114

EVANGELISMO ESCUELA

Es tradicional formar parejas misioneras de enseanza,lasqueministrarnestudiosbblicosenlas

casas. Sin embargo, el concepto de formacin de
parejas misioneras es muy amplio. Estas pueden ser
parejas de oracin, parejas visitadoras, parejas que
distribuyenliteraturaoparejasquerealizanproyectos sociales.
Una excelente oportunidad para capacitar a las
parejas misioneras son los encuentros de capacitacin misionera, donde se proporcionan materiales
paraeltrabajo:estudiosbblicos,Bibliasmisioneras,
DVD, encuestas de opinin religiosa y de oracin.
Establezca un blanco de 20% y el resultado divdalo en dos. Si la iglesia ya lo alcanz, es hora de
soar ms alto.

PAREJAS MISIONERAS
DESAFOS DE
EVNAGELISMO
PROMOTORES
DEPARTAMENTO
RESPONSABLE

20% DE LOS MIEMBROS

MINISTERIOS INTEGRADOS
MINISTERIO PERSONAL

Pilar: Clase bblica (MISIN)

Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a

ese carro. Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes lo que lees? El
dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare?
Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l
(Hech. 8:29-31).
Este clamor todava est en el corazn de miles
de personas que buscan diariamente el verdadero
sentido para la vida. Muchos leen la Biblia, oran,
van a la iglesia, hacen obras de caridad y, sin embargo,anestnbuscandounacomprensinmayorde
la voluntad de Dios revelada en la Biblia.
La Clase bblica se ha revelado como uno de los
medios eficaces para llevar el conocimiento de Jess a las personas. Una iglesia que demuestra amor
por las personas por quienes Cristo muri no excluir de su programa semanal la realizacin de las
clases bblicas.
Las clases se pueden realizar en el Club de Conquistadores, en el Club de Jvenes, entre los amigos
de la Escuela Sabtica, el domingo de noche, en la
ASA (Accin Solidaria Adventista).
La preparacin de lderes de Clases bblicas es

UNIN SUR BRASILEA

realizada, en gran parte, en los encuentros de capacitacin misionera, donde se proporcionan los
materiales de apoyo como, por ejemplo: estudios
bblicos, Biblias misioneras, DVD, cuaderno para el
registro de presencia, etc.
Nuestros congresos han de ser dirigidos de tal
manera que sean escuelas para la educacin de los
obreros.Necesitamostenerunamejorcomprensin
de la divisin del trabajo, y educar a todos para que
sepan cmo realizar cada parte de la obra con xito.
Densecortosdiscursos,yentoncesrealcenseclases
bblicas. Est seguro el orador de fijar la verdad en
las mentes. Las mujeres inteligentes, si son verdaderamente convertidas, pueden realizar una parte
en esta obra de dar clases bblicas. Hay un amplio
campo de servicio para las mujeres, as como para
los hombres (El evangelismo, p. 346)
El desafo para una iglesia organizada es de dos
clases; y para los grupos, de una clase. Si la congregacin ya alcanz aquello, es hora de soar ms alto.

CLASES BBLICAS
DESAFOS DE EVANGELIZACIN, 2 CLASES
IGLESIA
DESAFO DE EVANGELIZACIN, 1 CLASE
GRUPO
MINISTERIOS
PROMOTORES
INTEGRADOS
DEPARTAMENTO RESPONSABLE MINISTERIO
PERSONAL

Pilar: Evangelismo (MISIN)

Cristo y los apstoles enfatizaron, en la iglesia

naciente, la importancia del evangelismo con las siguientes palabras: Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Mar.
16:15). El apstol, orientando al joven evangelista
Timoteo dijo: [...] que prediques la palabra; que
instes a tiempo y fuera de tiempo (2 Tim. 4:2).
Las palabras de Elena deWhite refuerzan el compromiso de la iglesia con el evangelismo:Mi deber
es decir que Dios est pidiendo con fervor que se
realice una gran obra en las ciudades. Han de abrirse nuevos campos (El evangelismo, p. 32)
El Dr. Russell Burrill define el evangelismo en la
iglesia diciendo: No puede haber iglesia sin evangelismo. Saque el evangelismo de la iglesia, y ella ser

tornar en un club social. La iglesia es un movimiento misionero poderoso, motivado para la accin por
el Seor Jesucristo, con el propsito de ganar personas para Cristo. La iglesia no tiene otra razn de existir sino la de alcanzar a las almas perdidas (Russell
Burrill, A Proclamao da Esperana, p. 11).
El desafo para la iglesia organizada es realizar
tres semanas de evangelismo, y para los grupos,
realizar una semana de evangelismo.

EVANGELISMO
DESAFO DE EVANGELIZACIN, 3 SEMANAS
IGLESIA
DESAFO DE EVANGELIZACIN, 2 SEMANAS
GRUPO
MINISTERIOS
PROMOTORES
INTEGRADOS
DEPARTAMENTO
EVANGELISMO
RESPONSABLE
Una congregacin estructurada de esta manera
se contenido en una maternidad espiritual por excelencia, donde nuestros hijos sern gestados para
Dios naciendo de manera natural en perodos de
evangelismo de cosecha.

Aplicacin prctica
Primer paso
t
-BO[BNJFOUP
P
SFPSHBOJ[BDJO
EF
MPT
Pilaresde
Esperanza
t
1CMJDP
CMBODP
MEFSFT
Z
NJFNCSPT
t
$PNQSPNJTP
NFUBT
FO
DBEB
QJMBS
t
-VHBS
JHMFTJB
t
%VSBDJO
VO
EB

115

Segundo paso
t
%FTBSSPMMP
EF
MBT
BDUJWJEBEFT
t
4FHVJNJFOUP
t
7JHJMJBT
t
&ODVFOUSPT
SFHVMBSFT
EF
MEFSFT
t
3FVOJPOFT
EF
UFTUJNPOJPT
t
1FSPEP
TFJT
NFTFT
Tercer paso
t
1SFQBSBDJO
QBSB
MB
4FNBOB
EF
$PTFDIB
t
"OMJTJT
EFM
QSPZFDUP
t
%JTUSJCVDJO
EF
SFTQPOTBCJMJEBEFT
Cuarto paso
t
-MFHBEB
EFM
FRVJQP
EF
FWBOHFMJTNP
t
3FVOJO
DPO
MPT
MEFSFT
Z
NJFNCSPT
EF
JHMFTJB
Quinto paso
t
4FNBOB
EF
EFDJTJO
Z
DPTFDIB
t
-VHBS
JHMFTJB
P
BVEJUPSJP
t
4FYUP
QBTP
t
-BO[BNJFOUP
EFM
EJTDJQVMBEP
Comorecompensadesusesfuerzosabnegados
por sembrar las semillas de verdad, cosecharn una
rica mies (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 85).
Pr. Sidnei S. Mendes
MinisterioPersonal,EscuelaSabtica,Evangelismo
Unin Sur Brasilea

ILKER.SXC

Evangelismo de los Colores

E

l espritu de Jehov, el Seor, est sobre m,

porque me ha ungido Jehov. Me ha enviado
a predicar buenas noticias a los pobres, a vendar a
los quebrantados de corazn a publicar libertad a
los cautivos y a los prisioneros apertura de la crcel (Isa. 61:1).
Ya que todo aquel que invoque el nombre del
Seor, ser salvo. Cmo, pues, invocarn a aquel en
el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de
quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien
les predique? Y cmo predicarn si no son enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los
pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian
buenas nuevas! (Rom. 10:13-15).
La misin de salvar es de Jess, fue cumplida
por l con toda exactitud. En la actualidad, Cristo
espera que los que fueron salvados por l den continuidad a su trabajo, alertando y atrayendo a las
personas a sus pies. l nos envi, comision y an
est presente en todas las actividades de salvacin
La obra de Dios en esta tierra no podr nunca
terminarse antes que los hombres y mujeres abarcados por el total de miembros de nuestra iglesia
se unan a la obra, y anen sus esfuerzos con los
de los pastores y dirigentes de las iglesias(Obreros
evanglicos, p. 365).
El Espritu de Dios convence a los pecadores de
la verdad, y los pone en los brazos de la iglesia. Los
predicadores pueden hacer su parte, pero no pueden nunca realizar la obra que la iglesia debe hacer
(Testimonios Selectos, t. 1, p. 456).
Nuestra motivacin para el evangelismo est en
estoqueacabamosdeleerenlascitasmencionadas,
y muchos otros textos el los cuales Cristo nos ordena involucrarnos en el proceso de salvar a sus hijas
e hijos amados.
El territorio de la Unin Noroeste Brasilea
es desafiante. Est compuesto por cuatro Estados:

Amazonas, Roraima, Rondonia y Acre, donde existen cuatro campos misioneros, todos son Asociaciones: Asociacin Central Amazonas (ACeAm);
Asociacin Amazonas Roraima (AAmaR); Asociacin Amazona Occidental (AAmO); y Asociacin
Sur de Rondonia (ASuR). Es una Unin que cuenta
con la mayor rea territorial en el Brasil, estamos en
un cien por ciento dentro de territorio amaznico,
en muchos lugares el acceso es por agua o aire. Para
llegar a alguno de esos lugares, si es por agua puede
usar hasta quince das para llegar, nuestros pastores son verdaderos misioneros. Nuestros lderes de
las iglesias estn comprometidos con la misin. No
existe en nuestra Unin, ningn municipio a ser
alcanzado, pues por la gracia de Dios ya hemos entrado en todos ellos, solo nos falta penetrar algunas
villas y barrios aledaos.
Para lograr el avance de la predicacin del evangelio en nuestro territorio, hemos diversificado
nuestra accin conforme describo a continuacin.
El Norte y el Noroeste del Brasil desarrollaron
por mucho tiempo un fuerte trabajo de evangelismo pblico tradicional, donde todos se involucraban en el trabajo que duraba 20 o 30 noches, las
reuniones se realizaban en salones, carpas, iglesias
etc. El programa comenzaba con el curso deCmo
dejar de fumar en cinco das, luego vena tres das
sobre la familia y finalmente los temas relacionados
con la Palabra de Dios.
Estos programas de evangelismo siempre funcionaron y los resultados fueron grandes. Pero, tenamosunproblema:cuandoelevangelismoterminaba y los evangelistas salan de escena, junto con
los obreros bblicos, perdamos muchos miembros;
la iglesia muy poco se involucraba con los nuevos
conversos e incluso hasta dificultaban el bautismo
de algunos.
Unos aos despus, an conformando la Unin

120 EVANGELISMO ESCUELA

Norte Brasilea, se abrieron diferentes frentes de
actividades para involucrar a los miembros en el
evangelismo, y eso posibilit que los miembros
de nuestra regin participaran ms de cerca con el
evangelismo y con los recin bautizados.
Hoy, aqu, en la Unin Noroeste Brasilea, no
tenemos un mtodo que podramos decir: este es
el mtodo de evangelismo de la Unin, porque hoy
esta Unin cuenta con cuatro mtodos muy eficientes. Cada campo tiene un mtodo interesante,
con buenos resultados de almas para el Reino de
Dios. Cada pastor tiene libertad para definir cmo
evangelizar, lo importante es que todos realicen el
trabajo de ganar almas, involucrando a su iglesia en
el proceso; as, tenemos personas que son mejor
atendidas y permanecen dentro de la iglesia, por lo
menos en una proporcin mayor de lo que tenamos antes. Adems de los mtodos diversificados,
todos los campos todava realizan, y con buenos
resultados el evangelismo tradicional, realizado en
carpas, salones y con la ayuda de obreros bblicos.
Comoexistenvarios mtodos, entendemosque
si el pastor es libre de escoger el mtodo que va
a usar en la evangelizacin, l obtendr un buen
resultado, as como tambin una buena participacin de hermanos en las actividades, ya que ellos
podrn planificar el evangelismo como lderes de
una iglesia local.
Las cuatro mtodos de evangelizacin son:
Evangelismo de Cosecha, Evangelismo en Grupos
pequeos, Evangelismo de los colores (efectuado
comouneventorecreativo-yincana)y,porsupuesto,
el evangelismo tradicional.
Todosestosmtodoshantenidobuenosresultados. Ha habido una buena participacin de la iglesia y se ha dinamizado el programa de evangelismo; se ha despertado en la iglesia un mayor inters
por el evangelismo, pues los miembros participan
directamente en las diversas actividades.
Voy a describir estos mtodos y presentar una
rpida explicacin, para que ustedes tengan una
idea de lo que hacemos aqu, en el Noroeste del
Brasil, para cumplir la misin dada por Cristo de
salvar a sus hijos de la perdicin.

Evangelismo de Cosecha

El Evangelismo de Cosecha ha tenido grandes

resultados. Se organiza a la iglesia en parejas mi-

UNIN NOROESTE BRASILEA

sioneras, clases bblicas y los Grupos pequeos se
unen en un nico objetivo: sembrar, abonar y preparar la siembra para la cosecha.
Todos los pastores del campo, incluyendo el
personal de oficina, son divididos por distritos.
Cada distrito del campo recibe dos o tres pastores
en una semana, para el proyecto de cosecha, y van
haciendo turnos hasta que todos los distritos estn
atendidos.
En este tipo de evangelismo, es necesario el
compromiso de la iglesia local. Tambin, antes de
la semana de cosecha se enva a un obrero bblico
para ayudar a la iglesia en el proceso final de preparacin de las personas que sern ganadas para el
Reino de Dios.
Este mtodo es muy eficiente, y da a la iglesia
la oportunidad de participar activamente en la preparacin de sus candidatos al bautismo, as cmo
tambin acompaarlos despus del bautismo. Si
la iglesia no se involucra, el programa puede tener grandes problemas, pues no hay como sembrar, cultivar y cosechar en una semana, o incluso
en media semana. Por eso, se debe preparar bien a
la iglesia para este evento. Cada lder de la iglesia
debe comprometerse y participar con la iglesia en
los frentes de preparacin de las personas para la
semana de cosecha.
Este mtodo fue adoptado por la Asociacin Sur
de Rondonia, y se realiza generalmente en el mes
de abril. Cada semana hay una cosecha en algn
distrito, esto ha trado buenos resultados para el
campo.

Evangelismo en Grupos pequeos

Otro mtodo que est dando buen resultado

aqu, en la Unin Noroeste Brasilea, es el evangelismo en Grupos pequeos. Nosotros hacemos
evangelismo en los GP como un ciclo de vida de los
GP, y usamos los GP como medio de evangelismo
una vez al ao. Los lderes son incentivados y entrenados juntamente con los miembros de los Grupos pequeos. Se elige un mes, puede ser el mes de
abril, que se inicia con el evangelismo de Semana
Santa, o el mes de octubre, que es un mes dedicado
al evangelismo aqu, en el territorio de la Unin.
El evangelismo es de veinte das o ms y, al final,
los Grupos pequeos de cada iglesia se renen para
la realizacin de una gran celebracin de cosecha.

Aqu tenemos Grupos pequeos que llegan a bautizar en uno de estos perodos de evangelismo unas
cuarenta a cincuenta personas.
La ventaja de este evangelismo es que las personas que son alcanzadas entran en la iglesia con
un buen nmero de amigos, suficientes para fortalecer su fe en un momento de crisis por causa
de su nueva fe. El nmero de apostasas con este
tipo de evangelismo es muy pequeo, la iglesia se
involucra con un nmero mucho mayor de que si
fuese realizado un evangelismo con un evangelista
y obreros bblicos.
El programa es simple; se comienza motivando a
los lderes de los GP, y a todos sus miembros, se realizan los entrenamientos, se entregan los materiales,sedescartanlasdudas,seestablecenlosblancos,
se definen los lugares y el GP comienza a trabajar
en la localidad donde se va a realizar el evangelismo. Algunos trabajan con la distribucin de libros
o folletos, y otros haciendo visitas a los pobladores;
otros trabajan haciendo encuestas de opinin pblica, y as se van aproximando a las personas de la
comunidad. Finalmente, se hace la invitacin y se
comienza el evangelismo.
Cada Grupo pequeo tiene la libertad de usar su
creatividad.Algunoshastainstalanunacarpa,compran sillas blancas (de polietileno); otros se renen
en una sala con algunas personas, un saln, y hasta
en la misma iglesia. Cada miembro del GP realiza
una funcin especfica en estas campaas, y todos
dan lo mejor de s, los resultados son grandiosos.
ElprocesodelevangelismoenGrupospequeos
tiene el mismo molde de un evangelismo normal.
Tienetodaslasactividadesenfuncionamiento,desde los grupos de oracin intercesora y recepcin,
hasta la predicacin de la Palabra de Dios.

Evangelismo de los colores (evento

recreativo- yincana)

Nuestro tercer modelo es el evangelismo de los

colores, es decir, este modelo usa el formato de una
gincana. Puede realizarse en carpas, como tambin
dentro de la iglesia. En la iglesia, ha tenido buenos
resultados. El programa es simple y muy movilizador, casi toda la iglesia participa de este evangelismo. Hay que dividir a la iglesia en cuatro equipos grandes, se elige a un lder para cada equipo, y
despus el lder puede sentirse libre para escoger a

121

su equipo. Todos deben tener el mismo nmero de

participantes, no importa la edad: pueden participar nios, jvenes, adultos y adultos mayores.
La formacin de equipos se realiza un sbado
por la maana. Cada lder debe motivar a su equipopues,duranteelevangelismo,losequiposdeben
cumplir pruebas que acumularn puntos que sern
sumados al final del mes. El equipo que tiene ms
puntos recibe un obsequio, puede ser individual
como colectivo.
Lastareasquevanadesarrollar.Todastienenque
ver con el evangelismo, y todas las personas tienen
que estar involucradas.
Cada noche se cuentan las visitas que los equipos traen; cada persona equivale a cierta cantidad
de puntos. Esto se hace a criterio de cada evangelista, si la visita es permanente, cunto ms das asiste,
ms puntos gana.
De esta manera, todos los equipos estn en actividad todos los das, a pesar de que cada equipo es
responsable por una semana de actividades, como
por ejemplo: la decoracin. Y para que los equipos
sean mejor identificados se los separa por colores,
as, cada semana la iglesia tiene un color diferente de decoracin. Cada equipo prepara un grito de
guerra (eslogan), el equipo de la semana prepara
un refrigerio para todos, consiguen obsequios, son
responsablesdelarecepcinquerecibecalificacin
por el carisma, la alegra y el entusiasmo con que
reciben a los hermanos y visitantes.
Cada equipo debe responsabilizarse por todas
las actividades relacionadas con el evangelismo, involucra todo, msica, grupos de oracin, sonido,
iluminacin, asistencia en la hora del estudio de la
Biblia, para ayudar a las visitas a encontrar los textos
bblicos, o a cuidar a los nios, etc.
Durante la semana, se distribuyen tareas que
todos los equipos deben cumplir. Esas tareas son
de las ms variadas, como por ejemplo: traer a una
mujer con el cabello ms largo; traer un libro antiguo, pero en buen estado de conservacin; traer
a una persona ilustre. Hacer una actividad social
como: pintar, limpiar o reformar una casa simple,
distribuir cestas con alimentos bsicos a una comunidad pobre. En fin, todo lo referente a asistencia
social para la comunidad.
Este estilo de evangelismo es muy atractivo y
produce un buen resultado, adems de hacer que

122 EVANGELISMO ESCUELA

la iglesia se sienta muy feliz de estar involucrada en
actividades que no estaban acostumbrados a realizar. Este tipo de evangelismo atrae a los ex adventistas, los evanglicos, los catlicos y las personas de
diferentescreencias.Algunoshermanosevanglicos
terminan siendo parte de uno u otro equipo, debido a las actividades que se realizan.
Cuando el evangelismo termina, la iglesia an
contina en un clima de evangelismo por algn
tiempo, pues las visitas que no se bautizaron continan asistiendo a la iglesia, dando as la oportunidad de hacer un trabajo con ellas en una clase bblica o en un Grupo pequeo. Los nuevos conversos
permanecen, pues todos sus nuevos amigos estn
all con ellos, mientras la iglesia se motiva para nuevas actividades de evangelismo.
Pero, para este tipo de evangelismo, la iglesia
necesita estar madura, pues hay que realizar algunas actividades, que si la iglesia no comprende
su misin van a valorizar ms el templo que a las
personas; tambin, algunas actividades quedarn
comprometidas. Se tiene que hacer un trabajo con
la junta de la iglesia y con todos los lderes. El programa es bueno y trae buen resultado a nivel de
bautismos y motivacin para los creyentes.

Evangelismo tradicional (de veinte a

treinta noches)

Tambinpracticamosaqu,conmuchonfasis,el
evangelismo tradicional. Por ms que el mundo
cambie y est cada vez ms moderno, el evangelismo de veinte a treinta noches, o ms, an va a
continuar siendo una herramienta de evangelismo
poderosa.
Como en todos los otros lugares, aqu el programa funciona de acuerdo con el molde original:
curso de Cmo dejar de fumar, la familia y la
Biblia, e involucra obreros bblicos. Este tipo de
evangelismo es una actividad propia para plantar
una iglesia en un nuevo territorio. Por eso aqu, en
nuestra Unin, este mtodo an contina siendo
usado para evangelizar barrios, usando la propia
iglesia como local del evento. En estos casos, se utiliza la influencia de los Grupos pequeos o las parejas misioneras, como tambin a los obreros bbli-

cos.Todos estos frentes involucrados actan como

colaboradores,trayendoinvitadosyacompandolos en las reuniones.
Para plantar iglesias en nuevos barrios, el programa es hecho en una carpa o en un local sencillo,
con techo metlico y falso piso. Eso ya sirve de base
para la nueva iglesia. Despus del evangelismo, los
hermanoscontinuarnconlaconstruccin,cerrando las paredes y terminando el edificio.
Este mtodo es el ms antiguo usado aqu, en
esta Unin, y es uno de los ms acertados en las
campaas metropolitanas, pues hay un gran movimiento de hermanos que se involucran econmica
y personalmente en la obra.
Estos mtodos expuestos no son nuevos ni innovadores, pero han sido muy eficaces aqu, en el
noroeste del Brasil. Dejan tanto a la iglesia como al
pastor, libres para planificar, y utilizar junto con la
iglesia el mtodo que creen conveniente en su regin con su cultura.
La iglesia se ha sentido ms activa y participativa, pues los miembros necesitan planificar juntos y participar en el proceso. Alabamos a Dios por
los resultados alcanzados y por la participacin de
la iglesia local y sus pastores. Continuaremos incentivando a la iglesia a trabajar activamente en el
cumplimiento de la misin, usando libremente los
dones que Dios les ha confiado.
Dios dio a cada uno su don, y respetando este
principio decidimos diversificar las actividades
evanglicas en nuestra regin, permitiendo que
cada miembro y lder est dentro del proceso de
salvar. La Unin Noroeste Brasilea es an joven,
y continuaremos buscando mtodos que nos posibiliten avanzar ms y ms, hasta que podamos presentar al Seor un pueblo preparado para encontrarse con l en las nubes del cielo.
La gran comisin de Jess, dada en Mateo 28:19,
de ir y hacer discpulos a todas las naciones, est
viva en nuestra mente y queremos cumplirla con la
aprobacin del Cielo.
Pr. Nelson Suci
Evangelismo
Unin Noroeste Brasilea

SARAHKOBUNSLD.SXC

Los siete pilares

D

esde hace seis aos, la Unin Norte Brasilea

(UNB) posee un programa de evangelizacin,
conducido por los Siete Pilares de la Esperanza
y que tiene como base los Grupos pequeos y los
frentesmisioneros,queactandemaneraintegrada
para el cumplimiento de la misin.
Al hacer el llamado a sus primeros discpulos
para el desarrollo del mayor emprendimiento que
se haya visto en este mundo (la implantacin del
Reino de Dios), Cristo hara instrumentos de esos
humildes pescadores, al relacionarlos consigo mismo, para lograr que los hombres abandonaran el
servicio de Satans y, al hacer de ellos creyentes en
Cristo, les enseara todo lo concerniente al Reino
de Dios. Al hacer esta obra llegaran a ser sus ministros, pescadores de hombres.1
Jess compar la actividad de evangelismo con
una pesca, por lo tanto, podemos decir que el
evangelismo es una actividad tan sencilla y fcil de
ejecutar que hasta la puede realizar una persona
que no posee mucha experiencia.
Puedo afirmar que la pesca es algo realmente
sencillo porque, incluso sin experiencia en la actividad, un da me aventur con algunos hermanos
de una villa de pastores y tres amigos ms a participar en una pesca. Ya en el trayecto del barco en
direccin a alta mar, cada uno contaba su historia
de pescador, y yo tambin quera contar la ma
pero, hasta ese da, no haba participado de ninguna otra y, por lo tanto, no tena nada para contar.
Sin embargo, cuando lanzamos los anzuelos al mar,
comenz a aparecer una historia. No pas mucho
tiempo y algo pic el anzuelo que yo haba lanzado.
Todos vinieron a ver qu haba pescado y yo, con
orgullo, tir la lnea pero, para mi sorpresa, solo se
tratabadeunasardinita. Losqueestabanenelbarco
1

Dios nos cuida, MM, p. 255.

comenzaronarersedesenfrenadamentehastaque,
con un poco de vergenza, pregunte: Cul es el
motivo de tanta risa? El Maestre del barco, con
seriedad, me dijo: El problema, pastor, es que la
sardina no es un pez que se pesca con anzuelo, sino
con red. En ese momento comprend que mi historia de pescadoracababa de nacer. Incluso sin experiencia alguna, yo haba logrado realizar un algo
indito: aunque no se tratara de un gran pez, haba
pescado una sardina con anzuelo.

I. Jess nos hace la misma invitacin

El que llam a los pescadores de Galilea est

llamando todava a los hombres a su servicio.Y est
tan dispuesto a manifestar su poder por medio de
nosotros como por los primeros discpulos.2
La misma invitacin hecha a aquellos humildes
pescadores,paraqueseconvirtieranenpescadores
de hombres (evangelistas), es dirigida tambin hoy
a nosotros.
Considerando que Jess ha relacionado la actividad de evangelismo con la pesca, tambin podemos relacionar las modalidades de pesca con las de
evangelismo.
Los Siete Pilares de la Esperanza actan para el
evangelismo, en la UNB, como las modalidades de
pesca, porque se identifican con el pescador (evangelista) y el pescar (actividad de evangelismo).

II. Modalidades de pesca

1. Pesca con mediomundo (velo)

El mediomundo es una red pequea, en forma
de cono corto, sujeta a un aro circular de madera
provisto de un palo, utilizada por los indios para
pescar.Muchasveces,sehacenecesarialapresencia
de un pescador que utilice una antorcha para guiar
2

El Deseado de todas las gentes, p. 264.

126 EVANGELISMO ESCUELA

la actividad. Es una modalidad que exige gran habilidad. Muchos desisten antes de concluir la pesca.
Podemoscompararestamodalidadalevangelismo
dirigido a los homosexuales, prostitutas, etc., que
funciona mejor con el pilar de Parejas misioneras.
2. Pesca con arpn
Esta modalidad es peligrosa pues usa una lanza muy afilada para pescar. Exige mucha experiencia de parte del pescador, especialmente cuando se
trata de una pesca submarina con peces grandes.
Comparamos esta modalidad de pesca con el evangelismo dirigido a grupos difciles como los Testigos de Jehov, Mormones, etc.; grupos que exigen
mucha preparacin por parte de aquellos que se
disponen a evangelizarlos; puede asociarse al pilar
de Clases bblicas.
3. Pesca con dinamita
Normalmente, ese tipo de pesca, que usa explosivos, es muy productiva porque permite pescar
muchospecesdeunasolavez.Puedecompararseel
pilar del Evangelismo pblico
4. Con caa
En la pesca con caa el pescador necesita mucha
paciencia, hasta lograr pescar al pez. Esa modalidad
se puede relacionar con el pilar Operacin rescate.
Es necesario tener cuidado para que no haya aislamiento del pescador (que trabaje solo).
Todas las modalidades de pesca mencionadas
pueden relacionarse con algn tipo de evangelismo que la iglesia aplica en nuestros das, y todos
estos son de alcance especfico, tanto con relacin
al evangelista que lo utiliza, como tambin al pblico-objetivo.
Las iglesias que invierten en una o todas de esas
modalidades son las que han llevado los nmeros
del compromiso misionero hasta cerca del 20% de
sus miembros.3 Qu debemos hacer para llevar al
80% restante de los miembros de iglesia a las filas
de evangelismo y alanzar a toda laTierra con la predicacin del evangelio?
Debemosconsiderarqueelllamadoapredicarel
evangelio al mundo se hace a todos los miembros
de iglesia y no solo a una parte de ellos: los miembros de la iglesia no han sido todos llamados a trabajar en los campos extranjeros, pero todos tienen
una parte que realizar en la gran obra de dar la luz
HeronSantana,Pequenosgrupos:teoriaeprctica[Grupospequeos:
teora y prctica], p. 31.
3

UNIN NORTE BRASILEA

El evangelismo cuya base son los Grupos pequeos tiene una doble funcin muy clara en la vida de
la iglesia: evangelizar y discipular.
Por este motivo, en la UNB, los Siete Pilares
(Frentes misioneros) se desarrollan a partir de los
Grupos pequeos.
1. El grupo pequeo puede desarrollar la estructura ideal para que la mayora de los miembros estn tirando las redes del evangelismo.
Nuestrasactividadesevangelizadorassolotendrn un efecto realmente duradero si estn asociadas a una comunidad acogedora que alcanza
al necesitado, al afligido y tambin da espacio a
las personas que estn buscando una experiencia
espiritual.6

Es importante resaltar que, ms all del aspecto comunidad, los Grupos pequeos tambin
representan una estructura funcional y econmica
para la realizacin del evangelismo, que no podemos descartar en pocas de crisis.
En los Grupos pequeos existe una estructura fsica y de equipos que tiene gran funcionalidad para
lasreunionessemanalesyquesepuedeutilizarpara
el perodo de evangelismo de Semana Santa, y en
otros momentos, y evitar as costos elevados como
los de alquiler, equipos, sillas, publicidad, etc., tal
como nos advierte la sierva del Seor.
En las ciudades, los grandes salones son costosos, y en la mayor parte de los casos solo unos
pocos concurrirn a los mejores salones.7
Casi pareciera como que apenas se atreve alguien a pedir a un obrero que vaya a las ciudades,
debido a los medios econmicos que se necesitan
para realizar una obra poderosa y slida.8
2. Cada miembro del Grupo pequeo representa un hilo en su red de amistades.
El hombre posmoderno busca una comunidad
en la que pueda identificarse y ser identificado es
necesario recibir a las personas de manera personal
y no simplemente en masa. Es decir, el ser humano
posmoderno huye y ha huido de sentirse en multitud. Quiere sentirse importante y sobresaliente
donde se relacione.9
Observamostambinquelaimportantetareade
discipular a los nuevos conversos tiene lugar de manera ms eficaz cuando el ingreso de esas personas
a la iglesia est ligado a un Grupo pequeo, pues
cada participante comprometido con el evangelismo del Grupo pequeo reconoce su tarea como
discipulador del nuevo miembro y no se desva de
cumplirla.
3. Escuela de evangelistas voluntarios.
El evangelista debe pertenecer a un Grupo pequeo, porque este ser su apoyo en las campaas
durante el ao.
4. Cmo se estn utilizando las redes de amistad en su grupo pequeo?
5. Tres hechos importantes para considerar.
a) Muchas personas tienen una imagen mental
irreal con respecto al evangelismo:

Servicio cristiano, p. 17.

Comentario bblico adventista, tomo 5, p. 721.
6
RobsonRamos,Evangelizaonomercadopsmoderno[Evangelizacin en el mercado posmoderno], p. 113 (nfasis aadido).

El evangelismo, p. 33.
El evangelismo, p. 35.
9
LucasMotta,Aatitudecristeaposmodernidade[Laactitudcristiana
y la posmodernidad], p. 11 (nfasis aadido).

al mundo. El Evangelio de Cristo es agresivo y expansivo. En el da de Dios nadie ser excusado por
haberseencerradoensuspropiosinteresesegostas.
Hay una obra que hacer para toda mente y para
toda mano.4 Es necesario presentar una alternativa
ms integral, que nos permita soar con la mayora
de la iglesia comprometida con la misin.
Volvamosnuestraatencinnuevamentealllamado
que Jess hizo a sus primeros discpulos, especficamente en el momento en el que les ofreci una gran
enseanza sobre evangelismo. Lucas 5:7 nos dice:
hicieron seas a los compaeros que estaban en
la otra barca, para que viniesen a ayudarles. Gr.
mtojos significael que comparte. Es probable que
los compaeros fueran Santiago y Juan (vers. 10). En
Heb.3:1,14y12:8lapalabramtojossetraducecomo
participante; en este caso, con referencia a que somos participantes con Cristo.5
Dios desea que, como pescadores de hombres
del siglo XXI, nos unamos a l para realizar una
gran pesca (evangelismo).
La modalidad ideal para el evangelismo en nuestrosdasesaquellaqueexigequetodoslosmiembros
se unan para llevarla a cabo (ayudar a sacar las redes);quetodoslosparticipantestenganunpapelque
desempear, y utilicen los dones que poseen.
Qu relacin podemos hacer entre la pesca
con red y el evangelismo?

III. Los Grupos pequeos

4
5

7
8

127

t
4F
TJFOUFO
DVMQBCMFT
P
OFSWJPTBT
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piensan en el evangelismo.
t
4F
TJFOUFO
CJFO
BM
IBCMBS
EF
MB
NBOFSB
FO

la que fueron evangelizadas (testimonio).
b) Los mejores evangelistas son cristianos comunes.
LaBibliaestrepletadeejemplosdepersonas comunes que se convirtieron en grandes
evangelistas. La historia de una de esas personas se menciona en el evangelio de Juan,
en el captulo 4, donde podemos encontrar
la narracin sobre una mujer samaritana que
lleg a un pozo para sacar agua y se encontr con Jess. Su conversacin con el Salvador
fue tan significativa que aquella mujer no logr contenerse y tener a Jess solo para ella.
En los versculos 28 y 29, Juan relata lo que
hizolamujer:Entonceslamujerdejsucntaro,
yfuealaciudad,ydijoaloshombres:Venid,vedaun
hombrequemehadichotodocuantohehecho.No
ser ste el Cristo?
El resultado del trabajo de aquella mujer
evangelista se puede ver pronto en el versculo 39, porque Juan escribi lo siguiente: Y
muchos de los samaritanos de aquella ciudad
creyeron en l por la palabra de la mujer
La hermana Mara Raimunda, miembro
de la Iglesia Adventista de Jardn Primavera, en Altamira, al oeste de Par, se convirti
en lder de los Grupos pequeos de manera
accidental, cuando el anciano que estaba a
cargo del liderazgo del grupo pequeo que
se reuna en la casa de aquella hermana dej
de ir a las reuniones. Para no decepcionar a
los participantes, la hermana Raimunda, que
nunca antes haba desempeado en la iglesia
actividad alguna que exigiera hablar en pblico, or, se llen de coraje y se dirigi la
reunin de su grupo pequeo confiada en
Dios. Nunca ms se detendra. Ya ha llevado
ms de quince personas a Cristo a travs del
evangelismo que su grupo pequeo realiza,
tanto por medio de las Parejas misioneras,
como de las cosechas que realiza a lo largo
del ao.
CarlGeorge,ensulibroHowtobreakgrowth
barriers [Cmo romper las barreras de crecimiento], basado en Efesios 4:11, escribi

128 EVANGELISMO ESCUELA

que la iglesia en estos ltimos das deber
capacitar a los miembros para cumplir la misin (nfasis aadido).
c) El amor activo es primordial para llevar a
otros a Cristo.
Las personas que hoy nos rodean carecen
dedemostracionesdeamorverdaderas.Enun
Grupo pequeo podemos profundizar nuestrasrelacionesconaquellosqueparticipande
l y as tendremos la necesidad de demostrar
amor por ellos.

IV. Cmo lograr un evangelismo eficaz

basndose en los Grupos pequeos

Se logra utilizando dos principios:

1. Amistad
2. Trabajo en parejas
Las personas de las historias bblicas con frecuencia llegaban a Jess por medio de amigos o
parientes.
1. Principio de amistad
a) Pedro conoci a Cristo por medio de Andrs
(Juan 1:40-42).
b) Mateo llev a sus compaeros de trabajo y
amigos incrdulos (Mat. 9:10).
c) Cornelio influenci sobre parientes y amigos
para que recibieran a Cristo (Hech. 10:22-24).
Es natural buscar compaa. Cada uno
hallar compaeros o los har. Y la intensidad de la amistad determinar la influencia
que los amigos ejerzan unos sobre otros, para
bien o para mal.10
2. Principio de las Parejas Misioneras
a) Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos (Mar. 6:7).
b) Despus de estas cosas, design el Seor
tambin a otros setenta, a quienes envi de
dos en dos (Luc. 10:1);
Dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo (Hech. 13:2).
Ninguno fue enviado solo [] Era el
propsito del Salvador que los mensajeros
del Evangelio se asociaran de esta manera. En
nuestro propio tiempo la obra de evangelizacin tendra mucho ms xito si se siguiera
fielmente este ejemplo.11
10
11

Joyas de los testimonios, t.1, p. 585.

El Deseado de todas las gentes, p. 316.

UNIN NORTE BRASILEA

Esos dos principios estn siendo aplicados con
xito en el evangelismo a travs de Grupos pequeos, en algunos campos, distritos e iglesias dentro
del territorio de la UNB.
En los aos 2009 y 2010, varios pastores distritales de nuestros campos aplicaron esos principios
en sus iglesias y pudieron constatar aquello que dijimos al principio del captulo; aumentaron tanto
el compromiso de los miembros como tambin el
resultado de los bautismos.
El distrito de Tucuru, al sur de Par, se comprometi con los Grupos pequeos hace tres aos y, en
ese lugar, el pastor est obteniendo un gran xito al
utilizar los principios de la amistad y de las Parejas
misioneras.
Segn el pastor Valdenizio Moraes, del distrito
de Tucuru, en la prctica, esa estrategia simplemente pone en prctica lo que la Biblia y el Espritu
de Profeca dicen sobre el evangelismo. Los Grupos
pequeos son las estructuras utilizadas para promover el crecimiento relacional y espiritual de la
comunidad como as tambin para desarrollar las
actividades de evangelismo.
Los resultados pueden verse no solo en el incremento del nmero de miembros del distrito, que
bautiz 2.061 personas en los ltimos tres aos,
sino tambin en la participacin de los miembros
en la misin de la iglesia. Ese es el caso de la hermana Mara de la Cruz, lder de Grupos pequeos
y miembro de una Pareja misionera que ya llevo 67
almas a Cristo.
Una innovadora estrategia de siembra, a travs
de las Parejas misioneras, se desarrolla desde los
primeros meses del ao y capta interesados que,
poco a poco, son integrados a los Grupos pequeos
a fin de que se unan a la comunidad. La fuerza de
las Clases bblicas se suma al trabajo de las Parejas
misioneras en cuatro siclos trimestrales, preparando a los interesados para el bautismo; finalmente,
tienen lugar dos grandes cosechas en el perodo
de Semana Santa y en octubre. Cuando se desarrolla el evangelismo durante estos dos perodos, el
resultado es el mejor posible. Esto comprueba la
afirmacin de Russell Burrill: Evangelismo pblico y Grupos pequeos no son trminos que se
excluyen mutuamente; uno necesita del otro. Una
delastragediasdeladventismomodernohaconsistido en desarrollar ambas metodologas de manera

separada. No es una o la otra. Necesitamos tanto

del evangelismo pblico como de los Grupos pequeos. Estos proporcionarn personas para que el
evangelismo pblico las lleve a Cristo; y el evangelismo pblico proporcionar personas para que los
Grupos pequeos acompaen y discipulen.12
Y, para complementar el proyecto de evangelismo de la UNB, tenemos los Impactos, las ditribuciones del libro del ao, la Operacin rescate y el
Evangelismo va satlite.

V. Para obtener xito evangelstico en

su grupo pequeo

Es necesario comprender que:

1. Es un proceso.
2. Lleva tiempo.
3. Normalmente involucra mucha gente.
4. Es preciso establecer metas claras.
Principales metas
1. Colocar el Evangelismo en el centro de la vida
de su Grupo pequeo.
2. Dividir el Grupo pequeo en Parejas misioneras.
3. Cada Pareja debe ser desafiada a llevar dos personas por semestre a Cristo (parientes, vecinos o
amigos).
La realizacin de una Campaa de evangelismo,
teniendo los Grupos pequeos como base, solo
proporciona beneficios a la iglesia y a sus miembros.

VI. Mtodos de evangelismo a travs de

los Grupos pequeos

1. Evangelismo permanente a travs de los Grupos pequeos.

2. Evangelismo de pioneros (Grupos pequeos
que conquistan nuevos lugares).
3. Evangelismo en el Grupo pequeo a travs de
las campaas pblicas.
4. Evangelismo por reas a travs de equipos de
GP que hacen visitas.
5.Evangelismodepersonaapersona(miembros
del GP que TIENEN MANTIENNE REALIZAN BUSCAN INMN....contacto personal).
6.Evangelismointencional(SbadosdeEvangelismo, Da del Amigo, etc.).
RussellBurrill,HowtoRevivetheChurchinthe21stCentury[Cmo
reavivar a la iglesia del siglo XXI], p. 99.
12

129

7. Evangelismo va satlite.
8. Evangelismo a travs del ministerio telefnico
(miembros de los GP que hacen contacto con personas de determinada rea).
9. Evangelismo a travs de la oracin intercesora.
11. Evangelismo para oportunidades especiales
(funerales, bodas, nacimientos, crisis, etc.).
12. Evangelismo a travs de la pgina impresa.
13. Evangelismo a travs del trabajo social (Grupos pequeos que apoyan los proyectos de ASA).

VII. Otras estrategias de evangelizacin

en la UNB

1. Encuentro vida (pblico posmoderno).

2. Evangelismo pionero (lugares nuevos).
3. PVS (Programa de Vida Saludable) en el HAB
(Hospital Adventista de Beln) (Clase A).

VIII. Conclusin:

Es necesario que cada miembro de su grupo pequeo desarrolle un sentido de misin y aprenda
que, en la conquista de almas ms que cualquier
emprendimiento de la iglesia, necesitamos utilizar
las redes de amistad que poseemos y esperar por la
intervencin divina. Cuando eso suceda, y el evangelismo se encuentre en el centro de la vida de su
grupo pequeo, espere los milagros!
Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga
mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.
Respondiendo Simn, le dijo: Maestro, toda la nochehemosestadotrabajando,ynadahemospescado; mas en tu palabra echar la red. Y habindolo
hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red
se rompa (Lucas 5:4-6) (nfasis aadido).
Pr. Geison Arley
Evangelismo
Unin Norte Brasilea

ANA BATISTA.SXC

Grupos pequeos como base

para el evangelismo pblico
A. FUNDAMENTACIN:
GRUPOS PEQUEOS COMO BASE DEL
EVANGELISMO PBLICO DE COSECHA.

1. LA ORIENTACIN BBLICA SOBRE LOS GRUPOS

PEQUEOS, OBSERVADA EN LA EXPERIENCIA:
1.1.MoissconelpueblodeIsraeleneldesierto(xo.18:21).
1.2.Jessylaiglesiaapostlica(Mat.10:1;Rom.16:23;
Hech. 5:42; 12:12; Col. 4:14).
2. CLARA ORIENTACIN DE DIOS A LA IGLESIA
ADVENTISTA SOBRE LOS GRUPOS PEQUEOS,
POR MEDIO DE ELENA DE WHITE:
2.1. La formacin de pequeos grupos como
base del esfuerzo cristiano es un plan que
ha sido presentado ante m por aquel que
no puede equivocarse(El evangelismo, p.
89, nfasis aadido).
2.2. Si hay un gran nmero de hermanos en la
iglesia, organcense en grupos pequeos,
para trabajar no solamente por los miembros de la iglesia, sino por los no creyentes tambin (Ibd, p. 89).
2.3.Si en algn lugar hay solamente dos o tres
que conocen la verdad, organcense en un
grupodeobreros(Serviciocristiano,p.92).
3. LA EXPERIENCIA CON LOS GRUPOS PEQUEOS MARC EL INICIO DEL MOVIMIENTO
ADVENTISTA:
3.1. Al comienzo nos reunamos para el culto
[... ] en casas privadas, en cocinas grandes,engalpones,enbosques(Testimonios
para los ministros, p. 26).
4. DECLARACIN DEL DOCUMENTO DE GRUPOS
PEQUEOS. VOTADO EN EL MES DE MAYO DEL
2007 EN LA JUNTA DIRECTIVA DE LA DSA:
4.4. Los Grupos pequeos deben caracterizar
el estilo de vida de la iglesia y funcionar
como la base para la relacin de la comu-

nidad, el crecimiento espiritual y el cumplimiento integral de la misin de acuerdo con los dones espirituales
5. LOS GRUPOS PEQUEOS DESEMPEARN
UNA FUNCIN IMPORTANTE EN EL MOMENTO FINAL DE ESTE MUNDO, SEGN LA
ESCATOLOGA ADVENTISTA:
Vialossantosabandonarlasciudadesylospueblos
yjuntarseengruposparavivirenloslugaresmsapartados.
Losngeleslesproveandecomidayagua,mientrasquelos
impossufranhambreysed.Videspusquelosmagnatesde
latierraconsultabanentres,ySatansysusngelesestaban
atareadosentornodeellos.Viunedictodelqueserepartieron
ejemplarespordistintaspartesdelatierra,elcualordenaba
quesidentrodedeterminadoplazonorenunciabanlossantos
asufepeculiaryprescindandelsbadoparaobservarel
primerdadelasemana,quedaralagenteenlibertadpara
matarlos (Primeros escritos, p. 282).
6. 2 FORO DE GRUPOS PEQUEOS ACERCA DE
LA VISIN DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL
SPTIMO DA SOBRE LOS GRUPOS PEQUEOS:
6.1.ElGrupopequeodebeenfatizarcuatrodimensiones
principalesconelfindecumplirsupropsito:
a) Haciaarriba:nfasisenlarelacinconDios.
b) Haciaadentro:nfasisenlacomuninconlos
miembros.
c) Hacia afuera: nfasis en la misin.
d) Haciaadelante:nfasisenlaformacinymultiplicacindeGrupospequeosatravsdeldiscipulado.
7. DECLARACIN DE VISIN SOBRE LOS GRUPOS PEQUEOS PARA LA IGLESIA ADVENTISTA EN LA DSA:
7.1.QuelosGrupospequeosseanlaestructuraespiritual
yrelacionalbsicadelaiglesiaylasaccionesrelacionadasalpastoreo,eldiscipuladoylaparticipacinde
losmiembrosdeacuerdoconsusdonesespiritualesen
elcumplimientodelamisin;constituyndoseenel

134 EVANGELISMO ESCUELA

estilodevidadecadaadventistadelsptimoda;yque
losdepartamentosdelaiglesiaysusprogramassean
facilitadoreseneldesarrollodelosGrupospequeos;y
questosasuvezseantambinelvehculoadecuado
paraeldesarrollodelProgramadelaIglesia.
7.2. Los interesados que frecuentan los Grupos pequeos y all reciben los estudios
relacionales deben ser involucrados en
una Clase bblica o recibir personalmente una serie doctrinaria, como parte de su
preparacin para el bautismo.

B. EVANGELISMO PBLICO DE COSECHA

COMO COMPAERO DE LOS GRUPOS
PEQUEOS

1. Los Grupos pequeos tienen una funcin de

conservacin y de evangelismo.Si hay un gran
nmero de hermanos en la iglesia, organcense
en grupos pequeos, para trabajar no solamente por los miembros de la iglesia, sino por los
no creyentes tambin (El evangelismo, p. 89).
2. Los Grupos pequeos en la planificacin misionera de la iglesia son la base para:
a. Motivar a los miembros, de acuerdo con sus
dones, para el cumplimiento de la misin.
b. Involucrar a las Parejas misioneras en los estudios bblicos en las casas de los amigos.
c. Integrar a la iglesia a quienes estn estudiando la Biblia.
d. Servir como punto de apoyo y de participacin de los miembros, en los grandes proyectos misioneros de la iglesia.
3. LosGrupospequeosdebenserelcomplemento
delevangelismopblico.Comoapoyo,pueden:
a. Proporcionarlosinteresadosparalasreuniones de evangelismo.
b. Asistir a los interesados durante las reuniones.
4. Como complemento del evangelismo pblico.
a. La planificacin del evangelismo debe considerar la estructura de los Grupos pequeos
para la continuidad y permanencia de los
miembros en la iglesia.
5. El crecimiento de la iglesia tambin se da en la
multiplicacin de los Grupos pequeos.
a. Los Grupos pequeos maduros, de forma
natural, se dividirn para producir nuevos
Grupos pequeos en otros lugares.
b. La estructura de los Grupos pequeos es

UNIN CENTRO-OESTE BRASILEA

consideradacomoestrategiaparaelestablecimiento de nuevas iglesias.
c. Del crecimiento saludable de los Grupos pequeos surgirn nuevas iglesias.
d. Los lderes de los Grupos pequeos sern los
lderes de las iglesias nuevas.
e. Los pastores sern capacitados en el evangelio de cosecha, usando los Grupos pequeos
comobaseparalasiembra.Estofacilitarlapermanenciadelosconversosenlaiglesiaysudiscipulado.

C. CONCEPTO DE EVANGELISMO PBLICO DE COSECHA

Uno de los mayores problemas del evangelismo pblico adventista ha sido la tendencia
a convertirlo en el nico evangelismo que la
iglesia realiza(Russell Burrill, A Proclamao da
Esperana:ManualparaEvangelismodeColheita[Laproclamacindelaesperanza:Manualparaelevangelismo de cosecha]; 2009, p. 9).
El evangelismo pblico no tendr xito sin un
ao entero de programacin de evangelismo
enlaiglesia.Silaspersonassepreparanconanticipacin,
elevangelismopblicoseconvertirenunaexcelenteherramientaporlacualsepodrnalcanzarmuchasalmas para el Reino de Dios (Ibd., p. 9).
El evangelismo es un proceso en el cual el
evangelismopblicoeslacosecha.Senecesitamuchapreparacinparaqueelevangelismopblicotengaxito.
Elprocesodeevangelismoincluyesiembra,cultivo
y cosecha (Ibd.,p. 10).
En trminos ms amplios, el evangelismo puede definirse como el proceso de ganar almas
para Jesucristo y capacitarlas para ser transformadas por Dios en miembros de iglesia responsables, que estn listos para encontrarse con Jess cuando l venga (Ibd.,p. 10).
Eltrabajodeevangelismonoterminaconelbautismo, sino que contina hasta que las personas se
hagandiscpulosyestnlistasparaelregreso de
Jess.Esaesnuestracomprensinadventistade
lo que es el evangelismo (Ibd.,p. 10).

D. OTROS EVANGELISMOS

I. Impactos del evangelismo en las grandes capitales del campo.

1. Todos los departamentales de la Unin se involucranenelevangelismodeSemanaSanta.

2. Cinco grandes campaas de evangelismo

con la presencia de estudiantes deTeologa.
3. Cinco nuevas iglesias plantadas a travs del
impacto.
4. Compromiso de todos los pastores de la capital.
5. Una semana va satlite dirigida por el evangelista de la Divisin.
6. ElGrupopequeoeslabasedelapreparacin.
7. Las Parejas misioneras y las Clases bblicas
son activadas.
8. Se enva a los Calebs.
9. Tambin se enva a los Jvenes Misioneros
Voluntarios de la Misin Global.
II. Escuela de Evangelismo.
1. De cinco a diez pastores son invitados a participar por una semana. Por las maanas, toman clases tericas,; a la tarde, se involucran
en la visitacin de los interesados de la Asociacin; y a la noche observan el desarrollo
de la Asociacin y trabajan en los grupos de
apoyo.
2. Cada pastor escribe su proyecto de Evangelismo de Cosecha e incluye a los miembros
de iglesia.
3. Elproyectocontemplalassiguientesfases:a)
preparacin de la iglesia; b) proclamacin
pblica del evangelio por el pastor distrital
y c) conservacin de los nuevos bautizados.
4. La Asociacin local y la Unin ayudan financieramente a cada pastor en la realizacin de
su proyecto de evangelismo.
5. Cadapastordeberrecibircondecoraciones
gradadas de acuerdo con su participacin.
Ejemplo: un certificado en la primera fase y
una placa en la segunda.
6. La Escuela posee objetivos misioneros y de
evangelismo especficos para el pastor.
7. La escuela tiene como objetivo desarrollar
amor por el evangelismo pblico y animarlo
a llevar siempre a cabo evangelismo pblico
en su calendario eclesistico.
III. Caravana de evangelismo: qu es; objetivos
y base.
1. Campaa de reavivamiento de la iglesia, enfocada en la evangelizacin.
2. La base del programa son los grupos pequeos, la oracin intercesora, las vigilias, las

135

parejas misioneras, las clases bblicas y las

semanas de cosecha.
3. Sus objetivos:
3.1. Promover el reavivamiento espiritual de
la iglesia.
3.2. Involucrar a la iglesia en la obra misionera.
3.3. Bautizar miles de personas.

E. EVANGELISMO PBLICO DE COSECHA:

NATURALEZA PRCTICA

1. El evangelismo pblico en la UCOB se organiza

en el formato de cosecha. Como se trata solo de
una semana en la iglesia o el distrito, es necesario tener una estructura amplia y fuerte.
2. Qu es el evangelio pblico de cosecha?
2.1. Es la estructuracin, funcionalizacin y
manutencin de las reas misioneras de
todas las iglesias del distrito involucradas
en la cosecha, para que, en la semana de
evangelismo, haya una gran cosecha seguida de varias cosechas posteriores.
2.2. Las reas misioneras son los grupos pequeos como base, las clases bblicas, las parejas misioneras, la oracin intercesora, la
vigilia y el ayuno.
2.3. Es la integracin de los directores de departamentos de la Asociacin, en el proceso
de capacitacin de las iglesias del distrito.
2.4. Es la organizacin de una comisin de
evangelismo distrital que evala, quincenalmente, el desarrollo del evangelismo.
2.5. Es la presencia de un obrero bblico en la
iglesia o distrito.
2.6. Es la organizacin de un evangelismo infantil.
2.7. Es el compromiso de bautizar, con calidad,
el mayor nmero posible de personas (1
Cor. 9:19).
2.8. La estructuracin, funcionalizacin y manutencin de las reas misioneras proporcionan, al evangelismo G12, calidad
y cantidad, favoreciendo un crecimiento
sostenido de la iglesia, un reavivamiento
natural y la permanencia del nuevo converso. El evangelismo de cosecha sucede
como resultado del esfuerzo de la iglesia
local y la Asociacin.

136 EVANGELISMO ESCUELA

F. ESTRUCTURA OFRECIDA POR LA ASOCIACIN:

1. Un evangelista.
2. Un equipo de obreros bblicos.
3. Integracin de todos los directores de departamento en la capacitacin de las iglesias.
4. Un grupo de alabanza.
5. Un cantante.
6. Un instrumentista.
7. Un equipo de sonido.
8. Un evangelismo especfico para los nios.
9. Materiales grficos y en video para la preparacin
del distrito.
10. mnibus para transportar a los miembros de iglesia al lugar de las reuniones de cosecha.

G. ESTRUCTURA REQUERIDA DEL DISTRITO

Organizar cada iglesia del distrito en:

1. Grupos pequeos.
2. Parejas misioneras.
3. Clases bblicas.
4. Clases de discipulado.
5. Ayuno mensual.
6. Vigilia mensual.
7. Programa efectivo de oracin intercesora.
8. ProyectoIntimidadconDiosparatodoslosmiembros
del distrito.
9. Evangelismo distrital.

H. FUNCIN PASTORAL

1. Se aconseja al pastor que organice su agenda de

acuerdo con el proyecto de cosecha.
2. El pastor y los ancianos organizan la estructura requerida y siguen su desarrollo a lo largo del ao.
3. El pastor y los ancianos, los obreros bblicos y el
evangelistadistritalrealizan,duranteelao,evangelismos de cosecha.
4. El pastor organiza el calendario de bautismos.
5. El pastor y su equipo de trabajo presentan un informe quincenal, en una reunin en la Asociacin, sobre la organizacin misionera de su distrito y los bautismos alcanzados.
6. El pastor organiza una comisin de evangelismo
distrital que se rene quincenalmente con fechas
definidas.Esacomisinsolotrabajaconlosasuntos
deevangelizacindeldistritoyestcompuestapor
el pastor, todos los ancianos, los directores misio-

UNIN CENTRO-OESTE BRASILEA

neros,elobrerobblicoyelevangelistadistrital.
7. El pastor y su equipo de trabajo organizan el
equipodetelemarketingevangelstico.Setrata
de un grupo de adolescentes y jvenes que
usan los recursos de los medios modernos de
comunicacinparadivulgartodosloseventos
del distrito y el gran evangelismo de cosecha.

I. COSECHANDO CON CALIDAD EL MAYOR NMERO POSIBLE

1. El distrito presenta una lista completa y real de

todoslosalejadosdelosltimoscincoaos,todos
losinteresadosytodoslosamigosdeloshermanos.Ellos
sonpblicoblanco.Alaspersonasrelacionadas
sonellos,selesentregaunacantidaddekitsque
contienen: 1) Un DVD, 2) Una carta personalizada del evangelista para invitar a la persona
a asistir a la programacin, y 3) una invitacin
personalizada.Eltrabajodeentregaesllevadoa
cabo por los lderes, hermanos, obreros bblicos,evangelistasdistritalesypastores.Algunas
puedenenviarseporcorreo.Ladistribucintiene lugar un mes antes de la cosecha.
2. El distrito organiza, a lo largo de ao, varias
actividades sociales a beneficio de la comunidad en las reas social y de salud. Dos semanas
antes de que llegue la cosecha, el distrito hace
un programa de Ms Amor en Navidad, con el
apoyo de la prefectura y el rganismo pblico correspondiente. Esa actividad anual tiene
la funcin de ser una llave de apertura y una
manera de romper prejuicios.
3. Lainvestigacinpblicaatravsdelprospecto
proftico logra, durante el ao, centenas de
estudios bblicos de calidad. Qu es la investigacin proftica?
t
Es una nueva visin de investigacin pblica para lograr estudios bblicos de calidad.
t
Dos personas por iglesia (o ms) trabajan
los fines de semana visitando hogares, varios tipos de ferias, parques, plazas y otras
concentracionesdelaregindela cosecha,
paraencontrarestudiosbblicosdecalidad.
t
Estosinvestigadoresrecibenduranteelao
la capacitacin del equipo de evangelismo
de la Asociacin.
t
El material usado para la investigacin es
un prospecto semejante al de un colportor.

Est bien presentado: papel cuch, brillo de

cuatro colores, gramaje resistente, tapa dura
y con espirales.
t
Elprospectopresentalasprincipalesvisiones
del libro de Apocalipsis. Hay un comentario
y un estudio para explicar cada visin. La curiosidad y el inters de la persona abordada
se despiertan y se le ofrece un estudio bblico
con la promesa de que, al final, el alumno recibir una Biblia personalizada en una linda
graduacinquecontarconbrilloypompas,
y marcar la vida de los graduandos.
UNA SIMULACIN NUMRICA
t
Digamos que, en una Asociacin, diez iglesias realizarn la cosecha.
t
Cada iglesia cuenta con dos investigadores
entrenados. Son 20 investigadores.
t
Solo en un fin de semana, cada uno logra 15
estudios de calidad. Son 300 estudios bblicos solo en el trabajo de un fin de semana.
Si tuviramos dos estudiantes en cada curso,
tendramos 600 interesados.
t
La mitad de esos 600 estudiantes logra llegar
al final y participar de la gran graduacin, en
algn teatro, en la iglesia central o en algn
otroespaciodebidamentepreparado.Sern
300 personas recibiendo un certificado y
una Biblia. Hay que recordar que, en cada
casa, siempre se puede tener ms de un estudiante. Puede ser el hijo, el esposo, un amigo, un pariente u otra persona.
t
De esos 300 que concluyen el curso, 40%
toman la decisin por el bautismo en algn
momento del ao. Tendremos, entonces,
120 personas bautizadas por el trabajo de 10
investigadores, instructores laicos. RECUERDA: ESOS NMEROS SOLO CORRESPONDEN A UN FIN DE SEMANA. EL AO TIENE
104 DAS DE FIN DE SEMANA.
t
Durante 4 fines de semana, haciendo la investigacinreligiosaconelprospectoproftico, esos 20 investigadores lograrn 1.200
estudios de calidad. Si el 40% se decide por
el bautismo, sern 480 bautismos.
t
Soloestamoshablandodelprospectoproftico y del trabajo de 20 investigadores en 10
iglesias.

137

J. EL OBRERO BBLICO DISTRITAL

Lafuncindelobrerobblicoenlacosechaesbastantediferentedesufuncintradicional.Estasnuevasfuncionesson:
1. Preparar al candidato para el bautismo.
2. Formar nuevos instructores bblicos.
3. Dirigir las clases bblicas.
4. Ayudar al pastor en la organizacin y manutencin de las reas misioneras.
5. Predicar en las iglesias del distrito.
6. Participar de la comisin quincenal de evangelismo.
7. Actuar como evangelista en las reuniones semanales.
8. Preparar, con el pastor y los ancianos, la actual
semana de cosecha, y otras a lo largo del ao.

K. EL EVANGELISTA DE LA ASOCIACIN

1. Realiza el congreso anual para los pastores, ancianos, directores del MP, evangelistas distritales y obreros bblicos. Es el lanzamiento del
evangelismo de cosecha del campo.
2. Vaatodaslasiglesiasydistritosinvolucradospara
presentarelproyectodeevangelismodecosecha.
3. Conduce la reunin de obreros bblicos y pastores quincenalmente. En esas reuniones, el
evangelista sigue de cerca el trabajo de cada
obrero y pastor distrital.
4. Visita a los interesados con los obreros bblicos.
5. Organiza todos los materiales impresos necesarios.
6. Organiza todos los videos necesarios.
7. Organiza todos los banners necesarios.
8. Lleva a cabo madrugadas de oracin con todo
el equipo.
9. Hace ayunos con el equipo.
10. Conducelasreunionessemanalesdeoracinen
el monte.
11. Conducelasemanadeevangelismodecosecha.
12. Perfecciona los mtodos de evangelismo existentes.
13. Crea nuevos mtodos.

L. LA IGLESIA ELEGIDA PARA SEDE DE LA

COSECHA
Se prepara fsica y espiritualmente a la iglesia.
1. Fsicamente:
a. Reparaciones en el edificio.
b. Construccindealgnespaciosiesnecesario.

138 EVANGELISMO ESCUELA

c.
d.
e.
f.
g.

Pintura en general.
Iluminacin general.
Bancos o sillas renovados.
Altar, plpito y bautisterio reformados.
Espacio para el evangelismo infantil, preparado y decorado.
h. Fachada rehecha o mejorada.
i. Sanitarios terminados e higienizados.
j. Espacio para la recepcin transformado.
2. Espiritualmente:
a. Con ayuno y oracin mensuales.
b. ProyectoIntimidadconDios(Seminariosdeenriquecimientoespiritual)conlaparticipacindetodos los miembros.
c. Programadeoracinintercesorafuncionandoantes,duranteydespusdelevangelismo
de cosecha.
M. DURANTE LA SEMANA ANTERIOR AL

EVANGELISMO DE COSECHA

1. Se realiza el evangelismo infantil para los nios

de 8 a 12 aos. Ese evangelismo debe estar organizado de manera responsable.

N. DURANTE LA SEMANA DE EVANGELISMO DE COSECHA

1. El primer sbado, por la maana, todas las

iglesias del distrito reciben un obrero bblico
o pastor que presenta un mensaje de temtica
evangelstica.
2. El sbado por la tarde, el evangelista y su equipo
realizan un encuentro distrital de inspiracin y
motivacin con testimonios en vivo y en video,
mucha msica, alabanzas, partes instrumentales, un bautismo y la predicacin de la Palabra
de Dios. En algn momento se hace una evaluacin de todos los grupos de apoyo y sus actividades.
3. El jueves y viernes anteriores a la conferencia,
todo el ambiente interno y externo es decorado
conbannersgrandesypequeos.Sedecoratotalmente la plataforma o plpito y se colocan los
bautisterios. As, cuando los hermanos llegan al
lugar el sbado de maana ya entran en el clima
de evangelismo.
4. El domingo a las 5 de la madrugada, el evangelista, el equipo de los obreros bblicos, el pastor
distrital, todos los lderes del distrito y varios

UNIN CENTRO-OESTE BRASILEA

hermanos llenan uno o ms mnibus y van al
monte para orar por los interesados y santificarse.
5. Todas las noches, el programa se desarrolla, de
19:30 a 21:30, de la siguiente manera:
t
Bienvenida y oracin.
t
Anuncios.
t
Alabanzas.
t
Momento musical especial.
t
Video de apertura y de testimonio.
t
Momento de msica instrumental.
t
Alabanza, adoracin e intercesin.
t
Predicacin de la palabra proftica.
t
Llamado al bautismo.
t
Oracin final y despedida.
t
Reunin con todo el equipo de trabajo.
t
Comida y confraternizacin.
6. Todas las noches hay una gran sorpresa:
1 da: bautismo.
2 da: testimonio.
3 da gran cantante.
4 da: video.
5 da: entrevista.
6 da dramatizacin.
7 da: predicacin con dos o tres predicadores.
8 da: gran bautismo.

O. TEMA Y TEMARIO DEL EVANGELISMO

DE COSECHA

Apocalipsis: la fuerza de nuestra esperanza.

a. Sbadodemaana:LamisindelaIASD:Apocalipsis 10.
b. Domingo:UnavisinpanormicadelApocalipsis.
c. Lunes: El personaje central del apocalipsis.
d. Martes: El mensaje central del Apocalipsis.
e. Mircoles:ElregresodeJessenellibrodeApocalipsis.
f. Jueves:ElsellodeDiosylos144.000selladosdelApocalipsis.
g. Viernes:Eljuiciofinalylaeternidad:Apocalipsiscaptulos 20 al 22.
h. Sbadodemaana:ElmensajedelaIASD:Apocalipsis 14.
i. Sbado de tarde: Bautismo.

P. PROGRAMA DE BAUTISMO Y CIERRE

1. Bienvenida y oracin.
2. Anuncios.
3. Entrada triunfal de los bautizandos al son de

una marcha y escoltas.

4. Alabanzas.
5. Momento musical especial.
6. Interpretacin del conjunto musical del grupo.
7. Voto bautismal y compromiso con la iglesia.
8. Momento musical especial.
9. Bautismo y testimonio con grabacin en video.
10. Se prepara un lbum de fotos.
11. Llamado final para prximos bautismos.
12. Oracin y despedida.
13. Desmontaje de todo.
14. Confraternizacindetodoelequipodetrabajo.

Q. PLAN DE CONSOLIDACIN: DIEZ ACCIONES IMPORTANTES

SEGUIMIENTO
La Unin, la Asociacin y el Distrito siguen el
trabajo de preparacin de todos los que se decidieron para los prximos bautismos.
Para los interesados que decidieron prepararse
para los prximos bautismos son necesarias algunas actividades misioneras:
1. El distrito involucrado en el evangelismo de cosecha debe visitar CON URGENCIA a cada personaquehayatomadoladecisindeprepararse
para los prximos bautismos.
2. Si el candidato an no recibi estudios bblicos,
es necesario iniciar el curso de preparacin. Si
ya los est recibiendo, deben hacerse llamados
al bautismo en las fechas que habr en la 2 fase
de la cosecha, que ocurrir en fecha definitiva.
3. Los candidatos podrn ser preparados por: a)
Clase bblica, b) Pareja misionera, c) obrero bblico efectivo, d) obrero bblico voluntario, e)
ancianos, f ) el pastor distrital.
4. SiensudistritoexistenGrupospequeos,todos
esos interesados deben integrarse a algunos de
ellos para desarrollar amistades y fortalecer la
fe. Pero, la preparacin doctrinaria no se puede
confiar a los Grupos pequeos, sino a las reas
misionerascitadasanteriormente(amenosque
losGrupospequeosestndesarrollandoalgn
programa de adoctrinamiento).
5. Es necesario desarrollar un PROGRAMA INTENSO DE ORACIN INTERCESORA por cada
uno de los interesados. Es necesario que ese
programa sea diario y que involucre a TODOS
los miembros de iglesia. Algunas sugerencias:

139

t
DIVIDIR LAS HORAS DEL DA para que

los hermanos oren. De esta manera, todo
el da, lo interesados estarn recibiendo las
bendiciones del SEOR;
t
Puede HACER 40 DAS (o ms) de ORACIN SIN CESAR hasta la llegada de la 2
cosecha;
t
Puede invitar a LOS INTERESADOS Y MIEBROS para que se UNAN a esta programacin. A todos les gusta orar y sienten la necesidad de hacerlo. Dicha actividad puede
llevarse a cabo en la iglesia, en un monte,
etc.
6. En el proceso de visitacin es importante que
el INTERESADO SEPA EL DA DE SU BAUTISMO. Si necesita ayuda para reorganizar su vida
de acuerdo con los principios de la Palabra de
Dios, la iglesia debe ayudarlo. Por ejemplo: sbado, alimentacin, vestuario, matrimonio, dependencia qumica, etc. Bajo ninguna circunstancia la iglesia debe dejar solo al candidato en
esta batalla.
7. Todos los candidatos deben recibir orientacin
para FRECUENTAR LA IGLESIA en los cultos regulares.
8. Se debe proporcionar a la Unin y a la Asociacin una LISTA COMPLETA DE TODOS LOS
INTERESADOS QUE TOMARON LA DECISIN
POR EL BAUTISMO en la 1 cosecha. Estas listas
deben incluir nombres y direcciones completos. El objetivo es que la Unin y la Asociacin
reserven tiempo en sus cultos para orar por
cadainteresado.Enfechasespecialesseenviar
un mensaje va correo electrnico.
9. EL PASTOR DISTRITAL VISITAR A CADA UNO
para orar con ellos en sus hogares, desarrollar
una amistad y manifestar apoyo en todas las
situaciones. Con ese gesto se sentirn ms seguros.
10. Se elabora, y anuncia a la iglesia, un calendario
con fechas definidas yproyectosdeevangelizacin,especialmenteelproyectodela2cosecha
de evangelismo.
Pr. Cirilo Gonalves da Silva
Evangelismo
Unin Centro-Oeste Brasilea

LUDMILA ROSSI.SXC

Estrategias para el evangelismo

urbano y la plantacin de iglesias
E

l evangelismo, verdadero corazn del cristianismo,estemadefundamentalimportanciaparalas

personas que han sido llamadas a dar a conocer, a un
mundocondenado,elltimomensajedeamonestacin de Dios.
Dos pensamientos nos acompaarn al intentar
desarrollarunaestrategiafundamentadaenlaSanta
Biblia y en los escritos de Elena de White.
Semehapedidoquepresenteanuestropuebloelmensaje
quesigue:Trabajadsintardanzaenlasciudades,porquequeda
poco tiempo (El evangelismo, p. 29).
ComoobrerosbusquemosjuntosalSeor.Nopodemos
hacernadapornosotrosmismos,peropormediodeCristo
podemos hacer todas las cosas (Ibd., p. 77).
En primer lugar, se nos pide que atendamos el
trabajo por las ciudades; el mejor mtodo de evangelizacin siempre fue la conquista de nuevos territoriosparaCristo.Muchoantesdequelosestudiosos
actualesdescubrieranqueplantariglesiaseselmejor
mtodo, la sierva de Dios, en su libro titulado El evangelismo,escribaque,desdeunnguloestratgico,este
es el camino para seguir. Por otro lado, se nos pide
queaprendamosadependerdeCristo;todalagloria
debe ser dada al Seor y l se encargar de prosperar
lo que es suyo.
Conestosdospensamientoscomobasedeldiseoevangelstico,intentaremosarmareltejidobsico
deunaestrategiaidealparadossituacionesdistintas
queexigen,obviamente,distintosenfoques.Luego,
haremos un repaso final para las diferentes estrategias actuales.
En primer lugar, ciudades sin adventistas y sin
posibilidad de una iglesia madre cercana de la cual
podradesprenderungrupodeadventistas,yconun
segmento social no receptivo.
Ensegundolugar,aquellasciudadesenlasquetenemos presencia adventista y la posibilidad de con-

tar con una iglesia madre, con un segmento social

receptivo.

Lugares no receptivos,
sin una iglesia madre

1. Siete consideraciones generales al armar

una estrategia en zonas de alto prejuicio:
t
En toda ciudad, pueblo o barrio, aun en los
lugares con alto ndice de prejuicio y menos
receptivos, existe un segmento de personas
en las que el Espritu Santo est obrando antes
que nosotros lleguemos.
t
Ser guiados por el Espritu Santo para encontrar a esas personas es nuestra necesidad ms
importante a la hora de desarrollar un proyecto de evangelizacin en dichos lugares.
t
Si queremos que esto ocurra, y si queremos
encontraraestaspersonas,debemoscreerque
esto va a ocurrir, debemos creer que la gente
est all!
t
Una estrategia ordenada est en armona con
laobradelEsprituSanto.Debemosoraryestar
en comunin, a fin de trazar la estrategia del
Espritu para ese lugar. l prosperar lo suyo e
inclusive har que aparezcan los recursos.
t
Una estrategia se puede definir como una lnea de tiempo sobre la cual montamos distintasactividadesacopladasconelfindealcanzar
undeterminadoobjetivo.Dependiendodeese
objetivo, ser cmo y cundo se organizarn
lasactividadesquellevarnaalcanzarlasmetas
propuestas.Nuestroprincipalobjetivodebiera
ser el crecimiento sostenido en el tiempo.
t
La mejor estrategia puede no ser la ma, por
mucho que me guste, sino la que est en sintona con la Biblia y el Espritu de Profeca.
El Seor prosperar siempre su estrategia y, a

144

t

2.
t

t

t

t

t

3.

EVANGELISMO ESCUELA
largo plazo, se podr comprobar que siempre
es la mejor.
Una estrategia exitosa en los lugares menos
receptivos nos exige pensar, como mnimo,
en un ao de trabajo.
Recursos:
El Seor har que el dinero aparezca, muchas
vecesllegarndelugaresquenisiquieraimaginamosyatravsdepersonasquenopensamos.
Sinembargo,estetipodecampaassuelentener un apoyo especial de la administracin.
Es necesario crear un presupuesto, de la disponibilidad de recursos econmicos, con la
administracin o la institucin que apadrina
el proyecto.
Disponibilidad de recursos humanos (alumnos de la Facultad de Teologa o hermanos
voluntarios para formar un equipo ideal de
trabajo). Es indispensable dedicar tiempo a
fortalecerespiritualmentealequipo;Jessdedic mucho tiempo a sus discpulos.
Confeccionarypresentarelpresupuestofinal.
Elegir un tesorero administrativo.
Reconocimiento del lugar:
a) Descubrir el grado de prejuicio:
t
A travs de la entrega, casa por casa, de materiales impresos.
t
Atravsdelastabletasmisioneras(novedosoyactualmtodoparacaptarinteresadosenlasgrandes ciudades con alto ndice de prejuicio).
t
A travs de encuestas de inters espiritual.
t
A travs de visitas a los comercios y las oficinas Municipales.
t
Grado de prejuicio -10 _____+1
b) Descubrirlasposiblesvertientesquesepuedentrabajar en el lugar:
t
Estrategia publicitaria.
t
Colportores.
t
Cursos de salud integral Eleg vivir mejor,
eleg sentirte bien.
c) Descubrir la vida social del lugar:
t
Observacin de la vida nocturna.
t
Observacin de las costumbres de ocio y
recreacin.
t
Observacin de los paseos de compra.
t
Observacindelmovimientoenlasplazas.
t
Observacin del movimiento al finalizar la
semana laboral.

UNIN ARGENTINA
t
Observacin de las principales fuentes de
trabajo.
t
Observacin del nivel econmico.
t
Observacindelaasistenciaaespectculos
pblicos.
t
Observaciones demogrficas.
d) Descubrirlavidaespiritualyacadmicadellugar:
t
Observacin del pensamiento filosfico.
t
Observacin de las iglesias no catlicas del
lugar.
t
Observacindeloscontrastesespirituales,
culturales y tnicos.
t
Observacionessobrelasinstitucionesacadmicas ms importantes.
e) Descubrirlasprincipalesnecesidadesespiritualesy
psicolgicas del lugar:
t
Soledad.
t
Ansiedad.
t
Adicciones.
t
Bsqueda de sentido.
t
Pertenencia.
4. Visualizar la estrategia en una lnea
de tiempo:
a) Febrero y marzo
t
Rodeamos la ciudad con oracin intercesora.
t
Inicio de la etapa de PREPARACIN.
t
Colocar avances radiales deablande, invitando a inscribirse a los cursos Eleg vivir
mejor,elegsentirtebien(Cursosdesaludtotal).
t
Iniciar trmites para la compra del terreno
y la construccin del futuro Templo (generalmente,enlasgrandesciudades,estetrmitesueleser
engorrosoylargo,dependiendodecungrandeseala
ciudad).
t
Definircuntasyculesvertientessetrabajarn.
t
Trabajo direccionado a la formacin de un
ncleo de conversos que sern la base del
futuro liderazgo de la iglesia naciente, este
grupo ocupa el lugar de la clase de Escuela Sabtica o grupo que se desprende de la
iglesia madre en los lugares en los que se
cuenta con dicha ventaja.
b) Abril y mayo
t
Realizar el primer curso: Cinco das para
dejar de fumar.

t
Publicitar el operativo: Eleg vivir mejor,

elegsentirtebien(auspiciadoporalgunainstitucinadventistabienconocidadellugar).
t
Compra del terreno.
t
Iniciar la construccin del futuro templo.
t
Inicio de reuniones de apoyo con los interesados que quedaron de los cursos.
c) Junio y julio
t
Trabajodeencuestasyentregadellibromisionero.
t
Concrecin de contactos.
t
Realizar el curso Control de estrs y ansiedad.
t
Realizar curso: Alimentacin saludable.
t
Secontinaconlasreunionesdeapoyocon
los participantes de los cursos.
d) Agosto
t
Incorporacin de los estudiantes.
t
Trabajo de encuestas y tabletas misioneras.
t
Concrecin y dictado de estudios bblicos
clase A.
t
Se contina con las reuniones de apoyo al
grupo que asisti a los cursos.
t
Sefijanreunionessemanalesdeevaluacin
y seguimiento.
e) Septiembre
t
Primera festividad sabtica con el ncleo
(constituidoporelgrupoqueasistialoscursos).
t
Formacin y establecimiento del ncleo.
t
Contina el trabajo iniciado en agosto:
atencin de los estudios bblicos.
t
Cada instructor bblico alcanza a tener 40
catecmenos clase A.
t
Queda establecido el ncleo base.
f) Octubre
t
Formacin del liderazgo local desde el ncleo.
t
Inicio de las siete semanas que dura la proclamacin.
t
ltima festividad sabtica exclusiva con el
ncleo.
t
Inicio de la etapa de PROCLAMACIN.
g) Noviembre
t
Primera festividad sabtica dentro de la
proclamacin con todos.
t
Cuatro semanas completas de temas doctrinales.

145

t
Se contina con la fase final de los estudios

bblicos.
t
Primer y segundo bautismos.
h) Diciembre
t
Dossemanasdeproclamacin:laltimade
temas doctrinales y de decisin.
t
Tercer y cuarto bautismos.
t
Inicio de la etapa de CONFIRMACIN.
t
Formacin de grupos pequeos, clases
posbautismalesygruposespecialesencargados de la vida social.
t
Ciclo del discipulado.
5. La Confirmacin
t
Laetapadeconfirmacinmereceunaatencin especial en el marco de una campaa
desarrollada en un lugar de alto prejuicio.
Es en este sentido, en el que varios esfuerzos han lastimado la visin correcta de la
evangelizacin pblica.
t
No es correcto tener un hijo, alegrarnos
con su llegada, para luego dejarlo abandonado en el bosque de tentaciones y presiones a las que estar sometido en sus primeros aos de vida.
t
Si el objetivo final de una estrategia evangelizadoraconinteresesgenuinoseselcrecimiento, es en este momento que se debe
percibir la mayor necesidad.
t
A lo largo de siete meses hemos estado trabajando para la formacin de un ncleo
base y ahora se debiera comenzar a cosechar el esfuerzo del ao.
t
Todos tuvieron que abandonar algo, algunos a sus amigos, otros, inclusive a sus
familiares ms cercanos; y, aunque todos
estnenamoradosdelaVerdad,estanueva
situacin genera distintos tipos de necesidades.
t
Ser indispensable organizar a los nuevos
conversos en grupos pequeos y clases
posbautismales para fortalecer as su vida
espiritual y social.

Lugares receptivos, con una iglesia

madre

Cuando se trata de un desafo en un lugar dondeyatenemosobraestablecidasepuedenorganizar

estascuatrolneasdetrabajo(quellamamosvertientes):

146

EVANGELISMO ESCUELA

estrategia publicitaria, colportaje, cursos de salud y

la iglesia local.
En estos casos, la lnea ms importante siempre
debe ser el trabajo previo con la iglesia local. Si la idea
es conquistar un nuevo lugar, es bsico trabajar con
las clases de Escuela Sabtica con miras a que una de
ellas se transforme en el ncleo de la futura iglesia.
En otros casos, se puede seleccionar de la iglesia
madre un grupo especial de hermanos con un perfil
denominacional slido, a fin de darle el sesgo apropiado a la nueva iglesia, consolidando un liderazgo
comprometido y espiritual.
Esfundamentalorganizarunconsejodistritalformadoporlasiglesiasdeldistritoeclesialinvolucrado
con el desafo. Este consejo definir cul ser la iglesia madre o si de cada iglesia se desprendern lderes comprometidos, con el fin de apoyar a la nueva
iglesia; tambin se prestar apoyo financiero que se
sumar al del campo local.
En este caso no hace falta armar un ncleo desde
la inexistencia de una iglesia cercana, por lo tanto los
tiemposydesafosserndiferentes.Elncleoquedar conformado por el desprendimiento de la iglesia
madre, que se elegir por consenso distrital.
Elesquemaestratgicoexigeenestecasolaparticipacin activa de la iglesia o las iglesias, que conforman el distrito eclesial.
A continuacin desarrollaremos una propuesta
estratgica para direccionar a la iglesia local hacia la
evangelizacin pblica:
Lo haremos a travs de cinco etapas:
I. Vida espiritual
t
Visitacin casa por casa a los lderes de la iglesia madre.
t
Fortalecer, desde el plpito, el culto del hogar.
t
Fortalecer el estudio del folleto de Escuela Sabtica.
t
Fortalecer la lectura de la Biblia (Conectando
con Jess).
t
Retiro espiritual con toda la iglesia.
II. Organizar el equipo
t
Vestir a la iglesia con el proyecto.
t
Organizar predicaciones que hablen de la segunda venida de Cristo y de nuestra misin.
t
Presentar el proyecto en un sbado especial.
t
Hacer invitaciones personales.
t
Reclutar al equipo que har el trabajo en el
frente.

UNIN ARGENTINA
III. Capacitacin del equipo
t
Cmo conseguir interesados.
t
Cmo dar estudios bblicos.
t
Cmo tomar decisiones.
t
Cmo trabajar por ex adventistas.
t
Cmo trabajar por los evanglicos.
IV. Proclamacin
t
Primera salida misionera al lugar de trabajo.
t
Alcanzar el nmero ideal de personas estudiando la Biblia.
t
Definir la modalidad de evangelizacin.
t
Conseguir el saln o el lugar apropiado para el
dictado de las conferencias.
t
Organizar la atencin de los nios.
V. Discipular
t
Organizar a los nuevos miembros en grupos
pequeos.
t
Fortalecer la vida social.
t
Establecer una clase de Escuela Sabtica posbautismal.
t
Lanzar el Ciclo del Discipulado.
t
Visualizaralosnuevosmiembroscomolderes
locales.
Nuestro amor por Jess nos conduce a tener un
inters profundo en el crecimiento espiritual de los
nuevos creyentes. A medida que los nuevos creyentes desarrollan su propia vida de oracin y una vida
devocional personal, a travs del estudio de la Biblia,
y llegan a estar activamente envueltos en la testificacin,continuarncreciendoespiritualmente.Uno
delosmtodosmseficacesparaayudaralosnuevos
creyentesacrecerenCristoesensearlescmocompartir su fe.

Distintas estrategias de evangelizacin

pblica

1. Campaas tradicionales de predicacin

a. Descripcin: campaas en lugares sin obra.
b. Duracin: tres meses.
c. Lugares: carpas, cines o salones alquilados.
d. Organizacin: evangelista con equipo de
alumnos de teologa, y otros colaboradores.
e. Ventajas: en poco tiempo se puede dejar una
iglesia establecida.
f. Desventajas:Muchosconversosdesistencuandoelevangelistayelequipodeapoyoregresan
a sus lugares.
2. Campaa metropolitana unida

a. Descripcin: se realiza en una ciudad importante y todas las iglesias y congregaciones se

unen en un solo lugar para este fin.
b. Lugar:puedeserunteatro,unsaln,unacarpa
o un gran templo.
c. Organizacin:dirigeelevangelista,secundado
por obreros.
d. Ventajas: es un buen sistema cuando se desea
causar un fuerte impacto en la ciudad.
e. Desventajas:senecesitaunevangelistaexcepcional. Cuando este se va, el pblico disminuye notablemente.
3. Campaa metropolitana mltiple
a. Descripcin: Se realiza en una ciudad capital y abarca varios centros de predicacin. El
evangelista predica en el centro principal y los
dems pastores en otros lugares. Pero el programa,temarioypropagandaestnunificados.
b. Lugares: templos, carpas, salones y nuevos lugares.
c. Organizacin: la campaa ser dirigida por el
presidente del campo y por el evangelista.
d. Ventajas:todaslasiglesiasdeunaciudadsebenefician por el entusiasmo evangelstico y el
mensaje es llevado a varios barrios de la ciudad simultneamente.
4. Campaa de evangelismo nacional
a. Descripcin: es una campaa unida, con temario,propaganda,materialesyfechasencomn que abarca un pas entero. Es dirigida por
unevangelistadegranexperienciayseleunen
decenas de obreros.
b. Lugar: la campaa se realiza en todo el pas. Se
utilizan todas las iglesias y nuevos lugares.
c. Organizacin: el evangelista de la Unin es el
coordinador general y los evangelistas de los
campos locales son los coordinadores en sus
territorios. Hoy, una campaa nacional exige
ungrantrabajodeorganizacin,demaneratal
que es necesario preparar todo con un ao de
anticipacin.
d. Ventajas: se movilizan todos los obreros as
como la mayor parte de los miembros de iglesia.
5. Campaa de evangelismo regional
a. Descripcin: es dirigida por el evangelista de
la Unin o del campo local, con la colaboracin de los pastores y miembros de la zona.

147

b. Lugares:templos,carpas,salonesyotroslugares.
c. Organizacin: semejante a la nacional.
d. Ventajas: el conjunto de distritos recibe inspiracinparaeltrabajodeevangelismopblico.
6. Campaas de evangelismo pastoral
a. Descripcin: son las que dirige el pastor distritalcadaao.Todopastortieneelsagradoprivilegio de hacer evangelismo cada ao.
b. Lugares:templos,capillas,carpas,salones,etc.
c. Organizacin: es dirigida por el pastor con la
colaboracin de los miembros de iglesia. En
general, dura de cuatro a ocho semanas.
d. Ventajas:mantieneelesprituevangelsticode
la feligresa.
7. Campaas de evangelizacin de obreros
voluntarios.
a. Descripcin: son dirigidos por obreros voluntarios. En este tipo de evangelismo est incluida La Voz de la Juventud y Semana Santa,
que son un clsico del evangelismo laico.
b. Lugares: templos, hogares y todo lugar disponible.
c. Organizacin:estascampaasestnorganizadas por las iglesias con la supervisin del pastor distrital.
d. Ventajas:cuantasmscampaasdirigennuestros laicos, mejores son los resultados.
8. Campaas Revive.
a. Descripcin: es un programa de apoyo al trabajoevangelsticodeunadeterminadaciudad;
yconsistebsicamenteenunaseriedereunionesgigantescasdereavivamientoyevangelismo.
b. Lugar: se realizan en estadios, gimnasios deportivos o cualquier otro auditorio.
c. Organizacin:esresponsabilidaddelpresidente o evangelista del campolocal,conlaparticipacin y movilizacin directa de los laicos.
Pr. David Daniel Del Valle
Evangelismo
Unin Argentina

SARAH KOBUNSLD.SXC

Cmo ganar almas con comunin,

misin y gerenciamiento
E

l plan de evangelismo integrado, que utilizan

actualmente todos los campos de la UCH para
la ganancia de almas, es sencillo, prctico y se basa
en tres textos bblicos:
1. Hechos 2:46,47, que hace referencia al
grado de comunin que exista entre los primeros cristianos.
Seguanreunindosecadadaeneltemplo.Yenlas
casaspartanelpanycomanjuntosconalegraysencillez de corazn.
2. Mateo 28:19,20, en donde aparece la misin que nos encomend el Seor.
Portantoidatodaslasnaciones,haceddiscpulos
bautizndolosenelNombredelPadre,delHijoydelEsprituSanto,yenseadlesaobedecertodoloqueoshe
mandado.Yyoestoyconvosotrostodoslosdas,hastael
fin del mundo.
3. 1Corintios 14:40, que habla acerca de la
forma de hacer bien las cosas, o el gerenciamiento, en nuestro caso aplicado a la gestin
de la iglesia.
Perohgasetododecentementeyconorden.
Basada en este fundamento bblico la UCH elabor un sistema de planificacin estratgica, o proceso de desarrollo e implementacin de planes,
para alcanzar nuestros propsitos y objetivos.

SISTEMA DE PLANIFICACIN
ESTRATGICA DE LA UCH

Por lo tanto el sistema de planificacin estratgica de la UCH se divide en tres grandes reas: Comunin, Misin y Gerenciamiento.
1. El rea de Comunin , a su vez, se divide en
tres partes:
1.1 Comunin con Dios: Que implica todo lo
relacionado con la comunin personal, familiar y
pblica, en actividades como el estudio de la BibliaconlasguiasprovistasporlaEscuelaSabtica,
los Seminarios de Enriquecimiento Espiritual, la
mayordoma cristiana, los sermones misioneros,

las vigilias, y das de ayuno y oracin.

1.2 Comunin con los hermanos: Que involucra todo lo relacionado al desarrollo de la
confraternizacin y el amor cristiano en la iglesia, en actividades como el trabajo de los GP,
diversas actividades del colportaje, los campamentos y congresos de jovenes.
1.3 Comunin con la comunidad: Que
abarca las acciones de amor al prjimo mediante las cuales la iglesia atiende las necesidades
de quienes le rodean, tales como los proyectos
de Accin Solidaria Adventista (ASA), visitas a
autoridades, Escuela Cristiana de Vacaciones,
Campaa de Recoleccin, trabajo de diversos
voluntariados, conquistadores y aventureros, y
programas como: Da de la madre, Mas amor
en Navidad, Vida por vidas, Rompiendo el silencio, etc.
2. El rea de Misin, tiene dos partes:
2.1 Bautizando, que envuelve todas las actividades relacionadas con la ganancia de almas,
tales como: Oracin Intercesora, Parejas Misioneras, Clases Bblicas, Evangelismo Pblico,
Plantacin de Nuevas Iglesias, Publicaciones,
Comunicaciones, e iglesia receptiva.
2.2 Enseando: que abarca todos los seminariosdecapacitacinparaaquellosquedesean
aprender a trabajar, ya sea que ocupen algn
cargo,oseestnincorporandorecientementea
la iglesia (Ciclo de Discipulado).
3. El rea de Gerenciamiento, que comprende
principalmente la elaboracin del plan estratgico,
su posterior evaluacin, y el trabajo de secretara
y tesorera, en todos sus niveles. Todo esto con el
fin de lograr un avance de la iglesia, tanto en sus
recursos humanos como en su patrimonio, en el
cumplimiento de la misin.

CRONOGRAMA ANUAL
DE ACTIVIDADES

152 EVANGELISMO ESCUELA

Un cronograma de actividades es un calendario en forma de afiche, que recibe gratuitamente
cada iglesia/grupo, en donde se enlista una serie
deactividadesadesarrollarparalograrlasmetasdel
evangelismo integrado. En el se indican, adems de
las fechas en que se realizarn las actividades, los
tiempos para la preparacin de cada una. Nuestro
cronograma es anual y est organizado en base al
principio bblico de siembra y cosecha.
Porsiembraentendemoselperodo,generalmente, de tres meses (que puede ser simultaneo entre
diferentes siembras), en que se estudia la Biblia con
el interesado, y por cosecha entendemos el subsi-

UNIN CHILENA
guientebautismo.Unaxiomabsicodeesteenfoque
esqueunabuenacosechasiempreeselresultadode
una buena siembra. Por lo tanto, la parte ms importantedetodoesteprocesoeslasiembra,lacualdebe
ser cuidadosamente planeada y ejecutada.

SIETE PERIODOS DE
COSECHA EN LA UCH

1. Cosecha de Primicias: Durante enero y febrero

Cosecha del Proyecto Miel, Caleb y Publicaciones.
2. Cosecha Frutos de Semana Santa: Marzo y
Abril.
3. Cosecha de Primicias en los colegios: Junio.

Cuadro de responsabilidades en la siembra

SIEMBRA PARA:

EVENTO DE
LANZAMIENTO
(fecha sugerente):

Campaas de
Primicias: Miel, Caleb, Publicaciones

En Septiembre del ao
anterior, en las Asambleas de Ancianos.

- Deptal. Evangelismo y
Sec. Ministerial
- Deptal. JA
- Deptal. Publicaciones

- Pastor Distrital
- Ancianos, directores JA
y Publicaciones

Campaa Semana
Santa

A inicios de Marzo

Deptal. MIPES

- Pr. Distrital
- Director Ministerio Personal y Escuela Sabtica

Campaas en los
Colegios: Junio y
Octubre

Junto con Semana Santa

JA

- Deptal. Evangelismo
- Deptal. Educacin

- Pr. Distrital
- Director del Colegio
- Capelln y Profesores

Campaa Jvenes

Junto com a Semana

Santa JA

- Deptal. JA

- Director JA

Campaas templos y menores

En Junio.

- Deptal. Evangelismo
- Deptal. M. Nio y
Adolescente

- Pr. Distrital
- Directoras M. Nio y
Adolescente
- Coordinadora Divisin
Infantil Esc. Sabtica

Campaa Satelital

En Diciembre del
ao anterior, con las
capacitaciones,nfasis
continuamente

- Deptal. Evangelismo

- Pr. Distrital
- Director Ministerio
Personal
- Coordinador de Interesados

A inicios de Marzo, junto

con el lanzamiento de
Semana Santa.

- Deptal. Misin Global

y Evangelismo

Campaa Planto
Iglesias

RESPONSABLE A
NIVEL DE CAMPO

RESPONSABLE A
NIVEL DE IGLESIA/
COLEGIOS

- Pr. Distrital
- Director Ministerio
Personal
- Ncleo de la Nueva
Iglesia

4. CosechaJoven:DuranteSeptiembre,bautismo
de primavera y evangelismo Web.
5. Grandes cosechas en distritos, colegios y menores: Octubre.
6. Cosecha Evangelismo Satelital: Noviembre.
7. Cosecha del Planto de Nuevas Iglesias: Diciembre.
Para realizar con xito estas cosechas deben
serprecedidasporgrandesperiodosdesiembra.

GRANDES PERIODOS
DE SIEMBRA EN LA UCH

1. Siembra para las campaas de primicias: Esta

se inicia en septiembre del ao anterior, con el lanzamiento de esta campaa entre los ancianos de
iglesia reunidos en sus habituales concilios. Ellos
deben elaborar un sencillo proyecto, y colocar sus
equipos de evangelismo a trabajar en la captacin
de interesados en estudiar la Biblia, con miras a tener una abundante cosecha en enero.
2. Siembra para la cosecha de Semana Santa: Se
inicia en enero con la Escuela Cristiana de Vacaciones, los Proyectos Miel, Caleb, y el trabajo de los
colportores.
3. La siembra para la campaa en los colegios:
Se inicia con la llegada de los alumnos en marzo,
la formacin de clases bblicas y el trabajo de los
alumnos adventistas como instructores bblicos de
sus propios compaeros.
4. Siembra para la cosecha de los jvenes: Comienza en marzo con el trabajo de las clases bblicas, los GP, y las parejas misioneras, conformadas
por jovenes.
5. Siembra para el evangelismo satelital: Por ser
este el punto ms alto del plan de evangelismo de la
UCh, la siembra parte desde el inicio del ao. Todos
los eventos debieran contribuir para que esta sea la
mayor de todas las cosechas.
6. Siembra para las cosechas del planto de iglesias: Se realiza desde abril, como continuacin de
Semana Santa, y comprende todo el trabajo de las
parejas misioneras en los nuevos lugares.

ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
PARA EL TRABAJO

Las fuerzas misioneras de la iglesia necesitan

ser organizadas cuidadosamente a fin de realizar
una obra ms efectiva. Debe descartarse la improvisacin y los esfuerzos aislados en la evangelizacin,
porque Dios bendice el orden y la unidad de propsito de su pueblo.

153

ElsecretodenuestroxitoenlaobradeDiossehallarenel
trabajoarmoniosodenuestropueblo.Debehaberaccinconcentrada...Debemosavanzarjuntosparavencerobstruccionesydificultades,hombroconhombro,ycoraznconcorazn.SC,95.
En consecuencia, los pasos a seguir en la realizacin del evangelismo integrado en la iglesia local
son los siguientes:
1. Planificacin:
Laiglesiadebeconocerlosplanesdeevangelismo
sugeridosporlaAsociacin/Misin,quedebenestar
en armona con los planes de la Unin y Divisin.
Dichos planes fueron preparados por los estamentos superiores de la Iglesia Adventista, luego fueron
adaptados a la realidad local, en la reunin anual de
planificacin de la UCh cinco meses antes del comienzo de un nuevo ao, y durante ese tiempo fueron dados a conocer a todos los pastores y obreros.
A nivel de iglesia la planificacin funciona de la
siguiente manera:
t
Se rene a la junta directiva de la iglesia (si es
necesario se invita a algunos otros lderes de influencia) para trazar su plan de evangelismo integrado.
t
Se estudia el calendario (afiche) de evangelismo integrado de la UCh con todas sus actividades y
fechas especiales de campaas, determinando:
a. El inicio y trmino de las diferentes campaas que aparecen en el afiche.
b. Cuntos centros de Semana Santa y cuntos centros de predicacin tendrn en las semanas de cosecha. Todos los grupos pequeos
debentransformarseencentrosdepredicacin
durante esas semanas.
c. Las fechas en que se dar el entrenamiento a los miembros, como preparacin para el
evangelismo.
t
Se conocen los materiales que la iglesia usar
para el trabajo.
2. Formacin de los equipos de trabajo:
t
Movilizar a los grupos pequeos para realizar
evangelismo.
t
Formar parejas misioneras para hacer visitas y
dar estudios bblicos.
t
Organizarequiposdepredicadoresvoluntarios.
t
Elegir parejas de instructores bblicos.
t
Equipos de recepcin.
t
Organizar equipos para evangelizar nuevos lugares.
t
Organizar el ministeriode laoracinintercesora.
t
Organizar el trabajo de las clases bblicas don-

154 EVANGELISMO ESCUELA

de no estuvieran funcionando.
t
Ofrecer oportunidad a los que desean trabajar
individualmente.
3. Motivacin e inspiracin:
t
Presentar el plan de evangelismo a la iglesia en
un sbado por la maana.
a. Motivar a los miembros para que la mayora
participe.
b. Entregar a los miembros la tarjeta Mi lista personal de interesadospara que anoten cinco
nombres para orar, desarrollar amistad, dar testimonio y estudios bblicos.
Orar por el plan y participar del sbado especial
de ayuno y oracin programado.
4. Entrenamiento:
Participar de un programa de entrenamiento
con el objetivo de preparar a las personas para el
evangelismo.
Muchos trabajaran con gusto si se les enseara
cmo empezar. SC, 75.
Puede reservarse un fin de semana para el entrenamiento o en algn perodo que sea la mejor para
la iglesia.
5. Ensear cmo usar los materiales:
Muchospiensanqueconentregarlosmateriales
a pastor o al hermano, basta. Pero no es as. Gran
cantidad de materiales quedan tirados cada ao en
algn mueble porque no se entendi bien como se
usaba. Hay que explicar, ojal con un ejemplo en
vivo, como se usa esa herramienta.
Loshermanosseentusiasmanydisponenatrabajar cuando creen que han entendido bien su deber.
CAPACITACINES PARA EL PROCESO DE
SIEMBRA Y COSECHA
A nivel de UCH tendremos tres grandes capacitaciones, aparte de las habituales capacitaciones
organizadas por el campo o la iglesia, dos sern
lideradas por el equipo de departamentales de la
DSA, el 03 de marzo y el 26 de agosto, las cuales
sern transmitidas por IPTV, y otra ser grabada en

un disco DVD por los evangelistas de la UCh, para

ser usada en las iglesias a partir de marzo. Se esperaqueestascapacitacionesseanvistasenreuniones
distritales o en la iglesia local. Es muy importante
que a ellas asistan los pastores, ancianos, directores
de departamentos, parejas misioneras, lderes de
GP, lderes de clases bblicas, capellanes, directores
de colegios y coordinadores de interesados.
PRINCIPALES DEBERES DEL DIRECTOR DE
MINISTERIO PERSONAL
Al director del departamento de Ministerio Personal lo elige la iglesia para capacitarla y dirigirla
en el servicio misionero activo, y es el presidente
delacomisindirectivadeldepartamento.Esdeber
del director presentar a la iglesia, en el sbado mensualasignadoaldepartamentoMinisterioPersonal,
y en las reuniones administrativas de la iglesia, un
informe acerca de todas las actividades misioneras
de la iglesia.
PRINCIPALES DEBERES DEL SECRETARIO DE
MINISTERIO PERSONAL
Servir como secretario de la comisin directiva
deldepartamentodeMinisterioPersonal,preparando las actas de sus reuniones y tomando parte activa en la implementacin de los planes del departamento. El secretario debe registrar los informes
de la obra misionera hecha por los miembros de
la iglesia, y completar y enviar puntualmente al
departamento de Ministerio Personal de la Asociacin/Misin/ todos los informes trimestrales
requeridos y otras informaciones acerca de tales
actividades.
Pr. Jose Vega
Evangelista de la Unin Chilena

ALES CERIN.SXC

Evangelismo
de la Amistad
N

ada puede ser ms importante en la bsqueda

del xito, que partir de una buena organizacin. Organice a su iglesia para el crecimiento espiritual y misionero. Se entiende que este es un trabajo muy difcil para un lder de iglesia, requiere dar
una buena dosis de tiempo y dedicacin.
Sinovemosnecesidaddeaccinarmoniosa,ysomosdesordenados,indisciplinadosydesorganizadosennuestraconducta,los
ngeles,quesehallancuidadosamenteorganizadosysemueven
enperfectoorden,nopodrntrabajarpornosotrosconxito.Se
apartanconpesar,porquenoestnautorizadosabendecirlaconfusin,ladistraccin,yladesorganizacin.Todoslosquedeseanla
cooperacindelosmensajeroscelestiales,debentrabajaralunsono
conellos.Losquetenganlauncindeloalto,estimularnentodossusesfuerzoselorden,ladisciplinaylaunidaddeaccin,y
entonceslosngelesdeDiospodrncooperarconellos.Pero,estos
mensajeroscelestialesnuncadarnsuapoyoalairregularidad,la
desorganizacin y el desorden. (S.C, pg. 96)

PROCESOS DE EVANGELISMO EN
GRUPOS PEQUEOS EN LA UPS

1. Organizacin de Grupos Pequeos

a. La mejor organizacin para la iglesia, por designio divino, son los grupos pequeos, no
olvide que ha sido mostrado por uno que
no puede errar. Este es el primer paso del
proceso en la UPS.
b. Recuerde que este no es el producto de un
sermn predicado un sbado por la maana
ni el resultado de un voto tomado en la junta
de la iglesia. Requiere de un conocimiento
previo del potencial de lderes que tiene la
iglesia, para eso se realizan las escuelas de lderes, dirigidas por el pastor.
c. Se realiza un estudio de cmo esta geogrficamente distribuida la feligresa, con un

programa de visitacin y sensibilizacin.

d. Es decir requiere un conocimiento profundo
de los recursos humanos con que cuenta la
iglesia.
e. Los grupos pequeos podrn ser de 4 a 15
integrantes con ciertas caractersticas comunes, para alcanzar de forma natural, a personas con caractersticas comunes a tambin a
ellos.
2. Consolidacin de Grupos Pequeos
a. Cuando hemos organizado a la iglesia en
Grupos Pequeos, apenas la tarea ha empezado, ahora tenemos que buscar fortalecer al
grupo. Para que, quienes conforman el grupo, lleguen a integrarse tanto, que formen
realmente un equipo compacto al punto de
ayudarse entre s para crecer espiritual y socialmente, y asumir un compromiso de trabajo misionero en la iglesia, que todos vivan
unnimes, juntos, de un corazn y una
alma, perseverando en la doctrina, como
en los tiempos de los apstoles.
b. En esta etapa, el grupo pequeo tiene un
material de estudios que le sirve de gua en
sus reuniones, tambin ser necesario darle
identidad al grupo, un nombre, un canto, un
lema, asumir blancos, determinar hora, das y
lugar de reunin.
c. Al finalizar la organizacin de los GPs, dichos
grupos deben ser presentados en su iglesia
local, por el pastor o anciano.
d. Se termina con un desfile de GPs a nivel del
distrito misionero en un coliseo o auditorio.
3. Captacin de Amigos en Grupos Pequeos
a. Una vez que el Grupo Pequeo este bien
consolidado, como consecuencia casi natural, comenzarn a compartir su experiencia

158

EVANGELISMO ESCUELA

con otras personas.

b. Es este el momento de realizar un programa
especial de sbado, llamadolluvia de interesados.
c. Cada miembro del GP hace una lista de 10
personas sean familiares amigos, compaeros de trabajo o de estudios y los lleva alaltar
de oracin, para orar por ellos durante una
semana de oracin que se realizar en el GP.
d. En esta semana especial de oracin en GPs
y al trmino de la misma, se seleccionan 5
nombres, depositndolos en el altar de la
iglesia.
e. Despus de haberlos puesto en oracin ser
necesarioentrarencontactoconestaspersonas, con la confianza de que el Espritu Santo
ya estuvo trabajando en sus corazones.
f. En este momento la iglesia puede realizar
actividades especiales creando as condicionesfavorablesparaqueloshermanostraigan
a sus invitados a la iglesia. Estas actividades
puedenser:Escuelaparapadres,serviciomdico, seminarios de hogar y familia, etc.
4. Estudios Bblicos en las casas y grupos pequeos
a. Cada GP, pareja misionera, discpulo, en la
hora da y lugar convenido se renen juntamente con sus invitados para un estudio sistemtico de las Sagradas Escrituras. Es decir,
que sigan un sistema de enseanza, as en
una secuencia lgica y gradual, el interesado
descubrir las verdades que se encuentran
en la Palabra de Dios.
b. En nuestro territorio hemos utilizado la gua
de estudio de la Biblia La Fe de Jess, porque creemos que no hay otro estudio tan sistematizado como este. Estas lecciones estn
divididas en 3 grandes grupos:
Lecciones con creencias bblicas bsicas y generales a todos los creyentes: Estas son lecciones
que la mayora de los cristianos creen y aceptan. No
crean controversia, no levantan barreras, las lecciones son: Dios, la Biblia, la oracin, la fe, la segunda
venida de Cristo.
Esta fase termina con una invitacin especial
para todos los estudiantes de la Biblia, a asistir a un

programa en la iglesia, del todo especial que llamado Noche de Poder.

Lecciones con las creencias que identifican a
nuestra Iglesia.
Estas lecciones ponen de manifiesto nuestras diferencias con respecto a las otras denominaciones
cristianas: La Ley, el sbado, el estados de los muertos, el don proftico, la iglesia verdadera, los diezmos.
Lecciones decisivas.
Estas lecciones estn orientadas para llevar al
alumno a tomar una decisin a favor de Cristo:
Normas cristianas, vida cristiana, bautismo, Dios
nos llama.
5. Evangelismo Cosecha de Grupos Pequeos
Esta es la etapa del proceso en la que se vern
grandes resultados del trabajo misionero.
a. Semana de Oracin. Seleccin de Candidatos:
Lista A. Conformada por todos aquellos que ya
tomaron la decisin del bautismo.
Lista B. Son aquellos que llevaron el curso pero
tienen alguna duda.
Lista C. Son aquellos que llevaron los estudios
pero que no fueron tomando las decisiones progresivamente, no asistieron a la iglesia.
Lista D. Son las personas que necesitan casarse,
realizacin de matrimonios masivos.
b. Clamor de media noche: Vigilia. Slo participan
los lderes de GP distrital.
c. Cosecha de GP:Tomando decisiones. Cada lder
de GP, durante la semana, acompaa a los integrantes de su GP, para visitar a los estudiantes
para tomar decisiones.
d. Cosecha en las iglesias de GP. Cada iglesia se
prepara para recibir al estudiante de la Biblia, y
llevarlo al bautismo.
e. Las iglesias, los auditorios, coliseos se abren para
realizar la gran cosecha. Esta es una etapa de
evangelismoagresivo, todoslosgrupospequeos traen a sus interesados para la campaa.
No basta ser adventista, hay que ser evangelista
Pr. Elas Torres Crdova
Evangelismo
UNIN PERUANA DEL SUR

ABCDZ2000S.SXC

Evangelismo en Tres Etapas

E

n cada regin, en cada pas, las personas tiene

caractersticas, costumbres y peculiaridades diferentes, y en nuestro pas esto no es una excepcin. Por esta razn necesitamos trazar un plan,
adecuado a nuestro medio, que nos permita captar
y conquistar interesados para el Reino de los Cielos.
Para que la persona madure y tome una decisin
a favor de Cristo, es necesario de una estrategia y un
tiempoadecuado.Ennuestropas,existenpersonas
que frecuentan los cultos habituales de sbado, por
perodos regulares que pueden ser uno o dos aos,
pero incluso as, no toman la decisin de bautizarse, mientras que en otros pases este perodo puede
ser ms breve.
Creo firmemente que nuestra misin no es solo
bautizar, sino hacer discpulos.Y para esto se ha elaborado un plan, para que, dentro de lo que est
a nuestro alcance, se ponga en accin el proceso
necesario, que le permita al nuevo converso, transformarse en un verdadero discpulo.
No se realiza campaas de evangelismo pblico
sin antes considerar el lugar donde se reunirn los
futuros hermanos, por lo tanto, si no hay templo,
primeramente se construye uno.Y si hay lugar, pero
no es el adecuado, se realizan los arreglos pertinentes para que tengamos un lugar digno donde adorar a Dios.

hermandad, ellos deben sentirse integrados

en el trabajo evangelstico, porque sern ellos
quienes quedarn para cuidar y fortalecer la
vida de los nuevos conversos. De esta manera
hemos elaborado algunas etapas para lograr el
proceso de integracin de la hermandad.
Etapa I.
Objetivo: Preparar a la hermandad espiritualmente para trabajar en favor de los nuevos
conversos.
Actividades a realizar:
a) Seminario de enriquecimiento espiritual
(40 madrugadas).
b) Retiros espirituales.
c) Visitacin a los lderes.
d) Incentivar das de ayuno y oracin congregacional e individual.

1.- Pre campaa (duracin 6 meses): En esta

etapa se prepara el lugar en donde se realizar el
ciclo de conferencia.

Etapa II.
Objetivo: Que cada hermano, miembro de la
congregacin, tenga el deseo de formar parte activa del emprendimiento evangelstico.
Actividades a realizar:
a) Visitacin a todos los hermanos.
b) Exposiciones de sermones que lleven a la
hermandad a sentir el deseo de involucrarse en
el evangelismo.
c) Dar a conocer a la membreca el plan de
trabajo.
d) Reclutar voluntarios.
e) Formar e instruir parejas misioneras.

Existen dos tipos de situaciones:

A- Ciclos de conferencias con el fin de
fortalecer una congregacin pequea: Considero que no debemos trabajar aislados de la

Etapa III.
Objetivo: Que cada hermano involucrado en el
proyecto evangelstico, adquiera la capacitacin
necesaria para alcanzar y atender a los interesados.

Nuestras campaas se dividen en 3 etapas bien marcadas:

162

EVANGELISMO ESCUELA

Seminarios a dictarse:
a) Cmo trabajar por ex adventistas?
b) Cmo conseguir interesados?
c) Cmo dar un estudio bblico?
d) Cmo tomar decisiones?
e) Cmo trabajar con clases bblicas?
f ) Grupos pequeos
Etapa IV: Trabajo de Semana Santa en los hogares de los hermanos de iglesia
Objetivo: Que el hermano sea capaz de conseguir interesados para estudiar la Biblia.
Etapa V: Involucrar a los hermanos en la testificacin.
a) Organizar a los hermanos en grupos pequeos.
b) Desafiarlos a trabajar con su crculo de influencia.
Etapa VI: Estudio de Campo.
Objetivos:
a). Identificar el segmento receptivo.
b). Identificar las caractersticas del grupo para
seleccionar las vertientes principales.
c). Definir tipo de publicidad.
Mediante la realizacin de encuestas pblicas
conocemos las inquietudes de la poblacin para
adecuar, segn sus necesidades e intereses, que temas abordar, y el mejor horarios para desarrollar el
programa.
Etapa VII. Trabajo comunitario y misionero
con el grupo de jvenes CALEB
Objetivos:
a). Romper prejuicios en la comunidad
b). Conseguir interesados para estudiar la Biblia
Etapa VIII: Colocar un equipo de colportores.
Objetivo: Conseguir estudios bblicos.
Se debe destacar que varias de estas etapas presentadas se desarrollan en forma simultnea.
B- Ciclos de conferencias donde no hay
presencia adventista.
Duranteestaetapasetrabajaespecialmentecon
estudiantes de los ltimos aos de la Facultad de
Teologa, quienes cumplen el requisito de realizar
unacampaadeevangelismo.Duracindeestepe-

UNIN URUGUAYA
rodo: cuatro meses.
Tarea especfica de los estudiantes: dar estudios
bblicos en los hogares de los interesados.
Se realizan las actividades anteriormente mencionadas, en los tems: Etapas VI a la VIII
2.- Campaa: Proclamacin y cosecha.
Esta tarea normalmente se realiza en un saln
alquilado (se busca el mejor lugar de la ciudad), en
caso de no conseguir un buen saln se coloca una
carpa en terreno alquilado o al lado de la construccin del futuro templo.
Duracin de la proclamacin: tres meses. Con
temas diarios, de lunes a viernes en la primera etapa, y luego se incluyen los sbados por la maana.
Dos etapas:
1 Temas de salud: Plan de 5 das para dejar de
fumar, curso para controlar el estrs, cocina saludable, familia.
Objetivo: Preparar el terreno para los temas espirituales.
2 Temas doctrinales y profticos:
Objetivo: Preparar cabalmente a los futuros
miembros de la iglesia.
Simultneamentelosinstructoresvisitanlos hogares para reafirmar el tema dado en las conferencias y ayudar a los interesados a tomar decisiones.
3.- Pos campaa
Objetivo: Confirmar en la fe a los nuevos hermanos (duracin 4 meses).
Estaetapaestanimportantecomolasanteriores,
si no la realizamos seguramente perderemos a gran
parte de los nuevos conversos.
Esta etapa es llevada a cabo por un instructor bblico, el pastor distrital y los hermanos que aceptaron el desafo de ser padrinos de los nuevos conversos.
Se sigue con el ciclo del discipulado para ello se
realizan las siguientes actividades:
a El nuevo converso estudia el folleto nmero
dos del ciclo del discipulado en forma individual
en su casa. Este tema ser estudiado en forma conjunta en la hora de la Escuela Sabtica.
b Se les obsequia la suscripcin del folleto de
Escuela Sabtica a todos los nuevos miembros para
que en el siguiente trimestre, el nuevo hermano

tenga su folleto y aprenda la importancia del estudio diario de la Palabra de Dios.

c Se realiza el Seminario de Enriquecimiento
Espiritual nmero 1 con el fin de ensear la importancia de una vida de diaria devocin.
d Se organizan en grupos pequeos a todos los
miembros.
e Se desarrolla el seminario el arte de dar estudios bblicos con el fin de capacitar al nuevo miembro de iglesia, para testificar y motivarlo a trabajar
por Cristo. Se plantea el desafo de que cada uno
elija un amigo, familiar o vecino, con quien estudiar la Biblia con el apoyo de un hermano de ms
experiencia.
f Se trata de involucrar a toda la hermandad
en las distintas actividades y funciones de la iglesia,
para esto se los capacita y se los orienta segn sus
dones.

163

g Se desarrolla una fuerte actividad social en

la iglesia y fuera de ella tales como: Juegos sociales
los sbados por la noche, Picnic, festejos de cumpleaos etc. Con el fin de ayudar a los nuevos hermanos a integrarse en la vida activa de esta nueva
comunidad.
h Se organiza el club de Aventureros y Conquistadores con el fin de contener a los nios de la
iglesia y evangelizar a los nios de la comunidad.
Sedebelograrquelosnuevosconversosasuman
responsabilidades,participendelasactividadescotidianas y se sientan integrados en la iglesia de forma tal que se evite la apostasa.
Pr. Nstor Martnez
Evangelismo
UNIN URUGUAYA

ALES CERIN.SXC

Evangelismo Caleb, Macedonia y

proyecto Esperanza111
MISIN

a misin del departamento de Evangelismo es

ensear y llevar a los pastores y lderes a hacer
evangelismo, coordinando con todas las reas y departamentos de la iglesia.
El departamento de Evangelismo de nuestra
Unin Peruana del Norte tiene como meta inspirar,
promover y hacer del evangelismo pblico una
prioridad, entre los pastores y los lderes de las
iglesias o grupos organizados.
Lo que nos mueve a hacer esta tarea es el cumplimiento de la misin de nuestra iglesia, la predicacin de la Palabra y la salvacin de las personas.
Por esto, cada lder encargado del evangelismo de
nuestra Unin, tiene el deber de involucrar en todas
las actividades a los miembros de iglesia.

OBJETIVOS
1. Promover el evangelismo integrado en todo
nuestro territorio.
2. Elaborar y coordinar todos los planes y estrategias para alcanzar nuestros objetivos.
3. Enfatizarenlosprogramasdeentrenamiento,
tanto para pastores como para lderes laicos,
las estrategias a utilizarse para ganar almas
para el reino de los cielos.
4. Fortalecerelevangelismopblicoenlaforma
ms sencilla, combinando los mtodos antiguos con la enseanza de algunos mtodos
nuevos.
5. Equipar con antenas parablicas y proyectores de video a las iglesias para hacer las campaas de evangelismo en lugares nuevos.
6. Motivar a nuestros pastores a realizar una
campaa de evangelismo pblico por ao.

7. Trabajar unidos, Misin Global con el proyecto Esperanza 111, plantando iglesias mediante el evangelismo pblico.
8. Promover capacitaciones de cmo hacer
evangelismo en las ciudades y en zonas rurales.
9. Disponer de los cultos de domingos de noche para hacer evangelismo con clases bblicas bautismales.
10. Apoyar, organizar, y hacer evangelismo en
campaas como:
- Proyecto Macedonia
- Proyecto Misin Caleb
- Proyecto La tierra donde nac
- Proyecto Esperanza 111, plantacin de
nuevas iglesias
- Proyecto caravanas de evangelismo
- Campaas satelitales, evangelismo con
Grupos pequeos.

PROYECTO: MACEDONIA

1. Descripcin:
El proyecto Macedonia es un esfuerzo en
conjunto entre la Unin Peruana del Norte, la
Universidad Peruana Unin y el campo que
se beneficia. Consiste en establecer una nueva congregacin o iglesia en lugares donde
no existe presencia adventista. Y, en forma
paralela, realizar una serie de actividades de
proyeccin social, de evangelismo y de capacitacin doctrinal misionera para la feligresa,
con nfasis en proyectos de Misin Global.
2. Fundamentacin bblica y del Espritu de
Profeca:
Visin de Pablo: Este proyecto est inspirado en la visin de Pablo, en la que un varn
macedonio le rogaba: pasa a Macedonia y

168 EVANGELISMO ESCUELA

aydanos, por lo cual Pablo y sus colaboradores, comprendiendo que era Dios quien
los enviaba, fueron a esa regin. Dios obr,
mediante ellos, prodigiosamente en ese lugar, de tal modo que mucha gente acept el
evangelio (Hech. 16:6-15).
Ministerio de Jess: Jess se preocup
siempre por satisfacer las necesidades de las
personas, especialmente de los ms pobres.
CuandoJessdesembarcviounagranmultitudytuvo
compasindeellos,porqueerancomoovejassinpastor.As,
empez a ensearles muchas cosas.
ElSalvadortratabaconloshombrescomoquiendeseabahacerlesbien.Lesmostrabasimpata,atendasus
necesidadesyganabasuconfianza.Entonceslesdeca:Sgueme (Ministerio de la Bondad, p. 64).
3. Objetivos:
t
Propiciar el mayor y mejor acercamiento
de la iglesia local y la UPeU, hacia la comunidad en general, sus instituciones y
municipio.
t
Llevar el evangelio a lugares sin presencia
adventista y establecer nuevos grupos organizados.
4. Estrategias:
t
Realizar un estudio de campo, para identificar las necesidades de los lugares de impacto. Seleccionar las iglesias mejor ubicadas para la ejecucin del proyecto.
t
Coordinar con las instituciones cercanas
y autoridades para la implementacin del
proyecto.
t
Organizar al personal de la Universidad
Peruana Unin en equipos y distribuirlos
en base a las necesidades de los centros de
predicacin.
t
Organizar equipos para grupos especiales e implementar acciones de promocin de la salud como actividad previa a
las reuniones de evangelismo, con el propsito de invitar a los miembros de la comunidad y lograr contactos con los cuales
iniciar estudios bblicos.
t
Instruir a las iglesias visitadas, en las reas
doctrinal y misionera, con nfasis en proyectos de Misin Global.

UNIN PERUANA DEL NORTE

PROYECTO: MISIN CALEB

1. Descripcin:
Este proyecto est preparado para movilizar a miles de jvenes en nuestro territorio,
desafindolos a dedicar parte de sus vacacionesparahacerevangelismoenlugaresdonde
nohaypresenciaadventista.Sehaconvertido
en el movimiento juvenil ms grande de los
ltimos tiempos, no cabe duda de que este
programa es la estrategia de Dios para integrar a la juventud en el evangelismo.
2. Fundamento Bblico:
Incentivar a los jvenes a cumplir la misin (Mat. 28:19, 20), es decir, salvar a la humanidad que perece en el pecado
En Nmeros 14:6 vemos el caso de Caleb, hijo de Jefone, hombre fiel a Dios, con
un espritu diferente, miraba las murallas y a
los gigantes con los ojos de la fe. Conquist
lugares que tenan muchos desafos, por su
perseverancia, firmeza y lealtad.
HacenfaltaCalebsqueseapresurenapasaralfrente
[]cuandoelpuebloegosta,amantedelofcil,presadel
pnico,temerosodealtosgigantesydemurosinaccesibles,
clameporlaretirada,quelavozdelosCalebsseescuche,
auncuandoloscobardespermanezcanconsuspiedrasen
lasmanoslistosaderribarlosporsufieltestimonio(Testimonios, t. 5, p. 378).
3. Objetivos:
t
Incentivar el voluntariado y desafiar a la
juventud a involucrarse en la conquista de
nuevos territorios dentro del programa de
Misin Global.
t
Entrenar a los jvenes en Evangelismo Integrado y en los frentes misioneros.
t
Fortalecer la vida espiritual de las iglesias
y de los grupos organizados que se visitan.
t
Realizar proyectos comunitarios para darle visibilidad a la Iglesia Adventista del
Sptimo Da.
t
Sensibilizar a la juventud a tener compromisomisioneroensusrespectivasiglesias.
4. Estrategias:
t
La Unin establece un cronograma en el
cual se designa un campo por ao, donde
se realizar el Proyecto.
t
LosDepartamentalesdecadacampohacen
larespectivaconvocatoriaalosjvenesvo-

t

t

t

t

luntarios, procurando que cada ao el nmero vaya en aumento.

Seestableceelcronogramadeactividades,
desde la partida hasta el retorno, teniendo
asignada una actividad para cada da del
programa.
AcadaequipoCalebseledesignaunazona
de trabajo, y cada miembro del equipo
tiene una responsabilidad especfica. Por
ejemplo,parejavisitadoradandoestudios
bblicos,predicador,recepcionista,etc.Un
da antes de la culminacin del proyecto,
todos los equipos con todos sus integrantesrealizanunatareadeproyeccinparala
comunidad,testificandoacercadequines
son los Jvenes Adventistas.
El bautismo, resultado del trabajo de los
equipos Caleb, se realiza por zonas, y si
son lugares muy distantes, ser all mismo.
El cierre del programa se realiza en un
coliseo o auditorio donde se los condecora con la Medalla Caleb y se hace el
compromiso de participar en el siguiente
evento y, adems, de comprometerse a integrar a otro joven voluntario.

PROYECTO:
LA TIERRA DONDE NAC

1. Descripcin:
Este proyecto consiste en formar un grupo de misioneros voluntarios que han nacido
enunadeterminadaciudad,quienesdedican
una semana de su tiempo para predicar, dar
estudios bblicos, motivar y animar a los adventistas de esa ciudad para cumplir la misin que Cristo nos encomend.
2. Objetivos:
t
Fortalecer la espiritualidad de la iglesia o
grupo organizado donde se realiza el proyecto.
t
Incrementar la feligresa mediante los
bautismos y el rescate de los miembros
que se hayan apartado.
3. Estrategias:
t
Una o varias personas propias de esa ciudaddecidenhacerlaobraevangelizadora,
fijan la fecha de acuerdo con sus posibilidades, y coordinan con el departamental

169

de evangelismo del campo. Este, a su vez,

coordina con el pastor distrital, pues finalmente ser l quien sirva de nexo entre los
visitantes y la(s) iglesia(s) que recibirn al
equipo.
t
Durante una semana, se realizarn predicaciones en las noches, en el da se visitar
a los estudiantes del curso bblico, y/o a
las personas que, habiendo sido adventistas, se encuentran apartadas de la fe.
t
Se culmina con una celebracin sabtica
especial, con un bautismo y/o la reincorporacin de las personas rescatadas, y con
el compromiso de la iglesia de involucrar
y conservar a los recin bautizados dentro
de la iglesia.

PROYECTO ESPERANZA 111:

PLANTANDO IGLESIAS

Este plan de evangelismo, usado por nuestros

pastores distritales, es de gran ayuda para seguir
avanzando con la predicacin del evangelio.
Nadie tiene el derecho de or el evangelio dos
veces mientras existe alguien que no escuch siquiera una sola vez.
En la Unin Peruana hay un despertar en la tarea de hacer evangelismo pblico y luego plantar
nuevascongregaciones.Enesteproyectoparticipan
administradores,departamentales,pastoresdistritales, colportores y jvenes evangelistas.
Damos algunas recomendaciones:
1. Hacer un programa de lanzamiento para la
iglesia, para tener el apoyo humano y los recursos que necesitamos.
2. Planificar un lindo programa de oracin intercesora, continuando con un programa de
ayuno y vigilia.
3. Elegirunlugaradecuado,puedeserunbarrio,
unaurbanizacindondenotenemospresencia adventista, identificar las necesidades de
la comunidad y, con estos datos, orientar las
estrategias para llevar el evangelio.
4. Luego, hacer un plan agresivo de siembra de
interesados con toda la iglesia, cuidando mucho el cultivo de los estudiantes de la Biblia,
hasta terminar el curso.
5. Establecer un Grupo pequeo, una o dos fa-

170 EVANGELISMO ESCUELA

milias bien establecidas, que nos servirn de
base para la nueva congregacin.
6. Por ltimo, buscar un auditorio, un local o, a
veces, una carpa, para hacer las conferencias
de 21 noches, terminando con un hermoso bautismo, dejando organizada una nueva
congregacin, en un lugar donde no tenamos iglesia.
ElenadeWhitedice:Losrbolesplantadosenforma
demasiadoapretadosnoprosperan.Eljardinerolostrasplantapara
quetenganunlugardondecrecer,ynoquedaratrofiadosyenfermizos.Muchasdelasiglesiasgrandesestnsufriendo,lomismo
sucedeconlosmiembrosdeiglesia,estnmuriendoespiritualmenteporquenosehaceprecisamenteeso.Seestnvolviendoenfermizosydeficientes.Trasplantadostendrnlugardondecrecerfuertesy
vigorosos (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 248).

CARAVANAS DE EVANGELISMO

En esta experiencia de evangelismo, se prepara

los lugares por donde pasar la caravana y, luego, la
iglesia participa haciendo una siembra abundante
de interesados para llevar la cosecha.
Los pastores distritales estarn preparando a sus
iglesias para que se pueda tener la mayor cantidad
de interesados, para que de esta manera se tengan
buenos resultados. Es importante la motivacin, la
capacitacin y el monitoreo de la campaa.
Lospredicadores estarn presentes durante una
semanaparapredicar, terminando con un hermoso
bautismo. Luego, se realizar una reunin conjunta
para tener una gran celebracin de la cosecha.

As, iremos fortaleciendo la vida de la iglesia,

para seguir haciendo evangelismo cada ao, penetrando en nuevos lugares y conquistando nuevos
territorios.

CAMPAAS SATELITALES

Siguiendo el cronograma de la DSA y de nuestra

Unin para los campos, aprovechamos las campaas satelitales que nos dan grandes oportunidades
de hacer evangelismo.
AtravsdelosGrupospequeos,deacuerdocon
la zona o el barrio donde se encuentran, se hace
una siembra muy grande de interesados con estudiosbblicos.Semonitoreaelavancedelosestudios
de acuerdo con un cronograma, dirigido a la cosecha que se tendr mediante la campaa satelital.
Los lderes de Grupos pequeos llevan a sus
interesados a las iglesias o congregaciones donde
estn instaladas las parablicas, durante el tiempo
que duran las conferencias, y finalizamos con un
hermoso bautismo. Estamos seguros de que este
mtodo de evangelismo hace participar a la mayor
parte de los miembros de la iglesia, y prepara a los
candidatos para la campaa satelital.
En muchas ocasiones, como fruto de la campaa
satelital, se han formado nuevos Grupos pequeos,
iglesias o congregaciones.
Pr. Salomn Arana Chvez
Evangelismo
Unin Peruana del Norte

JESPER NOER.SXC

Evangelismo pblico
P

orque todo aquel que invocare el nombre

delSeor,sersalvo.Cmo,pues,invocarn
a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern
en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin
haber quien les predique? (Rom. 10:13, 14).
El Evangelismo Pblico de Cosecha es la proclamacin clara y precisa de las verdades bblicas, de
forma lgica y creciente, con el propsito de estimular al oyente a tomar una decisin sobre la base
de lo que aprendi en las Sagradas Escrituras.
Como bien lo declar el apstol Pablo, es necesario invocar el nombre del Seor para ser salvo
y, por lo tanto, es imprescindible que alguien que
ya conoce al Seor lleve este mismo conocimiento
de la salvacin a los que todava no lo conocen, por
medio de la predicacin de la Palabra.
Esta proclamacin puede ser realizada de muchas y diversas formas, segn lo permita la oportunidad, de acuerdo con la personalidad del predicador o la caracterstica de los oyentes.
Al hablar de Evangelismo Pblico, esa predicacin debe ser intencional, planificada y sistemtica,
a fin de ensear las verdades bblicas de forma ordenada y temtica, permitiendo a los oyentes que
saquen sus propias conclusiones, sobre la base del
conocimiento adquirido a lo largo de la serie de
predicaciones.
Los nuevos conversos crean un vnculo de confianza y simpata con el evangelista y su equipo,
pero estos no permanecern en el lugar por ms
tiempo que la duracin de la campaa. Por eso, es
imprescindible que los miembros y los lderes de
la iglesia local estn totalmente comprometidos y
participen del Evangelismo de Cosecha, estrechando el vnculo con los nuevos conversos, pues permanecern con ellos mucho tiempo despus del
final de la campaa.

Para alcanzar ese propsito de manera efectiva,

es necesario una preparacin previa, que incluye
la presencia y la participacin del evangelista en el
distrito o la iglesia donde ocurrir la campaa, por
lo menos con tres meses de anticipacin.
La primera visita incluir una reunin de planificacin con la Junta de la iglesia local o los lderes
distritales, en la que sern desafiados a establecer
metas de trabajo, motivar y capacitar a los hermanos a alcanzarlos, y evaluar peridicamente el desarrollo de estas metas mencionadas, de acuerdo con
un esquema de acompaamiento.
Luego de esa reunin de motivacin y planificacin con la comisin de la iglesia/distrito, debe
haber una semana de oracin con temas volcados
a la misin de evangelizar y anunciar la salvacin a
todos los que todava no la conocen.
En esta semana de oracin, se deben presentar
laspropuestasdiscutidasanteriormenteenlaJunta
de Iglesia, con la intencin de comprometer a la
hermandad e integrarla a la campaa de evangelismo. Durante la campaa, y despus de ella, la iglesia ser preparada en tres niveles:

1. Espiritual

La proclamacin de temas espirituales solo puede ser efectiva cuando es llevada a cabo por personas espirituales. La ausencia o debilidad de una
persona o comunidad en predicar el evangelio revela la existencia de una debilidad espiritual. Un
corazn tocado por el poder del evangelio es incapaz de permanecer en silencio mientras miles a
su alrededor viven en ignorancia acerca de la gran
salvacin que Dios tienepara todo aquel que en l
cree (Juan 3:16).
De esta forma, la primera tarea de un evangelista
debe ser preparar espiritualmente a los miembros

174

EVANGELISMO ESCUELA

de iglesia que recibirn al equipo de evangelismo.

Losmiembrosdebensentirseamadosyperdonados
por Dios, y comprender que es su privilegio compartir el mensaje de salvacin y su responsabilidad
individual comprometerse con el evangelismo antes, durante y despus de la campaa.

2. Fsico

Debe incluir la preparacin fsica de la iglesia,

que puede incluir pequeas reformas o mejoras en
el templo, como pintura, cambio de lmparas, decoracin, etc.
Tambin debe haber una capacitacin de los
miembrosparaqueseanpreparadosparalidiar,con
sabidura y simpata, con la diversidad de personas que compondrn el grupo de invitados para la
campaa.
Cada persona invitada para el evangelismo puedeteneralgncomportamiento, vestimenta, vocabulario o hbito que cause incomodidad y, por lo
tanto, cada colaborador debe tener muy en claro en
su mente que los que nacen al Reino de Dios no
nacen maduros ni completos. No se puede esperar
de ellos lo mismo que se espera de los miembros
que ya estn hace ms tiempo en la iglesia.
Deben estar preparados para asimilar el costo de
la ruptura de su zona de comodidad con la presencia y la compaa de los nuevos conversos.

3. Estructural

Antes de la campaa es el momento oportuno

parareactivarlasestructurasdeatencinposbautismal a los nuevos miembros, tales como:
1. Equipo de intercesores
2. Grupos pequeos
3. Parejas misioneras
4. Ciclo de discipulado: para ser incluido en una
unidad especial de la Escuela Sabtica.

5. Equipo de Recepcin: responsable de acompaar la presencia y la integracin de estos nuevos

miembros en la estructura social de la iglesia.
Cuando falta un mes para el comienzo de la campaa,elevangelistaregresaaldistritoparaacompaar los preparativos, evaluar el cumplimiento de las
metas y motivar nuevamente a la iglesia. A partir de
esta ltima visita, los miembros ya deben tener en
su mano diferentes materiales para la divulgacin
externa de la campaa entre sus contactos.
Al finalizar los tres meses de preparacin, el
evangelista dar inicio a la campaa de nueve noches (sbado a domingo), realizando a lo largo de
ella bautismos demostrativos, reservando la mayor
parte de ellos para el cierre del ltimo domingo.
Al final de la semana de cierre, los candidatos y
los nuevos miembros sern invitados a guardar oficialmente el primer sbado, cuando reciban su material de discipulado, que ser desarrollado en una
clasedeEscuelaSabticaespecialmentedesarrollada
para recibirlos.
Terminada la campaa, el evangelista anuncia la fecha de su prxima visita, que ser un mes
despus. En esa oportunidad, se realizar un gran
encuentro (viernes, sbado y domingo), cuando
aprovechar para confirmar a los nuevos conversos
en la fe y hacer un nuevo llamado a los que no tomaron la decisin durante la campaa, terminando
con nuevos bautismos.
Este proceso debe ser un ciclo anual en el que
convergentodaslasdemsactividadesyprogramas
de los diferentes departamentos de la iglesia.
Pr. Claudio Leal
Evangelismo
Unin Paraguaya

MANUMOHAN.SXC

Reavivamiento, reforma
y evangelismo
I.

Reavivados para cumplir la misin

INTRODUCCIN
En el territorio de la Unin Ecuatoriana se hace
evangelismobajolaconsigna:Reavivadosparacumplir la misin. Avanzamos juntos, unidos, hombro a
hombro, en el cumplimiento de la misin; recordandoquecadadaterminaeltiempodegraciapara
algunos;cadahora,algunospasanmsalldelalcancedela
misericordia(PatriarcasyProfetas,p.135).Frenteaesta
realidad incuestionable, aceptamos el desafo:La
obraevanglica,latareadeabrirlasEscriturasaotros,el
amonestarahombresymujeresacercadeloquesobrevendr
almundo,hadeocuparmsymseltiempodelossiervos
de Dios (Review and Herald, 2 de agosto, 1906).
I. DIRECTRICES GENERALES:
1. EL EJE DE ACCIN: Reavivamiento, Reforma, Discipulado, Evangelizacin.
Todos los proyectos de la iglesia tienen
como motor de accin esta directriz. La
siervadelSeordeclara:Debenrealizarseun
reavivamientoyunareformabajolaministracin
delEsprituSanto[](MensajesSelectos,t.1,p.
149).[]Cuandotengamosunaconsagracin
completaysinceraalserviciodeCristo,DiosreconocerelhechoderramandosuEspritusinmedida
[]-(ConsejosSobreMayordomaCristiana,p.
56).
2. LA META: Hacer de cada miembro un
discpulo no basta ser adventista, hay
que ser evangelista!
Portanto,idatodaslasnaciones,yhaceddiscpulos,
bautizndolosenelnombredelPadre,delHijoydel
EsprituSanto,ensendolesqueguardentodoloqueos
hemandado.Yyoestoyconvosotrostodoslosdashasta
el fin del mundo (Mateo 28:18-20).
- El imperativo de la Misin: HACED DIS-

CIPULOS.
Discipulado es una jornada que dura
toda una vida de aprendizaje y obediencia a Cristo.
La tarea del discipulado es un compromiso de 24 HORAS, los 7 DAS de la semana; en el hogar, en el lugar de trabajo
y en la iglesia.

3. LA BASE DE LA IGLESIA y EL ESTILO DE

VIDA DEL ADVENTISTA: Grupos Pequeos
Seinvierteenlaimplementacin,consolidacin y multiplicacin de los Grupos pequeos en el territorio de la Unin Ecuatoriana.
Se adopt la visin propuesta por la DSA:
QuelosGruposPequeosseanlabasedelaiglesiapara
lasaccionesrelacionadasalpastoreo,discipuladoyla
participacindelosmiembrosenlamisin,deacuerdo
consusdonesespirituales,constituyndoseenunestilo
devidadecadaadventistadelsptimoda;yquelos
departamentosdelaiglesiaysusprogramasseanfacilitadoreseneldesarrollodelosGruposPequeos.
4. GRITO DE GUERRA: No basta ser adventista, hay que ser evangelista
5. ESTRUCTURA:
En el territorio de la Unin Ecuatoriana,
se est utilizando una estructura que tiene
como base los Grupos pequeos. En el diagrama que sigue, se presenta la lnea general para la evangelizacin en nuestro pas:
6. ESTRATEGIAS:
Se han puesto en marcha algunas estrategias para la movilizacin laica en el cumplimiento de la misin en nuestro territorio.

178 EVANGELISMO ESCUELA

He aqu algunas de ellas:

(1) BOLETN DIGITAL DE EVANGELISMO
A. Boletn Informativo que gua a los
lderes en el avance misionero. Se
comparten las directrices para el
evangelismo en nuestro territorio.
B. Boletn semanal entregado va correo electrnico.
C. Dirigido a administradores, pastores, lderes y hermandad en general.
(2) REVISTA EVANGELSTICA: HERALDOS DE ESPERANZA
A. Elaboracin de una Revista de informacin, motivacin y capacitacin
B. Dirigida a pastores, lderes y hermandad en general
C. Dos por ao. Julio y Diciembre
(3) ESPACIO EVANGELSTICO POR LA
RADIO NUEVO TIEMPO
A. Nombre: Heraldos de Esperanza
B. Espacio para compartir los desafos, planes, proyectos, victorias del
evangelio y ms.
C. Dialogo y entrevistas radiales
D. Spots promocionales de los proyectos evangelsticos

UNIN ECUATORIANA
(4)
CICLO DE DISCIPULADO
1. Capacitacinapastores
y lderes.
2. Planes piloto en cada
distrito misionero.
3. Proyecto: Me bautic
y ahora?
4. Discipulado en Grupos
pequeos.
5. Materiales y entrenamientos:
a) Video de motivacin y
de capacitacin.
b) DVD de testimonios.
c) Estudios Bblicos Avanzados para adultos, juveniles y adolescentes.
d) Pasaporte.
e) Manualdeldiscipulador.
f ) Escuela Misionera.
(5) GRUPOS PEQUEOS Y EVANGELISMO
A. Planes de accin para los Grupos pequeos.
A. Actividades:
1. Reuniones peridicas de capacitacin
y motivacin a lderes, supervisores
y coordinadores a nivel de Unin y
Campos.
2. Encuentros distritales y regionales de
concientizacin y motivacin para
respetar las fases de vida de los GP e
invertir en la multiplicacin.
3. Explotacin de la tecnologa para divulgar y capacitar en Grupos pequeos (web, spot, videos publicitarios,
entrenamiento por la radio, revista
misionera).
4. Fortalecimiento de la visin de pastoreo en los lderes, los pastores y la
hermandad.
5. Realizacin de frums, con la presencia de los administradores, departamentales, pastores distritales y lderes,
para ampliar el compromiso.
6. Definicin de blancos anuales de crecimiento de Grupos pequeos.

7. Inversin en la formacin e investidura de los lderes de GP

B. Materiales:
1. Testimonios en Audio y Video
2. Nuevasseriestrimestralesdeestudios
para Grupos pequeos: 17 series.
3. LibroGrupospequeosProfundizandola
Caminata:EntregaenIIIfrumsdeGPs
4. Audiolibro del libro Como Reavivar la
Iglesia, de Russel Burrill.
5. Manual sobre implementacin de GP
a travs de GP Prototipo.
6. CDs Cnticos para GP.
C. Frum para retroalimentar la visin:
1. III Forum de Grupos Pequeos UE:
16-18 de Septiembre
2. Libro de lectura: Profundizando la
Caminata.
3. Gran Investidura de Lderes: Pastores
y Lderes UE.
4. Voto de compromiso de lderes.
D. CampaasdeEvangelismoenGrupospequeos:
1. Semana Santa
2. Semana de Mayordoma
3. Semana de la Familia
4. Semana de Jvenes
5. Semana de Reavivamiento y Reforma
7. FASES DE EVANGELISMO:
FASE I: Noviembre-Marzo
1. Reavivamiento y reforma: Iglesia y
Grupos Pequeos
2. Siembra masiva de interesados
3. Capacitacin pastores y laicos
4. Estudios Bblicos
5. Programa de oracin intercesora
6. Impactos con libro misionero
7. PVI: Plan de Visitacin Integral
8. Escuela de Evangelistas para laicos
FASE II: Abril-Junio
1. Amigos de esperanza
2. Hogares de esperanza
3. Impactos con libro misionero
4. Programa de Oracin intercesora
5. Campaa Semana Santa en Grupos pe-

179

queos, salones e iglesias

6. Gran cosecha
7. Captacin de interesados
8. Reorganizacin y consolidacin de
Grupos pequeos
FASE III: Julio-Septiembre
1. Calebs: Guerreros de esperanza
2. Escuelas de pioneros de Misin Global
y evangelismo
3. Congreso de evangelismo de pastores
4. Impactos con libro misionero
5. Campaas de evangelismo laico
6. Proyecto plantacin de iglesias UE
7. Misin global: Plantacin de iglesias
8. Bautismo de primavera
FASE IV: Octubre-Noviembre
1. Consolidacin y multiplicacin de Grupos pequeos
2. Da nacional de los Grupos pequeos
3. Festival de gratitud
4. Capacitacin Ministerios de la Mujer
5. Programa de oracin intercesora
6. Cosecha de evangelismo femenino
7. Cosecha de evangelismo satelital
8. EVANGELISMO PBLICO Y PLANTACIN DE IGLESIAS:
La capacitacin a los pastores, evangelistas laicos, y hermandad en general ocupa un lugar importante en la agenda de la administracin de la UE;
as mismo, la promocin, organizacin y ejecucin
de las diferentes campaas evangelsticas. Siguiendo las sugerencias de la DSA, se entrena a pastores,
lderes y laicos para las cosechas en todas las campaas.
No basta ser adventista, hay que ser evangelista.Esteeseldesafo!Estaeslaconsigna!Cadaadventista debe ser un evangelista. Esta idea se interioriza en cada pastor, lder y miembro de iglesia en
general. Para conseguir esto, se han planteado los
siguientes objetivos:
a) Organizar el Evangelismo: Escuela para pastores
b) Establecer:EscuelasdeEvangelistasparalaicos
c) Proveer: A los pastores, lderes y laicos en

180 EVANGELISMO ESCUELA

general,diferentesestrategiasdeevangelismo
d) Formar: Evangelistas laicos y pastores evangelistas
e) Desarrollar: Un programa de apoyo para las
campaas evangelsticas.
(A) Estrategia de Movilizacin:
1. Preparacin espiritual. Reavivamiento y reforma en grupos en iglesias y Grupos pequeos.
2. Programa de oracin intercesora.
3. Da de ayuno por el proyecto evangelstico.
4. Seleccin del equipo evangelstico.
5. Elaboracin del plan estratgico de accin.
6. Cada distrito misionero adopta un lugar
donde va a plantar una nueva iglesia.
7. Ofrendas especiales para este proyecto.
8. Distribucin masiva del libro misionero.
9. Eleccin, capacitacin, entrega de materiales y motivacin a instructores Bblicos.
10. Encuestas de contacto para captacin de interesados.
11. Estudios Bblicos en los hogares.
12. Atencin permanente a necesidades de la
comunidad.
13. SemanadeoracinenGruposPequeospor
el proyecto evangelstico.
14. Promocin de la campaa evangelstica
usando todos los medios de comunicacin
del sector y los definidos en el plan estratgico.
15. Alquiler del local para las reuniones de
evangelismo y futura iglesia.
16. Cadena de oracin intercesora.
17. Semana de evangelismo de 15 noches: Salud, Familia y Doctrina.
18. A la par, semana de evangelismo de menores.
19. Visitacin en los hogares.
20. Toma de decisiones.

21. Gran bautismo.

22. Inicio del Ciclo de Discipulado.
23. Festividades sabticas.
24. Noche de confraternizacin.
25. Implementacin de los Grupos pequeos.
26. Formacin de parejas misioneras.
27. PVI: Plan de Visitacin Integral.
28. Semana de evangelismo proftico.
29. Capacitacin de lderes.
30. Organizacin de la nueva congregacin.
En conclusin, puedo mencionar con absoluta
certeza: El evangelismo, es el verdadero corazn
del cristianismo. Hemos sido llamados a proclamar el ltimo mensaje de amonestacin de Dios.
Vivimos en las escenas finales de la historia de este
mundo, y el mensaje adventista debe resonar como
un fuerte clamor y llegar hasta los rincones ms
apartados del planeta. No basta ser adventista, hay
que ser evangelista!
Las ltimas palabras que Cristo dijo a sus discpulos fueron:He aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo. Por tanto, id, y
haced discpulos a todas las naciones(Mat. 28: 20,
19).Idhastalosmsapartadosconfinesdelglobohabitado
SenosordenaqueavancemoscomomensajerosdeCristo,afinde
ensear,instruirypersuadirahombresymujeres,instndolesa
prestaratencinalapalabradevida.Anosotrostambinsenos
aseguralapermanentepresenciadeCristo.Cualesquierafuerenlas
dificultadesconlascualestengamosquecontender,cualesquieralas
pruebasquedebamossoportar,lasiguientepromesallenadegracia
nospertenececonstantemente:Heaquyoestoyconvosotrostodos
losdas,hastaelfindelmundo(Elevangelismo,p.15).
Porconsiguiente,handeganarsecoronas,coronasinmortales.Hadeconquistarseelreinodeloscielos.Hadeseriluminadounmundoquepereceenelpecado.Hadeserhalladala
perlaperdida.Hayquevolveraponerlaovejaperdidaasalvoen
el redil (Ibd., p. 16). Proclamemos a viva voz el
mensaje de salvacin!
Pr. Pablo Carbajal
Evangelismo
UNIN ECUATORIANA

VIVEK CHUGH.SXC

Antes, durante y despus?

INTRODUCCIN

sta presentacin detalla las metodologas y estrategias que en este momento se practican en
el territorio de la Unin Boliviana; entendiendo
que el evangelismo pblico debe ser un sistema basado en principios, mtodos, estrategias y tcnicas,
por las cuales se comunica el evangelio de Cristo a
todo pecador, bajo la influencia del Espritu Santo,
con el fin de persuadirlo a aceptar a Cristo como
su Salvador personal y unirse a la iglesia de Dios
mediante el santo bautismo.
Portanto,evangelismonoesmeraproclamacin del evangelio (esto sera evangelizacin), sino
todo un sistema que permite la proclamacin del
Evangelio. El pastor evangelista hace su papel de
liderazgo en la evangelizacin de tres formas:
a) Modelando el evangelismo en su vida y
ministerio.
b) Entrenando a los miembros de iglesia hacia al evangelismo.
c) Organizando su congregacin hacia el
evangelismo.
En consecuencia este proyecto describe las
estrategias que, en la Unin Boliviana, un pastor
distrital, aplica cuando realiza su campaa de evangelismopblicoconlametadeplantarunanuevacongregacin con el apoyo de una iglesia madre.
Esto se inicia con las fases muy conocidas:
preparacin,ejecucin(proclamacin)yconsolidacinoconservacin.
A. FASE DE PREPARACIN.
Alpastorevangelista,comoresponsabledela
iglesia en su territorio, le corresponde saber cules
sonlasnecesidadesespiritualesyevangelsticasensudistrito; y para esto aplica los siguientes pasos:

1. Estudie el territorio a conquistar.

a. Mediante observacin y un estudio sociolgico simple, de los habitantes del territorio a ser
conquistado, determinar:
- Nivel cultural y socio econmico de la poblacin.
- La vivencia de sus habitantes.
- Costumbres y pasatiempos.
- El grado de susceptibilidad hacia lo religioso.
- Religiones existentes en ese territorio.
- Colegios y escuelas.
- Espectculos.
- Lugar a plantar la nueva congregacin
- Otros.
b. Estudio de factibilidad de compra del terreno y construccin del nuevo templo o alquiler.
La primera opcin completa la figura de Plantar
una nueva congregacin.
c. Al identificar las necesidades de la poblacin, teniendo en cuenta el grado de resistencia
(teniendo en cuenta que en el Estado Plurinacional
de Bolivia existe libertad de cultos) o no, el pastor
evangelista sabr:
- Seleccionar los temas a presentar en la etapa de proclamacin.
- Orientar a su equipo de apoyo e instructoresbblicosaenfrentarlasobservaciones
probables.
- Satisfacer las necesidades de la poblacin,
para lograr que sta reacciones en la forma
esperada (bautismos).
2. Estudie los recursos de apoyo que tendr antes,
durante y despus de la campaa.
a. Recursos humanos:
- Instructores bblicos.
- Profesionales de la salud, familiar, educativas, etc.

184

EVANGELISMO ESCUELA

- Colportores (equipo de avanzada).

- Participacin de Jvenes Adventistas en
proyectos de servicio a la comunidad
como la donacin sangre y mdula.
- Todos los miembros
b. Recursos econmicos:
- Elaboracin de presupuestos.
- Financiadoresdelacampaaevangelstica.
- Construccin de templo o capilla.
c. Recursos publicitarios y captacin de interesados:
- Tipo de propaganda:Volantes, pasacalles,
radio, TV.
- Seminarios para padres, estudiantes y familia, especialmente en los centros educativos.
- Cursos de arte culinario, auspiciados por
la alcalda.
3. Supla las necesidades espirituales y evangelsticas en la iglesia que lo apoyar.
a. Semanas especiales para la feligresa, para
despertarelespritudeconsagracinytestificacin
para la evangelizacin, tales como:
- Comunin y Misin.
- Retiros espirituales.
- Ayuno y oracin.
- Otros.
b. Distribucin de libros misioneros en los
hogares de la zona.
c. Lograr que los miembros de la iglesia madrehagansuyoelprogramaevangelsticoarealizar;
obteniendo as apoyo espiritual y material.
4. Reorganice las fuerzas laicas de la iglesia que
apoyarn la campaa:
a. Grupos Pequeos.
- Frentes Misioneros.
b. Amigo de Esperanza (1 x 1).
c. Se forma el Grupo Pionero, Ncleo, GPs o
UnidadesdeEscuelaSabticaquedejarnsuiglesia
madre para formar parte de la nueva iglesia.
d. Distribuyelasresponsabilidadeseinstruyea
todo su equipo evangelstico e instructores bblicos.
5. Encuestas e inscripciones.
a. Para conseguir interesados en el estudio
de la Biblia.
b. Conseguir asistentes a las conferencias;
dejndole un ticket de entrada para la persona y su
familia.

UNIN BOLIVIANA
- El encuestador por lo menos har dos visitas a las personas antes del inicio de la
campaa: en el momento de la inscripcin
y al llevar la invitacin.
- Se supervisa el avance de la inscripcin,
avance de los estudios bblicos, as como
el seguimiento del cronograma de actividades.
c. Todo el equipo de instructores, grupo pionero, GPs, Unidad de la Escuela Sabtica siguen lo
que determina el Paso a Paso confeccionado.
6. Plan de ablandamiento de la poblacin. Objetivo:
6. Seminarios de Orientacin.
- Plan Cinco das para dejar de fumar
- Pronstico cardiaco.
- Reuniones en colegios (padres y alumnos)
- Seminarios sobre nutricin.
7. Plan de colportores.
Si lo hubiese
8. Radio y TV.
9. Preparacin para las conferencias.
a.
Lugar o lugares de predicacin.
b. Objetivos.
c.
Blanco de bautismos.
d. Lema.
e.
Presupuesto.
f.
Financiamiento.
g. Temario general.
h. Cronograma.
(1) Inauguracin.
(2) Festividades sabticas.
(a) Programa
(b) Actividades
(3) Bautismos.
(4) Entrega de tarjetas de decisin.
(5) Programas juveniles.
(6) Recreacin.
f.
Materiales a utilizar.
(1) Encuestas
(2) Propaganda: Afiches, volantes, etc.
(3) Biblias
(4) Cursos bblicos para adultos y menores
(5) Pizarra (pizarrn)
(6) Ecran (pantalla)
(7) Proyector multimedia.
(8) Sonido
(9) Tiza, borrador.

(10)
(11)
(12)

Carteles y cruza calles

Lector de DVD
Etc.

10. Mtodo de trabajo en la Campaa:

a. Corta o larga
b. Evangelista: Invitado o pastor distrital
c. Inscripciones: pagado o gratis
d. Familia
e. Salud
11. Capacitacin a instructores bblicos en temas
como:
Cmo conseguir interesados
Cmo dar estudios bblicos
Cmo tomar decisiones
Modo de visitar, etc.
B. FASE INTENSIVA O PROCLAMACIN.
1. Desde la primera noche lograr el nmero ideal
de personas asistiendo y estudiando la Biblia
2. Programa
2. Inaugural
b. Diario
c. Bautismos
d. Festividades
e. Ofrendas musicales
3. Temario
4. Obsequios
5. Pelculas

185

6. Instructores:
6. Listas:
(1) Por nmero asignado
(2) Por calles
(3) Por asistencia, estudios bblicos y decisiones
b. Reuniones e informes
c. Blanco de bautismos
7. Programa alternativo o sugerencias
8. Evangelismo Infantil
8. Responsables
8. Lugar de reunin
8. Programa a seguir
C. FASE DE CONSOLIDACIN, CONSERVACIN Y DISCIPULADO
1. Semanas especiales
a.
Semana del Hogar
b. Mayordoma
c.
Daniel y Apocalipsis
2. Organizar a los recin bautizados en Grupos Pequeos, discipulador y discpulo, eleccin y
orientacin a los nuevos miembros de iglesia
3. Lista de interesados: Instructores bblicos
y miembros que apoyan el ciclo
4. Inauguracin nueva congregacin
5. Iniciar la Escuela Misionera
6. Otras que crea conveniente

CRONOGRAMA
OCTUBRE

ACTIVIDADES
Aprobacin de Proyecto en todas sus instancias
Presentacin del Plan a nivel de Distrito Pastoral

SEMANAS
1

X
X

186

EVANGELISMO ESCUELA

UNIN BOLIVIANA

NOVIEMBRE
ACTIVIDADES

MARZO
SEMANAS
1

ACTIVIDADES

SEMANAS
1

Distribucin de responsabilidades al equipo de apoyo

Orientacin de responsabilidades a equipo de apoyo

Estudio de campo/territorio

Se reorganizan las fuerzas laicas

Estudio factibilidad de compra de terreno

Frentes misioneros al da y trabajando hasta el final

Ubicacin de local o carpa de conferencias

Identificacin de necesidades de la poblacin

Se forma: Grupo Pionero, GP, Clase de Escuela Sabtica que apoyar

X

Confeccin de temario para suplir necesidades espirituales

Se lanza el plan Amigos por amigos (1 x 1)

X

Orientacin a equipos de apoyo

X

Desarrollo de seminarios para la comunidad (cada mes)

Reorganizacin y preparacin espiritual de la iglesia

ACTIVIDADES

SEMANAS

Definicin de equipo de apoyo (instructores)

Elaboracin de material de propaganda

X
X

SEMANAS
1

Inicio de encuestas

Inicio de bsqueda de interesados (hasta el inicio)

Se estudia la Biblia con los interesados

JUNIO
ACTIVIDADES
Jornadas de oracin intercesora

SEMANAS
1

Plan de ablandamiento: Seminario de nutricin

ENERO
ACTIVIDADES

ABRIL

DICIEMBRE
ACTIVIDADES

187

SEMANAS
1

Iglesia trabaja con GPs y Frentes Misioneros

Establecimiento de metas para la iglesia madre

Preparacin espiritual de la iglesia (hasta el final)

Semanas especiales de preparacin espiritual

Plan de ablandamiento- Da de la Madre

Colportores dan estudios Bblicos

JULIO
ACTIVIDADES

FEBRERO

Jornadas de oracin intercesora

SEMANAS
1

Plan de ablandamiento: Pronstico cardiaco

Se obtienen ms interesados y se sigue estudiando la Biblia

Invitaciones: Amigos por amigos (1 x 1)

AGOSTO
ATIVIDADES
Distribucin planificada y orientada de libros, revistas, etc.
Toda la iglesia sabe y hace suyo el proyecto evangelstico

SEMANAS
1

ATIVIDADES

SEMANAS
1

Jornadas de oracin intercesora

Plan de ablandamiento: Jornadas Deportivas

Se obtienen ms interesados y se sigue estudiando la Biblia

Invitaciones: Amigos por amigos (1 x 1)

188

EVANGELISMO ESCUELA

SETEMBRO
ACTIVIDADES

SEMANAS
1

Observacin del sbado

Cosecha de bautismos

Inicio de la etapa de conservacin o discipulado

Formacin de GPs

Seminario de Enriquecimiento Espiritual

Inicio de la etapa de predicacin

Inicio de Escuela Misionera

Organizacin de Congregacin

CONSERVACIN/DISCIPULADO
1. Etapa de igual o ms importancia que una
campaa. Es necesario que GPs sean implementados en la nueva congregacin.
2. El desarrollo del seminario de Enriquecimiento Espirituales fundamental para lograr que
el nuevo miembro dependa de Dios y cultive hbitos, como la oracin.
3. El desarrollo de actividades sociales es otro
factor fundamental para el fortalecimiento de las
nuevas amistades y el reemplazo de otros hbitos
cristianos.
4. La Clase Bblica es imprescindible para el fortalecimiento doctrinal de los nuevos miembros.

Pr. Adonirn Aloma

Evangelismo
UNIN BOLIVIANA

Anotaciones