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en la actualidad la eutanasia es una salida a los problemas familiares sobre algn enfermo
con enfermedad terminal pero habremos de recordad que en la antigua roma era autorizada
la eutanasia a personal que tuvieran mas probabilidad de vivir. por otro lado los mdicos
han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y es comn suspender el
tratamiento en algn caso ser la mejor solucin? que influye en las familias para estas
decisiones?
Reafirmo que las personas que practican la eutanasia no tiene moral y no piensan en que
los enfermos tambin tienen derecho a vivir por esta causa es un delito y se le debe
castigar. Sin embargo es de suma importancia hablar de este tema ya que muchas
personas tienen algn caso parecido a este y no saben qu hacer en estos casos en otros
toman decisiones inapropiadas por la falta de informacin por lo tanto hay personas que no
analizan la decisin que toman y perjudican a la familia y su entorno. Sobre todo quiero
concientizar a las personas sobre la eutanasia para que en caso de tomar una decisin final
analicen sobre la persona y no ocurra un problema ms grande del que se encuentra en
ese momento.pr esto debe recapacitar la sociedad y analizar sobre la vida de alguien ms
ya que todos tenemos derecho a vivir.
En el libro biologa del autor Thomas g. dice que a primera vista parece bastante simple
dejar que las personas al borde de la muerte fallezcan si a si lo deciden para evitar un
sufrimiento prolongado. Sin embargo dar respuesta a esta demanda es una trampa. Deben
exigir que protejan tanto a la sociedad como al individuo de un posible error de juicio sin
importar hacia vaya dirigida. Concluyo que la eutanasia no se debe legalizar ya que es un
crimen silencios y deben castigar al que practiquen.
Mucha gente no est a favor de la eutanasia por sus creencias religiosas. El catolicismo,
como otras religiones, presenta una ideologa contraria a dicho mtodo. No podemos
quitarnos la vida a nosotros mismos porque es un regalo de Dios y quitrnosla sera como
no aceptar ese regalo que muchos querran tener. El Papa dice: Jess no deja de ensear
a sus discpulos que para entrar en su gloria debe padecer mucho, ser rechazado,
Por otro lado, al prolongar artificialmente la existencia de una persona, estamos hablando
realmente de vida o slo de una existencia biolgica?. No tenemos que olvidar el
sufrimiento innecesario de un enfermo terminal. Adems, en estos casos es cuando
debemos preguntarlos si en ese momento estamos alargando la vida, o prolongando la
agona que padece esa persona.
En conclusin, defiendo el derecho de morir con dignidad ya que hay personas que viven en
una vida llena de sufrimiento y ya no les queda fuerzas para seguir adelante. En otros casos
en los cuales el paciente est en estado vegetativo merecen dejar de sufrir y descansar en
paz si as lo desean.
La eutanasia debe ser considerada legalmente como una alternativa para una muerte digna,
ya que es un derecho del paciente el decidir el momento y la forma de su muerte. Pero
siempre contando con la autorizacin del afectado.
Ser la Eutanasia el
camino ms fcil?
"Quin sabe si lo que llamamos muerte no es sino vida; y la muerte, en cambio lo
que juzgamos que es vida?". Eurpides
LA EUTANASIA: UN PROBLEMA DE
IDEOLOGIAS (Texto argumentativo)
Actualmente, nos hemos dado cuenta de que surgen demasiados conflictos y desacuerdos con un
tema como la eutanasia, esto sucede a raz de la constante lucha entre la ciencia y la religin, y
como ambas se han tomado el derecho dentro de nuestras vidas de calificar lo que es bueno o
malo, lo que es pecado, delito, libertinaje o simplemente juzgando lo que hacemos por conviccin
propia.
El derecho a morir dignamente no es una salida o un escape de nuestros problemas de la manera
ms sencilla, como suele sentenciar los dogmas de la iglesia, sino que por el contrario es la decisin
ms difcil que se puede llegar a tomar en la vida, porque estamos eligiendo terminar tal vez con
nuestro sufrimiento, con nuestro dolor, con nuestra existencia y sobre todo con la angustia
incesante de nuestros seres queridos.
Pero sinceramente consideramos que la eutanasia debera ser utilizada como una herramienta
dentro del campo de la medicina? O simplemente es un mtodo inhumano, que ni siquiera debera
Tipo
Asociacin
Objetivo
su vida
Sede
Madrid
Sitio
http://www.eutanasia.ws/
web
Derecho a Morir Dignamente (DMD) es una asociacin federal espaola que promueve el
derecho de toda persona a disponer con libertad de su cuerpo y de su vida, y a elegir libre y
legalmente el momento y los medios para finalizarla, y defender el derecho de los enfermos
terminales e irreversibles a, llegado el momento, morir pacficamente y sin sufrimientos, si ste
es su deseo expreso.12
ndice
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3 Referencias
4 Vase tambin
5 Enlaces externos
1995 - El nuevo Cdigo Penal Espaol suaviza las penas por suicidio
asistido y eutanasia.
2002 - Ley de Autonoma del Paciente, esta ley profundiza en los derechos individuales
regulando el testamento vital, denominado documento de instrucciones previas o
devoluntades anticipadas.
2011 - Proyecto de Ley Reguladora de los Derechos de la Persona ante el Proceso Final
de la Vida. No fue tramitado.8 9
Suiza y Alemania
1935 - VELS - The Voluntary Euthanasia Legalisation Society), Reino Unido, en 1955 se
denominar Euthanasia Society, en 1969 pasar a llamarse Voluntary Euthanasia
Societ Exit. Desde 2005 se llama Dignity in Dying
1938 - Euthanasia Society of America, que reivindica la inclusin del "derecho a morir"
en la Declaracin Universal de Derechos Humanos.
1980 - The Hemlock Society, organizacin para el cuidado en el fin de la vida para
enfermos incurables, se denominar ms tarde End-of-Life Choices (EOLC). EOLC se
fusionar en 2005 con la organizacin Compassion in Dying para formar Compassion &
Choices.14
1998 - El 12 de enero de 1998 el tetrapljico Ramn Sampedro, tras solicitar ayuda para
morir en los tribunales, se suicida con ayuda de otra persona, acontecimiento que por su
repercusin meditica supone un hito para la eutanasia en Espaa.
2004 - Se estren la pelcula Mar adentro, dirigida por Alejandro Amenbar y que recrea
la vida de Ramn Sampedro.