PSRRERERERRARRARARREARAREREL READ 90. PSCOSINTESS/ ARON DELAVIA ‘como un observador vigilante, En la identificaci6n en cambio, 8 ‘menudo uno “se pierde" en el oto, participa de tal modo con el Otro que leg a ser como él aungue sin comprenderlo. Ademés, Frecuentemente esta identificacion es con la parte inferior del ‘otro; basta recordar las “identiicaciones" con “idolos” del cine, toon “héroes” del futbol w otro deporte y, peor ain, con los jefes de bandas de ctiminales o dictadores. Esto no es empatia, &s {quedar sugestionado por tal identificsciOn, La empatia es una fctitad mucho més fina, que requiere intwicién y comprension inteligente. Convienesubrayar estadistinci6n, porque freeuente- mente se descuida, 2, La Generosidad: un medio eficaz de comprensiGn interper- sonal ¢ interindividual y social cuyo uso se facili por 1a ‘apacidad de empatizar. Se expone un ejemplo sencill,ele- ‘mental, pero muy demastrativo: ‘in agoclior ba compo un ranj encuenraa su vesno que le dee "Slowed qu con a ans ane comrades, porgisy estoy fr pleto eon.) proptara anor por haber puso tne plzads ce findeo diez meter mit seta dem etre. Desde Wego eo 96 1 cep ragreator qe baba agi a grande: “st ben, dopa ercaneztlero donde debe tery despts haga leper lcuein fino” Ene ato genres dear compleameste al ven, etl 0 (esplad elieyonsgui un amigo. Hay en este suceso algo més profundo de lo que aparece 2 primera vista. El hecho de que el vecino no se haya aprovechado de la penerosidad para desplezar el lindero a donde pretendia 0 falgdin metro més allé, muestra que en realidad no queria esos metros de terra; pretendia que se le hiciera justcia y no queria sulrir atropello, ni mostrarse débil frente al otro. Cuando sus ‘motivos fueron comprendidos,e pedazodeterrenonoleinteres6 mis. Lareivindicacin, porlo tanto, tenia unsignificadosimbslico ‘yno material. Muy frecuentemente sucede esto, la generosidad » desarma a otros, porque satisface los motivos psicol6gicos, no materiales, de reivindicacién o de agresividad. 3. Lavoluntad buena:Elusode las téenicas antescitadasrequic- ren una disposicininiial benévola, sta puede y debe desa- rrollarse can une voluntad buena activa’ Ya que esto es muy importante y es Ia base de toda colaboraciGn constructiva, se trataré brevemente en seguidacomo parte integrante yexpre- siGndel método més altoy efieaz para realizar todas as formas de pricosintesis interpersonales ¢interindividuates:e} amor altruista espistual, 4, Elamoraliruista espiritual, el"dgape”.Comoscha dichotras veces, todo puede y debe ser objeto de bdsqueda cienifica, Li jenifcidad” no depene del objeto puesto a examen, 10 del migtodo con el que se estudia. Ahora bien, los senti- ‘mientos c impulsos superioresson objetoso hechos reales en ‘cuanto determinan en gran medida, el comportamiento hu- ‘mano. Son energia potente y por ello se deben estudiar cien- tifieamente, Lo anterior no se ha realizado atin, 0 sslose ha hecho en pequefiaescala,‘Como ha dicho Maslow, unode los valiosos pioneros de la nueva psicologts: Es orprenente ln poo qe Iceni empices ha of sobre el ema ‘elames Pareulrentc exextatoelenio dels pelos aunque a ‘e280 Sea vite & rant, el easo es que Ins rats de ploy * pasok Blac devon, Teas, Meco, 1989, Keo Wier: £1 proc Aimar, Kaos, 1989, La conics sn jonas, Kaves, Barcelona, 1985; 1 paradigna hologfie. Una emoacon nas Jronuras dela cenci, Kats, Batelos, 1867, Ur Dios soibe, Kats, ‘recor, 1987, Stasi Gro, Pcl vanspersonal Nace, mute _yorscendnca ex pcr, Kass, Barina, 988. st