La emergencia ciencia-tecnologa-sociedad

Autor: Francisco Humberto Figaredo Curiel

Ctedra Ciencia-Tecnologa-Sociedad-Innovacin
Universidad de la Habana.

Febrero de 2009

2
Introduccin
El objeto de estudio de la presente tesina es la sociedad como sistema dinmico complejo 1, desde
la perspectiva de la emergencia de interacciones ciencia-tecnologa-sociedad que es el campo de
accin. La pregunta-problema es la siguiente: cules son los tipos histricos de emergencia
ciencia-tecnologa-sociedad? Caracterizar los fundamentales tipos histricos de emergencia
ciencia-tecnologa-sociedad es el objetivo general que se persigue. Se argumenta la idea de que los
tipos histricos fundamentales de emergencia ciencia-tecnologa-sociedad, porque inician procesos
de naturaleza singular, son la emergencia de interacciones ciencia-tecnologa-sociedad en la
realidad (prctico-existencial), la emergencia de interacciones ciencia-tecnologa-sociedad en el
pensamiento (reflexivo-comprensiva) y la emergencia de interacciones ciencia-tecnologa-sociedad
en la academia (investigativo-educativo).
Como cualquier texto el presente tiene, por origen, condicionantes. De acuerdo a la dinmica en
que se presentaron, el primero est asociado a la participacin del autor en la versin 2008/2009
del Diplomado de Complejidad del Instituto de Filosofa del Ministerio de Ciencia, Tecnologa y
Medio Ambiente de la Repblica de Cuba. Uno de los temas sugeridos para la realizacin de las
tesinas fue, precisamente, emergencia. El segundo es ms distante en el tiempo, tiene que ver con
la reflexin provocada por la solicitud que hizo uno de los oponentes de mi tesis doctoral 2, dirigida
a profundizar en determinado aspecto terico. En esencia, la reflexin contena lo que hoy pueden
considerarse, desde la perspectiva de los nexos entre los estudios de complejidad y CTS,
manifestaciones histricas de emergencia CTS.
El trabajo contiene dos momentos. El primero se dedica a las premisas conceptuales, sin las cuales
no fueran comprensibles las peculiaridades de los tipos histricos fundamentales de emergencia
ciencia-tecnologa-sociedad, que se abordan en el segundo. Al finalizar, a modo de conclusiones,
se presenta una caracterizacin-sntesis y algunas ideas acerca de las relaciones entre los campos
de ciencia-tecnologa-sociedad y complejidad.
Con respecto al Estado del Arte, hasta la fecha no se ha localizado ningn trabajo de maestra o
doctorado CTS defendido en Cuba3 que tenga como objeto de estudio la emergencia cienciatecnologa-sociedad. Se han realizado, en cambio y en diversas ocasiones, planteamientos por parte
de miembros de ambas ctedras, complejidad y ciencia-tecnologa-sociedad e innovacin,
referidos a la necesidad de estudiar los nexos entre estos campos. En una ocasin, incluso, se
produjo un encuentro entre ellas, pero no pas de ser exploratorio. Sirva lo expuesto para destacar
lo virgen del terreno en que se mueve la tesina y, por tanto, el carcter del resultado que brinda:
aproximacin inicial.

Para Edgar Morn, lo complejo se reconoce por diversos rasgos: "1. La necesidad de asociar el objeto a su entorno. 2.
La necesidad de unir el objeto a su observador. 3. El objeto ya no es principalmente objeto si est organizado y sobre
todo si es organizante (viviente, social): es un sistema, es una mquina. El trmino <<sistema>> quiere decir que un
todo es ms y menos que la suma de las partes que lo constituyen. 4. El elemento simple se ha desintegrado. 5. La
confrontacin con la contradiccin" (MORIN, 1984:342-345). El concepto de sociedad como sistema dinmico
complejo aparece, junto a otros, en el ANEXO 1.
2
La defensa de la tesis se realiz el 26 de diciembre de 2002 en la Universidad de La Habana, con el ttulo Fines de la
educacin en ciencia, tecnologa, sociedad en Cuba.
3
En el ANEXO 2 se relacionan los ttulos de las tesis de maestra y doctorado CTS revisadas.

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Un comentario final. La reunin de las palabras ciencia-tecnologa-sociedad 4, o el acrnimo CTS
en su lugar, para denominar el campo no es lo ms importante, sino lo que pretendi abarcar
cuando apareci, como se mostrar, en la segunda mitad del siglo XX, a saber, el papel
significativo y contradictorio que haba adquirido la prctica cognoscitiva, el conocimiento, la
ciencia, la tecnologa, en la sociedad, a diferencia de pocas anteriores donde tambin estuvo
presente pero no de manera tan evidente. Por ello si para el caso de Cuba fuera necesario encontrar
las palabras que, en correspondencia con los hechos histricos, deberan reunirse para denominar
el campo estas seran RPC, es decir, Relaciones Patria-Conocimiento/Ciencia porque son ellas las
que emanan de lo escrito en los momentos en que nace y se establece nuestra nacionalidad. La
pregunta martiana que sigue lo ilustra: Para qu si no para poner paz entre los hombres han de
ser los adelantos de la ciencia? (T.11, 292, 1887).5
Agradezco a todos los profesores del Diplomado y directivos de la Ctedra de Complejidad, que se
esforzaron por persuadirnos de la importancia del campo, en general y para la construccin del
socialismo en Cuba, as como a los cursistas por las ideas y reflexiones que sus intervenciones
suscitaron. Un reconocimiento adicional al doctor Pedro Lus Sotolongo, por sus valiosos
comentarios y colaboracin, as como a aquellos colegas de trabajo que con sus observaciones y
crticas me permitieron reafirmar, precisar y corregir ideas.

1. Premisas conceptuales
4

El orden pudo ser sociedad-tecnologa-ciencia, como se infiere del correo que el destacado experto de la OEI, Jos
Antonio Lpez cerezo, envi cuando fue consultado (13/2/2009): Hasta donde yo s, y con independencia de
utilizaciones espordicas que no enlazan con la tradicin acadmica principal de CTS, "science, technology and
society" lo us por primera vez Rostum Roy, el fundador del STS Programa de la Universidad del Estado de
Pensilvania a finales de la dcada de 1960 o principios de la de 1970. Yo llegu a conocerlo en una visita a su
universidad. Era un ingeniero de origen hind o pakistan, aunque de nacionalidad USA, que se quejaba de no haber
tenido la vista de llamar "society, technology and science" a su programa, lo que segn l (a principios de la dcada de
1990, cuando lo conoc) reflejaba mejor la realidad de las cosas. El que se hable de utilizaciones espordicas que no
enlazan con la tradicin acadmica principal de CTS tal vez se deba a que ya e n1938 apareci una tesis doctoral con
el ttulo Ciencia, Tecnologa y Sociedad en la Inglaterra del Siglo XVII, de Robert King Merton, que considera el
cambio de atencin y consideracin social hacia la ciencia y la tecnologa que tuvo lugar en Inglaterra durante el siglo
XVII, perodo en que ese pas se convirti en escenario fundamental de la ciencia moderna, epicentro que en los siglos
siguientes se desplazara a Francia, Alemania y Estados Unidos. (NEZ, http://www.oei.es/salactsi/nunez03.htm).
5
No obstante, un concepto integrador para denominar la problemtica podra ser sociotecnoconocimiento, y su
referente en la realidad la praxis sociotecnocognoscitiva; consecuentemente, la reflexin o el estudio acadmico acerca
de dicha praxis seran sociotecnocognoscitivos y las personas cualquier ciudadano: intelectuales, cientficos,
polticos, empresarios, educadores, divulgadores, etc.- que desde posiciones humanistas asuman la praxis podra
denominrsele promotor del conocimiento por y para la vida.

1.1 El campo ciencia-tecnologa-sociedad

Ante todo es necesario destacar que los conceptos tienen valor en la medida en que ms se
aproximen, en correspondencia con la poca y el contexto social, a los rasgos esenciales del objeto
en cuestin; ah radica su fuerza como instrumentos del pensamiento para observar, descubrir,
describir, explicar, pronosticar, construir, comunicar, actuar. Los conceptos son fases del
conocimiento del mundo, nudos de aquella red que ayudan a conocerla y comprenderla.
(LENIN, 1964:89).6
Vivimos una poca de transformaciones tan profundas que algunos autores las consideran sntomas
de un cambio de poca7, ms que cambios dentro de la poca. Se habla tambin de que nos
adentramos en una nueva era, la era del conocimiento 8. Con independencia de las consideraciones
que se hagan en torno al momento histrico que vive la humanidad, lo cierto es que si durante el
medioevo europeo la religin fue, de todas las producciones humanas, la que mayor influencia
ejerci en el resto de las actividades, por el poder econmico y poltico de la iglesia, en la
actualidad la ciencia y la tecnologa, el conocimiento, tambin por intereses, econmicos y
polticos en primer lugar del capital, han ocupado su lugar convirtindose en factores decisivos en
la vida de las naciones.
Las aplicaciones del conocimiento humano pueden proporcionarle a los seres humanos y al medio
ambiente, al mismo tiempo y de manera paradjica, grandes beneficios e irreparables prdidas.
Toda forma de vida puede hoy preservarse y florecer, y la humana en especial alcanzar niveles de
bienestar colectivo racionales significativos9, pero tambin puede llegar a desaparecer y el planeta
regresar a etapas iniciales en condiciones muy diferentes de aquellas. El tipo de interaccin
conocimiento-sociedad, ciencia-tecnologa-sociedad, existente por tanto, y como nunca antes, es
hoy crucial para los destinos de la humanidad.
Carl Mitchan ha planteado, para el caso de Occidente, que el significado completo del debate CTS:

solo se puede comprender a travs del amplio horizonte histrico de las relaciones de la ciencia,
la tecnologa y la sociedad (). Dicho de una manera genrica; se pueden identificar dos modos
6

Los nodos a los que Lenin se refiere son las categoras, que constituyen un tipo de conceptos.
Jos de Sousa Silva, ingeniero agrnomo brasileo es uno de ellos. En una conferencia que imparti en Quito en el
2002 plante lo siguiente: La humanidad est experimentando un cambio de poca, no una poca de cambios. ().
Un mundo totalmente diferente, pero no necesariamente mejor, est siendo construido. La computadora ya reemplaza a
la chimenea como smbolo de la (post) modernidad. Nosotros tenemos el privilegio histrico de asistir el ocaso de la
poca del industrialismo y el alborear de una nueva poca, que todava es una fotografa fuera de foco, y cuyas
caractersticas implicaciones empiezan a delinearse. (Texto impreso).
8
Esta idea la desarrollan Toffler Alvin y Toffler Heidi, 2006. Con posterioridad ha sido abordada por otros autores, por
ejemplo Fernndez S., Marcelo, 2007.
9
Si los individuos que estn en condiciones de tomar decisiones polticas importantes, y adems les corresponde, lo
hicieran no habra dificulta para reunir 826 000 millones de dlares e invertirlos en la solucin de problemas sociales
que afectan a la humanidad, por ejemplo: 345 000 los aportara la condonacin de la deuda externa, 250 000 solo un
cuarto de lo que cada ao se derrocha en publicidad comercial, 130 000 el 07% del Producto Interno Bruto prometido
por los pases desarrollados, 100 000 la reduccin de los gastos militares de la OTAN y 1000 lo que el Norte utiliza en
subsidios agrcolas. Intervencin del jefe de la delegacin cubana en la conferencia de Alto Nivel sobre Seguridad
Alimentaria Mundial: los desafos del cambio climtico y la bioenerga. Medios requeridos para obtener la seguridad
alimentaria. Peridico Granma, mircoles 4 de junio de 2008, p. 5
7

5
fundamentales de entender y elaborar las relaciones CTS: una comprende a la antigedad y la otra
a los tiempos modernos. En el caso de la Antigedad, la ciencia y la tecnologa han de separarse
(); y tanto la ciencia como la tecnologa deben ser gobernadas y controladas por la sociedad. En
la Modernidad, la ciencia y la tecnologa deben caminar conjuntamente, y debe favorecer su
influencia, de una parte y, de otra, la ciencia y la tecnologa deben liberarse del control religioso y
estatal. (MITCHAM, 1996:10-11).
Para facilitar la comprensin de la cita anterior el siguiente cuadro recoge su contenido.
pocas histricas
Antigedad
Tiempos Modernos

Modos de entender y elaborar las relaciones

ciencia-tecnologa-sociedad en Occidente
Modo 1
Modo 2
ciencia y tecnologa han de tanto la ciencia como la tecnologa
separarse
deben ser gobernadas y controladas
por la sociedad
ciencia y tecnologa deben ciencia y tecnologa deben liberarse
caminar conjuntamente y debe del control religioso y estatal
favorecer su influencia

Con lo expuesto hasta aqu deseo destacar mi comprensin actual 10 del campo CTS en tanto praxis
social influenciada por las circunstancias de cada momento y lugar, en la que se puede ser
consciente o no de la importancia del conocimiento en la toma de decisiones sobre la interaccin 11
conocimiento-sociedad, as como en la produccin, socializacin y utilizacin de conocimientos
sobre dicha interaccin; es un hacer cosas o dejar de hacerlas 12, un actuar o dejar de actuar con
conocimientos, desde la poltica, la economa, el derecho, la educacin, la investigacin, la
divulgacin, etc., en relacin con problemas concretos de subsistencia, proteccin, afecto,
entendimiento, participacin, ocio, creacin, identidad, libertad, etc.
Diversos ejemplos pueden ilustrar acerca de praxis CTS antagnicas, por su contribucin a la
solucin de problemas de las grandes mayoras. Dos de ellos estn en la situacin que presentaba
la medicina cubana durante las dcadas del 50 y 80 del siglo XX. La de los aos 50 caracterizada
por la desatencin poltica, la de los 80 por constituir la salud uno de los sectores priorizados, que
ya mostraba resultados relevantes de carcter internacional. Lo alcanzado en tan corto tiempo, si se
tiene en cuenta el contexto adverso, y adems se compara con el resto de Amrica Latina y el
Caribe, permite comprender la respuesta que Fidel Castro dio a un periodista en 1987 acerca de
como explicar a Occidente el milagro cubano en medicina. Por su contenido, es una respuesta de
orientacin CTS ya que identifica los factores condicionantes del desarrollo en ese campo.
10

Ella constituye una ampliacin de la que ofrezco en el anexo 1 de la tesis doctoral, como campo de estudio
heterogneo en el que convergen diversas disciplinas que analizan los condicionantes sociales de la actividad cientfica
y la tecnolgica y sus impactos en la sociedad. No obstante, la comprensin de que CTS es, en primer lugar, una
praxis social se infiere del primero de los fines de la educacin CTS en Cuba que propuse en la tesis: La contribucin
de la ciencia y la tecnologa a la solucin de los problemas sociales de la poblacin y de la ayuda solidaria a otros
pueblos (p.46).
11
Ver MORIN, 1987:53-54
12
Un solo ejemplo basta para ilustrarlo: mientras se invierten 17 mil millones de dlares en alimentos para mascotas, 8
mil en cosmticos y 400 mil en drogas y estupefacientes, se deja de invertir en la malaria, que afecta a 16 millones de
personas. La vida muestra, por tanto, que los impactos del conocimiento, positivos o negativos, proceden no solo de lo
que se hace sino tambin de lo que no se hace; es ese, precisamente, el sentido de la praxis dialctica: accin+omisin;
que en el plano artstico-musical tiene su correlato, en hiptesis, en lo expresado por el prestigioso pianista cubano
Frnak Fernndez Tamyo antes de iniciar un Concierto en la Baslica Menor del Convento de San Francisco de Asis en
Ciudad de la Habana el mircoles 18 de febrero: En esta ocasin permtanme agradecer la medalla que me han
otorgado no con un discurso sino con mis sonidos y mis silencios.

el cambio que trajo la Revolucin al establecer un gobierno cuyo objetivo fundamental

fuera el pueblo;
destinar los recursos necesarios para eso y hacer programas no para minoras privilegiadas,
sino para todo el pueblo;
los conceptos prevalecientes de que uno de los servicios ms importantes desde el punto de
vista social y humano, es el servicio de la salud;
la organizacin del pueblo en Comits de Defensa, en los sindicatos, las organizaciones
campesinas, de mujeres, de estudiantes;
el bloqueo de Estados Unidos que provoc una respuesta. 13

Lo que se subraya resalta la naturaleza de cada uno de los factores sociales contenidos en la
respuesta que Fidel dio a la prensa: el poltico, representado por el conjunto de acciones a favor del
conocimiento humano14 desarrollado por el gobierno revolucionario a partir de 1959, entre ellas
destinar los recursos econmicos necesarios, hacer programas para todo el pueblo; el
conceptual, presente ya en el Programa del Moncada 15, y que se corresponde con una prctica de la
medicina social iniciada por Tomas Romay en las primeras dcadas del siglo XIX; el
organizacional, factor clave del proceso revolucionario en su intencin de sustituir las viejas e
inoperantes estructuras sociales; el defensivo, que puso a prueba no solo la capacidad del pueblo
sino tambin su inteligencia, creatividad.
Pero no hay praxis CTS sin componente ideal que la acompae16, y sus tipos y formas pueden ser
diversos. Favorecer o limitar la accin de uno u otro elemento del contexto sobre el desarrollo del
conocimiento, buscando determinados impactos sociales; o intentar conocer particularidades de
una interaccin dada, si es pasada para extraer experiencias, si es actual para entenderla y mejor
conducirla, implica, inevitablemente, sentimiento, valoracin, idea, reflexin, concepto, decisin,
en una palabra, subjetividad17. CTS es, en sntesis, una actitud mental y prctica, individual y
colectiva, ante la vida y su cotidianidad, desde la perspectiva de cmo el conocimiento humano la
beneficia o perjudica, y de cuales son sus condicionantes18.
13

Peridico Granma, 4 de mayo de 1987

Nez Jover considera que esas acciones conforman, lo que ha denominado, una poltica social del conocimiento;
de naturaleza compleja, puede agregarse aqu, por sus componentes -poltica, economa, educacin, derecho, medios
de comunicacin, participacin popular, etc.- y las interrelaciones que entre ellos se dieron. (JOVER, 2008).
15
As se le ha dado en llamar a la autodefensa que realiz Fidel en el juicio por el asalto al Cuartel Moncada en la
provincia de Santiago de Cuba (26/71953) y que contena las principales lneas de accin una vez que la Revolucin
triunfara.
16
Los que por aos venimos participando, en Cuba y en el exterior, en cursos de postgrado de problemas sociales de la
ciencia y la tecnologa hemos podido constatar la diversidad de acciones CTS que se realizan y dejan de realizar, desde
la poltica, la investigacin, la educacin, la divulgacin, los servicios, etc., y muchas veces sin conciencia de ello.
Cuando se esto se interioriza, el hecho se convierte en una verdadera revelacin e interviene como estimulo para
nuevos empeos dirigidos a favorecer o limitar, segn el caso, la accin de factores sociales sobre el desarrollo del
conocimiento as como el estudio del impacto de ste en la sociedad.
17
Hasta la estupidez puede influir en la trayectoria del conocimiento humano. (RTH-Vegh, 1985).
18
Una definicin ms amplia se ofrece en el ANEXO 1, y forma parte del resultado-respuesta mencionado en la nota
1. En conferencia magistral impartida recientemente (21/1/09) el coordinador de la Ctedra CTS-I de la Universidad
de la Habana, Jorge Nez Jover, expres que nuestro inters acadmico y desde luego poltico est en el papel del
conocimiento, la ciencia y la tecnologa en la sociedad, porque el conocimiento, la educacin, la ciencia y la
tecnologa ocupan hoy un lugar cada vez ms relevante en el debate poltico y tico internacional; los dilemas
desarrollo/subdesarrollo, soberana/dependencia, equidad/inequidad, sustentable/insustentable, justicia social/injusticia
social, exclusin/inclusin, entre otros, dependen cada vez ms de la apropiacin social del conocimiento, la ciencia, la
tecnologa y la innovacin; el xito o fracaso en la construccin de alternativas socialistas, progresistas, al
capitalismo depredador, dependen tambin de la capacidad que tengan esos proyectos de movilizar el conocimiento, la
ciencia, la tecnologa y la innovacin.
14

7
Cada da es mayor y mejor la comprensin de que la vida se salva y eleva a planos humanos
cualitativamente superiores si aprovechamos la inteligencia y el caudal de conocimientos y
expresiones tecnolgicas existentes.19 Pero para lograrlo se requiere la emergencia de interacciones
conocimiento-sociedad que lo permita.20
1.2. Emergencia
Lo primero que puede venir a la mente cuando se escucha la palabra emergencia es: aquello que
aparece de pronto. Uno de los muchos diccionarios existentes la define en esa direccin: Suceso o
accidente sbitos. Relacionado con emergencia, el mismo texto recoge otras dos palabras:
emerger, como brotar, salir de detrs o del interior de algo, y emergente, lo que sale de un medio
despus de haberlo atravesado.21 Dos aspectos llaman la atencin aqu: a) lo inesperado del efecto
de la emergencia y b) el vnculo de lo que emerge con su fuente, desde el mismo interior.
En el plano histrico, el tema de la emergencia cuenta con varias dcadas de estudio y etapas de
evolucin, que no interesa analizar aqu;22 el plano terico, en cambio, s es de inters por la
importancia que tiene para la definicin de emergencia CTS y el anlisis de sus tipos histricos
fundamentales.

El anlisis de varios trabajos, relativamente recientes, sobre casos concretos de emergencia y los
aspectos conceptuales respetivos23 indican que una teora sobre esta problemtica, y en general
19

Hoy se conoce que muchos efectos del cambio climtico, lamentablemente, ya son irreversibles, e inclusive si las
emisiones de carbn pueden de alguna manera ser frenadas, las temperaturas alrededor del globo seguirn altas al
menos hasta el 3000. Peridico Granam, mircoles 28 de enero de 2008.
20
El recin electo presidente de los Estados Unidos ha decidido apostar por determinado tipo de interaccin
conocimiento-sociedad. En su discurso de investidura expres: Pondremos a la ciencia en el lugar donde se merece y
aprovecharemos las maravillas de la tecnologa para aumentar la calidad de la sanidad y reducir su coste ()
transformaremos nuestras escuelas y universidades para hacer frente a las necesidades de una nueva era (EFE,
20.01.2009-20:10 h). La pregunta es si se lo permitirn las contradicciones y obstculos que la administracin anterior
le dej. Deseemos que s, para bien de la humanidad, y que lo haga con aquella sabidura que reclamaba un
compatriota suyo: el conocimiento de cmo usar el conocimiento para la supervivencia humana y para mejorar la
condicin humana, POTTER, 1998:32.
21
Larousse, 2007:257. Existen otros significados que no interesan aqu: situacin de peligro o desastre que requiere
una accin inmediata; urgencias en los hospitales; atencin mdica que se recibe en la emergencia de un hospital;
freno de mano.
22

Esa historia se remonta a los finales del siglo XIX e inicios del XX y se asocia con las figuras de John Stuart Mill
(1806-1873) y George Henry Lewis, uno de sus alumnos y quien acu el trmino emergente. Entre las etapas por las
que ha transitado se destacan cuatro. a) Desarrollo del concepto de emergencia (fines del siglo XIX y principios del
XX). b) Emergentismo britnico (dcada del 20 del siglo XX). c) Cada del emergentismo (aos 30 del siglo XX). d)
Resurgimiento del emergentismo (aos 70 y 80). Ver: http://es.wikipedia.org/wiki/Emergencia_(filosof%C3%ADa).
Por su parte, Bunge identifica como precursores de los estudios de emergencia a: John Stuart Mill, economista y
filsofo (1843); Bernhard Bolzano, matemtico y filsofo (1851); George Henry Lewes, polgrafo (1874); Friedrich
Engels cientfico social y activista (1878), quien se interes mucho por los saltos cualitativos, que de manera poco
feliz llam <<la transformacin de la cantidad en la cualidad>> queriendo decir emergencia como resultado de
cambios cuantitativos; Max Wertheimer, psiclogo (1912); Conwy Lloyd Morgan, psiclogo y filsofo (1923); Roy
Wood Sellars, filsofo (1922); Norbert Wiener, matemtico e ingeniero (1948); Alex Novikoff, bilogo (1945); Nicolai
Hartmann, filsofo (1949); James S. Coleman, socilogo (1964); Jean Piaget, psiclogo y socilogo (1965); as como
Boeing (1950); Sellars et al (1949); Blitz (1992). (BUNGE, 2004:34).

8
sobre la complejidad, es hoy un proceso en construccin24, que requerir de muchas contribuciones
para que emerja. Lo que sigue se suma al esfuerzo colectivo de elaboracin.
Por emergencia se entiende el proceso espontneo, de abajo hacia arriba, de lo local a lo
global, a travs del cul los componentes de una totalidad auto-organizante y abierta al
intercambio de masas (sustancias), energa (fuerzas), informacin (organizacionalidad) y sentido
(identidad contextual) con su entorno, y que poseen grados diversos de ubicacin y conectividad
mutuas, interactan de manera no lineal (o sea, con consecuencias no siempre proporcionales a las
causas), con el resultado de que en un momento dado, no predictible, aunque en ocasiones
previsible, del conjunto de tales interacciones locales entre dichos componentes (que pueden ser
sumamente sencillas) se origina un orden global sumamente complejo (y muchas veces
contraituitivo), cuyas propiedades no pueden aprehenderse a partir de las de los componentes que
lo produjeron, ni de las aludidas interacciones locales entre los mismos (SOTOLONGO, Figaredo,
2009, 5 de febrero).25
Por su procedencia, las totalidades generadoras de emergencias pueden dividirse en dos grandes
grupos: originario-naturales, relacionadas histricamente con procesos csmicos y planetarios de
naturaleza fsico-qumica y biolgica, que se sustentan en dinmicas de partculas fundamentales y
clulas, por ejemplo la emergencia del planeta tierra de la totalidad nuestro universo, y la
emergencia de la vida de la totalidad tierra 26; y emergencias sociales, consecuencias en el tiempo
de las anteriores pero distintas por resultar de procesos que integran acciones de hombres y
mujeres histrico-concretos que poseen conocimientos, valores, habilidades y se hacen los unos a
los otros, tanto fsica como espiritualmente, pero no se hacen a s mismos 27; la emergencia
ciencia-tecnologa-sociedad de la totalidad prctica humana es, precisamente, una de los
manifestaciones de la emergencia social.28

1.3 Emergencia ciencia-tecnologa-sociedad

23

Todos aparecen en la bibliografa. Tambin se revisaron con la palabra emergencia 661 resultados en el buscador
Google, (27/1/09).
24
No es casual que uno de los temas centrales del 5to Congreso Bienal Internacional acerca de las Implicaciones
Filosficas, Epistemolgicas y Metodolgicas de la Teora de la Complejidad a desarrollarse en el Habana del 6 al 8 de
enero de 2010 sea, precisamente, emergencia.
25
Para Bunge, el concepto de emergencia combina dos ideas: la de novedad cualitativa y la de su aparicin en el
transcurso de un proceso como el congelamiento o la evaporacin, la ontogenia o la filogenia, la invencintecnolgica
o la innovacin social. (BUNGE, Idem).
26
En la primera parte del libro de Capra citado puede profundizarse en los procesos emergentes relativos a la vida, la
mente y la sociedad. (p.25-130).
27
MARX, 1966:40.
28
Para Sergio Bag, en la realidad social son peculiares la materia prima que la compone, las formas en que el
tiempo se organiza y los tipos de procesos que transcurren. La materia prima est formada por una praxis dialctica
(intergnesis, accin +omisin), otras inserciones previas, un esquema de definicin individual (cosmovisin,
conocimiento, matrices lgicas, carga emocional, mecanismos mentales mgicos, escla de valores, aspiraciones,
arsenal de simbolismos) y un instrumental material; el tiempo se organiza como secuencia (el transcurso), como radio
de operaciones (el espacio) y como riqueza de combinaciones (la intensidad); los procesos pueden ser de tres tipos: a)
iniciados algunos hace decenios, quizs siglos, otros hace muy poco, b) algunos que transcurren en su totalidad en una
superficie reducida, mientras otros en lugares entre s los ms distantes y c) algunos con ritmo muy lento de desarrollo,
cuando otros son de ritmo vertiginoso. (BAG, 87-107).

9
Desde los tiempos ms remotos el conocimiento humano significativo, 29ese que por y para la vida
nace de manera tcita en la accin o se busca consciente y organizadamente en la investigacin, ha
desempaado un papel decisivo30, lo que es reconocido por diversos actores. Los cambios en los
modelos de sociedad han estado ligados al descubrimiento y aplicacin de determinados
conocimientos y tecnologas que se han empleado para resolver el problema fundamental de la
vida, es decir, la subsistencia. As fue en las sociedades cazadoras y recolectoras (de los
homnidos al homo sapiens), en las horticultoras (11.000-10.000 a.C.), en las agrcolas (4.0003.000), en las industriales (siglos XIX-XX) y, con ms fuerza an lo est siendo, en las actuales de
tecnolgicas avanzadas (finales del XX y XXI), (Texanos y Lpez, 2000:21-27).31 En su
interesante libro Las conexiones ocultas ., CAPRA (2003:129) destaca que al ser un aspecto
fundamental de la naturaleza humana, la tecnologa ha moldeado de forma crucial sucesivas
pocas de la civilizacin. Desde la Edad de Piedra hasta la Era de la Informacin, pasando por la
Edad de Bronce y la Edad de Hierro, definimos los grandes perodos de la civilizacin en trminos
de sus tecnologas. Pero mucho antes que ellos ya Carlos Marx haba escrito que: La tecnologa
nos descubre la actitud del hombre ante la naturaleza, el proceso directo de la produccin de su
vida y por tanto de las condiciones de su vida social y de las ideas y representaciones espirituales
que de ella se derivan (MARX, 1973:325).
La explicacin del lugar central, protagnico, histrico-concreto, de los conocimientos
significativos y sus expresiones tecnolgicas en la vida de las personas de todos los tiempos radica
en la extraordinaria influencia que ejercen los objetos que se construyen a partir de ellos en los
seres humanos, ya que el hombre se apropia de su esencia universal del modo universal, por
consiguiente, como hombre ntegro. Cada una de sus relaciones humanas con el mundo la vista,
el odo, el olfato, el sabor, el tacto, el pensar, la contemplacin, la sensacin, el deseo, la actividad,
el amor-, en una palabra, todos los rganos de su individualidad, al igual que los rganos que son
rganos sociales directamente por su forma () son en su relacin objetiva, o en su relacin con
el objeto, una apropiacin de este ltimo (MARX, 1989:87-88).
La emergencia ciencia-tecnologa-sociedad se entiende es un proceso social complejo, a travs del
cual lderes -competentes, apasionados, que irradian conectividad-, o valores que promuevan y se
asuman cuando no estn, logran interconectar, de manera estable, en correspondencia con el
contexto sociocultural, a las personas, recursos, organizaciones, instituciones, necesarios, para que
el conocimiento participe en la solucin de problemas sociales, y que ello se acompae de
reflexiones e investigaciones sobre las experiencias adquiridas en dicho proceso.
Por su modo de existencia, la emergencia ciencia-tecnologa-sociedad tiene tres formas de
manifestarse: como entramado de interacciones que transcurren en la cotidianeidad de la vida32, la
emergencia CTS prctico-existencial; como entramado de interacciones que transcurren en la
29

La perspectiva del significado incluye multitud de caractersticas interrelacionadas, esenciales en la comprensin de

la realidad social. El propio significado es un fenmeno sistmico. El Webster`s Dictionary lo define como <<un idea
transmitida a la mente que requiere o permite interpretacin >>, y la interpretacin es definida como <<formarse idea de
algo a la luz de creencias, juicios o circunstancias individuales >>. Para comprender el significado de cualquier cosa
necesitamos relacionarla con otras cosas de su entorno, de su pasado o de su futuro. Nada tiene sentido por s solo.
(CAPRA, 2003:119).
30
Es lo que est ocurriendo actualmente en la ciudad de Santa Fe, Argentina, con el Plan Estratgico Regional de
desarrollo de cinco regiones, con base en la utilizacin del conocimiento que se viene logrando a partir de un liderazgo
apasionando y la movilizacin del pueblo. Ver www.santafe.gov.ar
31
En el Anexo 2 se presenta un cuadro que tambin ayuda a comprender las complejidades de la evolucin de la
humanidad. Una panormica de la evolucin y la historia humanas , desde nuestra divergencia de los simios, hace
unos 7 millones de aos, hasta el fin del ltimo perodo glaciar, hace 13 000 aos puede verse en DIAMOND,
1999:23.
32
Para profundizar en las particularidades de la vida cotidiana puede consultarse SOTOLONGO 2006.

10
mente de las personas que son impactadas por esa cotidianeidad, la emergencia reflexivocomprensiva; y como estudio-investigacin de los anteriores entramados, es decir, la produccin
de conocimientos sobre los condicionantes e impactos sociales del conocimiento, la emergencia
acadmica.33 Cada una de ellas posee un inicio peculiar en el tiempo, que es lo que interesa
caracterizar consecuente con el objetivo general planteado. Un estudio a nivel planetario de la
evolucin de los fundamentales tipos histricos de emergencia ciencia-tecnologa-sociedad
requerira el concurso de varios colectivos de investigacin interdisciplinaria. En la tesina, no
obstante, se presentarn algunos pasajes de esa evolucin referida al desarrollo de las interacciones
conocimiento-sociedad en Cuba.
2. Tipos histricos fundamentales de emergencia CTS
2.1 Emergencia CTS prctico-existencial
Como seala Mitchan, el significado completo del debate CTS solo puede comprenderse a travs
del amplio horizonte histrico de las relaciones de la ciencia, la tecnologa y la sociedad; pero a
diferencia de l, que lo circunscribe al Occidente del planeta, hay que iniciarlo en una perodo de la
historia de la humanidad muy anterior en el tiempo, como s lo hace Bernal 34. Debemos
remontarnos a momentos de la historia humana donde por primera vez seres vivos haban logrado
utilizar el conocimiento adquirido en la lucha por la subsistencia para orientarse mejor en el
entorno natural y construir cosas que nunca antes, en milenios de evolucin, haban emergido de
procesos fsico-qumicos y biolgicos; y todo ello condicionado por la posicin bpeda alcanzada,
la liberacin de las extremidades superiores, el aumento de la capacidad craneana y la sofisticacin
de las interacciones entre s con ayuda del lenguaje e instrumentos.
El tipo de proceso que desemboc, en determinados parajes del continente africano y continu en
otros espacios geogrficos, en la utilizacin, por homo habilis y homo sapiens, del conocimiento
acerca de objetos que se vean muy distantes encima de los cuerpos, fenmenos atmosfricos que
con frecuencia ocurran, espacios fsicos que los rodeaban y permitan descansar, protegerse, tomar
agua, recoger frutos y plantas, cazar animales, para alimentarse y cuidar la salud; as como el
conocimiento sobre sus mismas caractersticas individuales relativos a la visin, fuerza muscular,
rapidez de movimientos, saltabilidad espacial, cualidades vocales, habilidades manuales y
mentales, etc., transcurri de manera objetiva sin que dichos organismos se lo propusieran,
planificaran. Fue una emergencia objetiva, a travs de la cual la interconexin de acciones
diversas, sistemticas, produca cada vez ms nuevos conocimientos que repercutan, a su vez,
sobre las mismas acciones que los engendraron.
La utilizacin de muchos conocimientos que emergieron en aquellos tiempos remotos, en funcin
de necesidades materiales, estn en la base de varias de las ciencias actuales. Por ejemplo, y como
describe Bernal, la prctica de manipular tiles y crear instrumentos llev a que los hombres
conocieran las propiedades fsicas de los objetos naturales: mecnicas (dureza, flexibilidad,
33

Un equipo de investigadores desarrolla actualmente un proyecto bajo el ttulo Anlisis socio-tcnico de capacidades
y acciones de diseo, investigacin y desarrollo, e implementacin de Tecnologas Sociales en Argentina (THOMAS,
Brieva, Nez) que, en esencia, constituye un estudio acerca de interacciones CTS. La propuesta conceptual que han
elaborado puede resultar de gran utilidad para la investigacin de emergencias CTS; incluye lo siguientes conceptos:
dinmica socio-tcnica, trayectoria socio-tcnica, proceso de transduccin, estilo socio-tcnico, resignificacin de
tecnologas, relaciones problema-produccin, funcionamiento, adecuacin socio-tcnica. Con respecto al concepto
central que proponen considero que, dado al papel relevante del conocimiento para la existencia, funcionamiento y
cambio de las sociedades, debe explicitarse el componente cognoscitivo y denominarse dinmicas
sociotecnocognoscitivas.
34
BERNAL, 1986:59-124

11
resistencia); estticas (comportamiento bajo equilibrio de fuerzas); dinmicas (comportamiento
bajo la accin de fuerzas variables). Al tener que utilizar el fuego para cocinar, se advirti y
comenzaron a aprovecharse los cambios qumicos en el tratamiento de los alimentos. Al quemarse
la madera se observ que sta se transformaba en gases, pedazos de carbn, cenizas. Este
descubrimiento trajo consigo que se aprendiera a extraer metales de los minerales por la accin del
fuego (cobre, hierro, estaa, etc.). El conocimiento de estas sustancias llev, con el tiempo, a la
sustitucin de los instrumentos de piedra por los metales. La observacin y manipulacin de las
plantas y animales favoreci el conocimiento de sus propiedades. Las actuales ciencias biolgicas
se derivan de aquellos procesos. En el caso particular de la Anatoma sus antecedentes estn en el
conocimiento adquirido en el proceso de descuartizar los animales. Los conocimientos sociales,
por su parte, emergieron de la vida en comunidad y de los procesos que implic (organizacin de
la caza, defensa, educacin). Ellos estaban implcitos en el lenguaje y en las artes y sistematizados
en los rituales y ceremonias de nacimiento, iniciacin y muerte. (BERNAL, ob cit, 55-124).35
La emergencia CTS prctico-existencial, es decir, la utilizacin de conocimientos en la
cotidianeidad de la subsistencia durante los perodos ms antiguos de la humanidad por el
mtodo de prueba-error/xito fue, en esencia, un proceso complejo, dinmico, no lineal,
contradictorio, en apariencia catico36. No estn claras an, por ejemplo, las causas que llevaron a
que ese proceso se interrumpiera hace unos 28 000 aos entre los neandertales, despus de 200 000
de convivencia en Eurasia con determinado desarrollo en las interacciones entre s y con el
entorno. La conclusin que se presenta en un reciente trabajo evidencia el carcter no lineal de ese
proceso: Por qu desaparecieron los neandertales en Mongolia (), Israel (), Italia, ()
Gibraltar (), la Gran Bretaa? Pues bien, la respuesta podra ser distinta en los diferentes lugares,
porque tal vez sucedi en pocas distintas. Entre las causas pueden haber estado la llegada del
hombre moderno y los rigurosos cambios climticos.37
El mismo fenmeno de interrupcin de la dinmica CTS tuvo lugar en otros contextos, el cubano
entre ellos.
A la llegada de los europeos en 1492 las culturas existentes conocidas -la de la concha o
guanajatabey, la de la piedra o siboney y la alfarera o tana- haban alcanzado determinados
conocimientos y control del entorno natural. Una breve relacin de ellos por tipo de actividad,
fundamentalmente de la cultura tana, as lo muestra:38

35

Pesca: redes tejidas, construccin de remos y canoas, viveros de peces, etc.;

Caza: hachas de gran dureza y simetra bilateral, trampas, etc.;
Agricultura: cosecharon vegetales con instrumentos manuales, cultivaron maz, boniato,
yuca; de cmo sembraban esta ltima el destacado cientfico cubano del siglo XIX lvaro

La importancia de este texto para el estudio de la emergencia ciencia-tecnologa-sociedad puede inferirse desde sus
primeras pginas: Este libro intenta describir y explicar las relaciones existentes entre el desarrollo de la ciencia y el
de los restantes aspectos de la historia humana. Su objetivo ltimo es conducirnos a una comprensin de algunos los
problemas ms importantes suscitados por el impacto de la ciencia en la sociedad (p.17).
36
Para profundizare en los estudios acerca del CAOS, puede consultarse a BRIGGS y Read, 1999.
37
HALL, 2008. Tambin puede consultarse RUIZ, R.; Ayala, F.: 2002: 230-254.
38
Ver: PRUNA, 2006:21-24; TABO y Rey, 1979; GUARCH, 1978.

12

Reynoso escribi que los camellones que hacan los indios hasta el siglo XVII para
sembrar la yuca era la mejor manera de cultivar esta planta39;
Construccin: caneyes con horconaduras de madera recia y el techo y paredes de materiales
sacados de las palmas; las distintas partes de la estructura las amarraban con bejucos;
Preparacin y consumo de alimentos: diversas frutas, carnes (perros mudos, jutas, tortugas,
peces), aves moluscos, etc.; utilizaban la sal obtenida por evaporacin del agua de mar;
condimentaban con aj las comidas, etc.;
Organizacin social: existan diferentes grupos sociales localizados en territorios y
distinguibles jerrquicamente: cacique o jefe, que diriga el y cuya autoridad estaba
limitada por los behiques o sacerdotes; nitanos, que actuaban como tenientes de los
caciques con hombres a su mando; baquas o guerreros y los naboras a quienes tocaban los
trabajos agrcolas.

Los resultados tecnolgicos alcanzados por nuestros aborgenes a la llegada de los europeos se
explica a partir del desarrollo que lograron en las interacciones entre s y con el entorno, basadas
en conocimientos adquiridos en la lucha por la subsistencia y mejoramiento de la vida. En lo
esencial fueron interacciones de armona entre seres humanos y naturaleza, que posteriormente los
procesos de conquista, colonizacin y neocoloniaje desarmonizaron con consecuencias que llegan
hasta el da de hoy. Despus del 1959, a los problemas heredados se le sumaron errores en la
conduccin de las interacciones sociedad-medio ambiente, unos por la necesidad urgente de darle
bienestar al pueblo, otros por errores debidos a intereses sectoriales, estrechos y, desde luego, no
pocos, por la presin del bloqueo imperialista que nos ha llevado a inventar permanentemente
muchas veces con premura. De conjunto de 1492 a la fecha, lo ocurrido en Cuba en cuanto a
interacciones conocimiento-sociedad pone de manifiesto el carcter complejo, dinmico, no lineal
de ese proceso.
2.2 Emergencia CTS reflexivo-comprensiva.
El referente al que remite en la realidad la emergencia de interacciones CTS es, como se mostr,
un objeto relacional con existencia milenaria, al menos si aceptamos que desde el homo habilis los
seres humanos utilizan el conocimiento que adquieren en sus interacciones con objetos del entorno
y entre si para garantizar la existencia, funcionamiento y cambio.
Durante largo tiempo ese proceso de sentir/descubrir/conocer/inventar/actuar transcurri sin
registros que permitan hoy valorar el tipo de reflexin que gener acerca de las cosas que
facilitaban o entorpecan la obtencin del conocimiento y los beneficios y/o daos que
proporcionaba.
En la historia de la humanidad es difcil precisar cual es el primer registro que contiene una
reflexin acerca del papel del conocimiento en la vida, en la sociedad, pero se cuenta, tal vez entre
muchos, con un annimo encontrado en una tumba egipcia que data del 2500 a.C. donde se plantea
que:
Este mundo es un lugar terrible, los militares son violentos, los jueces son
prevaricadores, los comerciantes engaan con el peso, las mujeres traicionan a sus
maridos, los hombres han perdido el sentido del deber, las cosas no pueden seguir as;
este mundo se acaba.40
39

Citado por PRUNA, 1988:14.

Tomado de una conferencia impartida por el conocido filsofo espaol Fernando Savater el 3 de amyo de 1999 en el
Centro Cultural del Tecnolgico de Monterrey en Mxico, y en la que expres lo siguiente: El testimonio escrito ms
40

13
La anterior cita contiene, de una parte, la referencia a un mundo que se catalog de terrible y no
poda continuar as porque se acababa y, de otra, sus causas, que eran acciones concretas de
hombres y mujeres que perdieron el sentido del deber por su violencia, prevaricacin, engao,
traicin. El contexto en que estas palabras fueron escritas se inscribe en el denominado Imperio
Antiguo41 (c.2700 2250 a.C.) en el que la capital del pas se estableci definitivamente en Menfis
bajo la dinasta III. Es la poca en que se inicia la costumbre de erigir grandes pirmides y
conjuntos monumentales en piedra, gracias al faran Dyeser,42 lo que represent para el pueblo
largas y agotadoras jornadas de trabajo y sufrimiento.
Lo interesante del annimo encontrado en la tumba egipcia, para el anlisis de la emergencia CTS
reflexivo-comprensiva, es que permite relacionar su origen con momentos de conflictos, crisis, en
los que entran en juego la vida de personas y pueblos. As ocurri posteriormente en otras
regiones, tambin en Cuba.
Cmo explicar la emergencia CTS reflexivo-comprensiva en Cuba?
El punto de partida est en el pensamiento de Flix Varela Morales (1788-1853)43.
Ante todo es necesario sealar que no fue Varela el primero en destacar la importancia de la
ciencia y la tecnologa para el desarrollo de la sociedad cubana. 44 Ese mrito le cabe a otros, entre
ellos est Francisco de Arango y Parreo (1765-1837), considerado uno de los primeros cubanos
que influy poderosamente en los sucesos de su patria.
En el Discurso sobre la agricultura de La Habana y medios de fomentarla, (1792), Arango llama
la atencin acerca del nivel que la agricultura haba alcanzado en otras naciones por la superioridad
de los conocimientos cientficos (ARANGO, 1984:173). El nico remedio proporcionado a estos
males estaba, segn l, en propagar (...) los conocimientos que hoy faltan de fsica, qumica,
botnica, etc. (Ibid, p. 181). Junto a ello, consideraba necesario incorporar la tcnica a la
agricultura habanera, ya que todos saben que la economa del trabajo de los hombres consiste en
suplirlo por mquinas o bestias, y que el tiempo y la experiencia sirven para perfeccionar las
mquinas, pues en los ingenios de la Habana no se usan otros que los que llevaron de Andaluca
antiguo de nuestra cultura, de la tradicin escrita que conocemos, es un texto que se encontr en una tumba egipcia
aproximadamente de 2500 aos a.C. y que se llama La cancin del desesperado. En realidad es un texto que era una
especie de testamento que estaba enterrado en una tumba junto probablemente a la persona que lo haba compuesto,
que lo haba pensado. (SAVATER, 2000:161).
41
Ver
http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egipto#Imperio_Antiguo_.28c._2700_-_2250.C2.A0a..C2.A0C.29
(consultado el 7/2/9 a las 4:20 pm).
42
Este faran orden realizar varias expediciones militares a la pennsula del Sina, durante las cuales las tribus de
nmadas fueron dominadas, para extraer los valiosos minerales de la regin, como turquesa y cobre. Tambin era
estratgicamente importante como vnculo entre Asia y el valle de Nilo. Pudo haber fijado la frontera sur del reino en
Elefantina, junto a la primera catarata del Nilo. http://es.wikipedia.org/wiki/Dyeser (consultado el 7/2/9 a las 4:20
pm).
43
Varela fue el iniciador, al menos, por tres razones: procedencia social, educacin recibida y experiencias vividas.
Segn Torres-Cueva no existe el ms mnimo detalle que vincule a Varela con la burguesa esclavista; un anlisis del
rbol genealgico, (...) indica una familia (...) en la cual predominan las dos carreras fundamentales de la poca: la
militar y la eclesistica (TORRES-Cueva, 1997:285).
44
Tal vez, tampoco fue el primero en escribir con pleno sentido de cubana, segn puede inferirse de la valoracin que
hace Manuel Moreno Fraginals (MORENO Fraginals, 1978:146-147) del Informe dirigido al Real Consulado y
fechado en Puerto Prncipe el 5 de marzo de 1805, elaborado por Ignacio Zarragoita y Juregui. El Informe constituye
el primer escrito cubano con amplio sentido de cubana, que plantea todos los problemas de la poca desde un
ngulo no azucarero, reclama medidas modernas de control econmico, censos de poblacin, agricultura, industria,
comercio y riqueza nacional y contiene por primera vez, el exacto concepto de cubano, el primer grito de plena
insularidad de honda raigambre nacional.

14
los primeros pobladores (Ibid, p. 172-173). Esta inclinacin por conocimientos y tcnicas
avanzadas para la poca, llev a que los hacendados cubanos promovieran la entrada de
tecnologas al pas, antes que en la Metrpoli y por primera vez en Amrica Latina. Es el caso del
ferrocarril en 1837.
Al proponer la incorporacin de la ciencia y la tcnica a la agricultura, Arango expresaba los
intereses de la burguesa esclavista, la nueva clase que se form y enriqueci bajo el influjo de los
acontecimientos de la poca.45 Por el poder econmico adquirido, esta clase favoreci cambios
educacionales y culturales en la direccin de un desarrollo capitalista y aspir a un mayor
protagonismo en los asuntos de la Isla. No obstante, sus estrechas posiciones clasistas le restaron
fuerza para empeos emancipadores mayores permaneciendo subordinada a Espaa en lo poltico
y aferrada a la explotacin de esclavos en lo social. Por ello, fue una clase que no rebas el
reformismo, ya que pretendi ser burguesa conservando la esclavitud. Su fin supremo estuvo en el
enriquecimiento personal.
Reformismo e independentismo fueron las dos actitudes polticas que existieron en Cuba entre
1790 y 1868. Al primero pertenecieron los hacendados criollos de Occidente, que segn las
condiciones planteara las soluciones anexionistas o abolicionistas y variara las demandas de
acuerdo con las circunstancias (...); al segundo, los precursores como Varela y Heredia y (...) los
hacendados de la zona oriental que, como Cspedes y Agramonte, iniciaran la lucha por la
independencia junto a las capas medias y las masas de artesanos y esclavos (LPEZ, 1989:48).
Cualquier intento de presentar terceras o cuartas opciones polticas para la Cuba decimonnica, es
contraria a los hechos histricos.
En un contexto europeo en que se enarbolaban las banderas de la libertad, la igualdad, y la
fraternidad; en uno regional en que la independencia de Espaa tomaba cuerpo; y en uno nacional
an de sometimiento poltico, esclavitud y atraso cultural, o se estaba a favor de la independencia
de Cuba o, con diversos pretextos, contra ella. En esta direccin, Ubieta destaca dos sentidos
activos en el discurso cubano del siglo XIX uno que contribuye a la formacin y consolidacin de
la nacin, en correspondencia con las exigencias del momento (...), otro que obstaculiza o se opone
a ese proceso y, por tanto, tambin al pleno advenimiento de la modernidad (UBIETA, 1994:87).
Con respecto a la ciencia, para el siglo XIX cubano puede hablarse tambin de dos actitudes: la
econmico-clasista, representada por Arango, y la patritico-revolucionaria, que inaugura Varela.
Como destaca Alarcn:
"Cuba fue, en la primera mitad del siglo XIX, escenario del debate y la reflexin ms
profundos inspirados en la indagacin sobre lo propio, el rechazo al dogmatismo, la
educacin cientfica, la bsqueda del pensamiento independiente fundado en una tica de la
justicia y la libertad. Varela y Luz nos dieron los instrumentos tericos para la emancipacin.
Ellos trataron de crear una sophia cubana que fuera tan sophia y tan cubana como lo fue la
griega para los griegos, y asentaron lo que ha sido definido felizmente como la "singularidad
de nuestras races". En el que era desde el punto de vista social y poltico el pas ms atrasado
de Amrica, se alcanz el plano ms alto y luminoso en el terreno de la filosofa"
(ALARCN, 2002:3).
45

Uno de los que tuvo particular incidencia en Cuba fue la Revolucin haitiana de 1791, por el aumento que trajo en
los precios de los productos agrcolas, en especial del azcar. La eliminacin de Hait del mapa azucarero como mayor
productor mundial y principal competidor, debido a la contienda blica, entusiasm y estimul a los hacendados
criollos a jugarse la carta del azcar. Entre los primeros en alegrarse de los problemas del vecino arruinado estuvo
Francisco de Arango y Parreo: las fundadas ventajas que se puede sacar de la misma desgracia (...) sta es la precisa
ocasin de aumentar la agricultura (...) es preciso mirar con ojos polticos (citado por FRAGINALS, ob cit, p. 67).

15

La compresin vareliana de la relacin ciencia-sociedad, implcita en su pensamiento filosfico,

pedaggico y poltico, debe analizarse en el contexto del pensamiento que al respecto prevaleca a
nivel internacional y del cual Varela se nutri, asimilndolo crticamente. Se trata de la Ilustracin,
la corriente de pensamiento que desde fines del siglo XVII extendi la crtica y orientacin de la
razn a todos los terrenos de la experiencia humana con el fin de eliminar las trabas que la
sociedad medieval impona. "Su monumento ms importante es la Encyclopdie des Arts,
Sciencces et Mtiers, publicada en veintiocho volmenes entre 1751 y 1752" y convertida "en la
biblia del nuevo liberalismo unindose el pensamiento libre, la ciencia, las manufacturas y el
laissez faire" (BERNAL, T. I, 1986:401).
La sociedad burguesa que los ilustrados proyectaron, se sustenta en determinados valores que
deben tenerse en cuenta al analizar el pensamiento de Varela, ya que l fue consciente de que
Amrica no era Europa y los problemas de Cuba deban tener un tratamiento propio.
En el siglo XVIII, el problema europeo principal, en especial el de Francia, donde floreci la
Ilustracin, era la transicin de una sociedad polticamente independiente y constituida ya como
nacin, pero con relaciones sociales que frenaban el desarrollo de sus fuerzas productivas, a otra
que favoreciera el despliegue de la razn y garantizara los derechos y necesidades individuales, en
tanto determinantes en relacin con el todo social.
La Ilustracin se pronunci por una sociedad con justicia, igualdad y fraternidad para todos los
hombres. Sin embargo, hoy "sabemos ya que ese reino de la razn no era ms que el reino
idealizado de la burguesa, que la justicia eterna vino a tomar cuerpo en la justicia burguesa; que la
igualdad se redujo a la igualdad burguesa ante la ley; que como uno de los derechos esenciales del
hombre se proclam la propiedad burguesa; y que el Estado de la razn, el <contrato social> de
Rousseau pis y solamente poda pisar el terreno de la realidad, convertido en repblica
democrtica burguesa" (ENGELS, 1974:122).
Consecuencia del papel atribuido a la razn, la ciencia devino, por intermedio de la educacin, en
arma fundamental en el combate de la Ilustracin contra los valores del rgimen feudal. Se
consider que la difusin de las ideas avanzadas permitira transformar las costumbres, eliminar
los prejuicios y garantizar el progreso humano. De ah el empeo por reunir en la Enciclopedia
todo lo creado por la humanidad en conocimientos, artes y oficios.
A pesar de la contribucin de los ilustrados franceses a la difusin de la ciencia y al
reconocimiento de la funcin social de la educacin, no pudieron rebasar los lmites que su propia
poca les traz ni comprender que "las circunstancias se hacen cambiar por los hombres y que el
propio educador necesita ser educado" (MARX, 1973:106).
En Cuba, es Varela quien inicia, en las primeras dcadas del siglo XIX desde la Ctedra de
Filosofa del Seminario de San Carlos, la reflexin sobre la ciencia en la perspectiva de sus nexos
con los destinos de Amrica y en especial de Cuba, a la que siempre dese ver tan Isla en poltica
como lo es en la naturaleza (VARELA, 1977a:159). A ella sacrific Varela todos los objetos de
su aprecio, su bien fue el norte de sus operaciones. A Cuba prometi consagrarle hasta el
ltimo suspiro de su vida (VARELA, 1977b:138).
Consecuente con sus convicciones, para Varela el problema no radicaba slo en difundir las luces,
como se haca en Europa, ni utilizar los adelantos cientficos y tcnicos en el progreso econmico

16
del pas y el enriquecimiento de su clase, 46 como proponan los hacendados cubanos, desde una
visin econmico-clasista. Mucho menos era cuestin de nuevos razonamientos abstractos y
especulativos en el espritu de la escolstica ya que sus signos presentan un obstculo casi
invencible a las ciencias (VARELA 1997d: 425). El problema era ms profundo, amplio y
trascendente. Para el americano, ese problema consista en or la imperiosa voz de la naturaleza
que le dice: yo te he puesto en un suelo que te hostiga con sus riquezas y te asalta con sus frutos;
un inmenso ocano te separa de Europa, donde la tirana ultrajndome, holla mis dones y aflige a
los pueblos; no la temas: sus esfuerzos son impotentes; recupera la libertad de que t mismo te has
despojado por una sumisin hija ms de la timidez que de la necesidad; vive libre e independiente;
y prepara un asilo a los libres de todos los pases; ellos son tus hermanos (VARELA, 1977e: 153154).
En Varela, el punto de partida y fin superior a la vez lo constituye la realidad cubana en su
conjunto. La Isla se encontraba dominada por una potencia extranjera y no exista an como
nacin, estaba fraccionada socialmente por la esclavitud y careca de un pensamiento autctono
debido al imperio de la escolstica. Ante este cuadro social desolador, la ciencia poda desempear
un papel de mayor altura porque "acaso hemos nacido para cosas tan pequeas que nos puedan
asustar las grandes?" (VARELA, 1997f:16).
La difusin de la ciencia en Cuba por medio de la educacin, tambin poda ayudar a desterrar el
escolasticismo, en tanto cmulo farragoso de errores, (VARELA, 1997g: 4) y ensear a pensar
creadoramente a la juventud, pero slo como fase previa a la formacin de una conciencia
patritica que permitiera luego luchar por la independencia y la libertad, en calidad de premisas
para alcanzar la justicia y el bienestar de todos los cubanos sin distincin de raza y condicin
social.47
La patria a que aspiraba Varela era una sociedad independiente que posee "todos los medios de su
conservacin" y donde los hombres se prestan auxilio y conspiran a un bien general"; es la
madre comn, que sustenta y protege a sus hijos, dndoles perfeccin en el espritu por la
comunicacin de los conocimientos; y auxilios en la parte corprea, por la conservacin de la vida
y las utilidades que les proporciona" (VARELA, 1997h: 277). Esta sociedad se diferenciaba
radicalmente de la existente: independencia, libertad, justicia, desarrollo equilibrado, cooperacin,
solidaridad, son rasgos que la caracterizan y determinan, a su vez, el nuevo papel que le
corresponde a la ciencia.
La poca que vivi, las particularidades de la realidad cubana unido a sus rasgos de personalidad,
le permitieron a Varela comprender que el mundo de la colonia era, en esencia, un lugar terrible
y las cosas no podan seguir as, por lo que se requera pensar la tierra donde se haba nacido
desde la perspectiva de otro tipo de interacciones entre sus integrantes y, consecuentemente, luchar
por la independencia. Varela supo, y fue el primero en hacerlo, utilizar sus conocimientos de
filosofa, historia, ciencias naturales, poltica, derecho, etc., en funcin de la emergencia de una
patria independiente. En opinin de Torres-Cueva, de Varela a Mart transcurre ese siglo XIX que
el propio Apstol llam de labor patritica; ese siglo en que se pens, construy y conquist la
idea cubana; aquella centuria en que se sembraron las ideas de la nacin portadora de su cualidad
46

En su artculo Consideraciones sobre el Estado actual de la Isla de Cuba, Varela dej constancia de que comprendi
cuales eran las reales aspiraciones de los hacendados cubanos: Es preciso no equivocarse. En la Isla de Cuba no hay
amor a Espaa, ni a Colombia, ni a Mxico, ni a nadie ms que a las cajas de azcar y a los sacos de caf (VARELA,
1977 c: 118).
47
La estrategia vareliana consista en liberar al hombre de todo lo que limitaba el ejercicio de sus propias
posibilidades, crear una conciencia patritica y buscar medios y formas para la extincin de la esclavitud y la
emancipacin de su patria (TORRES-Cuevas, 1997:389).

17
esencial: la cubanidad sentida, partera, a su vez, de la cubanidad pensada desde la universalidad
del conocimiento y desde la originalidad de una realidad propia.48
Las investigaciones que desde la academia se realizan actualmente en Cuba tienen en el
pensamiento de Varela, Mart y otras personalidades relevantes49 sus races histricas.
2.3 Emergencia CTS acadmica50
A diferencia de la dificultad que existe para determinar el origen de reflexiones sobre la interaccin
conocimiento-sociedad, el surgimiento de su estudio cientfico, en el marco de uno de mayor
alcance acerca de la sociedad capitalista, se inicia con la interpretacin materialista de la historia
de Marx y Engels, ya que revela los fundamentos materiales de la sociedad, sin los cuales la lgica
de la historia y los diversos tipos de actividad de humana no fueran comprensible.
Los primeros pasos en la sistematizacin de los estudios sobre las interacciones conocimientosociedad aparecen con los trabajos de cienciologa realizados por investigadores del ex campo
socialista y otros pases europeos; y se elevan a planos cualitativamente superiores en la dcada del
60-70 del siglo XX con el desarrollo de estudios y cursos de ciencia-tecnologa-sociedad en
diversas universidades norteamericanas, europeas y latinoamericanas. Cmo emergieron estos
estudios?
El anlisis de varios trabajos en que se aborda el origen de los estudios CTS permite hablar de un
entorno que va desde los aos 50 hasta principios de los 70. Para Albornoz 51, es sobre todo a
partir de los aos cincuenta que estos estudios comenzaron a desarrollarse, originalmente en los
Estados Unidos e Inglaterra (ALBORNOZ, et al, 1996:19). Rustum Roy, por su parte, seala que
hacia finales de los sesenta, (...)- grupos autnticamente interdisciplinarios de filsofos,
ingenieros y cientficos (...) iniciaron lo que ahora se conoce como el campo de los estudios en
ciencia, tecnologa y sociedad (RUSTUM, 1990:175-176). Mitcham extiende el perodo hasta los
70 al plantear que los estudios CTS comenzaron en Norteamrica y Europa durante los aos
sesenta y setenta, como una reconsideracin crtica del papel de la ciencia y la tecnologa en la
sociedad (MITCHAM, ob cit p. 9).
La ubicacin del origen en la dcada del cincuenta por parte de Albornoz y colaboradores, tal vez
se deba a que los autores consideran de inspiracin CTS los programas que durante los aos
cincuenta nacieron en universidades norteamericanas orientados a la formacin profesional de
gestores de la ciencia y la tecnologa y que se conocieron como Science, Technology and Public
Policy (STPP, Ciencia, Tecnologa y Poltica Pblica). Los mismos autores hacen pensar as al
48

TORRES-Cueva, Eduardo, Granma, lunes 25 de febrero de 2008, p. 8.

Entre ellos, el mdico Nicols Jos Gutirrez, primer presidente que tuvo la Academia de Ciencias Mdicas, Fsicas
y Naturales, quien al inaugurarla en 1861 expres: los conocimientos que ahora como en todos tiempos hemos
podido alcanzar (), nos son importados; y no es razonable que los adoptemos sin maduro exmen y sin someterlos
antes al crisol de la experiencia, para acomodarlos al clima que habitamos, nuestro temperamento, nuestras
costumbres, circunstancias todas sin duda muy diferentes de aquellas en que se hicieron los descubrimientos, se
discutieron y se observaron. Y como todas las doctrinas y teoras son susceptibles de mejora y perfeccin, no debemos
mantenernos obstinadamente con las que nos transmiten, ni hemos de considerarnos inferiores en capacidad, ni creer
en ellas tan slo porque otros las creyeron (GUTIRREZ, 1982:88).
50
La que est relacionada con estudios formales, sistematizados, que se realizan en determinadas instituciones
docentes y/o investigativas.
51
Gmez e Ilerbaig, tambin consideran la dcada del 50, en sus finales, el momento en que esta situacin comenz a
plantearse (...) en los Estados Unidos, y marc en gran medida la dcada de los aos sesenta y los inicios de los
setenta (GMEZ e ILERBAIG, 1990:132). Ellos se refieren a la necesidad de, por la va educativa, presentar una
nueva visin de las relaciones entre la ciencia, la tecnologa y la sociedad.
49

18
plantear que la constitucin del campo `Ciencia, Tecnologa y Sociedad aparece como un
proceso relativamente nuevo, si se le compara con otros propios de las ciencias sociales, que se
desenvuelven a partir de la Segunda Guerra Mundial- en forma colateral a la emergencia de las
polticas pblicas referidas a la actividad cientfica y tecnolgica, y a la conciencia creciente de las
posibilidades y peligros que se derivan de este quehacer (ALBORNOZ, ob cit, p. 19).
Para otros autores, los programas STPP debido tanto al momento en que surgen como al propsito
con el que se pusieron en marcha participaban de lo que aqu hemos denominado concepcin
tradicional de la ciencia y la tecnologa. Contra ellos, claramente reaccionaron los defensores de
los programas CTS, especialmente en la tradicin americana (GONZLEZ et al, 1996:113).
Si se asume como criterio para determinar la fecha en que nacen los estudios en CTS las primeras
universidades que desarrollaron programas acadmicos con esta denominacin, entonces, su origen
se ubica en instituciones norteamericanas 52 a finales de los aos 60. Se trata, concretamente, de los
programas ofertados por las Universidades de Cornell y Pennsylvania, en 196953.
En la clasificacin de estos programas que realizan Cutcliffe y Mitcham, los de Cornell,
denominados Estudios sobre Ciencia y Tecnologa, tienen un inters primordialmente explicativos
e interpretativos, el cual se origin a partir de los debates que historiadores, socilogos y filsofos
sostuvieron en los aos 60 acerca de lo inadecuado de las explicaciones internalistas de la
naturaleza, el origen, el desarrollo y la fundamentacin de la ciencia y la tecnologa (Ibid, p.193).
Los de Pennsylvania, en cambio, ponen nfasis en la educacin general para una ciudadana
inteligente y responsable, en una sociedad con un alto componente cientfico y tecnolgico. De
este modo, pueden subrayar la <alfabetizacin cientfica y tecnolgica> de la ciudadana y/o el
anlisis contextual de la ciencia y la tecnologa como un fin en s mismo (Ibid, p.194-195). Estos
ltimos programas son los que ms se vinculan al acrnimo CTS y cuentan con numerosos
partidarios en Estados Unidos54
Hay un tercer tipo de programas en la clasificacin mencionada que de acuerdo con lo planteado
por Gonzlez et al (1996:113), al parecer, se derivan de aquellos que surgieron en la dcada del 50
bajo el nombre de Ciencia, Tecnologa y Poltica Pblica. Se disearon para preparar a gestores
cientficos e ingenieriles en el amplio contexto sociopoltico con el que cada vez ser ms probable
que se encuentren, o bien tienen un enfoque administrativo ms explcito con el propsito de
preparar especialistas en poltica. Constituye quiz el grupo de estudios de mayor y mejor
desarrollo en este nivel (CUTCLIFFE y Mitcham, 1994:192-193).
La emergencia del campo CTS estuvo condicionado por diversos factores, todos resultado del
perodo histrico posterior a la Segunda Guerra Mundial en que comienzan a manifestarse, como
52

El movimiento que se vena gestando en Estados Unidos en la direccin de una tercera cultura, fue sealado por
Snow en 1963 en la versin ampliada de su conferencia Rede: Me ha llamado cada vez ms la atencin un cierto
cuerpo de opinin intelectual que espontneamente va formndose, sin organizacin, sin gua ni direccin consciente
de ninguna clase, bajo la superficie de este debate (...). Este cuerpo de opinin parece provenir de intelectuales
situados en una diversidad de campos: historia social, sociologa, demografa, ciencias polticas, economa, gobierno
(en el sentido acadmico norteamericano), psicologa, medicina, y artes sociales como la arquitectura. Parecer una
amalgama heterognea, pero hay en ello una consistencia interna. (...), en su visin de problemas fundamentales
como el de los efectos humanos de la revolucin cientfica, que es el caballo de batalla de todo este planteamientopresentan cuando menos un cierto aire de familia (SNOW, 1977:80-81).
53
En el caso del Reino Unido, en 1973 se inici el programa Science in Context (SISCON) que se impuso la
admirable tarea de preparar materiales instruccionales para la educacin superior disponibles sin costo alguno para
todos los participantes (ROY, ob cit p. 176).
54
Segn Cutcliffe y Mitcham, en 1994 ya haban sido adoptados en unos 100 programas universitarios oficiales y en
forma de cursos singulares en otras mil instituciones (p. 95).

19
nunca antes, las extraordinarias potencialidades transformadoras 55 del binomio ciencia-tecnologa.
Dichos factores pueden analizarse en dos planos interrelacionados: el de las ideas y el de la
prctica sociopoltica. En el primero, entran diversos trabajos de especialistas, crticos y
divulgadores que sembraron dudas acerca de los beneficios proporcionados por la ciencia y la
tecnologa, beneficios que hasta entonces no haban sido cuestionados; alertaron de los riesgos
vinculados con determinadas tecnologas, as como de las fisuras en la cultura de la sociedad, y
revelaron las diversas influencias a que est sujeta la actividad cientfica (Ibid, p. 190-191). Entre
ellos se encuentran:

1954 La technique ou lenjeu du sciecle o The technological society, de Jacques Ellul.

1959 Conferencia Rede impartida por C. P. Snow, en el marco de las Rede Lectures de la
Universidad de Cambrigde.
1962 Silent Spring, de Rachel Carson.
1962 La Estructura de las Revoluciones Cientficas, de Thomas Kuhn.

Al mbito de la prctica sociopoltica, pertenecen los movimientos sociales de carcter crtico que
relacionan sus protestas con la ciencia y la tecnologa, as como diversas agencias creadas por
decisin administrativa en respuesta a las preocupaciones pblicas, debido a los impactos de la
ciencia y la tecnologa en la sociedad.
Entre los movimientos sociales se destacan:
Science for the People (Ciencia para el Pueblo).
British Society for the Social Responsability (Sociedad Britnica para la Responsabilidad
Social en Ciencia). Ambos movimientos eran de inspiracin marxista.56
Defensores de la tecnologa alternativa.
Algunas de las agencias creadas en Estados Unidos son:
1969 Environmental Protection Agency (EPA, Agencia de Proteccin Ambiental);
1970 Ocupational Safety and Health administration (OSHA, Agencia de Salud y
Seguridad laboral);
1972 Office of Technology Assessment (OTA, Oficina de Evaluacin de Tecnologa);
1975 Nuclear Regulatory Commision (NRC, Comisin de Regulacin Nuclear)
(GONZLEZ et al, ob cit, p. 53-58).
En el anlisis de los factores que influyeron en la emergencia del campo CTS, llama la atencin la
ausencia de reflexiones en torno al desarrollo que haban alcanzado, hacia finales de los aos 60 y
principios de los 70, los estudios sociales de la ciencia y la tecnologa de tradicin marxista. El
problema, al parecer, es que los autores marxistas han sido tradicionalmente relegados en la
consolidacin institucional del movimiento CTS. La respetabilidad acadmica parece haber
requerido, tanto en Europa como en Estados Unidos, la inmolacin de la ideologa y el
compromiso social (GONZLEZ, et al,57 ob cit, p. 75). Sin embargo, a juzgar por lo que John D.

55

Algunas de ellas son: el dominio de la energa nuclear, la creacin del primer ordenador electrnico en 1946
(Elctronic Nunerical Integrator and Computer ENIAC), el primer transplante de rganos humanos (1950-rin,
1963-hgado, 1964-pulmn), el inicio de la produccin comercial de electricidad en 1955, el lanzamiento del primer
satlite artificial alrededor de la tierra en 1957), etc.
56
Sobre estos movimientos pueden encontrarse importantes referencias en ROSE, y Rose, 1979:15-18.
57
En este texto, los autores tampoco hacen valoraciones sobre la contribucin del marxismo, adoleciendo del mismo
problema que acertadamente constatan.

20
Bernal58 expres, con aleccionadora honestidad cientfica, acerca de la huella que en l y sus
colegas participantes del Congreso de Historia de la Ciencia de Londres de 1931 dejaron los
trabajos presentados por la delegacin sovitica, es evidente que ello debe ser tenido en cuenta en
el estudio de los antecedentes del movimiento CTS.
Puedo afirmar reconoci Bernal- que la inspiracin para mi obra puede encontrarse all.
No entendamos todo lo que decan, de hecho, y creo que ellos tampoco nos entendieron a
nosotros del todo, pero reconocimos que all haba algo nuevo y de inmensas
posibilidades y, siendo as, todo el rango completo de nuestro entendimiento poda ser
multiplicado trabajando en base a las sugestiones que ofrecan (Bernal citado por
CIASPUCIO, 1994:25-26).
Para tener una visin ms integral de los factores que influyeron en la emergencia de los estudios
CTS, es necesario llamar la atencin tambin sobre otro hecho al que se refieren Gmez e Ilerbaig,
siguiendo a Fudpucker: CTS es producto del apoyo que recibieron la mayora de sus programas
por parte de fundaciones, financiadas por grandes empresas o famosos multimillonarios, buscando
promover la formacin de una cultura cientfico-tecnolgica y, lo principal, reorientar el estudio
crtico de la poca, convirtiendo en especialidad acadmica lo que poda haberse constituido en un
movimiento con reivindicaciones sociales y democrticas" (GMEZ e Ilerbaig, ob cit., p. 140).
El conjunto de los condicionantes expuestos evidencia su carcter contextual. Si bien el campo
ciencia-tecnologa-sociedad emerge en Estados Unidos y Europa, la reflexin acerca de
interacciones CTS es anterior, lo que debe ser tenido muy cuenta en los espacios socioculturales y
geogrficos donde se busque desarrollar esta problemtica. Ello permite comprender, en el caso de
Cuba porqu emergi, del interior de la enseanza superior cubana, la materia Problemas Sociales
de la Ciencia y la Tecnologa (PSCT) y se incorpor a los programas de estudio de varias carreras
universitarias
La incorporacin de PSCT tiene lugar en el contexto del derrumbe del modelo eurosovitico de
construccin socialista. Se relaciona con la situacin creada en torno a los exmenes de filosofa
marxista-leninista para optar por las categoras docentes superiores de la educacin superior;59
exmenes estos que, en no pocas ocasiones y lugares especficos, constituan, para los optantes,
duras y agotadoras pruebas por el volumen de lecturas que deban realizar, muchas veces
distanciadas de sus intereses inmediatos e inclinaciones intelectuales.
Independientemente de la responsabilidad que le quepa a los profesores de marxismo por la
orientacin y realizacin de los exmenes, no puede descartarse que la situacin haya sido
alimentada tambin por quienes, desde posturas positivistas, conscientes o inconscientes, venan
haciendo rechazo a los contenidos de las ciencias sociales y humansticas.
Junto al factor externo que influy directamente en la emergencia en la enseanza superior
cubana de PSCT, hubo otro, interno, que facilit la gestin administrativa. 60 A inicios de 1987,
58

Para Linus Pauling, dos veces premio Nobel, Bernal fue uno de los hombres ms imaginativos, originales y
progresistas del mundo (GARCA, 1990:1).
59
El documento que oficializ la realizacin del ejercicio de oposicin para optar por las categoras docentes
superiores de la educacin superior de la asignatura PSCT fue la instruccin ministerial N 1/94 de enero de 1994.
60
Es importante destacar que en febrero de 1992 la direccin de marxismo-leninismo del MES no tena an proyectado
impartir PSCT. Esto puede inferirse del anlisis de un importante documento de 29 pginas preparado en esa fecha y
titulado La relacin ciencia-docencia en la enseanza del marxismo-leninismo en la educacin superior donde se
plantean y argumentan los cambios que deban realizarse en la docencia en el nuevo contexto poltico. En ese material
no se menciona PSCT (Ver SNCHEZ, 1992).

21
en el marco de las investigaciones sociales aprobadas en el pas, se iniciaron los estudios del
TEMA 04 titulado Problemas sociofilosficos del progreso cientfico-tcnico (PCT), bajo la
direccin de la Facultad de Filosofa e Historia de la Universidad de La Habana. 61 Por la
importancia que reviste para la comprensin de la emergencia CTS acadmica en Cuba, a
continuacin se relacionan los principales objetivos que se plantearon alcanzar con dicho tema:
1. A travs del estudio de la evaluacin de diferentes disciplinas cientficas en nuestro pas,
proveernos de una imagen clara y sistematizada de algunas de las principales realizaciones
de la Revolucin Cubana en relacin al PCT, comprendiendo los determinantes sociales
que han condicionado estas transformaciones.
2. Se examinarn en sus aspectos esenciales y ms generales los aspectos que afectan el
desarrollo de la ciencia en Amrica latina.
3. El estudio comparativo de la experiencia cubana en el campo cientfico tcnico en relacin
a la situacin que caracteriza a Amrica Latina, permitir ofrecer valoraciones
fundamentadas sobre las posibilidades superiores que el socialismo ofrece al PCT en las
condiciones de los pases subdesarrollados.
4. A travs del anlisis de algunos de nuestros pensadores ms relevantes de los siglos XIX y
XX, evaluar el proceso de formacin en nuestro pas de una conciencia cada vez ms clara
acerca del papel que corresponde a la ciencia y la tcnica en el desarrollo social. Se
evaluar con especial nfasis el pensamiento de algunos de los principales dirigentes de la
Revolucin Cubana en este campo, y de modo preferente las concepciones del comandante
en Jefe Fidel Castro.
5. Se formular de manera sistematizada la concepcin marxista-leninista sobre la ciencia y la
tcnica, captando su especificidad respecto al pensamiento burgus. En consecuencia, se
argumentar la superioridad terico-metodolgica e ideolgico-valorativa de la concepcin
marxista-leninista para comprender los problemas del PCT bajo las condiciones que operan
en Amrica Latina.
6. Desde el prisma de la concepcin marxista-leninista se estudiarn en sus puntos bsicos las
concepciones que sobre la relacin ciencia-tcnica-sociedad se han formulado en las tres
ltimas dcadas en Amrica Latina. Se pondr de manifiesto la ubicacin de estas
posiciones respecto a la teora marxista, revelando tanto sus aciertos como errores.
7. Comparar la experiencia cubana en el campo de los problemas ecolgicos con la situacin
de Amrica Latina. Se evaluar la marcha de la formacin de una conciencia ecolgica en
nuestro pueblo, las tendencias observables y los problemas que subsisten. Se considerar el
desarrollo del pensamiento ecolgico que se han generado en las ltimas dcadas en
Amrica Latina, estableciendo sus peculiaridades respecto a la concepcin marxistaleninista.62
En esos objetivos se encuentran implcitas varias ideas de orientacin CTS que es necesario
destacar:

61

En este contexto, en 1986 fue creado en La Universidad de La Habana un Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia
y la Tecnologa (GESOCYT), con participacin de profesionales de varios Centros de Educacin Superior. La apertura
del tema 04 y la creacin de GESOCYT, a su vez, pueden considerarse consecuencias lgicas de acciones de
orientacin CTS que desde 1984 venan desarrollndose en el ambiente acadmico, con cierto "aire de familia"
(publicacin de artculos, realizacin de eventos, produccin de tesis de diploma).
62
Documento entregado a este autor en la reunin de anlisis de los problemas de investigacin en las ciencias sociales
efectuada en La Habana el 15 de enero de 1987. Varios de los resultados cientficos del TEMA 04, fueron recogidos en
el texto Ciencia, Cultura y Desarrollo Social, publicado en la Universidad de Camagey en 1990. La editorial de
ciencias sociales haba publicado con anterioridad (1989) una de las importantes contribuciones, con enfoque marxista
y desde los predios universitarios, a la Interpretacin terica de la ciencia (Ver NEZ, 1989).

22
a)
b)
c)
d)

enfoque contextual de la relacin ciencia-tecnologa-sociedad;

prioridad de la problemtica nacional/regional;
apertura a la interdisciplinariedad;
realizacin de estudios de caso.

Para los investigadores de la educacin superior que se enrolaron en el estudio de los problemas
sociofilosficos del progreso cientfico-tcnico, la experiencia constituy, sin lugar a dudas, un
entrenamiento para su labor, pocos aos despus, como profesores de PSCT. Sin esa prueba de
fuego, con seguridad, las dificultades con la nueva asignatura y, posteriormente en la apertura y
desarrollo de la maestra de Ciencia-Tecnologa-Sociedad en 1997, hubiesen sido mayores.63
Tomadas de conjunto las emergencias CTS reflexivo-comprensiva y acadmica en Cuba brindan,
en hiptesis, la siguiente trayectoria con la que finaliza esta tesina. Ellas solo buscaron facilitar la
comprensin de los tipos histricos fundamentales de emergencia ciencia-tecnologa-sociedad.

De la obra filosfica, educativa y poltica de Flix Varela Morales en el siglo XIX al libro
de Jos Lpez Snchez publicado en 1949 con la biografa de Toms Romay Chacn,
iniciador del movimiento cientfico cubano. Este trabajo representa el primer resultado de
sistematizacin de las reflexiones sociales sobre ciencia y tecnologa que nacen con Varela.
De la biografa de Romay a la incorporacin del Marxismo-Leninismo a las explicaciones
sobre la ciencia, fundamentalmente, en tanto forma de la conciencia social, despus del
triunfo revolucionario en 1959.
Del enfoque marxista-leninista tradicional de la ciencia a la creacin, a mediados de la
dcada de 1980, del Centro de Estudio de Historia y Organizacin de la Ciencia (CEHOC)
de la Academia d e Ciencias de Cuba y el Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia y la
Tecnologa de la Universidad de la Habana (GESOCYT).
Del CEHOC y GESOCYT a la incorporacin en 1994 de la asignatura Problemas Sociales
de la Ciencia y la Tecnologa en algunas carreras universitarias.
De los PSCT a la creacin de la Maestra Cubana de CTS en 1997.
De la Maestra de CTS al ao 2006 en que se enfrentan dos importantes tareas de gran
impacto en la socializacin de la reflexin social sobre la actividad cientfico-tecnolgica
en Cuba: el curso a distancia de PSCT dentro del Programa Acadmico de la Educacin
Superior y el Programa Ramal del Ministerio de Educacin Superior Gestin Universitaria
del Conocimiento y la Innovacin para el Desarrollo.64

A modo de conclusiones
En una caracterizacin-sntesis de los tipos histricos fundamentales de emergencia cienciatecnologa-sociedad, lo primero que llama la atencin es su duracin. Con independencia del
criterio que se tome para la periodizacin, la emergencia prctico-existencial dur millones de
aos. Fue algo objetivo que brot, poco a poco, de la vida cotidiana, de abajo hacia arriba, de la
interconexin de las acciones ms diversas en situaciones diarias de interaccin social con la
presencia fsica de hombres y mujeres. De esas interacciones surgieron las expectativas mutuas que
reforzaron, tcitamente, el comportamiento social a favor de la utilizacin del conocimiento lo que,
a su vez, favoreci la produccin y reproduccin de la vida material y espiritual con base en el
63

En el ANEXO 4 se sintetizan algunas de las experiencias que se han identificado y favorecen la emergencia CTS en
Cuba.
64
Las presentaciones de trabajos realizadas en los dos encuentros nacionales de chequeo de la marcha del Programa
han puesto de manifiesto las fortalezas con que cuenta el pas para desarrollar las investigaciones y educacin CTS.

23
conocer. Solo el dominio del fuego65, que se estima ocurri hace unos 500 000 aos, requiri de 2
000 000 si asumimos que desde hace 2 500 000 ya el homo habilis habitaba el planeta. Estas
estimaciones ayudan a comprender el carcter de proceso que tiene la emergencia cienciatecnologa-sociedad, y sugieren mucha paciencia y perseverancia en los casos en que se proyecte
generarla para obtener la cualidad emergente CTS prctico-existencial, a saber: la solucin
concreta de problemas sociales utilizando todo conocimiento que pueda contribuir a ello.
La duracin de la emergencia reflexivo-comprensiva puede estimarse en ms de 4 000 000 aos,
tomando como referentes el homo habilis y el annimo en la tumba egipcia. Pero si la fuerza
motriz de la emergencia prctico-existencial fue la vida misma, el realizar acciones
interconectadas para evitar la muerte por alguno de los numerosos factores naturales que podan
provocarla, la fuerza motrizde la reflexivo-comprensiva fue el impacto en la mente de los
individuos no solo de los factores naturales sino, sobre todo, los efectos de acciones de carcter
sociopoltico que la divisin de la sociedad en clases sum posteriormente. Cosas muy graves
tenan que estar ocurriendo en el Egipto del 2500 a. C. para que se considerara un lugar terrible,
y se afirmara que las cosas no pueden seguir as, porque este mundo se acaba. La comprensin
de que la utilizacin del conocimiento puede hacer mucho mal, y no solo bien, acompaa al homo
sapiens desde tiempos remotos, de ah la actualidad de las reflexiones de Flix Varela acerca del
valor de las circunstancias y de Marx sobre las consecuencias del imperio de la propiedad privada,
porque nos ha hecho tan tontos y unilaterales que cualquier objeto slo es nuestro cuando lo
poseemos, es decir, cuando existe para nosotros como capital o cuando lo poseemos directamente,
lo comemos, lo bebemos, usamos en nuestro cuerpo, vivimos en l, etc., en una palabra, cuando lo
consumimos, (). El ser humano ha tenido que ser reducido a esta pobreza absoluta para poder
engendrar su riqueza interior (MARX, s/f, 88). La cualidad emergente CTS reflexivocomprensiva consiste en el reconocimiento e interiorizacin de los condicionantes e impactos
sociales del conocimiento, que brotan al calor de las huellas afectivas que dejan, para bien o para
mal.
Menos tiempo demand la emergencia acadmica, aunque no fue poco. Situados en los programas
CTS iniciados en universidades norteamericanas en 1969, de una parte, y, de otra, en el annimo,
debieron transcurrir 4569 aos. En este caso, la composicin de la fuerza motriz se ampli
porque a los efectos materiales de la emergencia prctica-existencial se sumaron las reflexiones
CTS y diversos estudios que abordaban distintos momentos de las interacciones conocimiento,
ciencia, tecnologa-sociedad. Por ejemplo, The technological society, de Jacques Ellul, analiz la
sociedad tecnolgica del momento, vertebrada por una tecnologa que determina las ideas, las
ciencias y los mitos del ser humano moderno hasta el punto que todas sus actividades caen dentro
del contexto tcnico (SANMARTN y Lujn, 1992:70); la Conferencia Rede impartida por C. P.
Snow, en el marco de las Rede Lectures de la Universidad de Cambrigde, alert acerca de la
divisin que observaba entre las culturas cientfica y humanstica; el libro Silent Spring, de Rachel
Carson, expuso los riesgos asociados a insecticidas como el DDT; La Estructura de las
Revoluciones Cientficas, de Thomas Kuhn provoc un profundo impacto en la filosofa de la
ciencia al llamar la atencin sobre los factores no epistmicos que influyen en la dinmica de la
ciencia (adiestramiento disciplinar, sesgos profesionales, prejuicios personales, rasgos
psicolgicos, etc.).
Desde el momento en que emergi hasta la fecha, son numerosos los estudios e investigaciones
que se han realizado en diferentes contextos sociales acerca de la prctica y reflexin CTS; ellos
constituyen, precisamente, la cualidad emergente CTS acadmica. Tenerlos en cuenta contribuira
de manera significativa a la solucin actual de los grandes problemas humanos de todos los
65

Ver http://mundohistoria.portalmundos.com/prehistoria-el-dominio-del-fuego/

24
tiempos: la conservacin de la existencia y el logro de los medios de hacerla grata y pacfica
(MART, T.22:308).
Por ltimo, las consideraciones anunciadas en la introduccin acerca de las relaciones entre los
campos complejidad y ciencia-tecnologa-sociedad, que son complejas en especial por la
recursividad entre ellos.
Desde el punto de vista ontolgico, se trata de procesos enraizados en la realidad, que estn
asociados a totalidades sistmicas, existen objetivamente y comparten un tejido comn: las
interacciones66; pero mientras que al ser de la complejidad pertenece todo tipo de interacciones al
de CTS solo aquellas que se conformaron entre conocimiento, ciencia, tecnologa y sociedad,
producto de milenios de evolucin compleja.
Desde el punto de vista epistemolgico el enfoque de la complejidad favorece la comprensin de
las interacciones que estudia CTS, pero se beneficia, a su vez, del que brinda ste campo. Apoyado
en la complejidad me fue posible dimensionar la perspectiva CTS e identificar los tipos histricos
fundamentales de emergencia, pero este anlisis, y otros posteriores, pueden enriquecer el estudio
de la emergencia social, donde el conocimiento siempre est presente. Es posible hablar de una
relacin compleja del tipo todo-parte entre ellos. Complejidad es ms y es menos que CTS, ms
porque su marco conceptual irradia luz sobre cualquier emergencia social u originario-natural;
menos porque no es autosuficiente para profundizar en las interacciones conocimiento-sociedad,
que exigen conocimiento concreto de sus trayectorias.
En el plano axiolgico, ambos campos deben compartir valores comunes ya que el futuro del ser
de la complejidad depende del tipo de interacciones CTS que prevalezca en el planeta. 67 La paz,
que evite todo tipo de conflicto humano destructivo, la armona con el entorno, que permita
conservarlo y mejorarlo, el consumo racional, que conjugue bienestar individual y colectivo, y la
accin necesaria, crtico-creativa, responsable y solidaria, que lo sustente todo, son algunos de esos
valores. Es necesario comprender y, en consecuencia actuar, que: El equilibrio de la naturaleza no
es un statu quo; es fluido, mudable y en estado permanente de reajuste. El <<control de la
naturaleza>> es una frase concebida con arrogancia nacida en la edad de Neandertal de la biologa
y de la filosofa. (CARSON, 1964:302)68
Desde el punto de vista histrico, la complejidad originario-natural es anterior a la complejidad
CTS, pero la sistematizacin de la emergencia social CTS de tipo acadmico se inicia primero con
los programas universitarios de fines de la dcada del 60 69, que fueron aos estos en los que mucho
se reflexion acerca de las consecuencias de las explosiones nucleares de Hiroshima y Nagasaki y
66

Las interacciones conforman el tejido comn de la complejidad, son el requisito base de la complejidad, de la
recursividad, de la no linealidad, de las emergencias (FONTENLA, 2008:89). Pero debe agregarse que los hilos que
conforman el tejido los proporciona el contexto. Como destaca el mismo autor: Todo desarrollo y evolucin, todo
tejido de eventos, ocurren en contextos especficos de espacio-tiempo. Cada sistema es moldeado por las
circunstancias en las cuales se desarroll y evolucion. No existen sistemas sin contextos. (Ibid, 92).
67
El n 24/2008 de la revista HONDA contiene un artculo que presenta una contraposicin entre el llamado Programa
Ilustrado, que tantas consecuencias negativas ha trado para el medio ambiente y los seres humanos y el programa
alternativo la ciencia de la sostenibilidad.
68
Palabras de Rachel Carson en Primavera Silenciosa, 1962, libro que hizo poca. Entre las cosas que se han escrito
sobre el libro estn las que siguen: Primavera Silenciosa surgi como un clamor en el desierto, una argumentacin
profundamente sentida, meticulosamente investigada y documentada, y escrita de manera brillante, que cambi el
curso de la historia. Sin este libro, el movimiento ambientalista hubiera demorado en aparecer, o puede que nunca
hubiera surgido (AL GORE, 1994).
69
Segn Morin, la oficializacin de la nocin de Complejidad se inicia en el Instituto de San Fe, en 1984. Este
instituto est dedicado a los sistemas complejo (MORIN, 2008).

25
se profundiz la comprensin de que el conocimiento humano, la ciencia y la tecnologa no son
neutrales, dependen de contextos histrico-concretos en los que se imponen determinados
intereses, valores, conceptos, proyectos. En la ms remota antigedad, la armona primitiva que
caracteriz las interacciones conocimiento-sociedad estuvo influenciada por el contexto de las
carencias de una vida muy dependiente del entorno natural; al cambiar ste con la divisin de la
sociedad en clases las interacciones adquirieron un carcter constructivo-destructivo, por el
imperio de intereses estrechos. Esperemos que, ms temprano que tarde, la humanidad logre un
nuevo tipo de armona en las interacciones conocimiento-sociedad con participacin de todos los
seres humanos, todos los saberes y para que la vida pueda continuar su aventura csmica.

Recomendaciones
1. Explicar tericamente cada una de los elementos que contiene la propuesta de definicin de
emergencia ciencia-tecnologa-sociedad, a saber:

proceso social complejo,

lderes competentes, apasionados, que irradian conectividad,

valores promovidos o asumidos cuando no estn los lderes,

interconexin de manera estable de todas las personas, recursos, organizaciones,

instituciones, en correspondencia con los contextos socioculturales,

26

participacin del conocimiento en la solucin de problemas sociales,

acompaamiento de reflexiones e investigaciones sobre las experiencias adquiridas

en la prctica CTS.

2. Caracterizar los tipos histricos fundamentales de emergencia CTS en Cuba utilizando

otros conceptos importantes del enfoque complejo: autoorganizacin, atractor, bifurcacin,
catstrofe, glocalizacin.

3. Organizar un encuentro de reflexin e intercambio de experiencias terico-prcticas entre

los colectivos de las Ctedras de Complejidad del CITMA y Ciencia-Tecnologa-Sociedad
de la Universidad de al Habana.

Bibliografa
ALARCN de Quesada, Ricardo (2002). Palabras pronunciadas en la presentacin del libro
"Mart y Marx" en el Socialismo de Cuba. Memorial Jos Mart, 4 de mayo. En: Peridico
Granma, 6 de mayo del 2002, p. 3.
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30

ANEXO 1
Conceptos principales de la tesina
Sociedad como sistema dinmico complejo
Los elementos que contiene la definicin se presentan separados, para facilitar su lectura y
comprensin.
Totalidad societal auto-organizante y abierta al intercambio con su entorno social y natural
cuyas propiedades nunca son reductibles a la suma de las propiedades de sus componentes,
que son personas heterogneas con historias de vida diferentes y dimanantes,
condicionadas desde sus redes,

31

ms o menos jerrquicas y/o ms o menos distribuidas segn sea el caso,

de vnculos sociales locales (es decir, tramados en la interconexin de sus diversas
acciones o sea, en sus interacciones sociales cotidianas y permanentesen los marcos de las situaciones diarias de interaccin social con co-presencia fsica
en las que van plasmando sus prcticas imperantes tambin cotidianas- de poder, de deseo,
de saber y de discurso;
a travs de las cules se van generando tcitamente las expectativas mutuas de su
comportamiento social,
producindose y reproducindose as la praxis social en lo material y en lo espiritual,
emergiendo de-abajo-hacia-arriba desde la vida cotidiana.

Tambin pude definirse como:

aquella simultaneidad y sucesividad articulada sistmicamente de prcticas colectivas
sociales cotidianas y caractersticas (pautas o patrones de interaccin social: familiar,
educacional, laboral, de grupo de coetneos, religioso, clasista, de gnero, de raza, de tnia,
generacional, etc.)
que, paralela y simultneamente, por una parte, al objetivarse exteriorizndose de sus
protagonistas- van constituyendo las relaciones sociales imperantes,
que quedan estructuradas, a posteriori, institucionalmente;
y, por otra parte, al subjetivarse interiorizndose en dichos protagonistas- van
constituyendo las subjetividades sociales imperantes (que quedan arquetipizadas a
posteriori tambin institucionalmente).
Las estructuras de relaciones sociales objetivas y las subjetividades sociales arquetpicas,
una vez existentes, inciden de manera inversa y fuertemente (retro-alimentando para
propiciarlas o bien para restringirlas) a esas prcticas colectivas cotidianas que las
generaron,
todo en un fluir constante no siempre, ni todo, consciente ni planificable y predictible;
es decir, sin que esas personas puedan anticipar todas las condiciones existentes para sus
interacciones y con resultados no siempre esperados de las mismas.
Esta definicin amplia de sociedad como sistema dinmico complejo es resultado-respuesta de
una propuesta inicial enviada por el segundo autor al primero va e-mail el 5/2/09
(SOTOLONGO, Figaredo).

Interacciones
Son acciones recprocas que modifican el comportamiento o la naturaleza de los elementos,
cuerpos, objetos o fenmenos que estn presentes o se influencian. Las interacciones:
1. suponen elementos, seres u objetos materiales, que pueden encontrarse;
2. suponen condiciones de encuentro, o sea agitacin, turbulencia, flujos contrarios, etc.;
3. obedecen a determinaciones/imposiciones que dependen de la naturaleza de los elementos,
objetos o seres que se encuentran;
4. se tornan en ciertas condiciones, interrelaciones (asociaciones, ligazones, combinaciones,
comunicacin, etc.) o sea dan origen a fenmenos de organizacin.

32
As, para que haya organizacin es preciso que haya interacciones, para que haya interacciones es
preciso que haya encuentros, para que haya encuentros es preciso que haya desorden (agitacin,
turbulencia). El nmero y riqueza de las interacciones aumentan cuando pasamos del nivel de las
interacciones no ya entre partculas, sino entre sistemas organizados (tomos, astros, seres vivos y,
sobre todo, sociedades); cuanto ms crece la diversidad y complejidad de los fenmenos en
interaccin, ms crece la diversidad y complejidad de los efectos y de las transformaciones
devenidos de estas interacciones (MORIN, 1987:53-4).
Ciencia-Tecnologa-Sociedad
Sistema complejo articulado, histrico-concreto, de procesos de interconexin entre los mbitos de
las prcticas sociales cientficas, tcnicas y tecnolgicas con el resto de los mbitos de prcticas
sociales que junto a las mencionadas, conforman la sociedad. Y que conforme a la influencia de los
conocimientos humanos y de sus aplicaciones concretas en la vida cotidiana, as como del resto de
sus factores y circunstancias condicionantes, se manifiestan y expresan a travs de actitudes y
aptitudes mentales y prcticas cotidianas a nivel individual, en concepciones gerencialorganizacionales e institucionales y en polticas colectivas de diverso horizonte temporal, que
inciden en el desarrollo ms o menos sistmico y en el mayor o menor impacto social de la
Ciencia, la Tcnica y la Tecnologa en una u otra sociedad concreta.
Emergencia
Proceso espontneo, de abajo hacia arriba, de lo local a lo global, a travs del cul los
componentes de una totalidad auto-organizante y abierta al intercambio de masas (sustancias),
energa (fuerzas), informacin (organizacionalidad) y sentido (identidad contextual) con su
entorno, y que poseen grados diversos de ubicacin y conectividad mutuas, interactan de manera
no lineal (o sea, con consecuencias no siempre proporcionales a las causas), con el resultado de
que en un momento dado, no predictible, aunque en ocasiones previsible, del conjunto de tales
interacciones locales entre dichos componentes (que pueden ser sumamente sencillas) se origina
un orden global sumamente complejo (y muchas veces contraituitivo), cuyas propiedades no
pueden aprehenderse a partir de las de los componentes que lo produjeron, ni de las aludidas
interacciones locales entre los mismos (SOTOLONGO, Figaredo, 5/2/9).
Emergencia ciencia-tecnologa-sociedad
Proceso social complejo, a travs del cual lderes -competentes, apasionados, que irradian
conectividad-, o valores que promuevan y se asuman cuando no estn, logran interconectar, de
manera estable, en correspondencia con el contexto sociocultural, a las personas, recursos,
organizaciones, instituciones, necesarios, para que el conocimiento participe en la solucin de
problemas sociales, y que ello se acompae de reflexiones e investigaciones sobre las experiencias
adquiridas en dicho proceso.
ANEXO 2
Ttulos de tesis maestra de CTS defendidas en la Ctedra CTS-I/UH.
Edicin y lugar
Primera-Habana
Curso 1997/1998
Nombre: CTS

Ttulos
1. La funcin de la investigacin universitaria: reflexiones de perfil
heurstico sobre modelos histricos y tendencias actuales de su
desarrollo.
2. La comunicacin universidad-sector productivo agrario: un
enfoque CTS.

33

Segunda-Cienfuegos
Curso 1998/1999
Nombre: CTS

3. La cooperacin internacional en ciencia y tecnologa. Tendencia de

su organizacin en Amrica Latina desde fines de siglo.
4. Aproximacin a la imagen de la ciencia y la tecnologa en el
proceso de formacin profesional del licenciado de Cultura Fsica.
5. El sistema territorial de ciencia e innovacin tecnolgica de la
provincia de Holgun. Surgimiento, evolucin, perspectiva.
6. Narcotecnologa: aproximacin a un fenmeno complejo.
7. La visin social de la tecnociencia en Cuba.
8. Enfoque social de la ciencia a travs del proceso de enseanzaaprendizaje de las ciencias naturales en el IPVCE Federico Engels.
9. La evaluacin de las tecnologas de la salud: un nuevo enfoque del
problema.
10. La cooperacin universidad-sector productivo agrario. Estudio de
caso.
11. La Sociedad Econmica y Patritica de Amigos del Pas. Su
estudio desde un enfoque ciencia-tecnologa-sociedad.
12. Los estudios CTS y su papel en el componente cientfico
investigativo en los egresados del Instituto Superior Pedaggico
Frank Pas Garca de Santiago de Cuba.
13. Una propuesta de indicadores de ciencia y tecnologa para la
evaluacin del desempeo de los principales generadores de las
actividades cientficas y tecnolgicas en el Ministerio del Interior.
14. Un tercero en discordia: una experiencia cubana en gestin de la
innovacin institucional.
15. Ciencia, Tecnologa y Sociedades Cuba. El Instituto Cubano de
Investigaciones Tecnolgicas (ICIT, 1955-1962).
16. La produccin maquinizada y el sector militar en la segunda
posguerra.
1. La relacin sociedad-naturaleza en Cuba, sus regularidades a
travs de sus principales perodos histricos.
2. Caracterizacin de la imagen de la ciencia y la tecnologa entre los
estudiantes de la Facultad de Ingeniera Mecnica de la
Universidad de Cienfuegos.
3. Ciencia, tecnologa y sociedad en Cuba. La agroindustria
azucarera desde fines del XVIII hasta 1989.
4. Proyeccin de la actividad de gestin tecnolgica en la Sucursal
CIMEX Centro S.A.
5. Modelo bsico para la superacin del docente como maestro
investigador.
6. INTERFAZ Moa: experiencia y perspectiva, un estudio de caso.
7. Impacto econmico de la tecnologa. Estudio de un caso de
transferencia de tecnologa.
8. El desarrollo sustentable en la minera.
9. El desarrollo del enfoque social en la enseanza de las ciencias del
ISP de Santi Spritus.
10. El Manejo Integrado de Zonas Costeras y el enfoque CTS.
11. Energa y sociedad: Un estudio de caso de la provincia de
Cienfuegos en el perodo revolucionario.
12. Consideraciones ticas y psicosociales del aborto en la
adolescencia.

34

Tercera-Habana
Curso 2002/2003
Nombre: Estudios
Sociales
de
la
Ciencia
y
la
Tecnologa.

Cuarta-Cienfuegos
Curso 2003/2004
Nombre: Estudios
Sociales
de
la
Ciencia
y
la
Tecnologa.

13. Propuesta de contenido curricular para el perfeccionamiento de la

gestin del conocimiento de los especialistas del CITMA.
14. El manejo Integrado de Zonas Costeras y el enfoque CTS en la
gestin del conocimiento.
15. La gestin del conocimiento en el vnculo universidad-empresasociedad. Un estudio de caso.
16. Tecnologa para la planeacin del ingreso a la Educacin Superior
en funcin del sector cultural
1. Los Estudios sociales de la Ciencia y la Tecnologa en el rea de la
salud: una experiencia en la educacin de posgrado.
2. La transferencia de tecnologa hacia la industria cubana del
calzado.
3. El Sistema sectorial de Innovacin: Caso CIDEC. Empresa
productora de calzado VENUS.
4. Papel desempeado por el Movimiento de las Brigadas Tcnicas
Juveniles (BTJ) en el desarrollo cientfico-tcnico y productivo del
pas.
5. Aspectos principales de la relacin ciencia, sociedad y guerra en la
obra de John Desmond Bernal.
6. La privatizacin y/o comercializacin de los conocimientos a
travs de los acuerdos de propiedad intelectual en el Tratado de
Libre Comercio entre Centro Amrica y los Estados Unidos.
7. La institucionalizacin de los polmeros en la UH: estudio de caso
sobre la relacin ciencia-universidad-sociedad.
8. Cambios tecnolgicos y apropiacin social del conocimiento en
dos talleres de la empresa grfica UNIPRINT del Grupo
Empresarial UNIL de Ciudad de la Habana.
9. Estudio de percepcin socio-laboral sobre el proceso de
innovacin desarrollado por el IGT. Un anlisis comparativo entre
os perodos 2000-2002 y 2003-2005.
10. Las Sedes Universitarias Municipales y el Sistema de Ciencia e
Innovacin tecnolgica para el desarrollo local. Estudio de caso:
municipio San Jos de las Lajas.
11. La Asociacin Nacional de Innovadores y Racionalizadotes en el
contexto del desarrollo local del Municipio de Yaguajay.

1. Concepciones del profesorado de ciencias agronmicas de la

Universidad de Ciego de vila sobre la ciencia, la tecnologa y sus
relaciones con la sociedad.
2. Propuesta estratgica de superacin docente con enfoque CTS
para los profesores de la SUM de Lajas.
3. Musiologa: Interaccin entre ciencia, cultura y sociedad.
4. Poltica y gestin de la innovacin tecnolgica en el sector salud
de la Provincia de Cienfuegos.
5. Propuesta de superacin para los docentes del curso de formacin
de Promotores Culturales.

35

Quinta-UCI
Curso 2004/200
Nombre: Estudios
Sociales
de
la
Ciencia
y
la
Tecnologa.

6. Ciencia, Tecnologa y Sociedad en la formacin docente:

Programa de superacin postgraduada para los ISP.
7. Propuesta de lineamientos estratgicos con enfoque CTS para los
comunicadores sociales de los medios masivos de comunicacin
en Cienfuegos.
8. Expresin local para la dinmica de la gestin integrada de la
Ciencia, la Tecnologa y el Medio Ambiente: Municipio Aguada de
Pasajeros.
9. Propuesta de tareas docentes con enfoque CTS desde la asignatura:
Qumica Orgnica para el 4to ao de la Carrera de Ciencias
Naturales.
10. Estudio de la visin integradora de las relaciones CTS en el
programa de la agricultura urbana en el Consejo Popular Las
Nubes del Municipio Cruces.
11. Impacto social de los servicios especializados que brinda el
CIGET al Hospital General docente Dr. Gustavo Alderegua
Lima de Cienfuegos.
12. El complejo hidrulico Abreus en Rodas: Retos entre tecnologa,
naturaleza y cultura en un caso de estudio.
13. Las tecnologas de la informacin y la comunicacin en la
enseanza media cubana, desde la perspectiva del enfoque social
de la ciencia y la tecnologa: caso de estudio: ESBU Adolfo Ortiz
Fonte.
1. Propuesta metodolgica para la incorporacin de la dimensin
ambiental en la asignatura Prctica profesional en la UCI.
2. La colaboracin en proyectos de investigacin-desarrollo en
bioinformtica. De la dispersin a la integracin: una propuesta de
acciones: (caso UCI-CIGB).
3. Comunidades de prctica: Apuntes par un estudio en la
Universidad de las Ciencias Informticas.
4. Principales impactos de la informtica en la sociedad cubana en el
perodo 1959-1994.
5. Potencialidades del Municipio Playa en gestin del conocimiento
para el desarrollo local: la Sede Universitaria Municipal como
elemento socializador.
6. La colaboracin en proyectos de investigacin-desarrollo en
bioinformtica. De la dispersin a la integracin: una propuesta de
acciones: (caso UCI-CIM).
7. Historia Social de una tecnologa basad en la impedancia en Cuba.
8. Historia Social de una tecnologa basad en la impedancia en Cuba.
9. El enfoque CTS: una innovacin educativa en la formacin del
especialista tecnlogo en informtica.
10. Propuesta de procedimiento para la transferencia de tecnologa en
la UCI.
11. Propuesta de organizacin del sistema de ciencia e innovacin
tecnolgica para la Direccin de Deporte de la UCI.
12. Socializacin del conocimiento de la Cultura Fsica en el mbito
universitario cubano en el ejemplo de la UCI.
13. Socializacin del conocimiento de la Cultura Fsica desde el
mbito institucional como componente de la poltica social

36
cubana.
14. Socializacin de la Cultura Fsica desde el mbito comunitario.
15. Factores socio-psicolgicos que contribuyen a la conjugacin
estratgica de intereses entre la Facultad como organizacin y os
estudiantes del proyecto CTAISC vinculados a la produccin.
16. tica informtica: elementos para una estrategia curricular desde el
enfoque CTS.
17. Anlisis socio-tecnolgico de la migracin hacia sofware libre en
la Facultad 10 de la Universidad de las Ciencias Informticas
(UCI).

Ttulos de tesis de doctorado de CTS defendidas en los tribunales de Filosofa y Educacin.

Ao
2001

Autor
Centro
Marianela de la Caridad UCF
Morales Calatayud

2002

Jerry Bosque Jimnez

ISCF-MF

Ttulo
Estudios Ciencia-Tecnologa-Sociedad (CTS)
en Cuba. Las imgenes ciencia-tecnologasociedad y el contexto de la educacin.
Estrategia
de
educacin
cientficotecnolgica para el proceso de formacin
profesional del licenciado en Cultura Fsica.

37
2002
2005

Francisco
Humberto UC
Figaredo Curiel
Juan Manuel Montero Pea. ISMM-Moa

2007

Fernando Castro Snchez.

UM

2007

Miguel Armas Crespo

UC vila

2008

Carmen
Rivern

Delia

Almaguer ISMM-Moa

Fines de la educacin en ciencia-tecnologasociedad en Cuba.

El desarrollo compensado como alternativa a
la rentabilidad en la minera (aprehensin
tico-cultural).
Universidad, Innovacin y Sociedad: los
procesos globales y la experiencia cubana.
Educacin de postgrado en cienciatecnologa-sociedad y la formacin de
investigadores: el caso del Centro de
Bioplantas de la Universidad de Ciego de
vila
El riesgo de desastre en el contexto de la
relacin naturaleza - cultura desarrollo.

ANEXO 3
La mano del hombre70
La especie humana comenz a desarrollarse muy tardamente en la historia de nuestro planeta.
Pero durante su corta vida en la Tierra el hombre ha introducido cambios profundos en el aire, en
el agua y en el suelo, en otras criaturas vivientes y en el sistema de interaccin estrechamente
coordinado de los factores que forman el entrono- y todo ello slo en este ltimo instante del
tiempo geolgico.
70

Boyden, Stephen; Hadley, Malcon. En: revista El Correo, julio de 1986, p. 35-37.

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La historia de la cambiante relacin del hombre con su habitad tanto en lo que concierne a las
consecuencias de la actividad humana en el entorno natural como a las condiciones de vida de los
seres humanos- puede dividirse , an a riesgo de una simplificacin excesiva, en cuatro perodos
ecolgicos distintos pero traslapados:
Perodos
Primitivo

Rasgos

Agrcola
temprano

Urbano
primitivo

Industrial
moderno
tecnolgico

Tambin llamado a veces predomstico o de caza y recoleccin, se caracteriz porque la

cantidad de energa empleada por un grupo de homnidos en su habitad natural debi de
ser ms o menos equivalente al valor energtico de los alimentos consumidos por los
miembros del grupo. En suma, nuestros antepasados vivan en armona con su entorno
prcticamente de la misma manera que cualquier otra especie animal.
Comenz en algunas regiones del mundo hace 12 mil aos y con la domesticacin de
animales y plantas, por primera vez en la historia de la Tierra una criatura viva lleg, de
manera enteramente consciente y deliberada, a manipular los procesos biolgicos de la
naturaleza para sus fines.
Este perodo comparte con el primitivo dos caractersticas ecolgicas que no se dan en las
sociedades modernas:
el ritmo de consumo de energa extrasomtica (principalmente la del fuego) era
paralelo al ritmo de crecimiento de la poblacin humana;
las actividades del hombre no afectaban en gran medida los ciclos naturales
biogeoqumicos de la biosfera, tales como el del carbn, el del nitrgeno y el del
fsforo.
Comenz hace unos 5 mil aos con la creacin de las primeras ciudades en Mesopotamia
y, poco despus, en China y la India. Por primera vez dentro de una misma sociedad
comenzaron a vivir diferentes grupos en condiciones completamente distintas. La
especializacin del trabajo condujo a su vez a reforzar la tendencia de las comunidades a
establecer jerarquas y, con ellas, la sociedad se volvi ms rgida, extremada y
permanente. En general, los ciclos biogeoqumicos se mantuvieron todava intactos y la
proporcin de energa empleada por la sociedad segua siendo paralela a la del crecimiento
demogrfico. La biosfera en su conjunto y la mayora de los ecosistemas a los que
pertenecan las poblaciones humanas se conservaban, pese a ciertas fluctuaciones a corto
plazo, en un estado de equilibrio dinmico.
Comenz con la denominada revolucin industrial y ha tenido ya repercusiones sobre la
o Tierra y su funcionamiento completamente desproporcionados en relacin con su duracin
debido a que el ritmo de incremento de la utilizacin de energa no va parejo con el ritmo
de aumento de la poblacin; la proporcin de la energa extrasomtica empleada por la
sociedad aumenta constantemente, en general, dos veces ms rpido que el de la
poblacin. Se prev que para el 2050 la humanidad estar empleando aproximadamente
tanta energa como la que utilizan todas las otras especies animales y vegetales juntas.

ANEXO 4
Experiencias personales ciencia-tecnologa-sociedad en el contexto cubano
La obtencin de un nuevo conocimiento no tiene lugar en un vaco cognoscitivo y dominar el estado del
arte sobre el objeto estudiado favorece el proceso de conocimiento. Para el caso de CTS, estas ideas
pueden complementarse con la reflexin que sigue, anclada en la tesis del educador brasileo Pablo Freire
relativa a que educar es desafiar al educando a que piense su prctica desde la prctica social y, con ellos,
elevarse a la teora de esa prctica.
Las personas que en Cuba reciben cursos de CTS, de pregrado o posgrado, o de manera autodidacta se
preparan para un proceso de cambio de categora o examen de mnimo de doctorado poseen, muchas veces
sin darse cuenta, experiencias anteriores que pueden aprovecharlas para reflexionar la prctica CTS general

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y adentrarse en sus aspectos tericos. En dichas experiencias hay un conocimiento implcito, de gran
importancia motivadora para la reflexin CTS, que debe actualizarse y sistematizarse. En este proceso de
actualizacin juega un papel muy importante la asesora CTS.
Las experiencias CTS, en ocasiones nunca reflexionadas y por tanto desconocidas, con las que se llega al
campo pueden agruparse en cuatro categoras: educativa, investigativa, de servicio y de direccin.
Experiencias educativas
Para lograr identificar y actualizar este tipo de experiencias una pregunta puede ayudar: cules son las
influencias que mayor huella han dejado a lo largo de la vida en la manera personal de sentir, pensar y
actuar?; esas influencias se refieren, evidentemente, a factores sociales y se desarrollaron, sin lugar dudas,
en espacios educativos formales (escuelas) no formales (museos, salas de cine, teatro, exposicin, etc.) e
incluso informales, espacios estos donde en ocasiones transcurre gran parte del da (medios de transporte,
calles, plazas, parques, etc.).
Experiencias investigativas
Es este, al parecer, el tipo de experiencias donde mayores vacos o grietas se presentan, por razones
diversas; una de ellas de naturaleza cultural: la familia, el entorno, la escuela, no desarrollan, en la medida
necesaria, habilidades investigativas (observar, registrar, redactar, exponer, defender, etc.) que contribuyan a
que la investigacin cientfica se asuma como actitud ante la vida, como valor; por eso no sorprenden las
dificultades que presentan muchos profesionales, incluso con aos de experiencia laboral, al tener que
redactar el ensayo CTS despus de recibir el curso de posgrado.
Experiencias en servicios cientfico-tcnicos
Aunque todos los universitarios cubanos en el transcurso de la carrera, y como parte de la prctica laboral,
pueden adquirir experiencias relativas a servicios, en realidad quienes estn en mejores condiciones de
reflexionar acercas de ellas, invitados a hacerlo y desde una perspectiva CTT, son los graduados con
algunos aos de experiencia. En el transcurso de tres, como mnimo, la dinmica laboral permite acumular
diferentes experiencias asociadas todas, evidentemente, a factores sociales (poltico, econmico, jurdico,
moral, etc.).
Experiencias de direccin
La prctica de formacin socio-poltica de los nios y jvenes cubanos permite afirmar que para el
momento en que se inicia el estudio de CTS una gran parte de ellos ha acumulado experiencias de direccin
en alguna organizacin poltica o de masas y ha tenido que tomar decisiones basadas en el conocimiento y
la tecnologa; lo que ocurre es que, tal vez, no siempre esto se ha acompaado con una reflexin acerca de
las mencionadas interacciones CTS.
Si lo expuesto refleja la realidad, la educacin CTS en Cuba cuenta con un terreno abonado por
experiencias que favorecen la reflexin y estudio de las interacciones entre conocimientos, tcnicas y
contextos sociales.