Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Page 1
Sponsori:
Ec. Floriana Enache SC Enache Morrit SRL, Ing. Marcel Tofan SC Miluca SRL, Ing. Ioan Ciomaga Viacons Rutier SRL,
Dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Ing. Nicolae elaru, Adrian Dominte SC Anta 95 SRL, Ec. Neculai Baltag Balnec SRL,
Ing. Victor Bordei, Ing. tefan Catargiu, Av. Aurica Nstase, Av. Cristi Ciocan, Av. Ctlin ocu, Ing. Nicoleta Rotariu,
Notar Armau Ionu, Ing. Constantin Silimon, Veniamin Booroga, Marian Vasile, Ing. Nechifor Ioan - SC. Zooprod SRL,
Ing. Constantin Koglniceanu, Adriana Butiuc, Aurel Cciul, Sofia Danc, Av. Radu Bobrnat, Notar Macovei Radu-Ticu.
L
Lo
oh
ha
an
nu
ull n
nr
r.. 3333 M
Maaggaazziin
n ccu
ullttu
ur
ra
all ttiiiin
niiffiic
c
ffoonnddaatt:: nnooiieem
mbbrriiee 22000077
ISSN: 18441844-7686
Referenii tiinifici:
Prof. univ. dr. acad. Constantin TOMA (biologie), prof. dr. doc. H.C. Grigore POSEA
(geomorfologie), prof. univ. dr. Ioan DONIS (geografie), Magda STAVINSCHI
(astronomie), prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE (viticultur), dr. Georgeta BURLEA
(psihologie), prof. Lina CODREANU (literatur), prof. dr. ing. Paul UNEA
(mecanic), dr. George SILVESTROVICI (medicin general), ec. Aurel CORDA
(economie).
C ol a b o r a t or ii ac e stu i num r a l rev i st e i sun t di re c t re sp o n s a bi li a s u pra c o n i nut u lu i a rt ic ol e l o r p u bl ic a te.
Contact:
Contact : Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro
Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot
la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100.
Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894379
Page 2
CUPRINS:
ARHEOLOGIE
----------------------------------- Daciana MATEI, Pelasgia, leagnul
civilizaiei romneti...4
- Daniel ROXIN, Performanele uluitoare ale
Culturii Cucuteni...10
- Vicu MERLAN, Situl arheologic Armeni
Muncel11
- Vicu MERLAN, Spturile arheologice de
la Lohan Camping.14
- Mariana PROCIUC, Vicu MERLAN,
Studiu arheozoologic al materialului faunistic
din dou situri de tip Cucuteni.15
- Mdlin-Cornel Vleanu, Silviu Vcaru,
ARHEOLOGUL CONSTANTIN
DASCLU.19
ISTORIE
----------------------------------- Valeriu POPOVICU-URSU, FALSUL
DAR AL MPRATULUI
CONSTANTIN..29
- Laureniu CHIRIAC, MNSTIREA
RCHITOASA..31
- Drago MATEI, Studiu istoric privind
politica intern a domnitorului Alexandru
Ypsilanti..........................................................34
- Drago CURELEA, Contribuii privind
demersurile diplomatice ntreprinse de Vasile
Alecsandri n slujba Unirii de la 1859.42
- Daniela CURELEA, Unele aspecte succinte
privind Unirea de la 1859 reflectate n
documentele de epoc....................................46
- Anca VANCU, Iadul de gen feminin.
Mrturiile supravieuitoarelor din temniele
comuniste..49
- Matei DOBROVIE, Rezistena
anticomunist din muni o lupt pentru
libertate i demnitate50
- Dumitru RILEAN, Rzboiul mpotriva
rnimii....53
- Mircea CHELARU, Ornduirea de dup
1947 nu a fost opiunea poporului romn!...54
- Pr o f. u n i v . d r . Ovidiu DRMBA,
Apariia i avatarurile iganilor..55
NUMISMATICA
----------------------------------- Marian BOLUM, Monedele statului romn
(1990-2014).58
GEOGRAFIE
--------------------------------------------------------------------- Vasile D. CRCOT, Toponimele
geografice...68
- Viorel RMBOI, Aspecte privind
implicaiile activitii umane asupra
terenurilor din Dealurile Flciului..70
- Cornel Popovici STURZA, Cheile Nerei din
Cara-Severin73
ACTUALITATE
----------------------------------- Peter HURLEY, Suntei cei mai sufletiti
oameni din Europa...76
- Peter Mattis, Poate Rusia s nving
NATO?............................................................77
- Magdalena DARIE, Confruntarea titanilor:
propagand, manipulare, omenirea n pragul
unui rzboi total79
- Marius SUMEDREA, Al Doilea Rzboi
Rece a nceput.84
- Mihai OMNESCU, De ce nu sunt (cu)
Charlie.87
- Alexandra DAVIDOIU, Cel mai puternic
laser din Europa.92
ECOLOGIE
-- Daniel ROXIN, Otrvirea apelor Romniei i
subjugarea populaiei!............................................90
- Mihai VINEIU, IPOTEZA plecare CHEVRON:
n-a gsit ce s scoat sau a terminat cu ce avea de
bgat?......................................................................91
ECONOMIE
-------------------------------------------------------------------- Aurel CORDA, Economia cu arta..92
VITICULTURA
VITICULTUR
----------------------------------- Valeriu D. Cotea, Avram D. Tudosie, Irimia
Artene, Mari ctitori - fondatori i nltori ai
colii de Viticultur Dimitrie Cantemir din
Hui.96
PEDAGOGIE
----------------------------------- Nicolae SAVIN, Distrugerea sistemul de
nvmnt din Romniei...103
- Alexandra HARHAGEA, LOCUL I
ROLUL FAMILIEI N PROCESUL
EDUCAIONAL....104
-Tatiana BOU, UTILIZAREA JOCULUI
LOGICO- MATEMATIC..105
-Carmen CPRARIU, Culoare i
imaginaie!....................................................107
MUZICA
----------------------------------- Dorin ACHIM, MUZICA ESTE UN NESECAT
IZVOR DE SNTATE ...108
- Nina MUNTEANU, PRIMII VIOLONITI I
NATEREA MUZICII PENTRU VIOAR.111
EVENIMENT
----------------------------------- Paul -Vlad MERLAN, eztoare cultural
la Hui Lohanul 7 ani mpreun(2007
2014).113
PSIHOLOGIE
----------------------------------- Sofia DUMITRIU, Relaii toxice. Cum s
renuni la o relaie nepotrivit..173
- Cristina GEORGESCU, Cercettori
confirm: practica yoga i regimul vegetarian
activeaz enzima nemuririi174
FIZICA
----------------------------------- Magda STAVINSCHI, Din istoricul determinrii i
pstrrii orei la Observatorul Astronomic din
Bucureti 178
- Marvin ATUDOREI, Noi rezultate n cercetarea
piramidelor..181
- tefan MRZAC, Cu fizica printre oameni...184
ASTROLOGIE
----------------------------------- Maria SRBU, Previziuni astrologice. Ce-i
ateapt pe romni n 2015.184
BIBLIOTECONOMIE
-----------------------------------
MEDICINA
-----------------------------------
LITERATURA
LITERATURA
------------------------------------ Ioana NICOLESCU, Greeli gramaticale
frecvente n limba romn..117
- Corneliu VLEANU, HAIKU-uri aforistice
pe tema iubirii..119
- Petru ANDREI, Erai n stare..120
- Marian HOTCA, Vis 120
- Alexandru VLCU, O stea121
- Tamara CHETRAN, Mam.122
- Elena OLARIU, Curg nectarul...122
- Claudiu M. FLORIAN, Fuse unul odat.122
- Veniamin BOOROGA, Murmur
gndurile...123
- Roxana Andrei, Bucuria noastr 123
- Crina BRA CIOBOTARIU, pentru el...124
- Ionu CARAGEA, Dintr-un singur gnd124
- Vlada BUNESCU, Apoteoz125
- Luca CIPOLLA, Stupore.126
- Nicolae SRBU, Sub umbre pe ape127
-Teona SCOPOS, DOR DE EMINESCU.128
- Val ANDREESCU, Sprijin reciproc128
- tefan MRZAC, Cuvinte cu dor 129
- Corneliu LAZR, Logodna dintre ape129
- Petru ANDREI, Gabriela Ana Balan
Balsam pentru inim i gnd..135
- Petru ANDREI, Mariana Popa Puterea
gndului pe pragul luminii137
- Livia ANDREI, Pro amicitia138
- Raia ROGAC, THEODOR CODREANU
70...139
- Dumitru GABURA, Theodor Codreanu
interpretul structurilor arheale.142
- Lina CODREANU, Urcuul anevoios pe
scara memoriei locale..143
MEDICINA NATURALA
- Avram D. TUDOSIE, Valoarea bioalimentar a vinului...........197
GEOCHIMIE
----------------------------------- C. TOMA, Lcrmioara IVNESCU,
Naterea geochimiei medicale..206
DEZBATERI
- Tudor MATEI, Romnii cumpr zilnic otrav207
- Clin Petru BRBULESCU, Afl secretele finii
albe care te vor oca....210
- Andrei POPESCU, De-ale lui Big Brother.....211
- Ioana Ivan, Romnia poate INTERZICE
organismele modificate genetic..220
- Dr. Nick Begich, Controlul minii umane...226
- Manuel PRICOP, Coperta publicaiei The
Economist 230
- George BIANU, Uniunea European este deja
vrful de lance pentru instaurarea sinistrei Noi
Ordini Mondiale (II).236
SPIRITUALITATE
-Dia Radu, Dr. Constantin Dulcan: Avem nevoie de
bucurie ca de pinea cea zilnic.....241
- Monica DASCLU, Vei descoperi o nou stare de
spirit n doar zece zile de regim..242
- Ovidiu Buruian, Realitatea de necontestat a
Divinului din perspectiva omului i a tiinei245
- Eugenia FARAON, MEDJUGORJE .254
- Cristina RUSU, nvierea Mntuitorului Hristos
cea mai mare bucurie a cretinilor260
- George BIANU, Arhanghelul Mihail..265
- Arhim. Ioanichie BLAN, Ct de necesare sunt
rugciunile pentru cei mori..273
Page 3
Arheologie
Marija Gimbutas
p. 4
Arheologie
scoate n eviden rolul predominant al femeii, ce era de tip
religios, sacru, principiul feminin fiind considerat creator i
etern n civilizaia pelasg.
p. 5
Arheologie
popoare migratoare au fost i ele asimilate de imensul popor
dacogetic, de la Nipru pn la Alpi, ori chiar dincolo de lanul
Alpilor i Pirineilor, de la Marea Baltic pn la Marea
Mediteran i Marea Neagr. Spaiul civilizaiei pelasge se
dezintegreaz treptat, iar aezrile urbane ale Vechii Europe,
cu templele lor, cu altare rafinate, vase rituale, trepiede i
sculpturi (figurine) au disprut, afirm Marija Gimbutas.
Odat cu apariia acestor popoare rzboinice pe teritoriile
dacogetice are loc i rspndirea metalurgiei bronzului, n
special a armelor de lupt (pumnale, halebarde, securi
buzdugane etc).
Sfritul civilizaiei Vechii Europe
Dezintegrarea Vechii Europe a nceput dup anul 3.500 .e.n,
exceptnd zona de munte i de coast, a insulelor din Marea
Egee i Marea Adriatic. Apogeul acestei dezagregri a avut loc
n jurul anului 2.200 .e.n. n toat aceast perioad au aprut
foarte multe modificri n structura religioas, social i
cultural a civilizaiei nou create. Dac Vechea Civilizaie
European era mai degrab sedentar, bazat pe agricultur i
horticultur, fiind egalitari i panici, avnd o ideologie axat pe
aspectele creaiei, ale morii i regenerrii, centrate n jurul
Zeiei Mam (Mater Creatrix), simboliznd principiul feminin,
civilizaia kurganian era mobil, avnd o structur rzboinic,
cuceritoare. Ei erau patriarhali, iar ideologia cultural era axat
pe fora viril, pe zei rzboinici, eroi ai cerului senin i ai
tunetului. Dac populaia dacogetic folosea calul i crua
pentru ndeplinirea ndeletnicirilor lor, odat cu venirea
kurganienilor, calul i carul devin elemente eseniale n
organizarea militar i, de asemenea, se iniiaz ritualurile de
sacrificiu animal i uman. Calul, carul, jugul, pumnalul i
lancea, patriarhatul, precum i noi zei i imagini mitice tipice
mitologiilor indo-europene au fost introduse ori s-au impus.
Vechea Europ a fost transformat, dar nu exterminat.
(Marija Gimbutas)
Poporul dacogetic
Herodot descrie n lucrarea sa Istoriile c poporul dacoget era
cel mai mare dintre toate popoarele Europei i c vorbea o
limb unic n toat aria sa, dacogetica sau tracogetica, purtnd
multe nume, fiecare dup inutul n care locuiete, dar toi au,
n toate, obiceiuri asemntoare, de la cele religioase pn la
cele rzboinice.
n cadrul unui Congres n 1980, profesorul Iosif Constantin
Drgan a prezentat rezultatele cercetrilor sale, conform crora
poporul trac (dacogetic) s-a dezvoltat n jurul Dunrii Carpatice
i a avut centrul n Corona montium (Transilvania actual),
fiind cel mai numeros popor din antichitate. Generalul N.
Portocal, n lucrarea Din preistoria Daciei i a vechilor
civilizaii, ajunge la concluzia c ,,prima civilizaie a primului
mare popor al lumii s-a ntemeiat n Dacia.
p. 6
Arheologie
spre alfabetul dacogetic de 23 de litere, dar numai n cadru
iniiatic, aa cum se arat n Cosmografia lui Aethicus
Dunreanu (aprox. 370 435 e.n).
p. 7
Arheologie
p. 8
Arheologie
numit astzi Thessaliotis de asemenea, dac vom avea n
vederea limba pelasgilor, cari au ntemeiat oraele Placvia i
Scylace din Hellespont i care locuise mai nainte laolalt cu
athenienii, atunci vom putea face concluziunea c pelasgii s-au
folosit de o limb barbar. (...) n ce privete ns neamul
hellenilor, acetia nc de la nceputurile lor s-au folosit
ntotdeauna de aceeai limb, ns diferit de a neamului
pelasg. (...) Pelasgii nii erau un popor de neam barbar.
p. 9
Arheologie
- Limba lor [a romnilor] n-a putut fi extirpat
irpat dei sunt
aezati n mijlocul attor neamuri de barbari i aa se lupt s
nu o prseasc n ruptul capului, nct parc nu ss-ar fi luptat
atta pentru via ct pentru o limb.
Antonio Bonfini, istoriograf italian la curtea lui Matei
Corvin.
- Dachii
Dachii prea veche a lor limb osebit avnd, cum o lsar,
cum o lepdar aa de tot i luar a romanilor, aceasta nici s
poate socoti, nici crede... Constantin Cantacuzino
- Al. Busuioceanu afirm n cartea sa Zamolxis,
Zamolxis n urma
cercetrilor fcute nn arhivele mai multor biblioteci din Spania,
c hispanicii din secolul al XV-lea
lea se considerau descenden
descendenii
geilor.
- Miceal Ledwith, fostul consilier al Papei Ioan Paul al II-lea,
II
ntr-un
un interviu acordat postului de televiziune TVR Cluj afirm
urmtoarele: Chiar dac se tie c latina este limba oficial a
Bisericii Catolice, precum i limba Imperiului Roman, iar limba
romn este o limb latin, mai puin
in lume cunoate c limba
romn, sau precursoarea sa, vine din locul din care se trage
limba latin, i nu invers. Cu alte cuvinte, nu limba romn este
o limb latin, ci mai degrab limba latin este o limb
romneasc. Aceast declaraie
ie ocant pentru marea
majoritate a oamenilor a fost fcut n 16 decembrie 2012.
Performanele
ele uluitoare ale Culturii Cucuteni,
acum 6-7.000 de ani case cu etaj sau pe piloni,
roi
i cu ax, aezri de 20.000 de case
p. 10
Arheologie
aceeai
i vechime: peste 6.000 de ani, lucru care, coroborat cu
prezena
a acestor simboluri n culturi i mai vechi din acest areal
Aadar,
adar, n loc s devin un brand de ar, factorii de decizie ai
statului romn au ales s scoat aproape de tot informa
informaiile
despre cultura Cucuteni chiar i din manualele colarilor i ale
liceenilor. Ce spunei de asta?
p. 11
Arheologie
seciune 9 de 50 de m lungime, cu 2 m lime de-a
lungul drumului comunal, pe direcia N-S, ce traversa
terenul prin zona de mijloc.
p. 12
Arme i unelte
-
Arheologie
-
p. 13
Arheologie
incizate de culoare neagr, dar i de culoare crmizie,
avnd motive geometrice i floristice diferite. Pe
fundul unui picior de pahar a fost identificat o
svastic yang pictat cu vopsea din pigmeni
pigmen vegetali
roii.
Spturile
urile arheologice de la Lohan
Camping, comuna Ttrni, jud. Vaslui
(campania 2014)
Vicu MERLAN - Hui
n cadrul campaniei din
anul 2014, de la Lohan
Camping, s-a urmrit sparea integral a sec
seciunii 1/2013,
care necesita noi lucrri de decopertare, deoarece n anul
anterior lipsa fondurilor financiare a determinat suspendarea
spturilor i reluarea n 2014.
Nr. Autorizaie: 126/2014
Cod RAN: 166324.01
n cadrul acestei aciunii au fost identificate urmtoarele:
-
ntre m8 i m12 au
u fost identificai
identifica chirpici rzlei de
culoare crmizie de la o locuin
locuin cucutenian L1,
identificat i n 1/2013 (latura de vest).
Seciunea S2
Sub vatra de foc, dar cu o arie mai extins, a fost
identificat o groap menajer G1,, care se adnce
adncete
de la -0,90 m pn la -1,30
1,30 m, fiind de factur
precucutenian.. n inventarul gropii ss-au descoperit
fragmente ceramice cu incizii adnci, elipsoidale, iar
unele mai pstreaz urme de pictur crud cu alb i
rou.
u. Se extinde de la m10 la m12, dar pe latura de
nord iese din seciune,
iune, avnd circa 2,5 m2. Are o form
uor elipsoidal, pe direcia NE-SV.
SV. n inventarul
acesteia au mai fost descoperite fragmente ceramice
p. 14
n exteriorul locuinei
ei a fost descoperit, pe latura de est
e un
cuptor de ars ceramic la m5-6,
6, ntre -0,50-0,90 m. Placa de
cuptor, ce separa camera de ardere de cea de coacere a
ceramicii, era perforat, avnd peste 50 de guri cu diametrul
cuprins ntre 2-3
3 cm, ns nu toate perforeaz placa pn pe
partea cealalt.
lalt. Placa este rupt din vechime n mai multe pri,
pr
fiind rspndite pe o suprafa
de circa 1 m2. Are o grosime de
5-6 cm, fiind uor
or feuit. O parte din placa descoperit n 2, a
fost gsit i n 1/2013.
Arheologie
Arheologie
-
p. 15
Arheologie
Bos taurus/Bos primigenius, Sus s. domesticus/ Sus s. ferus.
Printre resturile fragmentare au fost gasite i trei unelte din os:
un netezitor, un fragment dintr-o unealt de tip necunoscut i un
Specia
Bos taurus
Ovis aries
Capra hircus
Ovis aries/ Capra hircus
Sus s. domesticus
Total domestice
Bos primigenius
Cervus elaphus
Capreolus capreolus
Total slbatice
Total mamifere
identificate specific
Bos taurus/Bos
primigenius
Sus s. domesticus/ Sus s.
ferus
Total mamifere
Total indeterminabile
NR
25
6
1
15
7
54
10
16
6
32
86
%
15,92
3,82
0,64
9,55
4,46
34,39
6,37
10,19
3,82
20,38
54,78
56
35,67
15
9,55
157
23
100
MNI
3
4
1
3
3
14
1
3
2
6
20
%
15,00
20,00
5,00
15,00
15,00
70,00
5,00
15,00
10,00
30,00
100
mpungtor.
Key Words: Cucuteni Culture, Neolithic, faunal remains, paleoeconomy, cut
marks.
Cuvinte cheie: Cultura Cucuteni, Neolitic, resturi faunistice, paleoeconomie,
urme de tiere.
Introducere:
Materialul osteologic al sitului Creeti La intersecie
(Fig. 1) provine din seciunea (16) executat n scopul
decopertrii complete a celor dou locuine descoperite n
campania anului anterior; aceasta avea dimensiunile de L = 20
m i l = 2,5 m fiind spat n timpul campaniei din 2014.
Majoritatea pieselor descoperite mpreun cu fragmente
ceramice i de chirpici provin din gropi menajere aparinnd
culturii Cucuteni, faza AB1.
Pentru acest sit au mai fost analizate alte dou
eantioane, ns toate se remarc prin penuria materialului
arheozoologic. Primul eantion a fost analizat de ctre S.
Haimovici 2 nsumeaz 134 de resturi, din care au fost
determinate un numr de 120 de fragmente ce au putut fi
atribuite urmtoarelelor specii de mamifere: Bos taurus, Sus s.
domesticus, Ovis aries/Capra hircus, Canis familiaris, Cervus
elaphus, Bos primigenius, Sus s. ferus, i dou molutelor. n
acest sit prevaleaz animalele domestice (90,83%) ceea ce poate
indica faptul c activitatea principal practicat de acest
comunitte era creterea animalelor i doar secundar
vntoarea, deoarece ponderea animalelor slbatice este de
9,17%. Al doilea eantion studiat de S. Haimovici & Vornicu3,
este reprezentat de 352 de fragmentedin care 326 au fost
identificate i repartizate celor nou taxoni: Bos taurus, Sus s.
domesticus, Ovis aries/Capra hircus, Canis familiaris, Cervus
elaphus, Bos primigenius, Sus s. ferus, Martes sp.?, Vulpes
vulpes, Equus caballus i dou resturi atribuite molutelor. La
fel ca i n primul lot, mamiferele domestice au ponderea cea
mai mare (92,02%) de aproximativ 13 ori mai mare dect
ponderea mamiferelor slbatice (7,37%).
1Merlan, 2013, 4.
2 Haimovici, 2007
3 Haimovici, Vornicu, 2009,
p. 16
Arheologie
p. 17
Arheologie
unui individ btrn datorit fuzionrii complete ale
extremitilor oaselor i a uzurii avansate, observat pe
suprafaa ocluzal a dinilor, ns trebuie s precizm c nici
unul dintre aceste piese nu furnizeaz date osteometrice din
cauza sprturilor contemporane cauzate n timpul recoltrii
acestora. Deoarece toate elementele anatomice au fost
recuperate ca piese izolate, este posibil ca acestea s provin de
la indivizi diferii.
Fragmentele osteologice ale unor bovine: un molar
superior foarte uzat, diafiza unui metatars i a unei tibii provin
de la indivizi btrni.
Suinelor (Sus s.domesticus/ Sus s.ferus) le revine un
singur fragment de humerus neepifizat proximal, aparinnd
unui individ juvenil/subadult.
Concluzii
In situl de la Creeti-La intersecie materialul
determinat, colectat din dou gropi menajere, aparine n
totalitate mamiferelor, atribuit att celor domestice (Bos taurus,
Ovis aries, Capra hircus, Sus s. domesticus) ct i celor
slbatice (Bos primigenius, Cervus elaphus, Capreolus
capreolus). O parte din fragmentele osoase poart urme ale
interveniei umane, urme de tranare sau urme de ardere,
dovad c animalele erau sacrificate pentru hran
(exemplificare). Vntoarea ocup un loc secundar n topul
activitilor practicate de aceast comunitate, completnd astfel
rezervele de hran. Materialul determinat conine trei unelte din
os, bine conservate (un netezitor, un fragment de netezitor i un
mpungtor), ce pstreaz pe suprafaa activ un lustru intens ca
rezultat al utilizrii ndelungate. Rezultatele analizelor acestui
eantion sunt asemntoare cu cele din studiile anterioare
efectuate pe materialele din acelai sit.
Din situl de la Lohan-Camping s-a recuperat puin
materialul osteologic. Fragmentarea avansat a acestuia la care
se adaug i fracturile cauzate n timpul recuperrii materialului
din sptur, produc dificulti n identificarea taxonilor.
Gudea, A., Stan, F. 2011, The discriminative macroscopical identification of the bones of
sheep (Ovis aries), goat (Capra hircus) and roe deer (Capreollus capreollus).1.Elements of the forelimb
skeleton, Bulletin UASVM,Cluj Veterinary Medicine 68,171-178.
Gudea, A., Stan, F. 2012, The discriminative macroscopical identification of the bones of
sheep (Ovis aries), goat (Capra hircus) and roe deer (Capreollus capreollus). 2. Elements of the hindlimb
skeleton, Bulletin UASVM,Cluj Veterinary Medicine 69 (1-2), 107-114.
Haimovici, S. 2007, Studiul materialului arheologic provenit din situl cucutenian faza AB,
de la Creeti La intersecie (jud. Vaslui), Cercetri arheologice, XXI-XXIII, 70-80.
Haimovici, S., Vornicu, A. 2005, Studiul arheozoologic al resturilor faunistice din situl
Fulgeri - Cucuteni A (comuna Pnceti, judeul Bacu), Carpica, 34, 355-370.
Haimovici, S., Vornicu, D.M. 2009, Caracterizarea unor resturi paleofaunistice provenite
din aezarea de la Creeti La intersecie (judeul Vaslui) aparinnd Cucutenianului AB, Acta
Moldaviae Meridionalis, XXVIII-XXIX, 31-39.
Halstead, P., Collins P., Isaakidou, V. 2003, Sorting the sheep from the
goats:morphological distintions between the mandibles and mandibular teeth of adult Ovis and Capra,
Journal of Archaeological Science, 29, 5, 545-554.
Helmer, D. 2000, Discrimination des genres Ovis et Capra a laide des prmolaires
infrieures 3et 4 et interprtation des ges dabattage: lexemple de Dikili Tash (Grce), Ibex Journal of
Mountain Ecology 5- Anthropozoologica 31, 29-38.
Horard-Herbin, M.-J. 1997, Le village celtique des Arnes Levroux.Llevage et les
productions animales dans lconomie de la fin du second Age du Fer, 12eme supplment la Revue du
Centre de la France, Levroux 4, 207.
Merlan, V. 2013, Spturile arheologice din punctul Hui Lohan Camping Campania
2013, Lohanul 29, 9-10.
Merlan, V. 2014, Campania arheologic 2013 Creetii de Sus, punct La Intersecie
jud. Vaslui, Lohanul 30, 4-8.
Payne, S. 1971, A metrical distinction between sheep and goat metacarpals, n P.J. Ucko,
G.W. Dimbledy (eds.), The domestication and explotation of plants and animales, Londra, 295-305.
Payne, S. 1973, Kill-of patterns in sheep and goath: the mandibles from Asvan Kale,
Anatolian Studies, 23, 281-303.
Payne, S. 1985, Morphological dictinction between the mandibular teeth of young sheep,
Ovis and goats, Capra, Journal of Archaeological Science 12, 139-147.
Poplin, F. 1976, A propos du nombre de restes et du nombre dindividus dans les
chantillons dossements, Cahiers du Centre des recherches prhistoriques, Paris, I, 5, 61-74.
Poplin, F. 1977, Problmes dostologie quantitative relatifs ltude de lcologie des
hommes fossiles, Supplment du Bulletin de lAssociation franaise pour letude du Quaternaire, 47,63-68
Poplin, F. 1981, Un problme dostologie quantitative: calcul deffectif initial daprs
appariements. Gnralisation aux autres types de remontages et a dautres matriels archologiques,
Revus dArchomtrie, 5, 159-165.
Prummel, W. 1987a, Atlas for identification of foetal skeletal elements of cattle, horse,
sheep and pig, Part 1, Archaeozoologia, 1, 1, 23-30.
Prummel, W. 1987b, Atlas for identification of foetal skeletal elements of cattle, horse,
sheep and pig, Part 2, Archaeozoologia, 1, 2, 11-41.
Prummel, W. 1988a, Distinguishing features on postcranial skeletal elements of cattle, Bos
primigenius f. Taurus, and red deer, Cervus elaphus, Archologisch-Zoologischen Arbeitsgruppe
Schelswig-Kiel 12, 52.
Prummel, W. 1988b, Distinguishing features on postcranial skeletal elements of cattle, Bos
primigenius f. Taurus, and red deer, Cervus elaphus, Archologisch-Zoologischen Arbeitsgruppe
Schelswig-Kiel, 12, 52.
Prummel, W., Frisch, H.-J. 1986; A guide for distinction of species, sex and body side in
bones of sheep and goat, Journal of Archaeoological Science 13, 567-577.
Schmid, E. 1972, Atlas of Animal Bones, for Prehistorians, Archaeologists and Quaternary
Geologists, Elsevier Publishing Company.
Seetah, K. 2006, Butchery as an Analytical Tool: A Comparative Study of the RomanoBritish and Medieval Periods, Tez de doctorat, University Of Cambridge.
Serjeantson, D. 2011, Review of animal remains from the Neolithic and early Bronze age of
southern Britain, Portsmouth, GB, English Heritage, 158pp. (Research Department Report Series, 292011).
Udrescu, M., Bejenaru, L.,Trcan, C. 1999, Introducere n arheozoologie, Iai.
Bibliografie
Barone, R. 1986, Antomie compare des mamammifres domestiques, Osteologie, Editura
Vigit Frres, T. 1, Paris.
Blescu, A. 2014, Arheozoologia neo-eneoliticului de pe valea Teleormanului, Cluj
Napoca.
Blescu, A., Radu, V. 2004, Omul i animalele. Strategii i resurse la comunitile
Hamangia i Boian. Seria cercetri pluridisciplinare, IX, Trgovite.
Beldiman, C., Sztancs, D.M., Ilie, C. 2012, Artefacte din materii dure animale n colecia
Muzeului de Istorie Galai. Eneolithic, Cluj-Napoca.
Boessneck, J., Muller, H., Teichert, M. 1964, Osteologische Unterscheinungsmerkmle
zwischen Schaft (Ovis aries) und Ziege (Capra hircus), Kuhn Archiv 78, 1-129.
Ducos, P. 1968, Lorigine des animaux domestiques en Palestine, Publications de lInstitut
Prhistoire de lUniversit de Bordeaux, 6, 192.
Fernandez, H. 2002, Determination specifique des restes osseux de chevre (Capra hircus) et
de mouton (Ovis aries): application aux caprines du site de Sion-Ritz, n I. Chenale-Velarde (edit.), La
faune du site neolitique de Sion-Ritz (Valais, Suisse), Histoire dun elevage villageois il y a 5000 ans, BAR
International Series, 1801, 116-143.
Forest, V. 1997, Donnes biologiques et donnees zootechniques anciennes. Essai de nise en
equivalence, Revue de Mdicine Vtrinaire, 148, 12, 951-958.
Gheie, V., Patea, E., Riga, I. 1954, Atlas de anatomie comparat, Editura Agro-Silvic de
Stat, Vol. 1, Bucureti.
Grant, A. 1982, The use of tooth wear as a guide to the age of domestic ungulates, n B.
Wilson, C. Grigson, S. Payne (eds.), Ageing and sexing animal bones from archaeological sites, BAR,
British series, 109, 91-108.
p. 18
Arheologie
ARHEOLOGUL
CONSTANTIN DASCLU*
Mdlin-Cornel
Cornel VLE
VLEANU Iai
Silviu VCARU Iai
Constantin Dasclu (5 iunie 1879 - 15 noiembrie 1935)
este cunoscut n arheologia romneasc urmare a
participrii sale ca reprezentant al statului romn la
campania
nia de spturi arheologice din anul 1910 la Cucuteni
realizat de Hubert Schmidt.
in aceast postur a fost implicat n selectarea i
expedierea la Berlin a materialelor arheologice,
publicnd dou scurte note despre descoperirile
arheologice de aici.
Dar motenirea rmas n urma lui Constantin Dasclu,
acum la peste 100 de ani de la acele evenimente, se dovedete a
fi mult mai valoroas pentru patrimoniul cultural i tiinific
naional.
1. DATE BIOGRAFICE.
1.1. Copilria i coala primar
La 5 iunie 1879 1 , n familia de agricultorilor
Mihalache i Smaranda Dasclu din satul Blndeti2, comuna
Crniceni, jud. Iai, venea pe lume, n casa printeasc, un fiu
care era botezat cu numele sfntului n apropierea cruia ss-a
*Articolul de fa reunete pentru publicul larg cele publicate de autori n cadrul a dou studii publicate n
reviste de specialitate: Vleanu M.C., Vcaru Silviu, 2013, Motenierea arheologului Constantin Dasclu
Dasclu,
n revista Ioan Neculce - Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei, Iai, 2013, XIX, p. 275
275-301; Vleanu
M.C., Vcaru S., 2014, Arheologul Constantin Dasclu. Relatri de pe front: 1913
1913-1916, n volumul
Sesiunii de comunicri tiinifice a Muzeului Militar Naional
onal "Regele Ferdinand I", p.83-88.
p.83
1 A se vedea copia actului de natere depus la dosarul de student (Arhivele Naionale Iai,
Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901,
1901, f. 7). O copie a acestui document se afl i n arhiva
familiei Dasclu (Fig.1).
2 n unele cataloage mama este numit Mndia, probabil numele de alint, cel cu care era cunoscut ntre
steni (Idem, Prefectura Iai, dosar 106/1888, f. 15).
p. 19
Arheologie
Iai, astzi cunoscut sub numele de Colegiul Naional C.
Negruzzi, dup ce, n prealabil, fusese vaccinat mpotriva
variolei la 30 august 1892 1 . Aici se va ntlni cu Traian
Lalescu, care se nscrisese i el n aceeai clas. ntre cei doi va
fi o competiie acerb n toi cei cinci ani de liceu, competiie
ctigat de fiecare dat de Lalescu2.
Dei erau ntr-o clas de limbi clasice, Lalescu avea
avantajul de a fi foarte bun la matematic i fizic. Punctele
acumulate la aceste materii a fcut ca s nu fie ntrecut niciodat
de Dasclu. Totui, pentru a nelege mai bine situaia acestor
doi tineri de excepie, trebuie s o facem o meniune. Tnrul
Dasclu provenea dintr-o familie de agricultori, care, probabil,
n afar de a-i oferi cele necesare urmrii cursurilor liceale nu-i
putea da dect dragostea printeasc. Tatl lui Traian Lalescu
era funcionar bancar, copilul se nscuse la Bucureti i, alturi
de prini, se plimbase prin mai multe orae din Romnia, avea
o situaie material bun care-i oferea posibilitatea unei
instrucii susinute. i aceasta s-a vzut n toi anii de liceu. Dei
elevul Dasclu a fcut un efort deosebit pentru a se autodepi
nu a reuit niciodat s-l depeasc pe cellalt concurent la
premiul I, Traian Lalescu.
Primele dou clase de liceu au fost pentru proasptul
elev internist Dasclu cele mai grele. Venea de la o coal de la
ara, unde dei se fcea carte cu adevrat, nivelul de
aprofundare a cunotinelor era mai sczut dect la colile de
frunte de la ora. Notele obinute reflect acea stare de
nesiguran pe care o are orice copil cnd vine de la o coal de
la ara la una din ora. Trebuie s privim doar notele la muzic
i vom nelege uor acest lucru. n clasa a III-a de liceu are
doar media 6 pentru ca n clasa a VI-a s aib media 9. De
asemenea se pare c nu i-au plcut deloc tiinele exacte:
matematica i fizica unde mediile n toi anii a fost destul de
modeste.
Clasa a treia o absolv cu media 8,67, fiind clasificat al
treilea din cei 20 de elevi nscrii n clas3. i acum se observ
aceeai tendin de a nva i a se concentra foarte bine la
examenul de final de an, dovad fiind notele obinute la limba
francez unde media anual a fost de 7,25 i cea de la examenul
anual a fost 10. La fel i la religie 7,50 media anual i 9 la
examenul final4.
Cea mai grea situaie la nvtur o are n clasa a IV-a,
dei reuete s ia premiul al doilea cu media 8,23 5 . i de
aceast dat tiinele exacte i dau cea mai mare btaie de cap.
Pe primul trimestru are la matematic media 4,71, pe al doilea
4,50 pentru ca pe al treilea s aib nota 5, la fel ca i la proba
scris din luna mai. Media final este una de corigent, 4,71.
Salvarea vine iar de la examenul de sfrit de an unde ia nota 6
i astfel termin anul cu media general 5,36. Nici la fizic nu
st mai bine, avnd doar media 5,99. Exceleaz n schimb la
p. 20
istorie unde are media cea mai mare 9,19, dac facem excepie
de exerciiul militar6.
De acum nainte evoluia ca elev este una liniar
ascendent. n clasa a V-a ca bursier al liceului se claseaz al
doilea cu media 8,57 din 17 elevi7, n clasa a VI-a tot al doilea
din 27 de elevi8.
Ultima clas de liceu, clasa a VII-a, nu aduce nici o
modificare n ceea ce privete ocuparea primelor dou locuri n
clas. Traian Lalescu este primul cu media 9,77, iar Dasclu al
doilea, cu media 8,979. La premierea final, Lalescu primete
premiul de onoare, iar tnrul Dasclu premiul I10, promoia
1900 fiind cea de a cincea serie de absolveni ai Liceului
Internat (Fig.2).
Anii petrecui la liceul din Iai, mediul favorabil i
benefic de aici, dar i rigurozitatea i austeritatea regimului de
internat, i-au dat adolescentului Dasclu o formare i structurare
interioar care l va defini n via, dar i ansa de a acumula
informaiile necesare pentru a-i continua cu succes studiile
universitare.
1.3. Studiile universitare de la Iai
Dup absolvirea liceului, tnrul Dasclu se nscrie
pentru a urma cursurile Facultii de Litere din cadrul
Universitii Iai, secia Filologie Clasic i Istorie. Pentru a se
putea nscrie la facultate solicit conducerii liceului s i se
elibereze un act care s confirme faptul c a finalizat cursurile i
a trecut examenul de bacalaureat.
La 23 iunie 1900 primea un Certificat de absolvire a
studiilor liceale, n care se preciza: Direciunea Liceului
Internat C. Negruzzi Iai adeverete prin aceasta c colarul
Dasclu M. C, de naionalitate romn, de religie ortodox,
nscut n comuna Crniceni, jud. Iai, la anul 1879 luna iunie
3, frecventnd cursurile acestui liceu a depus examenul de
ultim clas liceal la anul 1899-1900, obinnd media
general 8,97 (opt 97%). Acest certificat echivaleaz cu
diploma de bacalaureat n conformitate cu art. 109, al. 4 din
Legea nvmntului secundar i superior din 23 martie
189811.
Despre viaa de student a proasptului student nu avem
prea multe informaii. ntr-o cerere, din 2 noiembrie 1900, pe
care o depune la decanatul facultii aflm c dorete s fie
nscris n anul preparator12. Nu tim ce i cum s-a ntmplat
exact13, dar aa cum rezult dintr-o alt cerere acesta nu ar fi
6 Religia 8,17; limba romn 8,58; limba latin 8,33; limba francez 8,52, limba greac 8,05; geografia
7,36; istoria 9,19; matematica 5,36; tiinele fizice 5,99; muzica 8,39; desenul 9,09; gimnastica 8,17;
exerciiul militar 9,50 (Ibidem, dosar 2/1896, f. 84 v.).
7 Limba romn 9,36; latina 7,42; limba francez 7,40; limba greac 8,84; limba german 9,03; istoria
9,52; matematic 5,27; tiine fizice 7,59; muzica 9; desen 8; Gimnastica 10; exerciii militare 8,39 (vezi
matricola colar, ibidem, dosar 2/1897, f. 107).
8 Conform matricolei colare, ibidem, dosar 2/1898, f. 99.
9 Situaia elevilor din Liceul Internat Iai, anul colar 1899-1900, Iai 1900, f. 4, aflat n
matricola colar a liceului (Arhivele Naionale Iai, fond Liceul C. Negruzzi Iai, dosar 2/1899).
Mediile generale pe obiecte erau urmtoarele: gimnastica 9,75; limba romn 9,38; limba francez 7,75;
limba german 9,50; istoria 9,13; matematica 6,25;limba latin 8,50; filozofia 9,50; economia politic 10;
igiena 7,75; limba greac 9,50 (ibidem, f. 128).
10 Ca urmare a obinerii premiului I, C. Dasclu ar fi fost nscris pe placa de marmur a
absolvenilor de la intrarea n Liceu Internat, ulterior, n anul 1970 aceast plac ar fi fost refcut i acesta
ar fi fost eliminat din ea, n locul su fiind trecut Traian Lalescu, care obinuse n acel an premiul de
onoare. Aceast informaie, care ne-a fost furnizat de descendenii lui C. Dasclu, pn acum nu a putut fi
nici infirmat, dar nici confirmat.
11 Arhivele Naionale Iai, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 8.
12 Ibidem, f. 2.
13 In Carnetul nr. 14 al ofierului de rezerv Constantin Dasclu se face meniunea c la data de 1
noiembrie 1900 ar fi fost ncorporat n Regimentul 13 tefan cel Mare, iar dintr-o adeverin pstrat n
Arheologie
urmat n acest an cursurile facultii. Subsemnatul C. M.
Dasclu, student al Facultii de Litere, lund la cunotin de
deciziunea Onor. Consiliului facultii am onoarea a supune
cunotinei d-voastre urmtoarele: Din cele hotrte de Onor
Consiliul ar reiei c dv. m-ai considerat ca absolvent pe cnd
n fapt sunt n anul al 3-lea de specializare, cci n 1900 n-am
urmat deloc cursurile i se nelege nici examene n-am trecut;
m-am renscris n anul preparator, n 1901, nct n prezent
sunt n ultimul an de audien a cursurilor. C. M. Dasclu1.
Rencepe cursurile universitare n toamna anului 1901.
Avnd o situaie material precar solicit s fie scutit de plata
taxelor pentru examene. Aa cum aflm din rezoluia pus pe
cererea sa, consiliul profesoral a fost de acord cu cererea
studentului Dasclu2. i n anul urmtor, la 31 octombrie 1902,
face aceeai solicitare care, la fel, este aprobat3.
A fost un student cu bune rezultate la nvtur. I-au
plcut mai ales limbile clasice i arheologia. A avut marea ans
de a avea o pleiad de profesori care s-au remarcat n domeniul
lor tiinific. n dosarul personal au rmas mai multe bilete de
examen i ciornele cu rspunsurile lui Dasclu.
La 4 octombrie 1902, susinea cu Teoharie Antonescu
examenul la Istoria Orientului, avnd ca subiecte Distrugerea
bibliotecii din Alexandria4 i Despre Hipocrat5. Aici, credem,
c trebuie fcut o scurt parantez. Profesorul Antonescu prin
studiile de specializare fcute la Paris, Berlin, Mnchen,
Heidelberg etc., reuise s acumuleze un vast bagaj de
informaii, dar vzuse i noile metode de predare n instituiile
universitare din Frana i Germania. Adeptul unitii dintre
studiile de istorie i cele de arheologie6, a atras un mare numr
de studeni la cursurile sale. Acetia aveau pentru prima oar
posibilitatea s audieze cursuri despre antichitatea ndeprtat,
despre lumea oriental i greco-roman 7 . Dar poate cel mai
mult i-a atras pe studeni modul cum el raporta lumea dacic la
istoria universal n proaspta lucrare Dacia patria primitiv a
arienilor (1901).
ntlnirea tnrului Dasclu, iubitor al civilizaiei
antice i al limbilor clasice, cu acest fascinant profesor pentru
vremea aceea, i-a revelat dorina de a a cuta i el n n pmnt
mrturii ale trecutului. nc nu avea s tie c doar peste civa
ani va participa alturi de unul dintre cei mai cunoscui
arheologi germani ai timpului la spturile arheologice de la
Cucuteni, care vor duce i la descoperirea culturii preistorice ce
poart acest nume.
Pe 16 octombrie susinea cu profesorul Gvnescu
examenul la Psihologie8, urmnd examenul la Limba elen cu
Caragiani 9 , pentru ca n finalul sesiunii s aib examenul la
Logic cu renumitul profesor P. P. Negulescu 10 . Nu avem
notele de la examene, dar suntem siguri c le-a trecut cu bine pe
arhiva familiei, la data de 15 octombrie 1901 ar fi fost recunoscut apt pentru a fi sublocotenent. De
asemenea, ntr-o autoprezentare, acesta menioneaz faptul ca ntre 1901 (?) i 1902 ar fi fcut serviciul
militar (Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23110).
1 Arhivele Naionale Iai, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 29.
2 Cererea era depus la 9 noiembrie 1901 (Ibidem, f. 10).
3 Ibidem, f. 11.
4 Ibidem, f. 14.
5 Ibidem, f. 16.
6 Enciclopedia istoriografiei romneti, Bucureti, 1978, p. 37.
7 Idem.
8 Arhivele Naionale Iai, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 19.
9 Idem, f. 18.
10 Ibidem, f. 17.
p. 21
Arheologie
Stradonitz, situaie care se repet i n urmtoarele dou
semestre. Fr a renuna la cursurile prof. Stradonitz, abia n
ultimele dou semestre, cel de iarn 1909/1910 i var 1910, se
nscrie i la alte cursuri, revenind la un alt curs a lui Erin
Preuner sau urmnd altele noi, precum cele ale lui Heinrich
Wlfflin, Hubert Schmidt, Ulrich von Wilamowitz Mlendorff
i Richard Borrmann.
n paralel cu cursurile de la Berlin, Dasclu a revenit n
ar n martie-mai 1909 1 pentru a susine examenul de
capacitate, examen avnd ca disciplin principal istoria i
secundar limba romn2.
n data de 22 noiembrie 1910 este admis la Facultatea
de Filosofie de la Universitatea din Bonn 3 , eliberndu-i-se
atestatul de nscriere (Fig.7) i carnetul de student - carnet de
nregistrare (Fig.8-9). n semestrul de iarn 1910, a urmat
cursurile profesorilor Georg Loeschcke i Heinrich Willers, iar
n semestrul urmtor i pe cele ale lui Heinrich Nissen, Adolf
Dyroff, August Brinkmann, Paul Clemen sau chiar pe cele ale
lui Oswald Klpe.
n anul universitar 1911/1912 urmeaz cursuri ale
profesorilor Georg Loeschcke i Heinrich Willers, fiind
programat la data de 17 iulie 1912 pentru a susine examenul de
doctorat, avnd ca disciplin principal arheologia, cu
profesorul Loeschcke, i secundar istoria antic i filozofia cu
profesorii Willers (?) i Klpe (Fig.10)4.
Dei lipsesc informaii privitor la ce s-a ntmplat exact
n vara-toamna anului 1912 5 , printr-un document care a fost
remis lui C. Dasclu de Universitatea din Bonn la data de 28
noiembrie 1912 (Fig.11)6, i se solicita s participe la festivitatea
de decernare a titlului de doctor, programat pe data de 20
decembrie 1912.
n acest document se specific faptul c n
conformitate cu regulamentele universitare, decernarea titlului
de doctor are loc de regul n termen de ase luni de la
susinerea examenului de doctorat, i i se solicita lui Constantin
Dasclu ca n cazul n care nu poate s participe la acest
eveniment s se trimit cel puin o informaie universitii i un
termen la care acesta poate participa.
n fapt, acest nscris confirm c acesta a susinut i
promovat examenul de doctorat n arheologie n luna iulie 1912
la Universitatea din Bonn, dar c nu a participat la conferirea
titlului de doctor.
2. ACTIVITATEA
CONSTANTIN DASCLU
ARHEOLOGIC
LUI
p. 22
Arheologie
19101. Redactat la Bonn, materialul prezint i sintetizeaz ntro manier concis, nalt academic, esena cercetrilor i
rezultatelor campaniilor din 1909 i 1910 ntreprinse de
Schmidt la Cucuteni.
n acelai mod, dar folosindu-se de intervenia lui
Nicolae Iorga, realizeaz un al doilea material, tiprit n
numrul din 1911 al aceleai publicaii, atrgnd atenia asupra
posibilitii risipirii unei colecii arheologice valoroase2.
Dei nscrisurile dovedesc faptul c a susinut
examenul de doctorat n luna iulie 1912 la Universitatea din
Bonn, el nu s-a mai prezentat la festivitatea pentru conferirea
titlului, programat pentru data de 20 decembrie 19123 i nici
nu a mai fcut ulterior vreun demers pe aceast tem, dei
universitatea i-a oferit aceast posibilitate4.
Este ns greu de neles ce anume s-a petrecut n anul
1912 cu Constantin Dasclu, cum un tnr att de bine instruit
i capabil, s-a rentors dup riguroase studii la dou importante
universiti din Germania, ca simplu profesor la un liceu dintrun orel din Moldova.
Membri familiei ne-au precizat faptul c l-a baza
deciziei lui Constantin Dasclu de a nu se mai deplasa la Bonn
pentru conferirea titlului de doctor ar fi fost anumite chestiuni
de ordin personal5.
Mcinat parc de aceast nemplinire, contemporanii
relateaz faptul c de multe era retras sau chiar se nchidea
adesea n bibliotec unde studia mult istoria, i n special istoria
neamului su, pe care o retria cu putere atunci cnd o expunea
sau explica elevilor si sau celor apropiai6.
Despre arheologie pasiunea tinereii sale, arhiva
familiei care s-a pstrat i care ne-a fost pus la dispoziie de
urmai nu ne-a oferit informaii suplimentare. O informaie ne
sugereaz c ar fi ntreprins cercetri la Cetatea Romanului
Smirodava, implicnd pe elevii si de la liceul din Roman, sau
c a fost membru al Sociatii de Numismatic, c ar fi scris un
manual de istorie a romnilor pentru elevi, care nu a fost tiprit
de Ministerul Instruciunilor pe motiv c lucrarea sa era prea
savant7. O alt informaie este aceea c Dasclu ar fi avut o
relaie de prietenie, destul de apropiat, cu Ioan Andrieescu8.
Constantin Dasclu a revenit n atenia cercettorilor
din domeniu n cadrul simpozionului internaional consacrat
aniversrii a 110 ani de la descoperirea aezrii desfurat la
Piatra Neam n iunie 1994, cnd cercettorul Constantin
Iconumu a prezentat o comunicare tiinific plecnd de la dou
documente inedite din arhiva familiei Dasclu, primul intitulat
Lista obiectelor mprumutate la Berlin pentru publicaie, iar cel
p. 23
Arheologie
romn n Transilvania, dar i pe frontul din Moldova. n urma
ncheierii pcii de la Buftea cu Germania, este demobilizat la 31
mai 1918.
n anul 1919 este iari mobilizat, dar pentru o scurt
perioad de timp (3 ianuarie 1 februarie 1919)
Pentru faptele sale din timpul rzboiului, a fost naintat
la gradul de cpitan la 1 februarie 1920 1 , primind i dou
medalii Crucea comemorativ a rzboiului 1916-1918 cu
baretele Ardeal, Carpai, Mreti, la 1 iulie 1920 (Fig.13), i
cu baretele Ardeal, Bucureti 1918, la 15 martie 1922 (Fig.14).
i n urmtorii ani, pentru aceleai merite deosebite
primea medalia Victoria a marelui rzboi pentru civilizaie
1916-1921 (Fig.15), la 10 octombrie 1924, i Steaua Romniei
n grad de cavaler, cu nsemne civile 2 , la 13 februarie 1926
(Fig.16).
*
n legtur cu cariera militar a lui Constantin Dasclu,
deosibit de interesante sunt o serie de documente rmase de la
el, din perioada cnd acesta a participat pe front, n calitate de
ofier concentrat, la dou campanii militare.
Nu vom ncerca s ne aplecm asupra desfurrii n
sine a luptelor i nici s abordm teme de strategie i tactic
militar pentru a ncadra cele scrise de profesor n angrenajul
mare al operaiunilor militare n care a fost implicat. Intenia
noastr este doar aceea de a pune la dispoziia celor ce se ocup
de starea de spirit a militarilor implicai direct n lupte. Raritatea
documentelor de acest tip, cel puin n paginile tiprite pn
acum, ne-a determinat s prezentm publicului larg.
n arhiva familiei Dasclu s-au pstrat patru cri
potale trimise din timpul campaniei din 1913 i o scrisoare din
9 august 19163. Scrisorile sunt nsoite de o meniune fcut de
fiul su, generalul Emanoil Dasclu.
Prima carte potal pstrat are imprimat pe ea data
24 iulie 1913, data cnd a ajuns la pota din Roman (Fig.17).
Aa cum reiese din cele scrise este de fapt a doua carte potal
pe care Constantin Dasclu o trimite din Bulgaria familiei sale.
Aa cum erau uzanele pe front, nu sunt nici un fel de informaii
explicite asupra locaiilor sau derulrii manevrelor militare, ci
doar cteva gnduri trimise ctre cei dragi de acas.
A doua carte potal are ca dat pe tampila potei din
Roman 18 august 1913 (Fig.18). Odat terminat campania din
Bulgaria i nceperea retragerii ctre baze a regimentelor se
reduce i cenzura militar, iar informaiile transmise, este
adevrat tot pe o carte potal, sunt mai bogate. Constantin
Dasclu spunea c este bucuros de vetile bune primite de la
familie. La fel i el, adugnd c este n drum spre cas.
Pentru un observator fin al strii de spirit al soldailor sunt
cteva informaii preioase. n primul rnd Constantin Dasclu
afirm c pe ct de voioi am venit, pe att de ngrijorai i
triti ne ntoarcem, necontenit ameninai. Pe drumul de
ntoarce pe locul unde au cantonat trupe au rmas morminte
nirate n linie.
Aceti soldai nu muriser din cauza luptelor de pe
front, ci din cauza epidemiei de holer care bntuia la acea
vreme. Mii de soldai au murit de aceast boal. Dup spusele
1 Decretul de naintare este din 1 februarie 1920.
2 Brevetele militare se pstreaz n arhiva familiei Dasclu.
3 Astzi, arhiva familiei este n posesia d-lui ing. Emanoil Radu Dasclu, care a mai fcut in anul
2010 o donaiei de documente Muzeului de Istorie a Moldovei.
p. 24
Arheologie
botez al focului. n ziua de Sf. Maria ieri, 2 aeroplane au
bombardat Piatra, aruncnd 4 bombe. Detunturile au fost
ngrozitoare, dar n-a stricat nimic, cci una a czut intr-un nuc,
alta pe munte, alta n Bistria, iar a 4-a nu a fcut explozie.
Aceasta, timp de 5 minute, la orele 6. La ntoarcere, unul din ele
ncepu s se aplece n jos, cu partea dindrt. Noi credeam c a
fost atins de focurile noastre. Deodat, de la nlime, de peste
2000 m, mitraliera de pe aparat prinde a cni i o ploaie de
cartue ncepe s cad deasupra oselei plin de care i
automobile. N-a fost ns nimeni atins.
Informaiile sunt importante. Trupele austro-ungare
foloseau aeroplanele, mijloacele cele mai moderne de lupt ale
timpului, mpotriva trupelor romne aflate n spatele frontului.
Chiar dac efectul distrugtor al bombelor a fost unul minor,
efectul surpriz i spaima au fost mari att asupra soldailor, ct,
mai ales, asupra populaiei civile. Astzi ne ateptm iar s fim
vizitai. Am simit ceva emoii ieri nota n scrisoare
Constantin Dasclu - azi suntem deja deprini.
n timp ce scria scrisoarea era ntiinat c 3 aeroplane
s-au ndreptat spre noi. Dup o or de ateptare sunt informai
c aeroplanele au luat o alt direcie. i tot n acest interval de
timp primeau ordinul de naintare spre front.
Am prezentat aceste documente din dorina de a face
cunoscute gndurile, strile emoionale, tririle unui participant
la luptele din Primul Rzboi Mondial.
N. Iorga ntr-un articol nota c alturi de istoria scris
de cei mari pentru cei mari, nou, romnilor fa de popoarele
occidentale ne lipsete o istorie a rii scris de cei mici pentru
cei muli. Istoria, care nu este compus, ci numai nsilat,
notat incidental i sporadic, de cei modeti i puin crturari
uneori, care nu se gndesc la nici un patron, nici la un public, ci
pun pe hrtie ce tiu, din simplu impuls instinctiv de a nu lsa
faptele s se piard ori din nevoia de a face i pe alii,
necunoscui,
martori
ai
suferinelor,
isprvilor
i
ntmpltoarelor bucurii ale lor1.
4. ACTIVITATEA DE PROFESOR
Aa cum am precizat anterior, ca urmare a promovrii
examenului de capacitate susinut n primvara anului 1909,
este numit cu 1 Septembrie 1909 profesor la liceul din Roman,
dar i suspend activitatea de aici pentru a urma cursurile
universitare din Germania2.
Ulterior revenirii de la studiile din Germania, pentru
activitatea desfurat la catedr la liceul din Roman, la 19
septembrie 1914 i se confer de ctre Regele Carol 1, medalia
Rsplata muncii pentru nvmnt, clasa I (Fig.22), mrturiile
din epoc evocnd faptul c era un profesor cu o vocaie
deosebit.
n aceast direcie credem c este relevant un pasaj din
discursul prof. Al. Epure de la nmormntarea lui Constantin
Dasclu: Leciile lui nu erau o istorie a rzboaielor i a datelor
cronologice care ncarc memoria, ci o trire fireasc a epociei
respective cu ntreaga ei via cultural i artistic []. i nu
este de mirare, c printre cele 26 de promoii de elevi, aceast
smna aruncat de profesorul Constantin Dasclu a dat roade:
unul dintre fotii si elevi, promoia 1930 a liceului din Roman,
1 N. Iorga, Istoria rii prin cei mici, n Revista Istoric, an VII, nr. 1-3, 1921, p. 26.
2 Al.Epure, op. cit.
p. 25
Arheologie
disciplinele urmate de acesta ntre 1907 i 1910, note, profesorii
(Fig.5-6).
Nr. inv. 23092: Carnet de student (Anmeldebuch), Universitat zu Bonn - stud.
Constantin Dasclu (1910) - 8 file. Conine informaii despre
profesorii i disciplinele urmate de acesta ntre 1910 i 1912 (Fig.89).
Nr. inv. 23093-23100: carnete, file cu note de curs i nsemnri ale lui
Constantin Dasclu, n lb. german, uneori cu pasaje scrise i n
limba romn. Documente nedatate. Documentul cu nr. 23095, care
la un moment dat are menionat anul 1910, conine i ciorna unei
scrisori a lui C. Dasclu ctre mama sa.
Nr. inv. 23101-23109: Diverse nsemnri, note de curs i notie ale lui
Constantin Dasclu n lb. romn, dintre care unele nedatate, altele
poart nscrise diverse date (31 decembrie 1903, 31 iulie 1903, 11
ianuarie 1904, 21 mai 1909).
Nr. inv. 23110: Constantin Dasclu - autoprezentare n lb. germana, 1 fil,
document nedatat, dar din coninut rezult c a fost realizat dup
anul 1910.
Nr. inv. 23111: Adres a lui Constantin Dasclu de eliberare burs, nedatat, din
coninut cel mai probabil din anul 1909, 1 fil. Acesta menioneaz
c era bursier al Casei coalelor - fond Iosif Niculescu i c a depus
certificatul eliberat de Universitatea din Berlin c a urmat cursurile
semestrului de iarn 1908-1909, fiind nevoit a se ntoarce n ar
pentru examenul de capacitate. Menioneaz i depunerea unui
memoriu de activitate.
Nr. inv. 23112: Adresa solicitarea drepturi salariale ca urmare a mobilizrii lui
Constantin Dasclu pe front, semnat, Elena Dasclu, 28.XI.1916.
1 A se vedea: Vleanu M.C., Vcaru S., 2014, Arheologul Constantin Dasclu. Relatri de pe
front: 1913-1916, n volumul Sesiunii de comunicri tiinifice a Muzeului Militar Naional "Regele
Ferdinand I", p.83-88.
2 A se vedea: Vleanu M.C., Vcaru Silviu, 2013, Motenierea arheologului Constantin
Dasclu, n revista Ioan Neculce - Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei, Iai, 2013, XIX, p. 275-301;
3 Aa cum am precizat anterior, acest nscris, coroborat i cel pstrat n inventarul Muzeului de
Istorie a Moldovei, nr. inv. 23090 (Fig.11), confirm c acesta a susinut i promovat examenul de
doctorat n arheologie n luna iulie 1912 la Universitatea din Bonn, dar c nu a participat la conferirea
titlului de doctor.
p. 26
11. Decretul Regal nr. 8098 din 13 februarie 1926 privind numirea ca membru
al Ordinului Steaua Romniei n grad de cavaler, cu nsemne civile (Fig.16).
12. Diploma de acordare a medaliei Rsplata muncii pentru nvmnt, clasa
I, 19 septembrie 1914 (Fig.22).
Avnd n vedere interesul public, prezentm o transcrie integral a
patru cri potale i a unei scrisori n legtur cu activitatea militar a lui C.
Dasclu, care se pstreaz n arhiva familiei.
13. Carte potal (Fig.17):
Drag Elen,
Ii scriu a 2-a c(arte) p(otal) din Bulgaria. Pn acum am dus-o
bine. Dup cum i-am spus i nu avea nicio grij. Adresa mea este: Regimentul
14 activ, Divizia 7-a, Armata de operaii.
V srut cu dor.
_____________________________________
1
Data de pe tampila potei de la Roman.
Adresa de pe cartea potal: Doamnei Elena Dasclu, str. Tudor
Vladimirescu, <nr.> 3, Roman.
14. Carte potal (Fig.18):
<18 August 1913>1
Drag Elen,
mi pare bine c-mi scrii, c suntei sntoi cu toii. Pn n prezent
sunt sntos i-n drum spre cas. Noi care am fost cei mai naintai ne vom
ntoarce cei din urm i mai ncet i pe ct de voioi am venit, pe att de
ngrijorai i triti ne ntoarcem, necontenit ameninai. Pe unde ne ntoarcem ,
pe locul unde au cantonat trupe au rmas morminte nirate n linie. Cte vom
mai ntlni i cte se vor mai ...2, cci ntreaga armat e molipsit. Sunt
regimente care au avut pn la sute de cazuri. Noroc c nu are boala form
grav.
Regimentul nostru, pn acum, nu are aa multe cazuri. Cea ce-i ru
e c nu te poi pzi.
V srut pe toi, Costic.
_____________________________________
1
Data de pe tampila potei de la Roman.
Adresa de pe cartea potal: Doamnei Elena Dasclu, str. Tudor
Vladimirescu, <nr.> 3. Roman.
2
Scris neinteligibil.
15. Carte potal (Fig.19):
<24 August 1913>1
Drag Elen,
Bucuroi i voioi am venit pn acum, i noi i soldaii. Tu s fii
vesel i ngrijete de copii. Adresa: slt. C(onstantin) D(asclu), Reg(imen)t(ul)
14, divizia 7.
V srut cu dor, Costic.
_____________________________________
1
Data de pe tampila potei de la Roman.
Adresa de pe cartea potal: Doamnei Elena Dasclu, str. Tudor
Vladimirescu, <nr.> 3, Roman.
16. Carte potal (Fig.20):
Zimnicea, 19 august <1913>1
Drag Elen,
De la 15 aug(ust), de cnd am trecut Dunrea, nu i-am scris, dar nici
de la tine n-am primit dect telegrama ta. Imi pare f(oarte) bine c suntei
sntoi i c v pzii. M speriasem citind n jurnale c i n Roman s-au ivit
cazuri, dar era adevrat. Nu se tie cte zile regimentul va face aici carantin.
Sunt patru zile de cnd nu-au mai fost cazuri de holer. Probabil c dac nu se
vor mai ivi timp de 9 zile vom pleca la 24-25 a(ugust).
Pn atunci v doresc sntate i mai scrie-mi 1-2 ori. Ce leaf ai
primit pe iulie, august? Vd c aici mi oprete leafa pe lunile servite.
V srut cu mare dor, Costic.
_____________________________________
1
Data de pe tampila potei de la Roman este 3 septembrie 1913.
Adresa de pe cartea potal: Doamnei Elena Dasclu, str. Tudor
Vladimirescu, <nr.> 3, Roman.
17. Scrisoare (Fig.21):
<9 septembrie 1916>1
Lista ilustraiilor:
Fig.00 Constantin Dasclu (5 iunie 1879 - 15 noiembrie 1935)
Se adaug n prima fila a studiului, fr numr.
Arheologie
Fig.1 Copie act natere Costache Dasclu, 5 iunie 1879, pstrat n arhiva
familiei Dasclu.
Fig.2 Anuarul Liceului Internat din Iai 1899-1900, cu extras cu situaia
premianilor.
Fig.3 Diploma de liceniat a lui C. Dasclu.
Fig.4 Atestatele de nscriere la Universitatea din Berlin Facultatea de
Filosofie, 13 dec. 1907.
Fig.5 Prima pagin a carnetului de student carnet de nregistrare, Universitatea
din Berlin.
Fig.6 Extrase din carnetul de student, Universitatea din Berlin.
Fig.7 Atestatul de nscriere la Universitatea din Bonn Facultatea de Filosofie,
22 nov. 1910.
Fig.8 Prima pagin a carnetului de student carnet de nregistrare, Universitatea
din Bonn.
Fig.9 Extrase din carnetul de student, Universitatea din Bonn.
Fig.10 Universitatea din Bonn, invitaie/ntiinare pentru prezentarea la
examenul de doctorat programat pentru data de 17 iulie 1912.
Fig.11 Universitatea din Bonn, invitaie/ntiinare pentru prezentarea la
festivitatea de decernare a titlului de doctor.
Fig.12 Brevetul nr. 8176 din 14 ianuarie 1914.
Fig.1 Copie act natere Costache Dasclu, 5 iunie 1879, pstrat n arhiva
familiei Dasclu.
p. 27
Arheologie
p. 28
Istorie
FALSUL
FALSUL DAR AL MPRATULUI
CONSTANTIN
I DISTRUGEREA
RUGEREA BIZANULUI (1204 d.Cr)
d.Cr
Valeriu POPOVICU-URSU
POPOVICU
Paris, Frana
p. 29
Istorie
Prin Donatio Constantini, papii au ntiprit n mintea
cretinilor ideea c puterea lor n Biseric ntrecea cu mult
puterea mprailor n lume i timp de opt veacuri au reuit s
influeneze i s aib la picioare lumea, dup voia lor. Potrivit
acestui fals act, urmaii lui Carol cel Mare au fost uni mprai
chiar de ctre pap, cci nimeni nu era considerat mprat, dac
nu era uns de ctre suveranul pontif.
Dar acest fals Dar al lui Constantin nu este numai
anticretin ci i condamnabil, fiind rezultatul nelciunii i a
vicleniei. Scopurile lui, care prevd controlul asupra puterii
lumeti, sunt inacceptabile, fiindc vin n contradicie cu spiritul
cretin i cu nvtura lui Cristos i falsific nvtura
Evangheliei.
Iniiativa i cuprinsul acestui document au fost foarte viclene,
ns coninutul acestuia este plin de grosolnii i greeli vdite,
formate din neconcordane cronologice i inexactiti foarte
evidente.3
n cele ce urmeaz, vom ncerca s evideniem rolul avut de
mpratul Constantin Cel Mare care mpreun cu mpratul
Liciniu, prin semnarea renumitului Edict de libertate a religiilor
de la Mediolanum (Milano de astzi) din anul 313 d.Cr. a
schimbat soarta umanitii.
O mare cinste i binecuvntare pentru Romnia, este faptul
c fericiii notri strmoi au luat parte la Sinodul I Ecumenic
de la Niceea din anul 325 d.Cr. i au semnat deciziile acestuia,
prin luminatul de Dumnezeu episcop al Daciei, TEOFIL, ales i
chemat mpreun cu ali patru episcopi din provinciile sud
dunrene.4
La acest Sinod s-au pus bazele dogmatice i canonice ale
religiei cretine.
Cum subiectul acestei lucrri, nu include viaa i luptele
interne pentru conducerea Imperiului roman de Apus ct i cel
de Rsrit, ne-am mrginit doar la cteva evenimente care au
marcat viaa lui Constantin cel Mare.
El a fost mprat al Apusului ntre 306 i 330, dup care
domnete la noua capital a Imperiului de Rsrit pn-n anul
337, cnd se stinge din via, nu nainte de a primi sfnta tain a
botezului.
n lipsa unor imagini reprezentnd Bizanul aa cum
mpratul Constantin l-a constituit la vremea lui, vom descrie
ntinderea noii capitale i principalele edificii, descrise n cartea
lui Kostas V. Karastathis.5
mpratul a considerat necesar o nou capital cretin
pentru a renoi imperiul cretin pe care-l plnuise. Ar fi foarte
greu ca un nou imperiu s aib o capital veche, imoral i
deczut, aa cum era pe atunci Roma.
Niciodat s nu pui vin nou n ulcioare vechi, spunea cu
tlc Domnul.
Aa c a luat decizia s mute tronul imperial n Rsrit, fapt
pentru care Apusul nu l-a iertat niciodat!
Dup multe ezitri, Constantin s-a decis pentru Bizan n
urma unui vis profetic pe cnd se odihnea n acest ora.
Graniele oraului au fost trasate chiar de mprat, cu toiagul n
mn, pe calul su, dup cum ne spune tradiia transmis nou
de ctre Filostorgiu6
Aceast delimitare cuprindea rmurile greceti, teritoriul
vechiului ora Bizan care cuprindea apte coline, tot attea
ct avea i Roma.
Noua capital a fost denumit Noua Rom sau dup
numele mpratului Constantinopol, poporul folosind doar pe
p. 30
Istorie
Dac se viziteaz astzi Constantinopolul (Istanbulul
turcesc), n locul unde se afla Bizanul se vd numai ruine!
Desigur c, obiectivul cruciadei dictat de papalitat
papalitate a fost
dispariia capitalei din Bizan care concura centrul apusean al
papalitii din Roma, dat fiind faptul c deja, din anul 1054
Biserica Cretin s-aa mprit n dou; cea catolic cu sediul la
Roma i cea de Rsrit, ortodox, cu sediul la Constant
ConstantinopolBizan. Din acel moment papii au considerat pe cretinii
ortodoci ca fiind eretici i au dezlnuit o campanie acerb
contra aa-ziilor
ziilor eretici ortodoci din centrul i orientul
european. Nu vom descrie campaniile de catolicizare a
ereticilor ortodoci,, ci numai o parte din atrocitile pe care
Baudouin de Flandre le-a nfptuit n Bizan.
Aa ziii-cruciai
cruciai au distrus din temelii Bizanul, jefuind mai
nti toate comorile din biserici, palate i cldiri principale de
cult i administrative, bibloteci etc.
Villeharduin prezent la aceast cruciad, este cronicarul
cuceririi Constantinopolului. Cronica lui era de peste 600 de
pagini scris n franceza veche, ininteligibil pentru un francez
din timpurile noastre, dar neleas pentru un rom
romn cultivat. De
remarcat faptul c n cuprinsul crii sale, scris n anul 1205 d.
Cr.,se gsesc peste 1200 de cuvinte romneti de astzi,
La invazia cruciailor, conducerea politic i bisericeasc a
Constantinopolului s-a refugiat adpostindu--se n cetatea
Adrianopol, care a fost asediat de Baudouin de Flandre.
Dup cucerirea oraului, Baudouin de Flandre ss-a instalat ca
mprat la Constantinopol.
Dup cele relatate de cronicarul cruciadei, Johannisse li rois
de Blakie venoit secoure cels dAdrianople a mult grant ost
ost.10
(Ioni regele Vlahilor venea s-ii ajute pe cei din Adrianopol cu
o foarte mare oaste).
Astfel Ioni Vlahul, n luptele cu cruciaii, este cel care-l
care
prinde pe Baudouin de Flandre (14 aprilie 1205), i
i-l arunc n
nchisoarea
chisoarea din Trnovo, dar, dup un an (14 iulie 1206), ne
obinnd prsirea Constantinopolului de ctre cruciaii pui pe
jaf, l scoate din nchisoare i-ii taie capul, ne innd seama de
rugile papei de la Roma s-ll elibereze! Astfel Ioni Vlahul i
alung pe cruciai din Peninsula Balcanic.
ns cruciaii rmn stpni la Constantinopol pn n anii
1270.
n toat aceast period au crat mereu din comorile
Bizanului la Veneia i Roma.
Menionm doar sarcofagul din porfir n care se afl
aflau
osemintele Sfintei Elena, sarcofag care troneaz astzi n
Muzeul Vaticanului, iar moatele Sfintei fiind vndute pe
bucele la diverse catedrale i biserici din Europa catolic! (Un
femur se gsete expus ntr-oo cript din subsolul bisericii St.
Leu din Paris).
Dar slbirea puterii Constantinopolului, opera papalitii, a
facilitat ulterior expansiunea turceasc n Europa timp de attea
secole, fapt care a influenat n mod negativ dezvoltarea rilor
vasale Imperiului Otoman, printre care i Romn
Romnia.
MNSTIREA RCHITOASA
Laureniu
iu CHIRIAC - Vaslui
Cuvinte-cheie:: Mnstirea of Rchitoasa, inutul Tutova,
secolul al XVII-lea,
lea, Enache Cunupi, Palade, Enache ifescu
Keywords:: The Monastery Rchitoasa, the county (land)
Tutova, the eighteenth century, Enache Cunupi, Palade, Enache
ifescu
The Monastery of RCHITOASA
- Summary The Monastery of Rchitoasa of current and former
county Bacau held Tutova dates from the second half of the
eighteenth century and was founded by several major
landowners in the area: the lord Enache Cunupi, Paladi and
Cantacuzino boyar families. The first wooden church was built
in 1677 and the second from Rchitoasa church - dedicated to
the "Assumption" - the wall was built in 1697 by the great boyar
Ilie Enache-ifescu "Cow Roast" as increasing economic power
monastery.
p. 31
Istorie
la 19 iunie 1677, atunci cnd Andonie (fiul lui Ilie, nepotul lui
10
ntruct Ilie Enache era bolnav la acea dat, el n-a mai terminat
lemnul petrece via mai scurt, iar piatra via mai lung.
p. 32
Istorie
imita crmida aparent. La toate acestea se adugau unele
prvlii.
17
pe un loc domnesc.
18
La rndu-i,
Iordache
zilele lui Ioan Duca voievod anul 7207 (1699 - subl. n.).24
mnstirea
fcea
schimb
cu
fostul
logoft
NOTE
p. 33
Istorie
3
Voica Maria Pucau, Actul de ctitorire n ara Romneasc i Moldova, Buc., 2005, p. 487.
10
11
12
George Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile XV-XVII,, Buc., 1921, p. 2236.
13
Ibidem, p. 237.
14
Constantin Calmuschi, M-rea Rchitoasa - Tecuci,, n Universul, nr. 226, Bucureti, 1935, p.6.
15
Ibidem, p. 7.
16
17
18
19
20
21
22
Arhivele Statului Bucureti, Min. Instr. Moldova, dosar 698 / 1860 i Min. Cult. i Instr. Moldova,
23
24
p. 34
Istorie
Canalul spat a ferit timp de decenii Bucuretiul de inundaii.
Canalul lui Alexandru Ypsilanti a fost o remarcabil lucrare
hidraulic de mari proporii, cea mai mare cte se fcuse pn
atunci n Principatele Dunrene1.
S-au spat sute de mii de metrii de pmnt pentru primul an,
acela care ncepe la Lungulei.
Astzi, rul Dmbovia curge de la satul Lungulei pe o
lungime de 6 km, nu pe vechea sa albie, ci pe anul fcut de
Alexandru Ypsilanti.
O alt aciune edilitar iniiat de Alexandru Ypsilanti a fost
construierea unei orfanotrofii, lng Biseric Duminic a
Tuturor Sfinilor din Bucureti.
Prin grija lui Alexandru Ypsilanti se organiza la 1775 i o
Cutie a milelor , printre beneficiari se afla azilurile pentru
copiii lepdai pe la biserici i rspntii, pentru orfani sau
pentru copiii din flori.
Ct a fost ctitorul domn, acest azil a funcionat aa cum se
prevzuse, dar dup,, Dumnezeu cu mila filantropicul azil a
czut n uitare i prad abuzurilor, scrie Caraca. Tot pe acolo
se afl i cldirea Orfanotrofiei la care se pune cte o crmid
numai i numai atunci cnd cte un binevoitor milos face
eforturi disperate s sensibilizeze pe cei cu putere i influen de
necesitatea unui astfel de edificiu. Sensibilitile de moment
ridic cu greu cldirea pentru orfani, pe la 1805. Inaugurare,
infatuare i, urmeaz firescul acestei naii, nepsare fa de
maniera de funcionare: copiii lsai la mil, lcomia i
rapacitatea epistailor (administratorilor), doicile fr
mustrare de cuget i fr mil, avnd a crete i pe proprii lor
copii, las pe nenorociii orfani s stea toat ziua n murdrie i
nesplai. Apoi se fur orice: din lapte, din banii de haine, din
hran etc. Ct despre cldire, ea fu ncredinat vremurilor, bune
sau rele, pn cnd un alt filantrop se va ridica i va vorbi cu
verv despre mil i generozitate, sensibiliznd iari naia.
Instituia era conceput pentru a adposti 80 de copii, adic 40
de biei i 40 de fete.
Copii sub un an, erau ncredinai unor doici din afara
aezmntului, dar aflate sub stricta supravegehere a
iconomului. Copii mai mari de 7 ani, erau plasai n cadrul unor
bresle meteugreti, pentru a nva o meserie. Ei primeau o
instrucie sumar pn la vrsta de 12 ani, apoi erau angajai ca
ucenici la meteugari, Curtea Nou sau puteau fi nfiai de
boieri.
Fetele, pn la 14 ani erau nvate s fie bune gospodine, fiind
mritate, cu zestre domneasc, de la Cutie sau din veniturile
Orfanotrofiei.
Ce s-a ntmplat cu orfanotrofia din Bucureti dup 1782 nu
tiu. Probabil c, ntr-o form sau alta, ea a funcionat, de vreme
ce, la 1808, Divanul slobozea de sub nchinciune i de sub
supunerea orfanotrofiei
Acest aezmnt avea dou cldiri. Una se afla la Biserica
Domnia Blaa, unde, aa cum prevedea hrisovul, urmau s
locuiasc orfanii de parte brbteasc, cealalt, la Mnstirea
Tuturor Sfinilor, pentru fetele orfane. Pentru c numrul
orfanilor de la Mnstirea Domnia Blaa era mai mare dect
capacitatea cldirii, domnitorul, cu cheltuiala s, a adugat
cteva camere, nefiind de ajuns cele dinti.
1 . Alte lucrari hidraulice au mai facut, dar la dimensiuni mai mici domnitorii Stefan Cel Mare pe cursul
inferior la Siretului, Vasile Lupu , la lacul Orheiului, Constantin Brancoveanu la helesteul de la Fantana
Tiganului Ilfov.V.A Urechia, Istoria Romanilor, p. 134.
p. 35
Istorie
Mulimea prisacelor aducea i ea alte venituri domniei.
Personal, F. Sulzer avea 44 de stupi, iar Alexandru Ypsilani nu
mai puin de 300 stupi.
Bogiile naturale ale subsolului Munteniei aduceau i ele
venituri domniei. Aici evideniez sarea, aur, aram, pcura.
Industria ncepea s se modernizeze, avnd spijinul domniei.
Alturi de manufacturi, ncep s apar mici fabrici, avnd
lucrtori pltii, iniial strini apoi romni. Ies n eviden
industria sticlei, hrtiei, ceramicii i buturilor alcoolice.
Industria sticlei era repezentat de fabricile de la SotngaPrahova i Trgovite.
Fabrici de hrtie erau la Fundeni i Batitea, ambele din judeul
Prahova, finanate de domnie.
Fabricile de postrav erau la Torceti-Ialomia, Bucureti i
Pociovolitea. Ultima fabric a primit din partea domnului
Alexandru Ipsilanti numeroase nlesniri de la plata impozitelor,
pltind doar 2% din vnzarea produselor la vam i 2 para/
lunar pe lucrtor, pentru Orfanotrofia din Bucureti. Aceast
fabric avea 200 de lucrtori!
n domeniul ceramicii era fabrica de farfurii din Bucureti.
n industria alimentar, au apr dou fabrici de pate finoase,
una la Bucureti, alta la Craiova.
Povernele de uic, erau numeroase, n special zona montan,
din judeele Arge, Gorj, Vlcea.
Breslele cunosc n timpul lui Alexandru Ypsilanti o ampl
reformare, fiind mprite trei categorii, n funcie de
activitatea economic.
Breaslele cu caracter economic erau formate din meteugari,
ncepnd
cu
cei
din/ramura/construciilor,/nclminte,/mbrcminte,/alimenta
ie,/podoabe 1,/tbcari, 2/cojocari3,/ilicari, 4/astragii, 5/gitnari,
6 /bogasierii 7 ,/pitari,/lumnrari,/pcorniceni 8 ,/spunari,/shid
cari9,/butari10,/ lutari i brbieri.
Breslele cu caracter social, erau destul de numeroase, dar,
ieeau n eviden cea a calicilor i cioclilor.
Bresla calicilor era format din paralitici, neputicioi, n genere,
cei care nu erau ntregi sub raport fizic. Aceste bresle de calici
se aflau doar n dou orae: Bucureti i Cmpulung Muscel.
Breasla cioclilor, se ocupa cu ngroparea morilor, primind n
scimb, o sum de bani pentru aceast prestaie. Starostele
cicoclilor, era singurul n msur s recruteze membrii din
celelalte bresle!
Breslele cu caracter etnic, erau numeroase, ies n eviden cele
ale chiprovicenilor 11 evreilor, braovenilor 12 , brilenilor 13 ,
drstonenilor14, almjenilor15.
1.Cum ar fi argintarii si aurari. Cei are exploatau argintul se mai numeau cuiungii iar aurarii apareau in
documente sub numele de baiesi.Dictionarul explicativ al limbii romane, p.34.
2.Cei care tabaceai piei de animale si le vindeau in targuri. Ibidem, p. 633.
3.Erau doua categorii: grosi si suptiri. Ibidem, p. 56.
4.Faceau vestitele caciuli numite ilice; erau de doua feluri: domnesc si boieresc. Ibidem, p.343-344.
5.Croitori.Ibidem, p. 87.
6. Fabricau sireturi numite galoane din lana, matase, bumbac sau fie impletite si rasucite.Ibidem, p. 265.
7. Vindeau bogasii, tesute de bumbac ,agregate si lustruite, de culoare rosie si albastra. Ibidem, p. 265.
8. Cei care faceau vase din lut pentru pacur.Ibidem, p. 453.
9. Fabricau tolbe pentru sagei. Ibidem, p.561.
10 . Fceau bui i aezau butoaiele n pivnie.Ibidem, p.86.
11 .Bulgari catolici din Bulgaria, originari din satele Chiproati si Ferdinandovo. In 1668, se rascoala
impotriva otomanilor si sunt infranti; cei ramasi in viata, se refugiaza in Tara Romaneasca, dupa ce in
prealabil a cerut azil domnitorului Radu Leon ( 1633-1700). Vezi Mirela Marinescu, Breslele de
odinioara, in ziarul Gazeta de Sud,Craiova, nr. 4189, din 22 VIII 2000.
12 .Originari din localitatea Scheii Brasovului, Dictionar explicativ al limbii romane, p. 77.
13 . Negustori romani, turci si greci din raiaua Braila. Ibidem, p.76.
p. 36
Istorie
n preambulul hrisovului se face apologia nvmntului
romnesc din ara Romanesca, explicnd c nvtur este
,,adevrata fericire1 care ,,mngie i locuiete n fragedele
suflete ....Cci toate celelalte ce se admir la oameni, nu numai
aa au fost fr frumusee.....Ci creterea....nva a tri dup
raiune i a lucra raionabil.... s cunoasc adevrul i bine prin
legi exacte.....2.
Acest lucru explic faptul c domnitorul Alexandru Ypsilanti,
dorea un nvmnt de calitate i eficient, nu de cheltuit bani
aiurea, mprind, doritorilor de carte n mai multe categorii,
considernd c fii de agricultori, s rmn la plug, fii de
negustorii s se ocupe cu negustoria iar fii de boieri s urmeze
studiile n ar i strintate.
innd cont de acest lucru ,,ni-am dat osteneala-spunea hrisovul
domnesc din 9 februarie 1776-a ne ngriji de ...coli i a
mprti n ele izvoarele creterii, aa nct tinerii aici nscui..
...s aib bunurile creteri..... avnd fire bun, i cei ce vor veni
de pretutindeni, mnai de dragostea educaiei, s aib a lua n
belug bunurile creterii3.
Prin aceast reform a colilor, nvmntul romnesc din ara
Romneasc era organizat pe patru trepte:
Ciclul nceptor, era pentru colile din zona rural, n care
ucenicii4 se deprindeau cu scrisul, cititul, cantri bisericeti i
noiuni elementare de socotit. Aceste cursuri durau trei ani i
erau parcuse de fii de boieri, negustori, meteugari i rani
fruntai.
Ciclul celor naintai, n care aceste cursuri se aflau doar n
oraele-reedin de jude ; ucenicii studiau ca obiecte pricipale
greaca i latina.
Studiau la aceste coli doar fii de boieri i negustori.
Ciclul de trei ani sau nvmntul de nivel mediu, care era
existent numai n trei coli din ara Romanesca: coala
Obedeanu din Craiova , coala din Buzu i coala Sf.
Gheorghe Vechi din Bucureti. Din pcate n hrisov,
evideniaz dou din aceste aceste trei: coala Obedeanu din
Craiova i coala din Buzu. coala Sf. Gheorghe-Vechi dei
fcea parte din aceast treapt nu a fost menionat.
coala de la Mnstirea Obedeanu o fost nfiinat de Petru
Cercel, dar care din 1716 era n paragin. Alexandru Ypsilanti
reface aceast coala, iar cursurile se fceau n limba greac i
romn. Aceast instituie era destinat s pregteasc viitorii
preoi, fiind considerat primul Seminar teologic din ara
Romneasc.
Pentru o mai mult independen financiar, domnitorul oferea
acestei coli, localul bisericii Obedeanu i veniturile sale.5
La aceast coala preda constant doi dascli, unul preda limba
greac, cellalt preda n limbile slavona i romn. Cursurile
erau gratuite i deschise copiilor din Craiova, doritori de a
nva carte, bineneles cu respectarea statutului reformei
colare, prin care trebuia s fie numai fii de boieri, mazili i
strini.6
1 .Hurmuzaki, p. 1270.
2 .Idem, p.1270-1271.
3 . Idem, p. 1271.
4 . Idem, p. 1272.
5 . V.A Urechia, Istoria coalelor, vol. II, Bucureti, 1911, p. 54.
6 . Arh. Ist. Centr. Ms. 23, f. 289.
p. 37
Istorie
O alt coal care avea un rol n nvmtantul romnesc, era
de lng Episopia Buzului, avnd doi dascli, unul de limb
greac i altul de limba slavon. Aici erau numai elevi externi.
1 . Aceste hrisoave au emise in datele de 1 II 1775, 17 III 1775, 28 IV 1775, si ianuarie 1776.Arhivele
Statului Bucuresti: diplomele 51, 52, suluri 36, 42; manuscrisul 3, filele 302-306, diploma 61
2 . V.A. Urechia, Istoria romanilor, Bucuresti, 1891, vol. I, p. 82-83;Idem, 1901, vol. IV, p. 53-60 , 66-71.
3 . Hurmuzaki, Documente, XIV/2, p. 1270-1278.
4 . Idem, p. 1272-1273.
p. 38
5 . Ibidem, p. 1273-1274.
6 . Ibidem, p. 175.
Istorie
boierii Dumitrache Ghica, Radu Vcrescu, Pan Filipescu i
Ianache Vcrescu.1
Dup reorganizarea Academiei Sf. Sava din Bucureti, profesori
renumii au predat la aceast instituie. Menionez doar civa,
precum Manase Eliade, Neofit Cafsocalivitis, Teodor din
Drista, Pantazi Turnavitu, Atanasiu Latinul.2
Ptruns de idei pedagogice europene, planul domnitorului
Alexandru Ypsilanti prevedea n hrisovul domnesc din 1776,
abolirea pedepselor corporale, nfiinarea de biblioteci colare
i obligativitatea ucenicilor de a purta uniforma colar.
Reorganizarea nvamntului a dus la apariia de noi coli n
limba romn i refacerea celor existente n perioada din anii
1775-1782, n ara Romneasc. Datorit acestei reforme
colare se introduc discipline laice n planul de nvmnt (
istoria, geogrfia, anatomia, fizica, chimia), se ncadrau medici
colarii i se nfiinau coli de muzic ,3 hotarnici , spieri.
De exemplu la sfritul anului 1780, existau n ara
Romneasc cel puin 20 de coli n limba romn, dei n
1775 erau doar 2 coli!
Alexandru Ypsilanti a avut i alte proiecte , din pcate
vremurile de atunci au amnat punerea lor n practic. Aici a
meniona ntemeierea unei Academii de drept la Bucureti,
construirea de 18 coli steti i 3 cmine pentru ucenici.
Msurile luate de domnitorul Alexandru Ypsilanti n domeniul
nvmntului a favorizat i ncurajat cultura n limbile
romn, slavon i greac.
Cultura romn, slavon i greac cunoate o revigorare n
timpul domnitorului Alexandru Ypsilanti. Spre deosebire de
cultura slavon sau romneasc, care erau ntr-o stare de
amorire i de umbr, limba greac s-a ntins i a cuprins
aproape toate sferele manifestrii, ce se suprapune lor. Cultura,
gndirea i limba greac s-a introdus n zilnica ntrebuinare a
boierilor, devenind limba saloanelor i a schimbului de idei
revoluionare, cuprinse slujb bisericeasc, n mnstirile i
bisericile bogate, devenind organul cugetrii n colile
domneti, n hrisoave domneti i produceri literare.
Totui, limba romneasc era la putere, fiind vorbit n
lcaurile de cult srace, de rani, n coli, scris n
documentele oficiale, actele private i scrierile istorice.
Sub ndrumarea domnitorului Alexandru Ypsilanti, se public o
serie de lucrri. Printre acestea evideniez:
Cele 12Minee (1775-1781)4;
Sf.Teodor Studitul, Cuvinte (1778);
Psaltire (1778);
Pedagogia lui Iosif Moesiodax (1779) intitulat ,,Studiu asupra
pedagogiei copilului
Cazania (1780);
Sf. Efrem irul. Cuvinte i nvturi (1781);
Liturghia (1781).
- Letopiseul lui Mihalache Neculce (care descrie
domnia domnitorului Alexandru Ypsilanti);
5 . Vezi Dimiu R, Primele hrisoave pentru organizarea judecatoreasca ale lui Alexandru Ipsilanti in Tara
Romaneasca in ,, Studii si cercetari juridice, 1975, vol. XXI, p. 385.
6 . Azi se numeste Tribunal, vezi Cernea E, MorcutE, Istoria statului si dreptului romanesc, Editia a V-a,
Bucuresti, p.25
7 .Prin hrisovul domnesc din 5 iulie 1775, Alexandru Ipsilanti a dat ordin ca parcalabii de sate s afaca un
jug la biserica si cei care dintre sateni nu mergeau la biserica I se dadea preotului la mana puterea sa-l puna
in jug. Daca vinovatul nu accepta, acesta era judecat de slujbasii domnesti si inchis in temnita.Vezi Dimiu
R., Op.cit,vol. XXI p. 400.
p. 39
Istorie
favoruri. Cei care primeau bani de la cei judecai erau exclui
definitiv din instituie.
Alexandru Ypsilanti, constantnd lipsa unei pravile n care s
fie codificat i obiceiul pmntului- ceea ce ddea natere la
abuzuri din partea judectorilor iar dreptatea nu se faceadomnitorul a dat dispoziii nc din tomana anului 1775, s se
cerceteze toate pravilele vechi i s se includ ntr-o nou
pravil.
Aceast nou pravil a fost elaborat n decusrs de cinci ani de
patru juriti, 1 fiind cel mai complet cod de legi din perioada
fanariot, care va prelua integral organizarea instanelor de
judecat cuprins n Hrisovul de ponturi.
Pn la tiprirea noii pravile, domnitorul Alexandru Ypsilanti,
recomanda judectorilor s foloseasc Hrisovul de ponturi;
totodat prin Hrisovul de ponturi, s-a constituit o instan penal
nou denumit Criminalienul, tradus Departamentul vinovailor.
Era de fapt un nceput de organizare separat a instanelor de
judecat dup natura cauzelor. n cazul cnd se pronuna
pedeapsa capital, hotrrile acestei instane puteau fi supuse
revizuirii Divanului Domnesc. Tot pe linia separrii puterilor n
stat, hrisovul domnesc prevedea separarea puterii judectoreti
de cea executiv n plan local. Astfel, ispravnicul de jude nu
mai avea dreptul de a judeca pricini, acesta rmnea doar cu
atribuii administrative!
Documentul fundamental al domnitorului Alexandru I.
Ypsilanti care modernia justiia din temelii a fost Pravilniceasca
Condic.
Acest cod de legi reglementa organizarea instanelor
judectoreti i simplifica procedura de judecat, avnd drept
izvoare Basilicalele 2 , Obiceiul pmntului i principiile
moderne de drept european din doctrina occidental cuprinse n
operele lui Montesquieu 3 i Beccaria.4
Dei autorii acestei culegeri de legi i traduceri, nu sunt numii,
se pare c printre aceti juriti s-a aflat i Enchi Vcrescu,
un bun cunosctor al dreptului roman, al Obiceiului pmntului
i concepiilor moderne ale dreptului occidental european.
Tiprit n dou limbi, grecete i romnete, n cadrul
tipografiei de la Izvorul Tmduirii de la Cimea, acest
document a fost promulgat de Alexandru Ypsilanti n data de 1
septembrie 1780.
n limba greac, acest cod purta titlul de ,,Mic manual de legi
despre bun ornduial i datoria fiecruia din instanele i din
slujbele Principatului Valahiei, privitoare la crmuire iar n
limba romn era menionat ca ,, Pravilniceasca Condic,,.
Motivul pentru care a alctuit acest cod de legi, e explicat de
nsui domnitorul Alexandru Ypsilanti n prefaa acestui
document. El explica c muntenii ,,avnd drept norma juridic
pravilele dar i obiceiul pmntului arat c nici pravilele, nici
vechimea obiceiurilor nu pot menine ornduiala, i de aceea
trebuie un nou cod care s reglementeze acest lucru....5
1 .Acestia au fost: tefan Raichevich, Franz I. Sulzer, Mihail Fotinopol, Dimitrie Panaiotekis.
Pravilniceasca Condica, 1780, Editie critica, Bucuresti, 1955, p. 3.
2 .Cod de legi romano-bizantine, initiat de imparatul bizantin Leon al VI-lea, in care era impartit in capitole
precum dreptul bisericesc, normele de procedura,dreptul civil, institutiile dreptului public,infractiunile si
pedepsele. Vezi Ioan Bitoleanu,Introducere in istoria dreptului,Bucuresti 2008, p.7.
3 . Iluminist francez, baronul Charles de Montesquieu (1689-1755), era magistrat, presedinte de tribunal in
provincie, Bordeaux. Lucrarea cea mai importanta a fost ,, Despre spiritul legilor. Vezi Andrei Pipppidi,
Monica Dvorski, Ioan Grosu, Manual de istorie, clasa a VI-a, Editura Corint,Bucuresti,1996,p. 127.
4 . Cezare Beccaria (1738-1794), a fost jurist, economist si publicist Italian. Lucrarea de baza a fost
,,Despre infractiuni si pedepse, Ioan Bitoleanu, Op.cit., p. 14.
5 . Mititelu Catalina, Pravilniceasca condica intre traditie si inovatie, in ,,Analele Universtitatii Ovidius,
nr.1, 2003, p. 11-22, Constanta.
p. 40
6 . Editia oficiala nu are decat un singur titlu in greceste care incepe prin cuvintele ,, Mica constitutiesau
,,Mica randuiala judiciara. Initial, in romaneste nu s-a dat nici un titlu ; abia intr-u document din 1791, o
intalnim cu titlu ,, Pravilniceasca Condica. Vezi Gheorghe Cosnean, Evolutia justitiei militare in
Romania, teza de doctorat in drept, Chisinau, 2005, manuscris.
7 . Aici iese in evidenta faptul ca se reglementa mostenitorea care revenea fiecarui membru din familiesau
faptul ca femeia vaduva putea sa se recasatoreasca dupa 6 luni, la cele din zona rurala si 12 luni pentru cele
din targuri. Mititelu Catalina, op.cit, p. 13.
8 . Dijma era stabilita la 10%; intareste dreptul boierului asupra mosiei; boierul alegea pamantul cel mai
bun si avea dreptul d emonopol la moara, carciuma, pescuit;claca era stabilita la 12 zile/ an, repartizate
trimestrial sau echivalent in banise interzicea ca membrii aceleasi familii de robii tigani sa fie impatiti la
diversi stapani;reconfirma pricipiul liberei invoieli;clacasii avea dreptul de a se muta d epe o mosie pe alta;
Pravilniceasca Condica, p. 234.
9 . Se refera la mostenitori , care primeau averea in functie de rudenie in urmatoare ordine:rudele
devalmase, rudele simple, devalmasii fara rudenii, vecini,creditori. Pravilniceasca Condica, p. 123.
10 . Desi infiintata din 1775, ea va avea putere mai mare dupa 1780, judecandu-se contraventiile si
delictele mici de targ. Era un tribunal mixt format din Aga si un boier judecator.Idem, p. 124.
Istorie
n domeniul administrativ msurile sunt evideniate prin
reorganizarea potei, armatei, dar i nfiinarea Cutiei milelor
sau a orfanotrofiei.
Reorganizarea potei a fost influenat odat cu dezvoltarea
transportului public i necesitatea de a aduce bani bugetului de
stat.
Potrivit hrisovului domnesc de reorganizare a potei din
octombrie 1775 se prevedea:
-organizarea amnunit a dotrii i funcionrii menzilurilor;1
-stabilirea tarifelor pentru transportul persoanelor i mrfurilor
2;
-n fruntea menzilurilor era cte un Cpitan de menzil, ajutat de
bicigai,3belii,4 i surugii;5
- stabileau atribuiile poliieneti ale cpitanilor de menziluri,
care aveau grij de securitatea drumurilor;
-staiile de pot6 erau dotate cu cldiri i anexe;
-personalul potei era considerat a face parte din sistemul de
stat;
n fruntea Potei,erau desemnai doi hatmani, avnd sediul la
Bucureti, fiind direci subordonai domnitorului.
Pentru o mai buna organizare i administrare a instituiilor
statului, Alexandru Ypsilanti nfiina Epitropia Obtirii.
Epitropia Obtirii era alctuit din patru mari boieri de la Vel
Clucer la Vel stolnic, care conduceau cele patru seciuni ale
acestui departament.
Aceste patru seciuni ale Epitropiei Obtiri erau:
1.Podurile i cimele;
2.colile;
3.Cutia milelor7 ;
4. Orfanotrofia.8
n 12 aprilie 1775, Alexandru Ypsilanti stabilea printr-un
hrisov, scopul, veniturile i modul de functonare a Cutiei milei.
Toii locuitorii, erau obligai s cedeze pri de motenire, n
funcie de stabilirea autorului testamentului.
n cazul clericilor decedai fr testament, Cutia prelua o treime
din motenire. n cazul mirenilor, ntreaga avere, dac nu exista
nici un motenitor; o treime dac erau motenitorii, nu erau
copii decedatului i o cot parte, dac legtarii erau copii
legitimi. Preoii i diaconii trebuiau s contribuie cu un taler i
jumate, n fiecare lun la bugetul Cutiei Milei.
1 . Statii de posta situate pe principalele drumuri din Tara Romaneasca. Luchian Ionela, Stramosii codului
rutier , Timpolis, anul III, nr. 401, din 24-26 XI 2003.
2 . Calatorii mergeau in niste carucioare joase numite podorojne, foarte putin confortabile, dar trase cu
iuteala de sase cai, indemnati cu chiote naspraznice de surugii. Viteza acestor vehicule a impresionat pe
totii strainii care au vizitat Tara Romaneasca; se pare ca posta din Tara Romaneasca era cea mai rapida si
sigura din Europa, dar din cauza drumurilor si rapiditatii, aceste vehicule se stricau des pe drum iar
pasagerii ajungeau la destintaie franti de oboseala si ametiti de zdruncinaturi. Idem, Luchian
Ionela,Stramosii codului rutier,Timpolis, anul III, nr. 401, 24-26 XI 2003.
3 . Erau ingrijijitori de cai.Vezi www.vocabular.ro
4 . Curier domnescVezi www.vocabular.ro
5 . Cei care conduceau vehiculele postei.Vizitiu.Vezi www. vocabular.ro
6 . Termenul posta deriva de la participiu feminine al verbului ponere, adica a pune.Posita desemna releul
unde se aflau caii pentru schimb, pregatit pentru drum. www. vocabular.ro
7 .Un fond pentru sprijinirea operlor de ajutorare a sarcilor si alimentat de taxele impuse de mitropoliti si
episcope la inscaunarem, de boieri cu ocazia instalarii ca dregatori, prin impunerile arendasilor postei, ale
cumparatorilor d epasune, amenzi, tax ape crasmarit, amenzile judecatoresti la care este condamnat sotul
impotriva carora s-a pronuntat divortul. Alina Alexe,Cutia milei,in Gandul/ 2 februarie 2007.
8 . Spirit intreprinzator si filantropic in acelasi timp. Alexandru Ipsilanti a hotarat infiintarea unui azul
pentru copii orfani, sub ingrijirea Mitropoliei Ungro-Vlahiei si al Consiliului celo 8 boieri. Domnitorul
oferea 6000 de lei/anual; avea doua sectii:
a.
b.
p. 41
Istorie
Primele trei smi,erau de cte un galben fiecare, erau pentru
acoperirea cheltuielior generale din ara Romneasc iar sama
a IV-aa era destinat plii haraciului i altor cheltuieli pentru
cetile turceti de la Dunre.
Aceste msuri au ntrit statul muntean n interior, iar
Alexandru Ypsilanti a putut s duc o politic ndrznea n
exterior.
Grniceri romni.
nnoirea ansa cea mai important a fost n sistemul fiscal.
Alexandru Ypsilanti motiva astfel schimbrile
rile introduse de el
printr-un
un hrisov domnesc deorece el ,,vznd neornduielele cu
care se aduna djdiile, nmulirea ferturilor i ncurctura
socotelelor, dup care srmanii cretini nu erau scutii mcar o
zi de suprrile tacsidarilor (aduntorii de bani); vznd ca ea
aceasta sporise la o neomenie nesuferit din pricina creia ara
au ajuns n starea cea mai trist mai de jlit; voind deci domnia
mea ca s punem i aeasta n oare-care
care ndreptare, s nlesnim
pe toi i s mngiem pe cei srmani, spre
re binele i fericirea
tarei i spre vecinica noastr pomenire; spernd tot odat c se
va tmdui i scderea numrului locuitorilor prin nmulirea
lor, domnete, hotrm c s nu se scoat mai mult de trei ori
pe an dare cte un galben i o alta dare ppentru haraciul
mprtesc. Aceste dri s nu se mai numeasc ferturi ci s se
zic smi, adec pervi-sam, ftori-sam,
sam, treti
treti-sam i sama
drilor.1
De asemenea, Alexandru Ypsilanti rnduia drile
meteugarilor, boierilor, mazililor i negustorilor. A
Acetea
plteau de dou ori pe an, o dare de Sf. Gheoghe i alta de
Sf.Dimitrie; darea haraciului se ddea ntr-un
un timp cu ara.
Adunarea banilor se fcea prin ornduiala sumelor ce trebuiau
s plteasc fiecare sat dup numrul locuitorilor, rmnnd cca
repartiia asupra fiecrui cap s se fac prin cisl.
Prin noua reform fiscal se reducea o serie de dri, cum ar fi
ca oireritul, 2 vinriciul, 3 darea domniei, 4 prpr, 5 fumritul
blilor 6 ;
alte dri au fost desfiinate, cum ar fi ploconul
steagului,, seama mare, seama mic, pecheul Bairanului, darea
gloabei.Acestea au nlocuite cu o dare fix de 10 lei pe an, pe
cap de contribuabil, pltibila n patru smi, de cte 2 lei i 50
de bani, adugndu-se
se la fiecare sfert, cte 10 bani pentru
strngerea drii.
Potrivit reformei fiscale, se desfiina sistemul sferturilor
introdus de Constantin Mavrocordat7, revenindu
revenindu-se la sistemul
fiscal al domnitorului Constantin Brncoveanu. Noile dri se
numeau smi i erau n numr de patru.
Acestea smi erau percepute
cepute n urmtoarele perioade: Sama a II
a(25 aprilie), Sama a II-a (10 iulie), Sama a III-aa (1 octombrie),
Sama a IV-a (12 decembrie).
p. 42
Arnut
mpreun cu prinul
rinul Constantin Moruzzi, domnul Moldovei,
Alexandru Ypsilanti, au finanat construirea a dou corbii
pentru navigaia pe Dunre i Marea Neagr .8
Acest galion, lung de 41,5 de coi, a fost narmat cu 6 tunuri i
a fost construit sub directa supraveghere
supraveg
a postelnicului
Dimitrie uu. Numai c odat terminat galionul, acesta a fost
trimis la Constantinopole.
Aici, autoritile otomane, au contatat cu stupoare, c nava nu
era terminat n ntregime: cmrile nu erau lucrate, lipseau
cabinele i tunurilor.
rilor. Domnitorul a trebuit s mai scoat nc
100 de pungi.9
Cheltuieli nejustificate, dac ne-am
am lua dup tratatul de la
Kuciuk-Kainargi,
Kainargi, care interzicea alte cheltuieli, ale Munteniei,
n afar de tribut....
Contribuii
ii punctuale privind demersurile
diplomatice europene ntreprinse de Vasile
Alecsandri n slujba Unirii de la 1859
reflectate n paginile revistei Transilvania
Drago
Drago CURELEA - Sibiu
Sfera demersurilor i a evenimentelor politice,
militare
itare i diplomatice, pe care Europa le-a
le cunoscut n
perioada dintre 1848 1875, a determinat mutaii de seam
n raporturile dintre marile puteri i ndeobte n ceea ce
privete spectrul relaiior politico-diplomatice
politico
i al
alianelor continentale, precum
cum i la nivelul activitilor
politice din interiorul marilor puteri, ntr-un
ntr
secol,
romantic, revoluionar i identitar, cunoscut ca fiind cel al
naiunilor n afirmare.
8 .In 1780 , un calator polon vedea la gura Siretului doua vase ; acestea se numeau galioane si aveau o
lungime de 25 m, inarmate cu 6 tunuri.Vezi Calatori straini in Tarile Romane,
Romane vol.IX, p. 123.
9.Numai pentru contruirea galionului domnitorul cheltuise 300 de galbeni. Numai ca Dimitrie, furand 100
de pungi lucrarile nu au fost terminate, ajungand la Constantinopole neterminat. Tunuri, de exemplu sau
cumparat tocmai din Suedia! Hurmuzachi,Documente,XIV,p.
,XIV,p. 1237-1238.
1237
Istorie
n acest cadru se va afirma i naiunea romn, n sensul
identitii sale istorice i a obinerii unitii sale, i
recunoaterii acesteia. ntr-un context european, care se
derula adeseori n defavoarea noastr, unirea principatelor la
1859 a fost rezultatul abilitii politice remarcabile a elitei
romneti, impregnat de crezurile paoptiste i n special de
dorina nfptuirii unirii dintre Moldova i ara Romneasc. n
acest complex joc al intereselor, elita este chemat s realizeze
Unirea actul unirii fiind planificat i urmrit cu struin ntre
1848 i 1859. n galeria diplomailor perioadei preunioniste i n
perioada imediat urmtoare se disting nume celebre precum ar
fi: Vasile i Ioan Alecsandri, Costache Negri, Ion Blceanu,
Dimitrie Brtianu, Toedor Callimachi-Paleologul i mai puin
cunoscutul Ludovic Steege. Dintre activitatea acetora, merit
subliniat, n fond resubliniat i analizat activitatea
internaional n favoarea recunoaterii Unirii a scriitorului de la
Mirceti.
1 Ciachir Nicolae, Istoria popoarelor din Sud-estul Europei n perioada modern, vol. II, Editura Oscar
Print, Bucureti, 1998, p. 216-219; Vitcu Dumitru, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979,
p. 64; Marta Anineanu, Catalogul corespondenei lui Vasile Alecsandri. Corespondena inedit, Editura de
Stat, Bucureti, 1957, p. 34-35;.
2 Marta Anineanu, Catalogul corespondenei lui Vasile Alecsandri. Corespondena inedit, Editura de
3 Emil Bogdan, Prietenia i colaborarea literar dintre Costache Negri i Vasile Alecsandri, Editura
pentru Literatur, Bucureti, 1962, p. 22; Dan Berindei, Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979,
p. 272; Idem, Din nceputurile diplomaiei romneti moderne, Editura Academiei, Bucureti, 1965, p.
183. Ion Bodunescu, Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai, 1978, p. 6373.
4 Raoul V. Bossy, Agenia diplomatic a Romniei n Paris i legturile franco-romne sub Cuza Vod,
Editura Fundailor Regale, Bucureti, 1931, p. 164-166; Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, op.cit., p. 6064; Dan Berindei, nfiinarea ageniei diplomatice a Principatelor romne la Paris, n Studii i articole de
Istorie, nr. 6, 1960, p. 99-119.
5 Diplomai ilutri, vol. II, Editura Politic, Bucureti, 1970, p. 86; Nicolae Corivan, Viaa lui Vasile
Alecsandri, Editura Imprimeriei Universitii din Iai, 1977, p. 251; Marcel Emerit, Une conversation entre
l empereur Napoleon III el Basile Alecsandri n Revue historique de sud-est europeenne, anul V, nr. 7-9,
iulieseptembrie 1928, p. 232.
6 Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 251.
p. 43
Istorie
a Regatului de Piemont- Sardinia n orientul european, implicit
n Principatele Romne. Apreciind actul patriotic al romnilor i
mai ales tactul politic al elitei sociale i politice din Principate,
demne de preuirea i sprijinul Franei, mpratul mprti
ambasadorului romn, planul comun franco-sard de provocare a
unei insurecii a Ungariei mpotriva Austriei, pentru a ubrezi
rolul deinut de Viena n politica orientului european. n urma
discuiei purtate, mpratul se art dispus s trimit specialiti
francezi n Principate i nu numai, promind sprijin n tehnic
de lupt i muniii, respectiv nlesnind facilitarea unui mprumut
de 12 milioane franci, necesari statului romn n vederea
afirmrii, aprrii i evoluiei acestuia. mpratul mai promisese
susinerea dublei alegeri, angajnduse n a obine concursul
britanic pentru cauza Principatelor, pronunndu-se favorabil
pentru nfiinarea unei reprezentane diplomatice a Romniei la
Paris. 1 Totui Napoleon al III-lea nu susinuse pe deplin
solicitrile diplomatului romn, ci, prevztor, sugerase lui
Alecsandri ca romnii s atepte linitii viitoarele conferine,
respectiv s reorganizeze pe baze moderne administraia i
finanele statului i s nu uite o sporire i modernizare continu
a puterii militare. 2 n jurnalul su diplomatic, intitulat: Istoria
misiilor mele politice, scriitorul romn nota, citnd din discursul
lui Napoleon al III-lea ,,cutai a v recomanda Europei prin
nelepciunea reformelor precum v-ai recomandat prin
patriotismul de care ai dat dovad i v pregtii a nu silui
evenimentele, ci a profita de cursul lor 3.
Nengduindu-i nici un moment de odihn, prsind
Parisul, nu fr scrisori de recomandare din partea contelui
Walewski, ctre ambasadorul Franei n capitala Imperiului
Britanic, Alecsandri se ndrept ctre Londra, cea de a doua
escal a demersului su diplomatic vest european. Momentul
Londra fusese extrem de dificil, tiut fiind faptul c Imperiul
Britanic, se arta ca adept al meninerii statului otoman ubrezit
i supus politicilor economice britanice. Emanciparea politic i
naional a oricrei populaii aflate sub autoritate otoman,
aspect care contravenea n mod evident politicii britanice n
orientul Europei i n Levant.
n Londra, cauza romneasc fusese intenionat i
tendenios deformat de agenii Porii i cei ai Austriei, care
puneau n seama noului domnitor un plan militar de expansiune
i intervenie armat, att mpotriva Porii, ct i a Austriei,
1 Vasile Alecsandri, Cltorii i misiuni diplomatice, Editura Alexandru Marcu, Craiova, 1942, p. 217218.; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza
n Studii pentru Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960 p. 387-389.
2 Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979 p. 63, Cornelia Bodea, Din
activitatea de pregtire a ageniei diplomatice de la Paris n Studii i articole de istorie, Bucureti, nr. 6,
1960, p. 148 -150.
3 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura Academiei,
Bucureti, 1960, p. 269-270; ; Drago Lucian Curelea, Consideraii privind demersul diplomatic n Europa
al lui Vasile Alecsandri n primvara anului 1859, n Transilvania, (serie nou), nr. 5-6 / 2009, p. 88-94.
p. 44
4 Dan Berindei, Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii, n Studii privind
Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 413; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic
pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza, n Studii privind Unirea principatelor,
Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 387-413; Leonid Boicu, Diplomaia european i triumful cauzei
romne, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 89-93.
5 George Bogdan-Duic, Vasile Alecsandri, Povestirea unei viei, Editura Georgescu-Delafrass,
Bucureti, 1926, p. 42-45.; Idem, Vasile Alecsandri. Admiratori i detractori, Bucureti, 1922, p. 327-330;
George C. Nicolescu, Viaa lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1961, p.
269; Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 63-68.
Istorie
care fgdui interlocutorului romn n finalul ntrevederii,
adoptarea unei atitudini binevoitoare din partea Imperiului
Britanic fa de dubla alegere a principelui Cuza, lordul britanic,
folosind abia la finele discuiei titulatura noului domnitor i
nemaipronunnd gradul de colonel al acestuia, ceea ce denota o
recunoatere tacit.1
n capitala britanic, Alecsandri mai vizit pe lorzii
Clarendon i John Russell, acetia artndu-se binevoitori fa
de cauza romnilor, ns exprimnd fi ngrijorarea fa de
tendinele revoluionare i antiotomane ale elitei romneti. Tot
n Londra, scriitorul a iniiat o serie de contacte cu parlamentari
influeni i cu gazetari, care i-au sugerat ntocmirea unui
memoriu documentat istoric i juridic care s poat fi utilizat de
acele autoriti londoneze care erau sceptice privind drepturile
romnilor asupora teritoriului i asupra legitimitii dublei
alegeri. Pe 26 februarie 1859, Alecsandri porni ctre Paris,
contient de faptul c a fcut n Londra tot ceea ce s-a putut,
pentru recunoaterea justeei cauzei romneti. O zi mai trziu
ajungea iari n capitala Franei fiind ateptat de toate acele
cercuri i societi implicate n politica extern a Imperiului.
nsui ambasdorul Regatului Piemont-Sardinia, marchizul de
Villamarina l atepta la Paris, nsoit de secretarul particular al
lui Camillo Cavour, cavalerul Strambio, viitor consul al
Piemontului n Bucureti, secretarul legaiei Piemontului la
Paris, Constantin Nigra, principele Napoleon i oameni din
anturajul acestuia, printre care publicistul Jerome A. Bixio.
Invitat n saloanele acestuia, diplomatului romn i se sugereaz
cu elegan i abilitate o posibil i necesar cooperare
romneasc la ndeplinirea planurilor politice franco-sarde.
Precaut Alecsandri a evitat un angajament ferm, cu att mai
mult cu ct de fa mai erau: generalul Charles Trochou,
guvernatorul militar al Parisului, scriitorul Jean Charton,
respectiv alte persoane necunoscute. Pe timpul ct a stat n
capitala Franei, vreme de 10 zile, a purtat discuii cu
ambasadorii Rusiei i Austriei la Paris, contele Kisseleff i
baronul Hubner. Abil, Alecsandri i-a amintit contelui Kisseleff
textele Regulamentelor Organice care statutau principiul unirii
politice i administratice a celor dou ri. Diplomatul rus,
nostalgic la vremea n care fusese guvernator militar la
Bucureti, l-a gratulat pe scriitor, asigurndu-l de ntreaga sa
simpatie i a anumitor cercuri ruse fa de cauza romneasc i
fa de actul energic al principelui Cuza.2
Vizita fcut ambasadorului Austriei a fost una de
curtoazie, Alecsandri numind aceast ntlnire o ,,scen ce ar
putea figura ntr-o nalt comedie de salon. Dealtfel nu era
1 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti, 1960; p. 240; Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei, Editura Junimea,
Iai, 1978, p. 67; Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979 p. 66.
2 Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei, Editura Junimea, Iai, p. 70; Dumitru Vitcu, op. cit.,
p. 68-69.
p. 45
2.
Istorie
decurgeau din aplicarea politicii rsritene a francezilor i
italienilor. Realist fiind, nu a respins ideea colaborrii cu
maghiarii, ns a fcut cteva observaii pertinente, acestea fiind
pe fond, reserve fa de aplicarea eficient a acestui plan. Printr
Printro scrisoare care a fost trimis fratelui su Ioan Alecsandri la
Torino, Alecsandri notifica: spune-i c noi romnii nu suntem
pregtii, n-avem bani i nici arme, nici tiin militar i c,
prin urmare nu putem s ne legm de a lua vreo parte la nici o
micare activ n anul acesta Acionnd loial, diplomatul
insista pe lng agentul Romniei la Torino s
s-l conving pe
Cavour i nu n ultimul rnd pe Napoleon al III-lea,
lea, spre a nu se
conta n mod iluzoriu, pe un aport romnesc, pe fora militar a
Principatelor n mprejurri care le erau nc nefavorabile. 1
Pe cnd nc se afla la Torino, sosea la Iai generalul
maghiar Klapka, pentru a semna mpreun cu principele Cuza
dou convenii, prin care era consemnat acordul Romniei cca n
imediata apropiere a frontierei cu Imperiul Habsburgic s fie
create depozite militare necesare insurgenilor maghiari. A doua
convenie nscria garaniile i cererile principelui Cuza privind
recunoaterea i respectarea drepturilor legitime ale nai
naiunii
romne din Transilvania. Parisul cunotea la nceputul lunii
aprilie 1859 o intensificare a demersurilor diplomatice. ntr
ntr-o
lung misiv adresat principelui Cuza, Alecsandri exprima
bucuria succeselor sale pn la acel moment. La 7 aprilie 1859,
fraii
ii Alecsandri, prin struina lor pe lng Napoleon al III
III-lea
au reuit s ctige accepul pentru dubla unire a 5 din cele 7
puteri prezente la Conferin2.
Alecsandri nota principelui Cuza: ambiia mea este
s duc la bun sfrit misia ce mi-am luat-o,, dup care i voi
cere ngduina, scumpe Prin, s m retrag . 3 Mai strui
cteva zile la Paris, pentru a se ngriji de obinerea armelor,
armamentului i ofierilor instructori* respectiv pentru
negocierea oficial a mprumutului extern de 10
10-12 milioane
franci. Totodat avea mputerniciri s trateze i s definitiveze
nelegerea cu emigranii revoluionari maghiari.4 l nsoete pe
mprat pe teatrul de operaiuni franco-sardo
sardo-austriac la 16
aprilie 1859. Prezent la cartierul general al mpratului de la
Villafranca, cu acordul principelui Cuza, diplomatul romn se
ntlni cu generalul Klapka pentru a negocia i semna cea dea
treia Convenie la 22 mai 1859 la Genova, prin care se
1 Marcel Emerit, Victor Place et la politique francaise en Roumanie l poque de lUnion
lUnion, Editura
Delafrass, Bucureti, 1931, p. 85-90; Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei,
independenei Editura Junimea,
Iai, p. 71-73; Vasile Curticpeanu, Vasile Rusu, Vasile Cristian, Date noi referitoare la relaiile lui
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 97-98;
98; Marta Anineanu, op. cit., p. 260;
D. U. P. tom III, p. 558; Dumitru Vitcu, op. cit., p. 67.
2 Vasile Curticpeanu, Vasile Rusu, Vasile Cristian, Date noi referitoare la relaiile lui
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 97-98;
98; Nicolae Corivan, Lupta
diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza,, n Studii privind Unirea
Principatelor, Bucureti, Editura Academiei, 1960, p. 410-412.
3 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile
asile Alecsandri
Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti, 1960, p. 260.
4 Vasile Curticpeanu, Vasile Rusu, Vasile Cristian, Date noi referitoare la relaiile lui
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Ale
Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 98.
p. 46
Istorie
1 Leonid, Boicu, Unirea Principatelor i puterile europene, Editura Academiei, Bucureti, 1984,
p. 98-100.
2 Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 64
3 Dan Berindei, Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 272; Ion Bodunescu,
Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai, 1978, p. 63-73.
4 Raoul V. Bossy, Agenia diplomatic a Romniei n Paris i legturile franco-romne sub Cuza Vod,
Editura Fundailor Regale, Bucureti, 1931, p. 164-166; Arina Miklo, Vasile Alecsandri diplomatul n
slujba Unirii prin Europa n primvara anului 1859, n Momente de civilizaie, instituionalitate i istorie
modern romneasc, Volum colectiv al Simpozionului Judeean al Profesorilor de Istorie, Sibiu, Editura
Techno Media, 2012, p. 55-71.
p. 47
5 Dan Berindei, Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 272; Ion Bodunescu,
Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai, 1978, p. 88.
6 Dan Berindei, Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii, n Studii
privind Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 413.
7 George C. Nicolescu, Viaa lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura pentru Literatur, Bucureti,
1961, p. 269.
8 Tribuna Romn, (Iai), nr. 8 / 7 iunie 1859, p. 1;
Istorie
onorat cu mare i frumoas misie de a depune Coroana lui
Mihai n minile tale, cruia fraii notrii de aici au ncredinat
Coroana lui tefan .
n Transilvania ecoul dublei alegeri a fost
remarcabil. Periodicele Foae pentru minte, inim i literatur
i ,,Gazeta Transilvaniei descriu pe larg evenimentele Dup
alegerea domnului Alexandru Ioan Cuza se prefcu capitala
Romniei ntr-o mare de fclii i lumini, ndat se improvizeaz
o iluminciune mrea i conductu impuitoriu cu fclii
precedat de bande muzicale i de un batalion militar romnesc.
O general entuziasmare cuprinse tot oraul care rsuna de
urri ; s triasc prinul Romniei Al. Cuza, iar crturarul
transilvnean George Bariiu care sa afla pe atunci la Bucureti
relata faptul c Pe strzi se auzeau numai aclamaii:
Alexandru Ioan Cuza... Unire Unire1.
Istoricul Alexandru Papiu- Ilarian consemna mai trziu
c: romnii din Transilvania, numai la Principate privesc, numai
de aici ateapt semnul, numai de aici i vd scparea. Cnd s-a
ales Cuza Domn, entuziasmul la romnii din Transilvania era
poate mai mare dect n Principate. Periodicul de limb
german Kronstdter Zeitung care aprea la Braov
considernd acest act ca memorabil, afirma: de 200 de ani
poporul romn n-a fost aa de fericit , iar publicaia maghiar
Koloszvari Kzlny din Cluj arta c alegerea de la
Bucureti este o demonstraie care face cinste poporului
romn, o victorie rar ntlnit la istorie. Ludovic Kossuth
conductorul guvernului revoluionar maghiar de la 1848
referindu-se la actul de voin al poporului romn nota n
jurnalul su c: ,,Contribuie la lmurirea cauzelor acestor
nclinri istorisirea alegerii principelui Cuza, pe care m simt
ndemnat s-o schiez pe scurt... un astfel de spirit e necesar ca
un popor s ntemeieze o patrie sau dac au pierdut-o s i-o
rectige2.
Dubla alegere a principelui Cuza, a avut un puternic
ecou i la romnii din strintate. Ioan Alecsandri, fratele lui
Vasile, ntr-o scrisoare trimis acestuia din urm, din Paris, la
25 ianuarie stil vechi, arat att comoia ce i-a produs tirea, ct
i efectul ei n cercurile diplomatice i de pres francez,
surprindere , mirare, admiraie pretutindeni 3 . Dimitrie
Creulescu trimite, din Geneva, o scrisoare exultant la 28
ianuarie, lui Ion Blceanu, la Bucureti, mulumindu-i de un
million de ori pentru telegrama sa ; era bolnav n cas, dar
vestea alegerii lui Cuza i-a redat sntatea, bucuria i
1 Emil Bogdan, Prietenia i colaborarea literar dintre Costache Negri i Vasile Alecsandri,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1962, p. 22.
2 Vasile Curticpeanu, Vasile Rusu, Vasile Cristian, Date noi referitoare la relaiile lui
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 99-100.
3 Marcel Emerit, Victor Place et la politique francaise en Roumanie a l poque de lUnion,
Editura Delafrass, Bucureti, 1931, p. 88-90; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru recunoaterea
dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti, Editura
Academiei, 1960, p. 410-412
p. 48
4 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti, 1960, p. 260.
5 Dan Berindei, Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii, n Studii
privind Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 400-401.
6 Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan
Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti, Editura Academiei, 1960, p. 412.
7 Nicolae, Corivan Din activitatea emigranilor romni n Apus (1855 - 1857), Bucureti, 1931,
p. 51.
Istorie
n aceast prim capital a Romniei1, iar la 25 februarie 1859
cnd mpratul Franei l-aa primit pe Vasile Alecsandri i-a
i spus
c Convenia de la Paris este un act oficial euro
european,
subsemnat de epte puteri; el trebuie respectat
respectat; n alegerea
domnitorului, romnii au profitat de o lacun ce exist n
convenie, nefiind prevzut cazul numirii
ii aceluiai Domn n
Principate; proclamarea unirii definitive ar fi o greeal, s v
pregtii nu a silui evenimentele, ci a profita de cursul lor2 .
Bibliografie selectiv
Cri i documente editate
Anineanu, Marta, (1960), Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri
Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti.
Berindei, Dan, (1979), Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti.
Berindei, Dan, (1960), Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii
Unirii, n
Studii privind Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti
Bodunescu, Ion, (1978), Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai.
Bogdan, Emil, (1962), Prietenia i colaborarea literar dintre Costache Negri i Vasile
Alecsandri, Editura pentru Literatur, Bucureti.
Boicu, Leonid, (1984), Unirea Principatelor i puterile europene, Editura Academiei, Bucureti.
Bossy, V., Raoul, (1931), Agenia diplomatic a Romniei n Paris i legturile franco
franco-romne sub Cuza
Vod, Editura Fundailor Regale, Bucureti.
Emerit, Marcel (1931), Victor Place et la politique francaise en Roumanie a l poque de
lUnion, Editura Delafrass, Bucureti.
Corivan Nicolae, (1931), Din activitatea emigranilor romni n Apus (1855 - 1857), Bucureti.
Nicolescu, C., George, (1961), Viaa lui Vasile Alecsandri,, vol. II, Editura pentru Literatur
Literatur,
Bucureti.
Platon, Gheorghe, (1984), Unirea Principatelor Romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti.
Vitcu, Dumitru, (1979), Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti.
Publicaii
Alegerea lui Alexandru Ioan I-ul, n Transilvania, anul LI, octombrie 1920, nr. 10, p. 696-705
696
Curticpeanu, Vasie, Rusu, Vasile, Cristian, (1969), Date noi referitoare la relaiile lui
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV.
Corivan, Nicolae, (1960), Lupta diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru
Ioan Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti, Editura Academiei.
Miklo, Arina, Vasile Alecsandri diplomatul n slujba Unirii prin Europa n primvara anului 1859,
1859 n
Momente de civilizaie, instituionalitate i istorie modern romneasc, Volum colectiv al Simpozionului
Judeean al Profesorilor de Istorie, Sibiu, Editura Techno Media, 2012, p. 55-71.
71.
Tribuna Romn, (Iai), nr. 8 / 7 iunie 1859.
Transilvania, anul LI, octombrie 1920, nr. 10, p. 696-705.
p. 49
Cnd m-a
a btut cel mai ru Crnu (n.r. cpitanul Crnu Ion,
Securitate), m-a dus la miliie, ntr-oo camer.
camer A tras o mas.
Avia un crlig mare la mijloc acolo. (...) i a tras Crnu un
scaun lng mas, m-a
a legat cu minile la spate dup sptar,
cu frnghie, aa, dup aia a suit scaunul pe alt scaun i a urcat
scaunele pe mas i mi-a
a legat coada acolo sus n crlig. i era
un lan i a bgat lanul aici, dup frnghie, cum eram legat la
mini.
i mi-a
a fost fric c atunci eram i eu grsu, nu prea tare, dar
nu eram slut ca acum, i stam i ipam i spuneam: Domnule,
mpucai-m, tiai-mi
mi capu', scoatei-mi
scoatei
ochii, tiai-mi limba,
nu tiu de ei, nu m ntrebai, c nu tiu! Nu m chinuii, nu m
lsai fr mini, mai bine mpucai-m!.
m!. (...)
Cnd m-a urcat de tot acolo, mi-a
a dat drumul la coad, mi-a
mi
dezlegat prul i m-a lsat numa-nn mini. Da' pi tot
t nu i-am
vndut... i dup aia m-a dat jos, m-aa dezlegat la mini, era o
cldare de ap p sob acolo i a muiat un sac n ap, l-a
l stors,
mi-a luat fota aia dup mine i-aa pus sacul aa, peste mine. i a
bgat pe mna dreapt un d-la
la d cauciuc, aa, cu
c nur, i ma fcut toat numai dungi groase ct mna. Cum zicei s
s-l
iert? Nu pot! M-a
a dus patru soldai acas. (...) M-a
M dus i m-a
pus n pat. Am stat zece zile acas. Mai rmsese la ochi, aici,
ca cum dai cu ceva, aa, oleac de vntaie. Da aici n jos
eram dungi i niagr ca bluza. i dungi fcut, dungi ct mna.
Ce s fac? Am rbdat. Am rbdat. (Din volumul Elisabeta
Rizea - Povestea Elisabetei Rizea, ediie ngrijit de Irina
Nicolau i Theodor Niu, Editura Humanitas, Bucureti, 1993)
3000 de zile singur n nchisorile comuniste
Sunt condamnat la 12 ani nchisoare. Procesul a durat 6 zile.
Ancheta cinci ani. Deci,, cinci ani de nchisoare. Singur.
Intr-o
o celul de 5 metri ptrai, 1827 de zile. Singur, 43 848 de
ore. ntr-o celul unde fiecare
ecare or are, inexorabil, 60 de minute,
fiecare minut, 60 de secunde. Una, dou, trei, patru, cinci
secunde, ase, apte, opt, nou, zece secunde, o mie de secunde,
o sut de mii de secunde. Am trit singur, n celul, 157 852
800 de secunde de singurtate
te i de fric. E un lucru care nu se
spune, se url! M condamn s mai triesc nc 220 838 400
de secunde. S mai triesc attea secunde sau s mor din attea
secunde, a scris Lena Constante n cartea sa de memorii
Evadarea tcut. 3000 de zile singur
singur n nchisorile din
Romnia (n 1992), publicat, mai nti, n limba francez, n
1990, Lvasion silencieuse.
Lena Constante (1909-2005),
2005), a fost o artist romn, fiica
scriitorului i ziaristului de origine aromn Constantin
Constante i a Julietei. S-aa implict n fondarea la Bucureti a
teatrului de marionete, care, ulterior, a devenit, n 1949, Teatrul
ndric, unde a colaborat ca scenograf cu Elena Ptrcanu.
Relaiile apropiate cu familia Ptrcanu au dus la arestarea ei i
Istorie
a lui Harry Brauner (1908 1988), folclorist, fratele pictorului
suprarealist francez Victor Brauner, cu care s-a
s cstorit n
1963, abia dup ce va iei din nchisoare. Este acuzat de
crim de nalt trdare i condamnat la 12 ani de nchisoare.
A stat n detenie la nchisorile
nchisorile pentru femei de la Miercurea
Ciuc, la Malmaison, Dumbrveni i Rahova. n 1962 a fost
eliberat i, odat cu rejudecarea procesului Ptrcanu n 1968,
reabilitat.
p. 50
Istorie
start ca legionari i extremiti, despre comuniti se mai vorbete
ca antifasciti. n plus, legionarii sunt etichetai la grmad i a
priori ca fiind extremiti i criminali ceea ce nu este adevrat, a
maii explicat istoricul. El a criticat aceste aciuni menite s
s-i
intimideze pe cei care vor s trateze onest subiectul, artnd c
viziunea adepilor acestui discurs este una exclusiv
ideologizant. n cazul rezistenei din muni, apologeii
corectitudinii politice exagereaz motivaia ideologic a
partizanilor i recurg la argumente reducioniste i false
precum cel c majoritatea lupttorilor anticomuniti ar fi
fost legionari.
Alin Murean a reamintit de o conferin susinut de
William Totok sub egida IICCMER ca un astfel de exemplu de
demers manipulator de corectitudine politic. Istoricul a
concluzionat c rezistena anticomunist din muni este nc un
subiect despre care este greu s vorbeti pentru c este mult
isterie n jurul lui.
Reamintim c Epoch Times a scris la vremea respectiv
despre conferina organizat sub egida IICCMER care mistifica
lupta partizanilor: Un pseudojurnalist a prezentat
pseudoargumente pentru a demonstra
tra c rezistena
anticomunist din muni a fost format n marea ei majoritate
din legionari antisemii, care voiau s nlocuiasc un regim
totalitar cu altul. Fr dovezi i argumente solide, conferina nn-a
avut dect un scop clar de manipulare i de den
denigrare a lui Ion
Gavril Ogoranu i a micrii de rezisten. (Epoch Times)
p. 51
Istorie
Grupul Carpatin de Rezisten Naional Armat din Munii
Fgraului, dup toate regulile militare.
Haiducii lui Dumnezeu
Pn n 1949, instrucia s-a fcut ntr-o tabr cu corturi i
armament. Dup acest an, dezvoltarea Securitii n-a mai
permis acest mod amplu de activitate. Doisprzece tineri au
renunat la tot: carier, familie, statut social, formnd nucleul
propriu-zis al partizanilor fgreni. n schimb, mii de oameni
din satele rii Fgraului au constituit o adevrat reea
secret de susintori i furnizori de informaii ai Grupului
Armat Fgran.
Timp de 7 ani au dus o activitate de gueril, organizndu-se
n grupuri mici, mobile, uor deplasabile, care puteau fi oricnd
oriunde. Au nfruntat vitregiile naturii alpine, dar i ura i
mielia comunitilor. Au fost susinui de familiile din satele
fgrene, dar au existat i localnici care s-au vndut
comunitilor, trdndu-i. Au urmat ani de arestri masive,
condamnri, execuii. Au acionat n permanen dup legile
moralei cretine i ale onoarei militare. Nu au ucis dect n
ciocnirile directe cu Securitatea, atunci cnd lupta deschis era
singura ans de scpare. n schimb, ori de cte ori au avut n
btaia putii membrii trupelor de Securitate, dornici de galoane,
nu au tras, dei o puteau face.
n 1951, Ion Gavril avea s afle c a fost condamnat, tot n
contumacie, la moarte, pentru organizarea Rezistenei Armate.
Dar, nu a fost prins niciodat de securitate. Mereu era cu un pas
naintea lor. A fost persoana care timp de aproape 30 de ani n-a
putut fi arestat de comuniti. Chiar dac n ara Fgraului au
fost aduse batalioane ntregi de armat i securiti dornici de
galoane.
Gavril este rnit ntr-o ciocnire cu trupele de Securitate, n
mai
1954.
Din ntregul grup, doar doi vor scpa cu via, iar din acetia
unul va cunoate supliciul nchisorilor, comuniste. Totui, toi
cei czui nu au murit n lupt, ci prin vnzare. Eternul tragic
blestem al Neamului Romnesc !
Cititorul poate s-a sturat de ci au fost ucii n aceast carte
pn acum. i-l previn c cele mai multe din numele ntlnite i
altele pe care nu le-am pomenit nc vor muri la rndul lor.
Dar nici unul nu va muri n lupt deschis. n lupt, n muni,
vom fi rnii, dar mori nici unul. Ucii am fost numai atunci
cnd am fost vndui. n spatele fiecrui tnr ucis () se afl
un Iuda tiut sau netiut. Nu unul care se va ci i spnzura, ci
din cei ce se vor folosi de plata vnzrii i vor ajunge mari i
tari i vor arunca cu noroi n memoria celor pe care i-au
vndut.
p. 52
Mlatina dezndejdii.
Rmas singur n muni, Ion Gavril va purta de-acum n suflet
durerea pentru camarazii pierdui. n cartea sa, el avea s
descrie aceste tragice momente astfel:Cnd bate vntul n
muni, de se cutremur i uier stncile, uneori se npustete
asupra unui picior de pdure de brad cu atta nverunare i i
rstoarn cu rgliile n sus sau i frnge cnd pmntul este
ngheat, nct, n rgazul a ctorva minute, o pdure de brad
mndr e la pmnt. Uneori, unde i unde, cte un brad, cine
tie prin ce minune a ntmplrii, rmne n picioare.
Dac acel brad ar avea contiina existenei sale, ar fi tentat s
cread c a avut noroc, fa de fraii si ucii ntr-o clipit. i
poate se mngie c a supravieuit. Nu tie c-l ateapt o
soart mult mai trist dect a frailor si czui Scparea sa
a fost la Galtiu, lng Alba Iulia. Aici s-a ascuns la familia Anei
Sbdu, soia fostului su coleg de liceu, docotrul Petru
Sbdu, condamnat de comuniti i ucis n nchisoare. O vreme
s-a ascuns la moara din Sntimbru. Ana Sbdu avea s-i
devin credincioas soie. n tain i-au unit destinele naintea
lui Dumnezeu. Acesta l-a ocrotit de cei ce-l cutau, ca pe
Proorocul Ilie, odinioar, s-i ia viaa. n ciuda vizitelor fcute,
sub diferite pretexte, de vecini informatori sau securiti
travestii n necunoscui de treab.
Istorie
Romn Liber (sic !), unde oportunitii i uneltele
vechiului regim monopolizau, deja, pe rnd micul ecran. La
solicitarea sa de a i se da voiee s apar pe post, crainicul
Gheorghe Marinescu, cel care ani la rnd a minit cu neruinare
un popor ntreg, i interzicea lui Ion Gavril accesul la tribun,
cu replica devenit celebr: Contra cui ai luptat n muni:
contra comunitilor sau contra legionarilor ?
Se strng rndurile
p. 53
Istorie
acum. Cnd vom scpa oare de acetia?? Cnd ne vom trezi cu
adevrat?
Aminteam
inteam puin mai nainte de acele slugi care ss-au pus repede
neputine
e tolerate la fel de netrebnic de o monarhie
venic
nic repetarecitez: ai vzut vreun intelectual n
au fost cele din 1989, se produc cel puin patru lucruri: guvernul
vorbete,
te, are o ncredere oarb n orice dobitoc politic. Renun
cnd?.
politic,
adic
politrucul,
corcitura
ideologic,
adic
p. 54
Istorie
corcire, i va crea propria referin: identitatea prin negare.
(Sursa: Fragment din Romnia Molusc, Mircea Chelaru)
Apariia
ia i avatarurile iganilor
Ovidiu DRMBA Bucureti
Numele igani - de la antica sect eretic a
atsinganilor, venit n Grecia din Asia Mic, i ai crei
adepi erau renumii ca vrjitori, ghicitori, pungai i
otrvitori de animale, - apare n limbile turc, bulgar,
srb, polonez, rus, lituanian,
nian, german, olandez,
alsacian, suedez, franceza veche, italian, portughez,
maghiar i romn.
in apelativul egipteni (n greac aigyptiaki) au derivat
formele locale evghite (n Albania), egyptiens (n
franceza secolelor XV-XVII), gitanos (n Spania egiptianos, egitcifios), egypcios (n Portugalia), gypsies (de la
egypcians, egypsies - n englez), egyptenaren (sau gipten - n
olandeza), n Frana erau numii, din sec. XV pn azi, bohemiens, - ntruct traversaser Boemia, al crei rege
Sigismund le acordase o scrisoare de protecie.
iganii i zic romi (n Armenia lom, n Persia i Siria dom), CUVNT de origine indian care nseamn om liber. Alte
apelative: suedezii i finlandezii i numesc ttari negri (svart
tattaren), iar pentru
ru c erau necretini erau numii i Heiden
(pgni - n Alsacia, Germania, Elveia german, Olanda); sau
sarazini (n Frana - nc din 1419), filisteni (n Polonia).
Autori din secolele XV i XVI (ntre care i Sebastian Munsler,
n celebra sa Cosmographia universalist consemnau faptul c
iganii nii afirmau c descind din urmaii lui Noe: sau din
Abram i Sara. Ali autori din sec. XVI afirm c sunt nrudii
cu magii din Siria i Chaldeea; n sec. XVII se susinea c sunt
un amestec de evrei i mauri;
ri; sau de evrei i cretini husii. O
alt legend i prezenta ca descendeni dintr
dintr-o populaie
preistoric avnd ca patrie de origine Atlantida, de unde unii ssau rspndit n Africa (stabilindu- se n Egipt), alii n Tracia i
Asia Mic; n fine, alii ajungnd pn n India. Iar ntruct se
ocupau cu fierria, unii autori credeau chiar c sunt o populaie
originar din epoca bronzului!
Numele diferite sub care de apte secole ncoace este cunoscut
n Europa acest popor le-au
au fos atribuite n legtur cu locul lor
de origine. n privina aceasta, de-aa lungul timpului ss-au emis
ipoteze ntre cele mai fantezistei. Dintre acestea, cea care a fost
susinut timp mai ndelungat afirma c patria de origine a
iganilor ar fi sudul Egiptului, incluznd i regiu
regiunile vecine
Nubia i Etiopia. ntr- un capitol din Eseu asupra moravurilor,
Voltaire scrie c aceast ras pare a fi o rmi a anticilor
sacerdoi i sacerdotese ale zeiei Isis, amestecat
mestecat cu cei ai zeiei
Siriei. Ipoteza originii egiptene mai era susinut
sinut nc i n
secolul al XIX-lea de scriitori romantici.
Problema a cptat o rezolvare definitiv odat cu studiul limbii
iganilor. nc din secolul al XVI- lea au aprut cteva scurte
vocabulare - primul, la Londra, n 1542 -,, coninnd cuvinte
(unul
ul 53 altul 71) i expresii igneti; iar n 1691 - un mic
dicionar latin-ignesc,
ignesc, de 111 cuvinte, n 1730, la
p. 55
Istorie
i c drept peniten pentru pcatele svrite li s-a impus s
fac un pelerinaj de apte ani... Or, pelerinajele aveau un
caracter sacru, pelerinii erau ntmpinai n Evul Mediu i tratai
cu respect, ajutai de autoriti i de orice bun cretin; fapt de
care pelerinii pornii din Egipt tiau profita din plin2.
Cronicarii germani ai vremii i descriu ca fiind mbrcai
mizerabil (nu ns i cpeteniile lor), zdrenroi i murdari;
mncau i beau bine, aveau bani i podoabe de aur din belug, dar aveau (ndeosebi femeile) i o nclinaie deosebit pentru
furt. nvau uor o alt limb, respectau unele practici cretine,
cei mai muli mergeau pe jos; dar femeile cu copiii n brae clare (dac n-aveau crue).
Dup aceste prime incursiuni de explorare, ncepnd din
1424 cteva grupuri mici i-au ntins corturile la marginea
Regensburgului; conductorul lor, purtnd un nume unguresc i
titlul de voievod, avea asupra lui un permis imperial de liber
circulaie. In 1438, alte triburi au invadat Bavaria, Boemia i
Austria, conduse de ast dat de regele Zindel. n 1444, o alt
cpetenie de igani nomazi care intraser n Thuringia era
narmat cu o mulime de documente protectoare: o bul emis
de papa Martin V, precum i scrisori din partea unor principi,
coni i autoriti municipale.
Pe teritoriul Franei de azi primele grupuri de igani - numii de
localnici sarazini - sunt semnalate nc din 1419. n Provence,
unuia din grupuri trezorierul unui ora i-a asigurat pine, carne
de berbec, vin, ovz pentru cai. n anul urmtor, altor grupuri de
igani nomazi din oraele din Burgundia i rile de Jos (Arras,
Bruxelles, Deventer, Bruges . a.) le-a oferit cu generozitate
pelerinilor din Egipt bere, vin de Rhin, carne, pete etc. Cum
scrisorile de recomandare imperiale se dovedeau utile i
fructuoase, pelerinii au decis s fac un pelerinaj de peniten
la Roma, nainte de a se... rentoarce n Egipt! (n realitate pentru a obine de la papa o bul care s le asigure protecia i,
evident,'copioasele avantaje, darurile alimentare). n 1422,
dup ndelungate opriri, popasuri la Bologna i Forli, o band
de cteva sute de persoane ajunse la Roma; dup care, iganii
pelerini s-au rspndit n toat Italia. Fiecare ef al unui grup
de nomazi igani avea asupra sa cte o copie a privilegiului
imperial i a bulei papale (documente foarte suspecte, firete,
false) prin care autoritile laice sau bisericeti erau invitate i
solicitate s le permit libera trecere, cu scutirea total de orice
fel de taxe i fgduindu-se iertarea a jumtate din pcate celor
care se vor arta mrinimoi fa de aceti vrednici pelerini...
n 1427 i fcu apariia la porile Parisului o numeroas i
ciudat caravan de pelerini - care spuneau c vin din Egipt, c
cei mai muli au pierit pe drum, c au fost persecutai de
cretini, de mpratul Germaniei i de regele Poloniei, dar aveau
i binecuvntarea papei pentru a dovedi c se ciesc de pcate
fcnd acest pelerinaj penitential. Publicul parizian i ntmpin
cu cea mai vie curiozitate, se nghesuia n jurul igncilor care
ghiceau n palm -n timp ce altele i buzunreau; nct iganii
au fost obligai s prseasc imediat regiunea. Timp de 60 de
ani, cel puin 500 dintre ei (dup mrturia cpeteniei lor,
contele Petru din Egiptul de Jos) au continuat s vagabondeze
prin diferite orae din Frana, din rile de Jos, precum i din
Italia; uneori bine primii - cci prezentau documentele,
recomandrile papale, regale i ducale, - alteori alungai i, n
p. 56
Istorie
gseau: n rile cretine se botezau i i fceau semnul crucii,
iar n cele musulmane practicau circumcizia i participau la
pelerinajele la Mecca. n rile cretine numai iganii
sedentarizai mergeau la biseric - i numai la ocazii mai
importante: mai ales la funeralii sau la botezuri, mult mai rar la
celebrarea unei cstorii; i, n general, pentru a cpta pomeni,
a ceri, sau n scopuri extrareligioase6. Numai iganii
sedentarizai practicau (uneori) ritul religios al cstoriei; la
nomazi, tinerii decideau singuri cstoria, dar fetele erau
cumprate, printr-o nelegere ntre prini. - Femeile nteau
uor, noului-nscutului i se fcea imediat o baie rece: pentru
iganii nomazi aceasta inea loc de botez. (Baia rece nu avea o
semnificaie simbolic - dect faptul natural nsui de a fortifica
organismul). Dup care, copilul - alptat pn la 2-3 ani - era
inut (nu iama, ns) aproape gol.
Biserica (dar i laicii) le reproa iganilor nu numai
indiferena lor n materie de religie, superstiiile sau practicarea
ghicitului, ci i prea marea lor libertate n felul de a se
comporta; i mai ales dansurile lor, care nu puteau s nu-i incite
pe credincioi la o slbire a moravurilor (Idem). Din aceste
motive, n unele ari sau zone (n ara Bascilor, n regiunea
Salerno. n unele regiuni protestante din Anglia, Suedia,
Finlanda, rile de Jos, . a.), erau considerai de-a dreptul
nelegiuii, infami, scelerai sau spioni7. Martin Luther i punea
pe aceti ttari pe acelai plan cu turcii, nerecunoscndu-le
nici o calitate, dect viciile cele mai reprobabile. - n secolele
XVIII i XIX au fost i cteva ncercri (n Austria, Anglia,
Spania, Ungaria) de a li se face n mod organizat o educaie
moral-religioas (coli de catehizare a copiilor, traduceri de
texte biblice n limba lor . a.); ncercri firave i rmase fr
rezultat. Cu toate acestea, nu li se poate imputa o lips total de
religiozitate. iganii credeau (i cred) ntr-un Dumnezeu unic,
n puterea Providenei divine, n existena uneiumi de dincolo,
au un sentiment i un respect al sacralitii; dei pentru ei
sacramentele reprezint mai mult o for magic dect o
motivare a credinei, iar Dumnezeu este conceput mai mult ca o
for cosmic dect ca un Dumnezeu al revelaiei8.
Nici obiceiurile lor, nici ocupaiile sau meteugurile pe
care le practicau nu erau de natur s contribuie la integrarea
socio-cultural a iganilor. Dei multe dintre obiceiurile lor erau
de- a dreptul de admirat. Dac n alimentaie preferina lor nu
excludea carnea animalelor sau psrilor de curte moarte de o
boal sau n urma unui accident9 fapt remarcat ndeosebi la
iganii din Ungaria i Transilvania, n schimb remarcabil i
admirat de strini era de pild gustul lor pitoresc pentru culorile
vii n mbrcminte (mai ales roul i verdele) i pentru
ornamentele de aur i argint, n special pentru salbele de
monede din aceste metale10. Apoi, nu se nelau, nu se mineau
i nu se furau unul pe altul; membrii tribului erau foarte solidari
ntre ei: se certau, se bteau, dar viaa familial avea o structur
solid. Familia nu se separa niciodat, femeile cu copiii lor i
urmau soii n oraul de garnizoan dac acesta era sub arme
(iar dac era posibil, i urma i n rzboi); dac un igan era
ntemniat, membrii familiei i instalau atra ct mai n
apropierea nchisorii. Le-a fost recunoscut ospitalitatea,
comprehensiunea surprinztor de rapid, primatul afectivului
p. 57
Numismatic
Numismatic
p u b li c c h ir om a n ia 1 5 ii n eeccrr om a n i aa,, P i cctt or i i
a mi nt ii i m ai ssuu s, pr e cu m i
i m
mar
ar i i sc
scrr ii t or i aaii
sec o l e l or ur m t oa r e - R on ssar
ar d, Ma
Marr ot, G il V ic e nt e,
C er va n te s, Mo
Moll i eerr e, P
Pee p ys
ys,, Le sa ge . a. - de s cr i u
sa u m ca r fa c al uz ie la ase me ne a pr acc tic i. C u t oa te
in tteerr d ic i il
ilee a ut or it
it i l or l ai
a i ccee ii eecc lez
l ez ia s t ice,
ic e,
rraa n ii, or e ni
niii i a d ese
e se or i c hi ar p eerr ssoa
oa ne di n
s oc ie
iett at ea na lt l e c on s ul ta u ppee ace
ac e ssttee c hi
hirr om
omaa nt e
e gi p te ne , u ne or i c hia r c he m n d u- le ac as
as.. L
Lii ssee
a tr i b u ia u i a l t e p uter i ma gi ce - d e a d e sc o per i
c omor
o mor i a sc u n se,
s e, de a st i n ge u n i n ce n d i u, de a
pr e gg t i dr o gu r i c u eeffee cte a f r od i si aaccee , ddee a f aacc e
a mu le te,
t e, d e a vi n d eecc a de b ol i oa m
mee n i i a n i m
maale
le
pr e gg t i n d t ot f e l ul de b uu t ur i i a li
liff ii - a se me ne a
ne n u m ra te l or d of t or oa ie d e l a sa t e.
(Continuare n numrul viitor)
NOTE
Probabil, din cauza naintrii turceti care a devastat Serbia i Bulgaria; sau, pentru a scpa de sclavia ce le
era impus n Moldova i ara Romneasc;.sau, poate, pur i simplu, din congenitala i incurabila vocaie
vo
de nomadism, care le asigura o via incert, eventual precar, dar liber?
nc n 1416 oraul Braov acord bani i provizii seniorului Emaus din Egipt i celor 120 de nsoitori ai
si. Tot n regiunea Braovului, o familie nobil druia 40 de berbeci
erbeci srmanilor pelerini din Egipt, care
spuneau c se ntorc din Ierusalim. (Cf. Fr. de Vaux de Foletier).
Prunele meniuni despre prezena lor n Anglia dateaz
din 1514 (deci, Ia un secol dup apariia n Occident, pe Continent); iar n Scoia, din 1595.
Fr ndoial c la aceast emigraie forat s-aa adugat i una voluntar, n cursul rzboaielor de eliberare
din America de Sud, muli gitanos muzicani, dansatori, ghicitori, scamatori, care cunoteau Buenos Aires,
Pampas i Anzii, si-au gsit o clientel pn n Venezuela. Erau numii chiganet-os
os (Fr. de Vaux).
n ultimii ani ai sec. XVII, Ludovic XIV a hotrt s acorde o comutare de pedeaps unor igani
condamnai la galer, cu condiia s rmn toat viaa n insulele Americii; i 32 de condamnai
con
la galer
au beneficiat de aceasta msur ntre anii 1686-1689" (Idem}. - n 1724, circa 30 de igani au fost deportai
n Martinica; mai trziu, alii, n Luisana - unde prefectul a decis deportarea n mas a tuturor iganilor din
ara Bascilor, (Dar rzboiul cu Anglia intervenit intre timp a mpiedicat aplicarea acestei msuri).
Autori din secolele XVII i XVIII afirm c, pentru a primi . ct mai multe daruri de botez, iganii
obinuiau s-si
boteze copiii de mai multe ori. - Ritul cstoriei era ct se poate de simplu - i doar n cazuri rarisime
oficiat n biseric. Frecvent menionate sunt funeraliile religioase (iganii au avut totdeauna cultul
morilor); de asemenea, n secole XV i XVI, cazuri de nmormntri n biserici din Germania ale unor
un
cpetenii de igani.
La Dieta din Augsburg din 1500, Caro! V pentru a justifica
m su ra d e e xp u lz a re a iga ni lo r, i a cu z d e a f i sp io ni a i t u rc ilo r, n 1 60 4 ,
u n d ecr e t a l lu i C aro l IX a l S u ed ie i i nvo ca ac e la i p r et e xt .
C f. Do n F er na nd o J o rd an ( vd . B ib lio g ra fia ).
Foarte apreciat de ei era carnea de pisic: n sec. XVIII iganii sedentari din Marseille - localitatea din
Frana cu cea mai numeroas populaie de igani - organizau adevrate vntori de pisici, n schimb, le
repugna carnea de cal.
n speciall n epoca Renaterii i n'sec. XVII pictori i gravori dintre cei mai renumii, francezi, germani,
englezi sau olandezi - ca Hyerorumus Bosch, Lucas van Leyden, Brueghel ce Btrn, Giorgione, P.
Bordone, Caravaggio, . a. - au fost atrai de tema vieii iganilor: tipuri, costume, scene de via nomada,
de ghicit n palm, dar i de arlatanism sau de pungie.
11
1. Popp erboianu, foarte bun cunosctor al vieii i limbii iganilor, noteaz i alte obiceiuri i trsturi
de caracter, ndeosebi ale iganilor
ilor nomazi. Astfel: n relaiile cu strinii sunt foarte prudeni, nu spun
niciodat adevrul [...] Mint mereu i folosesc toate mijloacele pentru a deruta investigaiile [...] Furtul e
singura i adevrata proprietate a iganului [...] El pune atta iscusin
usin i inteligen n a fura, nct fac din
furt o adevrat art [...] Unde nu pot fura, ceresc. Acest obicei e att de nrdcinat nct c imposibil de
a-i dezobinui [...]. - Printre nomazi erau frecvente incestul i prostituia, - prefernd parten
parteneri din rasa lor.
iganul i bate soia pn la snge; i cu ct mai mult o bate, cu att ea l iubete mai mult,; pentru c n
acest fel ea vede n el fora i vigoarea tinereii...
Dar la iganii de azi I. Popp erboianu constat c moartea nu-i ngrozete
ozete deloc, o consider ca un lucru
natural [...], Nu cred n nici o nviere, n nici o via venic. Dup ce i ngroap mortul - ceremonie
trist la care nu lipsete niciodat uica [.,.], ei se rentorc veseli la corturile lor, ca i cum nu ss-ar fi
ntmplat nimic.
Autorii englezi din secolele XVIII i XIX noteaz respectivele obiceiuri: veghea funerar cu o mulime de
lumnri, lamentaiile disperate ale bocitoarelor, cortegiul de rude, cunotine i prieteni venii din
localiti ndeprtate, morminte
rminte pe care se planteaz un pom sau o tuf de trandafiri, etc. Dup nhumare,
cortul, cnit, patul, hainele i alte obiecte ale defunctului - chiar i cele mai de pre - sunt arse. n 1826, la
moartea unei ignci din Leicester i s-au sacrificat pe mormnt
mnt cinele i mgarul; iar
vasele, farfuriile, paharele, tot ce nu putea fi ars, a fost fcut ndri. Alteori, defuncilor li se pun n
mormnt bani, pine sau obiecte personale (pipa, ceasul, pieptenele, oglinda, etc.).
n Bolnavul nchipuit, Moliere introduce
ntroduce o scen cu dansatori igani. Iar n numeroase balele de curte din
sec, XVII apreau dansatoare i dansatori igani.
Deocamdat igncile ghiceau numai n palm; dar ncepnd din sec. XVIII - i n cri sau n cafea.
cafea..
p. 58
Numismatic
Numismatic
1991-1993 i de 100% n 19972 astfel c ncrederea n moneda
naional este serios afectat.
Un rol important n trecerea la economia de pia l-au
au avut i acordurile
cu Fondul Monetar Internaional (primul a fost ncheiat n 1991),
deoarece n aceste acorduri se prevedea:
revedea: accelerarea reformei
economice, restructurarea sistemului financiar, realizarea cadrului
legislativ necesar economiei de pia, adoptarea unor msuri pentru
realizarea ma-crostabilitii
crostabilitii economice, reducerea deficitului bugetar,
con-tinuarea procesului
sului de privatizare sau alte msuri absolut necesare
finalizrii acestui proces.
Activitatea financiar a fost reglementat prin Legea privind Statutul
Bncii Naionale a Romniei i Legea privind activitatea bancar
(Legea nr. 34 /1991)3. Conform Legii nr. 34/1991, Banca Naional a
Romniei i pstreaz doar atibuiile de banc central (n timpul
regimului comunist avea i atribuii de banc comercial). Ea stabilee
politica monetar i de credit n vederea meninerii stabilitii
monetare, particip n numele statului la tratative i negocieri externe
n probleme financiare monetare i de pli, este organ unic de
emisiune monetar, administreaz direct rezerva de bancnote i
monede, stabilete i conduce politica valutar a statului, stabilete i
public
ublic cursurile de schimb, este unic organ de supraveghere bancar4.
Pai importani n funcionarea sistemului bancar s--au fcut n anul
1991 cnd este introdus convertibilitatea limitat de cont curent a
leului i n 1992 cnd este liberalizat cursul leului, conform echilibrului
dintre cerere i ofert. ncepnd cu anul 1993, Banca Naional a
Romniei are prghiile necesare pentru a desfura o politic financiar
coerent, antiinflaionist, de meninere a stabilitii monetare. n 1995
sunt introdusee norme de utilizare a cecului, a cambiei, a biletului la
ordin ceea ce determin fluidizarea sistemului de plat.
Dup 1990, datorit liberalizrii preurilor i a salariilor, factori
eseniali n realizarea unei economii de pia funcionale, dar care au
contribuit la creterea galopant a inflaiei, se amplific circulaia
monetar, ceea ce determin apariia unor monede i bancnote cu
valori nominale din ce n ce mai mari n condiiile n care un sistem de
pli alternativ se dezvolt cu greutate. n acelai
elai timp se impunea
realizarea unor noi semne monetare, deoarece acestea trebuiau s aib
noile nsemne ale statului dar i pentru c erau necesare, n special la
bancnote, elemente de siguran performante, elemente ce lipseau la
vechile emisiuni.
ntre octombrie 1990 i noiembrie 1996 au fost puse n circulaie
monedele de de 1 leu, 5 lei, 10 lei, 20 de lei, 50 de lei i 100 de lei5.
Aceste monede au circulat n paralel cu vechile monede care au fost
retrase treptat din circulaie (puterea circulatorie a monedelor de 1 leu
i 3 lei, emisiunea 1966, nceteaz la 31 decembrie 1996), dup ce
tirajele noilor emisiuni monetare au asigurat o circulaie bneasc
corespunztoare.
Monedele postrevoluionare, ca aspect i ca simbolistic, nu i
i-au
propus s continue
inue tradiia noastr antebelic sau interbelic.Totui, se
revine la moneda de 20 de lei, celebrul pol romnesc, iar valorile
nominale de inspitaie sovietic, 15 bani i 3 lei, sunt abandonate. n
primii doi ani dup revoluie monedele nu vor avea nse
nsemne specifice
care s ateste autoritatea emitentului, ci vor prezenta portretele unor
domnitori: tefan cel Mare, Alexandru Ioan Cuza i Mihai Viteazul.
Noua stem a statului va fi prezent pe monede ncepnd cu anul 1992
(dup ce nsemnele naionale vor fi stabilite de noua constituie).
Ulterior, ntre anii 2000-2004,
2004, la galeria marilor domnitori prezeni pe
monedele romneti se va aduga i Constantin Brncoveanu.
p. 59
10 lei 1990
Metal: oel placat cu nichel. Muchie neted ornamentat cu dou linii
ondulate
late separate de dou romburi ce au axa mic aezat vertical.
Diametru: 23 mm. Greutate: 4,65 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V
Gabor. Data emisiunii: 26 decembrie 19906.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt 22
DECEMBRIE 1989. n centru
ntru un steag fr stem ce poate fi
considerat simbolul revoluiei i o ramur de mslin.
Revers: n partea central, pe dou rnduri, valoarea nominal 10 LEI
iar dedesubt milesimul 1990. La stnga i la dreapta ramuri de laur.
Reversul acestei monede seamn foarte mult cu reversul probei
monetare de 10 lei realizate n 1988 de gravorul t. Grudinschi7
(singura diferen const n nlocuirea crii prezente n partea de jos a
probei cu milesimul 1990), ceea ce ne face s credem c aceast prob
monetar
r a fost folosit ca model pentru prima moned postcomunist
dup ce a fost adaptat la noile realiti (a fost scoas de pe avers
titulatura statului comunist i stema Republicii Socialiste Romnia).
Monede de 10 lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au
au btut n anii 1991 i 1992. Tirajul total al acestor emisiuni a fost
de 121.303.000 piese din care n 1990 au fost btute 30.000.000 de
exemplare, n 1991 au fost btute 31.303.000 de exemplare, iar n 1992
au fost btute 60.000.000 de exemplare8.
Avnd n vedere simbolistica prezentat pe avers putem aprecia c
aceast moned poate fi considerat come-morativ,
come
dedicat
Revoluiei din decembrie 1989.
Monedele de 10 lei urmau s nlocuiasc bancnotele de 10 lei aflate n
circulaie i s acopere necesarul de moned de pe pia ns acest
lucru nu s-aa ntmplat din cauza creterii galopante a inflaiei.
20 lei 1991
Metal: oel placat cu alam. Muchie neted. Diametru: 24 mm.
Greutate: 5 g. Monetria: Bucureti. Gravor: C. Dumitrescu. Data
emisiunii: 9 septembrie 19919.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt TEFAN
CEL MARE. n centru bustul domnitorului
torului iar pe umrul stng
iniialele gravorului CD. Lateral, n stnga i n dreapta, cte apte
perle.
Revers: n partea central, pe dou rnduri, valoarea nominal 20 LEI
iar dedesubt milesimul 1991. Deasupra 15 perle iar dedesubt cunun
format din ase frunze de stejar stilizate.
Monede de 20 de lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au btut i ntre anii 1992-1996.
1996. Tirajul acestor emisiuni a
fost de: 43.200.000 de exemplare n 1991, 48.000.000 de exemplare n
1992, 33.800.000 de exemplare n 1993, 5.000.000 de exemplare n
1994, 8.000.000 de exemplare n 1995 i doar 500.000 de exemplare n
199610.
Numismatic
Numismatic
Numismatic
Numismatic
Aceste monede i pierd puterea circulatorie ncepnd cu data de 1
iulie 2003.
50 lei 1991
Metal: oel placat cu alam. Muchie neted. Diametru: 26 mm.
Greutate: 5,9 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor. Data
emisiunii: 9 septembrie 199111.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt
ALEXANDRU IOAN CUZA . n centru bustul domnitorului i
iniialele gravorului VG. Lateral, n stnga i n dreapta, cte apte
perle.
Revers: n partea central valoarea nominal 50 LEI iar
ia dedesubt, sub
dou ramuri de laur, milesimul 1991.
Monede de 50 de lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au btut i ntre anii 1992-1996.
1996. Tirajul acestor emisiuni a
fost de: 26.600.000 de exemplare n 1991, 70.800.000 de exempl
exemplare n
1992, 34.600.000 de exemplare n 1993, 30.000.000 de exemplare n
1994, 20.000.000 de exemplare n 1995 i 4.900.000 de exemplare n
199612.
ntre monedele acestor emisiuni exist dou diferene: valoarea
nominal este scris cu cifre groase (pentru piesele bture n anii 1991
i 1992), sau subiri (pentru piesele bture ntre anii 1992 i 1996), iar
cifrele 9 de la scrierea anului au codia dreapt sau rotunjit. Pentru
anul 1992 sunt folosite ambele variante de scriere a valorii nominale.
Aceste monede i pierd puterea circulatorie ncepnd cu data de 1
iulie 2003.
p. 60
1992 i 1994) sau rotunjit (pentru anii 1991, 1992, 1993, 1995 i
1996). Pentru anul 1992 sunt folosite ambele variante de scriere a
valorii nominale i a cifrelor9.
Aceste monede i pierd puterea circulatorie nce-pnd
nce
cu data de 1
iulie 2003.
1 leu 1992
Metal: oel placat cu cupru. Muchie neted. Diametru: 19 mm.
Greutate: 2,5 g. Monetria: Bucureti. Gravor: C. Dumitrescu. Data
emisiunii: 25 noiembrie
oiembrie 1992. Tiraj: 60.000.000 de exemplare15.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt, ntre
dou puncte, milesimul 1992. Lateral, n stnga i n dreapta
milesimului cte dou frunze de stejar. n partea central sigla Bncii
Naionalee a Romniei, iar sub sigl, n partea dreapt, iniialele
gravorului C.D. Revers: Circular, n partea superioar, frunze de
stejar iar dedesubt spice de gru. n partea central, pe dou rnduri,
valoarea nominal 1 LEU.
Aceast moned este prima moned de 1 leu btut dup 1990, singura
care are pe avers sigla Bncii Naionale a Romniei. Dup aceast dat
toate monedele uzuale vor avea pe una din fee stema Romniei.
5 lei 1992
Metal: oel placat cu nichel. Muchie neted. Diametru: 21 mm.
Greutate: 3,35 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor i C.
Dumitrescu. Data emisiunii: 21 decembrie 199216.
Avers: n partea central stema Romniei iar n pri milesimul 19/92.
n dreapta, sub stem, iniialele gravorului V.G..
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. Central cifra 5 iar
dedesubt, ntre dou puncte, LEI. Deasupra cifrei 5 o perl iar n stnga
i n dreapta cre un grup de trei frunze de stejar. Lng frunzele de
stejar din dreapta, jos, iniialele gravorului C.D.
Aceasta este prima moned de dup 1990 pe care apare noua stem a
Romniei.
Monede de 5 lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au btut i ntre anii 1992-1995.
1995. Tirajul acestor emisiuni a fost de:
30.000.000 de exemplare n 1992, 70.000.000 de exempl
exemplare n 1993,
10.000.000 de exemplare n 1994 i 25.000.000 de exemplare n
199517.
Aceste monede i pierd puterea circulatorie ncepnd cu data de 1
iulie 2003.
1 leu 1993
Numismatic
Numismatic
Metal: oel placat cu cupru. Muchie neted. Diametru: 19 mm.
Greutate: 2,5 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor. Data
emisiunii: 28 mai199318.
Avers: n partea central stema Romniei iar n pri milesimul 19/93.
n dreapta, sub stem, iniialele gravorului V.G..
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. Central cifra
cif 1 iar
dedesubt LEU. n stnga i n dreapta spice de gru.
Monede de 1 leu avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au btut i ntre anii 1994-1996.
1996. Tirajul acestor emisiuni a fost de:
61.000.000 de exemplare n 1993, 10.000.000 de exemplare
xemplare n 1994,
2.000.000 de exemplare n 1995 i doar 272.000 de exemplare n
199619.
10 lei 1993
Metal: oel placat cu nichel. Muchie neted. Diametru: 23 mm.
Greutate: 4,65 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor. Data
emisiunii: 28 mai 199320.
Avers: n partea central stema Romniei iar n pri milesimul 19/93.
n dreapta, sub stem, iniialele gravorului V.G..
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. n partea central, pe
dou rnduri, valoarea nominal 10 LEI. La stnga i la dre
dreapta ramuri
de laur.
Monede de 10 lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au
au btut i n anii 1994 i 1995. Tirajul acestor emisiuni a fost de:
6.000.000 de exemplare n 1993, 7.000.000 de exemplare n 1994 i
30.000.000 de exemplare n 199521.
Aceste monede i pierd puterea circulatorie nce-pnd
pnd cu data de 1
iulie 2003.
n 1996, dup preluarea puterii politice de o coaliie de centru dreapta,
Convenia Democratic, condus de Partidul Naional
ional rnesc Cretin
Democrat, dezechilibrele
brele economice i financiare ce nu pot fi
diminuate, determin agravarea deficitului balanei comerciale i de
pli, accentuarea crizei financiare i creterea inflaiei. Din cauza
liberalizri pieii valutare i a preurilor la produsele agricole i la
energie inflaia cunoate o nou curb ascendent ajungnd aproape de
180% la mijlocul anului 1997 i meninndu-se
se ridicat i n anul 1998
(n 1999 va scdea la un minim de 33% ns va crete, la 57%, n
ianuarie 2000)22. Cursul leului se depreciaz rapid
id ns, ulterior, se
stabilizeaz la 7000-7500 lei/dolar23.
Preurile la bunurile de consum sunt n continu cretere. n anul 1999
indicele preurilor de consum arat o cretere de la 100% n octombrie
1990 la 93.433,1% n decembrie 1999, in timp ce c
ctigul salarial
mediu brut a evoluat de la 100% n octombrie 1990 la 74.979,4% n
decembrie 1999, n cifre absolute de la 3.414 lei la 2.559.7796 lei, ceea
ce nseamn o scdere a salariului real la 62,4%, n decembrie 1999
fa de luna octombrie 1990, fapt ce demonstreaz scderea nivelul de
trai pentru majoritatea populaiei24.
Disponibilizrile de personal, migraiile externe i pensionrile
numeroase determin reducerea persoanelor mpli-cate
cate n realizarea
produsului intern brut ns, n acelai timp, crete
ete numrul celor
antrenai n asociaii familiale consti-tuite
tuite n agricultur, comer sau
servicii, ceea ce schimb structura populaiei active.
Dup scderea economic din anii 1997-1999
1999 ncepe o perioad de
cretere cu ritmuri medii anuale, pn n 2008,
8, de 5%25. n perioada
2000-2004
2004 puterea politic va fi deinut de un partid de stnga,
Partidul Social Democrat iar din 2004 vine la conducere o coaliie de
centru dreapta, Aliana Dreptate i Adevr, fornat din Partidul
p. 61
Numismatic
Numismatic
ROMANIA pleac un disc ce sugereaza faza maxim a eclipsei i mai
multe raze de soare .
Revers: Deasupra ECLIPSA TOTAL DE SOARE iar dedesubt data
la care a avut loc evenimentul: 11 AUGUST 1999. n partea central
Luna acoperind Soarele i dou semilune
ilune reprezentnd fazele de
nceput i de sfrit ale eclipsei. Semiluna din stnga sugereaz litera
E (de la eclips) iar n dreapta apare scris, cursiv, 99, anul des
desfurrii evenimentului.
Tirajul acestei emisiuni a fost de 4.000.000 de exemplar
exemplare la care s-au
mai adugat 3000 de piese de calitate proof, pentru colecionari28.
Aceast moned a fost lansat cu ocazia eclipsei totale de soare din
anul 1999, eveniment intens mediatizat n condiiile n care fenomenul
a cuprins pri importante din teritoriul
ritoriul naional. Piesa a fost bine
primit att de populaie ct i de colecionari, grafica deosebit
individualiznd-oo printre celelalte monede aflate n circulaie. Lansat
chiar n ziua desfurrii fenomenului este prima moned jubiliar
uzual emis dup 1990. Tot cu aceast ocazie i avnd aceeai
tematic a fost emis bancnota de 2000 de lei, prima bancnot din
polimer realizat de Banca Naional a Romniei.
p. 62
Numismatic
Numismatic
(Reuniunea FAO-Roma,
Roma, 1996), dedicate unor instituii (UNICEFCentrul naional romn-1996),
1996), cu ocazia aniversrii unor momente
importante din activitatea unor instituii (Centenarul Societii
Numismatice Romne; 140 de ani de la nfiinarea Universitii din
Bucureti; 125 de ani de la nfiinarea BNR), cu ocazia comemorrii
unor evenimente istorice (150 de ani de la Revoluia de la 1848; 80 de
ani de la Marea Unire din 1918; 100 ani de la obinerea Independenei;
400 de ani de la Unirea rilor Romne; 600 de ani de la urcarea pe
tron a lui Alexandru cel Bun;
n; 1900 de ani de la primul rzboi dacodaco
roman; 500 de ani de la moartea lui tefan cel Mare), cu ocazia
comemorrii unor personaliti culturale sau tiinifice (125 de ani de la
moartea lui Andrei aguna; 150 de ani de la naterea lui Mihai
Eminescu; 125 de ani de la naterea lui Constantin Brncui; Pionieri
ai aviaiei romne; 150 de ani de la naterea lui Ion Luca Caragiale;
200 de ani de la naterea lui I.H. Rdulescu; 150 de ani de la naterea
compozitorului Ciprian Porumbescu; 150 de ani de la nater
naterea lui
Anghel Saligny; 50 de ani de la moartea lui George Enescu, centenarul
naterii actorului Grigore Vasiliu Birlic), cu ocazia unor vizite sau
expediii (vizita Papei n Romnia-1999;
1999; 100 de ani de la ncheierea
expediiei navei Belgica), dedicate unor tezaure sau monumente
(Coofeni-1999, 2002, 2003; Pietroasa-2001;
2001; Vulturul Apahida-2003;
Apahida
Perinari-2005;
2005; Monumente de art feudal cretin; 625 de ani de la
nceputul construirii castelului Bran), cu ocazia aniversrii unor
instituii (500 de ani de la nfiinarea
nfiinarea Episcopiei Rm
Rm-nicului; 2000 de
ani de cretinism; Bisericile Trei Ierarhi i Cotroceni)
Cotroceni), sau pe alte teme
(Rezervaii i parcuri naionale ale Romniei; Rezervaia biosferei
Delta Dunrii) 32 .
n acelai timp sunt realizate anual, ncepnd cu anul 2000, seturi de
monede aflate n circulaie, de calitate proof, care au o medalie de
argint ce marcheaza un eveniment important din anul respectiv.
1 ban 2005
Metal: oel placat cu alam. Muchie neted. Fee amplasate medalistic.
Diametru: 16,75 mm. Grosimea: 1,6 mm. Greutate: 2,4 g. Monetria:
Bucureti. Data emisiunii: 1 iulie 200534.
Avers:: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt milesimul
2005. n partea central stema Romniei. n stnga i n dreapta, cte
patru stele cu patru raze.
Revers: Valoarea nominal 1 BAN. Denumirea monedei este
poziionat central i este ncadrat dee dou linii orizontale.
Monede de 1 ban avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au mai btut ntre anii 2006-2008
2008 i 2010
2010-2014.
Moneda de 1 ban este echivalentul monedei de 100 lei vechi. Din
cauza valorii foarte mici aceast moned div
divizionar are o circulaie
restrns deoarece este foarte rar folosit de populaie. Practic, este
primit ca rest de la marile magazine ns pentru plile curente sau
cumprarea unor produse sunt folosite monedele cu valoare nominal
mai mare.
p. 63
Numismatic
Numismatic
5 bani 2005
Metal: oel placat cu cupru. Muchie cu 102 dini. Fee amplasate
medalistic. Diametru: 18,25 mm. Grosimea 1,6 mm. Greutate: 2,78 g.
Monetria: Bucureti. Data emisiunii: 1 iulie 200535.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt milesimul
miles
2005. n partea central stema Romniei. n stnga i n dreapta, cte
patru stele cu patru raze.
Revers: Valoarea nominal 5 BANI. Denumirea monedei este
poziionat central i este ncadrat de dou linii orizontale.
Monede de 5 bani avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au btut i ntre anii 2006-2014.
10 bani 2005
Metal: oel placat cu nichel. Muchie cu trei grupuri a cte 20 de zimi.
Fee amplasate medalistic. Diametru: 20,5 mm. Grosimea 1,8 mm
mm.
Greutate: 4 g. Monetria: Bucureti. Data emisiunii: 1 iulie 200536.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt milesimul
2005. n partea central stema Romniei. n stnga i n dreapta, cte
patru stele cu patru raze.
Revers: Pe dou rnduri, valoarea nominal,
l, 10 BANI. Denumirea
monedei este ncadrat de dou linii orizontale.
Monede de 10 bani avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au btut i ntre anii 2006-2014.
50 bani 2010
Metal - alam: cupru 800 , zinc 150, nichel 50. Muchie neted
cu inscripia ROMANIA
ROMANIA
. Diametru: 23,75 mm.
Grosimea 1,9 mm. Greutate: 6,1 g. Monetria: Bucureti. Data
emisiunii: 25 octombrie 2010. Tiraj: 1.000.000 de exemplare. Pentru
colecionari au fost btute 5000 de exemplare, cu aceleai
caracteristici, de calitate proof 38.
50 bani 2005
Metal - alam: cupru 800 , zinc 150, nichel 50. Muchie
Much neted
cu inscripia ROMANIA
ROMANIA
. Fee amplasate
medalistic. Diametru: 23,75 mm. Grosimea 1,9 mm.. Greutate: 6,1 g.
Monetria: Bucureti. Data emi-siunii: 1 iulie 200537.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt milesimul
2005.. n partea central stema Romniei. n stnga i n dreapta, cte
patru stele cu patru raze.
Revers: Pe dou rnduri, valoarea nominal, 50 BANI. Denumirea
monedei este ncadrat de dou linii orizontale.
p. 64
Numismatic
Numismatic
unde este reluat, cu dimensiuni mari, valoarea nominal a monedei
50.
Revers: n stnga, pe un fundal de apte linii
ii verticale, n arc de cerc,
numele aviatorului AUREL VLAICU i anul primului zbor cu un
aparat de construcie proprie, 1910. n partea dreapt portretul lui Aurel
Vlaicu iar dedesubt imaginea aeroplanului Vlaicu I i anii ntre care a
trit avia-torul: 1882-1913.
Aceast moned comemorativ uzual (prima dup moneda de 500 de
lei 1999 btut cu ocazia eclipsei) a fost dedicat aniversrii a 100 de
ani de la primul zbor efectuat de Aurel Vlaicu cu un aeroplan de
construcie proprie.
50 bani 2011
Metal - alam: cupru 800 , zinc 150, nichel 50. Muchie neted
cu inscripia ROMANIA
ROMANIA
. Diametru: 23,75 mm.
Grosimea 1,9 mm. Greutate: 6,1 g. Monetria: Bucureti. Data
emisiunii: 12 septembrie 2011. Tiraj: 5.000.000 exemplare 39.
Avers: Deasupta titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt, ntre
stema Romniei, valoarea nominal 50/ BANI. n partea central pe un
cerc parial haurat cu linii care con-verg
verg spre partea din stnga jos este
reluat, cu dimensiuni mari, valoarea nominal a monedei 50. n
interiorul cifrei 5, vertical, este milesimul 2011 iar n spaiul cifrei
0, este prezentat, ntr-un
un medalion oval, un fragment din imaginea
mnstirii Cozia.
Revers: ntr-un
un medalion oval portretul domnitorului Mircea cel Btrn
iar n dreapta, semicircular,
icircular, ntre dou arce de cerc formate din
dreptunghiuri ce sugereaz un ornament mural de pe pereii exteriori ai
bisericii mnstirii Cozia, MIRCEA CEL BATRAN 1386
1386-1418.
Aceast moned comemorativ uzual a fost dedicat aniversrii a 625
de ani de laa urcarea pe tronul rii Romneti a domnitorului Mircea
cel Btrn. Cu ocazia acestui eveniment Banca Naional a Romniei a
lansat, simultan, n scop numismatic, ntr-un
un tiraj de 250 exemplare, o
moned de calitate proof, din aur, cu valoarea nominal de 200 lei cu
titlul de 999, diametrul de 27 mm i greutatea de 15,551 g.40.
Monedele de aur sunt ambalate n capsule de metacrilat transparent i
sunt nsoite de brouri de prezentare a emisiunii ce includ i un
certificat de auten-ticitare semnat de guvernatorul
vernatorul Bncii Naionale a
Romniei i de casierul general.
50 bani 2012
Metal - alam: cupru 800 , zinc 150, nichel 50. Muchie neted
cu inscripia ROMANIA
ROMANIA
. Diametru: 23,75 mm.
p. 65
Set de monetrie-2005
2005
n partea stng sunt prezentate monedele de: 1 leu, 100 de lei, 500 de lei, 1000
de lei, 5000 de lei, ce au milesimul
lesimul 2005, n partea dreapt se afl monedele ce
au fost puse n circulaie odat cu denominarea leului: 1 ban 2005, 5 bani 2005,
10 bani 2005, 50 de bani 2005, iar n partea central este prezent o medalie de
argint dedicat Universitii de Medicin i Farmacie din Bucureti i
ntemeietorului acestei instituii, Carol Davila.
Emisiunile monetare i variantele lor emise n perioada 1990-2013
1990
au fost
relativ numeroase. Pn n anul 2005 au fost btute monede de 1 leu (1992,
1993, 1994, 1995, 1996), 5 lei (1992, 1993, 1994, 1995, 1996), 10 lei
(1990,1991, 1992, 1993, 1994, 1995), 20 de lei (1991, 1992, 1993, 1994, 1995,
1996), 50 de lei (1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996), 100 de lei (1991, 1992,
1993, 1994, 1995, 1996), 500 de lei (1999 n dou variante,
varian 2000), 1000 de lei
(2000, 2001, 2002, 2003, 2004) i 5000 de lei (2001, 2002, 2003, 2004). Dup
denominarea din anul 2005 vor fi btute monede cu valoarea nominal de 1 ban
(2005, 2006, 2007, 2008, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014), 5 bani (2005, 2006,
2007,
7, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014), 10 bani (2005, 2006, 2007,
2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014) i 50 de bani (2005, 2006, 2008,
2009, 2010, 2011, 2012, 2014).
Remember
Note:
1.Costin C. Kiriescu, Sistemul bnesc al leului i precursorii lui,
ui, vol III, Editura Enciclopedic, Bucureti,
1997, p. 330.
2.Ibidem, p. 333.
3.Ibidem, p. 349.
4. http://www.legex.ro/Legea-34-1991-1951.aspx
5.http://www.okazii.ro/numismatica-monede-moderne-romania/lot-monede-romania
romania-1990-1996a45633612
km-108-cv-3-00-usd
6.http://www.colectzii.ro/licitatii/27658/moneda-europa-romania-10-lei-1990-km
7.Erwin Schffer,
ffer, Bogdan Stambuliu, Romnia proiecte, probe monetare i catalogul monedelor emise, vol
I, Galeria numismatic, Bucureti, 2009, p. 203.
8. http://romaniancoins.org/ro10lei1990.html
9. http://www.allnumis.ro/moneda/romania/20-lei-1991-228
10.http://romaniancoins.org/ro20lei1991.html
11.http://civ-coins-collection.blogspot.ro/2012/03/romania-50-lei-1991.html
12.http://romaniancoins.org/ro50lei1991.html
13.http://monede.stfp.net/Monede/Liste/RO.html
14.http://romaniancoins.org/ro100lei1991.html
15.http://www.romania-numismatica.eu/Monede-Romania-1989-prezent-Republica
Republica-Romania.html
16.http://www.okazii.ro/numismatica-monede-moderne-romania/monede-1-leu-55-lei-10-lei-20-lei-199250-lei-1995-a45174438
17.http://romaniancoins.org/ro5lei1992.html
18.http://numismatica.finantare.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=129
19.http://romaniancoins.org/ro1leu1993.html
20.http://www.catawiki.com/catalog/coins/countries/romania/1913909-roemenie--10-lei-1993
21.http://romaniancoins.org/ro10lei1993.html
22.http://www.consultingreview.ro/articole/conexiuni-si-influente-in-manifestarea
manifestarea-procesului-inflationistdin-romania.html
23.Costin C. Kiriescu, op. cit., p. 346.
24.http://www.scritube.com/economie/Inflatia-in-perioada-in-Romani33189.php
25.http://www.consultingreview.ro/articole/conexiuni-si-influente-in-manifestarea
manifestarea-procesului-inflationistdin-romania.html
26.http://www.gcoins.net/en/catalog/view/36862#.UBK7hHpCCe0
et/en/catalog/view/36862#.UBK7hHpCCe0
27.http://forum.softpedia.com/lofiversion/index.php/t57857.html
28.http://www.allnumis.ro/moneda/romania/500-lei-1999-eclipsa-solara-316
29.http://numismatica.finantare.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=129
tare.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=129
30.http://en.numista.com/catalogue/pieces2751.html
31.http://www.allnumis.ro/moneda/romania/10-lei-1995-fao-4399
32. http://www.bnro.ro/Numismatica-726.aspx?arch=1
33. http://www.cdep.ro/proiecte/2004/300/80/1/leg_pl381_04.pdf
34.http://www.bnro.ro/Monede-si-bancnote-in-circulatie-724.aspx
35. http://en.numista.com/catalogue/pieces2671.html
36.http://www.coins.ro/comemorative/2005/set-monetarie-2005-trecerea-la-leul-nou.php
nou.php
37. http://ro.wikipedia.org/wiki/Leu_rom%C3%A2nesc
38.http://www.agenda.ro/o-moneda-de-50-de-bani-aflata-in-circulatie-da-batai-de
de-cap-romanilor/199265
39. http://talentirosit.ro/bnr-a-pus-in-circulatie-o-noua-moneda-de-50-de-bani/
40. http://www.bnr.ro/page.aspx?prid=5676
41.http://ampress.ro/stiri/bnr-pune-in-circulatie-o-noua-moneda-de-50-de-bani-care
care-va-circula-in-paralelcu-cea-actuala-moneda-este-una-comemorativa-dedicata-domnitorului-neagoe-basarab
basarab
42.http://romaniancoins.org/ro100lei2012_neagoe_basarab.html
p. 66
Remember
p. 67
Geografie
p. 68
Geografie
Dup ceea ce desemneaz i le-a impus existena,
toponimele sunt: oronime, cnd se refer la relieful terestru,
hidronimele indic apele curgtoare i lacustre, fitonime impuse
de vegetaia spontan sau chiar cultivat (stepa, savana, livada
etc), zoonime, antroponime (mai ales nume de sate) .a. O dat
intrate in circulaie, toponimele i triesc existena chiar dac
mediul care le-a generat a suferit modificri. De aceea studiul
nveliului toponimic, devine o surs de informare pentru
reconstituirea unor trsturi ale realitilor geografice de
altdat.Vom exemplifica cele afirmate prin a reconstitui cu
ajutorul lor unele realiti din actualul jude Vaslui.
Reconstituirea cu ajutorul acestui mijloc are doar un istoric nu
prea indeprtat. Pentru erele i perioadele geologice
reconstituirea se face prin studii de paleontologie i stratigrafie.
Pentru istoria foarte veche, se face cu ajutorul mrturiilor
arheologice. n orice asemenea reconstituire se apeleaz la mai
multe mijloace. De aceea vei observa c ceea ce reconstituim
cu sprijinul toponimelor, cutm s coroborm i cu alte
mijloace: hri vechi, studiul solurilor, legende, documente
scrise vechi. Un bun exemplu de studiat de ctre cei interesai l
ofer lucrarea lui Horia Stamatin (1) mai ales pentru toponimele
minore dar nu numai.
Cele mai puternice modificri ale mediului geografic din aria
judeului Vaslui sunt reflectate de restrngerea drastic a
suprafeelor mpdurite. Modificri s-au produs i n spaiile
ocupate de step i silvostep. Lilian Niacu (2), studiind o
ampl bibliografie i documente cartografice, scrie c la
nceputul mileniului al II-lea e.n. suprafaa mpdurit din
Podiul Moldovei, reprezenta 74%. n Colinele Tutovei,
diviziune a acestei uniti de podi, n prima parte a secolului al
XIX-lea pdurea deinea 47,4% din aria lor. Astzi mai
reprezint 18,8% (2013) din suprafa.
Studiind aprofundat Bazinul Pereschivului din Colinele
Tutovei, remarca i aici aceeai tendin de restrngere a
suprafeei forestiere. n anul 1894, pdurea ocupa 10,12% din
suprafaa acestui bazin iar astzi mai ocup 8,65% (2013) din
aria sa.
Se impune precizarea c restrngerea suprafeelor forestiere nu
se datoreaz unor cauze naturale schimbri climatice,
incendieri spontane ca in climatul mediteraneean- ci datorit
interveniei omului.Scopul acestor intervenii a fost obinerea de
suprafee arabile, puni, drumuri, ci ferate, spaii pentru
habitat (sate i orae ).
Toponimul Arsura, centru comunal n NE judeului, reflect
modul n care s-a nlturat pdurea, prin incendierea controlat
a suprafeelor mpdurite. Un altul este Aria (Bogdana) situat
n partea central a judeului.
p. 69
Geografie
ramificate, care triete n zonele nordice. Numele este de
origine turceasc, care au gsit n acest spaiu o reptil de ap
(arpe) pe care au numit-oo ialan. Preluat denumirea de ctre
localnici, prin evoluia graiului, s-aa ajuns la a se numi Elan.
Precizarea este necesar pentru a nu se face o le
legtur cu
descoperirea n situl arheologic Valea Seac la NV de oraul
Brlad, a diverse obiecte de secol IV e.n. obinute prin
prelucrarea coarnelor de cerb(4).
Modificrile geomorfologice exprimate de oronime, se pot
ilustra doar n toponimia minor i mai rar de valoare medie:
Dealul Morilor, Rpa Albastr, Gvanul, La Rupturi (alunecri
de teren) etc. Mai evidente sunt modificrile la apele curgtoare,
fie prin rectificarea cursului albiei minore (devierea rului
Brlad din aria urban), desecri de bli, lacuri de baraj.
3)
4)
5)
6)
p. 70
Geografie
Rspndirea pdurilor n Dealurile
Flciului
-prelucrare digital dup Bican V. (1996)
i harile topografice din (1982) Suprafeele forestiere ce constituiau altdat nota
dominant a peisajului n arealul Dealurilor Flciului s-au
restrns considerabil. Au mai rmas suprafee mai ntinse la
extremitatea nordic (pe interfluviul dintre Valea Lohanului i
Valea Elanului) unde pdurile pot ajunge pn la 50% din
teritoriul unor comune (50,6% n comuna Creeti) i n sudestul regiunii (Pdurea Bujoreni, Pdurea Adam). Ele reprezint
att petice din pdurile de altdat ct i mpduriri recente.
Beneficiind de soluri favorabile agriculturii, cu circa
58% cernoziomuri, activitatea agricol a adus schimbri
semnificative n morfologia Dealurilor Flciului. Aspectul
terenurilor s-a modificat radical n secolul al XIX-lea, prin
declanarea unor procese de versant ca urmare a schimbrii
modului de utilizare a terenurilor, n special prin tierea
pdurilor. Suprafaa ocupat de pduri s-a redus considerabil,
datorit unor cauze diverse precum: poieniri i lzuiri pentru
dobndirea de noi terenuri agricole; satisfacerea obligaiilor ce
decurgeau din statutul de vasal al Moldovei fa de Imperiul
Otoman; confecionarea a numeroase obiecte din lemn necesare
pieei interne sau pentru export; podirea (pavarea) strzilor cu
brne de lemn, menionate la Iai nc din secolul al XVII-lea i
la care s-a renunat abia dup 1835.
Exportul profitabil de cereale i lemne, dup Tratatul
de la Adrianopol, a condus la extinderea terenurilor arabile n
dauna punilor i pdurilor. Iniiativa locuitorilor de
despdurire n folosul agriculturii era ncurajat att de domnie
ct i de nii stpnii moiilor, fiind considerat ca o form de
progres i de sporire a avuiei rii.
Un moment important n declanarea proceselor
morfodinamice actuale l-a constituit aplicarea legii
mproprietririi din iulie 1921. n art. 23 se fcea meniunea c
terenul silvic expropriat. va servi de preferin pentru
nfiinarea de puni comunale. n consecin, au fost
deselenite coastele repezi ale zonelor deluroase, ce prezentau
arbuti sau arbori izolai, n vederea nfiinrii de islazuri
comunale.
Perioada 1921-1970 a constituit faza de paroxism a
degradrilor de teren. Trsturile principale ale acestei faze
fiind consacrarea sistemului tradiional deal-vale, fragmentarea
excesiv a terenurilor; amplasarea improprie a reelei de
drumuri, diminuarea sever a rugozitii remanente a terenurilor
prin desfiinarea vegetaiei ierboase i arborescente de pe haturi,
nregistarea unui regim pluviometric i hidrologic extrem de
favorabil degradrilor de teren etc. (Ioni I., 2000).
Modul de utilizare a terenurilor n Podiul Brladului a
cunoscut sensibile transformri dup 1950 prin cooperativizarea
i etatizarea exploatrilor. Ocuparea fondului funciar a devenit
prioritar agricol cu specializarea pomi-viticol. Suprafeele
agricole au ajuns la procente de 70-80% n cadrul crora viile i
livezile ocupau un loc important fr s depeasc 5-10%
(Bojoi I., 1996).
Plantaiile pomi-viticole s-au extins n anii `70-`80
favorizate de condiiile geomorfologice, de clima nsorit i de
p. 71
Geografie
dublat: n comuna Olteneti, de pild, suprafaa ocupat de
porumb a crescut de la 1167 ha n anul 1990 la 2045 ha n anul
2006 iar n comuna Banca arealul ocupat de porumb a crescut
de la 2129 ha n anul 1990 la 3811 ha n anul 2006. O situaie
asemntoare se constat la floarea soarelui unde creterile sunt
situate ntre 30-40%,
40%, cum este cazul comunei Grivia, de la 310
ha n anul 1990 la 861 ha n anul 2006.
Analiza eroziunii n funcie de tipul de plant i
perioada de vegetaie au artat c protecia cea mai bun o ofer
gramineele perene iar cea mai slab plantele pritoare
(porumb, floarea soarelui, sfecla de zahr). Cerealele care se
seamn toamna, respectiv grul orzul i secara, dezvoltndu-se
dezvoltndu
primvara timpuriu, asigur o protecie bun a solului chiar i la
ploile toreniale din prima parte a sezonului critic
criti (mai-iunie).
Dimpotriv, plantele pritoare ca porumbul, floarea soarelui,
cartoful i sfecla, cu un numr redus de plante pe unitatea de
suprafa, nu pot atenua efectul pluviodenudrii i a scurgerii de
suprafa.
n pofida unor experiene i cunotine
ne acumulate, mai
ales prin studiile de la Staiunea de Cercetare pentru
Combaterea Eroziunii Solului Perieni, prin activitatea agricol
practicat, pe parcele mici i cel mai adesea pe direcia deal
dealvale, dup 1991 s-aa reluat procesul erozional n Dealur
Dealurile
Flciului, att n privina eroziunii de suprafa ct i a celei n
adncime.
Expediia
ia lui Emil Racovi n Antarctica
la bordul navei Belgica
Din portul Anvers, la 18 august 1897, i
ridica ancora
lund drumul spre Antarctica, vasul Belgica, sub
comanda cpitanului Adrien
rien de Gerlache.
Echipajul navei era format din 19 oameni, dintre care unii erau
celebri n domeniile lor. Primul ofier
er era Roald Admunsen
Admunsennsrcinatul cu probleme de oceanografie i geologie. Polonezul
Henryk Arctowski cu asistentul su Dobrovodski urmau s
studieze problemele de meteorologie iar americanul Frederick
Cook urma s fie medicul echipajului
hipajului i nsrcinat cu
observarea fenomenelor magnetice. Emile Danco trebuia s
urmreasc evoluiile
iile geofizice, astronomice. Romnul Emil
Racovi
avea ca misiune documentarea florei i faunei. Aceast
expediie
ie nu urmrea atingerea de recorduri dep
depind o anumit
latitudine, ci dorea cerecetarea inuturilor antarctice. Pe vas se
gsea cte un laborator de meteorologie, oceanografie, geologie
i biologie. n laboratorul de biologie va lucra neobosit
eminentul savant romn Emil Racovi,
, dup cum i am
amintesc
colegii de expediie.
ie. Primele cercetri se ntreprind n
strmtoarea Magellan, din extremitatea sudic a Americii de
Sud. n fiordurile din aceast zon, expediia
expedi
rmne 4
sptmni. La jumtatea lui ianuarie 1898 se fac studii asupra
strmtorii Drake
ake ce desparte America de Antarctica. Se msoar
adncimea oceanului n aceast strmtoare cu rezultatele de
ntre 3690 i 4040 de metri, dezminindu-se
dezminindu
ipoteza pragului
submarin dintre America i Antarctica. Studiile urmtoare se
ntreprind n arhipelagull Shetland. De aici, vasul se ndreapt
spre sud, ajungnd n peninsula Graham.
p. 72
Geografie
Urmrind direcia
ia vest, expediia ajunge n insula Alexandru I,
dar nu se poate apropia de ea din cauza banchizei. Pe 16
februarie 1898 vasul a fost prins n gheuri
uri i a r
rmas blocat 13
luni. De abia n martie 1899 scap din captivitate. Cltoria ia
sfrit
it i vasul pleac spre strmtoarea Magellan pentru a se
ntoarce n Belgia. Norvegianul Roald Amundsen, viitorul
cuceritor al Polului Sud avea s afirme mai trziu c Raco
Racovi a
fost pentru toi un tovar nepreuit de plcut i un explorator
plin de ndemnuri.
n plus lui i se datoreaz bogatul material tiinific colectat de
de-a
lungul ntregului periplu, cci s-aa ntors n Europa cu 1200 de
piese zoologice i 400 de piese
se botanice, la care se adaug
observaiile extrem de amnunite pe care le
le-a fcut cu
precdere asupra balenelor, focilor i psrilor antarctice. Pentru
studiul aprofundat al acestui material au fost solicitai nu mai
puin de 74 de specialiti, Racovi rezervnd pentru sine
elaborarea a patru lucrri. Nenumratele ndatoriri crora va
trebui s le fac fa n anii urmtori nu i-au
au ngduit lui Emil
Racovi
s finalizeze dect una singur, cea consacrat
balenelor.
p. 73
Geografie
pentru cei mai curajoi i experimentai trasee cu grade nalte de
dificultate.
Potrivit preedintelui GEC Nera, parcul cuprinde adevrate
minuni acvatice. Reeaua hidrologic a parcului cuprinde
bazinele rului Nera i ale afluenilor si, apa rurilor fiind sursa
permanent de via i frumusee pentru toate ecosistemele
existente n acestui areal.
p. 74
Geografie
arhaice, cantoane silvice, sate de munte cu comunit
comuniti locale
tradiionale.
Dac i
i doresc aventur, turitii au la dispoziie numeroase
posibiliti:
i: peterile i lacurile subterane din zon i ateapt
pentru explorare, stncile verticale de calcar, cu grade diferite
de dificultate pentru escalad,
d, apele Nerei pentru rafting, Valea
Rea pentru canyoning, Cheile uarei i Nerei pentru ture de
trekking. Dac sunt interesai
i de obiective culturale, turitii pot
vizita vestigiile istorice: galerii strvechi de min, construc
construcia
roman din Valea Boitea,
ea, Cetatea Socolari, dar i renovata
cldire a Teatrului din Oravia,
a, cea mai veche din Romnia, o
adevrat bijuterie baroc. De asemenea, pot merge n pelerinaj
la mnstirile Clugra i Sasca, precum i la alte lcauri vechi
de cult aflate n zon.
Vegetaia
ia i flora parcului ofer un mozaic impresionant de
specii, care provin din areale geografice i ecologice diferite.
Aceast mare biodiversitate se datoreaz caracterului special al
biotipurilor de aici (roci calcaroase cu regim termic favorabil)
favorabil),
care au oferit habitate prielnice i pentru o serie de specii de
plante termofile de origine mediteraneean i sudic, migrate n
timpul glaciaiunilor
iunilor pe aceste locuri. Cercetrile de pn acum
indic existena
a pe aceste meleaguri a circa 1.086 de speci
specii de
plante superioare, aparinnd
innd a 98 de familii, spune Cornel
Popovici Sturza.
p. 75
Geografie
Cinci dintre aceste peteri au adncimea mai mare de 1.000 de
metri; Krubera are 2.197 metri adncime i este singura
peter cunoscut pe Pmnt cu adncimea mai mare de
2.000 de metri.
Suntei
i cei mai sufletiti oameni din
Europa. Comoara voastr naional
ional este
satul romnesc. Nimeni n Europa nu are
ce are Romnia
Peter HURLEY
p. 76
Actualitate
Am descoperit c tradiiile
iile vii sunt ceea ce v difereniaz pe
voi, romnii. i asta nseamn enorm. Nimeni n Europa nu are
ce are Romnia, nici n msura i nici n concentraia de aici.
Asta are legtur cu ortodoxia, Carpaii,
ii, latinitatea, cu poziia
geopolitic de zon tampon ntre imperii, cu motenirea
tenirea i rnile
(post)comuniste. Are legtur de asemenea cu mpcarea,
tolerana
a i cu bucuria. Toate astea la un loc fac minuni n
Romnia. Iar Europa are ce nva de aici.
Legat de festivalul de la Spna, n medie turitii
tii petrec acolo
45 de minute. Nu apuc s cunoasc bogia
ia uria de acolo,
asta nu se vede nici la televizor, se vede dac mergi i bai pe la
pori.
i. Aa c anul acesta dm celor care vin acolo harta Spnei
i le spunem: Batei la u, descoperii
i ce exist aici.
n Romnia exist un efort real de reducere a discriminrilor i
de includere a tuturor etniilor. Ba voi chiar discrimina
discriminai uneori
majoritatea pentru a ajuta minoritile.
S-au
au sturat romnii de Romnia? Ah nu, eu nu am ntlnit pe
nimeni pe drum care s spun asta. Am descoperit, n schimb,
c oamenii cei mai sraci sunt cei care au cea mai mare grij de
tine, ei sunt mereu ateni la ce se ntmpl n jur.
Toat lumea e ntr-oo capcan, inclusiv Romnia,
consumerismului, a motivaiei
iei strict financiare
p. 77
ameninare
are care s sperie NATO. Este corect, spune Tom
Nichols, c armata rus este o armat mare, capabil s produc
multe victime omeneti,
ti, dar acest lucru nu presupune i
capacitatea dee a duce un rzboi cu o for
for mai mare i mai bine
organizat n spatele creia se vor alinia peste treizeci de state
sau chiar i mai bine.
Capacitile
ile militare ale Alianei sunt n mod indiscutabil
superioare celor de care dispune Rusia i unul din cele mai bune
exemple sunt forele
ele aeriene ale NATO care ar produce un
adevrat dezastru pentru armata lui Vladimir Putin. Fr sprijin
aerian, trupele ruseti
ti nu au nici o ans de supravieuire,
indiferent ce aciune
iune de tip blitzkrieg ar ntreprinde pe un
teritoriu
eritoriu NATO. Mai mult chiar, Tom Nichols susine
sus
c i
comandanii
ii rui tiu acest lucru iar posibilitatea de neutralizare
a capacitilor
ilor aeriene ale NATO nu vor fi la fel de uor precum
aruncarea n aer a unui avion de linie.
n cele din urm, Rusia maii are un dezavantaj major: lipsa
experienei.
ei. Conflictele din Orientul Mijlociu i Asia n care au
fost implicate forele
ele NATO n ultimii 15 ani au lsat n urm i
rni, dar i o armat care tie ce nseamn s lupi n mod real.
De cealalt parte, armata rus are o experien
experien de front care se
reduce la veteranii celeui De-al
al Doilea Rzboi Mondial i
rzboiul din Afganistan, plus experien
experiena aruncrii n aer a
apartamentelor din Cecenia sau mpucarea
mpu
militarilor
neantrenai din Ucraina.
n opinia analistului
ui american, Statele Unite i NATO au trei
pai
i pe care trebuie s i urmeze imediat. n primul rnd, forele
NATO i ale Statelor Unite ar trebui s ocupe poziii strategice
n apropierea Ucrainei pentru c dac Vladimir Putin ar vrea s
testeze capacitile
ile militare ale Occidentului atunci ar trebui s
se confrunte chiar cu forele
ele americane. Al doilea pas ar fi
oferirea de armament defensiv Ucrainei pentru c momentan
invazia rus nu a ntmpinat nici o problem militar real i
Vladimir Putin ar trebui s vad c n continuare lucrurile nu
vor sta chiar aa
a simplu. A treia propunere a lui Tom Nichols
este punerea unui punct la discuiile
iile sterile din jurul ateptrilor
strategice. Trebuie s spunem clar, aa
a cum am spus acum 50
de ani, c pacea n Europa este vital pentru Statele Unite.
Securitatea noastr este legat direct de securitatea Europei i
acest lucru nu se negociaz n nici
ici o capital european.
Actualitate
imediai
i sunt o implicare mai vocal a SUA n sprijinirea
discuiilor
iilor referitoare la drepturile omului n China. n opinia sa,
SUA nu pot pretinde c sunt de partea bun a istoriei dac nu
se implic n aceste chestiuni, chiar dac situaia
ia n totalitatea ei
nu se va reduce la aceast problem.
n cei 66 de ani de cnd se afl la putere, Partidul Comunist
Chinez a ncercat s dezmembreze toate organiza
organizaiile societii
civile care i se preau periculoase pentru propria sa deven
devenire.
Unele organizaii
ii au fost infiltrate i folosite, n timp ce altele
au fost scoase n afara legii i trimise ntr-oo zon mai mult dect
gri a activitii
ii publice. Organizaiile civice ii persoanele care
au ales s se opun n vreun fel regimului oficial
ial au trebuit s i
desfoare activitatea n ilegalalitate.
Al doilea punct n care SUA ar trebui s se pregteasc, este
conform lui Peter Mattis, construcia
ia unor baze de date exacte
i, pe ct posibil exhaustive, despre liderii politici chinezi,
incluznd aici i familiile, prietenii i colaboratorii lor. Aceste
informaii
ii sunt menite a fi folosite n momentul unei crize de
proporii
ii cu scopul de a obine avantaje strategice sau de a bloca
financiar aciuni
iuni periculoase. n momentul prbuirii, se poat
poate
anticipa cu uurin
urin faptul c personaje importante politic vor
ncerca s gseasc soluii
ii pe cont propriu i posibilitatea de a
influena
a decizii importante va fi dat de informaiile care se
strng n acest moment.
Cel de-al treilea punct pe care ar trebui
rebui s se concentreze
strategia SUA este estimarea capacitilor
ilor militare i de
securitate ale Chinei astfel nct prin analiza activitii
activit lor s se
stabileasc gradul de ncrcare al societii
ii civile. Se presupune
c dac o schimbare major va fi produs
us n China cu ajutorul
unor demonstraii
ii masive, acest lucru se va petrece i pentru c
serviciile de securitate vor claca la un moment dat. n plus, o
situaie
ie tensionat intern i care presupune intervenia militar
va pune conducerea armatei n situaia
ia de a alege dac sus
susine
sau nu regimul actual.
A patra perspectiv pe care o propune Peter Mattis este
studierea aparatului oficial chinez pentru a anticipa modul n
care acesta va reaciona
iona atunci cnd o revolt major se va
petrece. n opinia sa, oficialii
ialii chinezi se vor confrunta cu decizii
care presupun alegerea modului n care se poate nnbui
nnbu o
potenial
ial revolt, pe cine s delege s acioneze ntr
ntr-o astfel de
situaie
ie i modul n care se vor coordona serviciile de securitate.
n al cincilea rnd, SUA va trebui s i
i pregteasc soluii de a
comunica cu populaia
ia chinez n ciuda unor certe blocaje
comunicaionale
ionale care vor instituite de ctre autoritile chineze.
Pstrarea comunicrii exclusive pe net ar putea s se
dovedeasc o strategie greit i cu efecte negative pentru SUA
deoarece China a dovedit de mai multe ori c poate ngreuna
utilizarea Internetului n propria ar. Perspectiva general a
analistulu american se concentreaz pe nevoia de a culege
informaii i de a construi strategii pertinente
ertinente n direcia
direc
prbuirii
irii regimului de la Beijing. Peter Mattis nu crede c
raionamentele
ionamentele care se bazeaz pe faptul c avem o Chin prea
p. 78
Actualitate
Confruntarea titanilor: propagand,
manipulare, omenirea n pragul unui
rzboi total
Magdalena DARIE Bucureti
SUA i Rusia sunt la cuite, n cea mai grav criz
diplomatic
matic de dup Rzboiul Rece. n timp ce n Ucraina
cei doi coloi se rzboiesc cu arme letale (n conflictul dintre
rebelii din Est, susinui de rui, i noua administraie de la
Kiev, finanat de americani), genernd mii de victime
colaterale, lupte grele
ele se duc mai ales pe frontul mass
massmedia.
p. 79
Actualitate
ntr-o afirmaie care pare c se refer mai degrab la statele
arabe invadate de SUA: Aciunile Rusiei sunt o problem.
Totui ele nu reprezint ameninarea nr. 1 pentru Statele Unite.
Sunt cu mult mai ngrijorat cnd vine vorba de securitatea
naional, de posibilitatea ca o arm nuclear s explodeze n
Manhattan. De aceea, n ultimii ani SUA a reuit s elimine
aceast ameninare ntr-o mare msur.
Un articol ocant de agresiv a aprut pe 1 februarie 2015, n The
Guardian, unul dintre cele mai citite ziare britanice, notoriu n
ntreaga lume: Putin trebuie s fie oprit. i uneori numai armele
pot opri armele. Va veni din nou i vremea diplomaiei, dar nu
acum: Ucraina are urgent nevoie de susinere militar i de
contracararea propagandei ruseti, se spune n articol.
Continuarea este de-a dreptul nspimnttoare: Vladimir Putin
este Slobodan Miloevi al fostei Uniuni Sovietice: la fel de ru,
dar cu mult mai mare. n spatele unei cortine de minciuni, el ia rennoit determinarea de a-i ciopli un para-stat marionet n
estul Ucrainei. []
p. 80
Actualitate
Actualitate
bine ce am fcut n trecut: s manipulez oameni, s fac
propagand mpotriva Rusiei. Nu este bine nici ceea ce fac
colegii mei i au fcut i n trecut, pentru c ei sunt mituii s
trdeze oamenii, nu numai n Germania, ci n ntreaga Europ.
[...]
Rzboiul nu vine niciodat de la sine, ci ntotdeauna exist n
spatele lui persoane care mping ctre rzboi, nu numai
politicieni, ci i jurnaliti. [...]
Am fost susinut de C.I.A., i-am ajutat de mai multe ori. [...]
Nu tiu ce s-ar fi ntmplat dac a fi scris un articol pro-rus n
Frankfurter Allgemeine. Am scris articole pro-europene, proamericane. [...]
Germania este o colonie a Americii. De exemplu, majoritatea
populaiei nu dorete s avem arme nucleare n ar, cu toate
acestea avem armele nucleare ale americanilor. [...]
Eti mituit, creierul i este splat prin intermediul acestor
persoane [agenii serviciilor secrete]. E vorba doar de
jurnalitii germani? Nu, cred c este vorba de jurnalitii
britanici n primul rnd, i n special de cei israelieni i de unii
dintre cei francezi, nu att de muli ca i cei germani, de
jurnaliti din Australia, din Noua Zeeland, din Taiwan, din
rile arabe...
Dup aceste dezvluiri, Udo Ulfkotte a fost acuzat de unii
colegi de breasl c de fapt nu a fcut dect s schimbe tatul de
plat de la CIA la serviciile secrete ruseti. Totui, n
interviurile sale i n cartea pe care a scris-o, el dezvluie cu lux
de amnunte cum articolele sale proveneau uneori n ntregime
de la serviciile de informaii americane, nct este greu de crezut
c mcar o parte din toate aceste lucruri nu sunt reale.
La polul opus propagandei furibunde din Vest,
revista Forbes ofer o analiz mai echilibrat a situaiei din
Rusia, ntr-un articol aprut la nceputul lunii februarie: De ce
Rusia lui Putin este cea mai mare ameninare pentru America
n anul 2015. Autorul explic: Aa cum a observat i Wall
Street Journal, sanciunile provoac uneori exact rspunsul
opus fa de ceea ce sper politicienii. n cazul Rusiei, aceasta
ar putea nsemna o ameninare la supravieuirea Americii. [...]
p. 81
Actualitate
pentru c presupune c liderii de la Moscova vor aciona
raional.
Astzi, convingerea Washington-ului este c dac nimeni nu
exprim cu voce tare aceste temeri, nu e cazul s i fac griji
n legtur cu ele. Extact aa o lume panic s-a trezit n
Primul Rzboi Mondial n urm cu un secol neadmind cel
mai sumbru potenial al unei crize n Europa de Est i orbirea
conductorilor de atunci explic majoritatea lucrurilor care au
mers ru mai trziu n secolul al XX-lea. Dac vrem s evitm
riscul de a retri acea lecie a multor generaii, atunci
politicienii din SUA trebuie s fac ceva mai mult dect s
atepte pr i simplu ca Putin s cedeze. Acea zi nu va veni
niciodat. Mai degrab, Washington-ul ar trebui s depun
eforturi mai mari pentru a detensiona situaia, inclusiv privind
cu mai multe atenie la evenimentele istorice care au determinat
Moscova s invadeze Crimeea. Pe termen lung, Washington-ul
trebuie s i depeasc aversiunea periculoas i s
construiasc un sistem de aprare real mpotriva armelor
nucleare, pentru c este doar o chestiune de timp pn ce un
dictator va striga bluf-ul Americii.
Cealalt fa a monedei
Ctui de puin galant fa de o doamn, Putin a fcut
o glum sordid, cu un puternic substrat de ameninare, la o
ntlnire pe care a avut-o cu Angela Merkel: Sunt multe glume
pe aceast tem: indiferent ce faci n noaptea nunii, tot
sfreti prin a fi f***
Dincolo de lipsa de rafinament a preedintelui rus, cu adevrat
ngrijortoare sunt tendinele sale expansioniste.
n 2005, Putin declara: Mai presus de toate, ar trebui s
ncuviinm c prbuirea Uniunii Sovietice a fost un dezastru
geopolitic major al acestui secol. Iar pentru naiunea rus, a
devenit o adevrat dram. Zeci de milioane dintre concetenii
i compatrioii notri s-au trezit n afara teritoriului rusesc. Mai
mult, epidemia dezintegrrii a infectat-o pe Rusia nsi.
Se pare c planul lui Putin de a reface ct mai mult din Uniunea
Sovietic nu este doar un vis. Ideologul Aleksandr Dugin,
consilier al preedintelui Dumei de Stat i unul dintre apropiaii
lui Vladimir Putin, ar dori crearea unui imperiu eurasiatic
condus de Rusia, care s cuprind i Romnia, Ungaria, Serbia,
Slovacia i Austria.
Dugin a declarat c Este necesar un imperiu eurasiatic care s
contracareze influena Occidentului nihilist. ntr-o lume
globalizat, este necesar s fie aprate identitile culturale ale
indivizilor, redui pn acum la fluxuri migratorii.
p. 82
Actualitate
n urma crimelor de la Charlie Hebdo, nu e de mirare c Frana
a ales s ntoarc spatele Americii, dup ce au nceput s apar
ipoteze plauzibile c de fapt C.I.A. ar fi orchestrat aceste
atentate. Mai mult, ipoteza e completat de o teorie
cutremurtoare.
Romnia
Germania
Germania este i ea prins ntre ciocan i nicoval. Ameninat
de Putin, cu interesele economice afectate de sanciunile impuse
Rusiei, Germania susine cu stoicism politica Statelor Unite.
Potrivit Reuters, Merkel i Obama au convenit asupra
necesitii de la face Rusia s rspund pentru aciunile sale.
Secretarul Trezoreriei SUA a declarat c semneaz o nelegere
pentru un mprumut de 2 miliarde de dolari pentru Kiev. Obama
i Merkel au vorbit ns despre necesitatea de a oferi Ucrainei
un pachet robust de suport financiar pentru a stabiliza aceast
ar. Conform ageniei de tiri, e posibil ca la summitul UE din
12 februarie 2015 s se decid aplicarea unor noi sanciuni
asupra Rusiei.
Ungaria
Prim ministrul Ungariei, Viktor Orban, a declarat c pune pe
primul loc interesele Ungariei, chiar dac este parte din aliane
p. 83
Actualitate
Cu toate acestea, pro-ruii cred c sunt pe punctul de a ctiga
rzboiul civil, n ciuda susinerii masive a oponenilor. Ei se tem
ns c, datorit dorinei disperate a SUA de a atrage Rusia ntr
ntrun rzboi de proporii, americanii pot declana oricnd o
operaiune de tip steag fals
als i s arunce vina pe Putin.
voinei
ei poporului. Dup campaniile lor de succes de a
destabiliza cea mai mare parte a Orientului Mijlociu, Guvernul
din Umbr al elitei i-aa ntors ochii spre Europa de Est.
1.
p. 84
Actualitate
euro-atlantic i pentru a reduce armele convenionale din
Europa. Rusia i-a asumat, de asemenea, obligaiile fostei
URSS i a retras trupele din Europa de Est i rile baltice. De
asemenea, i-a onorat pe deplin tratatul privind lichidarea
rachetelor
cu
raz
scurt
i
medie
de
aciune. http://rt.com/politics/russia-nato-ukraine-statement160/
Adevrul ascuns din spatele Crimeei
p. 85
Actualitate
cuvinte:
foarte clar, ministrul Aprrii Rob Nicholson (cu alte cuvinte
,,Dragi aliai
i v invitm la rzboi cu copiii votri i pe banii
votri).
5. Un alt factor ngrijortor este faptul c Romnia (membru
NATO i unul dintre vecinii Ucrainei) a lansat
la
oficial
formularul medical necesar nrolrii pentru serviciu militar n
timpul strii de rzboi. De asemenea, fostul presedinte al
Romniei, Traian Bsescu, a declarat c muli dintre soldaii n
rezerv ai Romniei lucreaz n strintate i vor fi chemai s
slujeasc, dac este necesar. Prim-ministrul
ministrul Romniei, Victor
Ponta, a etichetat situaia
ia din Ucraina ca "extrem de grav i se
nrutete pe zi ce trece", adugnd c aceast stare de
evenimente este "cea mai mare provocare de securitate pentru
pent
Romnia, din ultimii 20 de ani." Ei bine, eu nu vd lucrurile n
acest fel - cu excepia
ia cazului n care SUA i NATO se
pregtesc pentru ceva mare i liderii romni o tiu
tiu.
6. Romnia a confirmat, de asemenea, achizi
achiziionarea de
avioane de lupt F-16 dotate cu armament i echipament, pentru
o sum estimat de 457 milioane dolari. Jeturile vor fi
achiziionate de la SUA, printr-un
un transfer
transf parte ter din
Portugalia (iat iar informaii
ii care nn-au fost spuse poporului
romn. S-a spus c se cumpr din Portugalia, att.)
7. Brzezinski i senatorul McCain vrea ca americanii s
trimit arme n Ucraina.
ionate pe teritoriul rusesc
rusesc.
In concluzie : Trupele ruse sunt staionate
Donald
Cook
i-a
luat
o
lecie
ie
cu
acea
ocazie,
ccitii
aici: http://burebista2012.blogspot.ro/2014/11/o-dovada-concludenta
concludenta-ca-rusianu.html).
2.
SUA a trimis aproximativ 600 de militari n Polonia,
Lituania, Letonia i Estonia pentru exerciii militare.
3. Polonia, una dintre rile vecine Ucrainei, a cerut
desfurarea
urarea a 10.000 de trupe americane pe teritoriul lor.
Exist deja 100-150
150 dislocate n Polonia. Comandantul NATO,
generalul Philip M. Breedlove, a declarat ntr-un
un interviu recent
c una din opiunile
iunile Alianei este de a muta o brigad din 4.500
de militari de la Fort Hood, Texas, n Europa.
4. ase avioane de lupt CF-18 i sute de fore canadiene au
fost deja expediate ctre Romnia, consolidnd
nd forele
for
NATO
n Europa de Est (baza aeriana M.Koglniceanu). "Noi trimitem
un mesaj Rusiei i linistitor aliailor notri c lum msuri de a
face o concordan
cu ceea ce NATO a spus, aciunile de pn
acum ale Rusiei sunt inacceptabile ne transmite un mesaj
p. 86
Actualitate
batjocori ali oameni pentru credinele, ideile sau etnia lor. S
insuli pe cineva ntr-un
un moment de srbtoare al
respectivului nu e libertate, e proast-cretere
cretere i frustrare.
Liber-cugettorilor,
cugettorilor, ideologilor, secularitilor,
secularitilo liberalilor etc
care se mpuneaz cu eticheta Je suis Charlie le-a
le
aduce
aminte de vorbele unui ateu, puin
puin mai celebru dect
caricaturitii de la Hebdo: Libertatea mea se termin acolo
unde ncepe libertatea celuilalt. Sau mcar vechea vorb
romneasc, ce ie nu-i
i place, altuia nu-i
nu face.
p. 87
Actualitate
interesele ei, fiecare guvern i apr foarte bine interesul
naional. () Apropo de scuza guvernului cum c ne oblige UE
s liberalizam piaa funciar. Nu ne obliga UE, nu ne obliga
nimeni! Nu are nimeni grija noastr. Nu are nicio treab UE.
Este doar problema guvernului() La articolul 65 din tratatul
de aderare se spune clar c fiecare ar i protejeaz siguran
alimentar cum tie mai bine, i i gestioneaz i protejeaz
terenul cum tie mai bine. Mai exist i partea de integritate
teritorial a rii cu trimitere la Constituie, declara, n urm
cu un an, Laureniu Baciu, preedintele LAPAR. Fiecare stat
trebuie s-i protejeze siguran alimentar a cetenilor, iar
singura ar din lume care nu a fcut nimic pentru ngrdirea
dreptului de proprietate a strinilor este Romnia.
Romnia este singura ar din Uniunea European care nu a
fcut nicio notificare cu privire la vnzarea terenurilor ctre
strini, n vreme ce toate celelalte ri au notificat UE cu privire
la interdiciile aplicate.
p. 88
Ecologie
deja, ajungem la 2 milioane, poate i mai mult, un sfert din
suprafaa arabil a rii n proprietatea strinilor. () Legea
(vnzrii terenurilor ctre strini n.r.) a ajuns ntr
ntr-o formul n
care cu mare lucru nu ne ajuta nici pe noi. Mai mult ne ncurca
pentru c impune restricii care, cu siguran, vor creea mari
problemee att celor care vor s vnd, ct i celor care vor s
cumpere, a mai artat preedintele LAPAR.
Poziia LAPAR este susinut i de Alian ROPAC, care
susine c situaia este de-aa dreptul dezastruoas.
p. 89
Ecologie
stpnirea acestor indivizi, nct, pentru protii
tii majoritari din
toate rile, el este aproape insesizabil.
p. 90
Ecologie
n al doilea rnd, au injectat mai mult substana n sol dect au
scos gaze i nu doar la noi
susinnd
innd c, odat cu inaugurarea CETAL, se vor deschide noi
p. 91
Economie
chimie, biologie, medicin, energie, tiina materialelor,
tehnologii ultra avansate de producie
ie care vor avea un impact
important pentru economia romneasc.
Chiar dac menionm doar uriaul potenial
ial n domeniul
accelerrii de particule pentru testarea componentelor folosite n
industria spaial, generarea razelor X dure pentru aplicaii
industriale sau protonanoterapia n medicin, se contureaz o
din
strintate,
inclusiv
diaspora
tiinific
Piaa
I. 1. Scurt istoric al pieelor
Caracteristicile fundamentale ale capitalismului i
au
originea n pieele
ele primare unde ranii i meteugarii
veneau s-i
i vnd produsele agricole i bunurile
manufacturate n gospodria proprie i de ce nu, s fac
schimb de informaii.
arx spunea c O societate nu poate nceta s
produc, tot aa
a cum nu poate nceta s consume.
Altfel spus, producia
ia nsemn diviziunea cantitativ
i calitativ a muncii, care implic prezena schimbului. Deci
ntre producie
ie i consum se afl schimbul de produse i
servicii, comerul. Sintetic exprimat, economia indiferent de
formele ei, este rezultanta comun a doi vectori economici:
producia
ia i consumul. Producia este determinat de diviziunea
cantitativ i calitativ a muncii, care implic prezena
schimbului.
I.2. Schimbul direct (trocul)
n prima faz de apariie
ie a produciei i consumului, se poate
vorbi de o economie natural, economie n care trebuin
trebuinele
fiecruia i ale comunitii sunt satisfcute prin consumul de
bunuri asigurate direct prin activiti
i economice proprii, fr a
apela la schimburi. Dac n economia natural, lipsa celor
necesare se rezolv prin amestecarea ocupaiilor,
iilor, agricultor +
vntor, odat cu dezvoltarea diviziunii muncii i a
descompunerii proprietii
ii comunitare se dezvolt economia de
p. 92
Economie
Aristotel spunea c banii, care sunt o convenie social,
funcioneaz ca un standard comun de msurare ce face posibil
ca bunurile, produsele comensurabile s fie evaluate i pregtite
pentru schimb prin egalizarea valorii lor.
Altfel spus, Aristotel explic faptul c banii au aprut din
nevoia de a satisface cerina ca toate bunurile schimbate trebuie
s fie comparabile ntr-un fel [22].
Moneda este, aadar, un fel de etalon (n.a. mrime, greutate
care servete ca unitate de baz de comparaie ntr-un sistem de
msurare) care, aducnd lucrurile la o msur comun le
egalizeaz, cci nu este posibil s existe nici o comunitate de
interese fr relaii de schimb, nici relaii de schimb fr
egalitate, nici egalitate fr o unitate de msur comun
Trebuie deci s existe o unitate de msur comun stabilit prin
convenie, de unde i numele de moned (nomisma), ea fiind
aceea ce face ca lucrurile s fie comensurabile, pentru c toate
se msoar prin moned.
Aadar, drumul parcurs de la troc la moned pentru cutarea i
gsirea unui echivalent general, lung i presrat cu numeroase
impedimente, pentru c trebuia selectat un bun care s poat
ndeplini, simultan funcia de mijloc de schimb (mijlocesc
i
vnzareacumprarea
de
bunuri
economice)
mijloc/etalon/echivalent general de msurare i compararea a
valorii bunurilor prin pre.
Bunul respectiv pentru a fi acceptat ca echivalent general,
trebuie s mai ndeplineasc, mai multe condiii eseniale: s fie
n acelai timp, portabil, divizibil, durabil, recognoscibil. [4]
I.3. Schimbul indirect/intermediate (mijlocit de forme
bneti premonetare, monetare, bancnotele/biletele de
banc, bani de cont i bani electronici)
A reprezentat a doua etap a economiei de schimb. Aceast
etap, la rndul ei, a mbrcat mai multe forme istorice de
manifestare:
a. perioada marf-bani a fost prima faz de bani naturali, n
care rolul de mijloc de schimb (instrument de plat) pentru
mrfuri i unitate (etalon) de msura mrfii prin pre, l-au jucat
obiecte ca: achii de silex, vrfuri de lance, podoabe, arme, vite,
blnuri produse agricole, buci de metal, scoici, sare, sclavi
etc.;
b. n perioada metalului-bani (aur i argint nemonetar),
rolul de unitate/etalon/echivalent general/de msura valorii
mrfurilor prin pre i implicit mijloc de schimb (mijloc de
plat), l-au mai ndeplinit n decursul istoriei i metalele, n
special aurul i argintul care la nceputul perioadei a fost sub
form de metal vrac, care era tiat i cntrit n momentul
schimbului, a tranzaciei comerciale, iar mai trziu metalele au
fost puse n diferite forme lingouri, bare, inele, bijuterii etc.;
c. n perioada monedei-bani, pentru uurarea i accelerarea
actului de vnzare-cumprare, adic a schimbului, s-a ajuns la
baterea de moned de o anumit form, greutate i coninut.
Cnd imprimarea, tanarea s-a fcut pe buci plate,
aproximativ rotunde i pe ambele fee, apare moneda propriuzis, n sec. VII-VI .Hr., n regatul grec Lidia din Asia Mic;
d. bancnotele (biletele de banc, moned fiduciar de
ncredere), iniial convertibile n aurul depus la bncile
comerciale, pentru prima dat bancnotele apar n Olanda n sec.
XVI-XVII. Astzi aceast nsuire legal a unei monede de a
putea fi preschimbat cu o alt moned n mod liber prin
vnzare i cumprare pe pia, a ncetat;
p. 93
Economie
comerului musulman i nord-estul Europei zona comerului
slavo-scandinav [13].
n Europa medieval pieele reprezint centrul activitii
comerciale a societii rurale iar oraele se dezvoltau n jurul
lor, evident totul lng o surs de ap. Conducerea urbei era
contient c pieele aduc mari ctiguri din impozitele i taxele
respective. n schimbul acestor taxe, negustorul se bucura de
protecie fa de o concuren neloial, hale acoperite, sistem de
greuti i msurtori n conformitate cu legea, .a. dar i clienii
erau protejai n faa eventualelor abuzuri ale comercianilor.
Astfel, n pieele din Sicilia, dac un vnztor cerea un pre mai
mare fa de plafonul de preuri stabilit, el era pasibil de a fi
condamnat la galere. Pe o pia dintr-o localitate din Frana, un
brutar prins a treia oar nelnd la greutate putea fi azvrlit
fr cruare de sus, dintr-o cru nalt, legat cobz [6].
Piaa este aezat n mijlocul vieii economice i sociale. Toate
se vnd n pia, afar de prevederea tcut i de cinste. Dac nu
tii cum trebuie arta de a vinde sau de a cumpra, nu-i nimic,
piaa te nva.
Economia modern vede piaa n dimensiuni globale. Astfel n
economia capitalist sau economia de pia care are la baz
proprietatea privat, bunurile sunt comercializate ntr-un spaiu
concurenial, n pluralismul formelor de proprietate, preurile se
formeaz liber prin raportul dintre cerere i ofert i care
determin raportul dintre pre i valoare, intervenia limitat a
statului, democraie n economie.
I.4. Elemente ce definesc piaa
Piaa este reprezentat de totalitatea relaiilor de vnzarecumprare, spaiul n care confruntarea dintre cerere i ofert
duce la formarea preurilor mrfurilor i a volumului
schimburilor. Mecanismul concurenei este regulatorul pieei.
Piaa este specializat dup obiectul tranzaciilor n piaa pentru
bunuri de consum, piaa. factorilor de producie, piaa
monetar i financiar, piaa aurului i piaa valutar (operaii
valutare la termen/forward i operaii valutare la vedere/spot);
dup ordinea operaiilor (piaa primar i secundar); dup
momentul finalizrii tranzaciilor (piaa. la termen i la vedere);
dup arealul de desfurare a tranzaciilor (piaa. intern i
extern) etc.
Dup Oskar Lange, piaa este primul calculator pus n serviciul
oamenilor, o main de autoreglare, asigurndu-se de la sine
echilibrarea activitii economice.
Dup Adam Smith, piaa liber aflat ntr-o micare aparent
dezorganizat, este n realitate un mecanism economic de
autoreglare care are tendina s produc cantitile de mrfuri
care sunt cerute pe pia. Exemplu, dac un produs cerut este
deficitar, preul su va crete aducnd profituri mari celor care-l
produc. La rndul lor ali productori, manufacturieri, vor
produce acea marf. Rezult o cretere a produciei la articolul
respectiv, astfel oferta fiind mai mare, preul va scdea. Nimeni
nu i-a propus s ajute societatea deliberat, umplnd golul de pe
pia cu acel produs.
Adam Smith spunea c fiecare individ se gndete numai la
propriul su ctig dar este condus de o mn invizibil
pentru a se subordona unui scop strin de inteniile sale,
urmrindu-i propriile interese, persoana respectiv ajunge s le
promoveze pe cele ale societii, ntr-o manier mai eficient
dect dac ar fi intenionat cu adevrat acest lucru. (Adam
p. 94
Economie
la problemele cheie care se pun n orice societate: Ce s
produc? Cum s produc? Cum s fie remunerat (recompensat)
fiecare? (M. Didier).
I.6. Preul i echilibrul pieei
Apariia echivalentului general a fost o adevrat revolu
revoluie n
organizarea i extinderea pieelor.
n Mesopotamia (Sumer), orzul, grul erau nu numai baza
hranei oamenilor i animalelor, dar a fost folosit i ca mijloc de
schimb i mijloc/etalon/echivalent general de msurare i
comparare a valorii mrfurilor i n acelai timp, ca mijloc de
plat, pentru plata cumprturilor, a impozitelor, creditelor, a
dobnzilor i a altor datorii. n timp, metalele n general,
general aurul
i argintul n special, au jucat rolul de echivalent general, de
etalon de msur a valorii, n drumul spre moneda-bani.
moneda
n acest sens, n Or. Mijlociu s-au gsit ntr-oo serie de tezaure
buci
i de argint cntrit, un platou de bronz de la o balan i
chiar greutile
ile de piatr inscripionate cu valorile de 1,4 i 8
ekeli, toate datnd din mileniul II .Hr. [4]
Aadar
adar schimbul ntre dou bunuri, care pot fi evaluate prin
mijlocirea (intermedierea) unui al treilea, a nsemnat a faz
fireasc i necesar pentru apariia monedei.
Ne amintim c preul reprezint valoarea n bani a unui produs
sau serviciu, expresia bneasc a capacitii
ii de schimb la un
moment dat. Preul
ul se formeaz la ntlnirea dintre cerere i
ofert pe pia. Deci preul este determinat
minat pe pia
pia. Creterea
sau scderea preului
ului pe pia va modifica cererea i oferta n
sens invers.
Preul de echilibru este preul
ul la care cantitatea de marf cerut
de consumatori este egal cu cantitatea de marf furnizat de
productor. Acest pre are
re rolul hotrtor n orientarea cererii i
ofertei, pentru c reflect condiiile
iile normale i raionale pentru
producerea unui bun economic. Punctul de echilibru este un
punct de atracie pentru agenii economici.
Preul de echilibru are un rol multiplu i anume: regleaz
cererea i oferta total a unui bun economic, face selecia
agenilor
ilor economici pe criterii de eficien, asigur satisfacerea
optim a intereselor vnztorilor (maximizarea profitului) i
cumprtorilor (maximizarea satisfaciei
iei utilizri
utilizrii totale)
autoregleaz piaa unei mrfi etc.[6].
n concluzie, preul de echilibru se formeaz liber fr
intervenia
ia statului. Guvernul poate interveni indirect asupra
preurilor,
urilor, prin stimularea cererii i a ofertei, ori stabilind
preuri maxime sau minime.
Dar cnd aceste preuri
uri de mercurial nu coincid cu cele de
echilibru, ele nu pot regla cererea i oferta. De aceea, preurile
trebuiesc lsate libere pentru a putea ndeplini rolul lor n
economie.
p. 95
Viticultur
Viticultur
Hui datorit unor nenelegeri cu autoritile locale i de stat.
Pe urm mi s-a spus c nu este nimic adevrat i c Gheorghe
Gheorghiu a fost promovat, pe merit, la coala de Agricultur
din igneti Tecuci, de ctre Academia Romn, n a crui
subordine era.
Dorinei profesorului Gheorghe Lixandru i-am rspuns:
V expediez, de urgen, o copie dup articolele publicate de
mine n acest sens i cte un exemplar din crile mele publicate
i pe care, dup folosin, s le nregistrai la Biblioteca
Universitii, n sperana c nu vor mai disprea i acestea.
Descriu biografia primului director al colii, Gheorghe
Gheorghiu i activitatea sa, dup scrisoarea doamnei prof.
Ecaterina Gheorghiu (soia primului director), completat cu o
scrisoare de profesoara Maria Hoga (soia celui de al doilea
mare director), care mi comunic, alturnd i un ferpar, dup
decesul doamnei Ecaterina Gheorghiu, pe 15 ianuarie 1980.
Biografia primului director al colii de Viticultur din Hui
Gheorghe D. Gheorghiu s-a nscut n Tecuci la 17 mai 1883.
Familia sa se trgea din Bucovina, sub pseudonimul de
Murrau. La coal i s-a zis Gheorghiu, dup numele tatlui
su, curelarul Gheorghiu, foarte cunoscut n Tecuci pentru
meseria sa. Pe mama sa o chema Maria, nscut Bor. Au fost 9
copii: 4 biei i 5 fete, toi au primit educaie bucovineasc,
coal, seriozitate, disciplin i dragoste de munc, cinste i
contiinciozitate.
coala primar, Gheorghe Gheorghiu a fcut-o la coala nr. 2
din Tecuci; cursul secundar liceal l-a fcut tot la Tecuci,
avndu-l ca director pe C. Brnduanu, profesor de limba
german. Studiile universitare le-a urmat la coala Superioar
de Agricultur de la Herstru-Bucureti (1900-1904), cptnd
titlul de inginer diplomat n agricultur. A fost ncadrat imediat
la Pepiniera mixt din Satu Nou-Tecuci.
Depunnd o activitate recunoscut la scurt timp a fost transferat
ca director (diriginte) al colii de Viticultur din Hui, abia
nfiinat n toamna anului 1907, cursurile deschizndu-se n
primvara anului urmtor. Erau nscrii 20 de elevi i au
ncheiat anul colar, din cauza srciei, numai 12.
Pentru nfiinarea i funcionarea colii i a fermei colare s-au
depus mari eforturi pentru a se ceda cele 8 hectare de teren, din
jurul colii, aparinnd familiei Giuvara, necesare pentru
nfiinarea fermei didactice i a unei pepiniere complexe, pentru
ridicarea acareturilor strict necesare, ca ateliere i ncropireaamenajarea unei vinrii (cram-pivni-vinotec). Prin
adaptarea unor construcii mai vechi, sub care era un beci
corespunztor, s-a constituit prima vinotec pe care, n scurt
timp, a dotat-o cu 280 de sticle de vin vechi primit de la marii
p. 96
Viticultur
Viticultur
doc.: Aurel Svescu, Gh. Blatu, Ion Alexa, Emil Dodu,
Constantin Vartic, Ion Blatu, unii ajuni chiar academicieni i
laureai ai Premiului de Stat.
Ca foarte bun organizator al nvmntului, n anul 1916 a fost
transferat ca director al colii de Agricultur din igneti,
Tecuci, aparintoare de Academia Romn, nfiinat pe moia
patriotului scriitor Costachi Conache i a boierului T. Anastasiu,
donate Academiei pentru o coal agricol.
S-a desprit greu de coala de Viticultur din Hui pe care a
nfiinat-o i crescut-o ca pe propriul su copil, aa cum se
exprima adesea. Aici a lsat cele mai mari nfptuiri ale tinereii
sale.
La igneti a funcionat pn n 1923. Aici a fost vizitat,
ajutat, apreciat i recunoscut de membrii academiei, ca
profesorul i ministrul Petru Poni, acad. prof. univ. Ion
Simionescu, Gheorghe ieic, Ion Bianu .a. care l mbrbtau
n activitate scriindu-i scrisori cu Drag prietene. i aici a
avut rezultate de excepie, dar parc nu ca la Hui, unde a
ridicat coala de la zero, chiar i n timpul rzboiului cnd a fost
transformat n spital de rnii.
p. 97
Viticultur
Viticultur
cldiri noi, cu laboratoare, cmpuri de experien i o ferm de
producie de 30 de hectare ce aduce venituri de peste un milion.
De aceea, Constantin Hoga v-a iubit mult i mi-a transmis
toat dragostea ce v-a purtat-o i v-a dat cu dedicaie o parte
din crile scrise de el precum i altele pentru biblioteca
colii
V doresc din suflet mult sntate i spor la toate,
dumneavoastr i familie.
Maria Ing. Hoga, Tecuci
***
Ctitori ai colii Viticole huene de acad. Valeriu D. Cotea
(publicat n mai multe reviste i ziare, n monografia colii, ediia centenar din
2008, precum i n volumul n apostolatul unei frumoase profesii de Avram
D. Tudosie, publicat n 2013)
p. 98
Viticultur
Viticultur
Existena unei ferme didactice experimentale nseamn, n
acelai timp, i modalitatea cea mai potrivit i eficient pentru
a iniia, ntreprinde i realiza cercetri pe msura potenialului
tiinific existent ntr-un astfel de aezmnt. Este o mndrie
pentru hueni faptul c n 1927, la nfiinarea Institutului de
Cercetri Agronomice al Romniei (I.C.A.R., actuala Academie
de tiine Agricole i Silvice), se recunotea prioritatea colii
Viticole Dimitrie Cantemir n domeniul cercetrii vitivinicole naionale, coal care a iniiat i ntocmit Primul mare
program zonal de activitate tiinific vitivinicol romneasc
aprobat de Ministerul Agriculturii i ICAR (George IonescuSiseti, directorul general i I. C. Teodorescu, adjunctul
acestuia, cu adresa nr. 88/1927) recunoscndu-se astfel, oficial,
cercetrile publicate la Hui de C. Hoga, director al colii i
preedinte al Camerei de Agricultur a judeului Flciu (19301935) i n lucrarea Viile experimentale din Romnia (1937 i
1943).
coala se poate mndri, de altfel, i cu tot ce au creat apostolii
ei n decursul anilor. Nenumratele trofee, exprimate n medalii,
premii i diplome obinute la diferite expoziii i concursuri
vitivinicole, dintre care, multe n organizare proprie, sunt
mrturii elocvente care atest calitatea muncii, rezultat al
colaborrii fecunde dintre cadrele didactice, absolveni i elevi.
Puine coli din Romnia pot prezenta un bilan att de bogat de
lucrri de specialitate, ncepnd cu articole de popularizare i
terminnd cu cri i tratate unanim recunoscute.
Prin cadrele didactice i absolvenii si coala vitivinicol
huean se regsete i n realizrile unitilor vitivinicole ale
podgoriei i ale Moldovei (S.C. Viniamp S.A. fostul I.A.S.
Hui, S.C. Vascovin S. A. fostul I.V.V. Vaslui etc.) pstorite
de bravii absolveni ai colii (T. Bejan, L. Vleanu), n
asociaiile de viticultori i n realizrile cultivatorilor particulari
de vi de vie.
O contribuie nsemnat a fost adus de coal i la stabilirea
sortimentului de vi din podgorie i centrele viticole apropiate
(Avereti, Vutcani, Murgeni, Bohotin, Duda-Epureni, VleniBerezeni, Iana-Puieti, Tutova .a.), la reconsiderarea i
revitalizarea unor vechi i valoroase soiuri locale (Busuioaca de
Bohotin Hui i Zghihara de Hui) precum i optimizarea
tehnologiilor de cultura viei-de-vie i de producere a vinurilor.
Suma acestor mpliniri este rezultatul strdaniilor unui ir de
profesori, n succesiunea lor, care, prin nivelul pregtirii,
devotament, munc i druire, au transmis direct, sau prin elevii
lor, cunotine, ndemnuri, pasiunea i contiina profesiei.
Cele 60 de cadre didactice, profesori i ingineri, care i
desfoar n prezent activitatea n Colegiul Naional Agricol
Dimitrie Cantemir din Hui sunt constant preocupate de
devenirea colii, prestigiul predecesorilor fiindu-le un ndreptar
p. 99
Viticultur
Viticultur
nltor de coal s-a impus i ca un strlucit profesor care
preda n mod creator elevilor si. Prezent n revistele i
publicaiile de specialitate cu lucrri i articole de popularizare
i-a extins activitatea didactic cu mult peste hotarele colii.
Prin ansamblul acestei prestigioase activiti Gh. Gheorghiu i
realizeaz crezul su declarat: s pregteasc viticultori
instruii, s deprind podgorenii cu noul, s produc material
sditor antifiloxeric i s ridice, prin exemple proprii, faima
vinurilor din Moldova de Mijloc. Aceast profesiune de
credin i-a gsit de altfel cuvenita-i confirmare n omagiul
continuatorilor: inginerul Gh. Gheorghiu prin creaia sa, prin
prestana i druirea cu care i-a imprimat principiile i
credinele n profesie, este ntemeietorul (C. Hoga Revista
Viaa Agricol).
C on st a nt i n H o g a (1885-1976), nscut n comuna Smuli
din fostul jude Covurlui, fiul lui Gheorghe i Maria Hoga,
rani rzei venii aici de prin prile Maramureului, a fost
atras nc din copilrie spre nvmntul agricol. Urmeaz, pe
rnd, colile de Agricultur de la Branitea i Armeti, dup
care se nscrie i frecventeaz cursurile Seciei de tiine
Agricole de la Universitatea Al. I. Cuza din Iai. Dup
absolvire, este trimis la specializare, timp de cinci ani, la
recunoscute coli vitivinicole din strintate (Padova Italia,
Montpellier Frana i Klosterneuburg Austria). Rentors n
ar, inginerul C. Hoga i consacr aproape ntreaga activitate
colii Viticole de la Hui. Numit director la 1 iunie 1918,
continu, fr ntrerupere, eforturile i preocuprile naintaului
su, timp de 25 de ani, ca profesor i director. Duce o munc
asidu pentru reconstrucia i extinderea colii, afectat, n
parte, n timpul rzboiului (1916-1918). nfiineaz prima
colecie ampelografic din Moldova alctuit iniial din 33 de
soiuri. n perioada 1936-1945 sub conducerea sa i n
colaborare cu cooperativa podgorenilor hueni coala se
mbogete prin construcia unei crame-pivni de 30 de
vagoane, considerat i n prezent una din marile atracii
arhitectonice ale podgoriei i rii. Fiind o bun perioad de
timp i preedintele Camerei de Agricultur a judeului Flciu,
nfiineaz Societatea Agronomilor din acest jude, precum i
Societatea Elevilor i Absolvenilor colii D. Cantemir,
ambele cu mare influen socio-profesional n zon. Prima
staie de avertizare a manei viei de vie, care este tot creaia lui,
i consolideaz i mai mult personalitatea i penetraia n
cercurile tiinifice romneti i strine. Militeaz i reuete ca
numrul elevilor colarizai anual, din care majoritatea cu burse,
s ajung de la 12 n 1908 la 30. Recunoscut pentru atitudinea
sa profesional-tiinific, C. Hoga particip ca delegat al rii la
numeroase
manifestri
tehnico-tiinifice
(congrese,
simpozioane, concursuri de vinuri, expoziii etc.) organizate sau
patronate de Oficiul Internaional al Viei i Vinului (OIVV). Pe
lng activitatea didactic, de conducere i cea practic, C.
p. 100
Viticultur
Viticultur
specializare i doctorat la Geisenheim-Germania, unde este
preocupat mai ales de probleme stringente de microbiologie a
vinului. Dintre cercetrile ntreprinse aici, un loc de prim
importan l are studiul intitulat: Mycoderma sunt
Saccharomycete veritabile, pe care l finalizeaz, l prezint i
l susine n 1940, ca tez de doctorat sub conducerea acad.
Traian Svulescu. Rezultatele cercetrilor sale n acest domeniu
au constituit un adevrat eveniment tiinific care a depit, prin
importan, graniele rii. n urma acestui studiu, clasificarea
levurilor din vin, stabilit de
studiul lui Stelling - Dekker,
publicat la Jena i adoptat pe
plan mondial, a fost complet
rectificat. Fa de valoarea i
amploarea acestor cercetri,
recunoscute
pe
plan
internaional, n ar Gh.
Blatu a fost, din nefericire,
mai puin cunoscut i apreciat
dect merita. n 1939, cnd
revine n ar, a fost numit
profesor la coala Viticol din
Mini-Arad, pentru ca, dup
un an, s fie transferat la
coala Viticol din Hui unde,
din 1946 i pn n 1954 a funcionat ca profesor i director. n
1955, opteaz pentru postul de lector universitar la Facultatea
de Horticultura de la Iai unde a predat cursurile de Viticultur
i Ampelografie. n 1959, ocup, prin concurs, postul de
confereniar, iar n 1964 de profesor la Universitatea Al. I.
Cuza din Iai. n 1969, a fost pensionat, devenind profesor
consultant i conductor de doctorat.
Ca profesor i director la Hui a desfurat o activitate
prodigioas. nscriindu-se pe linia naintailor si a nfiinat o
colecie de soiuri nobile pe rdcini proprii, pentru testarea
rezistenei acestora la filoxer. mpreun cu C. Hoga creeaz i
studiaz n cultur comparativ, forme noi de vi-de-vie nobil
obinute prin hibridri sexuate de C. Hoga ntre 1919-1945.
Studiul comportrii acestora l-a efectuat att pe hibrizi altoii ct
i n form nealtoit, pe rdcini proprii.
n 1943, Gh. Blatu sprijin construirea unui laborator
vitivinicol n coal, dup Proiectul naional al construciei
ocoalelor agricole, cldire n care, din 1966 se adpostete
Muzeul Viticol al colii i Podgoriei.
n condiiile riscante, dictate de mprejurrile survenite dup
1944, continu s sprijine activitatea vitivinicol a Episcopiei
de Hui, pe care naintaii si Gh. Gheorghiu i C. Hoga au
ndrumat-o cu mult druire. n 1975 la propunerea prof.
Avram D. Tudosie nfiineaz cu arhimandritul Mina
p. 101
Viticultur
Viticultur
n plenul Sesiunii jubiliare din 7-8 iunie 1958 la srbtorirea
semicentenarului colii Viticole 1908-1958 (condus de patriotul
huean acad. Mihai Ralea, vicepreedinte al Consiliului de Stat
i prof. univ. Bucur chiopu, ministru IAS).
Acelai articol-studiu de mai sus, este rezumat de C. Hoga i
n Tratat de viticultur (publicat n 1937), la capitolul
Obinerile romneti de soiuri noi de vi-de-vie, pentru prima
dat n ara noastr, dup Obinerile franceze, italiene, elveiene
i ruseti.
ntrebndu-l personal pe C. Hoga cum explic c valoroasa sa
lucrare Soiuri noi de vi-de-vie romneti publicat n
revista Grdina, via i livada nr. 4/1955 i Busuioaca de iarn
(n loc de Busuioaca de Hui) n revista Grdina, via i
livada nr. 11/1953 nu i poart paternitatea sa ca autor.
Cu mrinimia i superioritatea sa, dintotdeauna C. Hoga, a
evitat cu greu adevrul bine tiut, susinnd formal c numai
conductorul Revistei Grdina, via i livada, prof. G. C., a
putut interveni, schimbnd adevrul cu care C. Hoga s-a luptat
toat viaa
Cu acad. prof. G. C., conductorul revistei, C. Hoga a mai avut
i alte discuii i schimbri nejustificate de idei, dovedindu-se a
fi un om fr scrupule, dumnos i rzbuntor, un neschimbat
i neclintit adversar patologic al cercetrilor huene din toate
generaiile.
Cred c acad. prof. G. C. a executat asemenea schimbri,
nedrepte i necuviincioase, ntruct, pe 18 decembrie 1968,
cnd am susinut teza mea de doctorat la catedra de viticultur,
a avut o ieire exploziv numai cnd am amintit c primele
cercetri vitivinicole din Romnia s-au fcut de C. Hoga la
Hui i de I. C. Teodorescu i Dionisie Bernaz la Bucureti
(conform i adresei ICAR nr. 88/1927). Norocul meu a constat
n faptul c toi ceilali colegi din catedr, ca T. Martin, D. D.
Oprea, V. Dvornic, N. Pomohaci i decanul Nicolae Ghena l-au
atacat drastic, prsind adunarea colectivului de catedr.
***
Avram D. Tudosie, este o alt personalitate care trebuie
nscris n rndul ctitorilor, ca un harnic, pasionat, devotat i
vrednic continuator al tradiiilor colii Dimitrie Cantemir din
Hui. Absolvent din 1956 al Facultii de Horticultur i
Viticultur de la Bucureti, Este: ncadrat ca inginer viticol i i
desfoar activitatea pn n 1959 la fostul I.A.S. Iveti, unde
nfiineaz un punct experimental viticol unde i monteaz i
lucrarea de doctorat. n acelai an este transferat, prin concurs,
ca cercettor la Staiunea Experimental Vitivinicol Odobeti,
unde deine i funcia de director pn n 1964. Aici, pe lng
activitatea de cercetare, desfoar i o activitate didactic n
cadrul colii de Viticultur din aceeai localitate. n 1964, este
p. 102
Pedagogie
Distrugerea sistemul
istemul de nvmnt din
Romniei
Nicolae SAVIN Bucureti
Atunci cnd vorbim de rzboaie
ie muli dintre noi ne
ducem imediat cu gndul la rzboaiele convenionale, la
arme, la sbii, sgei, armuri sau mai nou la armele de foc,
artilerie sau armele de distrugere n mas.
p. 103
Alexandra HARN
HARNAGEA Hui
"Dac copiii ar crete aa cum se arat
(la nceput), am avea doar genii."
(Goethe)
Pedagogie
adevr, bine, frumos, dragoste, respect, toleran, ci copilul a i
simit cum e s fii iubit, a fost obinuit s manifeste dragoste
fa de cei dragi, s-ii respecte pe cei mai n vrst, s spun
adevrul, tiind c va fi tratat cu ngduin, s aprecieze binele
i frumosul, s se ngrijeasc de cele sacre, acest copil va crete
iubitor, politicos, tolerant, responsabil. Dac copilul va participa
la elaborarea bugetului familiei, mpreun cu prinii va
determina prioritile,
rioritile, va distribui respectiv veniturile, le va
completa, n msura posibilitilor sale, acesta va ti s
s-i
gestioneze cu mai mult succes n viitor propriile afaceri.
Astfel, rolul familiei n formarea omului este unul primordial.
n familie copilul va fi nvat i deprins:
s iubeasc, s comptimeasc, s uite de orgoliu i s se
druiasc celor apropiai;
s pstreze anumite tradiii;
s neleag corect i s respecte autoritatea prinilor, care
servesc drept model comportamental,
ental, respectnd anumite
reguli, manifestnd autodisciplin, responsabilitate;
s-i
i formeze un sim sntos al proprietii private,
punnd pre pe munc n calitate de izvor al tuturor
bunurilor.
Retrospectiva n istoria familiei denot un rapo
raport de
intercondiionare ntre calitatea relaiilor familiale i gradul de
organizare i funcionare a societii. Familia este considerat
nu drept un grup independent, ci un subsistem al societii "celula ei de baz". De la nceputuri i pn n prezen
prezent familia
rmne a fi dependent de societate
tate n virtutea principiului
conexiunii dintre sistem i macrosistem. Prin familie indivizii se
integreaz n societate, familia constituind, n esen, temelia
acesteia.
Calitatea familiei asigur progresul durabil
urabil al unei civilizaii.
Aceast concluzie este confirmat de studiul realizat de
antropologul britanic John D.Unwin, care a cercetat peste 80 de
civilizaii disprute pe parcursul a 4 mii de ani, fiecare dintre
acestea afirmndu-se printr-un
un ansamblu dde reguli
conservatoare, celor cu referire la familie revenindu
revenindu-le rolul de
baz. Pe msur ce familia era afectat de liberalizarea
valorilor, ea pierdea statutul su de odinioar. Concomitent
civilizaia intra ntr-un
un declin ce i accelera dispariia.
Conceptul de "familie model" presupune uniunea a doi
prini (de sex opus), care menin relaii responsabile, au copii
bine crescui, locuiesc mpreun n aceeai locuin. Familia
model este independent economic, responsabil social,
respect legile i normele societii din care face parte.
Fiecare dintre noi ajunge s fie membru al unei familii prin
natere, adopie etc. n funcie de circumstane familia noastr
poate fi una permanent sau temporar, mare sau mai mic,
ntrunind o singur sau mai multe generaii, cu un singur sau cu
ambii prini, locuind mpreun sau separat, cu sau fr bunici
etc. Fiecare familie motenete o zestre material i spiritual pe
care o pstreaz, o consolideaz i o transmite generaiilor
descendente. Virtuile i viciile membrilor unei familii creeaz
imaginea acesteia. Familiile cu tot ce le caracterizeaz formeaz
comunitatea, i ofer un colorit specific. Bunstarea familiilor
formeaz bunstarea societii.
Deci, comunitatea unor familii sntoase ne poate salva de
srcie i injustiie, asigurnd perpetuarea civilizaiei umane.
p. 104
Pedagogie
-cultiv curiozitatea
tea stiinific, frmntarea, preocuparea pentru
descifrarea necunoscutului;
-trezete emoii, bucurii, nemulumiri.
Jocurile logico-matematice urmresc cultivarea unor calitai ale
gndirii i exersarea unei logici elementare. n cadrul
orgnizrii jocului logico-matematic
matematic trebuie s inem seama de
a realiza un echilibru perfect ntre procesele afective, cele
cognitive i voliionale, pentru ca precolarii s
s-i dezvolte
interesele de cunoatere, astfel ceea ce le place pot realiza cu
mult uurin. Viitorii
torii colari trebuie s cunoasc bine
dimensiunea pieselor logice sau a figurilor geometrice, s
descrie proprietile lor geometrice.
n toate circumstanele este nevoie de pasiune, de acel ,,foc ce
mistuie i preajm i purttor, dup cum afirma Luci
Lucian Blaga,
deoarece munca cu omul nu poate fi pe deplin eficient, dac nu
vom ine seama c fiecare copil are ceva bun n el, ceva ce l
poate nla spre soare i c, prin felul nostru de a fi, prin arta de
a lucra cu el, putem s-ll ajutm pentru adaptare
adaptarea la viaa colii
i activitatea din clasa pregtitoare.
Bibliografie:
Mo, Cornelia, Lazr, Lucia, Lazr, Camelia, Ilie Elena, Berbeceanu, Gabriela,
Ghid orientativ pentru aplicarea curriculum-ului
ului n nvmntul precolar 33
6/7 ani, Editura Artera Dana, 2008;
Dima, Silvia, Pclea, Daniela, rc, Elena, Jocuri logico--matematice, pentru
precolari i coalri mici Editat de Revista nvmnt Precolar, Bucureti,
1998.
p. 105
Pedagogie
emoional pot fi considerate cele mai ndeprtate sentimente
fa de dragoste, echilibru i compasiune. Vina nu numai c nu
ne las s simim compasiune pentru noi nine, dar deseori ne
face s depim nite limite pentru a compensa pentru ceea ce
credem
m c am greit. A fi printe este un ntreg proces. n
fiecare moment al acestui proces faci ceea ce tii tu mai bine i
nvei i te perfecionezi constant.
Petrecei timp de calitate mpreun
Atenia este o nevoie primar a copilului. Cnd copiii fac sscene,
deseori nu vor dect s ne atrag atenia asupra faptului c i
definesc i i dezvolt propria personalitate i au nevoie de
atenie.
De multe ori o izbucnire emoional reflect o libertate mai
mare dect i poate copilul face fa. Copiii vor s se simt n
siguran prin cluzirea noastr plin de iubire sub forma unor
limite sntoase. Cel mai frumos mod n care putem face acest
lucru pentru copiii notri este s le acordm un timp de calitate,
cnd au parte de atenia noastr 100%. Copiii nnu au nevoie ca
noi s fim prezeni lng ei tot timpul. Dar timpul de calitate
este nepreuit pentru ei. Dac se simt iubii i protejai nu vor
mai simi nevoia de a exagera n reacii.
Las-l s exploreze liber i nestnjenit
Cnd copiii au atenia i protecia de care au nevoie, vor
manifesta fr ndoial i dorina de a explora lumea. Acest
lucru i ajut s observe lucrurile noi din jurul lor, s
s-i
cunoasc mai bine corpul i s-i
i satisfac curiozitatea
nnscut. Incursiunile n necunoscut fcute din proprie
iniiativ le va dezvolta atenia i i vor manifesta creativitatea
i bucuria.
Suprafaa spaiului de joac, deprtarea de prini precum i
timpul petrecut la joac depind mult de vrst i de nevoile
copilului, iar acestea cresc odat cu timpul.
impul. n aceste momente
de joac trebuie s fim prezeni lng copil. Dar nu trebuie s
s-l
ntrerupem. l observm cum se bucur i cum crete.
Sursa utilizat:
http://www.mindbodygreen.com/0-17375/how-to
to-raise-your-kids-withoutyelling-or-punishing.html copiii educaie
Culoare i imaginaie!
Carmen CPRARIU
C
Hui
La cercul de Art Textil, elevii coordona
coordonai realizeaz
obiecte decorative i mti folosind lna,
na, mohair divers colorat,
sac, scoici, mrgele i alte materii nonconvenionale.
Rezultatul se vede n expoziiile din sala de cerc i
din
holul clubului.
p. 106
Pedagogie
p. 107
Muzic
Muzic
Un muzician adevrat nu se folosete de muzic pentru a
se face cunoscut ci servete muzica plin de umilin i bucurie
n suflet. La fel, un om care vrea s evolueze, nu se folosete de
numele LUI DUMNEZEU pentru a fi vedet n ochii altora ci, l
servete permanent i necondiionat.
"Muzica va uni cndva lumeadac spiritul ei pur va fi
pstrat. O muzic autentic revars valuri de vibraii. Arta pe
care ar trebui s o apreciem este arta care d vibraii. Artitii
sunt cele mai minunate flori ale creaiei, cele mai dulci vise ale
ei i cea mai preioas component a societii. Artistul are
datoria nu s stpneasc forma, ci s adapteze forma la
coninut.
Folosirea corpului din punct de vedere al tradiiei
spirituale rspunde unor reguli codificate pe baza executrii
unor partituri fizice fixate n prealabil, ce cuprind nu doar
deplasarea corpului in spaiu, dar i mimica facial i
tensiunile interne ale corpului n momentele sale de imobilitate.
Arta muzicii autentice mpletete elementele tradiiei milenare
cu elemente de spiritualitate universal, permind accesul la o
realitate complex, ce implic spiritualitate, contiint i
sacralitate." spun nelepii. Cine i poate contrazice?
Nu este necesar s fim muzicieni, dar este important s
ne plac muzica i s ne folosim de ea n mod inteligent.
Poate v vei ntreba: cum este posibil ca muzica s fie o
cale de evoluie spiritual?
Pe toate cile spirituale sunt folosite simurile. De ce nu
ne-am putea folosi i de auz? Muzica ne poate rscoli foarte
uor cele mai intime sentimente i ne poate conduce dincolo de
aceast realitate. Muzica este un dar divin, cu implicaii
religioase, etice, estetice, afective, biologice, psihologice,
sociale, informaionale i n alte domenii.
Diveri cercettori au studiat efectele pe care le are
muzica asupra oamenilor, animalelor i plantelor. Au aprut
instituii unde se amelioreaz i vindec anumite afeciuni.
Mai puini ns au studiat aspectele spirituale ale
muzicii.
Taina tainelor const n principiul FENOMENULUI DE
REZONAN. n muzic acest fenomen apare foarte clar i
rapid. El se produce automat, independent de voina noastr.
Cei cu adevrat nelepi se vor folosi n mod contient
de FENOMENUL DE REZONAN, pentru a intra n legtur
cu Giganticele Sfere de For ale Universului, prin intermediul
muzicii benefice.
Aplicaiile FENOMENULUI DE REZONAN sunt
nelimitate i posibile n orice do-meniu de activitate.
Cele mai luminate mini ale oamenilor de tiin au
ajuns (la unison) la concluzia c Universul a fost creat printr-o
mare explozie (Big-Bang). Ei nu au fcut altceva dect s
confirme ceea ce se tia de mii de ani de ctre toate filozofiile i
religiile autentice. Concluzia este foarte clar: DUMNEZEU a
creat Macrocosmosul prin propria SA VOIN, prin
VIBRAIE (EMANAIE).
S luam ca exemplu Evanghelia dup Ioan 1:1: "La nceput era
Cuvntul i Cuvntul era cu DUMNEZEU. nelegnd
Cuvntul drept Vibraie atunci totul devine clar i putem
avea marea revelaie de a descoperi foarte multe taine, care pn
acum au fost ocultate sub form de parabole, poezii sau texte
ermetice. Dac vom ntelege cum acioneaz Fenomenul de
p. 108
Muzic
Muzic
Chiar dac au denumiri diferite, toate ne conduc spre
acelai el, spre DUMNEZEU. ntr-un cuvnt, toate la un loc ar
putea fi denumite MUZIC SPIRITUAL.
Cei ce vor s experimenteze aceast muzic, n urma
unei singure audiii i vor da singuri seama de beneficiile pe
care le aduce aceasta. Cei care vor experimenta de mai multe ori
audierea acestui gen de muzic i vor rezolva multe probleme
psihice, sentimentale, iar cei cu adevrat persevereni vor avea
rezultate uluitoare, pe care, n prima faz abia dac le intuiesc.
De milenii, muzica l nsoete pe om n evoluia sa
spiritual. n China antic se compunea muzic pentru
armonizarea fiecrui organ. Se folosea un anumit instrument
pentru interpretarea bucilor muzicale specifice organelor,
astfel: pentru rinichi - tobele, pentru plmni - clopotele, pentru
inim instrumentele cu coarde, iar pentru ficat flautul. De
asemenea, exist unii autori medici care au descris chiar
farmacopei muzicale, recomandnd cte un fragment din
muzica clasic n tratamentul unei afeciuni. Foarte apreciate n
aceste farmacopei sunt creaiile lui Mozart. Ele sunt
prescrise pentru faringo - amigdalite, boli ale tiroidei, boli ale
ficatului, vezicii biliare i pancreasului. Tot pentru bolile hepato
- biliare, dar i pentru cele cardio - pulmonare se recomand
muzica lui Hndel.
n teoria sa, Platon spune Muzica ezoteric, micarea
sunetului, care atinge creierul, trece apoi n vasele de snge,
traverseaz corpul de la cap la inim, iar de aici pn la
regiunea ficatului. Aristotel d sunetului o definiie
asemntoare.
Multi chirurgi folosesc muzica n timpul interveniilor
chirurgicale pentru relaxarea pacientului i a echipei operatorii.
Muzica armonioas este ca o vraj ce ne poart spre noi
trmuri de vis. Cei care creeaz (compozitorii) ne conduc de
multe ori pn la aceast poart. La fel i instrumentitii. Ei
pot fi canale (relee) Divine prin care DUMNEZEU i manifest
frumuseea SA neasemuit. Totusi, puini compozitori sau
instrumentiti intr pe acea poart. n schimb cei care
mediteaz cu suport muzical pot s deschid poarta i s
ptrund acolo, pn n profunzimile cele mai adnci.
Cea mai elevat muzic spiritual ne pune n Rezonan
cu anumite Energii Binefctoare din Macrocosmos i ne
influeneaz benefic att structura psihic, energetic ct i cea
fizic.
De fapt cuvntul terapie (de la muzico-terapie) este
impropriu deoarece, la fel ca orice terapie natural, este de fapt
o echilibrare, o armonizare a fiinei. S-ar putea denumi foarte
bine muzico-transformare, deoarece aceast muzic produce
transformri spectaculoase (mai ales Spirituale) n timp record,
uneori chiar fulgertor.
CEL MAI IMPORTANT LUCRU ESTE CA
MUZICA ALEAS S NE PLAC!
Dar la fel de bine se poate alege o muzic care s
rezoneze cu un anumit aspect divin, ca de exemplu Iubirea. n
acest caz se numete muzic de meditaie, deoarece se
mediteaz cu ajutorul muzicii asupra Iubirii Divine (care este
etern).
V vei ntreba de unde tim ce muzic rezoneaz cu
aspectul ales ca tem de meditaie pe muzic?
p. 109
Muzic
Muzic
anxietatea, psihastenia, insuficiena cardiac, palpitaiile,
aritmia, surmenajul, stresul, nervozitatea, astenia, nevroza,
durerile de cap, migrenele, insomnia, depresia, hipertensiunea
arterial, tensiunile nervoase etc.
n Germania, muzicoterapia are un rol nsemnat n
ameliorarea strii bolnavilor, ca n cazul pacientului din faa
dentistului sau uurarea naterilor. Au fost efectuate cercetri i
la plante, muzica avnd o serie de efecte pozitive, cum ar fi
accelerarea creterii i obinerea unor recolte mai bogate.
S-a demonstrat practic ca nu orice fel de muzic are
efecte pozitive asupra organismului. De pild, muzica
simfonic, muzica uoar, melodiile cntate la orga, pot fi
folosite ca stimulente, pe cnd muzica rock (n general), mai
strident, displace att plantelor ct i animalelor.
Dr. Thomas Verny, n The Secret Life of the Unborn
Child, dovedete c foetuii, nc din primele stadii ale
dezvoltrii, prefer Mozart i Vivaldi altor compozitori: pulsul
inimii acestora se stabilizeaz iar agitaia picioarelor scade la
muzica lor. Dimpotriv, cnd mama ascult rock, ftul d din
picioare violent.
Cercettorii de la Clinica Universitii California din
Los Angeles (UCLA) au demonstrat c cei nscui prematur iau
mai repede n greutate i folosesc mai eficient oxigenul atunci
cnd ascult muzic clasic linitit. (J. Kaminski i W. Hall, n
The effect of soothing music on neonatal behavioral states in
the hospital newborn nursery, 1996 - aprut n Neonatal
Network, 15:45-54).
Begley Sharon-Music on the Mind-Newsweek, 24-072000, pp 50.: Nou nscuii discern muzica. Cnd ambientul
este umplut cu acorduri consonante i intervale perfecte,
acetia rd. Iar cnd se fac auzite disonanele i intervalele
micorate/mrite, acetia reacioneaz dureros.
Dr. Jayne Standley de la Florida State University a
realizat un dispozitiv care produce muzic de leagn i care este
declanat n momentul n care bebeluul suge. Experimentele
sale au artat c cei nscui prematur, cu deficiene la supt, au
nvat s sug n foarte scurt timp cu scopul a obine muzica de
leagn.
Robert Lee Hotz - Times, 13 decembrie 2002: Pruncii
la numai 4 luni prefer intervale majore i minore (de tere
suprapuse) dect intervale disonante (secunde, septime).
Cercetrile publicate n Psychology of Music (1998) i
Neurological Research, (1998) confirm c muzica poate
mbunti gndirea spaial-temporal a copiilor i c elevii
implicai prin programa colar n studiul muzicii obineau note
mai bune la istorie, limbi strine i dovedeau un comportament
social mai bun. (Overy, K de la Univ. Sheffield, UK, n Can
music really "improve" the mind?, aprut n Psychology of
Music, 1998, 26:97-99, i Johnson J. K., Cotman C.W., Tasaki
C.S. & Shaw G.L. n articolul
Enhancement of spatial-temporal reasoning after a Mozart
listening condition in Alzheimers disease: a case study, n
Neurological Research, 1998. 20:666-672; Roberta Konrad,
profesoar la UCLA, n Empathy, Arts and Social Studies,
Dissertation Abs.: Human. & Soc. Sci., 60, pg. 2352 - 2000).
Un studiu al Fundaiei Rockefeller a artat c elevii
instruii n muzic au cea mai mare rat de admitere la Medicin
(66,7%) i la Biochimie (59,2%). Japonezii care sunt cotai n
p. 110
Muzic
Muzic
Chiar dac nu ne concentrm atenia asupra muzicii, ci
doar o audiem, efectele apar instantaneu, dar de scurt durat.
Dac reuim s ne concentrm atenia asupra muzicii,
atunci efectele sunt uriae i ne aduc beneficii imense.
METODA PRINCIPALA
Se realizeaz mai nti consacrarea ctre DUMNEZEU
TATL. Apoi ne pregtim
tim pentru a audia muzica respectiv; audiia va
fi realizat stnd pe un scaun, cu coloana vertebral dreapt, cu
palmele aezate n jos pe genunchi i cu ochii nchii pentru o mai
bun interiorizare. n acest mod se realizeaz o mai bun pe
percepie n
plan subtil. Dac palmele sunt aezate n jos, pe genunchi,
g
atunci
sesizm o anumit
t senzaie de stabilitate. Dac palmele sunt aezate n
sus, pe genunchi, atunci vom sesiza o senzaie de plutire.
Cei care sunt foarte obosii sau bolnavi
lnavi se pot aeza pe podea
(nu n pat) pe spate, ct mai relaxai, cu picioarele uor deprtate ntre
ele i minile pe lng corp, cu palmele orientate n sus, cu ochii
nchii. Vom rmne astfel pe tot parcursul
sul auditiei. n final mulumim
lui DUMNEZEU TATL.
PUTEREA MUZICII SPIRITUALE (BENEFICE) CONST N
FAPTUL C EA SE ADRESEAZ DIRECT SPIRITULUI. ACEASTA ESTE
O CHEIE DE CARE CEL CU ADEVRAT NELEPT SE VA FOLOSI !
ATENIE !
E MINIME, PRIN
CEI CARE DORESC S AIB REZULTATE
MUZICOTERAPIE, TREBUIE S TIE C ORICE METOD
ME
PREZENTAT ARE EFECT NUMAI DAC DUREAZ MINIM 20
MINUTE, ZILNIC.
p. 111
Muzic
Muzic
constituind rariti, ct i compozitori ca Torelli, Corelli,
Vivaldi, J. S. Bach, Haendel.
n aceast perioad ncep s se contureze formele muzicale
ciclice, sonata da camera, sonata da chiesa, suita, concertul
instrumental i concerto grosso care au la baz construcia
monotematic, unitatea intonaional, la care se adaug o bogat
ornamentaie a liniei melodice.
Dac Italia este leagnul viorii i al muzicii nscute odat
cu ea, influena sa se resimte n toat Europa, n raport cu
condiiile economico-sociale i culturale din diferite ri. n
Paris, Londra, Dresda sau Viena, influena italian a stimulat
talentul nativ local, existent n mod firesc n fiecare ar, la
fiecare popor.
n Frana, vioara a avut o existen original. Destul de
timpuriu francezii s-au artat foarte interesai n noul instrument
att n practic ct i n teorie. Curtea regilor Franei a comandat
foarte de timpuriu viori din Italia. Bineneles c Frana nu
dispunea atunci de muzicieni de talia lui Corelli, Veracini,
Locatelli, Vivaldi sau Tartini care fcuser epoc n Italia. Este
adevrat c n Frana pe la mijlocul secolului al XVII-lea a
existat un Rege al violonitilor Roi des Violon, iar dezvoltarea
artei viorii s-a fcut n mare msur cu sprijinul direct i
asistena curii regale. Creterea popularitii baletelor curii,
ncurajate de Caterina de Medici, a dus la formarea unor
orchestre mari, cum ar fi cea denumit Cele 24 de viori ale
regelui. Dup unele mrturii ale contemporanilor, sunetul
acestui ansamblu era de o putere i frumusee inimaginabile.
Vioara se impunea ca regina instrumentelor. Acest ansamblu a
primit status oficial nc din 1626 acordat de regele Ludovic al
XIII-lea.
n timpul lui Ludovic al XIV-lea muzica i artele au cunoscut
o nflorire i mai mare. Printre primii compozitori de muzic de
camer se numr Giovanni Battista Lulli venit din Florena,
care i-a luat el nsui numele de Jean Baptiste Lulli, 16321687. La vrsta de 14 ani vine n Frana ca biat de serviciu, n
casa unei familii aristocrate, unde rmne pn la vrsta de 20
de ani. Aici a avut posibilitatea s-i dezvolte talentul su
remarcabil de muzician i dansator, vioara devenind
instrumentul su preferat pe care i-a nsuit-o singur. n 1653
ajunge n serviciul regelui, ctignd favoarea suveranului prin
tot ce fcea n domeniul muzicii. Astfel la cererea sa, el a primit
permisiunea de a organiza o orchestr numit orchestra micilor
viori ale regelui, format din 21 de instrumentiti. Aceast
orchestr cnta propriile lui compoziii, care aveau mare vog la
Curtea din Versailles. Dup relatrile contemporanilor, Lulli era
un virtuoz violonist. Ambiia sa era ns nu s fie un remarcabil
solist ci s aib cea mai bun orchestr de teatru din Europa.
Cum el conducea repetiiile sale cu vioara n mn, evident c
realiza precizia i puritatea n execuia muzicienilor i n special
o perfect uniformizare a trsturilor de arcu n
compartimentele coardelor, de aceea fiind mult admirat. n
felul acesta, Lulli a fcut mult pentru dezvoltarea orchestrei i n
particular a seciei de coarde. Lulli moare la 55 de ani datorit
unui accident: n timp ce dirija orchestra a czut, s-a rnit la
picior i a murit din cauza unei cangrene. Maiestrul era protejat
i acceptat de Rege, fiind magnific cnd interpreta la vioar i
dirija orchestra de violoniti.
Creaia lui, alturi de a altor compozitori de la curtea
Franei, cum ar fi Charpentier, Cambert, Francois Couperin, dar
p. 112
Eveniment cultural
prin
creaiile
iile
unor
compozitori
ca Jean-Philippe
Rameau (Frana), G.Ph.Telemann,G.Fr.Hndel i J.S.Bach (Ger
mania).
Dintre cele 350 de concerte scrise pentru un instrument
strument solo cu
coarde, peste 230 sunt pentru vioar. Alte instrumente solo pe
care le folosete
te Vivaldi sunt: fagotul, violoncelul, oboiul,
flautul, viola damoure, o vioar adoptat s sune ca o trompet
maritim, block-flte i mandolin.
Prin creaia sa instrumental, Antonio Vivaldi a
exercitat o influen
puternic n dezvoltarea ulterioar a
muzicii concertante, n clasicismul vienez, prin reprezentan
reprezentanii
si cei mai de seam : Haydn, Mozart i Beethoven. Cuceririle
vivaldiene n domeniul creaiei
iei instrumentale nu au avut un
impact doar asupra genurilor crora acestea li se adresau n mod
direct (respectiv concertelor sau sonatelor) ci asupra muzicii
baroce n ansamblul ei, nct pe bun dreptate se poate vorbi
despre un anume spirit concertant vivaldian care a revolu
revoluionat
i a animat ntreaga creativitate muzical baroc veneian i
european.
Alturi de aceti mari compozitori i totodata
strlucii interprei amintim i alte nume rmase n istoria
muzicii, care au mbogit
mbogit repertoriul violonistic: Pergolesi,
Veracini, Tartini, Locatelli .a.
Evoluia viorii parcurge un drum ndelungat, din insula
Ceylon de pe timpul regelui Ravano, de unde se trage numele
instrumentului ravanastron, strmoul viorii, ppn la meterii
lutieri italieni din sec. 17-18,
18, a cror oper a rmas desvrit
pn n zilele noastre. Compozitorii interprei ai timpului, tot de
origine italian, i valorific ntreg potenialul tehnic i expresiv,
fcnd ca acest instrument s fie preluat cu rapiditate la toate
curile regale ale timpului, devenind nu doar un instrument
indispensabil practicrii muzicii, ci regina instrumentelor, pn
n zilele noastre.
Bibliografie:
SRBU, Ion Vioara i maetrii ei. De la origini pn azi, Ed. Porto-Franco,
Franco, Galai, 1994;
FIRCA, Gheorghe Dicionar de termeni muzicali, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2010
Wikipedia.org
eztoare cultural la Hu
Hui
Lohanul 7 ani mpreun
(2007 2014)
Paul -Vlad MERLAN
MERL
Hui
Pentru a marca trecerea celor 7 ani de apariie
apari
a
revistei cultural - tiinifice Lohanul, colectivul redac
redacional
i-a propus s organizeze un cadru cultural festiv menit s
adune o mare parte dintre colaboratorii i cititorii fideli
acesteia.
Pe parcursul dezbaterii culturale s-au
au pus n eviden:
eviden
-
Bilanul
ul celor 7 ani de existen a revistei huene;
Lansri de carte, recenzii, preri, sugestii .a.
Oferirea unor diplome de excelen
colaboratorilor
revistei Lohanul, a sponsorilor generoi
i ct i a
p. 113
Eveniment cultural
Mergem sub auspiciile a 7 ani, mpreun!, deoarece revista
Lohanul a urcat datorit colaboratorilor.
Moment artistic
Pentru participanii fizic la eveniment, un virtual ca mine,
dificil deplasabil, dar prezent cu inima i gndul, ntlnirea a
vrea s fie prilej de alte avnturi, pentru c trebuie s
recunoatem, Lohanul nostru este o prezen care v i ne
onoreaz, mrturie a muncii unor oameni care trecnd i
consemnnd prezentul, tiu s i viseze frumos, luminos, dovad
soarele de astzi...
Felicitnd pe inimosul realizator al Lohanului nostru, care este
un neobosit fertil, Vicu Merlan, fac acelai lucru pentru ntreg
colectivul redacional, dar i pentru noi trudnicii de pe margini,
ntrebndu-ne, cnd au trecut anii? i, fr a ne oprim la
rspuns, s facem, dragi colegi i priteni, ca Anul de Mine s
fie i mai plin de roade bune!
p. 114
Eveniment cultural
foarte activ i ndrznesc s spun c mai calc pe urmele mele!
N-o s spun c este cel mai valoros, acolo e i Teo Codreanu
(nc-odat ... prietenul meu!), cel mai valoros eminescolog! Dar
sunt unii dintre colegii lui care reuesc n mai multe domenii!
Vicu reuete n arheologia lui, mai ales s scoat cartea asta,
care rmne ca document al trecerii lui i a multor alii. Este i
Monografia comunei Buneti-Avereti. nainte de a vorbi
despre mine, am vrut s vorbesc despre Vicu pe care-l apreciez
cu ct minte i ct suflet am! () Prof. dr. Dumitru V.
Marin
Municipiul Hui se remarc nu numai prin vinurile, viile i viticultorii de excepie, ci i prin manifestri deosebite ale
spiritului local i naional, prin personaliti marcante ale
culturii i prin aceast instituie cultural de prim rang, care
este Biblioteca Municipal Mihai Ralea, excelent condus de
un director eficient i dinamic. La finalul anului trecut,
instituia huean de cultur a organizat un veritabil eveniment
cultural complex i care ar face cinste oricrui centru cultural
din ar.
ntr-o sal excelent amenajat i n faa unui public nu foarte
numeros, dar select i bun cunosctor al fenomenului cultural,
prof. dr. Vicu Merlan, cunoscut i apreciat personalitate a
istoriei i a urbei moldave, a fost srbtorit, mpreun cu
excepionala sa revist ,,Lohanul, la mplinirea a 7 ani de la
prima apariie. Cu aceast ocazie au fost i patru prezentri de
carte ale unor autori consacrai i recunoscui, nu numai n
ar: prof. dr. Vicu Merlan, prof. dr. Theodor Codreanu, prof.
dr. Dumitru V. Marin, prof. Lina Codreanu, prof. Aurel Cehan
i I. N. Oprea. La ampla manifestare au luat parte conducerea
Societii de geografie, filiala Brlad, scriitori, artiti, cadre
didactice, elevi i iubitori de tiin i cultur. Jurnalist Val
Andreescu Meridianul de Vaslui
p. 115
Literatur
Literatur
Biblioteca public
Rivelina Vali GHIURU
GHIUR
Hui
ntr-un
un timp al reformei, biblioteca este locul unde se
deschid toate ansele pentru a afla, a cerceta, a ti; locul
celor ce, situndu-se
se sub semnul concurenei i al
competiiei valorilor, aspir s fie cei mai buni, pentru c
aicii se mplinete acel drept al omului, care este accesul
universal i liber la informaie.
sistm n continuare la profunde schimbri n
societatea noastr, att la nivel local ct i la nivel
naional, cu implicaii directe asupra creterii
impactului bibliotecii
ibliotecii publice n cadrul comunitii. Biblioteca
public rmne instituia cu cele mai mari disponibiliti n
facilitarea accesului liber i nengrdit la informaie, la
cunoatere i la nvare a tuturor categoriilor de ceteni.
Biblioteca poate fii prima i ultima iubire - rodnic,
netrdtoare, unic, singura minune a lumii, o lume care a putut
fi creat n apte zile, o bibliotec se nate nencetat, de
de-a lungul
mileniilor, este eternitate salvat de la risipire. Este amiaz a
spiritului i a sufletului,
letului, prin ea suntem sau nu suntem, venim
de undeva i mergem undeva, plecm sau ne ntoarcem cu
fiecare carte citit, cu fiecare informaie descoperit.
Pornind de la cartea Legile ospitalitii a lui Jacques
Derrida n care Stpnul casei, neavnd altgrij mai presant
dect aceea de a face s strluceasc propria
propria-i bucurie pe
chipul oricrui oaspete venit..., l ateapt cu nerbdare n
pragul casei pe strinul pe care-ll va zri aprnd la orizont ca
pe un eliberator. i, abia zrindu-l apropiindu-se
se din deprtare,
el se va grbi s-ii strige:Vino degrab nuntru, cci m tem
pentru fericirea mea..., biblioteca se poate transpune n
ipostaza stpnului casei care se bucur de oaspetele venit.
Oaspetele nostru trebuie s-i
i gseasc o parte din ffericire aici,
n mijlocul crilor, n universul informaional pe care biblioteca
il pune la dispoziie. Pentru cititorul de orice vrst, o bibliotec
este acel spaiu ideal care l sustrage de la treburile i grijile
zilnice, de la trecerea timpului necrutor.
utor. E o memorie n
continu dezvoltare, acumulnd tot timpul noi informaii, o
memorie salvat de la ruin. n locul acesta magic se revars
cele mai nobile dintre nsuirile omeneti:nelepciune, umor,
ironie, nelinite, erudiie, seriozitate, speran
sau exuberan.
Este parte integrant a procesului de formare, instruire, educare,
rspunznd cerinelor de lectur, recreere, studiu. Exercit un
important rol n orientarea intelectual, n informarea i
meninerea gustului pentru lectur, pentru studiu,
stud
n scopul
acumulrii unui bagaj de cunotine i informaii proprii pentru
fiecare utilizator. Argumentul cel mai puternic n favoarea
frecventrii unei biblioteci este c n depozitul ei gseti mii de
cri care i ofer tot ce posed n legtur cu tema care te
p. 116
Literatur
Literatur
Greeli gramaticalee frecvente n limba
romn. Topul greelilor gramaticale
fcute de romni
Ioana NICOLESCU Bucure
Bucureti
Romnii fac multe greeli gramaticale fiindc romna
este o limb cu multe forme flexionare ale cuvintelor, spun
lingvitii.
tii. Pe scurt, la fel ca n latin, conjugarea verbelor,
acordurile, diferitele forme de pronume sunt att de multe
i de diverse, nct de multe ori apar confuzii.
stfel, n topul greelilor gramaticale frecvente n limba
romn sunt dezacordurile, spun
un specialitii. Greeli
gramaticale frecvente n limba romn: aaz, nu
aeaz Spre exemplu, muli romni nu tiu c verbul a
aeza se scrie, la persoana a treia, aaz, nu aeaz,
spune profesoara de limba romn Ecaterina Stanca, de la
Colegiul Naional Tudor Vianu din Capital. De multe ori
aud persoane care spun i-ar
ar place n loc de i
i-ar plcea,
fiind vorba de condiionalul optativ care se formeaz de la
infinitivul verbului. O alt problem este pentru muli
imperativul negativ care
re se formeaz tot de la infinitiv. Taci!
- Nu tcea! este corect, n loc de Nu tace!. Un alt exemplu
ar fi Nu te complcea ntr-oo situaie umilitoare! n loc de Nu
te complace ntr-oo situaie umilitoare!. De asemenea, romnii
au o problem cu tiin/contiin,
iin/contiin, pe care le mai scriu cu un
singur i", a explicat Stanca. Greeli gramaticale frecvente n
limba romn: i-urile
urile care ridic probleme Profesoara a mai
atras atenia c unele persoane mai scriu tu tii" cu un singur
i", ceea ce nu este corect, verbul a ti" are doi i" la persoana
a II-aa singular, indicativ prezent i conjunctiv prezent, forma
afirmativ i forma negativ. O alt problem pe care am
ntlnit-oo este la genitivul dativ singular, care se formeaz de la
nominativ plural.
al. Spre exemplu, corect este regulamentul
ordinii, nu regulamentul ordinei. De asemenea, unii romni
nu tiu c atunci cnd un adjectiv este trecut n faa
substantivului, acesta preia articolul, adic ochii albatri
devine albatrii ochi. i la pronume
ronume au probleme, spre
exemplu, nu prea se tie c eu nsumi, la feminin este eu
nsmi, iar noi nine este noi nsene", a mai spus
profesoara. Muli romni folosesc greit i prepoziia pe. n
limba romn, pronumele relativ care cu func
funcie sintactic de
complement direct trebuie s fie nsoit de prepoziia pe,
explic specialitii. Alte greeli gramaticale frecvente n limba
romn A aduga aici i exemplul mult-folositului
folositului am luat la
cunotin. Formularea corect este am luat cunotin (de
ceva), dar mi s-aa adus la cunotin (ceva). De asemenea,
servici este greit! Cuvntul acceptat de norma literar este
serviciu, la fel i chitar (nu ghitar), chiuvet (nu
ghiuvet), igar (nu igare).Romnii spun su
suntem la
restaurant, servim ceva, dei nu servesc nimic, doar mnnc.
Osptarul este singurul care servete. La fel, auzim (chiar i
la TV), despre ultimile zile v-a
a ntreba, spunem aceste
ultimi zile de var sau aceste ultime zile de var? Dac
Dac ai
ales a doua variant, atunci trebuie s spunei i ultimele zile
de var. Nu mai discutm despre celebrul din mijlocul
cuvintelor. Puini au neles c se scrie rencarnare, nu
rencarnare, rennodare, nu rennodare,
ennodare, renviere, nu
p. 117
renviere.
nviere. i asta pentru simplul motiv c acel re este doar
un prefix ataat unui cuvnt care ncepe cu , i aa trebuie s
rmn. C tot veni vorba, cnd scriem cu doi n i cnd cu
unul singur? Simplu: dac vrei s scriei n n faa unui
cuvnt, trebuie doar s verificai dac acesta ncepe cu n
atunci litera n se dubleaz. Adic: nod, nnoda, nor, nnora.
Dac nu este vorba despre un n adugat, ci cuvntul n sine
ncepe cu acest grup de litere, nu-ll dublm pe n: not (ot nu
este un cuvnt), nvestitur (vestitur nu este un cuvnt),
nceptor (ceptor nu este un cuvnt), a explicat Mihaela
Apetrei, senior trainer pentru Public Speaking i
Comunicare. De ce facem greeli gramaticale i cine dicteaz
normele lingvistice
Contactat de Adevrul", lingvistul
Alexandru Nicolae de la Institutul de Lingvistic al Academiei
Romne a explicat c incidena greelilor gramaticale este mai
mare n romn fiindc este o limb cu acord bogat", adic
exist mai multe forme flexionare
re ale cuvintelor. El a explicat
c n toate limbile vorbite exist abateri de la limba standard /
dialectul dominant, ns specificul cultural e diferit de la caz la
caz, iar normele lingvistice sunt, n general, dictate de ctre
Academii. Academia Romn
n a fost nfiinat chiar cu scopul
special de a da o gramatic (Gramatica Academiei), un dicionar
(Dicionarul-tezaur
tezaur al limbii romne) i de a stabili i
reglementa ortografia. Academia francez are sarcini
asemntoare. Deci, exist un cadru instituional
institu
bine-definit
prin care se difuzeaz reguli/norme prin coal i prin alte
instituii , deci populaia e educat n spiritul respectrii unor
norme lingvistice. De aici i grija public pentru o exprimare
ct mai curat, adic mai apropiat de normele date de
Academie. n schimb, n alte ri, normarea se face prin lucrri
de autoritate (scriitori, traducerea Bibliei, nu neaprat prin
instituii). De exemplu, Academia britanic (mai tnr dect
Academia romn), nu are atribuii n normarea li
limbii engleze.
O prim normare - oarecum informal, ntruct nu a fost
propus ntr-un cadru instituional - a englezei a reprezentat
reprezentat-o
traducerea bibliei comandat de Regele James (King James
Bible / Version). Ca sa conchidem, de aici i diferena de
percepie
pie diferit a abaterilor de la norm n culturi diferite", a
explicat lingvistul. Puini romni, dispui s recunoasc faptul
c au nevoie de susinere n ciuda faptului c, aparent, romnii
sunt preocupai s se exprime corect asta spun cutrile SEO
i moda lansat de cunoscutul m-ta
ta are cratim-,
cratim puini sunt
cei dispui s fac eforturi reale pentru a se corecta. i mai
puini sunt dispui s recunoasc faptul c au nevoie de
susinere n acest sens, c nu se exprim corect sau c fac
greeli gramaticale
ramaticale frecvente n limba romn. Am lansat, acum
mai mult de un an, un newsletter dedicat mediului de afaceri,
pentru corectarea celor mai frecvente greeli gramaticale i
eliminarea clieelor, a vorbelor goale. Statistic, doar 2% dintre
companiile vizate
zate n campania de lansare au ales s se aboneze
(ce-ii drept, companii mari, cu mii de angajai, care i-au
i
neles
rolul i responsabilitatea n susinerea vorbirii corecte), adic o
rat normal de rspuns, nici mai mare, nici mai mic dect n
cazul altor
tor produse. Fr un angajament real, dorina de a vorbi
corect romnete rmne doar o mod care va trece, ca oricare
alta. arat i Mihaela Apetrei, senior trainer pentru Public
Speaking i Comunicare i blogger Adevarul.
Literatur
Literatur
CALENDAR AL PERSONALITILOR
PERSONALITI
OMAGIATE N APRILIE
1. Octavian Goga 1 aprilie 1881
2. Alexandru Al. Philippide 1 aprilie 1900
3. Hans Christian Andersen 2 aprilie 1805
4. Emile Zola 2 aprilie 1840
5. Fnu Neagu 5 aprilie 1932
6. Romulus Vulpescu 5 aprilie 1933
7. Emile Cioran 8 aprilie 1911
8. Camil Petrescu 9 aprilie 1894
9. Maria Banus 10 aprilie 1914
10. Barbu tefnescu Delavrancea 11 aprilie 1858
11. Leonardo da Vinci 15 aprilie 1452
12.Gala Galaction 16 aprilie1879
13. Anatol France 16 aprilie 1844
14. Ion Vinea 17 aprilie 1895
15. Calistrat Hoga 19 aprilie 1848
16. Charlotte Bronte 21 aprilie 1816
17. Veronica Micle 22 aprilie 1850
18. Gib. I.Mihescu 23 aprilie 1894
19. William Shakespeare 23 aprilie 1564
20. Eugen Jebeleanu 24 aprilie 1922
21. tefan Audustin Doina 26 aprilie 1922
22. Gheorghe Tomozei 29 aprilie 1936
MAI
1. Mihai Ralea 1 mai 1896
2. Sigmund Freud 6 mai 1856
3. Orson Welles 6 mai 1915
4. Lucian Blaga 9 mai 1895
5. Laureniu Ulici 9 mai 1943
6. Mihail oholov 11 mai 1905
7. Constantin Ciopraga 12 mai 1916
8. Titus Popovici 16 mai 1930
9. Honor de Balzac 20 mai 1799
10.Tudor Arghezi 21 mai 1880
11.Horia Zilieru 21 mai 1933
12.Ileana Vulpescu 21 mai 1932
13. Tudor Arghezi 21 mai 1880
14. Arthur Conan Doyle 22 mai 1859
15. Garabet Ibrileanu 23 mai 1871
16. Vladimir Streinu 23 mai 1902
17. Eugen Simion 25 mai 1933
HAIKU-uri
uri aforistice pe tema iubirii
Corneliu VLEANU
VL
- Iai
De te nati din iubire,
Cu iubire vei muri.
Ce destin fericit!
*****
Iubire prin care spunem totul
i ziua i noaptea
i-n eternitate.
*****
Te citesc ca pe un poem
De dragoste, noaptea,
Cnd plpie lumina unei candele.
*****
Dulce e lacrima
Izvort din dragoste:
O sorbim ca pe un elixir.
*****
Zmbetul tu, iubito,
Dimineaa i seara
E leac pentru sufletul meu.
*****
Mi-ai druit inima,
O srut, iubito,
Mereu, mereu, mereu...
*****
Flcri ard n iubire
Ca magma vulcanului:
Prjolesc totul.
IUNIE
1.Tomas Hardy 2 iunie 1840
2. Nicolae Iorga 5 iunie 1871
3. Ion Marin Sadoveanu 15 iunie 1893
4. Virgil teodorescu 15 iunie 1909
5. Erich Segal 16 iunie 1937
6. A.E.Baconsky 16 iunie 1925
7. George Clinescu 19 iunie 1899
8. Aurel Baranga 20 iunie 1913
9. Jean Paul Sartre 21 iunie 1905
10. Franoise Sagan 21 iunie 1935
11. Alexandru Odobescu 23 iunie 1834
12. George Orwell 25 iunie 1903
13. Nicolae Blcescu 26 iunie 1819
14. Antoine de Sant-Exupery 26 iunie 1900
15. Dorin Tudoran 30 iunie 1945
p. 118
*****
Dorul de prima iubire
Nu-i cenu, ci jar.
Arde mereu i nu se stinge.
*****
Soarta ne-a dat ntlnire:
Eti a mea, sunt al tu.
Cine ne va despri?...
*****
Mi-a luat foc inima
Precum cerul cnd soare rsare.
Tu i-ai dat foc, iubito?
*****
Diadem de stele
i ofer n ziua nuntirii.
O vei primi?...
Literatur
Literatur
*****
Trimit zorii
S-i mngie visul.
M vei iubi?...
*****
n sufletul tu, iubito,
Nu am putut intra mereu.
Trgi uneori zvorul.
*****
Ochii ti sunt senin de cer,
n lumina lor m scald.
Nu mi-e team de abis.
*****
Lcrmioarele s-au nscut
Din iubirea pierdut.
Cine a plns din dragoste?...
*****
De atta iubire
Focul s-a stins.
Vntul spulber cenua.
*****
Tremur sufletu-n mine
Ca frunza-n adiere de vnt,
Cnd iubirea intr n inim.
*****
M caui din totdeauna,
Eu, cel plecat spre tine,
Dar nu m ajungi.
*****
Iubirea este trandafirul
Care-i desface bobocul
n dimineaa cu rou.
*****
Livada a nflorit,
Vom face un pat din petale,
Ne vom iubi sub privegherea stelelor.
*****
Vino mai repede la mine
i spune-mi ce vrei.
Te atept cu o floare.
*****
Vino spre mine
n ceasul de tain.
Timpul va sta n loc.
*****
Mi-ai ntins mna
i-am prins-o ca pe o floare.
Ce fericit sunt!...
*****
Visul cu tine m-a prsit?
Unde s te caut?
Nu cunosc niciun drum.
Erai n stare
Petru ANDREI - Brlad
Erai n stare ca s-mi ceri i luna,
Scrisorile s i le dau pe toate
i inima rnit, de se poate,
S mi te uite pentru totdeauna.
Dar dragostele-n veci nu sunt uitate
Chiar de se-abate-asupra lor furtuna
Tot mai rmne, dintre toate, una
i-n bezn-apar ferestre luminate.
Mi te pstrez ntr-o fotografie
i, peste ani, ea-i o dovad vie
C m-ai iubit cum n-ai iubit pe altul.
mi e de-ajuns
ajuns cnd stau seara pe trepte
Ca gndul nspre tine s se-ndrepte
i amintirile ncep asaltul
S ai
*****
N-am vrut s pleci...
i, totui, m-ai lsat
n abisul existenei.
S ai n viaa ta o pasiune
i timpul tot care i prisosete
Judicios tu mi i-l folosete
i nu-i ngdui vreo slbiciune.
*****
Cald i dulce e dragostea
n intimitatea sufletului:
Dac e curat!...
*****
Muli ndrgostii
i declar iubire venic:
Oare e adevrat?...
p. 119
Literatur
Literatur
Ia-i zborul tu ameitor spre stele
i-alung toate duhurile rele
C, de nu eti atent, te-nghite hul.
Compatrioi
Compatrioi, ce scurt ne e viaa
i plin de necazuri cteodat
Dar, dac este binecuvntat,
La geam se-arat ,,Bun dimineaa!
Cnd soarta noastr pare blestemat,
Ndejdea-n floare-i picur dulceaa
i soarele ndeprteaz ceaa
i luna plin noaptea-ntunecat.
Acum, cnd marea vieii-i mai senin
i, tainic, se scald n lumin.
V spun condescendent, senin n cuget:
,,Trecnd peste dezastre i ruine,
Reinei o pova de la mine
Fii fericii! V rog frumos din suflet!
Dac citesc?
Dac citesc? Mi-i foame de lectur
i nu e zi s nu citesc o carte
Iar alteori de dou-trei am parte
i nu doar din nevoia de cultur.
Un altul altfel vremea i mparte
i n-are bani pentru literatur
Dar eu mi iau i pinea de la gur
Slujind cu cinste una dintre arte.
strivindu-ne epoca
unde am cldit sperane contingente
n boabe naive de fasole.
Seva ce a ngropat o mare nflcrat sub gene
drm imperiul naufragiat din inim,
eu strig parc de un mileniu
c visele mint nc de la zidirea luminii
i le spun nsngerndu-le graia:
Voi niciodat nu v-ai
i izbit nici mcar
o secund de valurile somnului meu!
n noaptea aceea
n noaptea aceea ncovoiat n destin
plngerile erau pieile cinilor
tbcite de propria-mi singurtate
pierdut prin ruinele Isarlkului,
cuvintele unui poem nescris
oscilau frenetic ntre degetele
muzelor mute i galbenul toamnei
stins n luna zdrenuit din asfalt
vela vzduhului lipit de cosmos
sprgea suspinul mlatinilor celeste
absorbit de cenu, blnda Euterpe
zdrobete o scnteie latent
sub pleoapa irealitii
i-aprinde n sine luxuria
versul mbrcat cu veminte
minte transparente
ine ntr-un punct exorcizat
fantezia pur din vorbe
i cteodat danseaz menuet
cu Euterpe n cana unde mi-am uitat
ceaiul s-i viseze rcirea.
E o adevrat odisee
La fel ca dragostea pentru-o femeie
Ce-i las amintiri pe toat viaa.
O stea
Alexandru VLCU
Vis
Marian HOTCA - Baia Mare
n urma amurgului
umbrele nfloresc amintiri calcinate;
noaptea i
i pune cuvintele pe bigudiuri japoneze,
lsnd stelele slobode
n cerul suspendat de iluzia
unei planete.
Gndul a amorit n tcere
i m tem c vidul convex
o s cad pe noi
p. 120
E noapte afar,
E noapte trzie
i luna rsare
i vntul adie.
n doi pe crare,
Prin bezna pustie,
Eu ies la plimbare
Cu-a mea poezie.
Pe cer mii de stele,
Din nimbi se ivesc,
optesc ntre ele,
Apoi ne zmbesc...
Dar, iat c, una,
O stea lucitoare,
Privindu-ne-ntruna,
Sclipete mai tare.
Literatur
Literatur
-Tu, stea lucitoare,
Mi-ai dat poezia,
Ai rupt-o din soare,
S-o port pe vecie.
O port, cci mi-i drag,
M simt fericit,De tine m leag
Al ei infinit.
Mam
Tamara CHETRAN - Hui
COPILUL I SOARELE
Te iubesc Mam,
Te vreau lng mine
S-i fiu mereu sprijin,
S-i dau doar iubire.
E ziua ta Mam,
i spun te iubesc,
C sunt i eu Mam,
Vreau s-i mulumesc!
Curg nectarul
Iai
Elena OLARIU Rducneni, Jud. Ia
Ieri, la radio, spicherul, cu agrij anuna norodul:
n noaptea dintre ani, nscutu-s-au
au copii mai muli de
Parte brbteasc!...
Mama, legnndu-i
i trupul ostenit de ani;
Ca pentru sine, bolborosea n barb: cnd fete multe are anul,
Nectarul curge nencetat. Rzboiul estaproape ns de
Fetele s-or nate mai puine...
De ce vorbeti din vremuri de demult, mmuc!?
Acest secol, mai mult sau mai puin religios,
ntinde mna celui aflat la ananghie; unde vezi
Rscoalntre semeni, mai ales, de undaceste vorbe
De pripas??? Se tie, planeta, s aib echilibru,
D sorii prunci prin mame fete i biei,
Viaa s dinuie i nu amestecuri de arme...
p. 121
Literatur
Literatur
Pmntul, rebegit din sete de ap, plnge prin crpturi;
i schimb
chimb pmntul direcia, dealurile coboar,
Apele i-ascund izvoarele, grnele- din piciare-ss
Mncate de carii...
Mmuc, zice fiica cea mic, pltit-ai
ai obol nainte de
Pate , pentru noi toi. Ce-nseamn,
nseamn, tainaceasta?
Cine-i ceru s dai vamnainte de vreme?!...
...btrna, aintindu-i privirea spre-oo pat de soare,
Nori negrii ascunznd-o de ochiul profan,
ntinse o mn, apoi pe cealalt, atingnd neantul
Printr-o nevzut u...
Murmur gndurile
Veniamin BO
BOOROGA Hui
Murmur gndurile,
optesc adncurile,
Deschide-n mine
Calea spre bine.
Vin s m-aline
Printre ruine,
Gnduri senine
Ascunse-n mine.
Caut din timp,
S iau n schimb,
Clipe sublime
Spre noi destine.
Pun temelie
Care s-mi fie,
Treapt ce suie
Spre venicie.
S ne rugm
S ne rugm
S-avem credin,
S ne iubim
i-n suferin.
S ne rugm
Cu pocin,
S ne smerim
Spre biruin.
S ne rugm
Cu inima fierbinte,
Ca s-mplinim
Depuse jurminte.
S ne rugm
Cu suflet blnd,
Cu mintea-n cer
Tot cutnd...
S vin harul
S vin harul,
S m inspire,
S-mi poarte versul
Spre nemurire.
S nasc gndul
Versuri mai bune,
S-mi trimit cntul
Curat n lume.
p. 122
Literatur
Literatur
Prin poezie
Vreau s trezesc,
Noi sentimente
De dor ceresc.
pentru el......
l......
Crina BRA
CIOBOTARIU - Rducneni, jud. Iai
Lumina nvierii
srut-m, srut-m
ca i cum
lumea asta
ar cdea n pcat!
srut-m ca i cum
asta ar fi ultima
ta rsuflare
i apoi..iar i iar
srut-m din celula
n celul punte
peste mine..s
fie atingerea ta!
pentru ...el..
singur n noapte
visul m ine
de mn,
optete
acorduri
din ultima sear
erai cu mine!
eram cu tine!
eram lumina
n adncul nostru
zmbeam fiecare!
azi....
suntem
plecare din
ine...din mine..
n fiecare!
doar visul...
nu doare!
pentru ..EL
nu pleca,
zgomotul
pailor ti
va lsa
urme n inima mea
att de adnci
nct nici un vnt
nici o furtun
nu va matura
durerea lor!
pentru ...EL
p. 123
am adunat
toate clipele
n care
mi-ai vorbit!
am sczut
toate clipele
n care
ai tcut!
am rmas goal
pe o stnc
ca o floare
Literatur
Literatur
ratur
de col
uitat de
drumei
strivit
de "a fi"sau
"a nu fi"!
n care
tu nu eti!
i nu vei fi!
i ne-am minit
n noapte
ct o ran
i ran a minit
ca un cuit...
ne-am fost
unealt
i unealt
mare...
i marea
muntele
a nscocit!
s-ar fi nscut
din ea
ca o fclie
i-a prsit-o
fr echivoc
din cauza
iubirii ei adnc
el s-a nlat
cu mintea
n...neloc!
p. 124
Literatur
Literatur
a renuna la aceast vorbrie
i i-a trage un ut
acolo unde te doare cel mai tare
s-i art ct de mult te iubesc
Apoteoz
Vlada BUNESCU Hui
am o vntaie sub ochi
pare c timpul m-a lovit din plin
m-am cutremurat
mi-a distrus dou vase de snge
care s-au manifestat succesiv
i contradictoriu
ca un paradox universal.
am nvat s aud cuvintele din priviri
i s smulg rsetele cu cletele din pmnt
n minte mi-a crescut un stejar
pe care m car
cerul e de plumb
nu l pot ine
nu exist criz de fericire
depresie sau anxietate
eu nu exist fr flcrile din care m-am nscut
i n care-am s pier.
am un deert uscat n creier
sufl rafale de vnt, l strnesc
nu pot stinge furtuna cu furtunul
tcerea e de aur
tu eti un om de nimic
m trangulezi cu vorbe i sufoci cu nefapte
sunt sluga aproape-cuvintelor
i-a liniei de telegondol dintre minile noastre bolnave.
Suntem ntr-un spital de nebuni
suntem singurii normali
iubirea apocaliptic ne ine n via, lumea e rea
rde de noi i de palmele noastre transpirate
de igrile fumate pe nersuflate
i de orele pe care le petrecem la morminte
plngnd cadavre. E inuman s rmi n urm
sunt o statuie de cear cu un mecanism ce
bate ritmic de aizeci de ori pe minut
pulseaz
lseaz un nectar vital vampirilor prin nite canale
ce duc nicieri, sunt o capcan
un labirint al sntii mentale
p. 125
Literatur
Literatur
Stupore
Luca CIPOLLA - Italia
Si ritrasse per un istante
e si vide trafitto da un raggio
ad altezza di stomaco,
del timido poeta non restava nulla,
un muni lo invit ad osservare
e a capire
e per rispetto, a tacere.
Si lev le scarpe
e il tappeto gi aveva speso la sua forma:
sotto di lui tutto parve illusione,
le ore si disgregavano e diventavano sabbia,
quanti granelli o similgocce,
tutto era sparso nell'etere,
una clessidra rotta,
tutto era gioco, gi, una prova,
gli attori si tolsero i costumi di scena
e lo spettacolo alla sua naturale conclusione
comunque da festeggiare,
n vincitori n vinti
soltanto..
Stupoare
Se retrase pentru un moment
i se vzu strpuns de o raz
la nlimea stomacului,
nimic nu mai rmnea din poetul timid,
un muni l-invit s observe
i s neleag
i din respect, s tac.
Se descl
i covorul consumase deja forma lui:
sub el totul pru o iluzie,
orele se dezagregau i deveneau nisip,
ct de muli gruni sau cvasi-picturi,
totul se rspndise n eter,
o clepsidr spart,
totul era joc, tocmai, o prob,
actorii i scoaser costumele de scen
i spectacolul concluziei lui naturale
oricum de srbtorit,
nici nvingtori nici nvini
doar..
L'ultima profezia (a Peter Deunov)
Non cadr un capello dalla testa del giusto,
la schiena del gatto
rivolta a oriente,
fragole al desco
dell'ultima profezia
stravolta dal nonsense,
una scheggia di vetro
p. 126
ora diamante
che sapr recare
effetto farfalla
il vento a favore,
setoso di sabbia.
Ultima profeie (lui Peter Deunov)
Nici un fir de pr nu va cdea din capul neprihniilor,
neprihni
spatele pisicii
ndreptat spre orient,
cpuni la masa
ale ultimei profeii
rsturnate de nonsens,
o schij de sticl
diamant acum
ce va ti aduce
efectul fluture
vntul favorabil,
mtsos de nisip.
Terzo occhio
E dal cancello entrava
polvere di gesso,
nuvole di luce all'ingresso,
pigne abbandonate sulla credenza
e da quest'ingombro
ricavo silenzio
e tutto pare adesso
libero dalla quarta dimensione..
fogli di quaderno a righe
volan dalla finestra
sopra un rigido platano;
soglie erbose
riportano al calore
d'una mano che s'allontana
e notte si scolora
dipinta dalla rosa
divina che accompagna all'uscita
dell'ultima illusione.
Al treilea ochi
i din gard intra
pulbere de ghips,
nori de lumin la intrare,
conuri de brad prsite pe bufet
i de sarcina aceasta
obin linite
i totul arat acum
lipsit de dimensiunea a patra..
foi de caiet cu linii
zboar prin fereastr
peste un platan rigid;
praguri ierboase
readuc la cldura
unei mini ce se ndeprteaz
i noaptea se decoloreaz
pictat de trandafirul
Literatur
Literatur
divin care nsoete la ieirea
ultimei iluzii.
Blu
Palpitano i minuti
nel pomeriggio essudato,
fiori di cicoria
coloran l'aria
e secca nella gola
l'ultima goccia di viinat.
Agata blu il cielo
che dalla stanza s'apre
e spiega il ruolo
che una vita ci diparte.
Albastru
Palpiteaz minutele
n dup-amiaza asudat,
flori de cicoare
coloreaz aerul
i se usuc n gt
ultima pictur de viinat.
Agat albastru cerul
care din odaie se deschide
i explic rolul
care o via ne desparte.
DOR DE EMINESCU
Teona SCOPOS Iai
M lai fr glas
Stau pe o canapea ntre pereii ti de dor
te aezi lng mine victim-n suflet,
mi spnzuri sentimetele de gt
pn mi termin cuvintele,
m lai fr glas
s te sorb din priviri.
p. 127
Dorul se nate n suflet flmnd Omul i sper i rde i plnge Roat destinul l strnge i-l strnge,
cnd .
Din ieri nspre mine, prin via trecnd
Exist-ntre stele suflete vii -
Literatur
Literatur
Exist-n etern o cald lumin,
Miez de poet cu soart divin,
In lumea cu ngeri, prin stelele mii .
Nicicnd nu a fost un biet muritor,
E om, filozof i vers i gndire Simbolul suprem a tot ce-i iubire,
Cunoatere mult, cu mult trire,
Un OM ntre oameni ... de care mi-i dor.
UNUI POET
nsuirea de a scrie,
Cnd ai ce i chiar i vine,
E-o frumoas plrie,
Mult prea mare ... pentru tine!
DOR DE EMINESCU II
Dor mi este DOAMNE de tei nflorii,
O ap albastr, nuferi i stele ...
Ramuri i psri ce cnt prin ele,
Dou tceri de ndrgostii.
Exist i astzi codri de-aram,
Exist luceferi i cer infinit MIHAI EMINESCU nicicnd n-a murit,
In Univers triete cu ngerii de-o seam.
Numr plopi fr so i frunze ce mor,
E singur Pmntul, dar Universul plin Seara pe deal ... ceru-i senin Cu stele i luceferi petrece n divin
Unde triete venic ... i venic mi e dor ...
SPRIJIN RECIPROC
Val ANDREESCU - Vaslui
Ea l sprijin c-o mn,
El o sprijin cu bani,
C e mai btrn c-o lun ...
Plus vre-o patruzeci de ani!
CUPLUL CE N-A FOST S FIE
Lor li s-au intersectat,
n mod tragico-hilar,
Visul lui curat-curat
Cu al eicurat-murdar!
PRAGMATISM
-i ofer, te rog ai mil,
Inima mea frnt, brav!
-Ce s fac cu ea bolnav,
Ceva trainic n-ai? O vil!
D-REI DOCTOR
Rmn profund ndatorat
C ai fcut s m simt viu
De cte ori m-ai operat
Pe cord i fr bisturiu!
p. 128
Literatur
Literatur
4.Doar dac munceti n ocna cuvintelor poi spune vorbe de
aur.
5.Orice dar poate avea un dar.
6.Si pentru cel delicat,drumul cel mai scurt este drumul ocolit.
7. Demnitatea nu st n gazd.
8.Cnd demnitatea incepe s se joace de-aa avantajul,va fi
nvins.
9.Democraia deschidee rului din noi calea spre convingerea c
acesta are mai multe drepturi dect obligaii.
10.Un paradox al democratiei:aceasta permite ca deseori leciile
s fie date de cei ce trebuie s le primeasc.
11 Pentru cel detept orice lucru complicat este compus
comp dintr-un
numr finit de lucruri simple,iar pentru cel prost orice lucru
simplu este compus dintr-un
un numar infinit de lucruri
complicate.
12. Dinii mi spun c cel ce nu are partener de munc triete
fr folos.
13. Diplomaia arunc nada deseori in buci
uci mici.
14. De multe ori se discut deschis n spatele uilor nchise.
15. Divinul trebuie s ne uneasc,cci materia ne difereniaz.
16. Dorul este o for antigravitaional.
17. Dormind mult n picioare,s-aa obinuit s nu mai gndeasc.
18. Deseori dreptatea are cel mai strmb traseu.
19 .Unii au dreptate,dar nu o gasesc ,iar alii nu au dreptate ,dar
o gsesc uor.
20. ntotdeuna,ntre lumin i ntuneric triesc spini care au
rostul de a apra ntunericul n faa luminii.
turile,n timp ce i optesc obligaiile.
21. Unii i rcnesc drepturile,n
22. De multe ori drumul fr frecare este un drum fr
ntoarcere.
23. Este de preferat o duritate prietenesc dect o moliciune
dumanoas.
24. Unele dumnii n miez sunt prietenii n coaj.
25. n educaie,smna
na rutii intr i pe poarta buntii,cnd
aceasta este prea larg deschis.
26Oare egoismul cnd joac un meci simte spectatorii din jur
jur?
27. Egoismul l hrnim cu avantaje,sufletul l hrnim cu adevr
i iubire.
28.Boala este o terapie de oc pentru egoism.
29. Extremele se cheam,uneori chiar se nasc una pe alta,ca s
se compenseze.
30. Frnicia este omenia mtii.
*Din volumul Cuvinte cu dor de miez,, tefan Mrzac, ed.PIM, Iasi, 2006
p. 129
Literatur
Literatur
Peste dou zile, mo Ion a nhmat iepele i a cobort
n vale aducnd n buzunarul jachetei plicul mare cu sigiliu i
marc potal roie, iar n fundul corliei o valiz mare jerpelit creia ceva mai trziu avea s-i laude balamalele. La
nceput, Ana a plns de una singur prin toate odile casei pn
cnd mo Ion a luat-o la trei pzete iar apoi s-au pus cu toii pe
otii i palavre c nici la miezul nopii nu i-au gsit hodina.
Drumul la comisariat, unde trebuia s se prezinte a
treia zi dup ntiinare, l-a fcut tot cu mo Ion iar pn n sat
i-a petrecut i Ana rmnnd s-l atepte pe mo Ion aici la
mtua Nastasia pn s se ntoarc. A vrut mult Ana s mearg
i ea la gar dar n-a lsat-o btrnul nici n ruptul capului
spunndu-i c zdruncinturile drumului i-ar face ru i-apoi la
urma urmei desprirea rmne la fel de amar oriunde. Petre ia gsit timp s dea i pe-acas, a stat de vorb cu Maria vreme
de-un ceas, lsnd-o i pe ea nlcrimat, dup care i-a srutat
mna i s-a grbit, c mo Ion ntre timp adpase iepele i-acum
s-a pus pe fluierat ateptndu-l n colul uliei. A privit ndrt
Petre bucat bun de drum pn cnd s-a prpdit satul printre
dealuri, cci iepele hodinit i stule grbeau paii mai mult de
groaza strigturilor dect a biciului. S-au neles nainte s plece
ca Ana s se mute acas la mo Ion ndat ce va cdea iarna i
s se ntoarc dup ce s-o uura de facere.
- Dac-o plesc durerile, i-a zis el lui Iorgu, vzndu-1
c st la chiteal, ce-ai s te faci aici de unul singur mai ales c
asta se poate ntmpla noaptea sau pe viforni. Spune, ai mai
moit pe cineva vreodat? i-au izbucnit cu toii n rs . Are s
se apuce cu Safta de esut lna din pod c i-aa o mnnc
moliile iar tu n-ai s te prpdeti Iorgule i dac fereasc
domnul o s se ntmple, nu-i nici o pagub c de-acum i-ai
mncat mlaiul... Ce-o mai fi vorbit el cu Petre n cru mai
bine de trei ceasuri pn au ajuns n Hui Dumnezeu mai tie,
dar de but au tot but cnd unul cnd cellalt i chiar ntr-un
timp s-au pus pe cntat c i iepele s-au speriat de ei, alergnd
cu spume la gur. Primul viscol din postul Crciunului l-a gsit
pe Iorgu singur stpnitor al luncii, cci Ana se mutase n deal
cum le-a fost nelegerea i s-a instalat n casa lui mo Ion cu o
sptmn n urm. Mai nti, n dimineaa aceea au ngheat
apele la maluri i soarele nu s-a artat pe nicieri, iar la vremea
amiezii a nceput s ning aezat i-apoi s viscoleasc
spulbernd cenua din vetre. Ctre sear, nu mai puteai scoate
capul pe u afar i-a inut-o aa ct i noaptea de lung. Iorgu
i-a scos la bun sfrit mai toate treburile gospodreti i n-avea
altceva de fcut acum dect s toace lemne la trunchi ori s
schimbe aternutul vitelor. A fost mai greu la nceput fiindc i
mo Ion i-a cam subiat crrile pe-aici, dar acum s-a obinuit
cu singurtatea chiar dac uneori i iuie urechile ca tciunii n
leie. Nu doarme n cas pentru c se nclzesc mai greu pereii
i trebuie s ard lemne multe. Aa c aici n odia lui de
alturi se simte la fel de bine ca oricare alt gospodar ce i-a
advit pentru iarna toate de trebuin. Prin fereastra mic
poate vedea foarte bine ograda i chiar faa casei iar aici n tind
ine putin cu brnz, murturile, polobocul cu vin i lada cu
fin. A mai crat la dos i brae de lemne pe care le-a stivuit,
pn sus aproape de grind. Nu ntrzie mult nici scrisoarea lui
Petre pe care potaul o duce direct Anei avnd vorb cu ea i
pentru care mo Ion l rspltete c-o mahorc fiart. Petre
povestete cltoria lung cu trenul, cte ceva despre oraul
Oradea unde se afl, scrie c este sntos i c-l ncolete dorul
de cas, ntreab de mo Ion i toi ceilali dar nu amintete
p. 130
Literatur
Literatur
- Vine...! S-a auzit ceva...! Pai pe prisp...
Se lipete de perete cu ochii n florile de ghea ale
geamului. Ateapt... Poate c i s-a prut ... Ba nu... Iat
umbra... se apropie... Bate de cteva ori dar la cellalt
geam... Nu strig i bate iari. Iorgu se aeaz n
genunchi cu puca pe pervaz i ochete la mijloc umbra
ntunecat de dincolo, ce nu poate fi vzut prea clar din
cauza florilor de ghea. Trage dou focuri unul dup
altul. Un ciob de sticl avea s-i scoat ochiul uciga cu
care a ochit, dar simte numai uvia de snge prelingndui-se pe obraz nu i durerea. Dup ultima detuntur se
aude un horcit prelung i umbra se prvale ca un sac din
gura podului. Btrnul vrea s aprind lampa dar minile
i tremur i sparge sticla lsnd flacra roie s fumege.
Scoate maneaua din u i iese descul pe prisp simind
zpada arzndu-i sub tlpi. Se aga cu amndou minile
de hainele victimei i-l trage dup el nuntru asemenea
unui paianjen uria ce-i duce n gaur prada agat n
pnz. Hoitul e greu c abia l trece pragul i sngereaz
pe gur. Iorgu ia lampa cu amndou minile i se apropie
de el ngenunchind ca pentru-nchinciune. O aeaz
alturi pe duumea i-l trage de ceaf s-i rstoarne faa
ctre lumin . Dar.... nenorocire mai mare nu poate fi alta...!
Nu-i Onofra pe care-l vzuse atunci bine sub clarul de lun.
E Iancu, tatl lui Petre...!!!
Iorgu i simte creierii curgndu-i prin rana proaspta,
scuip otrava ce-o simte pe limb i se ridic nebun netiind
ncotro s-apuce. Trage crpa de pe mas vrsnd oala cu lapte
de acolo i-i terge muribundului cheagul de snge de la gur.
- Las Iorgule...! Te osteneti degeaba... Nu mai e
timp... Cheam-o pe Ana. Am venit s-i vorbesc nu s fiu
ucis...Ana... Ana... Vino aproape... Nu te teme...! Aa...!
Ascult-m. Cheam-l pe Iorgu... El de ce-a fugit ? Laul...!
Aiureaz i Iorgu i d bine seama de asta. Nu-i
nimic Ana... O s-i spun numai ie totul... pentru c din acest
motiv am venit aici... Ana...! Iart-m mcar tu dac toi ceilali
nu vor s-o fac... Prea mult ru i-am fcut ca s poat iei din
mine sufletul. L-am trimis pe Onofra s te batjocureasc...
Unde-i nenorocitul, c-am venit s v prind n fapt i s-l despart
pe Petre de tine. Nu se poate Ana ca tu s trieti cu el... Nu se
poate...! Pentru DUMNEZEU...!
Iancu plnge n hohote...
- Nu se poate oameni buni pentru c-ar fi prea mare blestemul
pe capul meu i nu mi-ar putrezi nici carnea n mormnt...!
Ascult Ana...! Pe mama ta am batjocorit-o n pdure ca s m
rzbun pe Iorgu... Iar apoi de fric s nu afle el, am necat-o n
Adptoare. Spune-i acum laului c m-am rzbunat pe el i
c poate s-mi ia pmnturile imediat ce nchid ochii...!
N-a bnuit nimeni crima ce-am fcut-o pentru c am dat zece
miare procurorului. Ana...! Iart te rog pcatele ce-am fcut c
pori n pntece snge din sngele meu i via din viaa mea ...
Ana...! Ana...!
Mai nti Iorgu ncepe s rd apoi tuete i vars venin, i
pierde minile i iese. Aduce vin n cof lsnd butoiul s curg.
- Ridic-te Iancule s bem pentru prietenia noastr...
Ce-atepi ? Vrei s-i torn eu cu cofa ?
p. 131
Literatur
Literatur
- Multe belele i pe capul meu.. - i zice n gnd temndu-se
ca nu cumva s-l aud biata femeie.
S-a ntors tocmai n zorii zilei, nedormit i cherchelit de
rachiu, a bgat iepele la adpost i s-a lungit sub aternut pe la
vi la picioarele Saftei. Picura de-atta nehodin dar n-a fost
chip s adoarm din pricina junghiului de bab care l-a simit de
cum a intrat i-a i tbrt pe el s-l ntrebe de toate. Ana a nscut un biat voinic la captul a ase ore de lupt cu moartea i
numai dup ce mo Ion A strnit tot trgul cutndu-l i
aducndu-l pe doctorul Pop s-a ntmplat aceast minune. Slav
cerului c-a mai trecut i asta. Gndea c dup ce-a lmurit-o pe
Safta o fi chip s adoarm i chiar i-a acoperit capul cu
oghealul. Da de unde ?
S-a pus ea s povesteasc fir-a-pr toat petrecerea cum i cine
a venit ct a mncat i ct a but ce-a adus i ce-a promis c mai
nchide un ochi dac mai poi. A mai aflat apoi c Iorgu nu
venise dar nu s-a mniat prea tare lsnd totul pe seama
zgriboiului.
Si totui nceputul de viscol care s-a i potolit pe cnd a ajuns n
trg n-ar fi putut s-l opreasc mai ales pe el. Doarme mai prost
ca-n noaptea aceea cu nari din cuibarul de cocostrc parc
l zgrie pe dinuntru i nu tie anume ce c-ar cuta el leacul fie
i-n piatr seac . Pe cnd se ridic din aternut s-i trag
ndragii Safta ngrijete de vite fcuse ntre timp focul i puse
pe plit oala cu sarmale s se nclzeasc. A mncat cteva
stnd n picioare i a but ap proaspt din cof cu toate c
Saftei nu i-ar fi venit a crede vizndu-l.
- S bea el ap aa de diminea ? Doamne ferete ceo mai fi i asta? - gndete ea scuturndu-i n tind umerii de
zpad. Dar i amintete ndat de garafa goal gsit n fnul
din corlate. naintea amiezii mo Ion taie lunca alb ca o bucat
de slnin lsnd n urma saniei dou linii de cale ferat pe care
trenul n-o s mearg niciodat. N-a trecut alt sanie nainte i
trebuie s ghiceasc drumul i chiar hat ia peste apa Jijiei cci
sulurile de omt lungi ct zilele de post ncurc toate iele. Si
nu-i nici att de frig s-i ndese cciula pn-n umeri, l ustur
ochii ns de strlucirea soarelui i al zpezii n locul lor de
ngemnare.
Cadavrele ngheate zceau pe duumea aa cum i-au
gsit sfritul, nimeni n-a mai dat pe-aici de cnd s-a ntmplat
nenorocire iar vitele rgeau de foame n ocol lungindu-i
gturile printre rzlogi doar, doar s apuce ceva din cpiele de
alturi. De cnd a intrat pe ua larg deschis mo Ion a nlemnit
de groaz fcndu-se la fa alb ca varul i cltinndu-se gata,
gata s se prbueasc.
Noroc de peretele de aproape n care i-a sprijinit umrul c de
n-ar fi fost avea s se prbueasc. Dac pe prisp dra de snge
era acoperit de zpad atunci n tind (ea se vedea) pn
dincoace de prag ea s e vedea foarte bine. Ca s dea o
explicaie cuiva ct de ct apropiat de ceea ce-a putut s se
ntmple aici s-au mcar o bnuial oarecare i-ar fi cu neputina
i nu l-ar duce nici capul s mai judece. Nici nu-ncape ndoial
ca mcar unul din cei doi s mai sufle cci Iorgu are ururi de
snge la gt iar Iancu e albastru-violet la fa. Mo Ion nchide
ochii cteva clipe, bjbie ieirea i calc rar cltinndu-se n
toate prile ca un animal flmnd i bolnav. Se aeaz apoi pe
prisp de parc-ar vrea s-i revin din ameeal i se ridic abia
atunci cnd simte zpada topindu-se sub el. Nu e timp acum de
stat pe gnduri, a a c d fuga i deschide poarta de la ocol s,
ias vocile la fn, dezleag hurile din mnua saniei i face
p. 132
cale ntoars spre sat urlnd i lovind iepele cum n-a fcut-o de
cnd le are. Nu d pe acas, ci o taie direct s anune jandarmii.
l gsete pe Brlea n biroul lui bnd cafea sau naiba mai tie
ce, instruindu-i subalternii. De cnd intr pe u, Onofra
apleac ochii dar nu-l observ nimeni. Povestete pe nersuflate
blbindu-se iar apoi nete pe u, pe poart, i direct n
sanie...
A strigat Brlea dup el, pe semne c ar fi vrut s-l duc la faa
locului cu sania, dar mo Ion pn una alta dduse bici iepelor.
A ajuns la poarta lui Iancu i a intrat n ograd s-o caute pe
Maria. O gsete cu o lopat mare n mn fcnd prtie la
grajdul vitelor.
- Unde e Iancu fato ?- se preface btrnul c nu tie de
el dar ia ntoarce privirile i tac cteva clipe de parc-ar ti bine
totul i nu vrea s spun. Dar nu...! Ofteaz prelung i rspunde.
- S-a stricat de tot mo Ioane i m tem s nu fi turbat
c n-a mai clcat pe-acas azi sptmna. n ultimul timp nu se
mai trezea din butur iar noaptea urla prin somn ca de friguri.
- Spune-mi, te rog cine a mai clcat la voi n ultima
vreme.
Dar de ce m ntrebi? S-a ntmplat cumva ceva?
- i Maria ls lopata s-i cad. Se apropie tremurnd ca
vergeaua;
- Mare nenorocire, fat !I-am gsit pe Iancu i pe Iorgu
mpucai n casa lui Petre !
Un ceas mai trziu, la el acas, mo Ion ntoarce toate pe dos
cutnd scrisoarea lui Petre.
- Ei, al dracului drciei ! Te pomini acum c-o s mai
bat i drumul trgului. Poate tii tu de ea, Safto!
- Nu tiu nimic, omule ! rspunde ea smiorcind.
O gsete, n sfrit, ntr-un buzunar de-al Anei. Trebuie s-i
dea telegram lui Petre i are nevoie de adres. Brlea a
telefonat la Hui prefectului raportndu-i situaia iar apoi a
plecat n vale numai cu Vrlan cci Onofra urma s-l atepte pe
procuror. Ancheta a nceput a doua zi dimineaa i-a fost de fa
i medicul legist Anton care a fcut expertiza ce-i revine
ntocmindu-i rapoartele. Concluzia a fost urmtoarea: att unul
ct i cellalt au fost ucii de aceeai arm. Dac i amprentele
de pe arm vor confirma, atunci primele focuri au fost trase de
Iorgu dinuntru ctre afar fapt dovedit i de cioburile aruncate
de explozie n curtea din fa. Cadavrul a fost trt nuntru de
ctre uciga pentru ca nu prea trziu i acesta din urm s-i ia
zilele cu propria-i arm.
Necunoscndu-se motivul pentru care a venit aici, Iancu, i nici
alte amnunte cu privire la mobilul crimei, dosarul rmne
deschis i cercetrile vor continua.
- Domnule procuror! - intervine medicul legist: eu am
o nedumerire.
Dac Iorgu l-a ucis ateptndu-l, tiu eu, avnd el un motiv anume, ce rost a mai avut atunci s-l duc n cas, s aprind lampa
i-apoi s se sinucid? nseamn c nu pe el a vrut s-l ucid i
cnd i-a dat seama de prostia ce fcuse i-a pierdut minile,
fapt confirmat i de povestea asta cu vinul. Concluzia mea e c
pe altcineva atepta Iorgu s ucid i-atunci lucrurile se
schimb.
- Prerea dumitale, domnule doctor e perfect logic.
V felicit i v promit s descos adevrul ct de curnd.
- Domnule procuror! - intervine i mo Ion - sunt
convins c pentru clarificarea unor chestiuni necunoscute n
aceast anchet un ajutor preios vi-l poate da Petre, fiul unuia
Literatur
Literatur
i totodat ginerele celuilalt. Eu i-am dat telegram i cred c
unitatea militar la care-i face serviciul i va da o permisie, mai
ales c l-am rugat i pe domnul notar s discute la telefon cu
comisariatul i chiar cu comandantul explicnd situaia. Ct
despre Ana fiica lui Iorgu v raportez c ieri noapte a nscut, iar fi bine s nu afle nc nenorocirea pn nu vine Petre,
brbatu-su s se duc el s-i spun.
- tii domnule Procuror? Intre Iancu i Iorgu au fost
probleme deosebite toat viaa. Ce-am tiut eu v-am raportat !
Posibil ca Petre s tie i alte lucruri d e s p r e care noi habar navem.
Brlea se simte ca mprocat de noroi pe costumul nou
ns pare s nu dea mare importan hodorogului de moneag.
- Cadavrele pot fi ridicate i nmormntate dup
ornduial - mai adaug procurorul ieind n curte cu ntreaga
suit de nsoitori. Pe u nvlesc ceilali ce-au ateptat destul
afar i bocetele ncep s se dezlnuie care dincotro. .
Dup amiaz, Adam, fratele Mriei a cobort cu sania
n lunc i l-a luat pe Iancu ducndu-l acas i aezndu-l dup
scldtoare n sala cu broderii ntins pe dou mese puse cap la
cap. S-au adunat rudele i vecinii iar mai trziu pe nnoptate au
nceput s vin i ceilali din sat aprinznd luminri dup
strvechiul obicei, Maria a mbrcat rochie neagr, a mers la
printele Bogos s stabileasc ziua ngroprii iar apoi s-a ntors
acas lundu-le toate pe curpn ajutat de rudenii. Mo Ion ns
a rmas n vale dup plecarea procurorului avnd treburi cu
duiumul c nu mai erau alii aici dect Barbu singurul frate al
mortului, apoi mtua Nastasia i cumnata ei Anica i-abia ctre
sear a mai aprut o sanie de-a adus pe Hrista i feciorul lui
Barbu cu nevast cu tot i pe fiica lor Mriuca. Mtua Safta a
rmas n deal s se ocupe de pomene c-aici n-avea cine le face
i de-aceea mo Ion nici n-o mai ateapt acum chibzuind pe
bun dreptate truda ce-avea s trag de una singur. A doua zi
dis-de-diminea a btut n poarta preotului stabilind
nmormntarea peste trei zile adic smbta c vineri cu o zi
nainte printele Bogos avea s-l ngroape pe Iancu aa cum s-a
neles cu Maria. In noaptea dinspre vineri ar fi trebuit s
soseasc i Petre dup toate socotelile fcute dar n-a aprut
dect diminea. Aa c mo Ion a drdit de frig mai toat
noaptea n gar ateptnd un tren dup altul pn cnd a ntrebat
un acar pe peron i a priceput c venit prea devreme, c trenul
care sosete de la Oradea trebuie s vin pe la ase dimineaa.
Telegrama trimis i semnat de el avea urmtorul coninut
Vino urgent, tata mort
S-a tot frmntat Petre mai tot drumul cum de s-a ntmplat,
care s fie, unul ori cellalt i de ce a semnat mo Ion i nu Ana,
n sfrit puzderie de nchipuiri care de care mai sucite, i tot na dat de captul lor. S-au mbriat pe peron ndat ce s-au
gsit n furnicarul de lume, iar Petre n-avea lacrimi n ochi i
asta nu nsemna c nu plnge pe dinuntru, m o Ion ns
smiorcia ca o bab nenorocit c de la un timp i-a dat seama
i s-a ruinat de el nsui.
- Care dintre ei, c n-am priceput din telegram...
- Amndoi deodat biete. Asta-i nenorocirea ! I-am
gsit mpucai la tine n cas n ziua de dup Sfntu Ion
Nu i-au mai vorbit bucat bun de drum. Abia acum
Petre plnge cu - adevrat cnd nu-l vede nimeni pe strzile
ntunecate ale Huului.
- Bnuiam c-o s se ntmple ceva dar nu tocmai
asta...!
p. 133
Pe cnd urca scrile ctre verand, lumea adunat aici s-a dat la
o parte iar el i-a descoperit capul tuns scurt ndat ce a trecut
pragul i bocetele au nceput s se nteeasc. Era ceasul nou al
dimineii i nu venise nc preotul cu dascl cu tot cci plecarea
cortegiului avea s se fac pe la orele 12. Mo Ion n-a mai intrat
n ograd, s-a dus direct acas s aipeasc mcar un ceas c nu
dormise dou nopi de-a rndul. La orele patru ale dup-amiezii
ceremonia de nhumare s-a ncheiat iar dup pecetluirea gropii
ntreg alaiul s-a ntors acas cci aveau s se ntind mesele i
s se fac praznicul de "rn. Stoars de lacrimi i vlguit
de nehodin, Maria pea rar pe drumeagul ce cobora ctre sat
la braul lui Petre, singurul ei sprijin de pn acum dar i de
acum nainte. A umplut acas Petre toate cofele cu vin i le-a
aezat pe prisp la ndemna oricui s bea ct poftete fiecare
ntru pomenirea tatlui. Un ceas mai trziu, Adam a strunit
hurile cailor n faa porii i l-a chemat s-i spun c sania e
pregtit de drum i c trebuie s se grbeasc naintea
ntunericului. N-a trecut ns prea mult vreme c Petre a vorbit
ceva n patru ochi cu Maria i s-a ntors numai dect dnd bici
cailor. Prtia era bun i se prea c sania st n loc iar copacii
trec napoi fugrindu-se unul pe altul, dar i caii lui Adam erau
voinici i ageri, din aceia eslai de trei ori pe zi i hrnii pe
sturate cu ovz. Aa c drumul pn la trg l-a fcut n mai
puin de-un ceas i-n tot acest timp n-a dat o iuc-n cai
strunindu-i numai din huri dup cum l-a sftuit Adam nainte
de plecare.
Ana a ipat de bucurie cnd l-a vzut i i-a srit drept n brae
fr s se jeneze cumva de privirile asistenei ce era de fa. La
grea ncercare trebuie s mai fie pus acum el c alta mai grea
nici c exist. In loc s-i vorbeasc i nghite nodul din gt i no privete direct n ochi aa cum obinuia s-o fac.
Iar mbriarea lui nu-i ca toate celelalte fiindc prea rece i
stngace pare s fie. O clip doar i ea se schimb la fa
nnourndu-se.
- S-a ntmplat ceva dragul meu ?
- S-a ntmplat Ana ...din nefericire...
Ce-o fi simit atunci n sufletul lovit ca de trsnet, numai ea
poate ti cci a czut apoi la pieptul lui i s-a lipit de el ca o
frunz trzie de toamn, galben i tremurnd, umed de ploaia
lacrimilor i ofilit de durere. A disprut i asistenta ns Petre a
chemat-o ceva mai trziu i i-a dat baci s ngrijeasc de copil
pn a doua zi ctre sear explicndu-i situaia. Femeia, uluit
ntru-ctva i-a pus apoi halatul alb pe umeri i l-a dus n salon
s-i vad feciorul. Ana a rmas acolo prbuit pe jilul din
antreu cci cine ar fi putut acum s-i smulg suferina din
adncuri...
Cnd s-a ntors a srutat-o pe frunte i a mngiat-o cu
vorbe de mbrbtare ntrebnd-o printre altele dac se simte
bine dup natere, ori dac biatul are suficient poft de
mncare ca s se fac zdravn. Asistenta a telefonat doctorului
Pop cernd dezlegare cu privire la plecarea lehuzei i-abia dup
aceea a chemat-o pe Ana s alpteze copilul i s se mbrace de
drum.
nainte s ajung n lunc, Petre mai avea nc dou
importante treburi de fcut. Mai nti de toate s treac pe la
preot cu Ana ca s ornduie totul cum se cuvine, iar apoi s
opreasc la mo Ion i s-1 ia la vale cu tot cu Safta i cu
pomenele fcute de ea, dac nu cumva ei s-or afla deja acolo.
- Iat c bunul Dumnezeu v-a dat prin gnd vou i v-a
nvrednicit a da piciorul pe-aici tocmai acum cnd sfinia mea
Literatur
Literatur
era gata, gata a trimite pe cineva s v cheme. Frailor, ascultai
despre ce este vorba. Prea bunii mei credincioi din parohie
ndurerai peste msur de nenorocirea ce s-a abtut asupra
familii voastre, cu mila lui Dumnezeu au gsit de cuviin s
adune bani care i ct l-o lsat inima, i s vi-i trimit drept
ajutor cheltuielilor ce avei. Iat, acetia sunt banii i m bucur
s-i pot da chiar Anei, fiica rposatului, s-i drmluiasc dup
nevoie.
i tot din mila lui Dumnezeu, socot eu c-ar fi de bun cuviin
ca rposatul s fie adus i prohodit n biserica de aici iar
nmormntarea s se fac cu bun ornduial tot n cimitirul de
aici ntruct a avut mult de ptimit din pricina apelor. Dac
viaa i-a fost mereu ncercat, mcar locul de venic hodin s
fie, ferit de mnia lui Dumnezeu.
- Mulumim sfiniei tale i a preabunilor ti credincioi pentru
mila artat nou rspunde Petre, dar m tem printe c-o s
trebuiasc s se mpart banii napoi oamenilor ntruct rposatul i-a chibzuit cu socoteal strnsura, lsndu-i deoparte
suma pentru moarte. Iar ct privete nmormntarea, cred c-o s
trebuiasc s-o facem aa cum hotrm noi. Adic n cimitirul de
acolo unde odihnesc prinii i nevasta lui, iar prohodul, n
sfnta biseric tot de acolo c tot sfnt este chiar dac apele
i-au adus stricciuni. i nu v fie cu suprare prea cinstite
printe dar rposatul ne-a lsat nou destui bani de cheltuial si
pentru ngrijirea acelei biserici.
- Nu-i nici o suprare fiule, c doar slujitori ai lui D-zeu suntem
cu toii, iar sfinia mea, cu harul ce-l port, m simt obligat n
faa mntuitorului s slujesc oamenii dup chibzuin i
meteahna fiecruia.
- Rmne aadar printe, cu ngduina ce avei, s binevoii a
v osteni mine ca rposatul s fie aezat cu rnduial la locul
de venic adormire, aa cum noi ne-am neles aici.
Nu l-au gsit acas pe mo Ion i nici pe mtua Safta cci
uile erau ferecate i vitele bgate la adpost. Petre a ntors
sania n uli i a mnat-o n vale. Se ntunecase de-a binelea.
Cte lacrimi s-au vrsat n noaptea aceea, rmne s se neleag pentru ca a doua zi totul s nceap de la capt. Truditorii
rmai aici dup anchet, n-au avut zbav dou zile i dou
nopi de-a rndul i toate erau acum puse la locul lor
ateptndu-i rnduiala cuvenit.
n dimineaa aceea, mo Ion a mers la biseric de a fcut
ordine prin toate ungherele apoi a splat duumeaua i a rnit
omtul mprejurul zidurilor dnd o rait i-n cimitirul de alturi
artnd gropnicerilor unde s sape groapa lui Iorgu. Mult lume
s-a adunat aici c unsprezece snii a numrat mtua Nastasia
iar ctre orele amiezii, a sosit i cea de-a dousprezecea cu preot
i dascl cu tot. A mai adus de cu sear Barbu, fratele mortului,
i dou putini de cte zece deca fiecare pline cu vin din cel
cuderc i toate pentru praznic erau pregtite. Dup ce gloata s-a
pus n micare cu podoabele-n fa i preotul naintea sniei,
Ana a mprit mai tot drumul ctre biseric n stnga i n
dreapta poduri de estur cu lumnare i colac n coluri. Dup
prohodul din biseric, Petre ar fi vrut s spun mulimii adunate
aici, cteva cuvinte dar s-a temut s nu-l nece plnsul i l-a
lsat pe mo Ion s nceap rar, apsat, fr s citeasc vre-o
foaie dinainte pregtit.
- Iat-ne aadar adunai laolalt s ducem pe drumul fr
ntoarcere pe cel ce-a fost pentru dumnevoastr tat, frate,
socru, prieten sau chiar duman. Pentru unii s-ar crede c-a fost
p. 134
ursuz, lacom, nchis n sine ori retras... Pentru mine , n-a fost
altceva dect prieten adevrat. Pentru toi ns care ai copilrit
pe acele meleaguri bntuite de ape, el a fost cel mai puternic
om...!
Sunt aici de fa Ana i Petre, fiica i ginerele lui. Ei s-au unit
pentru c s-au iubit, nicidecum s ae vrajba dintre Iorgu i
lancu prinii lor. Aceti doi tineri, au dat via unui copil din
dragoste n acelai timp n care ei s-au ucis din dumnie...
Chiar dac mai nti unul a fost ucigaul celuilalt i-apoi s-a ucis
pe sine nsui cum s-a constatat la anchet, ei s-au ucis unul pe
altul. A ucis nti cel ce n-a fost nscut s ucid...
A ucis nti cel ce n-ar fi putut ucide niciodat... a ucis nti cel
ce-a fost viteaz i a ctigat btlia cu stihiile naturii... Iar dac a
fost viteaz cum putea s fie la? i-atunci ce oare l-a mpins pe
el s ucid ? Nebunia? De ce-a ajuns s-i piard minile?
Altceva trebuie s fie la mijloc...Pe ei ns n-o s-i mai poat
judeca legile. Pe ei o s-i judece numai bunul Dumnezeu... iatunci o s afle lumea de dincolo c Iorgu n-a fost vinovat chiar
dac a ucis nti... Fie ca nenorocirea aceasta s nu se mai abat
pe aceste locuri iar nepoii i strnepoii lor s creasc aici pe
aceste pmnturi, numai n dragoste i bun nelegere.
Dumnezeu s-l ierte !
Ceremonia de nhumare a mai durat un ceas dup care
printele Bogos a sfinit dou rnduri de mese n casa din lunc
i s-a grbit s prseasc locurile. Rnd pe rnd apoi sniile sau rrit iar la lsarea ntunericului, Ana a mulumit truditorilor
pentru ajutorul dat i s-a ntors cu Petre la casa de natere. Urma
ca ea s prseasc spitalul sptmna ce avea s vin, mai
precis joi cu o zi naintea plecrii lui. Nici mo Ion n-a mai
rmas n lunc pentru c a doua zi avea s ngrijeasc de-ale
casei iar apoi s coboare n vale i s,aduc vitele la el.
- M-am tot gndit mo Ioane, - zise Petre a doua zi-, so duc pe Ana cu copil cu tot la mama acas pn m-oi ntoarce,
c prea mult te-am necjit iar acum mai duc i vitele pe capul
dumitale.
- Ana se va ntoarce acas la mine i va sta aici pn
zvrli puca-n pod chiar de-o s se supere foc Maria. N-are
dect dac-i iubete nepotul, s vin-n fiecare zi s-l legene pe
picioare c eu n-am s m supr ferit-a domnul... ce-o s zic
lumea de nzdrvenia ce-i veni? Ori c mo Ion a stricat
brnza,ori c Ana abia a ateptat s moar socru-su i s pun
mna pe cas. Aa c ie-i gndurile biete...
- Atunci s-o mut la mtua Nastasia!
- Ascult Petre...! Vi s-a urt cumva de mine? Sau
poate neveste-i nu i-a plcut cum am gzduit-o?
- Nici gnd mo Ioane!
- Atunci? M biete tu chiar crezi c ei s-au omort aa
de florile mrului amintindu-i trecutul? Nu bnuieti c undeva
n umbr trebuie s mai fie cineva complice? Spune-mi, dac tot
a venit vorba, ce-a cutat Iancu aici n lunc? Hai s chibzuim
c de-acum asta ne-a mai rmas. ntrebarea asta mi st n
coast ca un junghi. S zicem c a venit s-i ucid pe amndoi
sau pe unul din ei, nebun fiind, aa cum bnuia i Maria. Dar cu
ce s-i ucid cu pumnii? c nu s-a gsit nici mcar un cosor n
buzunarele lui i-apoi tia c Iorgu are puc de vntoare. S
presupunem atunci c-n agonia lui a venit s se mpace cu ei
neavnd alt ieire. A btut n geam, poate c-a i strigat, Iorgu la recunoscut i a tras. Dar dac a tiut n cine de ce l-a crat
nuntru? S-i numere gurile la lumina lmpii? nseamn c a
tras fr s tie n cine i nici asta nu-i cu putin c putea fi un
Literatur
Literatur
nenorocit cerind adpost pe noapte. Ar mai fi o variant. A tras
n cel pe care-l atepta i pe care voia s-ll ucid. Nenorocirea a
fost c-n locul lui a venit Iancu i i-aa gsit beleaua.
Asta e Petre ! Iorgu n-a vrut s-ll ucid i dup i
i-a dat seama de
prostia fcut i-aa pus capt zilelor. Spune tu, Petre, pe cine ar fi
ateptat Iorgu s ucid? Care dintre dumanii lui ii-ar fi trimis
veste s-l atepte c vine cu minile-nn buzunare, gata s
primeasc gloane. Nu i se pare curat aiureal? i-atunci mai
rmne o ultim bnuial. Cineva a cutat-oo pe Ana, s zicem,
dintr-un
un motiv oarecare: crim, siluire sau de ce nu dragoste.
N-a gsit-o n prima
ima noapte iar ntre timp Iorgu a aflat i s-a
s pus
de pnd. Nenorocitul n-a mai dat pe-aici
aici aflnd c Ana
Ana-i n
deal. i-atunci
atunci a picat Iancu n plas venind din motivul cutare.
Cine crezi c-ar fi putut s-o caute pe Ana?
- Cineva, pus la cale de tata sau de vreun complice de
dea lui.
- i-atunci el de ce-a mai venit?
S-i prind-n fapt ca s-i bage degetele-nn ochi lui Iorgu. Astfel
i-ar fi atins scopul, desprindu-ne
ne avnd la ndemn
argumente suficiente.
- Asta-ii Petre! Mai rmne atunci o ntrebare. P
Pe cine
s fi pltit Iancu s vin la Ana?
- Asta trebuie s aflm mo Ioane. Dac nu greesc m
gndesc mai nti la prietenii lui apropiai; prefectul ori Brlea.
- Despre Vrlan i Onofra ce-ai zice?
- Chiar de-oo fi unul din ei cu musca pe cciul tot cei
doi mari rmi la mijloc. Tata a avut afaceri serioase cu ei i
sunt convins c i-aa avut la mn pn a nchis ochii.
- Nu i se pare ciudat de ce Iancu a vrut att de mult s
v despart?
- Mi s-aa prut totdeauna ciudat mo Ioane dar nn-am
gsit nici o explicaie. Sub masca dumniei lor se ascunde
altceva i totui bnuiesc c mama ar putea ti.
- ncurcat treab biete c nu tiu zu s mai poat fi
desclcit vreodat.
(Va urma)
p. 135
,,joc de inteligen
i abilitate, un ,,joc secund (Ion Barbu)
Barbu
care este poezia. Cristalul (conform
conform DEX, editura ,Arc Gunivas,
Chiinu, 2007) este un ,,Corpp solid omogen, cu form
geometric definit, mrginit de suprafee
suprafe plane, care poate lua
natere
tere cnd o substan lichid sau gazoas trece n stare
solid. ,,Dicionarul de simboluri (Editura
Editura Artemis, Bucureti,
1994) vine cu alte precizri. n primul rnd, trebuie descifrat
planul i dificultatea parcursului su, de aici i apropierea de
mandala, cerc magic, ,,imagine-simbol,
simbol, reprezentnd sub forma
unei diagrame geometrice cosmosul i relaiile care se stabilesc
ntre material i spiritual (op.
op. cit.). Nu trebuie neglijat
intimitatea relaiilor
iilor cu divinul. ,,Dusul i ntorsul din labirint ar
fi simbolul morii
ii i al renvierii spirituale. () Labirintul duce
de asemenea n interiorul sinelui, spre un fel de sanctuar interior
i ascuns, unde troneaz ceea
ea ce este mai tainic n fiin
fiina
omeneasc. Trecerea de la ntunericul labirintului la lumin
nseamn ,,victoria spiritualului asupra materialului i n acelai
timp, a venicului
nicului asupra efemerului, a inteligenei asupra
instinctului, a tiinei asupra violenei
ei oarbe. Cristalul este, pe
de alt parte, un ,,diamant insuficient de matur. ,,Transparena
,,Transparen
sa este ,,unul dintre cele mai frumoase exemple de unire a
contrariilor, dei
i material las s se vad prin el, ca i cum ar fi
imaterial, existent numai n contiin.
tiin. Plan intermediar ntre
vizibil i invizibil, cristalul ,,este simbolul divinaiei, al
nelepciunii
elepciunii i al puterilor misterioase acordate omului.
Cu aceast cheie fermecat intrm n ,,Labirintul de
cristal al Gabrielei Ana Balan. Autoare
Autoarea alterneaz ,,timpul
tririi cu ,,timpul mrturisirii ( Eugen Simion) notnd att
biografia interioar ct i numele celor care i-au
i
luminat
existena.
a. Poeta are o via plin pe care o triete intens, o
memorie de invidiat, o intuiie
ie psihologic ascuit
ascu
( feminin),
o conduit moral vertical i dovedete o lectur intens i
ntins din literatura romn i universal; are, fr ndoial, i
talent remarcat de mentorii si, de colegii ziariti,
ziari
de cititori de
pe toate meridianele lumii, de traductori,
traduct
de eseiti i critici
literari ca Daniel Marian, Mlina Netc, Gheorghe Clapa. Unul
dintre traductori i este cel mai apropiat de inim pentru c este
vorba despre propria fiic, Denisa Balan, tritoare n Italia.
Printre cei ce lumineaz aducerile aaminte evolueaz pe
ecranul memoriei Vasile Stuparu, tatl poetei, Traian Suciu,
Mircea Ivnescu, Vasile Avram, Vladimir Munteanu, Justin
Pana
Poate nu ar fi fost tocmai ru ca materialul acestui volum
s fie desprit
it n dou: un volum de proz i altul de poezie dar
autorul este suveran.
,,Poezia mi e cntec; Poezia mi e pedeaps, spune
poeta Gabriela Ana Balan. Poezia este ,,bete
,,beteug i meteug,
spuneam i eu ntr-un crez poetic.
Literatur
Literatur
Fiecare pagin a acestei cri
i respir poezie. Afirmaia
noastr este susinut
inut i de Florin Petrescu, Mihai Viorel
Dragomir, Flavia Crstnu i Gheorghe Clapa.
Dintre traductori trebuie s remarcm pe Denisa Balan,
n primul rnd, dar i pe Lorena Alexandra Ghercu, Florin
Predescu, Oana Popa-Nimigean,
Nimigean, AdrianGrauenfels, Renate
Re
Mller, Gregorio Costa.
Gabriela Ana Balan reuete,
ete, prin fluidul versurilor sale,
s creeze un liant ntre autor i cititor, ca-nn vasele comunicante,
de la inim la inim. Ea scrie poezie fiindc cineva a uitat pe
mas ,,ntr-o zi ploioas o ,,pan fermecat, ,,acuma scriu i
mi aduc aminte/ Rsare soare din cuvinte ( ,,Alt cer). Ea
crede cu trie n arta sa poetic, aa
a cum Shakespeare credea n
fantasmele sale: ,,nu m tem c se sfrete
ete lumea/ atta timp
ct Dumnezeu/ slluiete n versul meu/ nu-mi
mi sap tunele nu
fac provizii/ poezia mi d aripi/ aez
ez cuvintele n form de
petale/ le iau n cioc ca pe o floarezbor/ deasupra tuturor/ i
dac e nevoie inventez alt cer/ i nu mai mor. (p.27) ,,Non
omnismoriar, spunea i Horaiu ntr-una dinn odele sale.
Dragostea este cel mai frumos dar al vie
vieii. Dialogurile
dintre ndrgostii
i amintesc de ,,Replicile eminesciene: ,,Tu
eti
ti icebergul topit/ Eu lacrima care nghea , ,,Eu ochii/ tu
lacrima, ,,El mut muni/
i/ Ea car ap n deert/ El face ordine
n curcubeu/ Ea mprtie
tie furtun/ Ei i cnd vin din veacuri
separate/ Parc se in de mn/ Se ascund de moarte mpreun
(p.41). ,,Ce-ii amorul? se ntreba genial Eminescu, arheul
spiritualitii
ii romneti. ,,Iubirea, o fil de carte/ Rupt din
moarte (p.55) rspunde, peste mai bine de un veac, Gabriela
Ana Balan. n poezia sa, ndrgostiii
ii sunt: ,,Dou flori de col
pe o stnc/ Poate uitm s murim (p.59). O declara
declaraie de
dragoste romantic ne emoioneaz
ioneaz i ne nduioeaz n acelai
timp:
,,Te iubesc pn la cer
napoi m rtcesc
Te iubesc i cnd tu nu
M iubeti,
Att de mult nct la naterea mea
Dou inimi in n mn
te iubesc ce frumos sun
ecoul ntors de pe lun. (p. 40)
Mirajul
ajul cuvintului include toate cele trei accepiuni
accep
ale
mirajului: i fenomenul optic asemenea refleciei n ap sau n
contiin,
tiin, i plsmuire, nchipuire, iluzie deart, i lucru
atrgtor, minunat, farmec, atracie
ie irezistibil.
Profesiunea sa de credin
este mrturisit, cu smerenie,
ntr-o rug dintr-oo carte de vise: ,,Doamne, ajut
ajut-mi, pentru c
voi munci, voi trudi cu puterea cuvntului scris pentru ca apa
p. 136
Literatur
Literatur
Atras irezistibil de ,,Mirajul cuvntului, Mariana Popa
d chip plsmuirilor, tririlor i dorinelor sale care ,,bat la
porile gndirii i ,,cer intrare n lume, cum genial spunea
Mihai Eminescu, arheul spiritualitii romneti.
Tonusul poetei e bun, fr excese i extremisme de
limbaj, iar toposul poemelor sale este bogat. ntlnim n poezia
sa ,,Regrete, umiline, reprouri (p.50), poeta manifestndu-i
preferina pentru ,,Singurtate, ducnd chiar ,,O via de
singurtate, proclamnd ,,Libertatea gndului i dezavund
,,Ignorana, ,,Piaza rea sau un ,,Joc murdar.
n parcul su dendrologic i dendrofloricol cresc ,,Flori,
,,Copaci felurii, iar de ,,Sub umbra de castani privim
,,Cireul maiestuos care se nal spre cer druindu-i fructele
sau lsndu-se furat de ele; adstm pentru o clip ,,n vie cu
frunza de porumb ori ,,n muzica ierbii uimii c-n plin var
,,Ninge cu ,,flori de salcm.
Dintre ,,Chipuri apar n prim-plan: ,,Fata Morgana,
,,Hoinarul, un ,,Cltor cu ,,Suflet i un ,,Prsnel sau
,,Omul din umbr. n cadrul familiei dragi, tata i d o ,,Lecie
de via iar ,,Bunica Maria care a dus ,,O via de singurtate
n post i rugi svrete ,,Minunea de a nvia ca Lazr prin
cuvnt, prin viers.
Dintre triri, amintiri i dorine remarcm un ,,Semn sub
ochiul lunii, o ,,mbriare cu jind, ,,Un cntec plns sau
,,Srutul lui Iuda, un ,,Strigt neauzit, o ,,Ploaie cu piatr, o
,,Toamn buimac, o ,,Lacrim neplns, un,,Joc murdar i o
avalan de vorbe, dar nu de clac, ci ,,Vorbe cu gust de rou,
,,Vorbe de lut, poeta aflndu-se sub ,,Puterea cuvntului i a
inimii: ,,Dac inima ar putea s griasc,/ Nu i-ar ajunge
cuvintele lumii./ Ea vede i tie multe,/ Dar tace i uneori/ Ca o
cadn uitat/ De-al su stpn n inima deertului/ i ascunde
sub pleoapele grele n boabe de rou/ Durerile ei i
poate-ale lumii acesteia./Se plimb sub stele rtcite/n castelul
ei de nisip, visat n copilrie./Idei presrate n tceri pe rul
imaginaiei sale/ De singura vietate uitat n sine./Rscolete
adnc s adune n buchet/Cuvinte ascunse cu semnificaii
profunde,/Cuvntul care zidete, nu cel frumos i gol/ Cele ce
pot mica i muntele discret,/Cuvinte de credin i limpezi,/ S
fac lumea mai
bun,/ S alunge cuvintele ascuite din piatr,/ ce pot sparge
suflete fragile/ i nu mai pot fi refcute din frme (,,Castel de
nisip).
Pictural (,,ut pictura poesis, Horaiu - ,,Ars poetica),
poeta Mariana Popa face parte, aa cum observa Simion
Bogdnescu n prefaa intitulat ,,ntre iluzii de oglinzi, dintre
impresioniti: ea picteaz ,,ngerul n culoare de fluture,
p. 137
Literatur
Literatur
acolo unde ,,Lumina candelei s-a nseninat i unde se arat
,,ngerul n culoare de fluture ori de cte ori se teme de
,,Srutul lui Iuda.
Pe Theodor
dor Codreanu, ca om, l poi
po cunoate, oarecum,
din cele 10.092 de numere n labirint (vol. I-IV).
I
Am descoperit
un om plin de frmntri interioare, un erudit cu lecturi diverse
i solide, cruia i se potrivesc cuvintele lui Caragiale ,,simt
enorm, vd monstruos
nstruos sau cele ale lui Eminescu: ,,E o
adevrat nenorocire de-aa prevedea tot i de a nu putea
mpiedica nimic. Ca scriitor, l descoperi din crile
cr
sale i nu
sunt puine (47 de volume editate de--a lungul a 35 de ani). Pe
multe dintre ele le-am citit,, pe unele le
le-am receptat mai greu,
dar am neles
eles un lucru: Theodor Codreanu are dou mari iubiri
(ca scriitor) Eminescu i Basarabia. Autorul se confesa n
1990 c: ,,Nenorocirea vieii
ii mele este de a m fi ntlnit cu
opera lui Eminescu i de a o fi neles
eles (9718,
(
vol. IV). Poate a
fost norocul nostru, pentru c astfel am redescoperit ,,un nou
Eminescu, cu totul altul dect cel nvat
nv pe bncile colii sau
ale facultii
ii i am descoperit Basarabia, cu oameni plini de
romnism, cum rar ntlneti pe aceste meleaguri autohtone.
Titlul recentului volum al lui Theodor Codreanu Eminescu
incorect politic (2014), m-aa intrigat iniial,
ini
mai ales c prin
2010 mai apruse un volum intitulat Polemici incorecte
politic,, care l fcuse pe filologul Andrei urcanu s-l
numeasc pe autor incorectul politic de la Hui.
Hu
Abia dup
ce am citit Argumentul am neles
eles ,,metafora. Aadar, autorul
,,i propune s fac o concesie corecilor
ilor politici
politici: s arate de ce
Eminescu este incorect politic. Concesia ne ajut ss
redescoperim arheul culturii i spiritualitii romneti, dac nu
am fcut-o pn acum.
Pro amiciia
Livia ANDREI - Brlad
Pe Lina i Theodor Codreanu i cunosc demult, de cnd
ne ntlneam ntmpltor la corectat teze la bacalaureat sau
olimpiade. i admiram i nu m gndeam pe atunci c ntr-o
ntr zi
chiar vom deveni prieteni. Totul a venit firesc, fr efuziuni, de
la sine. Am descoperit doi oameni minunai,
i, modeti, dar s se
tie, doi crturari, cu o cultur solid, doi oameni cu care poi
p. 138
Literatur
Literatur
Grigorescu sau de pana lui Hoga,
, Bogza sau Sadoveanu
(Petru Andrei).
THEODOR CODREANU 70
Raia ROGAC
Nu numrul conteaz, ci dac dintre crile tal
tale mcar
una singur va supravieui n faa timpului
Raia Rogac: Credei c pentru un critic literar este
important s vin n literatur dup ani buni de profesorat?
tiu c aceste dou ndeletniciri v-au mprit inima, ba chiar
i destinul, dar am avut ocazia s constat c v sunt la fel de
dragi...
Theodor Codreanu: Nu neaprat. ntr-adevr,
ntr
sunt
dou ndeletniciri pe care le-am
am cultivat cu pasiune decenii
ntregi. A spune ns c pasiunea pentru creaie i critic
literar a premers apostolatului la catedr, fiindc am
descoperit-oo nc din clasele gimnaziale, cristalizndu
cristalizndu-se, ca
opiune devenit destin, n anii de liceu, la Brlad, patim de
care nu am putut s m vindec ntreaga via. Cu trecerea anilor,
m-am convins c vocaia nu este o alegere, ci o fatalitate pe care
acela care crede c o poate confunda cu ceva opional fi
fi-va
condamnat la ratare, la o dureroas nemplinire profesional i
existenial. Confirm, din acest punct de vedere, magistralele
intuiii despre vocaie i personalism ener
energetic ale lui
Constantin Rdulescu-Motru.
Motru. Iar, din aceast perspectiv,
decizia de a deveni profesor de limb i literatur romn ss-a
corelat, n chip fericit, cu vocaia prim. Pot spune c, de aceea,
am fost, oarecum, un dascl atipic, deoarece nu m
m-am lsat
niciodat dominat de mania didacticismului, ci am silit
literatura, alturi de elevi, s devin act de creaie, un
p. 139
Literatur
Literatur
petrecut n Basarabia, consider c ntre Prut i Nistru nu exist
literatur, ci doar cteva nume care s-au sincronizat cu moda
literar din ar. Ceilali ar fi depii, tradiionaliti etc. Pe
de alt parte, nu ncape ndoial c exist un specific basarabean
i-n literatur, semn al varietii n unitate. i acest specific
trebuie semnalat i valorificat. Principala maladie a criticii
noastre literare ns este c judec lucrurile ntr-un referenial
unilateral, la nivelul complexelor de cultur, ignornd
complexele de profunzime, singurele care dau adevrat
dimensiune a consistenei canonice ntr-o cultur. A te raporta
doar la mode i la curente literare efemere nseamn a rata
esenialul n spaiul spiritului.
R.R.: Cu deplin msur vi se poate atribui
calificativul, ca i academicianului M. Cimpoi, un Clinescu al
Basarabiei. Cnd i cum v-ai apropiat la nceput de creaia
literar de peste Prut?
Th.C.: S nu exagerm cu asemenea calificative, fie i
din pricin c fiecare personalitate este unic, n felul ei. Pe de
alt parte, nu ne putem compara cu un arhitect cultural de
anvergura i complexitatea lui Clinescu. Ct privete
apropierea mea de literatura basarabean, faptul s-a produs
graie apariiei crii lui Grigore Vieru, Steaua de vineri, la
Editura Junimea din Iai, n 1978. Apoi, dup insistene
ndelungate, am reuit, n anii 80, s fac abonament la revistele
Literatura i Arta i Nistru. Din 1987, am scris primele eseuri i
cronici despre Mihai Cimpoi, Grigore Vieru i Ion Dru, n
reviste din Moldova i din Bucureti. Vor veni i crile, dup
1989: Basarabia sau drama sfierii (trei ediii), Duminica
Mare a lui Grigore Vieru, n oglinzile lui Victor Teleuc, Mihai
Cimpoi: de la critica arhetipal la mitopo(i)etic, Basarabia
eminescian. Ca s nu mai vorbesc de zecile de studii, eseuri,
cronici despre ali scriitori basarabeni.
R.R.: Ai consacrat operei lui V. Teleuc mai multe
studii literare, v este aproape de suflet scriitura acestui poet,
traductor, eseist sau ncercai s oferii Cezarului ce este a
cezarului, s ndreptii un lirosof, definiie a acad. M. Cimpoi,
pe nedrept aflat pn mai ieri ntr-un con de umbr?
Th.C.: Contactul meu cu literatura lui Victor Teleuc
ine de un anume paradox: el fiind un autoizolat, dup 1989, nu
l-am ntlnit la Uniunea Scriitorilor, n drumurile mele destul de
dese la Chiinu. i nici nu l-am prea citit pn n anul 2000,
cnd Mihai Cimpoi mi-a expediat, la Hui, un voluminos pachet
de cri aprute n acel an, rugndu-m s m uit prin ele i s
decid care ar merita Premiul Uniunii Scriitorilor pe anul 2000.
Cum sunt contiincios din fire, le-am citit aproape pe toate, ntre
volume dnd i peste o carte proaspt a lui Victor Teleuc,
Piramida singurtii. A intrat imediat pe lista pe care o
propuneam pentru premiere. ntr-adevr, cartea avea s ia
Premiul de excelen al Uniunii Scriitorilor din Moldova. Din
p. 140
Literatur
Literatur
impun precum cele din perioada interbelic sau cele din epoca
marilor clasici.
R.R.: M ntreb i v ntreb dac exist azi tineri
ti
critici promitori i care s citeasc operele scriitorilor de la
prima la ultima carte?
Th.C.: Cam greu de gsit o asemenea specie. Cauzele
sunt multe, n primul rnd proasta circulaie a crii. La noi,
descentralizarea a devenit un pericol naional:
nal: scriitorii din
Banat nu mai comunic i nu mai citesc pe cei din Iai sau din
Constana. Cartea nu intr n librrii dect selectiv, tirajele fiind
confideniale. Dup Marea Unire, generaia lui Mircea
Vulcnescu i a lui Mircea Eliade se ntreba cum trebuie
realizat unitatea spiritual a provinciilor romneti, dup ce
sute de ani triser desprite n state diferite. Acum, problema e
i mai dramatic, fiindc se produce autonomia cultural care,
vrnd-nevrnd,
nevrnd, pregtete terenul pentru atomizarea ppolitic.
Aceasta este i una dintre cauzele majore ale lipsei de apetit
unionist n snul populaiei i inteligheniei din Basarabia. n ce
m privete, cunosc critici tineri foarte valoroi care ar putea s
exprime exigenele unei lecturi integrale a operei
ei scriitorilor de
azi. Dar ei sunt frustrai de inexistena coerenei unei circulaii
normale a crilor. Posed ceea ce scriitorii se ndur s trimit
pe la diverse redacii. E prea puin.
R.R.: V mai ntreb cum de reuii s scriei att de
mult sau dac
ac mai reuii s v recreai, cine v este de ajutor?
Ct ai datora celui permanent de orice natur, inclusiv de
ordin literar, oferit de doamna Lina Codreanu nsoitoarea
dvs, de la ci ani? Cuibul familial joac un anume rol n
desvrirea operei unui creator?
Th.C.: De trudit, am trudit toat viaa, trecnd de la
antrenamente necontenite la scrierea crilor. Cnd cineva m
ntreab ce mai fac, i rspund c m aflu n sala de
antrenamente, eu considernd lectura o perioad de pregtire
sine qua non. i am citit enorm, fie scotocind bibliotecile
locurilor, biblioteca lectoratului francez de la Universitatea
Al.I. Cuza din Iai, fie am cheltuit o bun parte din leaf pe
cri, nct, astzi, nemaiavnd unde le depozita, fac donaii la
Biblioteca Municipal Mihai Ralea din Hui, bunoar. Dar
scrierile mele nu sunt simple opere de erudiie, ci, dup cum au
observat destui critici, opere de creaie, de proz, pur i simplu.
M pot luda c sunt un scriitor productiv, cu peste patruzeci de
cri publicate,
ublicate, dar nu att de productiv, nct nu m pot
compara, mcar n mic proporie, cantitativ vorbind, cu un
Nicolae Iorga, care deine recordul absolut, cred, la nivel
mondial, n ce privete puterea de creaie i numrul crilor. De
altfel, nu numrull conteaz, ci dac dintre crile tale mcar una
singur va supravieui n faa timpului. Mai trebuie s
menionez c m pot considera un mare norocos, avnd o soie
exemplar, cu sim pragmatic i, n acelai timp, ea nsi o
p. 141
Literatur
Literatur
de Basarab Nicolescu i de ali teoreticieni romni i strini din
diferite domenii ale tiinei i artei.
Deloc ntmpltor, recent, Ion Dru
l-a
l preferat pe
exegetul Theodor Codreanu ca prefaator a trei rromane editate
de Academia Romn.
Aceasta, la prima vedere. n realitate, de la datul
natural al fiinei
ei Theodor Codreanu pn la succesele obinute,
se deruleaz o perioad lung de ncercri, interdic
interdicii, trud fr
ntrerupere, fr a atepta remunerare i glorie imediat. Munca
asidu i-a permis materializarea ideilor n opera
opera-i publicat. i
celebritatea. Numele Theodor Codreanu atrage deopotriv
cititorul obinuit, criticul profesionist i scriitorul. Libertatea de
a-i alege atitudinea ntr-un anumit
it set de circumstane,
circumstan de a-i
alege propriul fel de a fi e o alt dimensiune a fiin
fiinei lui.
Nefiind nregimentat politic (ecourile acestor fenomene apar i
peste lungi perioade de timp), a reuit s-i
i permit a analiza
cele mai delicate aspecte ale literaturii
eraturii romne, fenomene ale
culturii contemporane, oferind sinteze originale.
Competenele
ele care l deosebesc de ceilali critici, dup
cum spuneam, s-au reliefat de la debutul romanesc (Marele
zid, 1981), continuat cu cel critic, Eminescu Dialectica
stilului (1984) i n urmtoarele cri, de la Modelul ontologic
eminescian (1992) pn la Eminescu incorect politic (2014). Pe
acest fundament spiritual al profunzimilor i nl
nlimilor criticul
a scris cele zece volume dedicate vieii
ii i operei lui Mihai
Miha
Eminescu (este cunoscut ca un reputat eminescolog, fiind
laureat a trei premii naionale
ionale Mihai Eminescu pentru cel mai
bun volum de exegez eminescian publicat ntr-un
ntr
an). Ca s
nu mai vorbim de Medalia jubiliar Eminescu 150, acordat
prin decretul
tul prezidenial al Preedintelui Emil Constantinescu
(noiembrie 2000); Premiul Uniunii Scriitorilor, Filiala Iai,
pentru critic literar pe 2002 pentru vol. Complexul Bacovia;
Premiul Salonului Internaional de Carte al Bibliotecii
Naionale din Republica
ca Moldova, 2008, pentru vol. A doua
schimbare la fa; Premiul pentru Critic Literar Val
Condurache acordat de Salonul Internaional de Carte
organizat de Biblioteca Judeean Gh. Asachi din Iai, ediia
2008, pentru acelai volum;
Medalia jubiliar
jubiliar Mihai
Eminescu prin decret de stat al preedintelui Republicii
Moldova, 2010. Asemenea, pentru
entru volumul Ion Barbu i
spiritualitatea romneasc modern. Ermetismul canonic,
exegetului i-a fost decernat Premiul pentru critic literar Titu
Maiorescu al Academiei Romne .a.
Prezena
a n viaa literar a Republicii Moldova i-a
i
anunat-o
prin
monografii: Basarabia
sau
drama
sfierii (2003), Duminica Mare a lui Grigore Vieru (2004), n
oglinzile lui Victor Teleuc (2012) .a., dar i prin studii de
critic literar despre toate generaiile
iile de scriitori. Aa cum se
ntmpl de obicei, Theodor Codreanu continu s trudeasc pe
p. 142
Literatur
Literatur
unii autori sondeaz imaginarul, ns au i pasiunea cercetrii
acribioase.
p. 143
Literatur
Literatur
monografii, oglinzi mai mult ori mai puin clare ale aezrilor
rurale. E de observat c monografitii nu au fost ntru toate
instruii, nici prin profesie, nici prin specializare n domeniu. E
de laud osrdia acestora, iar dac nsemnrile monografice
nsufleesc contiina adormit a locuitorilor acelei aezri e
nc ceva folositor. Am n vedere elementele culturale strvechi
de etnografie i folclor: port popular, obiceiuri, limbaj arhaic,
legende, cntece, datini populare etc. Erorile tiinifice, ns,
legendizarea, prelnicia fr discernmnt, redarea dup
urechea proprie ori din spusele altora fac, uneori, mai mult ru
dect bine. E de neles c istoriografii de inut vor cuta n
arhive temeiuri documentare care s le susin tiinific
argumentele. O monografie devine o carte de vizit a localitii.
ntr-o asemenea lucrare structurat temeinic se pot gsi
informaii de natur istoric, geografic, demografic, despre
oamenii importani, edificii culturale i lcae de cult, tradiii i
obiceiuri ale locului etc., adic se neclintete n pagini ceea ce
numim memoria locului. De aceea nu e de mirare c primarii
satelor/ oraelor, parohii aezrilor duhovniceti i managerii
diverselor instituii/ ntreprinderi caut persoane docte (prof.
Costin Clit, de pild), crora le solicit scotocirea izvoarelor
documentare i ntocmirea unor studii monografice, drept act de
atestare cultural-civilizatorie a vechimii i importanei aezrii
sau a lcaului instituional. Pe acest teren istoriografic, n
ultimii cinci ani, identificm bunele intenii livreti, concretizate
de ctre:
- Costin Clit coordonator al lucrrilor despre
Schitul Mera din judeul Vaslui (2009), Schiturile
Porcre i Mlineti (2010); Mnstirea
Brdiceti (2013);
- tefan Plugaru Stnileti. Trecut i prezent pe
valea Prutului Mijlociu (2010);
- Vasile Calestru Huii de ieri i de azi (2010);
- Vicu Merlan: Monografia comunei Ciorteti,
judeul Iai (n colab. cu M. Grigoriu) (2011);
Monografia comunei Buneti-Avereti, jud. Vaslui
(2014);
- Georgic oncu Comuna Arsura (natur, om,
societate) (2014).
Ca produs de cercetare i de art, monografiile au stat
n interesul artitilor plastici, etnografilor, arhitecilor,
muzicienilor, care, sprijinindu-se pe elemente concrete dintr-un
areal, au elaborat memorabile lucrri artistice. Amintim aici
doar ntreprinderea unui proiect al pictorului interbelic Viorel
Hui de a crea o monografie plastic a Huilor, dar i peisajele
huene din tablourile semnate de celebrii Adam Balatu, tefan
Dimitrescu ori de Rodica Lazr, pictori contemporan.
C. Cartea omagiu. Pe un palier similar pot fi situate
inteniile editoriale drept exprimare a respectului i
recunotinei fa de personaliti sau instituii aflate la
momente aniversare, certe dovezi ale preuirii zonei spirituale
huene i semn c memoria locului viaz:
- Costin Clit este coordonatorul/ autorul a trei lucrri
de grup: In memoriam Ion Gugiuman. 100 de ani
de la natere (n colab. cu prof. Constantin
Vasluianu, 2010), Batalionul 202 Aprare C.B.R.N.
(Intervenii la dezastre) din Hui. 60 de ani de la
nfiinare (n colab. cu col. Mihai Gheorghiu,
p. 144
Literatur
Literatur
contemporani n persoana criticului i istoricului literar Theodor
Codreanu, autor, n acest interval de timp, a 19 volume. E demn
de menionat c, ntre numeroasele premii i diplome cu care a
fost apreciat, se aaz, n 2013, Premiul Titu Maiorescu
pentru critic i istorie literar al Institutului Cultural Romn
Mihai Eminescu din Chiinu, pentru vol. Basarabia
eminescian (2013) i, tot n 2013, Premiul Titu Maiorescu,
pe anul 2011, atribuit de Academia Romn pentru exegeza Ion
Barbu i spiritualitatea romneasc. Ermetismul canonic
(2011).. De real folos pentru cercetarea istoriografic de
adncime a urbei Huilor este seria de Documente huene,
huene vol.
I-III (2011, 2013, 2014) a istoricului Costin Clit.
E. Cartea didactic. La acest scenariu sintetic o
addenda ar putea grupa crile cu profil didactic, semnate de:
Adriana Coropcaru, Mihaela Guu, Angela Cocuz, Marilena
Turcule, Luiza Patracu.
Dac avem n vedere ceea ce ar intra n cetatea
memorial a locului, n-am
am gsi granie, atta timp ct facem
parte din modul de a fi al unui neam. Aadar, e indubitabil c
prezentul literar/ cultural se instituie ca o legtur necesar ntre
ceea ce a fost ante-nouzeci
nouzeci i ceea ce va fi dup astzi. Din
acest bilan editorial huean, se vede contribuia ascendent i
pentru aceea trebuie apreciate (greu de rspltit!) eforturile
intelectualitii de a nfrunta dificultile de ordin financiar,
inconvenientele de natur cultural pentru a menine vie lumina
ntru apariia
ia valorilor romneti. Poate este infim osteneala,
dar e nobil i intr n mecanismul general, meninndu
meninndu-l n
funciune. Se nscrie n aceast coordonat truda creatorilor i
cercettorilor hueni, care-i
i ateapt cititorii i cercettorii.
Peste alt cincinal, cine tie?, altfel/ mai bine va arta situaia n
cultura huean i naional.
Not. Schiarea celor de mai sus are ca suport documentar, noutile
editoriale incluse de subsemnata n serialul Biblioraft
Biblioraft, publicat n luna
decembrie a fiecrui an, n revista cultural-tiinific
tiinific Lohanul
(http://www.lohanul.slizhusi.ro),
), care apare la Hui, sub patronajul prof. dr.
Vicu Merlan.
p. 145
Literatur
Literatur
(Mihai Cimpoi) ,,dezvluie ordinea interioar a lucrurilor,
armonizarea obiectelor mprejmuitoare cu viaa omului i a
omului cu universul (p.22).
Personalitilor
Gheorghe Foca, ,,etnograf i
muzeograf i Viorel Hui, pictor din ,,oraul culorilor rumene
i al luminii le sunt dedicate adevrate studii monografice.
Amndoi s-au format la ,,Academia de la Hui, la Liceul
,,Cuza Vod. Oraul Hui, dup 1918, ,,a cunoscut o veritabil
micare economic, instructiv-educativ i cultural stimulat
de ncheierea Primului Rzboi i realizarea Marii Uniri, ,,aura
spiritual a Huilor menionndu-se pn n prezent prin
efortul unor crturari dintre cei mai de seam ale rii.
Etnograful i muzeograful Gheorghe Foca, prin volumul su
imens de munc i prin druirea de care a dat dovad ,,a pus n
lumin valorile fundamentale ale neamului romnesc, (p.83),
Muzeul Satului fiind ,,copilul su de suflet.
Viorel Hui ( nscut Hercovici), cruia fiica sa,
plasticiana Aura Popescu i-a dedicat, n 2012, albumul ,,Pictorul
i graficianul Viorel Hui. Centenar (1911-1972), ,,s-a nscut
ntr-o familie de bun condiie, tatl su fiind colonel-medic n
urbea Huilor. nc de la vrsta adolescenei s-a remarcat ca ,,un
talent ieit din comun, fiind atras deopotriv de pictur i de
medicin, ale crei studii au fost cele din urm abandonate. Fire
bacovian, Viorel Hui pstreaz oraului al crui nume l
p. 146
Literatur
Literatur
,,Pricina scrierilor, ,,Dificultile limbii brudii, ,,Adevrul prin
ficiune sau limbajul criptografic, ,,Acoperiri dezvlite prin
codul de lectur, ,,n loc de concluzii. Din bibliografie face
parte lucrarea prof. univ. dr. Elvira Sorohan ,,Cantemir n istoria
hieroglifelor ( Ed. ,,Minerva, 1978).
,,Interpretrile critice debuteaz cu ,,Temeiuri culturale avnd
n acad. Mihai Cimpoi un ,,model de existen. n prim-plan
st recenta apariie editorial sub semntura reputatului critic
literar Mihai Cimpoi Esena temeiului. Eseuri monografice
despre nceputurile literaturii romne(Trgovite, Ed.
,,Bibliotheca, 2013). Cartea, dup cum afirm Lina Codreanu,
cuprinde ase eseuri monografice dedicate scriitorilor ,,din
arealul cultural trgovitean: Poeii Vcreti, Ion Heliade
Rdulescu, Grigore Alexandrescu, Vasile Crlova, Ion Ghica i
Ion Alexandru Brtescu-Voineti. Notm o singur fraz din
aceast ,,critic a criticii pe care o ntreprinde Lina Codreanu:
,,Privite n ansamblu, dei au aprut editorial ca volume
distincte, ntr-o ritmicitate anual, studiile monografice se
supun unei grile dezvoltatoare, alctuite din capitole ce reflect
o metod de lucru itinerant, astfel asigurnd unitate ntregii
cri (p.167). ,,Mihai Cimpoi, susine Lina Codreanu, a corelat
ntemeierea i evoluia literaturii romne nceptoare n plan
diacronic i sincronic, cu lumea culturii europene (p. 167). n
acest fel ,,europenitatea lui Mihai Cimpoi nu poate fi pus sub
nici o form n discuie.
Poetul, editorul i muzeograful Daniel Corbu se bucur
de atenia autoarei care scrie o critic de ntmpinare (
,,Revrsarea singurtii n vraitea miracolului), pe marginea
volumului ,,Scrisori ctre cei singuri ( Iai, ,,Edit Princeps,
2013). Tema dominant a volumului de poezii este , evident,
singurtatea dar nimic din tot ceea ce este omenesc nu-i este
strin acestui renumit poet care ,,radiografiaz mai toate strile
de spirit. ,,n loc de pre-fa sub semntura poetului Daniel
Corbu i o postfa semnat de Teodor Parapiru constituie, de
asemenea, ,,puncte de rezisten n economia crii. ,,Poezia e
un miracol, spune, n ncheiere, Lina Codreanu citndu-l pe
poet iar noi subscriem acestui adevr etern.
n urmtorul eseu o descoperim pe Lina Codreanu
,,Rtcind prin timpul crturarului Nicolae Dabija. Dup
celebrul roman ,,Tema pentru acas ( 2012), scriitorulacademician i surprinde cititorii cu un volum de nuvele ,,Nu
v ndrgostii primvara ( Chiinu, Ed. ,,Literatura i arta,
2013). Unii dintre marii prozatori romni au strbtut drumul de
la nuvele la roman ( Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu,
Hortensia Papadat Bengescu, Marin Preda), Nicolae Dabija este
un nottor mpotriva curentului. ndemnul din titlu, comenteaz
Lina Codreanu, este ,,un tertip oratoric, ,,deoarece provoac
cititorul pe care autorul l ia ca partener narativ ateptndu-i
reacia. Coordonata celor aisprezece nuvele este dragostea
,,diversificat prin motivaie auctorial n altruism matern, n
p. 147
Literatur
Literatur
gust literar. Nu e un amator, posed simul valorii i s-a
profesionalizat n notaii lectoriale, consecin a condiiei sale
de formator al cititorului. Aa l vede scriitorul Lina Codreanu
pe neobositul condeier de la ,,Convorbiri literare, notaii pe
care autorii le ateapt cu sufletul la gur pentru
a-i numra peniele pe care criticul le acord cu parcimonie dar
i cu obiectivitate. Eseul ,,Vitrina piramidal a crilor pe care
Lina Codreanu l dedic diligentului critic literar Emilian
Marcu, scoate n eviden calitile pe care le are masivul i
valorosul volum ,,Vitrina crilor ( un deceniu de singurtate
n bibliotec) (Ed. ,,PIM, 2013). Autorii recenzai, printre
care m numr i eu, beneficiaz de succinte, persuasive i
obiective aprecieri pe care autoarea le citeaz cu probitate. Noi
nu putem cita dect o fraz, e drept cuprinztoare: ,,n vltoarea
unor micri artistice confuze, zgomotoase i ncorsetate de
orgolii din primul deceniu al mileniului al treilea, peste timp,
,,Vitrina crilor va ajuta la decelarea unor capodopere literare
i va nuana cunoaterea dinamicii vieii literar-culturale
(p.217).
Jurnalul scriitoarei Zina Cenu ,,Cartea dorurilor mele
(Iai, Ed. ,,Tipo Moldova, 2014) este comentat n cronica
intitulat ,,Cartea dorurilor mele jurnal de emigraie. Lina
Codreanu ncadreaz jurnalul autoarei Zina Cenu ntre
celelalte : ,,Jurnal parizian Eugen Simion, ,,Jurnalul lui Paul
Goma . a., numindu-l ,,jurnal document. Zina Cenu
relateaz avatarurile suferite, alturi de maestru Efim Tarlapan
trind mpreun drama repatriailor. Autoarea apreciaz stilul
Zinei Cenu. Din nefericire, societatea romneasc de dincolo
i de dincoace de Prut este invadat de ,,o suit de intrigani,
lichele, hoi, pidosnici i curve politice mrunte; ies n frunte
ca pduchii ,,aserviii, linguitorii, profitorii i celelalte jigodii
umane, adic ,,escroci, invidioi, hapsni, grandomani, putori,
tlhari, proxenei, violatori, infractori, ceretori. Coloana
vertebral a confesiunilor acestei scriitoare este problema
identitar nct titlul ales ,,Cartea dorurilor mele se justific pe
deplin.
Poet de seam al vremii sale i prozator talentat Ion Gh, Pricop
are opt volume de referin, iar Lina Codreanu se oprete la
,,Confortul inorogului (Cluj Napoca, Ed. ,,Dacia XXI, 2011)
ntr-un eseu inspirat intitulat ,,Confortul inorogului
disconfortul poetului. Autoarea enumer titlurile ciclurilor de
poezie, sintetiznd: ,,Coordonata central a ciclurilor poetice
este Timpul cruia poetul i subordoneaz propriile stri fiiniale
(copilria, tinereea, maturitatea, btrneea), tot alaiul
sentimentelor i gndurilor care nal i scufund, provoac i
dezamgete, scnteiaz i ntunericete ceasul de scam ticind
monoton ntr-un trup fragil i efemer precum firul ierbii
(p.230). ,,Poetului nu-i sunt indiferente viaa. Iubirea, arta,
divinitatea, moartea, mitul mari teme ale liricii universale. n
ciclurile poetice ale crii lui Ion Gh. Pricop Confortul
p. 148
Literatur
Literatur
n cadrul antologiei de autor a scriitorului vrncean
Gheorghe Neagu ,,Aria din ploi ( Iai, Ed. ,,Tipo Moldova,
2011) Lina Codreanu remarc ,,tehnica oximoronic uzitat n
titlul crilor
ilor i poemelor Nunta neagr, Lumina cernit, Frigul
iubirii, Titlul volumului conine
ine o dubl metafor, aria
simboliznd dorul ,,fr putin
de finalizare iar semnificaia
ploii fiind aceea a ,,visului de dragoste care prefigureaz pe cel
de mplinire. Tema dominant a poeziilor care alterneaz versul
liber cu cel clasic este ,,singurtatea erotic: ,,Exteriorizarea
planului interior face ca vntul, cerul, marea,
ea, florile, norii etc. s
consoneze, prin antropomorfizare, cu vibrarea erotic,
accentund strile i amnnd ratarea mplinirii erotice (p.254).
Logicianul Petru Ioan semneaz ,,Cartea junglei de
cuvinte tocmai bune de inut minte ( Iai, Ed. ,,tefan
Lupacu,
cu, 2012). Lina Codreanu i intituleaz recenzia
,,Ludicul logic i aduce numeroase argumente pentru aceasta.
Cartea lui Petru Ioan nfieaz
ieaz ,,dragostea pentru ramurile
arborelui genealogic. ,,Cuvintele, explic autoarea, formeaz
eroul colectiv al povetii;
tii; ,,ele sunt fiine, entiti cu o via
proprie, care se ivesc n vorbire, socializeaz cu al
ali termeni,
intr n ,,cuplu, aparin
in masculinului i femininului, ,,zmislesc
noi progenituri, stabilesc filiaii
ii ,,paterne, au comportament
bizar,
zar, se mprietenesc, stau n posturi antitetice, circul libere n
lumea comunicrii orale ori scrise i chiar dispar (pp. 261261
262); ,,Pas cu pas, ludicul liber este dirijat cu tact spre jocul
instructiv-lingvistic,
lingvistic, ntruct autorul strecoar incidental, parc,
apoi organizat, insistent, didactic, cu sistem de no
noiuni de
semasologie: antonime, sinonime, omonime, paronime
(pp.264-265). Ne nsuim
im i noi, n final, opinia autorului Petru
Ioan reprodus de Lina Codreanu, anume aceea c: ,,A scrie
pentru cei mici nu-ii o simpl scamatorie,/ iar ca nobil profesie,
implic un anumit dar ( p. 266).
Ion Filipciuc, n cartea ,,Trudind penia
a sub vraja psrii
cu clon de rubin (Cmpulung Bucovina, Biblioteca ,,Mioria,
2013) face, dup cum observ Lina Codreanu,, ,,o cercetare a
fenomenului Labi pe mai multe coordonate spirituale
alctuind ,,o derulare monografic a unui destin nemplinit.
Autoarea laud reuita
ita lui Ion Filipciuc de a reda ,,atmosfera n
care s-a format i a creat Labi. El merge la izvoare, pe teren,
scotocete
te arhive, remprospteaz memoria oamenilor,
viziteaz locuri, creioneaz portrete Tnrul poet ,,nzestrat
cu har poetic excepional
ional folosete n ultima sa poezie
,,Pasrea cu clon de rubin trei cuvinte pivot, numite astfel de
Ion Filipciuc: pasrea, clon i rubin, autorul identificnd
,,diverse straturi: mitologic, oniric, biografic pe care le dezvolt
apoi (p. 270). Poetului ,,Primelor iubiri i-aa lipsit tocmai
iubirea, observ Lina Codreanu citnd distihul labi
labiian: ,,Nici o
fat nu m-aa petrecut cu surs ntristat/ n urm numai fluturarea
de brae
e strine. Numele lui Ion Filipciuc se adaug celor ale
lui Lucian Raicu, Cezar Ivnescu, Stela Covaci, Gheorghe
p. 149
Literatur
Literatur
participani numrndu-se prof. Oltea Rcanu-Gramaticu,
preedinta Societii de istorie, filiala local, prof. dr. Laureniu
Chiriac, poetul Petru Andrei, membru a Uniunii Scriitorilor din
Romnia, prof. Gheorghe Clapa, istoric, publicist i scriitor,
Doina Stoica, poet i prozatoare, Geta Modiga, bibliotecar i
publicist, moderatoarea aciunii.
n sala devenit nencptoare am distins i alte
persoane furitoare de oper: prof. Vasile Crcot, preedintele
de onoare al Societii de Geografie din Romnia, filiala Brlad,
autor mpreun cu colegii si prof. dr. Viorel Rmboi i prof
Georgel Bradu, a recentei lor cri despre aceast Societate, cu
prilejul mplinirii a 50 de ani de la nfiinare, 1964-2014, poetul
i publicistul George Irava, prof. Virgil Giuc autorul unei
lucrri-monografie nchinat poetului i prozatorului Constantin
Clisu, regretatul Cetean de onoare al Municipiului Brlad,
printele protoereu Vasile Laiu, ajuns cu enoriaii la timp, dup
slujba de la Sfnta biseric unde bucur pe Domnul
Dezbaterea a fost prilejuit de suita de cri antologie
pe o tem dat, autori de texte din ntreaga ar, coordonator Ion
N Oprea, a anunat Geta Modiga, iar oaspetele n cuvntul su
le-a enumerat i explicat istoricul, scurtul cuprins, ecoul n
rndul cititorilor, tot mai numeroi de la o carte la alta, date
despre autorul care editeaz i ofer opera: Romnii aa cum
sunt, 2011, Cu prieteni, despre prietenie, 2012,
Singurtate, 2013, Darul vieii: dragostea, Dorul deacas, 2014. Dar i Adriana... n dou volume - Cuvinte
din iarna vieii. Memorialistic i O nou primvar, cri
realizate pe baza corespondenei scrise (din aduceri aminte ale
eroinei) i expediate aproape zilnic la cei 95 de ani, de 20 ani
asistat social la Cminul de btrni Schitul Darvari din
Bucureti, prob i rspuns celor care, din necunoatere cred c
la vrste naintate nu mai reflectm corect pentru creaii
intelectuale.
Sunt luate n seam de cineva crile celor care
public opinii cu tem unic i ce efect pot avea opiniile astfel
publicate asupra societii?, ntreab i v ntreab n mod
justificat domnioara Geta Modiga. n cazul de fa, a afirmat
invitatul, explicndu-se. Crile sale sunt evideniate n
Dicionarele literare, servesc drept bibliografie sau referine
literare n peste 100 de lucrri scrise de diferii autori cum sunt Istoria Jurnalismului din Romnia n date, Enciclopedie
cronologic de peste 1400 de pagini de prof. univ. Marian
Petcu, Editura Polirom, n Dicionar biobibliografic de Silvia
Lazarovici, Editura Agata Botoani, chiar n lucrarea cu caracter
geografic a profesorului Vasile Crcot, aici amintit, n
volumul de 560 de pagini Vasluiul i vasluienii pe coordonatele
istoriei de Gheorghe Clapa, o sintez reuit a celor cinci
volume despte Vaslui, istorie, literatur i oameni, publicate de
Ion N Oprea.
Declararea de ctre Uniunea European a anului 2012
drept Anul European al mbtrnirii active i solidatitii ntre
generaii, a Zilei de 1 aprilie n 2011 ca zi naional de cinstire a
memoriei romnilor victime ale masacrelor unor localiti din
Basarabia, prin Lege, beatificarea n 31 august 2013 a
Monseniorului Ghika, oferirea Ediiei 2014 a Premiilor
RESTITUTIO lui Eugen Dimitriu pentru cele dou volume de
Coresponden Flticenean sau demersurile care se fac i
despre care se scrie pentru canonizarea ortodoxului Lumnric,
ceretor pentru Hristos, sunt - recunoatem sau nu precedentele unor susineri dar i solicitri insistente -
p. 150
Literatur
Literatur
romnului. Titluri, Romnii aa cum sunt, Cu prieteni, despre
prietenie, Singurtate. Darul vieii: Dragostea, Dorul de-acas,
iniiate de autor i colectivul su de munc, dintre care doamna
prof. Ana Dumitrescu este nentrecut, realizate cu colaboratori
din toat ara, sunt teme de mare actualitate, care rspund unor
cerine ale momentului preuirea vrstnicilor i colaborarea lor
cu tinerii, cutarea i strngerea prieteniilor, nvingerea strilor
de singurtate care duc la depresie, preuirea familiei i a
dragostei fa de cel apropiat sau de om i natur n general,
atenuate strii de dor pentru cel care nu mai este, momentan,
lng tine
Scriitorul Ion N. Oprea, cu un CV impresionant, 39
de pagini, are de ceva vreme o preocupare remarcabil, anume
aceea de a strnge, cu hrnicie i druire, ntre coperile unor
volume impresionante nume de autori consacrai sau aspirani la
gloria literar care bat cmpii cu graie (George Clinescu) pe
diferite teme, a punctat nceputul discursului su profesorul i
poetul Andrei Petru, membru al USR.
Aa s-au nscut pn acum antologiile: Romnii aa
cum sunt, 2011, 383 p., Prietenie, 321 p., Cu prieteni, despre
prietenie, 499 p., 2012, Singurtate, 338 p., Darul vieii:
Dragostea, 603 p., Dorul de-acas, 462 p., 2014, toate tiprite
la Editura PIM, Iai.
Pentru anul urmtor, Ion N. Oprea anun alte
antologii, deocamdat, Viavia! Trofee i Limite i alt
carte, o anchet printre cititori: Revista cultural formeaz
oamenii?
Scriitorul s-a ntrecut n a imortaliza gnduri, idei,
visuri, simminte n povestiri, eseuri, amintiri, aforisme,
versuri ocazionale, pe file de album, sau creaii lirice n toat
puterea cuvntului, scrisori, predici, ectenii... n legtur cu
toat gama iubirii, fie ea platonic sau idilic, adolescentin sau
matrimonial, freasc, filial, matern, patern, dragoste la
prima sau la ultima vedere, dragoste fa de patrie, fa de
dascli i educatori, fa de profesie, fa de munc sau de opera
de art, fa de satul natal i casa printeasc, ntorcndu-se
toate, firesc, la Dorul de-acas.
n ampla Postfa (12 pagini) intitulat Dragostea, cea
mai frumoas poveste, doamna inginer Martha Eanu
evideniaz meritele autorului Ion N. Oprea precum i pe cele
ale ctorva colaboratori din cei 60 care semneaz n aceast
meritorie antologie.
Spaiul nu ne ngduie s-i amintim pe fiecare n parte
dar fiecruia i se cuvine un laudatio de la simplul elev care
bate la porile nemuririi, pn la profesorii titrai, autori
consacrai sau academicieni.
Semnatarii sunt din toate colurile rii dar, din
patriotism local, vom aminti de acel genius locci al Brladului
cultural, acest Weimar al Romniei, cum l numea George
Clinescu i care se menine prin pana unor mptimii ai
scrisului: Alexandru Mnstireanu ne ofer ntr-o scrisoare un
model de iubire matrimonial: A fi n stare, mrturisete
ndrgostitul devenit poet, s strig munilor, pdurilor i
ntregii Naturi dorul ce-l am pentru tine, dar toate parc nu au
nici urechi s m aud i nici ochi s m vad (pag.106).
Sava Marienne face o mrturisire emoionant, plin de poezie
i duioie: Mi-am pus inima ntr-un copac tiat i a ars odat
cu el, artndu-i astfel dragostea nestins pentru dragul ei
bunic.
p. 151
Literatur
Literatur
n ncheierea acestei succinte cronici, ne ntoarcem la
nelepciunea milenar a strmoilor: Si vis amori, ama!
(Dac vrei s fii iubit, iubete! Seneca) .
n orice caz, ntlnirea de la Brlad a fost benefic invitatului
dar i publicului participant, instituia organizatoare merit
laude i, poate, nu numai
p. 152
Literatur
Literatur
Astronomic. Cel care se ocupa de timpul fizic, sau atomic, va
deveni soul meu, ceilali studiam poziia Pmntului n raport
cu atrii, mai exact determinam neregularitile micrii de
rotaie ale planetei noastre.
p. 153
Literatur
Literatur
rezervele bugetare ale rii), obligatoriu fiind s cheltuim banii
pn la cel mult o lun dup Eclips. A fost un efort imens
MP n anul 2011 ai avut o alt prioritate: un colocviu
internaional n Romnia de dialog ntre tiin i religie.
MS Era prima dat cnd, ntr-o ar ortodox i post-comunist,
se organiza un colocviu dedicat dialogului ntre tiin i religie,
o preocupare personal ca om de tiin ortodox fr educaie
teologic. ansa a fost s rentlnesc un fost coleg de an
universitar stabilit la Paris, fizicianul i filosoful Basarab
Nicolescu, actualmente membru de onoare a Academiei
Romne, care mi-a nlesnit accesul la acest dialog pe plan
internaional. Succesul acestui colocviu a determinat Fundaia
John Templeton s ne acorde o finanare pe o perioad de
aproape 10 ani pentru meninerea dialogului la nivel
internaional i publicarea a peste 80 de titluri pn n prezent n
coleciile: tiin i religie, tiin, spiritualitate, societate,
la Editura Veche, colecie coordonat de Basarab Nicolescu i
de mine.
MP Faptul c pentru prima oar s-a organizat la noi n ar, la
Suceava, Olimpiada Internaional de Astronomie, este un
lucru deosebit de important. De ce a fost aleas Romnia i la
ce dat a avut loc?
MS Probabil ca o recunoatere a valorii elevilor romni care au
ocupat locul I la ultimele Olimpiade Internaionale, inndu-se
cont de numrul de medalii obinute; Olimpiada a avut loc n
prima decad a lunii august 2014; romnii au obinut de data
asta nici mai mult nici mai puin de 10 medalii!
MP De cnd nu se mai face astronomie n coli?
MS De la nceputul anilor '90, odat cu multiplele reforme pe
care le-a suferit nvmntul n ultimele decenii; astronomia
este absolut necesar pentru cultura general, pentru a nelege
ce se ntmpl n jurul tu, pentru a-i putea proteja planeta i
pentru a vedea care este evoluia acestei lumi n care trim, de la
lumea noastr cea mai mic pn la marele Univers. Dorind s
aflu ce se ntmpl n lume, dac i n alte ri situaia este
aceeai, am avut attea intervenii nct am ajuns n anul 2006
Preedinte al Comisiei Internaionale de Educaie Astronomic.
Pe moment nu mi-am dat seama c aceasta este cea mai grea
comisie a Uniunii Astronomice Internaionale, pentru c acest
domeniu intereseaz practic toate statele membre ale Uniunii,
adic vreo 11.000 membri din vreo 90 de ri.
MP n 2014 s-au mplinit 140 de ani de la naterea
astronomului
Nicolae
Donici.
Graie
cercetrilor
dumneavoastr, el fiind mult mai cunoscut pe plan internaional,
au existat emisiuni att la postul naional de Televiziune ct i
la Radio, prin care ai evocat viaa i opera lui.
p. 154
Literatur
Literatur
MP Faptul c s-au
au dat denumiri de personalit
personaliti de pe Terra
unor formaiuni
iuni de pe planete este o idee interesant.
MS Da, dar n prezent nu se mai face o selecie
ie riguroas, sunt
prea multe mici planete sau exoplanete descoperite pentru care
trebuie gsit un nume. La nceputul anilor '90 am reuit s
propunem numele mai multor personaliti pentru mici planete
sau asteroizi, dar i pe al Elenei Vcrescu pentru o forma
formaiune
de pe planeta Venus.
MP Ce recunoateri a activitii dumneavoastr
eavoastr ai
a primit?
MS Cea mai important este decoraia acordat de Guvernul
francez ca Officier de lOrdre National du Mrite pentru
colaborrile pe care le-am rennoit cu Frana,
a, dup anul 1990 i
pe care le-am
am i prezentat n dou cri n francez
francez.
MP Ca s putei
i s realizai attea lucruri nseamn c vv-ai
organizat timpul n mod fericit: Doctor n Astronomie, Director
al Institutului Astronomic al Academiei Romne (1990
(1990-2005),
preedinte
edinte al Comisiei Internaionale de Educaie Astronomic
(2006-2009),
2009), membr a numeroase societi
societ
tiinifice
astronomice din strintate, Preedint a Institutului de Studii
Transdisciplinare n tiin, Spiritualitate, Societate.
Ai
i participat la sesiuni tiinifice, conferine i simpozioane n
ar i strintate
te (aproape toate capitalele europene, dar i la
Sydney, Buenos Aires, Rio de Janeiro, Washington,
Philadelphia etc.). Avei
i publicate peste 200 de lucrri tiinifice
n mai mult de 100 de reviste, mai multe cri, suntei coeditor
la dou colecii importante
ante de la editura Curtea Veche.
p. 155
lnire a Clubului
Clubu n care istorici
mi amintesc, de pild, acea ntlnire
de valoare, evocnd efectele tragice ale celui de al doilea rzboi
mondial pentru Romnia, aveam s aflu cu stupoare c eroii de
la Stalingrad, printre care s-aa numrat i unchiul meu, cpitanul
Alexandru Mihilescu,
u, dac nu ar fi murit i ss-ar fi ntors n
ar, ar fi fcut pucrie, considerai criminali pentru c au
luptat pe frontul de rsrit !
Literatur
Literatur
Am simit nevoia atunci s comentez, lund cuvntul i spunnd
despre unchiul meu c mai bine c a murit dect s fie umilit,
supus acestei cumplite bti de joc.
S.B. Meniunea pe care o faci, este cu adevrat
emoionant.Aidoma ie, i noi, ceilali care am participat la
aceste evocri, am retrit amintirea dureroas a unor crncene
episoade de istorie ce- au marcat definitiv traiectorii de destin
pentru foarte muli romani.n aceast ordine de idei, socotesc c
afirmarea contiinei istorice, este extrem de important pentru
tot ceea ce nseamn edificiul identitii fiecruia dintre noi.
Prin activitile sale, Clubul a slujit i slujete aceast cerin,
mereu actual, a vieii noastre culturale i educaionale.
M.P Amintete cteva alte funcii importante care le-ai avut n
ar i n strintate.
S.B. Preedint Organizaiei Femeilor Democrate din Romnia
(1992); membr a Comitetului Internatinal al Federaiei
Aboliioniste Internaionale, cu sediul la Viena (1993) i n
aceast calitate, organizatoarea Primului Congres al Federaiei
n Europa de Est, avnd drept tema Violenta sexual, un
atentat la demnitatea uman (Bucureti,1994); iniiatoare i
membr fondatoare a Grupului de aciune pentru egalitatea
anselor G7 (1998); membr fondatoare a Clubului Romnia
UNESCO i Preedinta acestuia, timp de cinci ani.
Dup cum sugereaz nsi aceasta succint enumerare a unor
responsabiliti asumate, cu deosebire n ultimele dou
decenii,prioritile preocuprilor mele s-au concentrat n sfera
societii civile, c una din importantele resurse ale promovrii
dezideratelor majore ale vieii democratice, ale diminurii
decalajului considerabil dintre principii i norme, pe de o parte,
i realitile existente n societatea noastr. Astfel, n ciuda unor
remedii decurgnd din nsi configuraia imperativelor
timpului nostru, situaia social a majoritii femeilor, ilustreaz
concludent discrepan dintre egalitatea de jure i cea de facto.
Iat i motivul pentru care funciile pe care le-am exercitat au
reprezentat tot attea posibiliti de a milita pentru schimbarea
acestor stri, prin promovarea unor remedii de fond, de natur
socio-economica, cultural, educaionala,pentru participarea
echitabil a femeilor la forurile de decizie.
M.P. Pe treptele mplinirii culturale, care au fost etapele n care
s-au concretizat eforturile i deopotriv trirea satisfaciilor
intelectuale ?
S.B. La vremea termiarii Facultii, cei aflai n situaia mea,
adic, cei care au absolvit cu mediile cele mai mari i au deinut
burse speciale eu avnd una diin bursele cele mai consistente
li se ofereau mai multe posibiliti de a alege domeniul n
care s lucreze. Eu cred c am purtat n mine ntotdeauna
vocaia celui chemat s predea, s nvee pe cei tineri i, la
p. 156
Literatur
Literatur
s-a dedicat activitilor de specialitate, conducnd o firm n
Romnia, pe profilul pregtirii lui.
p. 157
Literatur
Literatur
despre care nu-i locul acum s povestesc, au obturat firescul sau
drum...Din tot i din toate nvm...!
M.P. Dac mi aduc bine aminte, anul trecut, ai participat la
festivitatea decernrii diplomelor celor care au ctigat
Concursul de Debut Literar UniCredit, ediia a VI
VI-a 2013. Cu ce
prilej?
S.B. Este adevrat, dup cum, tot att de adevrat este c acest
moment reprezint doar punctul final al unei experiene
exp
deosebit de interesante, unice n viaa mea. Este vorba de
ucenicia fcut, vreme de un an, timp n care am avut
privilegiul de a fi martora ''genezeiunui roman de o deosebit
valoare, scris cu mult har de unul din tinerii ingineri romani din
Canada. Estee vorba de romanul Escroc SRL
SRL, autor C. G.
Blan, ctigtor al concursului menionat,, aprut la Editura
Humanitas. Am citit n premier
ier fiecare pagin, capitol dup
capitol, comunicnd permanent cu autorul impresii i triri, cu
sentimentul c eu nsmi fusesem aievea martora celor nfiate
n imagini i istorii ce jalonau tensiuni de o rar putere de
expresie. Aveam s descopr unn talentat povestitor, al crui stil
te cucerete prin frumuseea limbii, prin bogia sugestivelor
sale metafore, prin miestria cu care suntem purtai n universul
unor lumi aparent strine nou i n care, totui, ne regsim att
de mult.... Cum ziua decernrii premiilor a fost anunat n
prip, distinsul autor nu a putut participa i m
m-a rugat s-l
reprezint, prilej cu care am avut onoarea s rostesc i cteva
consideraii privitoare la roman. A fost o zi de neuitat, pentru
care i-am exprimat autorului
lui ntreaga mea gratitudine.
p. 158
DIANA-MARIA
MARIA INCAI
O bucurie aparte pe care mi-a adus-oo munca acolo - eram deja
bibliotecar principal la Biblioteca Facultii de tiine
Economice, a fost ansa primului contact cu Marea Britanie, n
1991, n cadrul unui program Tempus, la Nottingham
Polytechnic. n plan profesional experiena aceea a fost
valoroas i important pentru organizarea, puin mai trziu, a
bibliotecii colii
colii de Business a Transilvaniei din Cluj. Dar
dincolo de cunotinele acumulate n timpul petrecut la
biblioteca de la Nottingham Polytechnic, a mai existat ceva,
ceva care i-aa gsit loc n sufletul meu i a rmas acolo.
Oamenii, pe care i-am simit neateptat
teptat de apropiai i aerul
Literatur
Literatur
medieval, de un farmec aparte al oraului. Unii colegi britanici
au fost oarecum mirai de cunotinele mele despre Robin Hood,
dar le-am explicat c n Romnia copiii citesc mult. n 1991
afirmaia era adevrat.
n contextul schimbrii oraelor n care am locuit i a locurilor
de munc de-a lungul anilor, dup definitivarea n nvmnt a
trebuit s urmez diferite cursuri de pregtire i perfecionare n
biblioteconomie i bibliografie, mai multe cursuri impuse de
apariia computerelor n viaa noastr - cei tineri ar putea zmbi
la gndul c a fost o vreme cnd trebuia s faci un curs pentru a
ti s deschizi un computer apoi n managementul de
bibliotec.
Au urmat alte cursuri, un program de perfecionare pe tema
Managementul de proiect i, mai recent, altul, axat pe
combaterea stereotipurilor de gen din mass-media i din
societatea romneasc, o tematic interesant mai ales astzi
cnd se vorbete att de mult despre promovarea principiilor
egalitii de anse. Cursurile acestea din urm aparin celei de a
doua cotituri importante din viaa mea profesional, survenit n
1999, cnd m-am ndreptat spre Radio Romnia.
MP: Bineneles, faptul c stpnii la nivel superior limbile
spaniol, francez i englez i la nivel mediu germana, italiana
i portugheza v-a ajutat n activitatea profesional.
DMS: Da, ns n mod diferit n funcie de etapele parcurse. Au
i semnificaii diferite pentru mine. Limba francez o vorbesc
de cnd eram copil. Mai trziu am studiat-o cu mult interes i
am predat-o cu pasiune. Fcnd o mic parantez, a vrea s v
spun c mi-a fi dorit mult s rmn la catedr, dar mprejurrile
au hotrt altfel.
mi plac limbile strine. M fascineaz gramatica, a zice c am
o minte croit anume pentru asta. Spuneam cuiva, la un moment
dat, ct de romantic mi se pare. Persoana respectiv s-a uitat la
mine cu o expresie de ndoial, pomenind n treact sintagma
contradicie n termeni, ceea ce m-a determinat s nu mai
spun aa ceva i altora. Dar am rmas la aceeai prere, desigur.
MP: Care este totui limba pe care o afecionai cel mai mult i
care sunt cauzele?
DMS: n mod cert, spaniola. mi este aproape de suflet, este
limba pe care o vorbesc cu fiul meu. Lucrul acesta se leag de o
ntreag poveste, ncepnd de la fascinaia pe care a trezit-o n
mine literatura latino-american, mai ales realismul magic. n
parantez fie spus, aceast fascinaie mi-a schimbat cursul vieii
n momentul n care m-a determinat s mi schimb profilul, la
facultate. Doream foarte mult s scriu o lucrare de diplom la
p. 159
Literatur
Literatur
M bucur c activitatea prezent mi permite s folosesc mai
multe, chiar dac accentul cade pe limba englez.
MP: Dac ar fi s menionm cte ceva din realizrile
dumneavoastr profesionale, ce ai aminti?
DMS: Aceste realizri au fost, mai degrab, activiti curente la
vremea respectiv. A putea meniona contribuia, n perioada
cnd lucram la BCU Cluj-Napoca, la realizarea a dou
bibliografii selective a activitii tiinifice a corpului didactic i
cercettorilor (tiine economice) pentru perioadele 1979-1986
i 1987-1992; am amintit deja organizarea, la nceputurile ei,
acum mai bine de 20 de ani, a bibliotecii colii de Business
(Business School of Transylvania) din Cluj-Napoca; a mai
putea meniona elaborarea, n perioada cnd eram referent de
specialitate n cadrul Ministerul Afacerilor Externe, n 1995, a
unui mic manual de limb spaniol pentru uz intern, material
destinat secretariatelor misiunilor diplomatice.
MP: Suntei sau ai fost membru al mai multor asociaii...
DMS: M-a referi doar la dou dintre ele, pentru c reprezint
dou pasiuni, din arii diferite, care au prins rdcin n inima
mea. Invers cronologic, n virtutea iubirii pe care o am pentru
animale, am devenit membr a unei asociaii non profit pentru
protecia ecvinelor nfiinat n 2009 la Alba-Iulia, numit
Ecvin Protect care, din cte tiu eu, la vremea respectiv era
singura de acest fel din ar. O conducea o bun prieten, medic
veterinar de excepie, a crei devotat grij pentru animale era
egalat doar de generozitatea i nalta calitate uman a sufletului
ei.
A doua, mult anterioar, nfiinat la Cluj-Napoca dup 1989, a
crei vice-preedint am fost, era o asociaie cultural de
prietenie romno-spaniol numit La Amistad, n care
principala mea sarcin era predarea limbii spaniole. nc nu
venise vremea telenovelelor, iar acele cursuri au suscitat un
mare interes. Acest lucru l-am evocat, de altfel, i n cadrul
ceremoniei n care mi s-a nmnat o distincie...
MP: Ai primit Medalia de Onoare i Merit pentru sprijinul
susinut i activitatea excepional n promovarea i
consolidarea dialogului intercultural i educaional dintre
Romnia i Spania conferit de Biroul pentru Educaie din
cadrul Ambasadei Spaniei n Romnia, cu aprobarea Excelenei
Sale Ambasadorul Spaniei.
DMS: Da, n anul trecut. A fost o mare onoare, la care nu m-a
fi ateptat i despre care am aflat exact n ziua ceremoniei. n
momentul n care Excelena Sa mi-a nmnat medalia, am fost
att de emoionat nct, dup cele cteva cuvinte pe care le-am
p. 160
Literatur
Literatur
Sunt prieteni de mult: Viaa, Timpul i Moartea;
Tovari de drum, fac popas la o poart,
Se-aaz, scot tabla cu ziua i noaptea
i joac, n trei, o partid de soart.
DMS: Poezia are un loc aparte n viaa mea. Am simit
ntotdeauna nevoia de a scrie. Prin versurile mele, mai ales prin
cele din prima carte, trec inorogi, cteodat dragoni. Mai fac o
mic parantez ca s v spun c am o destul de mare afeciune
pentru dragoni i zmei. Mi-au plcut povetile (copil fiind, nu a
fi pierdut pentru nimic n lume emisiunea nir-te mrgrite
pe care o ascultam la radio cu sufletul la gur) i am crescut
avnd sentimentul c bietul zmeu a fost profund nedreptit,
nimeni nu l-a creditat, nu l-a iubit, nimeni nu s-a gndit c ar
putea fi bun dac i s-ar da o ans. Mai trziu mi-am dat seama
c literatura i datoreaz mult zmeului, fiindc fr personajul
negativ, ce s-ar alege de poveste?
Dei spaniola, despre care v-am spus c este aproape de sufletul
meu, este o limb care ne poate aduce n minte rmuri nsorite,
de coperile crilor mele - aa cum spuneam ntr-un interviu dat
la Radio Romnia - se lovesc valuri ale mrilor din nord, care
poart cu ele gheuri cltoare, n poemele mele bate un vnt
rece i plou mrunt, iar negurile estompeaz contururile i
cred c ceaa seamn puin cu memoria afectiv, care uneori
mblnzete ceea ce nu mai poate fi schimbat.
Toate acestea se leag de locul unde m-am nscut, la Slite, n
Mrginimea Sibiului, n acel spaiu de eleciune al spiritului
naional cum att de frumos spune scriitorul Titus Vjeu n
postfaa scris la cartea mea, Tropicul Unicornului. Un spaiu
aparte, ntr-adevr, care a dat culturii romne 8 academicieni, o
comun n care nc din secolul al XVI-lea exista coal n
limba romn, ai crei oieri cltoreau cu turmele prin ar i
mai departe - din cte mi povestea bunica, ajungeau pn n
Crimeea - un loc aparte n care ranii aveau biblioteci.
i mai era incredibila frumusee a munilor, a pdurilor de brad,
a ceurilor care se ridicau de pe munte i unde eu credeam c
triesc inorogii. Acolo era att de uor s i gseti inspiraia.
MP: Inspiraia este un lucru minunat. La dumneavoastr este i
motenit?
DMS: Poate l motenesc puin pe fratele bunicii mele paterne,
scriitorul Elie Mgeanu, care a fost un intelectual marcant al
vremii, la un moment dat, n Sibiu exista o strad care i purta
numele. Avea o tipografie i edita o gazet sptmnal,
Cuvntul Poporului, apoi revista satiric Puiul Calicului,
Calendarul pentru toi, Calendarul plugarului romn...
Poate c fiorul literar de la el vine.
p. 161
Literatur
Literatur
nsemnat o mare pierdere pentru ar. n momentul de fa
exist n Parlamentul Romniei o sal care i poart numele.
MP: Mai exist i Institutul Social Democrat "Ovidiu incai",
devenit persoan juridic n 2002
DMS: Da, i tot la Bucureti, n vara anului 2004 a fost fondat
de ctre acest Institut, sub egida Consiliului Europei, coala
European "Ovidiu incai".
Pentru muli, soul meu a rmas doar un nume, este adevrat,
rostit cu mult admiraie i reveren. Dar pentru familia
noastr, pentru mine, Ovidiu a nsemnat o lume ntreag. Un om
bun, cald, iubitor, care, dei, prin natura activitii profesionale
lipsea mult de acas, a tiut s fie un tat cum muli copii i-ar
dori s aib. Un interlocutor minunat, o adevrat enciclopedie
dublat de un extraordinar sim al umorului. Un umor care se
manifesta n cele mai neateptate moduri i care uneori m lua
prin surprindere. Rdeam mult, cnd eram mpreun. Regretam
amndoi c nu avem prea mult timp pentru noi, cltorea des,
dar ne consolam spunnd c totul va fi altfel cnd vom ajunge la
pensie.
Din pcate a plecat dintre noi, iar pierderea lui fulgertoare ne-a
zdruncinat existena. Nu credeam c voi putea trece peste
aceast nenorocire. Iat, sunt 15 ani de cnd ne-a lsat singuri.
De atunci am avut rgazul necesar s neleg c timpul nu trece
ntotdeauna la fel, iar alegerile nu sunt ntotdeauna ale noastre.
A durat mult pn s mi adun curajul i s ncerc s mi spun
c, nainte de a m revolta pentru c Dumnezeu mi l-a luat, ar
trebuie s fiu recunosctoare pentru fericirea de care am avut
parte trind lng el.
Plecnd, Ovidiu a luat cu el toat culoarea din viaa mea. Dar a
rmas iubirea, chiar dac este ntr-o lume n alb i negru, aa
cum sunt i hainele pe care le port. i a trebuit s gsesc puterea
de a merge mai departe deoarece familia mea i mai ales fiul
meu aveau nevoie de mine.
MP: Incredibil, dup felul cum artai, nu s-ar crede c avei un
fiu n vrst de 31 de ani, Alexandru Dumitru.
DMS: Fiul meu, Alex, sau Alejo, cum i spun eu, s-a nscut n
10 noiembrie 1983. Seamn mult cu soul meu, i-a motenit i
inteligena, i frumuseea i simul umorului. Este cel mai critic
cititor al meu, iar dragostea pentru cuvntul care creeaz e o
punte solid ntre noi. Aa cum v-am spus deja, el este primul
care vede orice vers scris de mine, iar dac se ntmpl ca ceva
s nu i sune bine i mi sugereaz s modific, m conformez
pentru c ntotdeauna are dreptate.
Sunt bucuroas c mi citete i el tot ceea ce scrie. mi aduc
aminte ct de fericit am fost, cu ani n urm, cnd am vzut
primele lui poeme. Avea n jur de 12 ani i scria haiku. Am
pstrat, desigur, revista colar n care au aprut. Acum, de
p. 162
Literatur
Literatur
are o profund cunoatere a culturii i mai ales a istoriei
romnilor. Cnd venea n vizit, veneau de obicei
ob
nc doi
prieteni foarte apropiai, tot istorici de formaie, editorul meu,
domnul Viorel Speteanu i Marina, soia lui, i trebuie s v
spun c erau absolut ncntai s stea de vorb cu soacra mea,
care se nscuse n Bucureti i trise aici istori
istoria pe care ei o
tiau din cri. Rodolfo obinuia s spun c ar trebui ca soacra
mea s nregistreze pe un reportofon lucrurile pe care le
povestea, iar eu s scriu cartea.
MP: O ultim ntrebare: Ce nseamn acest hobby al
dumneavoastr, artele mariale.
. Chiar le practicai?
DMS: Le-am
am practicat n tineree i au nsemnat mult pentru
mine, pentru lucrarea mea asupra propriei fiine, cum ar spune
un vechi prieten aplecat spre filozofie. Am nvat foarte mult
practicnd Karate i Wushu, i nu m refer aici
ci doar la tehnici
care se pot dovedi utile n autoaprare, ci, mai ales, la spiritul
acestor arte. A fost un timp cnd a fi definit fericirea ca pe un
dojo n care stai descul, mbrcat n kimono. Lupta este
frumoas, dar armonia i senintatea pe care le poi gsi
practicnd aceste arte este nepreuit. Au avut un rol important
n viaa mea. De altfel, tot lor li se datoreaz i modul n care mi
se adreseaz fiul meu care, pe vremea cnd era mic mi spunea
Diana - sau Dianita, dac voia s i cumpr cevaa - iar de cnd a
crescut a transformat puin numele i mi spune Diani-san.
Diani
MP: V doresc s avei satisfacia ca fiul dumneavoastr s
s-i
gseasc sufletul pereche n aa fel nct s corespund i
ateptrilor dumneavoastr.
DMS: Cu voia Domnului, cred c l-aa gsit, iar fata minunat pe
care o iubete poart acelai nume de zei a vntorii. Sincer
s fiu, cred c era vremea s o gseasc, deoarece n viaa mea
adie vnt de toamn. i fiindc discuia ne-aa adus aici, v rog s
mi dai voie s v citesc
esc un poem drag mie, n care se sfrete
o var, pe care l-am
am publicat n volumul Tropicul
Unicornului.
SFRITUL VERII
Te-am ascultat cu ochii spre timpul care trece,
Spre focul ce ne arde prin suflet i prin vetre.
i-am fost un fel de cntec strvechi, de la-nceputuri,
nceputuri,
Al apei care curge i netezete pietre.
Eu n-am cerut nimica. Mergnd n pas cu tine
Am ncercat, o clip, s uit de lucruri rele,
i te-am iubit ca boarea ce-nvluie copacii
Cnd i nclin frunza, fonind prin vremuri grele.
Dar e sfritul verii. Cldura mi se cerne,
Se spulber prin umbra iubirii n ruin,
i plec de lng tine cci nu mai pot, spre toamn,
S-i fiu pdurii tale i ram, i rdcin.
p. 163
Literatur
Literatur
i, te-am scpat... Lactul,
l, ruginit, nu a cedat iar braele mele
obosite i firave, te-au
au scpat... Doamne, ce mai strigam dup
ajutor!... Dar, prin cmpia ale crei margini nu se observau,
paznici nu erau nici mcar cini; nlimea gardului nu putea
fi nici escaladat i nici drmat.
rmat. Dincoace, singur n faa
trupului tu tot mai slbit, a vocii tot mai stinse i ncpnrii
mele de a ne continua drumul. mpreun.
Atunci, mai mult ca oricnd am realizat c afar de Dumnezeu
care le vede i tie pe toate, de fapt suntem singur
singuri. Nite furcini
minuscule care ntr-un du-te-vino
vino continuu, adunm, ne spetim,
ne urm, ardem de dorin luntric de a fi ct mai sus, fr a
observa c scara ubrezete cu trecerea anilor. mprim
zmbete sau foc cu ur n stnga i n dreapta, crar
crarea lsat n
urm-ne
ne fiind doar lung i interminabil ir de nzuine mai mult
sau mai puin realizabile... Peste msur de obosit, singur, eu
nsmi infim furnic n faa Marei Atotputernicii, am adormit.
Somnul, ba lin, ba agitat a lsat s se imprimee n amintire un
vis prin care drumurile noastre se ntretiau doar pn la un
punct. O fraciune de secunda roata timpului i
i-a ncetinit
mersul, avnd a nelege mersul lucrurilor: De aici drumurile
noastre sunt diferite! Ai plecat apoi pe cealalt ccale,
ndeaproape nsoit de un nger necunoscut mie...
mie...\
p. 164
Literatur
Literatur
Ajuns la casa prinilor, mai mult pe trei crri, a intrat n curte
i de la u a nceput s strige la maic-sa i la frate-su c vrea
s vorbeasc cu ei. n cas, Vasile sttea pe un scaun, la mas, ,
iar btrna bolnav sttea rezemat de o pern pe pat.
-Zaharie, iar te-ai mbtat?...l ntmpin Safta cu repro.
Satul vorbete de tine c te ii numai de butur!...
-Beau pe banii mei, ce-i pas?...Rspunse sughind din
pragul uii de la intrare n camer.
-Zaharia, frate, vino i stai linitit pe scaunul de colo. i-i
oferi sacunul aflat la cellat capt al mesei, dar acesta refuz.
- Ai venit la mama s-i dea pmntul i casa?...
-Nu, frate Zaharia!...Am venit s-i aduc medicamente i s-o
vd, c tu nu ai grij de ea. Parc nu i-ar fi dat via i ie. Dac
ai sta n alt sat, a mai zice, dar stai la doi pai de ea i!...Safta l
ntrerupse.
-Vasile, las-l, nu-l mai certa!...tii c att ct mai suflu, m
desurc i singur!...
-Mam, dac n-a plti eu pe Znica, vara noastr, s aib
grij de matale, ce te-ai face?...
-Nu tiu, Vasile!A boli nengrijit!...
-Mam, eu plec. Ies la o ocazie i plec!...
Afar cerul se nnegrise. Norii negri de ploaie se nvolburau
deasupra satului. Vntul se nteea de la o clip la alta i btea
tot mai tare. Vasile se ridic de pe scaun i s duse s o
mbrieze pe maic-sa. Zaharia i ainu calea s nu ias din
camer i pe un ton aspru i spuse mamei sale:
-Pe el l-ai dat la coal, la ora, c era mai detept ca mine.
Pe mine m-ai inut acas, la coada vacii!...
-Zaharie, pe el l-am mai departe, la coal, pentru c i plcea
nvtura. Pe tine te-am tras cu boii ca s iei cu opt clase. Nu
i-a plcut cartea. N-ai vrut s mergi la o coal de meserii. Ai
spus c e bine i la ceape, la grajd, la carul cu boi, unde ai i
ajuns. Dup armat tot la grajd te-ai dus. Nu zic c n-a fost bine.
A fost!Apoi te-ai nsurat cu Leanca lui Grigore Avdnei. Team ajutat i noi, dup puterile noastre, i cuscrii, s v ridicai o
cas a voastr. S-au schimbat vremurile. Cnd ni s-a dat
pmntul napoi, i-am dat cu acte n regul la notar ct ai cerut.
Ne-am lsat i nou o palm de pmnt care s fie i dup
moartea mea parte pentru Vasile. Ce mai vrei?... Sufletul
Meu?...ntreb cu mna inndu-se de piept. Sufletul mi-l ia Cel
de Sus, nu mi-l iei tu. C nu te mai saturi de pmnt ca i de
butur. Btnd-o i chinuind-o pe Leanca ai trimis-o la ai ei si mai dea pmnt. O bteau i ei i o trimiteau napoi, la casa ei,
la tine. I-ai bgat pe rnd n mormnt de inim rea. Aa vrei s
faci i cu mine?...Of, c mai bine nu se ddea pmntul
napoi!...Lumea se omoar acum pentru pmnt. Copiii cu
prinii, fraii ntre frai, neamurile ntre ele. Blestemul lui
Dumnezeu a czut peste noi!...Se oprete ca pentru a-i tragea
rsuflarea.
Din cer veneau bubuituri. ncepuse s tune i fulgere
scprau deasupra satului. Vasile se duse la maic-sa pentru a o
mbia nainte de a iei din cas, apoi se adres frateului su:
-Am i eu dreptul de la prini, la palma de pmnt care a mai
rmas. Cnd voi iei la pensie, vreau s m ntorc aici, n sat.
Pmntul care a mai rmas i casa sunt ale mele. Tu ai primit
de-ajuns!...De mama nu ai grij!Parc nu ea i-ar fi dat via. !...
La auzul acestor vorbe Zaharia nu s-a nroit, ci s-a nnegrit
la fa. Ochii lui negri scprau ca ai pisicii n bezna nopii. Nul ls pe Vasile s continue i se repezi spre el tunnd cu vorbe
grele i amenintoare.
p. 165
Literatur
Literatur
Urmele omului
Vasile FILIP
Comentarii la cartea Astea-mi
mi rmn, Re
Referine,
referine, de Ion N. Oprea, 376 p, Ed. Pim , Iai, 2014.
Paii pe care omul i face n existena lui mai scurt
sau mai lung las de obicei urme. n pmntul reavn, pe
prundiul proaspt umezit de ploaie, pe asfaltul acoperit de
spuza colbului
bului adunat n timp. Unele din aceste urme struie
mai ndelung vreme; altele sunt mai efemere. Cele mai
durabile sunt, ns, faptele omului, care tot ca un fel de urme ni
se arat nou. Mult mai proeminente, ns
n aceast nou carte a sa Astea-mi rmn recent
tiprit la Editura PIM, Iai, - Ion N. Oprea despre asemenea
urme scrie: cele care rmn dup ce fctorul lor se petrece pe
alte trmuri. Ideea de baz ce st n argumentarea crii aceasta
este: prin moarte, viaa omului se nvenicete.. Desigur, ideea
este veche i statornic n universul gndirii umane, intenia lui
I.N.O. nefiind alta dect a o susine prin alte noi exemple,
culese din propria preocupare de mnuitor al condeiului.
Activitatea de jurnalist este o pasiune veche n cazu
cazul
lui Ion N. Oprea. Mi-ll amintesc de prin anii 60, pe cnd
intrasem i eu n frontul gazetarilor. Dup 1989, ns,
nelinitile i atraciile gazetarului s-au
au amplificat, ptrunznd n
universul ispititor i mirabil al literaturii, mai cu seam pe
partea istorico-memorialistic
memorialistic a acesteia. Punndu
Punndu-le n crca
celor vrea 60 de ani de munc, autorul nsui i bine rnduiete
eforturile, asemenea celui ce-i
i adun roadele cmpului. ntr-o
ntr
sumar socoteal aritmetic, am bgat de seam c Ion N.
Oprea lsat
sat , pn n prezent, pe drumurile scrisului, are vreo
30 de titluri de volum urme lsate de el pentru posteritate. Se
pot altura aici i cele vreo zece cri scrise n colaborare,
precum i zecile de articole, pe diverse teme, publicate ntr
ntr-un
numr impresionant de ziare i reviste. Dac punem n balan
i referinele unui impresionant numr de autori, care au n
vedere lucrrile lui I.N.O., putem trage concluzia c urmele
despre care scriu se nscriu n categoria celor perene. Care nu se
vor terge,
e, nici prin ploaie, nici prin zpad, nici prin vnt. i,
sper, nici prin indiferenta ignoran a oamenilorPoate sub
semnul acestui destin, poate nu, Ion N. Oprea se destinuie
nu chiar la modul direct recunoscnd c Naiv la ntmplrile
vieii, dar
ar intoxicat de strns suferine ca s probeze c prinii
i rudele nu sunt aa i aa () Asta-mi
mi rmn am intitulat
volumul de fa, cu referine despre mine ca autor i crile
mele, referine care cuprinznd opinii elogioase, asemntoare
cu ale referenilor-scriitori
p. 166
Literatur
Literatur
ct, din nenorocire, identitatea naiunii
unii romne se afl ntr
ntr-o
profund cea, produs de maxim toxicitate n viaa politic de
ieri, de azi, i, m tem, de mine, fa de care, Ion N. Oprea, i
n calitate de gazetar, rmne un lupttor. Dac mai exist
Statul romn, dac instituiile sale de cultur nu ss-ar afla n
dizolvare provocat, de starea buimac i mult duntoare
sntii morale a dezmului politic, dac brbai de nalt
inut intelectual i uman s-ar preface n port-drapelul
drapelul salvrii
valorilor naionale (de toate felurile) imaginea Romniei nu ar
mai semna cu un chip npdit de lacrimi din nefericire, ns,
am devenit prea comozi i prea grijulii cu propria piele. S
vin alii s-i
i asume cutezana, c eu Prin alii i
nelegem pe cei mai n puteri, pe tineri, adic.
. Dar, m ntorc i
spun: parc tinerii notri au mai murit o dat, pentru ca noi s ne
ornduim n chip gospodresc existena. i ce s-a
s ales din
sngele vrsat, din vieile sacrificate? Noi, cei salvai, ce am
reuit s facem din propriile noastre viei?
i? A mea este vina; a ta
este vina; a noastr este vina! Peste creaia divin ss-a suprapus
lucrarea diavolului, iar noi ne mpcm cu situaia i sperm n
netire ca negrul diavolului s se prefac n cenuiu. C n alb
oricum nu se poate, deocamdat
Acesta, cred eu, este ndemnul i sensul scrierilor lui
Ion N. Oprea, scrutnd npdit de actualitatea deprimant, dar
care nu se las prad disperrii. El se druie n continuare
naltului su crez, iar eu am ferma convingere c urmele sale nu
se vor terge
erge odat cu curgerea vremii. Uitarea l va ocoli.
p. 167
Literatur
Literatur
limba greac, tiprit la Atena, n 1836, a Istoriilor lui Herodot,
existent n coleciile Bibliotecei Centrale din Iai, figura n
lista depus de D. Petrino la dosarul privind darea n judecat a
lui Eminescu, dup demiterea de la conducerea instituiei.
Mai trziu, ca redactor la ziarul Timpul (VI, nr. 9,
14/26 ianuarie 1881), Eminescu amintea, cu regret, c teza de
doctorat Plutarchus cum Herodoto et Thucydide comparatur
quod ad historicam rationem attinet (Paris, Hachette, 1874),
semnat de profesorul romn Ioan Crciunescu, de la coala
Normal Superioar din Bucureti, fusese scris de fapt de
profesorul Aderer de la Clarlemagne, maestru de conferine la
St. Barbe. Nici Eminescu nu suporta plagiatorii.
Cele mai multe referiri la Herodot apar n articolele
politice ale lui Eminescu, ndeosebi n cele referitoare la
evenimentele ulterioare Rzboiului pentru independen
(alipirea Dobrogei, rpirea de ctre Rusia a prii de sud a
Basarabiei, existena unei albii a Dunrii ntre Cernavod i
Constana etc.): ntr-adevr, nc n vremea lui Herodot,
Dobrogea era stpnit de gei cari, ngemnai ntr-un singur
stat cu dacii, ineau amndou malurile Dunrii... (Anexarea
Dobrogei, n: Timpul, 19 august 1878).
Scriind despre infrastructura Romniei din vremea
lui, mai exact despre starea jalnic a drumului de la Iai la
Vaslui (prin Socola), Eminescu propunea sarcastic: Dar s
lsm aceste formaiuni geografice pe seama unui Herodot al
viitorului...
Dintre contemporanii lui Eminescu, probabil doar
Nicolae Densuianu evoca mai des n scrierile sale
consemnrile despre strmoii notri ale printelui istoriei.
ns dincolo de referirile directe la Istoriile lui
Herodot, n opera eminescian putem tri atmosfera fascinant a
descoperirii unor lumi noi. Dac Cicero l numise, acum dou
mii de ani, printele istoriei, Herodot ar putea fi revendicat
drept printe fondator i de alte discipline tiinifice,
conturate abia n secolul XIX, cum ar fi antropologia, etnologia
i etnografia. Plutarh i ali biografi antici, medievali,
renascentiti, moderni i contemporani nou, ne dezvluie c
Herodot din Halicarnas (490-430 . Hr. sau 484-425 . Hr.) i-a
dedicat viaa lecturilor i cltoriilor. Era un mare admirator al
lui Homer, dar i al lui Hesiod, Sappho, Esop sau Pindar.
Iubitor de teatru, Herodot urmrea spectacolele publice ale
pieselor lui Eschil, Euripide i Sofocle, cu care era
contemporan, ultimii doi fiind chiar din aceeai generaie
literar. Plutarh amintete c viitorul general i scriitor militar
Tucidide, copil fiind, a fost impresionat pn la lacrimi de
lecturile publice inute de Herodot, iar Sofocle nsui i-ar fi
nchinat un poem. Prin Istoriile sale, Herodot a conciliat
tendinele divergente din gndirea i literatura grecilor de
p. 168
Literatur
Literatur
Ctlina din Luceafrul i Tomiris din ciclul Sarmis
Sarmis-Gemenii
sunt arhetipuri n jurul crora se construiete.
La fel de flexibil i de profund sunt prelucrate poetic i
dramatic consemnrile lui Herodot despre Zamolxis, care
devine Zamolxe la Eminescu.
n adolescen,
, jurnalul reprezenta locul n care
gndurile respirau aerul de libertate, unde poi
i fi sincer, unic.
El, jurnalul, i
i ddea puterea de a nu abandona idealurile
indiferent de obstacolele vieii.
Jurnalul te accept
pt n paginile sale imediat, este
suficient s niruiezi
iruiezi evenimente i dorine, avnd astfel
senzaia
ia de a fi prta la suferina i frmntarea ta, iluzia de a fi
cel mai bun prieten.
Unii cercettori, ntr-oo viziune idealist, consider c
mama este cea care ar trebui s fie jurnalul adolescentului.
ns, pentru tnrul Costache Olreanu,, simpla scrisoare
adresat mamei trebuia scris n numr limitat i codificat.
p. 169
Literatur
Literatur
de debara ca i romanul, astfel situat ns, n care nu intr dect
constituindu-se
se n urm ca un tot, cu acelai parfum, al unui
BIBLIOGRAFIE
1.
Benea, Mircea. (2000). Farmecul discret al autoreflexivit
autoreflexivitii. Cluj Napoca: Editura
Dacia.
2.
Dragolea, Mihai. (1992). n exerciiul ficiunii : eseuri despre coala de la Trgovite.
Tr
Cluj-Napoca: Editura Dacia.
3.
Olreanu, Costache. (1997). Ucenic la clasici.. Bucureti: Editura Alfa
4.
Petrescu, Radu. (1981). Prul Berenicei. Bucureti: Editura Cartea Romneasc
1 Radu Petrescu. Prul Berenicei.. Editura: Cartea Romneasc, Bucureti, 1981, p.135
p. 170
Psihologie
Se mplinesc 110 de ani de la naterea Radu Gyr,
pseudonimul lui Radu Demetrescu, poetul
etul temnielor, cel
care este nedrept cunoscut doar pentru cutremurtoarele
versuri din Ridica-te, Gheorghe, ridica-te,
te, Ioane!.
p. 171
Psihologie
convingeri limitative precum Sunt
Sunt o persoan bolnvicioas
bolnvicioas
sau n
n familia mea ne mbolnvim de cancer,
cancer dac i
concentrezi atenia asupra bolilor, tiina demonstreaz c i
predispui singur corpul laa mbolnvire. Nici s deii prea multe
informaii despre ce se poate ntmpla ru n corpul tu nu fac
bine. Cu ct eti mai atent la modurile infinite n care corpul tu
poate ceda n faa unei afeciuni sau boli, cu att eti mai
predispus s manifeti simptomele asociate cu acestea.
Dac efectul placebo demonstreaz c prin gndire pozitiv,
ateptri pozitive, speran i grija competent te po
poi vindeca,
efectul placebo
cebo demonstreaz efectele fiziologice pe care
gndurile negative, team, anxietatea i ceea ce Martin
Seligman denumete neajutorarea nvat le pot avea.
Aceste emoii negative declaneaz nucleul amigdalian din
sistemul limbic al creierului, care transmite mesajul de alert
activnd reacia de lupt sau fugi specific unui stimul de
stres. Cnd sistemul nervos este n faza de lupt sau fugi,
mecanismele naturale de auto-vindecare
vindecare ale corpului nu
funcioneaz adecvat, iar corpul este predispus bolilor. i toate
acestea datorit propriilor tale gnduri.
Ct (i mai ales cum) crezi c vei tri?
Vestea bun este c dac i modifici gndurile, i poi influena
i sntatea! Becca Levy a studiat modul n care convingerea
proprie despre longevitate ne afecteaz sperana de via. Ce a
descoperit? Iat secretul: cei care triesc cel mai mult sunt cei
care cred c vor tri cel mai mult.
Desigur c gndurile pozitive nu reprezint unicul factor de
influen. Se mai ntmpla accidente, apar factori genetici care
ne pot influena cursul vieii i al sntii, lucruri rele se pot
ntmpla oamenilor
enilor buni, care au gnduri pozitive. ns studiile
arat c, n ciuda acestor evenimente neprevzute, ceea ce
gndim, n special dac o facem cu team, tinde s devin
realitate, pentru c gndurile negative stimuleaz producia de
cortizol i epinefrina n corp, n timp ce gndurile pozitive ne
relaxeaz sistemul nervos i permite corpului s se vindece.
Eti stpnul propriilor tale gnduri
Sigur nu vei nghii o pastil dintr-oo cutie de otrav, dar ori de
cte ori ai gnduri negative despre sntatea ta, i poi otrvi
corpul cu hormoni de stres care dezactiveaz mecanismele
naturale de auto-vindecare
vindecare ale corpului. Tu eti stpnul
propriilor tale gnduri i rspunderea de a proteja ceea ce
gndeti i revine numai ie.
Aadar, ce gnduri alegi pentruu a face bine corpului tu?
http://lissarankin.com/mind-over-medicine
http://en.wikipedia.org/wiki/Medical_students%27_disease
Relaii toxice.
Cum s renuni la o relaie nepotrivit
Sofia DUMITRIU
D
Bucureti
De multe ori te afli n relaii care nu sunt ceea ce i
doreti i tu tii asta. i totui rmi. De ce? Toxicitatea
unor astfel de relaii e acceptat pen
pentru c ascunde o fric
mai mare dect suferinaa cu care deja te
te-ai obisnuit.
i iubeti partenerul pentru anumite caliti care te atrag i pe
de alt parte l respingi i suferi din cauza nepotrivirilor
dintre voi doi. Lucrurile pe care le iubeti te in
blocat n
aceast relaie. Dar frica de singurtate i incapacitatea de a-i
a
imagina o altfel de iubire, te in blocat n obsesia c doar prin
cellalt vei avea parte de anumite lucruri. Pentru c trieti
prin procura te mplineti prin ceva ce cellalt
cell
are:
frumusee, bani, succes, talent, ncredere n sine.
p. 172
Genetic
Genetic
Cnd intri ntr-oo relaie, nu o face cu gndul c se va
schimba. Dintr-un extrovert nu va deveni niciodat introvert, o
persoan zgrcit nu se va metamorfoza niciodat ntr-o
ntr
persoan generoas, un om foarte dezordonat nu va deveni
niciodat obsedat de ordine, la fel cum un filosof sau artist nu
va deveni o persoan foarte pragmatic.
Desigur, vei nva s manipulezi i s antajezi emoional
pentru a obine ceea ce vrei. Lacrimi, ameninri, gelozii,
controlul prin sex, toate sunt metode la fel de bune temporar i
de ineficace n final. i probabil c vei obine sporadic, par
parial
i cu un gust amar n final ceea ce i doreti. Dar ct poi
continua astfel?
Analizeaz atent diferenele dintre voi i decide cu care poi tri
i cu care nu. Nu te vei putea mini la nesfrit.
2. Ceea ce te ine n relaie, pe lng iubirea fa d
de lucrurile
frumoase din cellalt, sunt i nite nevoi sau carene din
viaa ta pe care cellalt i le mplinete.
Pot fi nevoi materiale, nevoia de sttut, confortul emoional dat
de sigurana unui partener, alungarea fricii de singurtate. Toate
acestea sunt la fel de puternice, dac nu chiar mai intense uneori
dect iubirea ce o ai pentru el.
n multe relaii n care iubirea este hruit de certuri i
nepotriviri, partenerii rmn datorit ataamentului creat n
timp, a fricii de a nu pierde n general, i a fricii de singurtate
i de necunoscut ce urmeaz unei despriri.
Muli se gndesc c mai bine rmn n relaie pn apare
altcineva cu care s nceap o nou relaie.
Probabilitatea ca aceasta s se ntmple este mult mai mic, din
moment ce iluzia relaiei n care eti te face s nu simi att de
intens nevoia de iubire care te-ar
ar face s depui eforturile
necesare gsirii unui nou partener.
Vei avea uneori zile i momente bune n relaia actual care te
vor face s uii problemele reale i s sperii c poate, poate,
lucrurile se vor rezolva. Cu ct trece mai mult timpul n care te
complaci n relaie, cu att i va fi mai greu s faci schimbarea.
Att tu, partnerul i relaia v vei degrada.
De multe ori ns oamenii prefer s distrug total iubi
iubirea i
relaia n care sunt pentru a putea renuna ntr
ntr-un final la ea,
tocmai pentru c a atins cel mai umilitor nivel posibil. Lupta
dintre cei doi i reprourile alternate cu momente sporadice de
tandree i armonie, att ct a mai rmas, vor crea o dep
dependent
de partener similar unei dependente de un drog.
Fric de necunoscut i de singurtate te pot face s te mini
singur,, fie c nu e att de ru, fie c nu vei mai gsi pe
altcineva, fie c lucrurile se vor schimba. Mai ales c de multe
ori, pus n fata
ata ultimatumului, disperarea l va face pe partener
s promit c se va schimba.
Trebuie s nvei ns s spui nu.
Trebuie s nvei s nu mai dai o mie de anse.
Trebuie s nvei s i nvingi fricile.
Trebuie s nvei s te iubeti suficient de mult ca s vezi c merii mai mult
dect o relaie second hand.
Trebuie s nvei s nu renuni la visul tu de iubire.
Trebuie s nvei s citeti semnele necesare care i spun din timp dac
partenerul este sau nu este ceea ce tu ai nevoie.
p. 173
Trebuie s nveii s i iei fora i validarea din surse multiple astfel nct
nevoia de o persoan n viaa ta s nu fie mai mare dect iubirea fa de acea
persoan.
Trebuie s nvei s nu faci compromisuri care te fac nefericit.
Genetic
Genetic
protecie al cromozomilor, prin intermediul telomerelor i al
enzimei numit telomeraz.
n celulele umane, ADN-ul purttorul informaiei genetice
este aranjat n 46 de structuri liniare numite cromozomi. Cei trei
oameni de tiin americani au descoperit c telomerele,
secvene aflate la capetele cromozomilor, sunt nite structuri de
protecie care au rolul de a mpiedica genele din apropierea
capetelor cromozomilor s se degradeze n timpul diviziunilor
celulare. La rndul lor, telomerele se afl n grija unei enzime
numit telomeraz, responsabil de ntreinerea i de sinteza
lor.
nc o dat inteligena naturii se arat a fi uimitoare! Capetele
cromozomilor sunt n mod particular expuse accidentelor n
mediul intracelular, iar telomerele le protejeaz stabilitatea i
menin nealterat preioasa informaie genetic pe durata vieii
fiecrei celule.
ns odat cu trecerea timpului i creterea numrului de
diviziuni celulare, s-a observat c telomerele se scurteaz i
integritatea lor structural slbete. Nu doar stresul
diviziunilor celulare scurteaz telomerele, ci i bolile, stresul
oxidativ prezent n organism i chiar dieta neadecvat.
Cercettorii au artat ns c i procesul invers, de refacere a
telomerelor, este posibil, prin aciunea telomerazei.
Aceste descoperiri au suscitat un viu interes, dat fiind c
lungimea telomerelor este considerat un indicator biologic al
tinereii.
Durata vieii este proportional cu lungimea telomerelor
n noiembrie 2012, revista de specialitate Molecular Ecology,
publica rezultatele unui studiu asupra relaiei dintre lungimea
telomerelor i durata i calitatea vieii. O echip de cercettori
condus de dr. David S. Richardson a artat c indivizii difer
radical ntre ei chiar i prin modul
n care telomerele se scurteaz
odat cu trecerea anilor, iar
prezena telomerelor mai scurte,
indiferent de vrst, este asociat cu
un risc crescut de deces. Lungimea
mai mare a telomerelor este un
indicator mai bun al speranei de
via dect vrsta prezent i poate
fi, de aceea, un indicator al vrstei
biologice, al vrstei reale a
esuturilor, cu alte cuvinte, al
gradului de uzur sau de
conservare a structurilor organismului.
Telomerele sunt legate de condiia organismului i reflect
istoricul stresului oxidativ care apare pe parcursul duratei de
via. Cu ct eti mai sntos cu att ai telomere mai bune. Dar
este dificil de tiut dac aceasta este consecina faptului de a fi
sntos sau o cauz. [] Oxidanii atac telomerele. Astfel c
obiceiuri precum fumatul, consumul de alimente procesate,
nenaturale i punerea trupului sau a minii n condiii de stres
extrem au efect de scurtare a telomerelor. explic dr.
Richardson.
p. 174
Genetic
Genetic
i telomerele noastre nu sunt n mod necesar dest
destinul nostru, a
afirmat conductorul studiului, dr. Dean Ornish, profesor de
medicin intern la UCSF, fondator i preedinte al Institutului
de Cercetri pentru Medicin Preventiv. Dar aceste
descoperiri indic faptul c telomerele se pot alungi n msu
msura
n care oamenii i modific n bine modul de via. Studiul
arat c telomerele mai lungi sunt asociate cu boli mai puine
i o via mai lung, a adugat el.
n celulele-fiice,
fiice, astfel nct fiecare dintre acestea s aib setul
complet de 46 de cromozomi.
Dar, uneori, n cursul acestui proces, la brbai cromozomul Y
se pierde, nu mai ajunge n celulele-fiice
celulele
rezultate n urma
diviziunii, spun cercettorii.
De obicei, pierderea unui ntreg cromozom duce la moartea
celulei, dar cromozomul
omozomul Y este aparte din acest punct de
vedere: celulele pot supravieui i fr el. Dar asta nu nseamn
c el nu este necesar bunei funcionri a celulei.
Se cunotea dinainte faptul c cromozomul Y poate disprea din
unele celule i c fenomenul este mai frecvent la brbaii mai
Ce se ntmpl cu cromozomul
masculinitii la brbaii care fumeaz?
n acest nou
ou studiu, cercettorii au urmrit s afle ce anume
dect nefumtorii.
cancerului.
p. 175
Fizic
Fizic
celulele imunitare practic identic cu cel al brbailor care nu
fumaser niciodat.
Aceast ultim descoperire este deosebit de ncurajatoare,
deoarece arat c efectul fumatului asupra produciei de
cromozomi Y este reversibil.
Printre altele, studiul
diul confirm faptul c cromozomul Y are un
rol mult mai complex dect simpla determinare a sexului.
Dispariia cromozomului Y din celulele imunitare ar putea fi
msur
de
absena
cromozomului
Y.
Sursa: http://www.descopera.ro/dnews/13703946-ce-se-intampla-cu-cromozomul
cromozomul-masculinitatii-labarbatii-care-fumeaza
p. 176
Fizic
Fizic
n I Ching, procesele de baz sunt denumite schimbri i
sunt vzute drept eseniale pentru nelegerea tuturor
fenomenelor naturale.
p. 177
Magda STAVINSCHI
STAVI
Bucureti
Msura scurgerii timpului a reprezentat dintotdeauna
obiectul unei activiti astronomice, ntruct fenomenele
periodice ce definesc timpul au fost precizate prin determinri
astrometrice asupra atrilor.
Fizic
Fizic
german de radio Nordich, urmat de posturile din Washington i
Halifax, ncep i ele s emit semnale orare. Doar c, pentru
navigaie, semnalele ajungeau cu ntrziere de 1-2 secunde de
timp, ceea ce a impus crearea unui organ specializat pentru
unificarea orei.
Clocks
La propunerea Biroului de Longitudini din Paris au loc
dou conferine internaionale n 1912 i n 1913, n urma crora sa creat Asociaia Internaional a Orei. ntre timp, la Observatorul
din Paris se organizeaz Biroul Internaional al Orei (BIH), care i
va continua activitatea fr ntrerupere i n perioada Primului
Rzboi Mondial. n perioada anilor 1980, BIH s-a scindat n dou:
Biroul Internaional de Msuri i Greuti (BIPM) i Serviciul
Internaional pentru Rotaia Pmntului i Sisteme de Referin
(IERS).
Maser cu hidrogen
p. 178
Fizic
Fizic
urmtoarele adunri generale ale UAI au propus reluarea acestei
operaiuni n 1933 n aceeai perioad a anului.
OPERAIUNEA MONDIAL DE LONGITUDINI
octombrie noiembrie 1933
n intervalul stabilit a avut loc aceast nou operaiune
mondial, cu scopul de a se preciza longitudinile staiilor de
observaii astronomice i de a se confirma sau infirma teza lui
Wegener. Au participat observatoare din 71 de state, cu aceleai
instrumente i metode de observare i de prelucrare a datelor.
Printre acestea figureaz i Romnia, prin Observatorul
Astronomic din Bucureti, strada Cuitul de Argint, nr. 5 i
Institutul Geografic Militar. Observatorul Astronomic din
Bucureti figureaz cu o medie de 25 de recepii de semnale/zi, iar
Institutul Geografic Militar cu 5/zi (media general, pentru toate
observatoarele participante, a fost de 10/zi). Nici de data aceasta
nu s-a putut confirma ipoteza lui Wegener. Rezultatele preau s
indice o diferen sistematic de longitudini, dar n sens invers
dect cea prezis. Este posibil ca i intervalul de apte ani ntre
cele dou operaiuni s nu fi fost suficient de mare.
p. 179
Pendula Leroy
Fizic
Fizic
care i cel al Observatorului Astronomic din Bucureti.
cureti. Ele erau
preocupate de:
- determinarea mai precis a coordonatelor observatoarelor
participante precum i a variaiei lor,
- ameliorarea timpului terestru,
- determinarea mai precis a neregularitilor
ilor rotaiei terestre,
- ameliorarea cataloagelor stelare.
Urmtoarea operaiune mondial a avut loc n perioada 1
iulie 1957 31 decembrie 1958, cunoscut i ca An Geofizic
Internaional - AGI.
Cilindru Belin
La nceputul anilor 1990, observaiile la luneta de pasaj Zeiss
au fost oprite datorit noilor tehnici folosite n determinarea orei
exacte i a neregularitilor
ilor rotaiei Pmntului, prin laser, GPS i
interferometria de baz foarte lung VLBI.
Aadar, cele expuse aici constituie istoricul unor
preocupri de cteva decenii n probleme de timp la O
Observatorul
Astronomic din Bucureti.
Ni s-a
a scurtat timpul. Trecem ntr-o
ntr ALT
DIMENSIUNE? Consecinele incredibile
p. 180
Fizic
Fizic
acesta fiind comprimat ca un balon care dac este umflat i scrii
ceva pe el cu markerul, vezi literele mari i largi, dar daca se
dezumfl se strnge scrisul. Aa
a este i timpul sau spaiul nostru
3D, care se poate msura n aceast rezonan energetic
Schumann, conform uneia dintre preri. Alte preri subliniaz
c Biblia ne-aa avertizat c n vremurile din urm timpul se va
scurta, viaa omului se va scurta, caa s se scurteze ororile i
suferinele de pe planet.
Doar Tesla
Timp de mii de ani, Rezonana Shumann a avut valoarea
constant de 7,8 Hz ns, ncepnd din 1980 ss-a constatat o
accelerare rapid. Astfel, s-aa ajuns ca n zilele noastre
Rezonana Shumann s aib valoarea de 12 Hz, consecina
direct fiind c 24 de ore actuale corespund cu 16 ore reale, n
termenii timpului terestru.
Potrivit unora dintre teorii, curgerea timpului terestru se va
accelera n continuare pn la apropierea de punctul zero,
care
are corespunde inversrii polilor magnetici ai Pmntului.
Fenomenul este vzut de muli ca fiind Apocalipsa prevestit de
Biblie, potrivit creia planeta va fi cuprinsa de ntuneric timp de
trei zile. Conform acestei logici, n momentul zero cele 24 de
ore ale timpului terestru vor corespunde la zero ore efective.
Consecinele acestui fenomen sunt incredibile: planeta i toi
locuitorii acesteia vor trece ntr-oo alta dimensiune. Se pare c
dup trecerea prin Punctul Zero, soarele va rsri la Vest i va
apune la Est. Mai multe texte stravechi descriu astfel de
trasformari radicale n trecutul ndeprtat al omenirii. Cea mai
mare parte a tehnologiilor actuale nu vor mai fi operaionale, cu
excepia energiei libere, descoperit de Tesla n urm cu un
secol.
Creterea frecvenei de vibraie a planetei noastre implic i
elevarea frecvenei de vibraie a locuitorilor sai, ceea ce ar putea
determina efecte asupra organismului, dar i elevarea asupra
contiinei, chiar dac evenimentele actuale nu susin aceast
teorie.
p. 181
Fizic
Fizic
de el s fie mai ascuite dect cele din Egipt, unghiul de la baz
al piramidelor ruseti fiind de aproximativ 700, iar raportul
dintre nlime i latura bazei s fie de aproximativ dou ori mai
mare.
Este de subliniat c toate aceste studii i cercetri au fost
realizate de ctre savani de renume din Rusia i din Ucraina,
care au documentat ntr-o manier tiinific procesele i
fenomenele care au loc n interiorul piramidelor. Printre aceti
oameni de tiin se numr profesorii Klimenko i Nosik de la
Institutul de Virusologie Ivanovskii al Academiei Ruse de
tiine, dr. N.B. Egorova de la Academia Rus de tiinte
Medicale Mechnikov, profesorul A.G. Antonov de la Institutul
rus de Pediatrie, Obstetric i Ginecologie, dr. Yuri Bogdanov
de la Institutul tiinific i Tehnologic din Kharkiv Ucraina,
cercettori de la Institutul de Fizic al Academiei de tiine din
Ucraina sau cercettori de la Universitatea Chernovitsky, tot din
Ucraina. Cercetrile au vizat studii de medicin, ecologie,
agricultur, fizic, precum i din multe alte domenii.
n anul 2001, Asociaia de Cercetare a Piramidelor de la Gizeh,
coordonat de doctorul John DeSalvo, a publicat pe site-ul su,
pentru prima dat n occident, rezultatele extraordinare ale
acestor studii ruseti referitoare la piramide. Foarte pe scurt, s-a
constatat c piramidele armonizeaz extraordinar de eficient
toate procesele din mediul ambiant, reduc agresivitatea
oamenilor, elimin stresul, mbuntesc vizibil puterea
sistemului imunitar sau au efecte intense i remanente de
ncrcare cu energii binefctoare asupra oricrui tip de
materiale (alimente, ap, medicamente, piatr, metale, produse
radioactive etc.).
Dr. Alexander Golod a petrecut peste 20 ani n construirea i
cercetarea piramidelor. Pentru o perioad Golod a lucrat n
parteneriat cu o companie canadian numit Piramida vieii,
care a fost fondat de inginerul i inventatorul Edward
Gorouvein. n ultimii treizeci de ani, colaborarea dintre savanii
rui i compania canadian a condus la construirea pe baza
principiului seciunii de aur a peste 150 de piramide n ntreaga
lume.
Ce se tia despre efectul de piramid
nainte de a detalia noile descoperiri ale fenomenelor ce au loc
n piramide, s amintim c nc de la nceputul secolului trecut
fuseser deja observate i destul de popularizate cteva efecte
foarte interesante ale piramidelor. Prin anul 1930, radiestezistul
francez Antoine Bovis a constatat faptul c structurile biologice
se conserv mult mai bine n piramide, n special n punctul
focar al acestora (raportat pe axul vertical al piramidei, la o
treime de baz). Bovis a observat c orice structur biologic
p. 182
Fizic
Fizic
Golod lovete sticla cu mna, ca i cum i-ar
ar aplica o lovitur de
Karate, i apoi brusc, cam n opt secunde se poate vedea clar
aceasta apa nghea! Concluzia: cmpul energetic al acelei
piramide pur i simplu mpiedic apa s nghee atta timp ct
echilibrul
nu
este
cumva
perturbat!
nn vrful piramidelor a fost detectat o puternic activitate
electric. Ca o aplicaie, se poate pune un transformator n
vrful piramidei i n felul acesta s se alimenteze cu curent
electric ntreaga construcie piramidal. n videoclipul urmtor
este prezintat un asemenea experiment:
S menionm c astfel de teste a fcut i un fost profesor
universitar romn, Constantin Bursuc. Dup cum precizeaz
site-ul ghidelectric.ro,, din calculele profesorului Bursuc, rezult
c pentru a alimenta cu energie electric gratuit o locuin cu
patru camere, o baie i o buctrie, ar fi nevoie de o piramid
cam de 15 metri nlime.
n Rusia,
usia, lng o sond de petrol a fost instalat o piramid.
Dup cteva zile s-a constatat c vscozitatea petrolului a
sczut cu 30%, mrindu-se astfel capacitatea de extracie a
ieiului. S-a observat c i compoziia
ia uleiului a fost
modificat. Mai multe
lte asemenea constatri i experimente au
fost efectuate de Academia Gubkin de Petrol i Gaze din
Moscova.
Rezultate extraordinare au fost obinute i n domeniul
agriculturii. Este vorba despre mbuntiri
iri impresionante a
recoltelor rezultate din simpla depozitare a semin
seminelor iniiale
ntr-oo piramid, pentru un timp cuprins ntre una i cinci zile.
Astfel, mai mult de douzeci de culturi au fost semnate pe o
suprafa de zeci de mii de hectare de teren. n fiecare caz
randamentul culturilor a crescut cu 30% pn la 100%. Mai
mult, culturile au fost mult mai rezistente la secet, mai
sntoase, i au prezentat un nivel de toxicitate mult mai sczut.
n mod uimitor, rezultate similare au fost apoi ob
obinute doar
prin simpla delimitare a culturilor respectivee cu roci care
fuseser inute o anumit perioad de timp ntr-oo piramid.
8.
9.
10.
11.
n anul 1997 inele de granit i cristal care fuseser supuse n
prealabil efectului de piramid, au fost rspndite n toat
regiunea Moscovei. Timp de doi ani, pn n anul 1999, s-au
fcut aproximativ 40 de inele de acest tip, fiecare avnd ntre 50
i 300 de roci, cu greutatea de la 20 pn la 200 kg. Se
estimeaz c ansele de apariie a unei epidemii n regiunea
Moscovei sunt minime tocmai datorit proteciei conferite de
aceste inele.
ntr-un
un alt experiment, efectuat n districtul moscovit
Ramenskoe, s-aa verificat c o piramid cu o nlime de numai
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
p. 183
Astrologie
21. Pentru un lucru solid,vacana este un defect.
22. Legea lui Pascal pentru pile este:presiunea se propag
uniform de-aa lungul lanului slbiciunilor,de la pretenii
anormale pn la rezolvri anormale.
23. Optica geometric spune c dac mergi prin centru,mergi
nedeviat.
24. Ca substan suntem separai, ca und putem fi mpreun.
25. Fizica cuantic
tic este poarta de trecere de la materialism la
suflet.
26. Firul cu plumb arat sensul cderii noastre ,dar i sensul
demnitii .
27. Uneori factorul de amplificare simplific.
28. Dac trim ca scnteia,putem deveni flacr;dac trim ca
tciunele,putem deveni cenu.
29. Forele ascunse mereu trebuie unse.
30. Forele din spate nu in loc de demnitate
*Din volumul Cuvinte cu dor de miez,tefan Mrzac, ed.PIM, Iai,2006
p. 184
Astrologie
august. Relaii de dragoste romantic sunt favorizate s
debuteze n preajma datei de 19 iulie.
Gemeni
Anul v avantajeaz substanial n tot ceea ce privete
prive
studii,
examene, comunicare, exprimare, vnzri, obinerea permisului
de conducere. Suntei plini de idei i strategii mentale, de curaj
i idei ndrznee. Se ntrevede un posibil blocaj financiar n
perioada de var, dar i dorine i eluri de viito
viitor pline de
mpliniri. Dragostea i iubirile karmice sunt favorizate.
Rac
Financiarul este cel mai bine susinut domeniu n ceea ce v
privete. Personal, v autosabotai n iunie-august.
august. Va fi un an
de investiii, de mbuntiri la nivel de afacere person
personal.
Atenie la cltorii i peripeii n ianuarie-februarie
februarie i atenie la
sntate, n special la cile respiratorii, pe parcursul lunilor mai
maiiunie. Se nregistreaz posibile creteri profesionale, dar i
reuite familiale, dar n egal msura vei avea parte de o
succesiune de evenimente pozitive i negative, de tipul una
cald, una rece.
Leu
Susinei iubirea i credei n ea. Mergei nainte tiind c exist
i c o vei gsi n voi i n ceilali i chiar aa va fi. Fie c
ndrgostii, fie ca nai vei da aripi iubirii. Vei avea iniiative
personale care v vor aduce venituri dup 11 august. De
asemenea, se anun multe proiecte n care vei deschide noi ui
pentru ani buni n viitor.
Fecioar
Sntatea, iertarea i dragostea de sine vor fi cele ma
mai
importante domenii de via pentru voi, n prima parte din an.
Dup iulie va fi i rndul vostru s beneficiai de toate aspectele
frumoase i miraculoase. Se ntrevd noi deschideri, orizonturi,
oportuniti i muli pai de autodepire prin autoexigen
autoexigen,
obiectivitate. Dup 10 octombrie vei face mai muli pai de
asumare personal. Vei avea parte de un an ncrcat i la fel vor
fi i urmtorii doi ani.
Balan
O bun parte din an avei parte de lecii de autocunoatere i
iniiative. Refleciile la viitor
iitor i relaia de dragoste cu persoana
iubit v-ar
ar putea aduce cu picioarele pe pmnt n primele luni
din an, astfel c n acest an putei fi pui n situaia de a rupe o
relaie, de a divora, de a face un compromis. Toamna, ntre 13
1328 septembrie, vaa aduce decizii majore cu impact pentru tot
restul vieii.
Scorpion
Sntatea i starea psihic sunt foarte importante pn n
preajma zilei vostre de natere, apoi vei fi susinui substanial
de protectori, de oameni apropiai i de elurile pe care vi le vei
determina pe viitor. Dac L-ai
ai suprat pe Dumnezeu este
posibil s avei parte de cteva neplceri n intervalul aprilie august. Dac ai fost coreci atunci vei primi avantaje majore
profesionale i sociale, de la celebritate pn la avantaje de la
superiori.
Sgettor
Var se anun important pentru starea de sntate, pe fond de
imunitate sczut sau lips de energie, i n ceea ce privete
administrarea financiar, contabilitatea afacerii dumneavoastr.
Putei beneficia de avantaje din cltorii
torii n strintate, de
recunoaterea meritelor i de bucurii dinpre copii i prieteni noi
de suflet. Toamna va aduce multe evenimente benefice social,
profesional i mici lecii de personalitate.
p. 185
Capricorn
Suntei rigizi i este necesar s renatei mult
mul mai flexibili i
mai adaptabili. Se anun moteniri n urma unor veti neplcute
sau situaii favorabile dup decesul cuiva. Cariera v va ocupa
foarte mult timp din acest an, dar acordai atenie la anumite
blocaje venite dinspre persoana iubit la mijlocul
mij
lunii iulie, sau
posibil un oc al acesteia care v poate crea neplceri. Posibile
cltorii i mbuntirea relaiei cu strintatea dup luna
august pe un interval de cel puin un an.
Vrstor
Susinui extraordinar de bine n plan relaional, cu
cunoatei toi
oamenii de care avei nevoie n viaa voastr pentru a v bucura
de beneficii cel puin 12 ani. Se anun oportuniti pentru
studii, acte, idei, pregtire profesional i cltorii. Atenie la
relaia cu fraii, dar i la cltorii n intervalul
interv
17-30 septembrie,
aceastea
nefiind
recomandate.
Avantaje
financiare,
mprumuturi, susinere, moteniri i cadouri semnificative se
ntrevd dup 20 octombrie.
Peti
Se cere puin atenie la problemele legate de anxietate ntre 25
august - 30 septembrie.
ie. Anul 2015 va fi unul propice pentru
avansri, popularitate, oportuniti de munc i de sntate. Vei
fi extraordinar de bine aspectai pe sectorul iubirii, cu
posibilitatea unei povetei de dragoste speciale, chiar dac va
trebui s ateptai pn n a doua jumtate a anului.Va fi un an
decisiv n relaia de cuplu, cu multe bucurii relaionale.
Medicin
Medicin
ulterior efecte secundare. Nu exist ceva precum un
medicament fr vreun efect secundar.
Cercettorii au testat efectele unui tip de chimioterapie asupra
esutului
utului colectat de la brbai cu cancer la prostat i au gsit
dovezi ale deteriorrii ADN-ului
ului dup tratament, la celulele
sntoase. Chimioterapia acioneaz prin inhibarea reproducerii
celulelor ce se divid rapid, precum cele gsite n tumori.
S-a descoperit c celulele sntoase vtmate de chimioterapie
au secretat mai mult dintr-oo protein numit WNT16B, care
amplific rata de supravieuire a celulelor canceroase.
Sporirea cantitii de WNT16B a fost complet neateptat, a
spus AFP coautorul studiului,
iului, Peter Nelson de la Centrul de
Cercetri asupra Cancerului Fred Hutchinson. Protein a fost
preluat de celulele canceroase din vecintatea celulelor
vtmate.
WNT16B, atunci cnd este secretat,, va interaciona cu
celulele tumorale din imediata vecintate
intate i le va face s
creasc, s invadeze i, cel mai important lucru, s reziste
terapiei ulterioare, a mai adugat Nelson.
n tratarea cancerului, tumorile rspund adesea bine la nceput,
dar acest lucru este urmat de o rapid reluare a creterii
tumorale
morale i apoi de rezisten la chimioterapia administrat n
continuare.
Rata reproducerii celulelor tumorale este accelerat ntre
tratamente.
Rezultatele noastre indic faptul c rspunsul la deteriorare n
celulele benigne ar putea contribui n mod direct
irect la cinetic
cinetica
sporit a creterii tumorale, a fost consemnarea n scris a
concluziilor echipei.
Cercettorii au spus c au confirmat descoperirile lor la
tumorile cancerului la sn i a celui ovarian.
Pacienilor cu cancere incurabile le este promis uun acces mai
larg la ultimele medicamente care le-ar
ar putea oferi cteva luni
sau ani suplimentari de via, totui muli doctori au fost
ndemnai s fie mai precaui n oferirea de tratamente
anticanceroase pacienilor n faza terminal, ntruct
chimioterapia
apia poate face mai mult ru dect bine, sfat sprijinit
de studiul lui Nelson.
Investigatia
nvestigatia
Naional
Confidenial
n
Rezultatele
Tratamentelor i Decesul Pacienilor
ienilor din Statele Unite
(Naional Confidenial Enquiry into Paient Outcome and
Death NCEPOD) a gsit c mai mult de patru din zece
pacieni care au primit chimioterapie ctre sfritul vieii au
suferit efecte potenial fatale datorate medicamentelor, iar
tratamentul a fost neadecvat n aproape o cincime din cazuri.
Mai mult de jumtate dintre toate cazurile de cancer, ale tuturor
pacienilor, sufer de toxicitate semnificativ datorat
tratamentului. Tratamentul mai poate avea ca rezultat infecii ce
amenina viaa pacienilor sau pacienii pot muri doar datorit
cancerului.
Cnd a fost ntrebat
at despre cum s se mbunteasc rspunsul
pacientului la tratament i rezultatele respective, Nelson a dat
replic alternativ, ar putea fi posibil s se utilizeze doze mai
mici
i
mai
puin
toxice
de
terapie.
Concluzia final este c de fapt chimioterapia
apia distruge practic
p. 186
Medicin
Medicin
2. Consumul zilnic n cantiti mari de diverse ceaiuri.
n cazul n care ceaiul este preparat natural, el va stimula
detoxifierea organismului.
3. Odihn
p. 187
Medicin
Medicin
pe lista sa de medicamente eseniale, necesare fiecrui
sistem de sntate.
De ce aceast tire este manipulatoare? Pentru c este absolut
ridicol s spui c un anume medicament prelungete viaa
omului cu 10 ani. Dac, de exemplu, cineva ar lua Ibuprofen
toat viaa, i ar tri 82 de ani, atunci aa-ziii
ziii cercettori
cer
ar
spune: Uite, datorit Ibuprofenului a trit att. Dac nu lua acel
medicament, tria 72 de ani. Total greit! Dar se poate spune
altfel: Din cauza Ibuprofenului, omul a trit 82 de ani, cnd
putea tri 92 de ani. Nici afirmaia mea, dar nic
nici afirmaia aaziilor cercettori nu poate fi adevrat, att timp ct nu se
cunoate n mod real ct ar fi trit acel om.
Precum am mai spus i alte di, marea majoritate a cercetrilor
n domeniul medical sunt fcute n scopul promovrii unor
anumite medicamente i compui medicali produi de marile
corporaii farmaceutice. i asta pentru c aceste corporaii s fie
ct mai profitabile.
Ibuprofenul este un medicament antiinflamator nesteroidian,
analgezic i antipiretic i un antiagregant plachetar (de
trombocite); din clasa s fac parte Nurofenul i Aspirin. n loc
de Nurofen, folosii mai degrab lmi, usturoi, ghimbir, cci
sunt mult mai bune!
i
placenta.
neurotoxicitate i
an.
Antibiotice substane
chimice
care favorizeaz
i nazofaringian.
p. 188
Medicin
Medicin
de vaccinuri lucreaz pentru a elimina thimerosalul din
conspiraiei.
aluminiu?
p. 189
Medicin
Medicin
Deci exist astfel de lucruri precum vaccinurile curate? V
provoc s gsii mcar unul. Ele nu exist pentru populaie n
general. Aproape toate vaccinurile pentru mase sunt deliberat
formulate cu chimicale
icale neurotoxice care nu au absolut nimic dede
a face cu tiina vaccinrii, ci orice cu autismul, Alzheimerul,
dementa timpurie, suprimarea funciei imunitare i prostirea n
masa datorit afectrii funciei cerebrale.
Surse pentru acest articol cuprind :
http://www.naturalnews.com
http://www.cdc.gov/vaccines/
http://www.foodmatters.tv/articles-1/whats-really-in-vaccines
vaccines ce este n
vaccinuri
p. 190
Medicin
Medicin natural
* n Germania, dei ncepnd cu 1940 s-aa realizat o campanie n
mas de vaccinare mpotriva difteriei, pn n 1945 s-au
s
semnalat peste 250.000 de cazuri de mbolnviri cu difterie.
* n 1967, Ghana a fost declarat de ctre Organizaia Mond
Mondial
a Sntii drept ar liber de pojar, ca urmare a vaccinrilor
masive ntreprinse. i totui, n 1972, Ghana a experimentat o
revenire masiv a pojarului, cu cea mai ridicat rata de
mortalitate.
* n Marea Britanie, ntre 1970 i 1990 s-au
au nregi
nregistrat peste
200.000 de cazuri de tuse convulsiv la copiii vaccinai
mpotriva acestei boli.
* n anii 70, n India a fost ncercat un vaccin mpotriva
tuberculozei. Rezultatul? Mai multe cazuri a fost semnalate n
cazul persoanelor vaccinate dect pentru cele nevaccinate.
* n 1977, Dr. Jonas Salk, cel care a dezvoltat primul vaccin
mpotriva poliomelitei, a recunoscut c vaccinarea de mas anti
antipoliomelita a fost principala cauz pentru izbucnirea celei mai
mari epidemii de poliomelita din istoria Statelorr Unite.
* n 1979, Suedia a abandonat vaccinul impotrivei tusei
convulsive ca urmare a ineficientei sale. Din cele 5.140 de
cazuri de tuse convulsiv nregistrate n 1978, 84% dintre
pacieni erau deja vaccinai de trei ori!
Aadar, atenie cnd mai acceptai
tai s facei aceste
vaccinuri!
p. 191
Medicin
Medicin
in natural
Este unul dintre cele mai bune remedii naturale antimbtrnire. Aciunea sa este legat n mod special de sfera
genital, avnd un rol important n mecanismul fecunditii.
Vitamina E stimuleaz regenerarea celular i protejeaz
celulele i esuturile de aciunea radicalilor liberi. Se gsete n
diferite semine oleaginoase, uleiuri, fructe i legume.
Sub numele de vitamina E sunt adunai opt compui, patru
tocoferoli i patru tocotrienoli, denumii specific cu primele
patru litere din alfabetul grecesc. -tocoferol este forma cea mai
activ dintre toi compuii i este prezent n uleiul de germeni
de gru, uleiul de floarea soarelui i cel de ofrnel. -tocoferol
Aliment
Concentraie
vitamina
(mg/100g)
Prune kakadu
1000-5300
2800
1677
695
500
445
426
400
de
C Aliment
de
Concentraie
vitamina C (mg/100g)
Vitamina C
Este una din vitaminele eseniale pentru meninerea sntii
omului deoarece contribuie la sinteza colagenului, previne i
combate infeciile, favorizeaz cicatrizarea rnilor, previne
stresul i oboseala. Cele mai bogate surse naturale de vitamina
C sunt fructele i legumele.Vitamina C se gsete n cantitate
mare n prunele kakadu, fructele de camu camu, acerola,
mcee, ardei iute verde, guave, ptrunjel, broccoli, kiwi.
Vitamina C sau acidul L-ascorbic este un nutrient esenial
pentru om i anumite specii de animale ntruct acestea nu i
pot sintetiza n interiorul trupului aceast vitamin. Prin urmare,
p. 192
Coninut
minim
n
vitamina E (mg/100g)
150
41
34
Medicin
Medicin natural
ori mai mare dect nivelul acestei vitamine n snge, iar
suprarenalele, hipofiza, timusul, corpul galben i retina de 100
de ori. Cu toate acestea, organismul uman poate stoca doar o
anumit cantitate de vitamina C, iar rezervele se golesc dac nu
sunt consumate legume i fructe proaspete.
Lipsa din alimentaie a vitaminei C pentru un timp mai
ndelungat conduce la apariia scorbutului. Aceast boal,
ntlnit cel mai adesea printre marinarii din secolul trecut, este
caracterizat de apariia unor spoturi maronii pe piele, gingii
moi, buretoase, sngerri la nivelul mucoaselor. n cazul
scorbutului avansat apar rni deschise, survine pierderea dinilor
i uneori chiar decesul. n funcie de resursele de vitamina C
existente n organism, scorbutul poate apare ntr-o lun, pn la
ase luni.
Urmtorul tabel arat coninutul n vitamina C a diferitelor
fructe i legume, n miligrame (mg) la 100 de grame de aliment.
ntre 80-89 mg vit.C/100g aliment: varza de bruxelles, dude
nter 70-79 mg vit.C/100g aliment: lichi, goji
ntre 60-69 mg vit.C/100g aliment: cpuni, papaya, elderbery, cloudbery,
persimmon
ntre 50-59 mg vit.C/100g aliment: lmi, portocale
ntre 40-49 mg vit.C/ mg vit.C/100g aliment: lmie lime, varza, spanac, fructul
pasiunii, mandarine, zmeur, grapefruit, usturoi
ntre 20-29 mg vit.C/100g aliment: pepene galben, cartof, mure, mango
ntre 10-19 mg vit.C/100g aliment: pepene rou, prune, caise, struguri, afine,
merior, roii
ntre 0,3 9 mg vit.C/100g aliment: smochine, vinete, castravete, salata verde,
pere, sfecl, sparanghel, mere, morcovi, piersici, ceapa, avocado, banana
p. 193
0,26
Mango 0,9
Roii
0,54
Papaya 0,3
Salat
verde
0,13
Medicin
Medicin natural
de clorofil n anumite legume, cum sunt spanacul, kale-ul,
frunzele de cartof dulce, frunzele de dovlecel.
Redm n tabelul urmtor alimentele cu cel mai mare coninut
Miligrame betacaroten
Aliment
la 100g
Cartof dulce gtit, copt n coaj,
11,5
fr sare
Cartof dulce gtit, fiert, fr coaj 9,4
Suc de morcovi, conservat
9,3
Morcovi, gtii, fieri, uscai, fr
8,3
sare
de betacaroten:
Morcovi ngheai, fieri, uscai, fr sare
8,2
p. 194
Medicin
Medicin natural
succesive. Se ud. Cnd firul ajunge la nlimea de 15-20 cm,
se poate folosi. Se cur de rdcin, se spal n cteva ape, se
mrunete. Se nmoaie n ap i imediat se d prin maina de
tocat, iar apoi prin centrifug. Ce se depune pe sita extractorului
se nmoaie din nou n ap i se centrifugheaz nc o dat.
Rezult un suc verde nchis, cu un gust uor amrui, care se
pstreaz n sticle astupate, la frigider. Se pot face 1-2 l odat.
Pentru consum se iau 50 ml suc concentrat care se dilueaz cu
50-100 ml suc de mere, sau ap. Se bea la temperatura camerei,
cu nghiituri rare. Se poate prepara i dintr-o liguri de pudr
de orz verde la 150-200 ml de ap sau suc de mere.
Compoziia biochimic a orzului verde confer plantei un efect
curativ deosebit, ncetinind totodat procesul de mbtrnire a
celulelor. Bogia n proteine, vitamine, minerale i enzime face
ca orzul verde s fie eficient n buna funcionare a organismului.
Comparativ cu alte plante, orzul verde conine:
-de peste 250 ori mai mult vitamina A dect n salat;
-de peste 25 ori mai mult K dect n banane;
-de peste 11 ori mai mult Ca dect n lapte;
-de peste 11 ori mai mult Fe dect n elin;
- de peste 7 ori mai mult vitamina C dect n portocale;
-de peste 10 ori mai mult vitamina B1 dect n spanac;
-2000 micrograme SOD (superoxid dismutaza) activ, la o porie
de 2g de pudr de orz verde. SOD este o enzim proteic activ
cu un efect deosebit n vindecarea bolilor, revitalizarea
organismului i n ncetinirea procesului de mbtrnire.
Aceast enzim intervine n inactivarea radicalilor liberi oxidril,
radicali care, atunci cnd sunt activi, favorizeaz mbtrnirea
celulelor i apariia bolilor. Orzul verde este pn n prezent cea
mai bogat surs de SOD cunoscut.
Sucul de orz verde este indicat n urmtoarele boli: anorexie,
anemie, stomatite, afeciuni oculare, boli de stomac, boli
hepatice, cancer, colite, pancreatite, boli de inim,
arteroscleroz cerebral, astm bronic, grip, viroze pulmonare,
TBC, rinit alergic, dereglri hormonale, diabet, obezitate,
retard psiho-motor, neurastenii, insomnii, reumatism, acnee,
hemoroizi, hemoragii, afeciuni ginecologice, avitaminoz,
sterilitate, impoten sexual.
12. Sucul de ppdie se folosete n curele depurative
indicate celor cu suferine litiazice, celor cu insuficien biliar,
celor cu exces de colesterol. Se adaug n amestecuri.
13. Sucul de ptrunjel are proprieti eseniale n
metabolismul oxigenului, n meninerea funcionrii normale a
suprarenalei i tiroidei, n pstrarea sntii vaselor sanguine,
mai ales a capilarelor, este excelent pentru cile genito-urinare,
de mare ajutor n cazul pietrelor la rinichi i fiere; este eficient
p. 195
Medicin
Medicin natural
endocrine, tulburri de prostat (mpreun cu sucul de morcov,
sfecl i castravete), descompunerea cristalelor de oxalai n
nefrite.
19. Sucul de elin este preferat sucul din frunze de elin,
dar i rdcina are proprieti asemntoare. Poate fi folosit ca
atare sau combinat cu cel de morcovi, lmie, etc. Are
numeroase indicaii: drenor hepatic i renal, tonic al sistemului
nervos i al suprarenalelor, depurativ, antireumatismal i
antigutos, antiseptic. Combinat cu sucul de morcov ajut la
ndeprtarea unor afeciuni nervoase. Prin coninutul de Fe i
Mg este preios pentru snge.
20. Sucul de usturoi este bogat n uleiuri volatile foarte
puternice i ptrunztoare, nct ajut la dispersia acumulrii
mucozitilor n cavitile sinusurilor, bronhii i plmni. Ajut
la eliminarea toxinelor din corp prin pori; elimin paraziii
intestinali; mrete peristaltismul i diureza.
21. Sucul de varz este un excelent curitor, prin aciunea
combinat a S i Cl pe care le conine, dar numai dac sucul
este crud i fr sare. Conine de asemenea Ca, I i vitamina C.
Este util n ulcere, constipaii i erupii pe piele. Singurul
dezavantaj este balonarea datorat aciunii lui de descompunere
a deeurilor n tubul digestiv; balonarea arat ns o situaie
anormal n stomac i intestin. n acest caz, este bine s se
nceap cura cu suc de morcov sau spanac, cu 2-3 sptmni
nainte.
Sucuri de fructe
1. Sucul de afine este indicat n mod special n tratamentul
infeciilor intestinale: enterite, diaree, dizenterie, putrefacii
intestinale, colibaciloz; are o aciune selectiv asupra unui
anumit numr de ageni patogeni intestinali cum ar fi bacilul
tifoidei i colibacilii; este i un dizolvant al acidului uric;
stimuleaz vederea nocturn.
2. Sucul de ananas este bogat n vitamine, oligoelemente i
sruri minerale i conine un ferment digestiv foarte puternic.
Este indicat n cazuri de insuficiene digestive, de cretere, n
convalescene; diuretic, posed i proprieti dezintoxicante.
3. Sucul de caise este folosit n cazuri de astenii fizice i
psihice, anemie i convalescen.
4. Sucul de ciree este demineralizant, depurativ,
antireumatismal; indicat n cazuri de: arteroscleroz, gut,
artrit i stri pletorice. Este energetic i previne mbtrnirea
precoce prin aciunea regeneratoare i de eliminare a toxinelor.
p. 196
Medicin
Medicin natural
dezintoxicant; indicat n cazuri de artrite, reumatism, gut,
litiaze, exces de uree sanguin, tulburri de hipertensiune,
enterite i congestii hepatice.
16. Sucul de zmeur estee indicat pur sau diluat cu ap n
reumatisme, gut, dermatoze i stri febrile. n amestec cu suc
de coacze este recomandat n febrele eruptive i n inflamaii
urinare.
Valoarea bio-alimentar
alimentar a vinului
Avram D. TUDOSIE Hui
Alcoolul din
n vin trece prin snge n organism n 15
15-30 de
minute, cnd stomacul este gol i 1-3
1 ore, dac ingerarea a
avut loc dup consumul alimentelor. Metabolizarea alcoolului
se produce, n cea mai mare parte, la nivelul ficatului. Ingerat
peste anumit cantiti, vinul sporete
te toxicitatea (otrvirea)
celulelor hepatice, pancreatice i nervoase. Ideal este ca vinul s
fie consumat cu alimente de natur protidic, lipidic i
glucidic, cnd absorbirea n organism se face mai greu i mai
trziu.
p. 197
Medicin
Medicin natural
Proprietile bactericide i antivirale ale compuilor fenolici din
vin se explic prin proprietatea proteinelor de a se combina cu
taninurile. De aceea, vinurile cele mai colorate sunt cele mai
eficace, ele constituind adevrai ageni protectori fa de
poluarea alimentelor.
Rezvelatrolul este o alt substan descoperit n vin i poate
cea mai eficient dintre toate. El este sintetizat n frunzele vieide-vie, dar mai ales n boabele de struguri negri, ca urmare a
atacului unor ageni patogeni, precum mucegaiul cenuiu nobil.
O serie de cercetri recente au subliniat faptul c un nceput de
atac al putregaiului cenuiu nobil favorizeaz concentraia
ridicat de rezvelatrol. Acesta, variaz cu soiul i culoarea.
Soiurile Pinot Noir, Cabernet Sauvignon, Merlot, produc o
cantitate mai mare de rezvelatrol fa de vinurile albe. Dac n
vinurile albe coninutul n rezvelatrol este n medie de 0,1 mg/l,
n cele roii, cantitatea este cuprins ntre 1 i 5 mg/l, pn la 10
mg/l.
Descoperirile tiinifice au demonstrat c rezvelatrolul previne
bolile cardiovasculare, cancerul i, mai ales, mbtrnirea.
Aceste molecule absorbite n snge oxideaz i distruge
colesterolul, sunt antiagregante i explic protecia arterelor
coronariene de arterioscleroz. Tot rezvelatrolul blocheaz
primele faze ale procesului de carciogenez (producerea
cancerului). El inhib i formarea radicalilor liberi, asigurnd i
o protecie eficient a mpotriva agenilor mutageni (care
provoac mutaii nedorite n genele umane), stimuleaz
enzimele ce distrug genele care favorizeaz formarea
cancerului; blocheaz mbtrnirea oxidativ i previne apariia
tumorilor canceroase.
Lumea medical este optimist n privina folosirii vinului rou
pentru binefacerile citate mai sus. n plus, tot el blocheaz bolile
cardiovasculare, cancerul i mbtrnirea prematur.
Din rezvelatrolul provenit din pielia, mustul i vinul strugurilor
roii, ziarul Daly Mail, arat c s-a descoperit cel mai eficient
medicament mpotriva mbtrnirii, cancerului i bolilor
vasculare, a diabetului i a altor boli, considerate n prezent
incurabile. Medicamentul este de 100 de ori mai eficient pentru
organism dect un pahar cu vin rou, i ne va ajuta s trim
minim 150 de ani, cnd acest medicament, peste cinci ani, va fi
pus pe pia. Deocamdat, este experimentat doar pe animale.
p. 198
Medicin
Medicin natural
Andrei Malraux, consider vinul una din civiliza
civilizaiile lumii
moderne, n care datorit lui caracterele alese ale oamenilor
i fineea nsuirilor vinurilor se armonizeaz i se pun n
valoare reciproc deopotriv.
Marele scriitor francez, Charles Baudelaire, a rspuns
jurailor, n marele su proces celebru, care i s-aa nscenat pentru
c a scris prea mult i prea frumos despre vin i despre femei, ca
despre nite
te statui celebre vii dar cam despuiate: Cine tie s
bea un pahar de vin bun, soarbe din el sclipiri de geniu i
picturi de amor i umor. Pentru acest rspuns, juraii ll-au
achitat. Aceste aseriuni
iuni sunt suficiente pentru ca i celui
chemat s produc vinul i se cere s adauge i o nalt contiin
profesional i social, contiina deplin c rodul nobil al
pmntului i soarelui strugurii trebuie transformat n rodul
tot att de nobil al cunotinelor,
tinelor, priceperii i pasiunii unui
profesionist. S nu ne fie indiferent ce licoare iese de sub teasc,
ci fiecare s i doreasc ceea ce spunea ministrul Constantin
Prisnea s fac din fiecare pictur de vin o mare de raze de
soare n pahar.
Aceeai
i cerin se impune i celor ce manipuleaz, prezint i
vnd calitatea vinului, veghind ca aceasta s nu fie depreciat,
iar prin modul n care este servit, consumatorul s caute n vin
nu un mijloc zadarnic, de altfel de potolire a setei, ci o
satisfacie
ie total, i atunci nu se va mai aprecia vinul cu litrul, ci
cu pictura i paharul, pentru alesele sale nsuiri de arom,
buchet, bun dispoziie
ie i speran (M. Papasotir).
Cum s-i
i curei ficatul n mod natural
p. 199
Medicin
Medicin natural
Cele mai bune remediii de urmat acas
mpotriva bronitei
Bronita este de fapt o inflamaie, fiind un rezultat
al umflrii sau infectrii tuburilor bronice dintre nas i
plmni. Aceasta este de obicei cauzat de un virus, o
bacterie, sau particule care irita tuburile
uburile bronice.
Simptomele asociate bronitei includ o tuse cu mucus,
dificulti de respiraie, dureri n piept, congestie nazal,
oboseala, dureri musculare i febra. Bronita poate fi acut sau
cronic.
Persoanele care sufer de bronita ncearc extrem de multe
medicamente pentru a gestiona simptomele. Iat c de azi
nainte nu mai trebuie s v suprasaturai organismul cu
medicamente chimice, ntruct tratamentul natural al bronitei
cu siguran va elimina aceast condiie de anate destul de
persistenta.
Iat primele ci de atac, pe care le poi face acas, mpotriva
bronitei:
2. Usturoi
Datorit proprietilor sale antibiotice i antivirale, usturoiul
este foarte benefic n tratamentul bronitei, n special al
bronitei acute. Ce trebuie s faci : i trebuie trei cei de
usturoi. Cur-i i zdrobete-i. Pune usturoiul zdrobit n 150150
200 de ml de lapte i pune-ll la fiert. Cnd laptele va ncepe s
fiarb, oprete focul. Se consuma nainte de a merge la
culcare. \
3. Turmeric (Curcuma)
Proprietatiile anti-inflamatoare
inflamatoare ale turmericului sunt excelente
n tratamentul tusei asociate bronitei. Urmai de urgen acest
remediu pentru a expectora mucusul n exc
exces i n curnd vei
scpa de problem care te macin! Adug o linguri de praf de
turmeric la un pahar de 200 de ml de lapte. Fierbe amestecul. Se
administreaz dup ce s-aa rcit suficient. Bea de dou sau de
trei ori pe zi. Pentru rezultate mai rapide, consuma acest
remediu pe stomacul gol.
NOT:: Acest remediu nu este potrivit pentru persoanele care
au pietre la vezica biliar, hiperaciditate, ulcer gastric sau icter
obstructiv.
Toate remediile de mai sus trebuie s fie nsoite de un consum
mare de ap.
p. Ct se poate de mult ap.chiar i 33-4 litri pe zi.
Nu bea cofein sau alcool, ntruct acestea vor face procesul de
expectorare mai greoi.
ncercai unele dintre aceste remedii naturale pentru a trata
problemele create de bronita i nu vei regreta.
regre
Dac simptomele se agraveaz, consultai de urgen un medic.
Percepia
ia mediului nconjurtor n postul
mediu i lung
1. Ghimbir
Ghimbirul este adesea folosit pentru tratamentul rcelilor, dar
acesta nu se oprete aici. V anun c aceast minune a naturii
v poate ajuta, de asemenea,
emenea, destul de eficient n tratamentul
bronitei. Fiind un foarte bun Anti-inflamator
inflamator i Imuno
Imunostimulator, ghimbirul are capacitatea de a calm i vindec ntr
ntrun timp destul de scurt iritarea, inflamarea i umflarea
renumitelor tuburi bronice. Adug
g cte o jumtate de
linguri de ghimbir praf, scorioar i cuioare ntr
ntr-o ceac cu
ap fierbinte. Amestec bine i consum-ll de fiecare dat cnd
ai cte o criz prelungit, ns nu de mai mult de 5 ori pe zi.
Poi face orice ceai doreti, ns pentru a-ll face un ceai
miraculos, trebuie s adaugi o linguri de praf de ghimbir i o
jumtate de linguri de piper negru. Acestea se adug la o
can de 200 de ml de ceai fierbinte. Las-ll puin s se rceasc
(15-20de minute) mai adaug o linguri de miere
iere i vei avea un
remediu perfect. Consum acest ceai de maxim 3 ori pe zi.
La oricare dintre remediile de mai sus, putei folosi i ghimbir
proaspt dat pe raztoare.
p. 200
Medicin
Medicin natural
condusul mainii sau scrisul la calculator par o
experien nou. Lucruri pe care nainte le fceau automat , fr
s gndeasc, pot cere acum o atenie cu totul deosebit, ca i
cum ar fi fost uitate parial sau ca i cum nu ar mai fi fost facute
de foarte mult timp.
Au loc multe schimbri ntr-adevr ntr-o persoan aflat ntrun post prelungit. Odat cu obinuirea cu postul, mintea i-a
modificat n parte modul de succesiune al prioritilor. Ca
aspect general, ea devine mai calm. De asemenea glandele
endocrine lucreaz diferit. De exemplu sunt secretate mai multe
endorfine i mai puin adrenalin n timpul postului fa de
perioada de hrnire cu solide. Unii compar chiar aceast
stare cu cea proprie unei persoane influenate de anumite
substane de tip drog.
p. 201
Medicin
Medicin natural
Revenind la vremurile actuale este demn de men
menionat
experimentul tiinific de laborator n urma cruia ss-a
concluzionat c o raie
ie de mncare restrictiv din punct de
vedere caloric, administrat oarecilor de laborator, le-a
le crescut
acestora durata de via.
Poate c ar trebui adugat c, pe termen mediu i lung,
respectiva raie
ie hipocaloric ar trebui s cuprind acea larg
palet a diversitii
ii nutrienilor necesari unei finite sntoase.
Intenia
ia de VINDECARE are putere
asupra CELULELOR CEREBRALE
Pentru realizarea studiului, oamenii de tiin au
recrutat patru practicanti experimentai
i n Johrei.
Practicienii Johrei consider c simpla intenie
ie de vindecare
determina schimbari pozitive la nivelul fizic i energetic al
organismului.
ceasta terapie i
i are originea n Japonia i este
similar n multe privine
e cu alte terapii, cum ar
fi Reiki si Qigong,, pentru a enumera doar cteva.
p. 202
Medicin
Medicin natural
Cimbriorul
orul
cimbrior,
or, timian, timior
p. 203
Medicin
Medicin natural
Utilizare
La fel ca cimbrul, de oricare fel ar fi el (de cmp, de grdin
exist mai multe varieti),
i), cimbriorul slbatic se folosete att
pentru condimentarea alimentelor, ct i n medicina naturist.
Sub form de ceaiuri are o aciune
iune diuretic i antiseptic
intestinal i se mai recomand ca remediu n tusea spastic,
convulsiv i astmatic.
Siminocul - planta
lanta romneasc MINUNE
ce vindec ficatul i rinichii
nflorete din iunie, de la nceputul verii, i pn nspre
mijlocul toamnei. Substanele amare din compoziie, ca i
flavonoidele, fac din siminoc o plant de neocolit n
tratamentele naturiste.
p. 204
Astralagus
Una dintre plantele cele maii apreciate i des utilizate n
medicin chinez, Astralagus poate fi uor de gsit n
magazinele naturiste.
Geochimie
Aceast plant ajuta la ntrirea sistemului imunitar, ceea ce va
face mai puin probabil s contactai grip. Potrivit lui JE
Williams, autor al "Combate grip: reete naturiste pentru a
supravieui pandemiei de grip i gripei aviare" consumnd 250
mg pn la 500 mg dimineaa, de trei ori pe sptmn, n
timpul sezonului rece poate face o mare diferen (not: nu luai
planta dac avei febr).
Ginseng
Se pare c ginsengul este apreciat pentru beneficiile sale asupra
ntregului corp, dar tiai c ginsengul poate ajuta, de asemenea,
i la prevenirea i tratarea gripei, n conformitate
ormitate cu un studiu
recent? Publicat n aprilie 2014 de Sang-Moo
Moo Kan
Kang de la
Universitatea de Stat din Georgia, studiul a demonstrat c
ginseng poate ajuta la tratarea i prevenirea gripei i virusului
respirator, un virus care infecteaz plmnii i cile respiratorii.
Socul
Un studiu din 2004 publicat n Journal of Internaional
ernaional Medical
Research a concluzionat c "extractul de soc
oc pare s ofere un
tratament eficient i sigur mpotriva gripei" Cei care au
participat la studiu i care s-au
au nsntoit destul de repede au
primit 15 ml de sirop de soc
oc de patru ori pe zi, co
comparativ cu
ali pacieni care nu au primit nici un tratament. Siropul de soc
poate fi procurat de la orice magazin naturist sau poate fi fcut
destul de uor n cas.
Echinacea
Muli oameni cred c numai medicamentele sunt
"vindectoare", ns Echinaceaa este una dintre cele mai
importante suplimente naturale care ajut la ntrirea sistemului
imunitar, drept urmare i vnzrile sunt n conformitate cu
rezultatele ei. Un studiu efectuat pe 95 de persoane a constatat
c cei care beau ceai de echinaceea timp
mp de 5 zile, ss-au simit
mult mai bine fa de cei care nu au consumat deloc. Un lucru e
sigur: aceasta este una dintre cele puternice plante stimulatoare
a sistemului imunitar.
Usturoiul
Usturoiul este bine cunoscut c unul dintre cele mai puternice
antibiotice
ntibiotice naturale, iar unii oameni chiar au nceput s
s-l
foloseasc n supe, chiar i 50 de cei de usturoi pentru a
elimina infeciile virale nc de la faza
za de nceput. n anul 2012,
n urma unui studiu publicat n Jurnalul American de Nutriie, ssa constatat
onstatat c usturoiul chiar lupta cu grip de orice fel,
utilizarea lui reducnd simptomele bolii i scurtnd perioada
manifestrilor gripei. Aadar, usturoiul este una dintre cele mai
puternice tratamente naturale de acest gen, el mpreun cu alte
tratamente anti-virale
virale puternice, cum ar fi uleiul de nuc de
cocos i ulei de oregano.
p. 205
Geochimie
sanguin se afl la originea maladiilor cardio-mortale.
mortale. Studiul
mecanismului de precipitare a carbonatului de calciu n apa
mrii (a crei compoziie este asemntoare cu cea din sngele
uman) a evideniat rolul inhibitor al magneziului; ceea ce este
important pentru maladiile cardio-vasculare.
Pentru toxicitatea lent (determinat de coninutul
sczut al diferitelor elemente chimice rezultate din pesticide,
ngrminte chimice etc.) trebuie pruden n informarea
populaiei umane, fr a o nspimnta. Trebuie respect
respectat
legislaia referitoare la plumb, magneziu i arsenic. Pentru
moment se las de o parte elementele radioactive.
n domeniul riscurilor continue, dou surse de pericol,
eseniale, ar trebui urmrite permanent: poluanii agricoli i cei
atmosferici. Utilizarea
izarea intensiv a ngrmintelor i
pesticidelor a permis agriculturii moderne s-i
i sporeasc de 55
10 ori randamentul la hectar. Specialitii invoc pentru viitor
pericole mari din utilizarea lor excesiv.
Toxicitatea nitrailor este de mult vreme dov
dovedit, ca
i cea a DDT-ului.
ului. Toxicitatea unor produi destinai tratrii
culturilor legumicole i pomicole este de asemenea dovedit,
produii trecnd n circuitul alimentelor fie prin apa potabil, fie
chiar prin alimente.
Ar putea o legislaie mai strict
t s ne fac s revenim
la o agricultur mai puin chimic? Se apreciaz c da, utiliznd
biologia modern referitoare la selecionarea seminelor,
manipularea genetic a speciilor, ceea ce ar duce la randamente
agricole ridicate, reducnd utilizarea produselor
uselor chimice. Iat un
cmp de cercetare-cooperare
cooperare ntre toxicologi, agronomi i
biologi, ceea ce n-ar
ar propovdui ntoarcerea la era omului
culegtor.
O alt preocupare privete atmosfera oraelor, adesea
cu influen nefast asupra sntii oamenilor: vorbim de
maladii pulmonare, fr a avea ns o strategie clar n Europa.
Este necesar a distinge n atmosfer gazele i aerosolii
(pulberea, praful).
n orae, praful este de 10.000-100.000
100.000 ori mai abundent dect
la sate. n timp ce particulele de pulbere
re sunt mai mari de 20
microni, ele sunt oprite de cile respiratorii superioare, putnd
irita sau rni alveolele pulmonare, provocnd leziuni grave; ele
pot aciona chimic, dizolvndu-se
se n snge i injectnd n
sistemul circulator compuii pe care-i poart.
rt. Originea acestor
particule de praf este diferit: de la arderi n aer liber, de la
maini (n special cnd uleiul aprins este amestecat n benzin).
Ca msuri practice: interzicerea focurilor (aprinderi, arderi),
filtrarea mainilor industriale i a automobilelor.
Poluarea gazoas urban. Dintre gazele ce otrvesc aerul
oraelor menionm: SO2, NO, CO, O3, Pb, toate fiind extrem
de toxice pentru oameni. SO2 este adesea de origine industrial,
celelalte provenind de la automobile. n primul metru de la
nivelul solului, proporia acestor gaze este extrem de mare n
oraele mari; or, tocmai acesta este nivelul pe care
care-l respir
copiii mici; ar trebui purtai n brae, nu n landouri joase.
Ozonul (O3) este adesea abundent n oraele nsorite din Sud, cu
trafic
afic puternic de automobile. n Los Angeles, de exemplu,
coninutul de ozon din aer, este uneori, de 10-20
20 ori mai mare
dect ntr-un ora cum ar fin Montral.
Acest ozon se obine plecnd de la N2O care, supus
razelor solare la sol, se disociaz eliberndd oxigen, care
reacioneaz el nsui asupra produilor organici din atmosfer.
p. 206
Dezbateri
Productorii cafelei de la automate au fost
ost obligai recent s
afieze ingredientele cafelei pe care o vnd cu doar 1 leu.
Aa am aflat c populara cafea cu lapte (caffe latte) conine ap,
zahr, pudr de lapte (lapte praf semidegresat 1,5%, zer praf,
lactoz), cafea solubil (3,3%) i urme de soia. Aceleai
substane se regsesc i espresso machiatto. n capuccino apar i
alte
ingrediente,
printre
care
un
agent
de
ngroare
p. 207
Dezbateri
tiinific nu au reuit s dovedeasc n mod indubitabil
beneficiile unei diete srace n sare, cnd, de fapt, lucrurile stau
pe dos. Studiile au reuit, de asemenea, s nu demonstreze
existena unei conexiuni ntre sare i bolile de inim.
Sarea este un nutrient esenial
Sarea este esenial pentru via, nu poi tri fr ea. Sare a fost
ntotdeauna important pentru viaa uman pe aceast planet.
Chiar i cuvntul salariu vine de la sal, adic sare, i asta
pentru c romanii erau pltii n sare. Exploratorii africani i
europeni comercializau o uncie de sare pentru o uncie de aur;
sarea era literalmente la fel de valoroas ca i aurul.
Sarea natural nerafinat este important pentru multe procese
biologice:
* este o component major a plasmei din snge, a lichidului
limfatic, a fluidului extracelular i chiar a lichidului amniotic;
* transporta nutrieni n i din celule;
* menine i regleaz tensiunea arterial;
* crete celulele gliale din creier, care sunt responsabile pentru
gndirea creativ i planificarea pe termen lung;
* ajuta la comunicarea creierului cu muchii, astfel nct s v
putei mica prin intermediul schimbului de ioni de sodiupotasiu.
Srea din alimentele procesate este mai mult sodiu i este
periculoas nu e sare natural!
Mai mult de 80% din sarea pe care majoritatea oamenilor o
consum face parte din alimentele procesate. ntr-adevr, exista
mult prea mult sodiu n produsele alimentare prelucrate. Dar voi
nu ar trebui s consumai prea multe alimente procesate,
ntruct sodiul chimic este doar unul dintre multele
ingrediente din produsele alimentare ambalate, care v va afecta
negativ sntatea.
Sarea adugat la aceste alimente semipreparate este n cea mai
mare parte, sodiu chimic, spre deosebire de sarea natural, care
este mult mai redus n sodiu i mai bogat n ali nutrieni. S
nu uitai c exist diferene mari ntre sarea natural i cea
rafinat.
Exist vreo legtur ntre consumul de sare i hipertensiune
arterial?
Mitul conform cruia s-ar prea c exist o legtur ntre sare i
hipertensiune arterial a fost dat de mai multe studii, dar cel mai
important a fost studiul DASH din 1997, care a fost efectuat
pentru a determina dac o diet srac n sare ar putea reduce
hipertensiunea arterial. Dieta luat n considerare este format
n mare parte din legume i fructe proaspete, proteine slabe,
cereale integrale, lactate sczute de grsimi, i nu conine
aproape deloc sare. Dar, de asemenea, ea este sczut n zahr /
fructoza. Deci, hipertensiunea arterial redus se va datora nu
reducerii consumului de sare, ci reducerii consumului de
fructoza. Hipertensiunea arterial este, de fapt, mai dependenta
de excesul de fructoza dect de excesul de sare.
Cercettorii au fost att de dornici i au investit attea resurse
materiale n a-i dovedi teoria lor (c sarea crete semnificativ
tensiunea), nct au trecut complet cu vederea ali factori,
trgnd astfel o concluzie total greit. Astfel, sarea i-a ctigat
un renume nemeritat c nu ar fi benefic pentru sntate, n
detrimentul zahrului. Sarea a devenit astfel inamicul public
nr.1 al sntii umane.
Dar de ce?
Un motiv ar putea fi acela c s-a ndreptat atenia spre un
vinovat fals (fals) care s-ar afla n spatele hipertensiunii arteriale
p. 208
Dezbateri
* Studiu din 2003 publicat n Cochrane: Exista puine dovezi
pentru beneficii pe termen lung n urma reducerii consumului
de sare.
* Studiu din 2006 publicat n Am J Med: Concluzie: Cei care
au diete srace n sodiu au rate de mortalitate mai ridicate n
boli cardiovasculare, ceea ce pune la ndoial beneficiile
dietelor srace n sare.
* Studiu clinic Londra 2008: Dietele sczute n sodiu sunt mai
rele pentru pacienii cu probleme de inim.
Cel mai recent i mai cuprinztor studiu demonstreaz i mai
clar beneficiile consumului de sare. Acest studiu recent a
analizat 3.681 de pacieni, timp de 8 ani. Participanii la studiu
au fost mprii n trei grupuri: cei care consum puin sare,
cei care consum moderat sare i cei care au consumat mult
sare. Cercettorii au urmrit ratele de mortalitate pentru cele trei
grupuri,
i
au
aflat
urmtoarele
rezultate:
* Cei care au consumat puin sare: 50 de oameni au murit
* Cei care au consumat moderat sare: 24 oameni au murit
* Cei care a consumat mult sare: 10 de oameni au murit
Deci, singura concluzie rezonabil pe care cercettorii o pot
trage din acest studiu este urmtoarea: cu ct consumai mai
puin sare, cu att sunt anse mai mari s murii din cauza
bolilor cardiovasculare.
Conteaz tipul de sare folosit
Totui, trebuie s spunem c nu orice tip de sare este benefic
pentru benefic. De fapt, sarea de mas din ziua de azi nu are
practic nimic n comun cu sarea natural. Srea de mas rafinat
este duntoare sntii, pe cnd sarea natural este benefic.
Sare natural conine clorura de sodiu 84%, iar sarea prelucrata
98%. Restul de 16% din sarea natural este format din alte
minerale naturale, inclusiv urme de minerale, cum ar fi siliciu,
fosfor i vanadiu. Restul de 2% din sarea prelucrata artificial
cuprinde substane chimice, cum ar fi absorbanii de umiditate,
ferocianura sau aluminosilicat.
Unii ar putea spune c sarea tot sare rmne, dar lucrurile nu
stau chiar aa; structur chimic a srii procesate este
modificat n mod radical n procesul de rafinare. Sarea rafinat
este uscat la peste 1.200 de grade Celsius, dar numai c aceast
cldur excesiv modifica structur chimic natural a srii.
Ceea ce rmne dup ce srea este chimic curat este
clorura de sodiu (98%), aa cum spuneam mai sus.
De aceea, v recomand s consumai sare brut natural,
zgrunuroas, chiar dur, ambalat direct din minele de sare i
s renunai la sarea fin, prelucrata. La noi n Romnia exista o
mulime de saline, aa c nu ar fi mare greutate n a gsi aceast
sare natural.
p. 209
Dezbateri
Afl secretele finii albe care te vor oca
Clin Petru BRBULESCU Bucureti
p. 210
Aluminiul - metalul
etalul care ne otrvete zi de
zi: acumularea lui n creier poate duce
la demen
Nenumrate produse pe care le folosim zilnic
alimente, cosmetice, medicamente conin aluminiu, care se
acumuleaz n creier i poate favoriza
favor
apariia maladiei
Alzheimer, avertizeaz un specialist britanic.
Profesorul Christopher Exley, de la Keele University, trage un
semnal de alarm n privina aluminiului pe care l ingerm
zilnic, fr s tim.
Numeroase alimente procesate, ceaiul, vinul,
vinu
buturile
carbogazoase, produse cosmetice, medicamente (precum
Dezbateri
aspirina) conin aluminiu care, cu vremea, se depoziteaz la
nivelul creierului, putnd duce la apariia precoce a bolii
Alzheimer sau la nrutirea simptomelor ei.
Cercetri anterioare descoperiser
scoperiser o corelaie ntre aluminiul din
deodorante i apariia cancerului.
Aluminiul este metalul cel mai abundent n scoara terestr i se
gsete n mod natural n alimente, deoarece plantele l absorb
din pmnt i din ap.
Dar, dac acum 50 de ani ingeram cantiti mici din acest metal,
din alimente i eventual din recipientele de aluminiu n care
gteam, azi el este adugat la mii de produse pe cale le utilizm
zi de zi.
Sulfatul de aluminiu, de exemplu, este adugat att n ap,
pentru clarificarea
rea ei, ct i n prjituri i biscuii, ca agent de
cretere; de asemenea, exist n multe alimente procesate, n
colorani alimentari, buturi pe baz de mal, vinuri, buturi
rcoritoare carbogazoase.
Aluminiul este prezent i n multe cosmetice talc, paste de
dini, loiuni de protecie solar, antiperspirante -, precum i
medicamente (ca aspirin,anti-acide, vaccinuri).
Organismul uman poate excreta aluminiul, dar, dac acesta este
ingerat n cantiti mai mari dect cele care pot fi eliminate,
atuncii se acumuleaz n oase, creier, ficat, inim, splin,
muchi.
n creier, crede specialistul britanic, acumularea aluminiului
poate atinge un prag toxic dincolo de care creierul nu mai
poate face fa acestei intoxicri. El consider c acast situaie
arr putea avea ca efect apariia precoce a bolii Alzheimer sau o
evoluie mai grav a acesteia.
Reducerea expunerii la aluminiu i elininarea lui din corp ar
putea preveni apariia bolii, crede prof. Exley, care a adugat c
mai sunt necesare cercetri pentruu confirmarea acestor corelaii.
Raportul su a fost publicat n jurnalul Frontiers in Neurology.
De-ale
ale lui Big Brother: SUA dorete s
creeze o baz secret de date pentru a
monitoriza cetenii rii
Andrei POPESCU Bucureti
p. 211
epartamentul
rtamentul american al Justiiei lucreaz la un
program secret de colectare de informaii care vizeaz
construirea unei baze de date la nivel naional i
monitorizarea unui numr impresionant de automobile din ar,
a raportat Wall Street Journal, adugnd c noul program de
supraveghere intern poate examina i depozita sute de milioane
de informaii despre oferii naiunii.
Scopul principal i declarat al programului de monitorizare a
plcuei de nmatriculare, care este operat de Administraia
SUA de Combatere
atere a Drogurilor (DEA), este acela de a
confisca maini, bani i alte bunuri n lupta cu traficul de
droguri. Totui, utilizarea bazei de date a fost extins la
monitorizarea i reinerea vehiculelor legate de alte infraciuni,
incluznd rpire, omoruri i violuri, a raportat WSJ, citnd un
document guvernamental i persoane care cunosc subiectul.
Nu este nou faptul c DEA folosete programul plcuelor de
nmatriculare pentru a aresta criminali i pentru a opri fluxul de
droguri n zonele cu o intensitate
te ridicat a traficului, a declarat
un purttor de cuvnt al Departamentului de Justiie pentru
WSJ, adugnd c programul se conformeaz cu legea federal.
Dei oficialii au declarat anterior c doar vehiculele din
apropierea graniei mexicane vor fi mo
monitorizate pentru a
combate cartelurile de droguri, s-aa meninut o tcere total
asupra faptului c DEA a lucrat ani de zile la extinderea acestui
program pe ntreg cuprinsul rii, conform WSJ.
Raportul mai susine c multe agenii locale i de stat pentru
pentr
aplicarea legii testeaz n prezent baza de date pentru o varietate
de investigaii. Totui, nu este clar dac programul a fost
supravegheat sau aprobat de vreun tribunal.
Senatorul Patrick Leahy din Comitetul Juridic al Senatului a
criticat programul, spunnd
punnd c acesta va declana o team n
rndul americanilor deoarece locaiile i micrile lor vor fi n
mod constant urmrite.
Programul ridic temeri semnificative pentru intimitate, l-a
l
citat WSJ pe Leahy ca afirmnd. Faptul c aceast tehnologie
invaziv
vaziv este potenial folosit pentru a extinde raza de aciune
a guvernului n privina eforturilor sale de confiscare a
bunurilor avute n proprietate reprezint o ngrijorare i mai
mare.
Acest raport iese la lumina zilei dup ce USA Freedom Act, un
proiect
oiect de lege care ar limita practicile de supraveghere folosite
de NSA, a euat n noiembrie 2014 s adune minimul de 60 de
voturi n Senatul american pentru a putea merge mai departe.
Proiectul de lege nu a trecut n ciuda suportului Camerei
Reprezentanilor,
ilor, a Casei Albe i a NSA (Agenia Naional
pentru Securitate).
Dezbateri
Romnia. Vodafone rupe tcerea! Exist
fire secrete care le permit autoritilor
autorit
s
ne asculte n timp real
Federaia
aia Poliiei Greceti a acuzat ntr
ntr-un mod vehement cum
n-aa fcut nimeni pn acum, Uniunea European, susinnd c
cei din UE au ncercat i chiar antajat pe politicienii greci
pentru a accepta soluiile UE cu privire la creterea
economic, atentnd
d astfel n mod obsesiv la suveranitatea
naional a Greciei, cci aa cum am mai repetat, UE, dorete
prin toat politica s globalist,, dar i prin acel Spaiu
Schengen, s tearg toate graniele i s existe doar un
superstat fascist care s aib guvernul
nul la Bruxelles i att, iar
orice independen va fi atacat, c doar au dou organisme ale
lor NATO i ONU.
ntr-o
o scrisoare a poliitilor greci ctre oficialii UE i publicat
de agenia de tiri Reuters, aflm c Grecia acuza pe Poul
Thomsen, care este un nalt reprezentant al FMI n Grecia, adic
un fel de Jeffrey Francks n Romnia. Alte persoane crora li se
adreseaz scrisoarea grecilor sunt i Klaus Masuch, eful
Delegaiei al Bncii Centrale Europene (BCE), dar i Servaas
Deroos, fostul inspector
ctor ef al Comisiei Europene n Grecia.
Aceast ameninare a oamenilor legii greci este n mare msur
simbolic, spun alte voci, deoarece pentru a fi arestai aceti
nali oficiali ai UE, este nevoie de un judector curajos care s
emit un mandat de arestare,
estare, ns, s nu excludem i aceast
posibilitate dat fiind faptul c aceast criz financiar teribil i-a
i
unit foarte mult pe greci i dup cum vedem cei din structurile
speciale care trebuiau s fie la cheremul guvernului ticloit
dezerteaz i se altura
ltura oamenilor simpli, un lucru demn de
toat aprecierea.
Adevratul scop al Occidentului n Grecia: aceast ar
dispune de resurse naturale (aur, petrol i gaze) n valoare
de trilioane de dolari!
p. 212
Dezbateri
Grecia nu e deloc srac, ea are masive zcminte neexploatate
neexp
de aur, petrol i gaze naturale. Se tie c Grecia deine un
teritoriu pe care se gsesc sute de milioane de barili de petrol,
dar i depozite gigantice de gaze naturale, toate valor
valornd
trilioane de dolari. Dee ce atta interes din partea Occidentul
Occidentului
pentru Grecia? Credei c occidentalii sunt att de buni la suflet
s salveze Grecia? Resursele din Romnia v spune ceva ?
Uniunea European se prezint lumii ca un exemplu
xemplu strlucit al
secolului XXI,, n realitate ns nimic nu este mai departe de
adevr.
ntr-oo democraie, aa cum se trmbieaz sus i tare, puterea
aparine poporului. Principiul separaiei puterilor ntre
executiv, legislativ i juridic stabilete verificri i echilibrri
pentru a proteja mpotriva abuzurilor. Acest principiu a fost
universal acceptat dup ce omenirea a luptat pentru el mii de
ani.
Prin contrast, Bruxelles UE este lipsit de acest principiu
fundamental. Populaia Europei nu are nici un control asupra
nivelului executiv i nici asupra procesului legislativ. Nici
mcar Parlamentul
arlamentul pe care europenii l aleg nu are nici un
mijloc de a controla efectiv aceste ramuri.
Acionnd contrar principiilor fundamentale ale democraiei,
Bruxelles UE este o dictatur.
UE se prezint lumii ca o democraie parlamentar n care
parlamentul UE joac rolul decisiv. Totui, deciziile executive
i proiectarea ntregii legislaii sunt fcute de Comisia
European i echipa sa de peste 54.000 de birocrai.
Din birourile lor de la sediul Comisiei cldirea Beylarmont
i alte locaii, aceast armat de birocrai de carier
carier bine pltii
fabric legile Europei n numele intereselor corporatiste.
p. 213
Dezbateri
elementare drepturi democratice sunt negate de teama
populaiei.
p. 214
Dezbateri
i . S ACIONM TACIT( http://www.politique
http://www.politiqueactu.com/debat/policiers-grecs-rejoignent-peuple/359804/
uple/359804/)
Informai-v familia,
Spunei NU tehnologiei terminator ! Informai
rudele i prietenii de aceast intenie mpotriva naturii i a
agriculturii ! Informai-v bunicii i rudele de laa ar! Pe lng
problemele gazelor de ist,, Roia Montana i alte probleme
aceast nou ameninare asupra Romniei poate trece
neobservat.
!
n urm cu ceva timp circula pe reelele de socializare un
filmule cu jandarmii care identificau i intimidau nite
n
tineri
care mpreau fluturase mpotriva gazelor de ist pe motiv c
nu au autorizaie s mpart acele fluturase. Dar aceti indivizi
care mpart aceste semine au autorizaii?? Ministerul agriculturii
sau alte oficilitati ale statului romn tiu ce se nt
ntmpla?
Seminele. Mici, dar eseniale, ele fac parte din acele lucruri pe
care nu le preuim cu adevrat tocmai pentru c ni se par,
p. 215
Dezbateri
s supravegheze sigurana alimentelor, supravegheaz profitul
corporaiilor!).
Studiile unor cercettori de la Institutul Marie Curie din
Frana au artat c cel mai cunoscut ierbicid al companiei,
Roundup, provoac instabilitate genetic celulelor organismului
uman stare care prefigureaz, practic, dezvoltarea cancerului.
Un alt cercettor a descoperit c hormonul transgenic produs de
Monsanto pentru creterea produciei de lapte la vaci provoac
grave infecii ale ugerului i scurgeri de puroi n lapte. Un alt
studiu, de aceast dat realizat asupra leptinei (o substan
introdus n diverse legume pentru a le proteja mpotriva
puricilor de plante) a relevat urmtoarele efecte asupra cobailor
testai: proliferarea celulelor stomacului (lucru ce favorizeaz
apariia tumorilor) i supraexcitarea sistemului imunitar, care
astfel se deregleaz. Realizatorul studiului, un om de tiin din
Marea Britanie, anterior entuziast cu privire la industria OMG,
a fost concediat i supus presiunilor dup ce a fcut publice
cercetrile sale i a declarat c dac se va permite
comercializarea produselor modificate genetic, britanicii vor
deveni cobai umani.
O astfel de dominaie a fost posibil printr-un complex conjugat
de interese ntre gigantul productor de O.M.G., instituiile de
supraveghere ale siguranei alimentare din S.U.A. i decidenii
politici. Monsanto nu urmrete, ns, doar invadarea pieelor
agro-alimentare cu produse modificate genetic.
Obiectivul su este mult mai ambiios: monopolul seminelor
iniial, prin ptrunderea pe piaa seminelor cu O.M.G. protejate
de drepturile de proprietate intelectual sau brevet, iar apoi, ntro etap ulterioar, dup ce concurenii sunt eliminai i politica
drastic a brevetelor va obliga fermierii s achiziioneze semine
n fiecare sezon, prin dominarea complet a acesteia. Pentru a
ndeplini acest obiectiv, Monsanto caut cu nfrigurare s pun
stpnire pe pieele globale, cu efecte dezastruoase pentru
fermierii care cad n capcana companiei. Cea mai greu de
ptruns este, deocamdat, Europa, ns se pare c Monsanto i-a
gsit un cal troian perfect: Romnia.
Imperiul Monsanto?
Aceeai strategie ca n S.U.A. este aplicat i pe plan
internaional, cu precdere n rile din lumea a treia. Astfel,
n America Latin i n Asia culturile de O.M.G. ale Monsanto
au cotropit, pur i simplu, terenurile agricole, au distrus culturile
locale, naturale i nu doar att, ci i modul tradiional, familial
de producie agricol existent n acele locuri. Sub mirajul
recoltelor bogate i facile, agricultorii au cumprat seminele
tratate genetic, amgii de propagand care promitea rezultate
profitabile i, totodat, scutirea de efortul ngrijirii i protejrii
de duntori. n scurt timp, seminele modificate genetic s-au
rspndit fie sistematic, fie accidental, iar fermierii s-au vzut
supui acelorai condiii constrngtoare, care le interzic
pstrarea seminelor brevetate, iar produsele agricole
modificate genetic au nceput s-i fac simite efectele asupra
consumatorilor. E de reinut, c nu doar lanul semine-produse
a fost grav perturbat de achiziionarea seminelor modificate, ci
i un mod anume de a face agricultur.
n Mexic, de pild, introducerea culturilor de porumb modificat
genetic a dus la contaminarea tuturor culturilor de porumb din
ar. Dei ara a interzis cultivarea soiurilor de O.M.G., totui,
p. 216
Dezbateri
duc negocieri pentru instituirea unei zone de comer liber ntre
cele dou regiuni. Principalul diferend este chiar situaia
culturilor de O.M.G., nc nepermise n Europa.
S.U.A. a adus n sprijinul su una din instituiile europene cheie
din domeniu: Autoritatea European pentru Securitatea
Alimentelor (EFSA), care a dat numai avize pozitive pentru
produsele americane modificate genetic. Mai mult de-att,
EFSA tocmai a invalidat rezultatele unui studiu realizat n
Frana, timp de mai muli ani, la Universitatea din Caen, asupra
toxicitii porumbului modificat genetic de Monsanto, prin
testarea unor obolani. Rezultatele au fost ocante: cobaii au
dezvoltat tumori cancerigene de mrimea unei mingi de pingpong. Pe lng sprijinul EFSA, eful Comisiei Europene, J-M
Barroso, este un cunoscut susintor al organismelor modificate
genetic. Problema eurocrailor i a conductorilor guvernelor
din Europa este existena unui puternic curent de mpotrivire al
fermierilor europeni fa de aceste culturi, iar n rile unde
acetia au un rol social, economic i politic important (Frana,
Germania), guvernele nc sunt reinute n a le trece cu vederea
revendicrile.
Perspectiva invadrii Europei de ctre corporaia american
este ns ct se poate de real. Poate fi amnat, ns nu
nlturat. Dup cum am vzut, Monsanto poate cuceri pieele
naionale nu doar prin cultivare direct, ci i prin diverse alte
mijloace: importuri, contraband
ntre timp, chiar dac metropola european nu poate fi nc
cucerit, Monsanto ocup periferia: Romnia. Compania
american a fcut un adevrat desant n ara noastr. Deine deja
uniti industriale de producie a seminelor de porumb i rapi,
n Ialomia, i are ca obiectiv oficial nsmnarea cu porumb
modificat genetic a 300.000 de hectare adic 11% din
suprafaa agricol total nsmnat cu porumb pe plan
naional. Planul americanilor este bine gndit: ara noastr are
una din cele mai ntinse suprafee cultivate de porumb,
producia agricol n acest domeniu fiind a doua pe plan
european. Aadar, strategia e clar: transformarea pmnturilor
romneti n terenuri de culturi modificate genetic, pentru a
deveni, din grnarul Europei, grnarul de O.M.G. al
acesteia. Pentru c Monsanto nu vor fi lsai s cultive aa ceva
n ri c Frana, Germania sau Austria
Pe lng aceste planuri ambiioase, corporaia american i-a
cumprat un larg sprijin lobbistic n ar, conform telegramelor
Wikileaks fcute publice anii trecui. Oameni politici, experi,
fermieri, jurnaliti, academicieni au fost pur i simplu pltii
iar unii chiar angajai! pentru a promova interesele companiei
americane, pentru a face propagand organismelor modificate
genetic i pentru a nega faptul c aceste produse ar avea efecte
nocive asupra sntii. Doi foti minitri ai Agriculturii
Valeriu Tabr i tefan Fuia au lucrat, n trecutul recent,
chiar n cadrul Monsanto Romnia. Pe lng acestea, din pcate,
exist i asociaii ale fermierilor care, atrai de un prezumtiv
avantaj competitiv, accept legalizarea i folosirea pe scar
larg a seminelor tratate genetic.
Acest plan merge n paralel cu presiunile care se fac pentru
eliminarea agriculturii de subzisten i comasarea terenurilor
agricole. nchipuii-v cum ar arta ara noastr cu milioane de
hectare de porumb modificat genetic, cu supravegherea
p. 217
Dezbateri
Ceea ce ocheaz ns n toat aceast chestiune este faptul c
legea pune orice ferm i ntreaga producie de alimente din
Statele Unite sub controlul strict al Securitii Patriei
(Homeland Security)) i al Ministerului Aprrii. Securitatea
Patriei desemneaz de fapt o realitate instituional complex,
ce adun n componen multiple sectoare ale unor agenii
guvernamentale precum Garda Naional, Garda de Coast,
Biroul Federal de Investigaii, Agenia Central de Informaii i
altele. A fost format n 2003, principalul ei scop fiind lupta
mpotriva terorismului.()
De la Monsanto la Codex Alimentarius
Implicarea marilor corporaii alimentare americane, precum
Monsanto, n destinele alimentare ale rilor lumii a treia
reprezint urmarea aceleiai strategii de politic extern
american. Prin reglementrile orchestrate
hestrate de astfel de companii
la nivel mondial n materie de calitate i siguran a hranei, prin
impunerea unor aa-zii
zii parametri tiinifici dup care
productorii trebuie s se ghideze nu se urmrete altceva dect
distrugerea micilor productori. Iar aceasta, n favoarea marilor
productori de hran mult i proast! Vestitul Codex
Alimentarius reprezint chintesena acestui sistem, la
implementarea cruia au lucrat zeci de ani reprezentanii celor
mai mari interese politice i financiare.
La nivel mondial, Codex Alimentarius este pentru micii
productori ceea ce legea american S510 este pentru cei
americani. Iar ceea ce sunt reglementrile Codexului la nivel
mondial i cele ale legii americane S510 la nivelul S.U.A., sunt
pentru noi reglementrile U.E.
.E. Aceleai metode i aceeai int
le unete ba chiar, uneori, aceiai oameni de legtur. Nu sunt
ntmpltoare ieirile n strad din ultimii ani, abia bgate n
seam, ale ranilor i productorilor din sectorul alimentar n
ara noastr: regulile impuse acestora de reglementrile U.E. i
duc la faliment, favorizndu-se
se interesele marilor corporaii
industriale i ale lanurilor de magazine supermarket. Aceasta,
n timp ce tot mai des vedem cum ranii stau la col de strad
s-i vnd produsele naturale!
O soluie ar fi refacerea esuturilor comunitare i a unui comer
local, printr-un
un sistem de cooperative de tipul celui american.
Astfel de cooperative au aprut i pe teritoriul rii noastre, n
Cluj i n cteva sate din preajma Sibiului. Ele su
sunt primele i
slabele semne ale unei revigorri; dac nu o vom susine, acest
pmnt binecuvntat de Dumnezeu cu attea bogii va cdea cu
totul n paragin sau n minile unor corporaii care nu-l
nu iubesc
i nu doresc dect s-ll stoarc ct pot, pentru aa-i maximiza
profiturile i a trece apoi mai departe
p. 218
Dezbateri
i asta nu este tot! n multe ri este obligatoriu s se adauge
fier n compoziia pinii. Substanele sintetice nu se asimilez,
ci agreseaz trupul, accelernd proliferarea celule
celulelor canceroase
i apariia
ia bolilor neurologice (de exemplu, boala Alzheimer),
genernd retinopatie, insuficien cardiac, anemie hemolitic,
hipertensiune arterial.
Plumbul
Contaminarea alimentelor i a apei cu plumb a aprut prin
folosirea necorespunztoare
toare a oalelor emailate cu plumb, a
conservelor din aliaj cu plumb sau a conductelor de ap
fabricate din plumb.
Intoxicaia cronic cu acest metal determin efecte negative la
nivelul sistemului nervos central i periferic, anemie, tulburri
la nivelul funciei renale, scderea n greutate. Compuii cu
plumb sunt greu solubili n ap, astfel c absorbia lor este
sczut din plumbul ingerat se absoarbe aproximativ 10%.
Totui, contaminarea hranei cu acest metal i posibilitatea unei
intoxicaii cronicee prin intermediul dietei necesit o
monitorizare constant.
Produsele cosmetice conin aceleai substane nocive care
sunt prezente n produsele de curenie casnic!
Majoritatea substanelor chimice utilizate ca ingrediente n
produsele cosmetice sunt toxice. Sub magia frumuseii pe
care o vedem pe panouri imense, cu sperana c folosind acel
produs vom arta i noi la fel, l cumprm. Efectele pe care le
vom obine sunt alergiile, iritaiile cutanate, mbtrnirea
prematur a pielii sau chiar cancer.
r. Studii recente din Marea
Britanie au artat c anual o femeie asimileaz n trupul ei peste
2 kg de toxine prin produsele cosmetice.
Unguentele medicamentoase (care au n compoziie multe
substane chimice) sunt rapid absorbite prin piele i ajung n
snge
nge n cteva minute. Dac suferim de dureri de cap sau de
stomac ori avem eczeme ale pielii, ni se inoculeaz n mod
pervers ideea c este normal sau de ateptat n aceste
vremuri, datorit ritmului trepidant i stresant al vieii, i nu ne
trece prinn cap s atribuim aceste simptome substanelor chimice
pe care le ingerm relaxai sau le aplicm cu incontien pe
piele.
Exemplele de subtane care s-au
au dovedit a fi nocive pentru
organism dar care continu s fie folosite sunt extrem de
numeroase. n faa
a acestor evidene, chiar i cei mai naivi i pot
da cu uurin
urin seama c dincolo de aparenta preocupare pentru
binele i prosperitatea ceteanului, de undeva din culise se
dirijeaz un sistematic genocid planetar.
p. 219
Dezbateri
Reconstrucie i Dezvoltare. Tot el ddea sentina, ca o
portavoce public a lui Big Brother: n viitor, se va ti n
permanen unde suntem i ce facem. Nu va exista niciun
domeniu n care s nu putem fi supravegheai. Nici mcar cel al
gndirii noastre. S fi trecut, oare, fostul consilier al
preedintelui Mitterand din timpul scandalului iscat de
faimoasele i josnicele ascultri telefonice care vorbete
public ba despre interiorizarea dictaturii, ba despre
totalitarismul acceptat de partea paranoicilor i
conspiraionitilor care nu nceteaz s denune proliferarea
aberant a mijloacelor de supraveghere impuse cetenilor
acestei lumi de ctre guvernanii societii noastre?
Exist un consens n aceast direcie: acest nceput al mileniului
este marcat de planurile deja demascate ale aa-ziilor
iluminai de a subjuga ntreaga omenire, care se reflect ntrun elan considerabil al dezvoltrii mijloacelor de supraveghere.
ntr-adevr, nu cu muli ani n urm, oferta marii industrii
aservite intereselor ocultei internaionale, ce furniza publicului
larg tehnologii n msur s asigure, chipurile, linitea i
sigurana cea de toate zilele, era cu mult mai srac, iar spaiul
public nu era att de nesat de monitoare i camere video ce
ofer, cu o diabolic viclenie ceteanului de rnd, o palet
larg de opiuni comerciale sau imagini live din cine tie ce
col al lumii.
Astzi, prin intermediul internetului, supravegherea a devenit o
ndeletnicire banal pentru aceste fiine bolnave ce nu prididesc
s ptrund, prin orice mijloace, n casele i n vieile noastre.
Astfel, internetul a devenit un mijloc esenial pentru mplinirea
scopurilor demente ale acestei grupri morbide. Este
semnificativ s amintim aici c directorul Ageniei de securitate
naional american, NSA, generalul Keith Alexander a declarat
n data de 12 martie 2012 c cea
mai mare ameninare care planeaz
asupra Statelor Unite o constituie,
pe lng actele de terorism care
este n realitate materializarea unui
complot pus la cale de guvernanii
vndui ai acestei ri mpotriva
propriilor lor ceteni i atacurile
electronice. Internetul i bazele de
date, ntocmite abil cu ajutorul
gadgeturilor electronice care ne
sunt puse cu generozitate la
dispoziie, chipurile, pentru a ne
face viaa mai comod, au devenit aadar uneltele vitale ale
promotorilor acestor practici de manipulare a fiinei umane, ce
i mascheaz inteniile, aa cum ne-au obinuit, sub mantaua
siguranei naionale.
Problema cu supravegherea este aceea c ea funcioneaz!
Aa-zisul atac terorist de la 11 septembrie 2001, ce a fost pus la
cale cu snge rece de indivizi influeni din guvernul Statelor
Unite, a nsemnat pentru fiinele umane nzestrate cu inteligen
i luciditate un nou nceput, n for i pe fa, al erei
supravegherii. Cipurile RFID, punerea n funciune a sistemelor
de supraveghere la scar mondial n telecomunicaii, ntrirea
p. 220
Dezbateri
i stocate pentru a fi ulterior folosite pentru elaborarea unor
dispozitive de control din ce n ce mai fine i mai sofisticate.
Jacques Attali afirma ntr-una din crile sale: Frica de moarte
este primul motor al acceptrii de ctre noi a supravegherii.
ntr-adevr, pe acest concept se bazeaz toate aciunile aa-zis
benefice i bine intenionate ale guvernanilor notri, care se
ntrec n a ne vinde produse menite, chipurile, s ne sporeasc
securitatea, confortul i intimitatea, dar care sunt n realitate
nite sui generis cai troieni pui n slujba, nu a noastr, aa cum
se pretinde, ci a guvernului din umbr al acestei planete.
De la deja banalele camere video instalate n metrouri,
magazine, pe strzi sau n piee la cipurile de monitorizare ce
sunt implantate n trupurile pacienilor ori pe produsele pe care
le cumprm, de la binecunoscutele GPS-uri la reelele de
socializare gen Facebook ce fac apel la programe complexe de
recunoatere facial, toate acestea strng din ce n ce mai mult
i din ce n ce mai disimulat, laul n jurul libertii noastre.
Libertatea uman tinde s devin un vis frumos i nostalgic,
prin dezvoltarea i rspndirea sistemelor de supraveghere
n mas
Un fenomen care apare n strns legtur cu practicile de
supraveghere i de ptrundere n intimitatea fiinei umane este
aparena unei liberti mai mari de care, zice-se, vom dispune.
ntr-un mod cu totul absurd i fantasmagoric, suntem
supravegheai pentru a fi liberi. Astfel, suntem minii n fa
s credem c stpnim mai bine realitatea, c suntem la crma
propriei noastre viei, c putem asigura securitatea celor pe care
i iubim. Acest fenomen este n realitate un aspect al inversrii
valorilor, pentru c, acceptnd aceast tehnologie ca pe o surs
ce ne ofer putere i siguran, ea este de fapt motivat de teama
de moarte ce este sdit cu abilitate viclean n contiina
noastr de ctre aa-ziii iluminai, prin nenumratele filme
sau tiri despre atacuri teroriste care s-au nmulit, chipurile,
semnificativ pe tot cuprinsul globului.
Un alt concept viclean ce este promovat prin intermediul
dispozitivelor electronice moderne este cel al subvegherii sau al
supravegherii inversate: telefoanele aa-zis inteligente,
microfoanele minuscule i camerele video ncorporate n pixuri
obinuite, ce fceau parte pn nu demult din recuzita celebrului
agent 007, James Bond, au devenit astzi, cu ncuviinarea mut
a autoritilor, tot attea mijloace de denunare a unor posibile
violene ce pot fi comise la un moment dat de forele de ordine.
Ni se spune i ni se repet n mod aproape obsesiv, c este bine
s avem asupra noastr astfel de dispozitive, pentru c nu se tie
niciodat cnd vom avea nevoie de ele. ntre timp, la cellalt
capt al firului, cineva are grij s nregistreze n imense baze
de date informaii despre locurile pe care le-am vizitat,
persoanele cu care am fost, preferinele i obiceiurile noastre ori
ale prietenilor notri i nu n ultimul rnd, calitile i defectele
noastre.
Desigur, pentru ca toate aceste practici abuzive s fie legale i
s nu mai fie nevoie s fie ocultate, autoritile au inventat i
p. 221
Dezbateri
pretind, cu un tupeu nemsurat, c, de fapt, fac acest lucru
pentru a ne proteja.
Robin Rimbaud afirma, descriind tema muzicii sale:
Majoritatea primelor mele lucrri de scanning au aprut cu
mult nainte de internetul pe care l cunoatem astzi. Email-ul
nu era dect n faza lui beta, iar chestiunea spaiilor publice i
private nu era nc luat n considerare n aceast reea
global care tocmai fusese nfiinat. Sub multe faete, ele
demasc fascinaia morbid a unor indivizi dubioi pentru
vieile oamenilor obinuii, predilecia pentru show-uri
televizate i publicaii care penetreaz aa-zisul interior al
acestor lumi private. Totui este important de subliniat c
toate aceste aa-zise cuceriri ale societii moderne nu sunt
dect un paravan, o vast mascarad, ca de altfel tot ceea ce
este prezentat de mass-media ca fiind autentic, i care este n
realitate sistematic scenarizat i montat pentru a corespunde
unui scenariu scris dinainte. Conversaiile captate prin
intermediul mijloacelor de ascultare difer n mod esenial de
cele mediatizate. Ele nfieaz oameni reali aflai n situaii
reale, care se comport firesc i nu au nimic de ascuns. Or,
acum, aceste spaii private nu mai sunt cu adevrat private
din moment ce o asemenea intimitate este divulgat.
Chiar i conversaiile pot fi extrase n mod ilicit din sfera
privat
Au existat unii oameni n acea perioad, care, fr s neleag
mesajul lui Rimbaud, au condamnat modul n care artistul a
transpus viaa privat pe discuri de vinilin sau n slile de
concerte. Astzi, ns, modalitile de violare ale vieii noastre
intime au devenit mult mai numeroase i mai subtile. Imaginile
surprinse cu ajutorul a nu conteaz ce smartphone se pot regsi
instantaneu pe internet, iar cel mai mic schimb de informaii pe
Facebook poate fi vzut n timp real de mii de utilizatori i
nregistrat ntr-o imens baz de date. Fr tirea noastr,
evident.
Scriitorul britanic J. G. Ballard afirma ntr-o emisiune televizat
intitulat A supraveghea i a pedepsi: Nu societatea este
aceea care i-a modificat punctul de vedere fa de practicile de
supraveghere, ci doar mijloacele tehnice sunt acelea care s-au
modificat.
Blestemul ochiului digital: Big Brother ne urmrete
aproape peste tot
Pornind de la cartea lui George Orwell, 1984, n care aanumita Poliie a Gndirii utiliza tele-ecrane pentru a
supraveghea oamenii, i alarmai de explozia mijloacelor de
urmrire n mas, ce tind s penetreze, treptat, toate sferele
existenei umane, numeroi artiti, scriitori sau cineati au
denunat n creaiile lor, mai mult sau mai puin liber, tentativele
odioase de urmrire i control ale autoritilor (politice dar i
industriale) asupra ceteanului i consumatorului de rnd.
Astzi, mai mult dect oricnd, suntem sufocai de reelele de
camere video ce sunt desfurate cu neruinare n spaiul public,
p. 222
Dezbateri
descriind cercuri rapide i zgomotoase. Un difuzor montat pe
axa giratorie l urmrete sonor, prin impulsuri sonore
puternice, pe nefericitul spectator prins n plasa acestei
mainrii ciudate, nivelul sonor putnd atinge 100 de decibeli la
100 de kilometri pe or! Pentru Edwin van der Heide, ideea de
control este punctul cheie al proiectului. El afirm ntr-un mod
halucinant: Spatial Sounds este o instalaie interactiv care se
concentreaz pe relaia om-main. Ea ridic problema de a
afla dac noi controlm maina sau dac maina ne
controleaz pe noi. Instalaia este programat s ofere
spectatorului convingerea c aceasta a ales s interacioneze
cu el, momente n care el pstreaz ntr-un anumit mod
controlul asupra instalaiei i n care ambalarea difuzorului
provoac fric.
Recent aprut n cadrul festivalului De la obsesia pixelilor la
veselia liric, instalaia Memopol II de la firma Timo Toots
mpinge efectul Big Brother la un iraional aa-zis tiinific.
Maina, masiv i de-a dreptul retro-futurist, n genul
filmelor cu James Bond, ne invit s ne scaneze documentele de
identitate. Imediat dup ce consimim cu naivitate la aceasta,
toate informaiile noastre personale sunt, vezi Doamne,
conectate la internet, traduse ntr-o cartografie greu de
priceput pentru omul de rnd i vizualizate pe un ecran mare ct
ntregul nostru spaiu vizual! Conturi bancare i relaii sociale,
fotografii cu valoare personal, dosare colare, documente etc.,
toate aspectele care in de intimitatea noastr sunt vizate de
aviditatea de informaii a celor ce gestioneaz acest sistem
pervers. Pn i imaginea de pe radiografie a scheletului nostru
care certific starea de sntate.
Bineneles, obsesia supravegherii doar pornete de la asemenea
imagini nevinovate, ce sunt procesate de sistemele avansate de
recunoatere facial existente, care sunt menite, chipurile, s ne
ofere siguran i securitate, dar derapeaz n direcia unui
control fr limite. Imaginile de acest gen servesc drept materie
prim pentru un demers de smulgere a informaiilor vizuale
despre noi. Astfel, retransmind pe ecrane imaginile vieii
noastre cotidiene captate fr consimmntul i fr tirea
noastr ntr-un magazin sau la un col de strad, spre exemplu,
subliniaz caracterul ilicit, tiranic i intruziv al camerelor video,
reci i cinice, care ne pndesc fr voia noastr.
Iritai de acest gen de supraveghere, cei de la Mediengruppe
Bitnik au nceput s ntreprind unele aciuni de frond, prin
care ridiculizeaz sistemul de supraveghere i demonstreaz
astfel att inutilitatea lui, ct i vulnerabilitatea i lipsa unui real
control asupra sa din partea celor care-l administreaz. ntr-o
staie de metrou londonez aflat ntr-una dintre cele mai
securizate spaii publice din lume, Mediengruppe Bitnik
intercepteaz semnalul unei camere video: oameni de afaceri
grbii s ajung la birou, un brbat n costum ce caut ieirea
din metrou. La un moment dat, n cadrul imaginii captate de
camera video, apare o femeie atrgtoare cu un geamantan
galben. Se oprete n dreptul camerei, deschide geamantanul i
scoate din el un dispozitiv, pe care l acioneaz. Acesta este
momentul n care Bitnik preia controlul, lsndu-l neputincios
pe operatorul camerei. Imaginea din staia de metrou cade subit
i pe ecrane apare o tabl de ah. O voce se face auzit prin
p. 223
Dezbateri
Un alt domeniu preferat de artitii contemporani este...
internetul. Preschimbai n hackeri sau pirai cibernetici, aceti
artiti utilizeaz informaiile care circul pe net pentru a crea
piese conectate direct la internet. Unul dintre acetia este
Nicholas Maigret, membru al grupului Art of Failure (Arta
eurii), care a dezvoltat, pentru unele piese ale seriei
Topologies, un interceptor de fluxuri de date peer-to-peer.
Dup opinia sa, internetul este supus la o ngustare a
modelului su iniial, platformele cele mai populare precum
Facebook, YouTube, Google, Twitter, transformnd gradat i
pervers un loc pentru comunicare interpersonal i ntlniri
ntr-o platform industrial sau comercial. Cu proiectul su
de interceptare a fluxului P2P-2VLC, Nicholas Maigret
utilizeaz unele modaliti de transfer de date pe internet pentru
a reinstaura, conform spuselor sale, o form de libertate a
reelei. Proiectul respectiv utilizeaz metoda distribuirii
fiierelor pe mai multe servere pentru a face vizibile
spectatorilor fragmentele de media i alte clipuri video aflate
n curs de descrcare. Aceast metod de supraveghere a reelei
i permite artistului s aduc n sfera tangibilului caracterul
abstract al datelor, fr interpretare suplimentar, fluxul
datelor fiind pur i simplu trimis pe calculatorul amatorilor
acestei arte nsoit de o muzic sau sub form de clip video.
i la Art of Failure, fascinaia morbid pentru internet i pentru
captarea neautorizat de informaii digitale s-a materializat sub
forma unor dispozitive fizice. Proiectul lor Earth to disk
(Pmntul [nregistrat] pe disc) transpune pe discuri de vinilin
relieful Terrei, retranscriind n format analogic datele
geografice captate din spaiu de NASA. Dac acest proiect pare
s fie unul cuminte, s vedem ce putem spune despre
interesul deosebit al celor de la RYBN (platform de cercetare
artistic dezvoltat pe internet ce exploreaz, spun fondatorii
ei, arta, dar i fenomenele bursiere, geopolitice, economice i
discipline cum ar fi inteligena artificial, limbaje i sintaxe,
sisteme de percepie senzorial i cognitiv) pentru datele
bursiere i ali indici financiari ce sunt codificai i trimii pe
internet prin intermediul unor piese live audio-video, grupate
sub denumirea de Flashcrash, dar i pentru unele mainrii
ciudate, aparent inutile, cum ar fi trade robot (robotul
afacerist) ADM.8, care cumpr i vinde aciuni pn la
falimentul su programat?
Urmnd aceeai linie, Flashcrash ia drept int o zi de crah
bursier plecnd de la informaiile colectate on line. Piesa se
prezint sub forma unei benzi video pe care defileaz curbe
grafice, structurate orizontal n funcie de acronimele diferitelor
piee bursiere i ale cror linii de evoluie se agit progresiv
nsoite de un potop de sunete ce crete treptat n intensitate
pn cnd apare deznodmntul. Proiectele artistice RYBN se
inspir astfel din datele prelevate de pe internet (data mining)
i utilizate de marile instituii bancare.
Nu putem s nu ne ntrebm: Cine sunt beneficiarii reali ai
acestor opere de art create de artiti precum cei de la
RYBN?
Robotul ADM.8 cumpr i vinde aciuni pn la faliment
p. 224
Dezbateri
de control n mas, membrii Grupului Marcuse se ntreab,
retoric, cum a fost posibil ca cetenii de pe tot cuprinsul
globului s accepte, aproape fr reacie, starea de fapt
degradant i dezumanizant de a fi urmrii i controlai?
Rspunsul pe care cei de la Marcuse l gsesc pare desprins
dintr-o carte de poezie boem: Ceteanul a trecut n era
electronic, face corp comun cu maina invizibil, se identific
din ce n ce mai mult cu sistemul care l asediaz. Un fapt este
ns cert: din pcate asistm la o aservire liber-consimit de
ctre oamenii care nu ezit s nlocuiasc libertatea lor de
ceteni integri i lucizi cu iluzia unei liberti fantomatice
oferite de o lume virtual, care le apare mai bun i mai
convenabil.
Impactul pe care lumea virtual l are asupra fiinelor umane
este departe de a fi nensemnat. Pe msur ce se infiltreaz n
viaa noastr, ea ne altereaz din ce n ce mai mult percepia
despre realitate i despre lumea n care trim. Locul acesteia din
urm este preluat de o lume fals, iluzorie, creia i ne
ncredinm fr s ezitm, fascinai fiind de mirajul ei
ademenitor i devenind n cele din urm sclavul ei.
Scriitorul francez Didier-Georges Gabily a intuit acest risc la
nceputul anilor 1990. La acea dat, chiar dac tehnologia de
calcul nu era att de prezent n vieile noastre, scriitorul a
neles perfect faptul c societatea noastr este pe cale s se
mbolnveasc din cauza influenei nefaste a lumii virtuale
aflate n spatele monitoarelor asupra relaiilor interumane.
Cu ct suntem mai legai, cu att suntem mai rupi, conchide
el.
Inspiratul regizor Fabrice Murgia descrie foarte plastic riscul de
a fi devorai de main, pericolul hipnotic al unei lumi care ne
nghite, i n care noi nine ne-am proiectat: n munca mea
este mereu prezent aciunea de cutare a unui agresor, dar
fr a-l putea identifica sau localiza. Nu reuesc n final s l
identific dect n comportamentul meu, n propriul meu trup; i
atunci nu ajung s vorbesc despre o main, despre un sistem
care deraiaz, n care eu sunt un element declanator.
Distincia dintre clu i victim devine din ce n ce mai dificil
de stabilit. Avem sentimentul c otrava culpabilitii nu s-a
rspndit niciodat att de bine. Toi aceia care ar trebui s fie
victime se transform ei nii n cli. n mitologie, exist
demoni, care, dect s ucid, fac s creasc sentimentul de
culpabilitate, conducnd n cele din urm la sinucidere
nefericita fiin pe care o posed. Acest tip de tragedie nu a fost
nicicnd att de la mod ca acum. Este adevrat c astzi
oamenii seamn din ce n ce mai mult cu nite maini, i
mainile din ce n ce mai mult cu oamenii.
Fiinele umane se confrunt deja cu o stranie perspectiv:
nchisoarea social
Christophe Thovex, profesor la Universitatea din Nantes,
specialist n analiza reelelor sociale, declara ntr-un interviu:
Unul dintre primele sisteme de supraveghere, faimosul
panopticon (cldire instituional al crei interior este de form
circular, ce permite supraveghetorilor s poat urmri pe toi
p. 225
Dezbateri
de 20.000 de locuitori!), ce poate decripta n timp real nu
conteaz ce cod i de a accesa toate cheile sistemelor de
culegere de informaii, inclusiv cele militare.
Gndii-v
v pentru un moment la toate acestea un sistem care
poate manipula emoiile, poate controla comportamentul, te
poate adormi, i poate crea amintiri false i i poate terge
memoria. Contientizarea faptului c aceasta era doar o
previziune, nu trebuie
ie s ne fac s credem c ea nu a devenit
deja realitate. Aceste sisteme sunt departe de a fi speculative.
De fapt, s-aa investit mult munc n aceste domenii i multe
sisteme sunt deja operative.
Declaraia continu:
Controlul minii
ii umane: tehnologii folosite
pentru subjugarea maselor
p. 226
Este
ste oare posibil s vorbim cu o persoan aflat la mare
distan, prin proiectarea unei voci n capul ei? Autorii
sugereaz c acest lucru ar fi cel puin deranjant pentru
victim, ba chiar ar fi pur i simplu terorizant. O arm care
poate intra n creierul
rul unui individ reprezint o invadare ct se
poate de dur a vieii sale personale. Aceste sisteme noi vor fi
perfectate n urmtorii civa ani, iar rezultatele obinute
ob
ar
trebui s fie tema unor discuii serioase n cercurile de
specialitate, precum i a dezbaterilor publice.
De zeci de ani, Statele Unite, fosta U.R.S.S., precum i alte state
importante au fost implicate n dezvoltarea unor sisteme noi,
sofisticate care s influeneze sntatea mintal i fizic a
oamenilor. Se dorea i cercetrile s--au focalizat pe aceasta
descoperirea unor modaliti
i de manipulare a comportamentului
uman, care s vin n ntmpinarea intereselor politice, n
contextul aprrii naionale i al rzboiului. Interesant n toate
acestea este complexitatea dispozitivel
dispozitivelor exterioare create, care
pot altera chiar esena strii de umanitate.
n articolul Mintea nu are firewall,, autorul spune:
Un articol recent al armatei ruse a oferit o opinie uor diferit
asupra problemei, declarnd c umanitatea se afl pe muchia
unuii rzboi psihotronic, care are ca int mintea i corpul
uman. Acel articol vorbea despre ncercrile Rusiei i ale altor
state de a controla condiia psiho-fizic
psiho
a oamenilor i
procesele decizionale ale acestora, prin folosirea
Dezbateri
generatoarelor VHF, a unor casete fr sunet i a altor
tehnologii.
p. 227
Dezbateri
Acesta a fost optimizat, astfel nct s aib acelai efect i
asupra oamenilor.
p. 228
Dezbateri
vor combin, de la o vrst foarte fraged, pentru a produce un
gen de caracter i un gen de credine pe care autoritile le
consider de dorit i orice critic serioas la adresa puterilor va
deveni imposibil psihologic. Chiar dac toi triesc mizerabil,
toi vor crede despre ei nii ca sunt fericii, pentru c guvernul
le va spune c sunt aa.
n ceea ce privete lucrtorii manuali (muncitorii), ei vor fi
descurajai s gndeasc serios: locurile lor de munc vor fi
fcute ct mai confortabile i programul lor de munc va fi mult
mai scurt dect este n prezent; ei nu vor avea frica srciei sau
a nenorocirilor pentru copiii lor. De ndat ce stau peste orele de
lucru, activiti de divertisment le vor fi furnizate, sau alt gen de
activiti, pentru a le provoca o veselie sntoasa precum i
pentru a preveni orice gnduri de nemulumire, care altfel le-ar
putea nnoura fericirea .
Propagand: de la sala de clas la Hollywood
Se pare c tehnica publicitar ne arat c, n marea majoritate a
colturilor lumii orice propunere va obine acceptarea dac este
reiterata n aa fel nct s rmn n memorie. Cele mai multe
dintre lucrurile pe care le credem, le credem pentru c noi le-am
auzit afirmate [de alt cineva]; nu ne amintim unde sau de ce au
fost afirmate, de aceea suntem n imposibilitatea de a fi critici
chiar i atunci cnd afirmaia a fost fcut de ctre un om al
crui venit va fi majorat prin acceptarea acesteia i chiar dac
nu a fost susinut de nici un fel de dovezi (ex: ct profit Al
Gore de pe urma minciunii c CO2 controleaz temperatura de
pe pmnt). Reclamele tind, pe msur ce tehnica devine tot
mai perfecionata, s fie mai puin i mai puin argumentative, i
mai mult i mai mult izbitoare. Att timp ct se creaz o
impresie, rezultatul dorit este atins.
Lund acest fapt n considerare n mod natural ne ntoarcem la
subiectul educaie, care este a doua mare metod de propagand
public. Educaia are dou scopuri foarte diferite; pe de o parte
are ca scop dezvoltarea individului i oferirea cunotinelor,
care vor fi utile pentru el; pe de alt parte, acesta are ca scop
producerea de ceteni, care vor fi convenabili pentru stat sau
pentru Biseric, care se vor ocupa cu educarea lor. Pn la un
punct aceste dou scopuri coincid n practic: este convenabil
pentru stat ca cetenii s fie capabili s citeasc i s aib unele
aptitudini tehnice n virtutea crora s fie n msur s fac o
munc de producie; este convenabil ca acetia s aib suficient
caracter moral pentru de a se abine de la o crim fr succes,
precum i s aib suficiente informaii pentru a fi n msur si dirijeze viaa. Dar atunci cnd vom trece dincolo de aceste
cerine elementare, interesele individuale pot intra n conflict de
multe ori cu cele ale statului sau ale Bisericii. Aceasta n special
n ceea ce privete credulitatea. Pentru cei care au controlul
publicitii, credulitatea este un avantaj, n timp ce pentru
individ o putere de judecata critic este mai mult dect probabil
s fie benefic; n consecin, statul nu vizeaz producerea unei
deprinderi tiinifice a minii, cu excepia unei mici minoriti
de experi, care sunt bine pltii, i, prin urmare, ca regul,
suporteri ai status quo-ului. Printre cei care nu sunt bine pltii
credulitatea este mai avantajoas pentru stat; n consecin,
copiii la coal trebuie s nvee ceea ce li se spune i sunt
pedepsii n cazul n care exprima nencredere. n acest fel, un
reflex condiionat este stabilit, conducnd la credina n orice sa spus autoritar de ctre persoanele n vrst, ca importan. Per
p. 229
Dezbateri
Coperta publicaiei The Economistt este plin de
simboluri criptice i predicii cumplite pentru
anul 2015
Manuel PRICOP Bucureti
Revista The Economist a publicat o ediie numit
Lumea n 2015.
. Pe copert apar imagini ciudat
ciudate: un nor
n form de ciuperc, Rezerva Federal ntr
ntr-un joc numit
Panica i multe altele.
n mod normal, nu a dedica un articol ntreg ca s analizez
coperta unei publicaii,
ii, dar n cazul de fa nu este vorba de
o publicaie oarecare. Este The Economist,, revist direct
legat de elita mondial. Ea este parial
ial deinut de familia de
bancheri Rothschild din Anglia, i redactorul su ef, John
Micklethwait, a participat de mai multe ori la conferin
conferinele
anuale Bilderberg ntlniri secrete n care cele mai puternice
personaliti
i din lumea politic, a afacerilor financiare i mass
massmedia discut despre politici globale. Rezultatul acestor
reuniuni este secret total. Prin urmare, putem spune fr s
greim c cei de la The Economist tiu lucruri pe care
majoritatea
joritatea oamenilor nu le cunosc. Din acest motiv, coperta lor
cu predicii pentru 2015 este destul de greu de descifrat.
i mai nelinititor
titor este faptul c imediat sub acest glob furios
este pictat un nor n form de ciuperc (de
(d tipul celor care se
formeaz dup explozia unei bombe nucleare) i un satelit spion
care este lansat n spaiu.
p. 230
Printre personalitile
ile n alb i negru i recunoatem pe Putin,
Merkel, Obama, Hilary Clinton i David Cameron. Printre cei
colorai se afl David Blaine, un tnr care ine un banner pe
Dezbateri
Dezbateri
care scrie Singapore (Singapore este gazda campionatelor
sportive ale Asiei de sud-est din 2015) i un tip oarecare ce
poart un echipament pentru realitate virtual. O compilaie
rapid a acestor date arat c persoanele reprezentate alb-negru
par a face parte din elita malefic aflat la putere (inclusiv un
membru al ISIS care, probabil, lucreaza pentru ei), iar cei
colorai sunt outsideri. Este oare acesta modul n care elita
percepe lumea?
Flautistul vrjitor
Flautistul
vrjitor
conduce
copiii
din
Hamelin.
Ilustraie din Flautistul pestri din Hamelin, de Robert
Browning
n faa lui Putin este desenat un avion mic pe care scrie Crop-ODust. Aceasta se refer la conceptul de stropire a culturilor
crop dusting , care este procesul de pulverizare a culturilor
cu insecticide sub form de pudr sau fungicide dintr-un
avion. Chiar sub elicopter un copil mnnc ceva. Nelinititor.
p. 231
Dezbateri
Chiar sub avionul care stropete, un copil mnnc dintr-o
cutie cu
tiei
foarte
procesai.
Ingereaz el otrava care a fost mprtiat de avion?
Broasca estoas
China
Fantoma
p. 232
Dezbateri
su original a fost un lup n blan de oaie Dar cred c nu era
cel mai bun mod de a ascunde lupul de mase.
p. 233
Dezbateri
Zeci de agenii guvernamentale din SUA
utilizeaz n secret
et radare pentru
supravegherea populaiei
Peste 50 de agenii americane responsabile pentru
pstrarea ordinii publice i echipeaz n secret ofierii cu
radare special concepute pentru a putea detecta prezena
cetenilor n interiorul imobilelor, scrie USA Today
Today.
p. 234
Dezbateri
pn n prezent au cheltuit peste 180 000 de dolari pentru
achiziionarea lor.
Dispozitivul Range-R pe care Marshals Service
rvice i alte agenii l
utilizeaz are aspectul unui instrument sofisticat de urmrire.
Ecranul afieaz
eaz dac de partea cealalt a zidurilor a fost
detectat micare i informaii despre distana la care micarea a
fost semnalat. Dispozitivul nu poate furniza
rniza imagini cu ceea ce
se petrece nuntru.
Productorul lui Range-R, L-33 Communications estimeaz c a
comercializat n jur de 200 de produse de acest tip ctre 50 de
agenii pentru pstrarea ordinii publice, la un pre de 6 000 de
dolari per bucata.
Conform
nform prospectelor productorilor, alte dispozitive radar au
setri mult mai avansate, incluznd ecrane tridimensionale care
arat unde anume se afl oamenii ntr-un
un imobil. Unul dintre
aceste tipuri de radare poate fi montat pe drone. Departamentul
de Justiie
tiie a furnizat fonduri pentru cercetarea dezvoltrii
sistemelor care pot cartografia interiorul cldirilor i localiza
fiinele umane care se afl n ele.
Iniial, aceste radare au fost create pentru a fi folosite n Irak i
Afghanistan. Ele reprezint ultimul
ltimul exemplu de tehnologie de
rzboi care ajunge s fie folosit chiar n America, pe proprii
ceteni,
eni, prin intermediul poliiei, dnd natere la ntrebri
legale complexe pe aceast tem.
p. 235
Dincolo de aparene,
e, este evident c
Uniunea European este deja vrful de
lance pentru instaurarea sinistrei Noi
Ordini Mondiale (II)
George BIANU Bucureti
n anii '50 ai secolului trecut, Jean Monnet, agentul
oficial de la Paris al bancherului G.P. Morgan, unul dintre
prinii
ii fondatori ai Uniunii Europene (UE) a declarat:
Oamenii nu accept schimbarea dect atunci
atu
cnd se afl
ntr-o stare de acut necesitate, iar necesitatea nu apare dect
n situaiile de criz.
ctualitatea recent i d dreptate: integrarea european
nu a progresat
niciodat n sfera
economic i politic att de
mult ct a progresat n
perioada
acestei
crize.
Aadar, de la 1957, anul
semnrii Tratatului de la
Roma, care este totodat actul
de natere al Comunitii
Europene, i pn n prezent,
bizara construcie european
nu a progresat niciodat
att de mult.
Dezbateri
consolidare. n vreme ce sunt stabilite n culise fundamentele
instituionale i legislative, mtile ncep s cad, rnd pe rnd.
Pe de o parte, UE i arat destul de repede adevrata fa,
respectiv chipul sinistru, aproape criptofascist al unui stat
european deja anti-democratic i neoliberal. Pe de alt parte,
adevraii stpni ai lumii, aa-ziii iluminai, opereaz din
umbr, i nici mcar nu se mai chinuie s disimuleze: banca
Goldman Sachs ocup avanposturile strategice ale eichierului
politico-economic (puterea executiv a naiunilor, Banca
Central European (BCE), n vreme ce fondurile speculative
destabilizeaz economia, iar FMI contribuie de zor la munca de
distrugere mascat a statelor i a popoarelor (prinse deja n
capcana insidioas a datoriei acaparatoare) prin intermediul
unor viclene msuri de austeritate, din ce n ce mai severe.
Apariia limbii noi, orwelliene (newspeak), antidotul ridicol
al euroscepticismului
Dat fiind faptul c identitatea european este un concept
artificial ce nu se bazeaz pe niciun fel de motenire cultural
sau social, aceasta face s fie ct se poate de stranie
proclamarea ori autodeclararea cetenilor acestui continent ca
fiind europeni. De la adoptarea ilegal a Constituiei europene
de ctre Frana pe 29 mai 2005, toi cetenii sunt somai s se
identifice afectiv cu o hroag, respectiv Constituia european,
care este menit s le substituie integral sentimentele naionale,
respectiv identitatea naional, patriotismul i ataamentul
patriotic fa de ar, fa de zon, fa de oraul n care fiecare
locuiete.
Inspirndu-se din tehnicile de marketing, care sunt deja demne
de marca junk food (mncare procesat industrial, de foarte
proast calitate) care conine un m galben (McDonalds),
strania main birocratic european a creat ceea ce se numete
Programul Erasmus n 1987, cu scopul de le a insufla un
sentiment de apartenen european tinerilor din naiunile
Europei, viitori ceteni ai bizarului imperiu european.
Programul Erasmus ar putea fi un happy meal al tinerilor
europeni, dac nu ar satisface n realitate doar pofta de putere
ale plutocrailor mondialiti ce acioneaz din umbr. n ciuda
acestor eforturi disperate de finanare, chiar i generaia
Erasmus are o mulime de dificulti n a nelege i a defini
substana identitii europene. De fapt, dincolo de aparene,
identitatea european nu este definit n nicio constituie i n
niciun tratat.
Pentru a ntri aderarea la proiectul european i pentru a terge
sentimentul anticomunitar, tehnocraii se sprijin actualmente
pe un buget de comunicare de 213 milioane de euro, la care
trebuie s adauge mai multe sute de milioane de euro ce sunt
destinate campaniilor furibunde de pres i relaiilor publice.
Aceste eforturi imense de propagand vizeaz, nainte de toate,
manipularea cuvintelor pentru eurofilizarea maselor, pentru
neutralizarea oricrei opoziii i pentru paralizarea tuturor
criticilor ndreptite, desigur, toate acestea cu complicitatea
evident a mass-media.
p. 236
Dezbateri
impun refuzul insidios al realitilor care contravin
propagandei oficiale, al dialogului firesc i al dezbaterii de idei,
cum ar fi: eurofob, terorist, conspiraionist, complotist,
extremist, xenofob, demagog, naionalist, populist,
care le sunt adresate prompt i cu generozitate mai ales
opozanilor.
Astfel, n virtutea acestei limbi noi, toi cetenii francezi ce
au votat cu un NU ferm la referendumul cu privire la
proiectul de Constituie european reprezint doar Frana
napoiat. Atunci cnd Cecilia Malmstrm, comisarul
nsrcinat cu probleme interne, a luat cuvntul n luna ianuarie
2013 cu privire la alegerea unui mare numr de deputai critici
fa de UE n cadrul Parlamentului european n 2014, aceasta a
abuzat practic de limba de lemn european, vorbind despre
ceea ce ea numea extremismul violent din Europa, despre
fundamentalismul religios, despre xenofobia sau despre
extremismul de dreapta ori de stnga. Toate acestea ar
constitui, dup cum susine ea, o ameninare pentru securitatea
europenilor.
Tot cam n acelai registru, comisara a argumentat c nu vom
nvinge extremismul violent dac trecem cu vederea
propaganda populist i demagogic ce constituie baza
violenei ce exist n Europa. Niciodat de la cel de-al Doilea
Rzboi Mondial ncoace, forele extremiste i populiste nu au
avut att de mult influen asupra parlamentelor naionale.
Cuvntul popor, un cuvnt tabu, nu apare dect o singur dat
n tratatul consolidat care a rezultat n urma negocierilor de la
Lisabona. De fapt, tehnocraii de la Bruxelles nu agreeaz
exprimarea colectiv a popoarelor, prefernd s foloseasc
conceptul individual de cetean. Cuvintele identitate i
naiune sunt, de asemenea, pur i simplu evacuate din
vocabularul european, ntruct UE este deja o main de
norma(liza)re, i deci de eradicare a particularitilor naionale.
n ceea ce privete cuvintele-feti ale tehnocrailor, merit s
menionm termenul minitratat. De fapt, acolo este vorba
despre o maxi-Constituie, respectiv Tratatul de la Lisabona,
care a permis reluarea textelor Constituiei europene ce au fost
respinse de ctre poporul francez i de ctre poporul Noii
Zeelande. De fapt, vocabularul instituiilor europene i procesul
de decizie sunt deja nite aspecte absconse, aproape de neneles
pentru muritorii de rnd: Guvernul european poart numele de
Comisie, Consiliul de minitri nu este un Guvern, ci o
camer a Parlamentului, iar Parlamentul nu este, n fond,
altceva dect o camer ce este dublat de o agenie de
norma(liza)re.
Exceptnd o minoritate din mass-media conservatoare britanic,
marea majoritate a mijloacelor de informare n mas europene,
complezente sau complice, folosesc deja cu neruinare aceast
limb de lemn orwellian, fr a-i pune niciodat niciun fel de
problem.
Ceea ce este i mai grav este c, n materie de informare i de
dezbatere cu privire la subiectul Uniunii Europene, o parte am
p. 237
Dezbateri
Din ce n ce mai multe msuri liberticide
n afara internetului, msurile insidioase ce au fost luate pentru
contracararea nemulumirii populare iau o turnur din ce n ce
mai sever. Spania a fost deja lovit de aa-zisa cur de
msuri de o austeritate drastic, ce se traduc printr-o rat a
omajului de 26%. Ea a cunoscut deja primele manifestri de
protest ale micrii indignailor (movimiento de los
indignados), la Puerta del Sol, la Madrid, n luna mai 2011. n
prezent, micrile de protest i grevele sunt n mod feroce
reprimate, ntr-o ar n care codul penal este deja unul dintre
cele mai represive din Europa.
Iat c nu este deloc ntmpltor c ministrul de interne al
Spaniei, Jorge Fernndez Daz, a instrumentat de curnd o
ntreag serie de legi liberticide pentru a lupta zice-se
mpotriva spiralei violenei, a gruprilor antisistem care
folosesc tehnici de gheril urban. Este necesar n viziunea
sa ca oamenii s se team i mai mult de stat, aceasta fiind
justificarea aberant pe care a oferit-o i ministrul de interne al
guvernului autonom catalan Felip Puig.
Violena fiind cel mai adesea un pretext, manevra vizeaz, de
fapt, ncadrarea rezistenei pasive sau active la scar mare la
categoria delict care aduce o grav atingere autoritii. Cu o
astfel de legislaie stranie, orice persoan care merge la o
manifestare a indignailor, ce este adesea organizat n
ultimul moment i fr aprobarea autoritilor, ar putea fi
pedepsit s plteasc amenzi sau chiar condamnat la
nchisoare.
n felul acesta, participarea la mobilizri de acest gen este n
mod aspru pedepsit. Difuzarea pe internet i pe reelele sociale
a apelurilor de participare la astfel de manifestri ce sunt,
chipurile, susceptibile s amenine ordinea public este deja
considerat ca fiind un delict asimilabil participrii la
organizaii criminale.
Aceast atitudine n mod vdit totalitar se nscrie n linia
ideologic bizar a programelor de pretins cercetare cu privire
la securitate i supraveghere ce au fost iniiate de ctre UE.
Este vorba de mai bine de 190 de proiecte cu denumiri stranii
(Tiramisu, Pandora, Lotus, Emphasis, Fidelity etc.) al cror
obiectiv insidios este acela de a controla din ce n ce mai mult
popoarele Europei. Exemplul cel mai emblematic este proiectul
Indect ce urmrete detectarea automat i descoperirea
presupuselor ameninri i a aa-ziselor situaii periculoase,
pornind de la simple imagini i de la sunete ce sunt captate n
spaiul public, de la informaii ce provin de pe internet i care
sunt menite s alerteze serviciile de poliie n cazuri ce sunt
considerate, adesea dup criterii arbitrare, periculoase. Mai
precis spus, toate aceste cazuri se refer, de fapt, la persoane ce
staioneaz pe strad, la unele micri n mulime, la maini care
merg mai ncet, sau la apeluri pe reelele sociale ce sunt
considerate ciudate.
Actualmente, deoarece nu se rezum s spioneze spaiul public,
Indect asigur supravegherea automat i continu a
resurselor informatice publice cum ar fi site-urile web, anumite
p. 238
Dezbateri
Nobel este o mare onoare. Reaciile de protest nu s-au lsat,
ns, ateptate. Astfel Nigel Farage, conductorul Partidului
Independenei din Regatul Unit (UKIP) a declarat cu mult curaj
c: Nu trebuie s fii foarte inteligent pentru a constata faptul
c proiectul monedei europene unice a provocat o mare
ncrncenare i chiar o divizare n rndul societii europene.
Spania este deja n pragul falimentului. n Grecia, poporul este
din ce n ce mai nfometat i s-ar putea spune c nu este
sptmn n care s nu izbucneasc noi manifestri de protest
n capitalele europene mpotriva necuratei treimi a Comisiei
Europene, a Bncii Centrale Europene i a Fondului Monetar
Internaional. Referindu-se la primirea premiului Nobel pentru
pace de ctre UE, parlamentarul Martin Callanan a vorbit cu
mult curaj despre o glum sinistr i retardat, observnd
faptul c premiul Nobel pentru pace a fost deja considerabil
depreciat cu aceast ocazie, ca urmare a atribuirii nemeritate a
acestuia preedintelui american Barack Obama.
n Frana, deputatul Nicolas Dupont-Aignan a fost cel care a
remarcat c aceast decizie nu este lipsit de cinism, tiut fiind
faptul c poporul norvegian a refuzat n dou rnduri, prin
Referendum, s se alture Uniunii Europene. Totui aceast
decizie este att de departe de realitate, nct am putea s
credem c este vorba doar de o glum proast. DupontAignan concluzioneaz, afirmnd c UE a provocat mari
tensiuni i a redeschis rni pe care Europa pcii le nchisese,
impunnd pe ntregul Continent politici autoritare ce sunt, de
fapt, decise de ctre tehnocrai nealei prin vot democratic.
Atunci cnd Angela Merkel este primit la Atena, ntr-o Grecie
al crei popor este prbuit sub greutatea de nesuportat a unor
msuri ilegitime i criminale, ne mai putem, oare, gndi c
pacea, progresul i fraternitatea progreseaz acum n
Europa?
Analistul Max Keiser este cel care a fcut o critic vitriolant la
adresa celor care au acordat premiul Nobel n anul 2012:
Aceast decernare ciudat reprezint o ncununare a unei
veritabile mainrii. O mainrie a ales o mainrie. UE este
deja o tehnocraie ce este guvernat de ctre nite roboi care
s-au asociat sistemului financiar corupt pentru a jecmni tot
ceea ce cetenii mai posed i pentru a oferi mai departe toate
acestea Bruxelles-ului i bancherilor, dar mai ales Bncii
Mondiale, Uniunii Europene i acestei ridicole treimi
necurate a Comisiei Europene, a Bncii Centrale Europene i
a Fondului Monetar Internaional. Ceea ce se petrece este
bizar, inacceptabil i grotesc.
Este ca i cum l-am premia apoi pe Frankenstein pentru faptul
de a fi cel mai frumos monstru ce a fost creat n cursul acestui
an. Cui i vom mai oferi premiul anul viitor? Max Keiser a
adugat, de altfel, cu perspicacitate, cu mult curaj i cu
corectitudine, c premiul Nobel ar fi putut cel mai bine s-i
revin lui Julian Assange, care este fondatorul WikiLeaks.
Faptul c nu Julian Assange a fost acela care a primit acest
premiu va constitui o pat de neters pentru Comitetul Nobel.
Actualmente nimeni nu a fcut mai multe pentru pace dect
Julian Assange, i el este cel care ar fi trebuit s primeasc
premiul Nobel. Faptul c la ora actual acest Comitet Nobel a
p. 239
Spiritualitate
Referitor la prinii
ii fondatori ai Europei, Robert Schuman i
Jean Monnet, Thierry Baudet
det a scris c primul a fost secretar de
stat n regimul de la Vichy pn pe 17 iulie 1940. n ceea ce
ce-l
privete
te pe al doilea, acesta a lucrat la mpiedicarea difuzrii la
radio a buletinelor cotidiene de informare ale Generalului de
Gaulle.
Oprimarea ce a fost exercitat de ctre regimul centralizator
genereaz apoi tensiuni,
, afirm n continuare istoricul Thierry
Baudet. Una dintre principalele lecii ce ne-au
au fost aduse de
Primul Rzboi Mondial a fost principiul autodeterminrii, ce a
fost propagat de preedintele
edintele american Woodrow Wilson.
Acesta a fost un principiu care pleda pentru respectarea
diferitelor naionaliti,
ionaliti, n loc s doreasc s le dizolve sau s
le integreze ntr-un
un ansamblu mai mare. Dac mergem mai
adnc n istorie, ne dm seama o dat
at n plus c nu
naionalismul,
ionalismul, ci imperialismul i dorina aberant de unificare
european au condus apoi la rzboi. S lum drept exemplu
rzboaiele napoleoniene. Napoleon dorea, pentru ceea ce el
numea bunstarea Europei, s instaureze acelea
aceleai principii
peste tot: un cod european, o nalt curte de justi
justiie european,
o moned comun, aceleai
i uniti de msur, aceleai legi
.a.m.d. Napoleon chiar se atepta ca ntreaga Europ s
devin rapid o unic i singur naiune. Ideea c naionalismul
conduce pn la urm la rzboi i c unificarea european
conduce la pace este, aadar,
adar, fals. Aa cum de altfel ne putem
atepta,
tepta, dorina ndrjit de a unifica Europa din punct de
vedere politic genereaz n continuare, mai ales n prezent,
multe tensiuni foarte
rte puternice. n aproape toate statele
europene se poate vedea cum oamenii ncep deja s se
rzvrteasc. n Europa de Nord, nencrederea fa
fa de Sud se
accentueaz din ce n ce mai mult, reciproca fiind, de
asemenea, valabil. Aici nu mai este deloc vorb
vorba de
naionalism,
ionalism, cci este evident c sursa de conflict este
actualmente proiectul european.
n final, istoricul respectiv preconizeaz o Europ fr un
regim centralizator, o Europ de state-naiuni
iuni care coopereaz
n mod armonios i nelept ntre ele i crora nu le este deloc
team de diferenele
ele naionale ce sunt inerente. Trebuie tocmai
de aceea s fie reconferit statelor autoritatea i autonomia cu
privire la frontierele naionale
ionale pentru ca aceste state s poat
ele nsele s hotrasc pe cine vorr s lase s intre pe teritoriul
lor. Aceste state vor trebui s opteze n interesul lor economic,
pentru un regim suplu i adecvat care va avea n vedere
acordarea vizelor, pstrndu-i
i totodat pe deplin controlul
asupra criminalitii i asupra imigraiei.
ei. Moneda euro este
stringent necesar s fie dizolvat, pentru ca statele s poat din
nou s respire pe plan monetar i s decid singure care sunt
dobnzile pe care le practic, n funcie
ie de orientri i n
funcie de conjuncturile locale. Este stringent
nt necesar s fie
eliminat n mare parte aceast aberant armonizare, ce
urmrete,
te, de fapt, s neutralizeze n mod silnic diversitatea.
p. 240
Spiritualitate
seara. Dar cnd simt c ncepe s se aeze oboseala pe mintea
mea, m opresc i aplic cteva tehnici de relaxare.
Legea binelui
Care e aceea?
p. 241
Spiritualitate
de pete, iaurt, laptee de soia, pe care l beau dimineaa, cu
cereale integrale, mazre, linte. Mnnc foarte rar carne. Nu
beau, nu fumez, nu consum zahr. i am grij s in, din cnd n
cnd, cte o zi de post, n care beau doar ceaiuri i las
organismul s se refac. Dar, nainte de orice, am grij s nu m
aez niciodat la mas suprat. Masa ar trebui s fie o
srbtoare, s fie prilej de bucurie alturi de ceilali. Sigur c azi
nu ne mai potrivim toi la mas, dar atunci cnd pre
preparm ceva
de mncare, s-o facem cu drag.
g. Gndurile gospodinei trec i
i-n
bucatele pe care le gtete.
Din tot ce ai spus, trag o concluzie: cele mai bune
medicamente ne sunt, de fapt, la ndemn.
Aa e. Dumnezeu ne-aa dat deja totul. Dac vrem s rmnem
sntoi i fericii, e suficient s pstrm n minte cteva lucruri:
s mncm sntos, fr s ne mbuibm, s facem micare, s
ne odihnim corect, s fim optimiti i plini de speran. S fim
persevereni
reni cu pasiunile noastre, s ne antrenm intelectual i
s ne ferim de rutin. S facem
cem constant schimbri n viaa
noastr. i s nu uitm c trebuie s pstrm n permanen un
echilibru ntre energia consumat prin efort i energia obinut
prin odihn i activiti care ne fortific. Gndurile rele ne iau
din via, bucuriile ne dau via. S cutm bucuria, avem ne
nevoie de ea ca de pinea noastr zilnic. Chiar dac, uneori, nn-o
putem avea dect n imaginaie. (www.formula-as.ro
as.ro)
p. 242
Spiritualitate
dou dintre ele. La ora actual
al se gsesc n comer mai multe
sortimente de orez i de hric din care putei alege ce v place
mai mult.
Dac regimul vi se pare monoton, punei-v
v imaginaia la
treab i experimentai diferite combinaii ale celor patru
cereale. Vei fi uimii ctee posibiliti de a gti aceste patru
cereale exist! Oricum, nu suntei singurii care vv-ai pus aceast
problem.
Urmrii s avei ntotdeauna mncare pregtit ca s nu fii
tentai s mncai, de foame, altceva.
Nu v nfometai! Aceasta nu este o cur de slbire, ci un
regim de purificare i solarizare. Mncai nainte s vi se fac
foame, ca s nu avei motive s poftii i s fantazai asupra
altor feluri de mncare.
Majoritatea celor care in acest regim slbesc puin n timpul
lui dac v intereseaz
ntereseaz acest efect urmrii s consumai orez
integral i nu orez alb. n plus, ar merita s inei un regim pe
lun timp de cel puin un an.
Dac nu vrei s pierdei deloc din greutate, avei grij s
mncai suficient de mult.
Bei ct mai mult ap.
Putei ine regimul Oshawa oricnd dorii i v simiti
pregtii pentru aceasta.
p. 243
Fiecare dimensiune
ne exist pentru un motiv diferit i nu sunt
dou la fel. Este speculat c exist un numr infinit de
dimensiuni ntr-un
un vid numit spaiu. Acestea au propriile reguli
i sunt super-autostrzi
zi pentru energie, n timp ce altele sunt
construite pentru a avea o experien. Oricare ar fi motivul
dimensiunii, este dincolo de perceperea noastr de nelegere.
V voi descrie i analiza primele cinci dimensiuni care exist n
aceast hologram.
n Dimensiunea zero sau nul exist o gtuire a energiei.
Aceasta este doar un punct n spaiu fr nici o mas. Ea exist
mai mult pentru a fi un marker pentru urmtoarele dimensiuni.
Fr dimensiunea zero nu poate exista nici o hologram. n
numerologie, numrul 0 este un suport de spaiu.
Prima dimensiune este destul de liniara n design, deoarece nu
exist nici o alt dimensiune de cea nul. n cazul n care
dimensiunea zero este un punct n spaiu, prima dimensiune este
Spiritualitate
un plan la fel de mare ca acel punct. Acest plan va rmne n
aceeai linearitate cu percepia ta, indiferent ct de mult ncerci
tu s nelegi din ea, deoarece ea nu poate arta mai mult.
Acesta nu poate fi mai mult dect un singur plan pentru c este
ceea ce este. n numerologie 1 este un nou nceput.
Acum ncepe s devin interesant pentru noi i un plus fa de
dimensiuni. Nou dimensiune, cea de a doua dimensiune care
adug o lime pe planul singular al primei dimensiuni. n cele
din urm aceasta ofer posibilitatea de a crea adncimea i
substana concret a modului n care percepem. Cu primele
dou dimensiuni (plus dimensiunea nul), vom vedea a doua
dimensiune ca pe ceva similar cu un panou de hrtie. Cnd ne
uitm la o bucat de hrtie dintr-o parte, devine solid i arat
ca o linie. Cnd hrtia este oglindit pe suprafaa sa de scris, o
s vedem o zon mare, dar nu i conceptul dincolo de lungime
i lime. Numai n a 3-a dimensiune putem realiza abundenta
celor trei. n numerologie 2 este dualitatea umanitii vs
divinitate.
A treia dimensiune este una care d nlimea lungimii i
limii, fiind ultimul pas necesar pentru a creea o zon care
poate avea mas (va avea masa numai dac se poate). Acceptm
a treia dimensiune ca ceva care este. Am venit pe pmnt cu o
percepie complet pentru a avea primele 3 dimensiuni activate
i deschise. Cea de a treia devine un gnd solidificat. A 3-a
dimensiune face c totul s fie mai solidificat i vibraie mai
sczut. Cu ct vibraia este mai sczut, cu att mai mult
gndurile noastre percep aceast structur solid. Toate aceste
vibraii mai mici ajuta la formarea dualismului din form
uman. Dac te uii la lumin, aceasta este o frecven care
vibreaz att de puternic nct ea nu are nici o structur, dar
exist.
Cele trei dimensiuni ne ofer o experien pe pmnt fr a
relaiona cu spiritul care vine n urmtoarele dou dimensiuni.
n numerologie 3 este un numr catalizator. Este greu pentru noi
s nelegem schimbarea cuantic, care are loc n a patra
dimensiune fiind considerat un loc de transferare a energiei. Ea
permite s existe mai multe dualiti aa c dac ne uitm din a
treia dimensiune nu are nici un sens. A patra dimensiune are
obiectiv s creeze spaiu pentru urmtoarele apte dimensiuni.
Ea ancoreaz toate energiile de pe planet i stabilete condiiile
de existen ale omului. A patra dimensiune ne pregtete
pentru a lucra cu dimensiuni mai mari i ne permite s fim pe
aceast planet, indiferent de energia pe care dorim s o
utilizm. Este considerat o dimensiune pod. De la nceput am
menionat c multe dintre dimensiuni sunt pentru a transfera
energia, iar aceast dimensiune face numai acest lucru. A patra
dimensiune este un mediu de comunicare cu frecvenele nalte
ale luminii. Aceasta permite comunicarea cu planeta pmnt,
spirite i orice alt fiin de lumin c maetrii nali.
p. 244
Spiritualitate
Realitatea de necontestat a Divinului
Divi
din
perspectiva omului i a tiinei
Ovidiu Buruian Bucure
Bucureti
Pentru a putea deschide subiectul valorilor umane si
mai ales al valorilor arhetipale umane, trebuie s analizm
puin realitatea Divinului
lui i ceea ce reprezint Divinitatea
pentru umanitate.
cest subiect nu este deloc simplu, cum ar putea s par
la prima vedere, cci indiferent ce atitudine vom lua,
intrm implicit n conflict cu o alt prere opus sau cel
puin diferit. i oare cum am putea noi s ne punem de acord,
cnd insei instituiile religioase au, de sute i sute de ani,
discuii interminabile i schismatice, nepunndu
nepunndu-se de acord
nici pn n ziua de azi?
Subiectul dezbaterii noastre este chiar mai tranant dect o
simpl punere de acord asupra unor detalii sau dogme, pentru c
noi discutm aici despre realitatea incontestabil a manifestrii
lui DUMNEZEU. De ce este tranant aceast discuie? Pentru
c societatea modern ofer tot mai des modele i tiparuri care
pur i simplu
mplu ignor realitatea lui DUMNEZEU, determinnd n
omul contemporan, nc din timpul copilriei, comportamente i
obieceiuri atee sau mai ru, demoniace i satanice. Vom vedea
n decursul expunerilor din
in aceast articol
articol, cum aceste
comportamente i obiceiuri
ri nu doar c neag existena
Divinului, neinnd cont de o dezvoltare fireasc i armonioas
n raport cu scopul existenei noastre, ci chiar sunt profund
antisociale, antiumane i, n ultim intan, determin
autodistrugerea fiecruia dintre cei care sunt
nt tributari acestui
mod de gndire defectuos.
Pentru a nelege mai clar aceste concepte, ne putem folosi nu
doar de religie, practicat adeseori cu un dogmatism feroce de
ctre aa-ziii
ziii oameni de bine, ci chiar de tiin, tot mai
maleabil n ultimul timp vizavi de conceptele universal
valabile ale religiilor autentice. Deja, cercetrile actuale n
domeniul noilor forme de energie, ncep s explice tiinific
telepatia, percepia extrasenzorial, vindecarea sp
spiritual
spontan, clarviziunea etc. Fizica secolului XX (relativitatea,
cuantica i cibernetica) are ca noutate faptul c trateaz materia
din punct de vedere spiritual. Muli cercettori, printre care i
dr. Abraham Hoffer i dr. Harold Kelen de la Universitatea din
Saskatchwan (Canada), au msurat
at i au pus n eviden
existena cmpurilor energetice umane (aura corpului uman).
Aceast bionenergie, denumit de oamenii de tiin i energie
bioplasmatic, poate fi vizualizat de orice fiin uman cu
ajutorul fotografiilor Kirlian.
Cleve Backster,, cel care n anul 1965 a pus bazele Fundaiei de
Cercetri Backster, afirm: n fiecare celul se gsete un fel
de contiin ancestral. Cmpul energetic posed o natur
universal, cci l au toate fiinele vii. Bioenergia a fost
cunoscut nc din antichitate.
ntichitate. Chinezii spuneau c omul este n
legtur cu energia vieii ce umple tot Universul. Rezultatele
obinute n urma experienelor ntreprinse n microfizic au ca
efect schimbarea total a modului de a privi Universul.
Din cercetrile fcute n profunzimile
rofunzimile materiei se poate constata
c soliditatea sa este foarte precar, ca de asemenea i aceea a
p. 245
Spiritualitate
este aceea ce formeaz ideea mea de DUMNEZEU sau
Contiin Cosmic.
Dovezi strict matematice ale existenei lui DUMNEZEU
n luna martie 2008, Michael Heller, profesor de filozofie i
preot polonez, a ctigat Premiul Templeton, cea mai
substanial distincie academic din lume, pentru lucrarea prin
care demonstreaz cum poate fi dovedit existena lui
DUMNEZEU cu ajutorul matematicii, informeaza The Times.
Teoria cosmologului n vrst de 72 de ani, specializat i n
matematic i metafizic, nu ofer att dovezi ale existenei lui
DUMNEZEU, ct introduce indoieli asupra existenei materiale
a lumii.
Lucrarea profesorului Heller se concentreaz pe cutarea unei
teorii fundamentale a creaiei. n cercetarea sa sunt incluse
elemente de fizic cuantic, cosmologie i matematic pur,
ntre care i propria versiune a ecuaiei Heisenberg. Teoriile sale
ofer dovezi circumstaniale privind existena lui DUMNEZEU.
Att timp ct Universul a avut un nceput, susine Heller, putem
presupune c a avut un creator. ns dac Universul este cu
adevrat autonom, neavnd limit, el nu ar putea avea nici
nceput, nici sfrit: el pur i simplu ar fi. Unde ar fi, atunci, loc
pentru un creator? Profesorul Heller pledeaza mpotriva
conceptului newtonian al creaiei, respectiv mpotriva ideii unui
spaiu i timp absolut i a unui DUMNEZEU care creeaz
energie i materie n anumite momente. El sugereaz ca teologii
Michael Heller moderni s se ntoarc la doctrina tradiional
potrivit creia creaia Universului a fost un act care s-a produs
n afara timpului i spaiului.
Profesorul Heller a fost nominalizat pentru Premiul Templeton
de ctre profesorul Karol Musiol, rectorul unei importante
universitai din Cracovia. Acesta a spus despre Heller c: A
introdus o semnificativ noiune a teologiei n tiint. El a reuit
s arate c izolarea religiei de viziunea tiintific reprezint o
chestiune defectuoas, iar eecul tiinei de a recunoate alte ci
de nelegere este orbire.
Spiritul tiinific, ntre eviden i negare
Este real faptul c nu toate domeniile tiinifice i toi oamenii
de tiin au aceeiai deschidere fa de misterul Contiinei ce
se afl dincolo de toate fenomenele naturii fizice. Emineni
oameni de tiin au declarat nu o dat c nu este de demnitatea
lor s examineze fenomenele parapsihologice, pentru c, de
altfel, aceste fenomene, dup opinia lor, nu exist. Desigur, nu
cu asemenea metode i atitudini au fost realizate descoperirile
tiinifice. Experiena ilustreaz din plin faptul c adeseori, cnd
savanii au demonstrat imposibilitatea producerii unui fenomen,
tehnicienii au fost dup aceea capabili s-l realizeze n mod
practic.
S citm doar dou exemple semnificative n acest sens.
La sfritul secolului al XIX lea savantul american Simon
Newcomb demonstra matematic ntr-o manier convingtoare
c avioanele nu pot niciodat zbura. El a reuit chiar s-l
determine pe un coleg de-al su, profesorul Langley, s-i
ntrerup toate cercetrile asupra zborului obiectelor mai grele
dect aerul. Civa ani mai trziu ns, doi tehnicieni fraii
Wright reueau s pun n funciune un aparat de zbor.
p. 246
Spiritualitate
Spiritualitate
Dicionarul enciclopedic d urmtoarea definiie a coincidenei:
evenimente care se petrec la ntmplare. Totui, aceste
ntmplri sunt adeseori prea semnificative pentru a nu fi
remarcabile. Anumite cifre pot juca un rol semnificativ n
evenimentele importante care jaloneaz viaa multor oameni.
De exemplu, cifra 3 se regsete de-a lungul vieii lui Thomas
Jefferson, al 3-lea preedinte al Statelor Unite ale Americii. El
s-a nscut la data de 13 aprilie 1743 i a fost al 3-lea copil din
familie i al 3-lea care se numea Thomas. A nceput redactarea
Declaraiei de Independen la vrsta de 33 de ani, a cumprat
Louisiana de la Frana n luna mai 1803, i a fost nvins n
alegeri cu o diferen de 3 voturi.
Aceeai cifr a jucat un rol primordial n viaa cancelarului
german Bismarck, care a studiat la 3 coli, a fost ambasador n 3
ri, a servit sub 3 regi, a luptat n 3 rzboaie, a semnat 3 tratate
de pace i a avut 3 copii. Blazonul su reprezenta un trifoi cu 3
foi i 3 frunze de stejar.
Ct despre cifra 7, ea a jucat un rol similar n viaa lui Ronald
Reagan. n decursul celor 7 ani ct a fost membru al Corpului
de pompieri-salvatori publici ai statului Illinois, a salvat 77 de
persoane. A debutat la cinema n 1937 i a devenit preedinte al
Organizaiei actorilor n 1947. A preluat mandatul de
guvernator al statului California n 1967 i a fost reales n 1970.
A fost ales de ctre republicani pentru a candida la alegerile
prezideniale n ziua a 17-a a lunii a 7-a din 1980. i-a srbtorit
a 70-a aniversare la 17 zile dup nvestitur i a fost victima
unei tentative de asasinat n a 70-a zi dup preluarea puterii.
Glonul a ricoat pe cea de-a 7-a coast a sa La sfritul celui
de-al doilea mandat la Casa Alb, avea 77 de ani.
Henry Longfellow (1807-1882), unul dintre marii poei englezi
i-a obinut diploma la 18 ani, s-a cstorit 18 ani mai trziu, a
scris 18 volume de poezii, a predat la Harvard timp de 18 ani i
a murit n ziua de 18 martie. Albert Einstein i Otto Hahn s-au
nscut amndoi n data de 14 martie 1879. Amndoi au devenit
mari fizicieni i amndoi au obinut premiul Nobel.
Coincidenele nu sunt dect partea vizibil a aisbergului. Pentru
biologul austriac Paul Kammerer, legile serialitii sunt la fel de
importante ca i legile fundamentale ale fizicii, coincidenele
izolate sau n serie nefiind dect precum prile vizibile ale unui
aisberg. El consider c acestea reprezint manifestri ale unui
principiu universal al Naturii care opereaz independent de
cauzalitatea fizic. Acest principiu funcioneaz n afara legilor
cunoscute ale fizicii i produce evenimente concurente legate
prin afiniti. Seriile sunt considerate procese ciclice care se
propag ntocmai ca nite unde pe axa temporal a
continuumului spaio-temporal. Dup cum afirm chiar el:
Serialitatea este omniprezent i continu n via, n natur i
n cosmos! Ea este cordonul ombilical care unete gndirea,
sentimentele, tiina i arta cu intimitatea Universului care le-a
dat natere.
n ziua de smbt, 11 august 1985, Karen Dawn Southwick, n
vrst de 22 de ani, s-a cstorit la biserica din Tettenhall n
Wolverhampton, Anglia. Tatl su, Alfred, a condus-o la altar.
Trei ore mai trziu, Karen Dawn Southwick, n vrst de 22 de
ani, s-a cstorit n aceeai biseric, fiind condus la altar de
tatl su, Alfred. Nu este nicidecum un caz de bigamie ci este
vorba despre dou persoane diferite, purtnd exact acelai nume
i care s-au cstorit n aceeai zi, n aceeai biseric. Cele dou
familii nu se cunoateau.
p. 247
Spiritualitate
parapsihologice nu exist; ele s-ar dovedi fatale pentru propria
lor concepie asupra Universului.
Exist serii norocoase, precum cele ale numerelor ctigtoare
care reapar la jocurile de noroc, dar anumite serii sunt uneori
catastrofale. Fostul preedinte al Societii franceze de
psihologie analitic, doctorul Pierre Soli a scris numeroase
lucrri despre raporturile dintre psihologie i biologie asupra
medicinei psihosomatice. El a trit un fenomen semnificativ de
telepatie n care sincronicitatea a funcionat ntr-un mod
remarcabil. ntr-o zi, primul pacient al dimineii i povesti visul
su din noaptea precedent. Nu mic fu surprinderea
terapeutului cnd al doilea pacient i povesti aproximativ acelai
vis. Surprinderea se schimb n stupefacie atunci cnd al treilea
pacient, fapt remarcabil - tot brbat! i relat, ctre amiaz, un
vis a crei schem era identic cu cea a viselor pacienilor
precedeni. Zpcit de aceast sincronicitate flagrant, Pierre
Soli verific data vizitelor precedente ale pacienilor si,
constatnd c toi veniser n aceeai zi i c n acea zi el nsui
era foarte preocupat de o problem personal creia nu reuea
s-i gseasc soluia. La nceputul dup-amiezii, un al patrulea
pacient, tot brbat, vru s nceap s-i povesteasc: Am avut
un vis ciudat noaptea trecut. Am s v povestesc eu visul
dumneavoastr, l ntrerupse psihanalistul. Convins c visul era
identic cu cel al celor trei pacieni anteriori, el i povesti visul
pacientului ntins pe divan. Stupefiat de justeea detaliilor i de
precizia relatrii, pacientului nu-i venea s cread c doctorul
Soli nu poseda un extraordinar dar al clarviziunii! Aceste patru
personaje i-au adus lui Pierre Soli, n aceeai zi, rspunsul la
ntrebrile sale i un avertisment asupra modului n care trebuia
s acioneze. Aceste patru vise identice care nu-i vizau n mod
direct pe cei care le visaser, reprezentau un rspuns la
problemele lui Pierre Soli.
n 1953, Irving Kupcinet, jurnalist la Chicago Sun Times,
rezerv o camer la hotelul Savoy din Londra, pentru a face un
reportaj despre ncoronarea reginei Elisabeta. n sertarul
noptierei din camera sa, descoperi o cravat uitat de un client
precedent i marcat cu numele proprietarului su. Kupcinet fu
stupefiat s constate c acea cravat i aparinea prietenului su,
Harry Hannin. Dar cel mai extraordinar fapt l-a constituit
primirea, dou zile mai trziu, a unei scrisori de la acest prieten,
expediat de la hotelul Meurice din Paris, n care scria: Nu m
vei crede dac i spun c, deschiznd sertarul noptierei din
camera mea, am gsit o cravat care i aparine. Kupcinet
locuise la acel hotel cu cteva luni nainte.
Rmne totui dificil de trasat grania dintre coincidenele care
pot fi explicate prin teoria probabilitilor i cele care par a face
parte dintr-un plan ce ine de o inteligen superioar. Pentru a
complica i mai mult lucrurile, unele dintre aceste coincidene
au uneori o importan vital pentru cel care le percepe, pe cnd
altele sunt lipsite de sens i par a ine doar de un spirit pus pe
otii. Dat fiind faptul c ele nu au atunci nici o importan n
viaa subiectului, ne putem ntreba dac forele invizibile nu
sunt dotate cu un anumit sim al umorului i nu caut uneori s
ne amuze sau pur i simplu s ne atrag atenia.
n 1992, Jeanette Ellis, din Cobbs Creek, statul Virginia, s-a
urcat n Fordul condus de soul ei pentru a merge la clinica unde
trebuia s aduc pe lume al doilea su copil, un biat. Dar nu au
avut timp s ajung i copilul s-a nscut n main, la ora 6 i 40
de minute dimineaa. Placa de nmatriculare a mainii era BOY
640 (BOY = biat n limba englez).
p. 248
Spiritualitate
existena acestuia. n sfrit, n acest ir trebuie s existe ceva
ne-cauzat care s fi fost sursa a tot ceea ce a aprut i exist.
Acest ceva ne-cauzat nu poate fi dect DUMNEZEU. Este
greu de crezut c toate fenomenele cosmologice se menin de la
sine, fr existena unei contiine guvernatoare, care s existe
n spatele lor.
Dac privim cu atenie frumuseea unui animal i complexitatea
pe care o reprezint, ne putem ntreba dac au putut fi rezultatul
unui proces de evoluie. Ar putea timpul i ansa s pun toate
moleculele mpreun pentru a crea toate minuniile lumii? Dr.
Jobe Martin a cutat n decursul a numeroase cercetri
rspunsul la aceast ntrebare. Fiind profesor la un colegiu din
S.U.A., Baylor, Dallas i dentist, era un susintor nfocat al
teoriei evoluioniste. Dup cum nvase el, totul a nceput cu
Big-Bang, n urma cruia au rezultat gaze de hidrogen, care s-au
condensat i s-au transformat n praf, iar moleculele de praf s-au
unit formnd planeta Pamnt. Praful uscat a format scoara
Pmntului i activitatea vulcanic a dat natere apei, de-a
lungul a milioane de ani i apoi, dintr-un mic lac format din
aceast ap, undeva pe planeta Pmnt, substanele anorganice
s-au unit i printr-un proces de interaciune cu razele X sau
altceva, a rezultat celula organic, etc. Aceasta s-a petrecut
acum 3 4 miliarde de ani i prima celul organic a aparut
acum 600 milioane de ani i apoi, am aparut progresiv frumoii
de noi...
n timp ce preda la acel colegiu teoria evoluiei, studenii l-au
provocat la un studiu mai amnunit i aprofundat al teoriei
evoluioniste. ncepnd s studieze premisele evoluionitilor,
i-a dat seama c teoreticienii evoluioniti fac afirmaii care n
realitate nu sunt fondate. Apoi a nceput s studieze mpreun
cu studenii anumite animale i insecte, ca s vad dac exist,
cel puin teoretic, posibilitatea ca acestea s fi evoluat din alte
specii.
Au nceput cercetarea cu un gndac numit bombardierul
btu. Aceast mic insect are aproximativ 12 mm i
produce un amestec de chimicale exploziv, acesta fiind
mecanismul su de aprare. ntrebarea ce apare din punctul de
vedere al evoluionismului este cum ar fi putut evolua acest
mecanism de aprare dac, s zicem, nainte nu l-ar fi avut.
Problema este c acest mecanism de aprare nu este chiar att
de simplu. Chiar dac explozia de substane se vede cu ochiul
liber ca fiind o singur emisie, urmrind o nregistrare cu
ncetinitorul se vede clar cum acea singur emisie este divizat
n cteva sute de miniexplozii secveniale. n lipsa acestei
fracionri, micuul gndac ar fi spulberat n urma ocului.
Teoria evoluionist este incapabil s demonstreze prin ce
miracol a fost creat un mecanism att de complex la un gndac
att mic. Cum ar fi putut un proces lent de evoluie s
perfecioneze acest sistem? Gndcelul ar fi murit de multe ori
pn ce acest mecanism s se perfecioneze. Acest gndac avea
nevoie, n procesul de supravieuire, de toate prile
componente, altfel nu ar fi putut exista. Acest fenomen nu poate
fi explicat dect prin faptul c a fost creat n form complet de
la nceput exact aa cum este i acum.
Desigur, n procesul evoluiei Cosmosului i a Pmntului n
particular, au existat multe situaii n care diferite elemente s-au
transformat dintr-o stare n alta, cu consecine naturale, dar asta
nu exclude existena unei contiine care s guverneze toate
acestea, ntr-un scop i o ordine doar de Ea cunoscute. Ceea ce
caut evoluionitii s demonstreze sunt doar efectele fizice ale
p. 249
unor cauze care merg cu mult mai departe dect lumea fizic.
Dup cum tim, tiina s-a dovedit totui incapabil s explice
aceste efecte fizice, deoarece a fost, cel puin pn acum,
incapabil s remarce legtura ntre ceea ce este fizic i ceea ce
este subtil, adic energetic i s observe cum aspectul energetic
determin ceea ce este fizic. Este exact ca i apa care, n urma
unui proces exterior, s zicem cldura, i schimb starea de
agregare transformndu-se n vapori, deci ceea ce este lichid i
palpabil devine gazos i impalpabil.
Revenind la profesorul Martin, un al doilea exemplu l ofer cu
un mamifer binecunoscut i n acelai timp foarte interesant,
girafa. Acest animal are o nlime de aproape 6 metri. Ca s
poat primi snge pn n partea superioar a gtului su lung i
subire, mpotriva gravitaiei, girafa trebuie s aib o pomp
puternic, aceasta fiind chiar inima ei. Dar inima girafei nu
poate avea 75 de centimetri, ct ar fi necesar, proporional
vorbind. Este foarte interesant ce se produce cu girafa cnd se
apleac s bea ap, de exemplu. n acest caz inima, n loc s
pompeze sngele prin gt mpotriva gravitaiei, l pompeaz n
jos, adic n sensul gravitaiei. n mod normal, presiunea
sngelui ar trebui s striveasc creierul, n momentul n care
animalul se apleac s bea ap. Dar acest lucru este evident c
nu se petrece. Cu un evident sim al umorului, profesorul Martin
zice: Conform teoriei evoluionismului, girafa, n timp ce-i
mprtie creierii din cauza presiunii arteriale crescute, i spune
n sinea ei c ar trebui s i evolueze ceva ca s i rezolve
problema, adic s nu mai moar de fiecare dat cnd bea ap.
Ceea ce se petrece cu girafa cnd bea ap nu este att de simplu,
deoarece atunci cnd se apleac micile robinete ca nite valve
ascendente din artere se nchid. Ultima pomp este dup ultima
valv. Aceasta este suficient ca s pompeze puin snge arterial
n creier, care ns nu merge n creier. Ultima pomp mpinge
sngele ntr-un esut spongios (precum un burete) care se afl
sub creier i care se umfl uor, protejnd astfel creierul n
timpul aplecrii.
Apare iari o problem: dac, s zicem, girafa este nevoit s
fug i s se ridice brusc cnd apare un prdtor, n mod normal
nu ar avea suficient oxigen n creier i s-ar prbui dup civa
pai. Aceast problem se rezolv cu acei mici robinei din
artere care se deschid la timp iar buretele de sub creier stoarce
uor ultimul jet de snge oxigenat, mpingndu-l n creier. nc
o dat, teoria evoluionist este incapabil s explice aceste
mistere, pentru c girafa are nevoie de toate prile componente
ale acestui mecanism complex pentru a supravieui i nu poate
s supravieuiasc doar cu cteva dintre ele, ateptnd s
evolueze cu altele care i sunt necesare. Avea nevoie de cineva
care s o proiecteze exact aa cum este.
Trupul, sufletul i spiritul
Dac, dup cum am vzut n cele prezentate mai sus, existena
lui DUMNEZEU este evident, nseamn c putem discuta
implicit despre realitatea aspectelor subtile, adic despre ceea ce
nu este palpabil i accesibil simurilor noastre comune. Putem
deci discuta despre existena sufletului i a spiritului, declasnd
orientarea preponderent asupra trupului, i putem discuta, de
asemenea, despre cum subtilul determin fizicul i palpabilul.
Aproape fiecare cultur de pe Pmnt confirm existena aurei
bioenergetice umane sau a cmpului energetic. Medicina
chinez, atestat de mii de ani, se concentreaz pe curgerea chiului prin i n jurul corpului. n India, practicanii Yoga se
bazeaz pe sistemul energetic uman al aurei i al chakra-elor.
Spiritualitate
Spiritualismul practicat n Brazilia, Filipine i n alte ri, se
bazeaz pe energia mobil. Multe dintre aceste practici au o
credin comun: atunci cnd energia este manipulat i
modificat, ea poate duce la transformri substaniale n corpul
fizic.
Artitii au pictat aura uman cu multe secole n urm. Aceasta
este asociat, de obicei, cu regalitatea sau cu figurile religioase.
De la nceputurile cretinismului, Iisus, Fecioara Maria i Sfinii
au fost pictai nconjurai de aur. n picturi, Fecioara Maria este
redat cu un halo de lumin care i nconjoar corpul. Razele de
lumin care o nconjoar se numesc n arta religioas nimb
sau lumin radiant, iar haloul este numit aureol. Ambele
sunt pri componente ale aurei.
n ultimii 100 de ani, oamenii de tiin au descoperit ceea ce
misticii i clarvztorii tiau cu secole nainte: toate fiinele vii
de pe Pmnt emit energie radiant.
Aura, n termeni tiinifici, este bioplasma. Energia captat i
manifestat nu este ficiune, ci un adevr care este dovedit i
prin constatri tiinifice. Relaia om energie poate fi
prezentat n mai multe feluri, n funcie de perspectiva din care
o abordm. Aa cum tim, corpul uman este alctuit din celule,
iar celulele nervoase, mai ales, se pot asemna, la un anumit
nivel, cu un miniacumulator. Dac introducem n celula
nervoas un microelectrod, se va constata o activitate electric.
Tensiunea care se poate msura este de aproximativ 70 mV. n
stare de veghe, n celulele nervoase se pot nregistra pn la o
sut de descrcri electrice pe secund. Dar activitatea celulelor
este mai complex, avnd n vedere c celulele au i
caracteristici electro-magnetice. Astfel, devine posibil ca
descrcrile din celule s prezinte caracteristici coerente, adic
s conin toate informaiile care i aparin, inclusiv impulsul
electro-magnetic emis de celul, acesta adugndu-i-se i
realiznd unitatea energetic a organismului. naintnd cu pai
mari i omind deliberat unele detalii, ajungem la cmpul
electromagnetic care nconjoar corpul uman, coninnd toate
caracteristicile referitoare la organism.
nelegerea acestor lucruri ne este facilitat de o analogie
simpl, la care am apelat i mai sus: lund n considerare
diferitele stri de agregare ale apei, putem spune c starea solid
corespunde corpului, starea lichid umorilor, iar starea
gazoas aurei. n toate cele trei stri, apa are aceeai
compoziie chimic dar niveluri vibraionale diferite. n mod
analogic, nici structura grosier i nici cea subtil a corpului nu
este altceva dect energie, care se manifest la diferite niveluri
vibraionale. Fiecare nivel este guvernat i influenat de legi
diferite. Sistemul energetic unitar i interdependent, care este
fiina uman, se poate structura, n mod convenional, n trei
pri: Realitatea noastr primordial cea cosmic.
Potrivit perspectivei holistice, cmpul energetic uman face
parte din oceanul energetic al supracontiinei, care penetreaz
i susine i lumea noastr concret, de care nu se poate disocia,
deoarece este ntr-o strns legtur cu aceasta i cu schimbrile
ei. nveliul exterior al omului se desprinde din sistemul
energetic cosmic, rmnnd, totodat, n strns i permanent
legtur cu acesta.
nveliul exterior, numit i aur, este alctuit din 7 straturi
dispuse ntr-o form ovoidal n jurul corpului fizic. Existena i
modificrile unuia dintre straturile aurice, i anume al celui
eteric, a fost demonstrat tiinific cu ajutorul aparatului Kirlian.
Viaa spiritual se deruleaz, n principal, n aceste straturi
p. 250
Spiritualitate
energetic auric, de parc ar fi rmas intact. Acest efect a fost
primul notat de oamenii de stiin rui i mai trziu a fost
confirmat de dr. Thelma Moss, de la Institutul de
neuropsihiatrie al Universitii Los Angeles din California. Cu
alte cuvinte, fotografiile Kirlian msoar cmpul energetic din
jurul corpului.
Dr. Moss a studiat n plus i transferul energetic dintre oameni
ntr-un experiment n care dou dintre colegele sale urmreau
s-i transfere energia reciproc. Acest experiment a fost o
reuit.
Relaia dintre trup, suflet i spirit
Vedem, aadar, cum tiina admite din nou, fr s se poat
eschiva, existena unor corpuri mai subtile dect cel fizic, dar
care au o direct legtur cu cel fizic. n termeni tehnici se pot
numi corpuri energetice, emoionale, psiho-mentale, etc. De aici
i pn la a face legtura cu ceea ce afirm textele nelepciunii
antice vizavi de ceea ce se numete suflet, nu este dect un pas.
ntr-adevr, trebuie s recunoatem c tiina nu ne-a oferit o
explicaie satisfctoare cu privire la originea i sediul
emoiilor, punnd totul pe seama creierului. i dac ar fi aa, de
ce simim iubirea n inim i nu la nivelul capului? Atunci care
este sediul iubirii n trup i cum ia natere iubirea? Toate aceste
ntrebri ne determin s lum n considerare noiunea de suflet,
studiat i apreciat nc din timpuri imemoriale.
Este foarte curios cum, n zilele noastre, noiunea de suflet a
devenit perimat i netiinific. Oare mai tiu oamenii zilele
noastre c avem un suflet? Cunosc ei cum este structurat acest
suflet? Ca s fim sinceri cu noi nine, trebuie s mrturisim c
nu. Oamenii de tiin, care se consider cei mai evoluai, nu au
descoperit pn n prezent sufletul omului. Marele savant
german Rudolf Virchow, care a trit n secolul XIX, fondatorul
patologiei celulare, declara n acea epoc, cu toat convingerea
lui de materialist, c dei a efectuat mii de operaii, nu a dat
niciodat de sufletul oamenilor n corpul celor pe care-i operase.
Ca i cnd sufletul ar trebui s fie vzut cu ochii fizici. n zilele
noastre, un alt om celebru, produsul aceleiai doctrine
materialiste, Gagarin, dup faimosul su zbor n Cosmos, a
declarat c dei a strbtut ntregul Cosmos, nu L-a vzut pe
DUMNEZEU, concluzionnd astfel c nu exist DUMNEZEU.
Din nefericire pentru noi, nu mai tim ce este sufletul, cci am
uitat ceea ce tiau strmoii notri. Am uitat c nu suntem
numai corpul nostru extern, material, am uitat c avem i un
corp spiritual pe care l numim suflet. Este necesar s nelegem
c nu corpul material este cel care poart forele vieii, aa cum
crede materialistul, ci corpul spiritual, adic sufletul. Acesta
face corpul nostru dens s triasc, potrivit legilor eterne ale
vieii universale care se afl n el, cci tot ce vedem n exterior
i numim via, este expresia vizibil a unei viei superioare, a
unei viei a sufletului, a unei viei a Spiritului.
Un mare nelept contemporan, Paramahansa Yogananda, ne
ofer o analogie plin de bun-sim n ceea ce privete relaia
dintre material i spiritual:
Analogic vorbind, dac am considera c DUMNEZEU este
curentul electric iar oamenii sunt becurile, forma, culoarea i
luminozitatea becurilor pot varia la infinit, dar cauza care
determin ca toate aceste becuri s dea lumin, este identic n
toate cazurile. Oamenii sunt nelai de aparene. Ei exclam:
Ce fiin frumoas! Ce pr frumos! Ce surs strlucitor!, dar
p. 251
Spiritualitate
urmrim detaai, precum nite spectatori, diferitele stri
schimbtoare, emoionale i fizice, ca pe o pies de teatru.
Putem afirma c sufletul este o combinaie ntre corpul cauzal i
cel intelectual. Aceasta nu este o definiie absolut, ci lum n
consideraie faptul c, aceste dou corpuri, spre deosebire de
celelalte pe care le mai are spiritul (corpul mental, energetic i
fizic) nu dispar odat cu moartea fizic. Ele continu s triasc,
supunndu-se unui proces gradat de purificare i dezvoltare,
pn la adevrata identitate cu spiritul. Vehiculele mai grosiere,
cum ar fi mintea, corpul energetic i corpul fizic, sunt distruse i
recreate cu fiecare nou ncarnare.
Corpul MENTAL are ca domeniu interaciunea cu lumea
nconjurtoare. Acest corp reprezint acel aspect al fiinei care
experimenteaz diferitele situaii ale vieii, pe care adeseori nu
le interpretm corect. Mintea inferioar caut, de obicei, s se
simt bine i fericit n lumea exterioar a posesiunilor i
relaiilor de orice tip. Dar, ntruct ea este incapabil de a
realiza acest lucru, deseori se confrunt cu suferina i
deprimarea. n cele din urm, dup multe existene n care a
euat s gseasc ceea ce i-a dorit n lumea exterioar, ea va
ncepe s priveasc nspre interior.
Atunci este momentul cnd poate s se trezeasc i s se
dezvolte corpul intelectual prin intermediul experienei, a
disciplinei spirituale i a Graiei Divine. Pe msur ce acest
lucru are loc, corpul intelectual va ghida mintea ntocmai
precum printele i povuiete copilul, ctre compasiune i
justee.
Mintea nu poate ns funciona fr corpul BIOENERGETIC
sau PRANIC, care reprezint fora de susinere a funciilor ei.
Prana (bioenergia) activeaz n acelai timp i corpul fizic,
asigurnd legtura prin care se poate efectua accesul ntre minte
i corpul fizic. Aceast prana sau energie vital a vieii poate fi
exprimat ntr-o multitudine de feluri: energie nervoas, energie
a gndului, energie sexual, energie a focului interior, micare
fizic, energie vindectoare, energie solar, chimic, eolian,
nuclear; toate aceste tipuri de energie reprezint prana.
Cea mai grosier proiecie a Spiritului este corpul FIZIC, cu tot
ceea ce tim c are n componen. n contextul celor prezentate
mai sus, putem trage dou concluzii, i anume:
a) Corpul fizic, dei este o parte a existenei noastre, este o
foarte mic parte a ei. El este precum partea de deasupra apei a
unui aisberg, mic n comparaie cu partea scufundat i
invizibil.
b) Nu putem considera corpul fizic ca fiind o cauz a ceea ce se
petrece n fiina omului, ci ca un efect vizibil a ceea ce se
petrece n corpurile subtile, invizibile. De exemplu, o boal
apare mai nti n corpurile subtile i abia apoi se manifest n
corpul fizic.
Extrapolnd exemplele de mai sus, nu putem s judecm lumea
dup manifestrile ei fizice, fr s lum n calcul manifestrile
ei subtile i invizibile. Aici putem spune c ne confruntm cu
limitrile tiinei, care se refer doar la aspectele fizice, fr s
ia n consideraie aspectele energetice, care se manifest
naintea celor fizice i chiar le determin pe acestea.
Destinul i rencarnarea
Adeseori ne ntrebm ce secret incredibil ascundem n
strfundurile fiinei noastre? Ce destin, neneles deocamdat,
ne condiioneaz existena? Poate fi transformat destinul? Din
fericire, rspunsul este DA. Dar aceasta implic autodisciplin,
dorina de a fi mai buni, dorina de a nelege misterele
p. 252
Spiritualitate
destinului sufletului
fletului su, fapt ilogic i de neneles n viziunea
unei manifestri create de un DUMNEZEU al iubirii i al
justiiei. Teoria rencarnrii afirm c vieile unui individ se
succed n timp, precum treptele unei scri: cu fiecare renatere,
sufletul su urc
c sau coboar, n funcie de conduita sa ntr
ntr-o
existen anterioar. Unul dintre punctele forte ale teoriei este
faptul c ea explic existena suferinei ntr-oo viziune a justiiei
cosmice, care druiete unora viei fericite, iar altora
nefericite, nn funcie de KARMA sau suma aciunilor i
gndurilor bune sau rele realizate n existenele precedente. n
Dicionarul filozofic, Voltaire afirm: Doctrina rencarnrii nu
este, dincolo de toate, nici absurd, nici inutil...Nu este cu
nimic mai uluitor s te nati de dou ori, dect s te nati o
singur dat.
.
Ideea rencarnrii este probabil la fel de veche ca i credina n
DUMNEZEU, aprnd nc n concepiile populaiilor primitive
din ntreaga lume, pentru a fi apoi acceptat
at de majoritatea
religiilor. Ea ocup o poziie extrem de important ndeosebi n
hinduism. Scrierile sacre hinduse, cunoscute sub numele de
Upanishade, afirm c sufletul intr dup moarte n paradis sau
n infern, acestea nefiind altceva dect lumi superioare
sup
sau
inferioare ale planului paralel de existen, subtil, numit planul
astral. Dar acesta nu este dect un stadiu provizoriu, ce poate
avea durate variabile, nainte de ntoarcerea pe Pmnt. Conex
cu aceast idee este i legea KARMEI, potrivit c
creia sufletul
rencarnat se prezint n noua via cu un bilan al aciunilor sale
din viaa anterioar. BRIHAD ARANYAKA UPANISHAD
afirm: Dup cum au fost aciunile i atitudinile sufletului ntr
ntro alt via, astfel va fi el n actuala existen. Cel ca
care
acioneaz cu virtute, va fi un virtuos. Cel care face ru, va fi un
om ru. El va deveni un sfnt datorit aciunilor sale sfinte, sau
un ticlos datorit ticloeniei sale actuale. BHAGAVAD GITA,
GITA
cea mai rspndit i apreciat scriere religioas ind
indian, afirm
despre teoria rencarnrii urmtoarele:
Corpul este despuiat
De vemintele uzate;
Locuitorul corpului este i el despuiat
De corpurile sale uzate;
Corpurile noi sunt mbrcate de acesta
Precum vemintele.
Integrnd fenomenul rencarnrii nn filozofia noastr de via
cotidian, putem s nelegem mult mai bine misterul vieii i al
destinului nostru. Pramahansa Yogananda, un mistic indian,
care aprob cretinismul ca fiind o cale autentic de evoluie
spiritual, afirma: De ce se nate un copil infirm? Legea
rencarnrii este singura care ne poate da o explicaie veridic.
Oamenii consider copilul ca fiind un bebelu inocent, dar dac
s-a nscut infirm, aceasta arat c ntr-oo via anterioar a
nclcat legea divin. Acesta este motivul pentru
entru care, atunci
cnd a revenit ntr-un
un corp fizic, aceast persoan nu a putut s
si creeze o pereche de picioare sntoase i, drept urmare, ss-a
nscut infirm.
De ce anumite persoane se nasc inteligente i altele nu?
DUMNEZEU ar fi fost cu adevrat nedrept
drept dac ar fi lsat ca
aceste lucruri s se produc la ntmplare, fr sens. Dar toate
acestea au o cauz. Ceea ce suntem noi n prezent este de fapt
rezultatul aciunilor noastre din diverse momente ale trecutului
nostru. Spiritele noastre sunt nemuritoare,
toare, dar fiina noastr nu
p. 253
Spiritualitate
s-au
au terminat. Dup ce vi se vor prezenta unele dintre locurile
locur
cereti, datoria va ncepe s sune. Ghidul tu a fost cu tine i cu
ochii pe tine de-aa lungul vieii tale, i vrea s mearg peste
unele lucruri cu tine. E timpul s scoi acum cardul tu, practic
raportul de via pe care l-ai trit.
6. Revizuirea ntregii viei
Dup ntlnirea cu ngerul pzitor/ ghidul spiritual , vei
parcurge mpreun cu acesta absolut toate lucrurile pe care le-ai
le
fcut n via. Oamenii au raportat c au vzut ntreaga lor via
ca un fel de film sau c paginile unei cri. Vaa trebui s vezi
lucruri care te vor face s-i
i fie ruine cum ar fi eecurile
e
pe care
le-ai
ai avut, ns nu este timp pentru judecat. O s fie timp de
revizuire i discuii pentru a putea mbuntii sufletul. Dup ce
vei revedea toat viaa, s-ar putea ajunge
junge la un acord cu ghizii
ti pentru a te ntoarce napoi pe Pmnt dup o perioad,
pentru a ndrepta anumite lucruri, ns acest lucru se va
ntmpla dup o perioad de timp petrecut n lumea spiritelor.
"Unde este comoara ta, acolo este i inima ta"(Mc 8,36), sau,
extrapolnd,unde este inima ta, acolo este i comoara ta: Iisus
Cristos, a ndrzni s zic! Pi,acesta e interiorul ce trebui
trebuie
mpodobit,precum zice psalmul 33/32: "Domnul plmdete
inima fiecruia./El ptrunde toate lucrrile lor.";sau Tob 13:"De
v vei ntoarce la El cu toat inima i cu tot sufletul ca s
fptuii adevrul n faa
a lui, atunci El se va ntoarce spre voi"...
mpodobirea i pregtirea luntric pentru marea trecere este
permanent, dar cu mare ncredere, cci dac ne-a
ne salvat
Dumnezeu din toate capcanele vieii, cnd nc
nc nu eram
prietenii Si, cu att mai mult va pregti - dac suntem n harul
sfinitor - plecarea
area noastr la Cer, v asigur c pe lng Opera
zilnic de cluzire spre El, MOARTEA VA FI CAPODOPERA SA N
SALVAREA SUFLETELOR NOASTRE!
p. 254
FERII-V
V DE ATITUDINILE EXTREME LEGAT DE MESAJE.ESTE
GREIT
DAC
CINEVA
CALIFIC
TOATE
REVELAIILE
PARTICULARE CA FIIND ESCROCHERII, AUTOAMGIRE I DIN
ACEAST CAUZ LE DENIGREAZ BATJOCORITOR. ESTE GREIT
I ATITUDINEA PRIN CARE ACCEPTAI CREDULI, F
FR
VERIFICARE TOATE MESAJELE. ESTE BINE DAC EXAMINAI
EXAMINA
TOATE MESAJELE I PSTRAI
I CEEA CE ESTE BUN DIN
ELE.(nvtur
tur de la Duhul Sf., sept. 2010, Nufalu)
Spiritualitate
Domnului nviat, care, precum am mai reletat, era plasm
uman (un component sangvin cu grupa lui Iisus). A doua zi
ncepea festivalul tineretului de la Medjugorje, aa c un val de
tineri din toat lumea va "invada" obiectivele de pelerinaj de
acolo!
p. 255
Spiritualitate
Elvira),pentru a ne ruga i cnta cu vizionara Mirjana, pregtind
mpreun cu pelerinii Apariia Gospei.
Pe drum o dn cardiac voia s renune, ndemnndu-ne s
plecm singure spre destinaie. Nicidecum nu am cedat, am
ateptat-o i susinut-o s-i continuie drumul, cci mari haruri
vom primi cu toii, inclusiv de vindecare. Aa a i fost!
Sala dedicat acestei "ntlniri" era nesat de lume,dar armonia
sufletelor ce ateptau pe Maica era la unison, iar la sosirea
Mirjanei, dei abia ne puteam ine echilibrul ntre cei prezeni
masiv, orice zgomot s-a topit n oaptele de rugciune adresate
Mamei cereti.Eram departe de vizionar, dar eram cu toii
ptruni de o vie i puternic emoie...Dup ce a vorbit
vizionara cu Gospa, s-a tradus mesajul n limbile reprezentative.
BINECUVNTAREA MATERN A MARIEI
VINO DUHULE SFINTE, BRIZ A MRII ETERNE,RCORETE-MI
INIMA CU PACE I BUCURIE!
p. 256
Spiritualitate
mbogete cu fiecare multiplicare aplicat de pelerini celor din
jur: fie acas, la serviciu, n cltorii i oricui dorete s o
primeasc... Formula de binecuvntare este: "MAIC
PREASFNT, FLACRA PLIN DE IUBIRE A INIMII TALE
NDURERATE I NEPRIHNITE S COBOARE ASUPRA TUTUROR
COPIILOR LUMII (copii i aduli) PENTRU A O SALVA, DAR MAI ALES
ASUPRA PERSOANEI ... (se spune numele de botez) CREIA TU ACUMA
I DAI BINECUVNTAREA TA SPECIAL I MATERN, N NUMELE
TATLUI, AL FIULUI I AL DUHULUI SFNT.AMIN
N ". Se poate da i
p. 257
i
i atunci va aprea din Cer semnul Fiului Omului i vor
plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul
Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu mult
slav. (Evanghelia dup Matei,, 24:30)
Comentariu primit prin
in intermediul unui dicteu divin inspirat de
ctre scribul lui Dumnezeu, Jakob Lorber
Nu tii, oare, care este diferena dintre semnele false i cele
adevrate ale venirii Fiului Omului? i nu tii voi, oare, ce
trebuie neles prin cuvntul ceruri?
Cu adevrat, n ceea ce privete
te a doua venire a Mea, nu v
putei
i nchipui nimic mai neltor dect un crucifix care s-ar
s
arta pe cerul nstelat.
ntrebai-v la ce i-ar
ar folosi lumii, dac nu una, ci chiar mai
multe cruci s-ar arta pe cer? Oare i-ar
ar face
fa aceast mai buni pe
oameni n sufletele lor? Cu adevrat v spun c nu! nvtorii
nv
lumii ar spune, atunci, cu certitudine, c aceste cruci sunt false
artri i nelri, i ar susine c toate crucile de pe cer nu sunt
dect fenomene atmosferice. Iat,, astfel de apariii
apari i alte
asemenea lor sunt cunoscute de lumea civilizat ca fiind doar
nite simple fenomene naturale. ntr--adevr, matematicienii i
fizicienii se vor strdui i ei s explice astfel de apariii prin
tiina opticii. i ce-ar rspunde la toate acestea oamenii
obinuii? V asigur c ar amui i s-ar
ar umple de o mare team.
Datorit nvturilor false care le limiteaz nelegerea,
n
ei vor fi
convini
i c Ziua Judecii de Apoi tocmai a sosit. Acesta va fi
efectul unor astfel de apariii.
Dac vei
i analiza cu atenie i discernmnt, acele vremuri n
care unii profei
i fali au prevzut, chipurile, sfritul lumii, vei
putea nelege
elege de ce, n astfel de situaii, oamenii devin
disperai,
i, rd fr noim i nu i mai in poftele n fru. Dar
Da
dac falsele profeii
ii produc astfel de manifestri nefaste, ce s-ar
s
petrece, oare, dac o imens cruce s-ar
ar arta pe cer?
ntreaga credin
religioas izvort din Cuvntul lui
Dumnezeu, care este, de fapt, una cu adevrata i autentic
Biseric, este, ntr-un
un anume fel, sintetizat n cuvntul cer.
Semnul Fiului Omului izvorte
te din aceast nou-trezit
nou
Biseric
a iubirii cu toate atributele sale divine, cum ar fi: compasiunea,
rbdarea, blndeea,
ea, umilina, ascultatea i omenia. Iat, semnul
viu al crucii
cii Fiului Omului va aprea pe cerul Vie
Vieii Venice, va
dinui i se va rspndi tot mai mult. n astfel de situaii,
oamenii ce au mintea n mod predominant orientat ctre cele
lumeti
ti vor plnge, se vor tngui i se vor lamenta din moment
ce toate minciunile i nelciunile lor nu vor mai avea sori de
izbnd. Cei care vor fi ptruni
i de semnul Meu nu vor mai
avea greuti
i cu negustorii, samsarii i cmtarii, deoarece ei i
vor orienta fiina
a i privirea luntric doar nspre locul n care l
Spiritualitate
vor vedea pe Fiul Omului venind n slav i cu o mare putere,
pind pe norii cerului. Cuvntul cel viu din inima omului este
iubirea Mea etern n ntreaga ei esen i, de aceea, este plin de
putere i de slav divin. Norii cerului sunt nsi nelepciunea
dumnezeiasc din Cuvntul cel viu.
Iat, aceasta este, pe scurt, felul n care trebuie s nelegei
aceste scripturi. Dincolo de aceasta, aceti nori cereti v vor
primi n mpria Mea, iar aceasta va fi locuina voastr
venic. i doar acolo, n suprem i divina binecuvntare vei
vedea cu adevrat i vei recunoate marea putere i slav a
Fiului Omului.
Iat, Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul
veacului. (Evanghelia dup Matei, 28:20)
Comentariu primit prin intermediul unui dicteu divin inspirat de
ctre scribul lui Dumnezeu, Jakob Lorber
Nu vi se va da doar un singur semn, ci mai multe, care v vor
arta de fiecare dat c ntotdeauna sunt cu voi n duh, prezent
printre voi i n sufletele voastre. Aceste semne infailibile vor fi
ntotdeauna dup cum vi le spun acum.
Mai nti, vei simi c M iubii mai mult dect orice pe lume.
Pentru c, dac cineva iubete ceva din aceast lume mai mult
dect pe Mine, el nu este demn de Mine. Dar cel care M
iubete cu adevrat, mai presus de orice, este, prin aceast
dragoste adevrat, n Mine i Eu sunt n el.
Un al doilea semn al prezenei Mele n sufletele voastre va fi
acela c, din dragoste pentru Mine, v vei iubi i aproapele, fie
tnr sau btrn, la fel cum v iubii i pe voi niv. Oare cum
l vei putea iubi n Fiina Mea pe Dumnezeu, care nu se arat
privirii, dac nu l iubii mai nti pe aproape vostru, pe care cu
uurin l putei vedea cu ochii? Dei acum M auzii i M
vedei, de acum nainte nu M vei mai vedea n aceast lume.
Iar atunci cnd nu M vei mai vedea, oare dragostea voastr va
rmne la fel ca i acum cnd M vedei? Aceast iubire va
rmne n sufletele voastre, dar asigurai-v c va rmne, de
asemenea, i n sufletele urmailor votri! Dac cineva M
iubete cu adevrat n inima sa, mai presus dect orice, i prin
aceasta triete i acioneaz la unison cu Voina Mea Divin,
M voi arta direct lui, n Duh, dezvluindu-mi prezena divin.
Al treilea semn al prezenei Mele n sufletele voastre i printre
voi va fi acela c de fiecare dat vei primi tot ceea ce cu
sinceritate i umilin ai cerut Tatlui Ceresc, prin Mine i n
numele Meu! Este de la sine neles c lui Dumnezeu nu trebuie
s-I cerei lucruri lumeti, cci ele sunt zadarnice. Totui, dac
vei face astfel, vei arta c iubii aceste lucruri mai mult dect
p. 258
Spiritualitate
Cuvntul Meu i care caut cu rvn Adevrul Venic, Eu le voi
vorbi inimii lor, iar cuvintele Mele vor deveni gndurile lor
cluzitoare. Tinerii i fecioarele care m vor urma vor avea
parte de viziuni, n care Fiina Mea, paradisurile i viaa
venic, precum i aspectele demonice i cele care nu sunt
benefice, le vor fi explicate. i astfel, Eu voi rmne alturi de
cei care M urmeaz, pn la sfritul acestor vremuri!
p. 259
Spiritualitate
nvierea Mntuitorului Hristos cea mai
mare bucurie a cretinilor
Cristina RUSU - Iai
murind s nfloreasc celor muritori/
floareanvierii din grdinile de jos
p. 260
Spiritualitate
Minune? Mesaj al Printelui
telui Justin de
dincolo de mormnt !
La mormntul
ntul Printelui Justin un fenomen legat de
condiiile atmosferice exterioare: pe geamul de deasupra
mormntului vaporii de ap ce ies din pmnt se condenseaz
ntr-un mod mai puin obinuit. n timpul zilei, dac
temperatura urc peste 0 grade, n dreptul capului printelui nu
este nici un fel de condens, ci geamul este curat. n timpul
nopii i atunci cnd temperatura scade sub 0 grade, condensul
nghea n forma trupului, iar n dreptul feei ngheul are un
aspect distinct.
Geamul de deasupra mormntului a fost adus de maicile de la
Mnstirea Paltin, pentru a proteja pe durata iernii florile pe
care le aduc n fiecare sptmn pentru a mpodobi mormntul.
Am amnat mai multe zile relatarea fenomenului pentru a fi
siguri c ceea ce vedem nu e o ntmplare, o prere.
p. 261
Spiritualitate
iar sterpiciunea sufletului vine tocmai din uitarea
itarea i ignorarea
celor sfinte. Duhul care slluiete n noi ca dat de Ziditor
trebuie s se nsoeasc permanent cu dragostea arztoare ctre
Dumnezeu.
Orice iubete omul: trup, bani, podoabe, pmnt ajunge cu
timpul a fi miezul fiinei sale i aceasta
sta este n afar i mpotriva
dragostei de Dumnezeu. Dar cum putem s-ll iubim noi pe
Dumnezeu i s fugim de amgirile lumii cnd nu primim nici o
mustare, cnd nu avem blndeea i dragostea pentru prini,
copii i toi cei care ne nconjoar? Omul preocupat
preo
de sinele
exterior, de tot ceea ce este confortabil i plcut vieii uit:
nvai de la Mine, cci snt blnd i smerit cu inima (Matei
11:29).
Trebuie s ne revenim ntru sine aa cum a fcut-o
fcut i fiul
risipitor, nu s trim ntr-o stare dobitoceasc,
oceasc, sortit patimilor,
ci s ne facem sufletele vase curate ale Duhului Sfnt. S nu ne
lsm tentai de deertciunile acestei viei, ci s ne rugm lui
Dumnezeu s ne druiasc cumptare n tot ceea ce facem. S
cutm asemenea samarineancii apa ceaa vie, ca s ne
mbogim sufletete i duhovnicete ntru poruncile lui
Dumnezeu.
Multumescu-Ti,
Ti, Tie, Doamne, ca am suferit putin
pentru Tine!
Ca s-i
i spun chinurile de la Aiud trebuie s pornim de la
izolri. S dormi pe ciment, iarna, v dai seama! n 1957 eram
n celul cu un preot, Printele Iov, din judeul Arad, i cu un
contabil din Vrancea. Ne-au
au prins gardienii la rugciune. i nene
au fcut raport, n urma cruia am fost pedepsii cu 10 zile de
izolare. i acolo, ce se ntmpla? n ajunul Srbtorilor,
torilor, te bgau
la izolare. Pe cei mai recalcitrani. mi aduc aminte c atunci am
fost bgai la izolare vreo 60 de ini. i au venit doi procurori s
viziteze celulele unde eram izolai.
Eu am raportat condiiile n care stteam. Ei mi-au
mi
rspuns c
pereii
ereii snt curai i c avem calorifere. De parc ar fi funcionat
vreodat
n timpul sta au murit doi din cei bgai la izolare. n ziua a
opta. Atunci, ne-au
au dus la celulele noastre. N
N-am s uit
cuvintele Printelui Iov, care s-aa aezat n genunchi l
lng patul
lui i a spus: Mulumescu-i,
i, ie, Doamne, c am suferit
puin pentru Tine!
p. 262
timpurile
au ajuns la termen, Dumnezeu a trimis pe fiul su
su, [...] lumea
era coapt pentru apariia Liberatorului.
Laa acea epoc religiile erau saturate de spectacole i poveti.
Oamenii suspinau dup o religie capabil s satisfac nevoile
inimii. i n timp ce lumina adevrului prea s se deprteze de
umanitate existau totui suflete nsetate de certitudine, suflete
care doreau cu ardoare pe Dumnezeu viu. [] i astfel El l
trimese pe Fiul Su spre a salva lumea.
Adversarii lui Iisus, detractorii si, au mers pn la a nega
existena Sa, afirmnd c niciun istoric din acea epoc nu
pomenete de el, omind intenionat
inteniona i cu rea credin s
aminteasc de ceea ce a scris despre el istoricul evreu din sec. I,
Flavius Joseph: n
n acest timp a existat Iisus, om nelept dac
trebuie s-L
L considerm ca om, att de admirabile au fost
lucrrile sale. El i nva pe cei care voiau s fie instruii
asupra adevrului i a fost urmat nu numai de muli evrei, dar
de muli gentili. El era Christ. A fost acuzat n faa lui Pilat de
ctre conductorii naiunii noastre, iar Pilat a ordonat s fie
crucificat. Cei care l iubiser n cursul
cu
vieii sale nu l-au
abandonat. A treia zi, el le-aa aprut din nou viu, precum
precizeaz sfinii profei, care anunaser c va face mii de alte
minuni. De la numele su se trage numele de cretini pe care-i
care
vedem nc astzi (Antiquits
Antiquits judaiques,
judaiques XVIII, Cap. 3).
n timpul dominaiei romane i a domniei lui Irod, ideea unui
Mesia care trebuia s vin tria n toate contiinele. Dac marii
profei l vzuser sub trsturile unui just, unui martir, unui
veritabil Fiu al lui Dumnezeu, poporul, fidel ideii iudaice, i-l
nchipuia ca un David, ca un Solomon sau ca un macabeu. Dar
oricare era imaginea sub care era vzut acest restaurator al
gloriei Israelului, toat lumea credea n el, l atepta, l chema.
Spiritualitate
Spiritualitate
Pentru sufletul care vine din cer, naterea este o moarte,
spunea Empedocle, acum 500 de ani . de Ch. Orict de sublim
ar fi un spirit, odat intrat n carne, pierde pentru un timp
amintirea trecutului su; odat prins n angrenajul vieii
corporale, dezvoltarea contiinei terestre este supus legilor
lumii unde se ncarneaz. Cu ct mai nalt i-a fost originea, cu
att mai mare va fi efortul pentru a trezi forele adormite, natura
celest i astfel a deveni contient de misiunea sa. Sufletele
profunde i delicate au nevoie de linite i de pace pentru a se
dezvolta.
Iisus a crescut n calmul Galileii. Primele sale impresii au fost
suave, austere i senine. Valea sa natal semna cu un col de
cer czut ntr-o vlcea de munte. Casa printeasc era pentru
copil un fel de templu. n ea Iisus primi primele sale nvturi
din gura prinilor si, fiind instruit n primul rnd n
cunoaterea scrierilor sacre. Pentru sufletul su de copil,
Dumnezeul etern era prezent nu numai n cerul nstelat dar, de
asemenea, n lumina sfenicului care reflecta gloria sa, n
cuvntul tatlui ct i n iubirea tcut a mamei... Dar orict de
puternice erau impresiile lumii nconjurtoare asupra sufletului
lui Iisus, ele pleau toate n faa adevrului suveran, de
nedescris, al lumii sale interioare. Acest adevr se dezvolta n
profunzimea fiinei sale ca o floare luminoas care iese dintr-o
ap ntunecat. [] Aceast lumin misterioas care ieea din
profunzimile fiinei sale spre a-l duce n cele mai ndeprtate
spaii, l unea cu toate sufletele prin vibraii secrete. Acest
sentiment originar de unitate cu Dumnezeu n lumina iubirii a
fost prima revelaie a lui Iisus.
Figura lui Iisus se desprinde luminos i cu toate c nu a rmas
nicio imagine fizic a Lui, noi oamenii, i-am dat un chip cu
trsturi regulate, cu ochii albatri, pr blond n plete lungi, o
barb de asemenea blond, o statur nalt, o fizionomie grav,
auster, ndulcit de buntatea buzelor. L-am mbrcat ntr-un
vemnt fr custur i astfel, prin sugestie, El s-a imprimat n
milioanele de creiere omeneti. El a fost Dumnezeu care a locuit
n noi i care a trebuit s vin pentru a pune n activitate noi
fore psihice, pentru a ne apropia de izvorul de via. El a
aruncat n sufletul pmntului sperane noi, consolri i sprijin
moral. El a inspirat nebunia crucii, iubiri exaltate, sacrificii
eroice. n numele su s-a iubit i s-a urt, s-a salvat i s-a ucis,
s-a iertat i s-a persecutat, s-a vindecat i s-a torturat.
Christos, btrn de 2000 de ani, continu s fie tnr.
Magnetismul su divin acioneaz mereu, fiind dintre cele care
nu pot s piar. Cu toate c figura lui Christ nu e prezentat n
adevrata sa lumin, el a cucerit mulimile prin latura dramatic
a istoriei sale. Dezbrcat de confuziile teologice ale dogmei i
fabulelor, El ni se nfieaz nvluit de o autoritate irezistibil.
Se descoper n El o profunzime de gndire, o filosofie
generoas, o buntate fr margini, o indulgen infinit. Eti
fermecat de misticismul Lui iluminat. Era cu adevrat Fiul lui
Dumnezeu. []
Cnd ora voit de providen a sosit, Iisus i-a nceput misiunea.
[] Att n Templu, sub porticul lui Solomon ct i n sinagogi,
pe malul rului Iordan, al mrii Galileii, pe colinele din
mprejurimi, el predic evanghelia mpriei lui Dumnezeu. El
p. 263
Spiritualitate
Spirituali
tate
Numele su, faptul c s-aa nscut, creterea Sa, viaa Sa, faa Sa
sunt ca la toat lumea. Dac n acestea nu putem afla cheia
enigmei, cei 30 de ani ai vieii Sale dinainte de a se manifesta
lumii, ar fi poate locul unde trebuie s-oo cutm. Iisus a fost El
Christ nainte de a se manifesta lumii? Adic, Iisus a fost mereu
Christ sau mai exact Christ a fost mereu n Iisus? Misterul vieii
Sale secrete este misterul seminei care crete. Cu mpria
lui Dumnezeu
zeu este la fel ca atunci cnd un om arunc smna
n pmnt; fie c doarme, fie c este treaz, fie c e noapte fie c
e ziu, smna ncolete fr s tie cum.
. (Marcu 4; 26, 27).
Christ ntrebuineaz 30 de ani pentru a se nate n Iisus. Deja
nscut n eternitate, el se nate din nou n timp. El crete ca
orice om, i cum spune evanghelistul Luca: El
El cretea i se
mrea n spirit i se umplea de nelepciune.
. Fiina divin
dezvoltndu-se
se n fiina omeneasc, ridicndu-se
ridicndu
din
profunzimile ntunecoase,
ase, din ceea ce numim incontientul,
contiina superioar nu ptrunde dect progresiv n contiina
omului Iisus; ea pune stpnire ncet i treptat pe El, l umple
dup cum lumina i cldura soarelui umplu fructul transparent
pe cale de a se coace. n acest fel, Christ ia natere n Iisus.
Fiina uman este n realitate un Zeu care i amintete de
mpria Divin, scria Lamartine. Aceast prere e ns
contrazis de comportamentul majoritii oamenilor. Naterea,
aceast cdere teribil din cer pe pmnt,
mnt, pare s fi distrus la
oameni memoria. Iisus o pstrez ns. El triete n dou lumi
deodat, n aceasta de aici i n cea de dincolo. Am ieit din
Tatl i am venit n lume; acum prsesc lumea i m duc la
Tatl (Ioan, 16; 28). Pentru El cealalt lume nu este noaptea
neagr ca pentru noi, ci un crepuscul transparent. Iisus i
amintete de cer ca un exilat care-i
i amintete de patria sa
prsit de curnd. Eu i Tatl suntem unul (Ioan, 10; 30).
Iat ceea ce este n el mai de nenchipuit i adevrat.
vrat. n aceast
iubire a fiului pentru Tatl, Omul Iisus este unic. El l iubete
tot att de natural dup cum respir. La El sentimentul Tatlui
este tot aa de primordial, dup cum este la ceilali oameni
sentimentul propriului lor eu. El spune Tat, dup
up cum spunem
noi eu.
Iisus ncepe prin botez i sfrete pe cruce. Dac viaa sa
scurt este terestr nainte de botez i cereasc dup cruce,
ntreaga Sa via public este cuprins ntre aceste dou limite
terestre: Botezul i Crucea. Dac ignorm ce
ceea ce este
nceputul, nu vom ti mai mult ce este sfritul, Crucea, nici
ceea ce este ntre ele, viaa public a lui Iisus, Vestea cea Bun,
Evanghelia. Chist, Fiul lui Dumnezeu, se manifest lumii n
Iisus, fiul Omului. Acesta este sensul Ephifaniei, num
nume ce se d
botezului n primele secole ale cretinismului. Dac n viaa
umanitii, cretinismul este evenimentul cel mai important,
atunci acest punct infinit de mic n spaiu i n timp, acest punct
aproape invizibil, comparabil cu un punct geometric Iisus a
fost botezat este evenimentul cel mai mare, zenitul istoriei
universale, cauza a tot ceea ce se petrece n ea, izvorul i scopul
a tot ceea ce se mic n ea, de la nceputul pn la sfritul
timpurilor.
Arhanghelul Mihail
George BIANU
B
Bucureti
Numele su nseamn, n traducere romneasc, Cel
care este asemenea lui DUMNEZEU. At
Att n unele texte
biblice ct i n cele care le sunt posterioare lor,
Arhanghelul Mihail este considerat a fi cel mai important
dintre toi Arhanghelii.
p. 264
Spiritualitate
Divine. n perioada Renaterii, el apare ca un tnr puternic i
chipe, mbrcat ntr-o splendid hain, purtnd sabie, scut i
lance, iar n alte reprezentri este cel care ine Balana Dreptii.
Atunci cnd ne apare n chip de Cel ce cntrete sufletele,
Mihail este nfiat innd n mn o scal a dreptii sau o
balan n care, pe fiecare platan, se afl cte un mic trup gol,
reprezentnd sufletele: cele acceptate au de obicei minile
mpreunate ntr-un gest de recunotin, iar cele pctoase
exprim groaz n privire i atitudine.
El este atunci narmat cu o lance sau cu o sabie, amndou fiind
n realitate simboluri ale discernmntului spiritual care nvinge
pn la urm orice ru. Instrument al adevrului n aciune,
sabia este simbolul puterii, al forei lucide a spiritului, uneori
singurul mijloc de a rezolva o problem sau de a atinge un
rezultat durabil. Sabia lui Mihail este focul purificator al
adevrului care nvinge forele rului, ale ntunericului, care
transform energiile negative n energii pure, divine, aductoare
de via. Nimeni nu l poate nvinge pe cel ce ine n mn sabia
Divin a Dreptii, simbol al credinei putere. Lama i garda
sabiei se mbin n form de cruce, semn al nfptuirilor sale
consacrate Sfintei Treimi.
Testamentul lui Avraam, lucrare care dateaz din secolul al IIlea D.C. l prezint pe Arhanghelul Mihail ca fiind att de
apropiat de DUMNEZEU nct, prin intervenia s n faa lui
DUMNEZEU, el poate chiar s salveze sufletele din infernuri i
s le ghideze ctre ceruri (sferele tainice superioare ale
manifestrii).
p. 265
Spiritualitate
Spiritualitate
Arhanghelul Mihail, este numit Prinul Luminii, ntr-unul dintre
manuscrisele de la Marea Moart, intitulat Lupta Fiilor Luminii
mpotriva Fiilor ntunericului, i el este conductorul ngerilor
de lumin n lupta mpotriva demonilor (ngerilor ntunericului),
acetia din urm fiind condui de demonul Belial, identificat de
regul cu Satana (care este denumit i Prinul ntunericului).
n tradiia islamic, Arhanghelul Mihail (numit Mikail), este
nfiat avnd aripi verzi, din topaz, i fiind acoperit din cap
pn n picioare cu fire de pr aurii, fiecare fir avnd un milion
de faete (fee), iar fiecare dintre aceste fee implornd ntr-o
limb diferit iertarea divin pentru faptele rele ale celor
credincioi. n scrierile musulmane, Arhanghelul Mihail este
reprezentat cu aripi de culoare verde smarald i cu pr de
culoarea ofranului, iar fiecare dintre firele sale de pr are cte
un milion de fee i guri cu care, n milioane de dialecte, i
implor iertare lui Dumnezeu. O alt frumoas credin ne
transmite c Dumnezeu, dup ce l-a creat pe Arhanghelul
Mihail, l-a pus s stpneasc forele, spiritele naturii, ale
zpezii, fulgerului, tunetului, ale vntului i norilor. Plecnd de
la aceast imagine, Rudolf Steiner, n cartea s Misiunea lui
Mihail, spune c fierul meteoritic a fost aruncat de Arhanghelul
Mihail pe Pmnt pentru a neutraliza efectele tririlor negative
ale oamenilor.
Cndva, Gabriel i Mihail l-au vizitat pe Profetul Mahomed.
Acesta din urm avea n mn un beior pe care i l-a dat lui
Gabriel, ngerul care, n mod constant, a adus cu el Revelaia.
Gabriel a spus: "O, Mahomed! D-i-l celui mai n vrst nger".
Atunci, profetul, i l-a dat lui Mihail spunnd: "Dumnezeu mi-a
dat doi sfetnici cereti pentru a m ajuta s propovduiesc
mesajul meu Gabriel i Mihail". Profetul obinuia ntotdeauna
s trimit ctre Mihail i Gabriel ngrijorarea lui fa de soarta
fiinelor umane. n tradiia islamic, cel care cheam la
rugciune (muezzin) n ceruri este considerat a fi Gabriel, iar
conductorul persoanelor care se roag (imam) este Mihail.
nc din vechime, poporul evreu l-a iubit i venerat pe Mihail
pentru c el este acela ce a pzit mormntul lui Moise i l-a ferit
de Satana, care a ncercat s-i scoat trupul profetului din
mormnt la lumin, n dorina sa de a ademeni poporul evreu
spre
pcatul
cultului
eroilor
pmnteni.
Cretinii din Egipt au aezat rul lor dttor de via, Nilul, sub
protecia Sfntului Mihail i a organizat ample festiviti pentru
a srbtori revrsarea Nilului i pe patronul su.
n Persia este considerat Prin al Stelelor
Ghid divin al sufletelor umane, pe care le conduce ctre lumina
etern, Arhanghelul Mihail este prin excelen eroul lupttor al
lui Dumnezeu. Prin urmare, ajutorul su necondiionat este
primit instantaneu de toi cei care lupt plini de eroism i cu
p. 266
Spiritualitate
considernd c a pierdut deja destul de mult timp arhanghelul
vine pentru a treia oar s l viziteze pe episcop: inutil s i mai
complice existena, grota este consacrat chiar de el! Oricum
rspunsul papei a fost favorabil. n peter a fost descoperit un
pru ce cobora de pe stnc, cu o ap miraculoas care vindeca
tot felul de boli; imediat au fost ridicate trei altare, iar unul
dintre ele a fost acoperit cu o estur purpurie, brodat cu fir de
aur. Faima acestei viziuni s-a rspndit n toat Europa, iar
biserica ce a fost ridicat acolo a devenit un loc sfnt de
pelerinaj.
Foarte curnd va fi ridicat, somptuos o biseric dedicat
marelui arhanghel, pe locul numit de atunci Muntele Sunt
Angelo. Aceasta va fi n Evul Mediu, unul din punctele cel mai
cele mai importante de pelerinaj ctre Pmntul Sfnt i mult
timp va fi artat splendida paudamentum mantia de ofier al
cavaleriei romane- care a fost lsat de arhanghel ca semn al
trecerii sale. Mihail i va manifesta din nou protecia sa n
timpul unei epidemii de cium, n 1656: aprnd lui Giovani
Alfonso Puccinelli, episcop de Manfredonia( vechia Sipontium)
pe data de 22 decembrie a acelui an, l asigur c epidemia va
disprea din momentul n care va fi celebrat un triduum n
onoarea s, ceea ce s-a i adeverit.
n timpul domniei lui Hidelbert I, Arhanghelul Mihail i-a
aprut Sfntului Aubert, Episcop de Avranches, n Normandia.
Aici se afla o stnc ce era nconjurat de ap pe perioada
fluxului, i de aceea era considerat ca o fortrea inaccesibil.
Episcopului i s-a spus c un taur va fi gsit ascuns acolo, iar
biserica trebuie construit astfel nct s acopere tot pmntul
pe care taurul l-a clcat n picioare; tot acolo se afla i un pru
cu ap extrem de pur. Sfntul Aubert a crezut c este vorba
doar despre un vis, dar viziunea s-a repetat din nou i din nou.
Zilele treceau. O nou apariie l impresion pe episcop:
arhanghelul avea un aer foarte nemulumit. Dup cteva zile
Aubert respinge i aceast viziune ca fiind o iluzie, poate un
simulacru al diavolului care sub numele de Belenos se fcea
adorat acolo. Cu toate acestea nu reuea s i gseasc pacea.
Arhanghelul i fcu apariia pentru a treia oar. Era ntr-adevr
furios i pe un ton care nu admitea nici o replic cere s i fie
construit un sanctuar. Pentru a-l convinge pe prelat i spune c i
va lsa un semn. Atinge fruntea acestuia i Aubert simte cum
fruntea i este sfredelit, dar cu toate acestea nu i rmne nici o
ran. Profund convins de aceast dat episcopul decide s
acioneze de a doua zi de dimineaa: aceasta ar fi fcut fr
ndoial s dispar insuportabila migren care durase tot restul
nopii cauzndu-i o durere intens. Cu preul a eforturi i munci
colosale muntele Tombe este luat triburilor pgne apoi defriat
i i se face o excavaie asemntoare imaginii de la grot de pe
Galgano: sfntul Mihail a dorit n mod special aceast. Pentru a
sublinia legtura cu sanctuarul din Italia Aubert trimite doi
clugri cu scopul de a obine de la episcopul din Sipontium
p. 267
Spiritualitate
fost numeroi salvatorii Franei care au realizat pelerinaje la
muntele Sunt Michel devenit de-a lungul secolelor unul din cele
mai prestigioase sanctuare cretine, care nu a fost niciodat
distrus n ciuda seismelor, furtunilor, incendiilor i rzboaielor.
Atunci cnd n picturi apare i Fecioara Maria cu Pruncul,
Arhanghelul Mihail i prezint balana lui Iisus, care pare s
spun bun venit sufletelor fericite. Oricum, cu sau fr balan,
Arhanghelul Mihail este ntotdeauna stpnul sufletelor n
picturile care reprezint moartea, venerarea sau glorificarea
(slvirea) Fecioarei Maria, deoarece tradiia arat c el i-a
primit sufletul i a avut grij de el pn cnd s-a ridicat la Fiul
ei. Cei doi Arhangheli, Mihail i Gabriel, sunt pictai pe uile
laterale ale iconostasului (peretele pictat care desparte altarul de
restul bisericii), pzind intrarea n locul unde se svrete, la
fiecare Liturghie, Sfnta Jertf. Datorit tuturor acestor dovezi
ale sprijinului i proteciei permanente din partea sa asupra
ntregii umaniti, Arhanghelul Mihail este cel mai popular i
mai apelat nger din tradiia cretin.
Mihail este cunoscut i c Prinul Arhanghelilor, ngerul
Eliberator, Aprtorul Credinei Fiilor i Fiicelor lui Dumnezeu,
Pzitorul Celor Dousprezece Triburi ale lui Israel, Protectorul
Relaiei Ghid spiritual - Discipol. n ierarhia cereasc, el are
rolul celui care conduce otirile de lumina mpotriva rebelilor.
Despre Arhanghelul Mihail i aciunile sau misiunea s apar
multe referiri n Biblie, att referitoare la cele din trecut, ct i
la misiunea sa din evenimentele descrise n Apocalips. Lui i sa dat rolul de a aduce prima din cele 7 plgi care sunt descrise
ca "mnia lui Dumnezeu", de fapt karma negativ acumulat de
omenire, i care astfel se poate manifesta pentru a-i elibera pe
cei care au generat-o, n msura n care sunt pregtii pentru
asta. Mesajele recepionate prin channeling, meditaii sau de
ctre mediumi n ultimele zeci de ani dezvluie c Pmntul a
fost scos din carantin, i c Arhanghelul Mihail conduce
aciunea de eliminare, din corpurile subtile ale oamenilor, a
seminei de rebeliune plantate de ctre aa-numiii ngeri czui.
Pentru aceasta, fiecare om trebuie s cear, n sufletul su,
aceast purificare, pe calea care i este proprie, pentru ca s
poat trece la o nou contiin.
Tot ce se petrece cu adevrat la nivel planetar a fost orchestrat
de marele arhanghel Mihail i de muli mari lideri spirituali din
toate religiile. Mihail este cel care desparte lumina de ntuneric
i spune: "Alegei, mergei ctre lumin, cci dac mergei
ctre lumin, vei avea o mai mare libertate, dar ea trebuie s
vin din propria voastr voin, fr s fii forai de
nimeni".Epoca lui Mihail, care va mai continua multe sute de
ani, este o epoc n care vom deveni puternici din punct de
vedere spiritual, atingnd nivele de vibraie din ce n ce mai
elevate. Vom resimi atunci o adnc compasiune, nu doar
compasiune pentru cineva de pe strad care nu are ce mnca, ci
p. 268
Spiritualitate
Cristos. Constantin l-a nvins pe Maxeniu aproape de podul
Milvius, n locul numit Saxa Rubra (Pietrele Roii) iar cel
nvins moare necndu-se n Tibru.
Doi ani mai trziu , n 314, Constantin are o viziune. O fiin
foarte luminoas i apare mbrcat ntr-o tunic cu aripile larg
desfcute, cu picioarele puternic nfipte n sol, care i
declar: "Eu sunt Mihail, conductorul armatelor lui
Dumnezeu, protectorul credinei cretinilor. Eu sunt cel care n
momentul n care luptai mpotriva tiranului necredincios, te-a
asistat, punndu-i victoria n mn."
Plin de recunotin Constantin i-a ridicat arhanghelului o
frumoas biseric la Sosthenion o periferie a oraului Anapee,
la aproximativ 50 de mile de Constantinopol. Sanctuarul -numit
Michaelion- este consacrat pe data de 8 iunie 337, iar ortodocii
srbtoresc nc aceast dat. n 483, ngrijorat de naintarea
hoardelor barbare venind din Asia central, episcopul Focius
din Apamee, n Siria, construiete i consacr un alt Michaelion,
la Huarte, nu departe de oraul su episcopal: ntr-un mozaic
arhanghelul este reprezentat aa cum i-a aprut lui Constantin,
purtnd n mna stng un glob iar n mna dreapt o cruce cu
captul
ascuit
cu
care
spinteca
balaurul.
Francis din Asissi viziteaz Muntele Sant Angelo n
pelerinajul su prin Locurile Sfinte. n marea s umilin i
petrece noaptea la intrarea n peter considerndu-se nedemn
de a intra nuntru. Un secol mai trziu, preafericita Oringa
(+1310) face un pelerinaj mpreun cu dou prietene. n timp ce
traversa ntunecatele pduri din Umbra care acoper muntele
Gargan, tinerele fete sunt abordate de nite tlhari care le
propun s le ghideze. Cnd ele se consultau ntre ele, nu prea
linitite, un brbat frumos de statur mare nconjurat de lumin
cu un chip radios, cu ochii strlucind precum stelele le-a aprut
i li s-a adresat: "Tinere fete, lsai-i pe aceti mizerabili care
doresc numai s v conduc la ascunztoarea lor pentru a v
jefui bunurile i onoarea!" La vederea lui tlharii i-au luat
tlpia, n timp ce necunoscutul le-a invitat pe fete s l
urmeze pn la un lumini n apropierea unui izvor: le-a invitat
s se aeze pe iarb i le-a servit cu o delicioas prjitur i cu
puin vin, improviznd un mic picnic la umbra copacilor. Apoi
le-a artat un drum pn la un han unde au petrecut o noapte
linitit. A doua zi au ajuns fr probleme la sanctuar i au
recunoscut, n statuia marelui arhanghel pe nsoitorul lor.
ntoars n Toscana natal, Oringa i-a fondat sub numele de
Christine de la Croix o mnstire de clugrie augustine, unde
a beneficiat de numeroase apariii ale arhanghelului Mihail: el o
ncuraja n rugciunile sale, alunga demonii care o tentau sau
care o molestau, o ncnta cu parfumuri suave care i umpleau
ncperea. Datorit umilinei ea a refuzat totdeauna s fie starea
comunitii i ducea o via retras complet abandonat n
p. 269
Spiritualitate
din urm, n timpul rzboiului de o sut de ani arhanghelul va
veghea asupra Franei n agonie.
Benedictinul anglo-saxon Bonifacio (680-754) este foarte
preocupat n Germania s cretineze Saxonia i Bavaria, dup
ce realizase un fructuos apostolat n Turingia. Pentru a-l
recompensa pentru eforturile sale, papa l-a consacrat ca episcop
conferindu-i jurisdicia unui mare teritoriu. n ciuda succeselor
sale Bonifacio era trist: n Bavaria exista o mic rezisten
rebel la rspndirea Evangheliei. Un puternic trib, se afla pe
muntele sacru unde realiza un cult sngeros al zeului Wotan i
n mod aparent nu era nici un mijloc de a rezolva aceast
problem. Atunci Bonifacio se hotrte s consacre muntele lui
Dumnezeu: narmat numai cu crucea sa, el urc pe jos spre
sanctuar. Vzndu-l trecnd panic i solitar, pgnii rd de el.
Cu toate acestea cnd clugrul a nceput s urce panta, natura
condus de fore malefice a nceput s se revolte: pietrele
cdeau de sub picioarele sale, pentru a-l face s cad, stcile
ncepeau s se prbueasc pentru a-l lovi, spini creteau n
drumul su pentru a-i bloca calea. n faa acestor evenimente
diabolice miraculoase, Bonifacio invoc prezena lui Mihail
pentru a-l ajuta.
Curnd cerul se lumineaz puternic i un meteor apare dintre
nori. n inima acestei lumini strlucitoare Bonifacio distinge un
tnr brbat mbrcat ntr-o armur de foc cu nite imense aripi
imaculate. Un nou fenomen ceresc se produce atunci, o tor de
flcri i de pucioas care cuprindea totul ca i cum ar fi fost
fcut din jratec, ca i cum s-ar fi aprins din interior, apare un
alt brbat care ar fi fost la fel de frumos ca i arhanghelul dac
chipul su nu ar fi exprimat atta furie, suferin i disperare.
Mihail i Lucifer se privesc, apoi se arunc unul asupra
celuilalt. Bonifacio nu viseaz: cei doi serafimi, cei mai nali
Prini dintre toate spiritele, binele i rul se lupt. Este departe
de luptele descrise de ctre teologi. Au amndoi fore aproape
egale, doi campioni redutabili care nu se tem de nimic. De
aceast dat Lucifer nu se las nvins cu uurin; acest munte
este unul din preferaii si i unul din ultimele sale locuri nalte
i l apr. Dac arhanghelul vrea acest munte pentru el, va
trebui s plteasc scump. i Lucifer i nfige degetele n
aripile albe ale fratelui su duman; trage hotrt s i fac ru.
Rmie din aripile sale i rmn acestuia n mn. Bonifacio
vede o pan din acestea cznd n apropierea sa. Dumnezeule,
ce minune! Nu se compar cu nimic din aceast lume. Nu este o
pan este o bijuterie pe care nici un bijutier nu ar ti s o
fureasc.
Arhanghelul sfrete prin a-i nvinge adversarul. Bonifacio va
construi pe nlimile acelui loc numit apoi Michaelsberg
(muntele lui Mihail). Nu departe de Bamberg o cas pentru
clugrii si unde s-a conservat preioasa pan pn la Reform.
Luteranii, dumani ai oricror relicve au furat-o i nu se mai tie
p. 270
Spiritualitate
Aproape n aceeai epoc (secolul al IV lea), Sfntul Mihail a
intervenit n aceeai manier i asupra lui Adanub, un tnr
egiptean din Nehesa. Chiar de la vrsta de 12 ani, acesta l
auzise pe preotul comunitii spunndu-le credincioilor s
rmn fermi n credina lor n momentul persecuiilor. Ceva
mai trziu, marele arhanghel i-a aprut copilului ca s i spun
c dac i va rmne credincios lui Iisus, va fi supus la atrociti
cumplite dar n final va primi coroana martirilor. Adolescentul
i-a mulumit mesagerului dumnezeiesc pentru aceast veste
bun i s-a druit arhaghelului rugndu-l s l ajute s nu i
nege nicioadata credina!
Foarte curnd, persecuiile i-au dublat intensitatea:
guvernatorul roman a nceput s organizeze descinderi n
gruprile de cretini care erau somai s renune la credina lor
sub ameninarea cu moartea. Adanub a fost luat mpreun cu
opt mii de fraii ai si n credina. Fr ncetare, el i-a ncurajat,
i-a consolat, i-a servit pn cnd a venit rndul su s fie
sacrificat. Aezat pe un evalet, i-au despicat abdomenul i i-au
scos intestinele afar. Lsat s moar, el a fost salvat de
Arhanghelul Mihail deoarece misiunea lui nu se terminase.
Adanub a ajuns n Itreb, o alta localitate pe Nil, unde un alt
guvernator roman amorsa un alt val de persecuii. i acolo,
tnrul tovar i-a susinut companionii, ajutndu-i s i
pstreze intact credina. Guvernatorul l-a prins, l-a maltratat i
l-a agat de catargul corbiei sale.Deodat, o lumin orbitoare a
acoperit ntreaga nav, iar soldaii au putut vedea o fiin de foc
care a aprut n faa chipului nsngerat al martirului, pe care l-a
desprins de sus fcndu-l s dispar din vederea lor. nc o dat,
marele arhanghel a intervenit. Soldaii s-au convertit, iar
guvernatorul
furios
ia
executat
pe
toi.
n final, Adanub a ajuns n Alexandria unde i-a realizat
apostolatul alturi de fraii si. Aici, el a finalizat cursa lui
victorioasa cu marea persecuie de la Maximin Daia, a crei
ilustra victima este i sfnta Caterina. Dup torturi cumplite,
suportate cu un curaj eroic, el este decapitat i nainte ca s i
cad capul pe sol, el l vede n faa ochilor pe Arhanghelul
Mihail care i ofer coroana de lauri a nvingtorilor. Adanub
este unul dintre cei mai populari sfini cretini ai Egiptului.
n 1624, n Sicilia, marele arhanghel a venit n ajutorul unui
infirmier un pic cam distrat. Fra Francesco era calugarinfirmier al franciscanilor din Licata. ntr-o sear, el credea c
este n regul cu dotarea farmaciei i absorbit de slujb, el a
omis s aduc medicamente noi. Evident, rugciunea este o
ocupaie sfnt, dar nu ar trebui s aduc prejudicii ndeplinirii
sarcinilor zilnice, cu att mai mult atunci cnd de aceast
sarcin a noastr depinde un frate bolnav, care a fcut o criz i
are nevoie urgent de un medicament. Este ora 22 i nu mai
poate fi vorba de a prsi mnstirea. Fra Francesco se duce n
capela mpreun cu reeta fratelui bolnav i cu un pahar gol, pe
care
l
pune
pe
altarul
Sfntului
Mihail.
p. 271
Spiritualitate
p. 272
Spiritualitate
Ct de necesare sunt rugciunile pentru
cei mori
- Vino, s-i
i spun ceva! Toate scrisorile pe care mi le
le-ai trimis,
le-am primit i i mulumesc, c mult m-ai
ai ajutat!
Apoi, deteptndu-se btrna din somn, i-aa dat seama ct de
necesare sunt rugciunile pentru cei mori.
Dup ce s-au
au mplinit cele 40 de slujbe, i-am
i
visat n aceeai
noapte pe amndoi. Cum m-au
au vzut, m-au
m
salutat, fluturnd cu
recunotin din mn, apoi fiecare m--a srutat i aa s-au dus.
(Arhimandrit Ioanichie Blan, Istorioare duhovnice
duhovniceti, Sfnta Mnstire
Sihstria, 2002, p. 100-101)
A DOUA ANS
( pilda care i
i va da de gndit)
p. 273
Spiritualitate
Nespus de bucuros, omul a nceput s se care pe firul ce atrna
deasupra iadului, numai c, pe msur ce se urc, a bgat de
seam c firul se subia din ce n ce mai tare. Cnd s-a uitat
dedesubt, s nu-i cread ochilor! Muli pctoi se atrnaser
de firul su, ncercnd cu disperare s scape din flcrile
iadului.
- Cum aa? Doar n-am nicio vin, firul s-a rupt din cauza lor!
- Ba nu, firul s-a rupt din cauza ta i a invidiei tale. Firul acela
era firul credinei i ar fi putut ine i tot iadul dac ai fi avut
ncredere n Cuvntul lui Dumnezeu i dac nu te-ai fi gndit
doar la tine. Ai spus c te-ai lecuit de egoism i c acum i pas
de aproapele tu, dar nu este adevrat. Fiind la fel de pctos i
ru, firul nu te-a inut; de aceea s-a rupt.
n via nu va reui cel ru, cel zgrcit i interesat doar de
propria persoan. Poate c va strnge averi, dar n sufletul su
cu ce se va alege? Dar cel ce i ajut mereu i cu dragoste pe
ceilali, acela strnge n inim comori cereti, devenind om cu
adevrat, cci om este doar cel ce triete pentru oameni.
p. 274
p. 275
Hristos a nviat!
Pate fericit!
p. 276