Cinq.

BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

O RITO SCHRDER
Os Rituais de Schrder (sugerimos pronunciar chrder) foram aprovados em 29 de
junho de 1801 pela Assemblia dos Venerveis Mestres das Lojas da Grande Loja
Provincial de Hamburgo e da Baixa Saxnia, ligada a Grande Loja de Londres, e
rapidamente conquistaram inmeras Lojas de lngua germnica por toda a Europa.
Posteriormente, foram adotados por alemes e seus descendentes em diversos pases e,
no Brasil, com a colonizao germnica no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina, o
Rito estabeleceu-se inicialmente no idioma Alemo. Mais tarde, os rituais foram
traduzidos para o Portugus e foram adotados por diversas Grandes Lojas Estaduais C.M.S.B., pelo Grande Oriente do Brasil - G.O.B., e por diversos Grandes Orientes
Estaduais Independentes - C.O.M.A.B., totalizando hoje 106 Lojas de 18 Potncias
manicas brasileiras, sendo o Brasil o nico pas a adotar o Rito traduzido para o seu
idioma.
Os Rituais: Loja de Aprendiz, incluindo a Loja de Mesa e Loja de Funeral; Loja de
Companheiro e Loja de Mestre, foram elaborados por uma Comisso presidida pelo Ir.
FRIEDRICH LUDWIG SCHRDER, nascido em 3 de novembro de 1744 e falecido em 3 de
setembro de 1816. Iniciado em 1774 no Rito da Estrita Observncia Templria, em 1785
foi eleito V.M. de sua Loja-me, a "Emanuel Zur Maienblume" (Emanuel Flor de Maio),
ficando no cargo at 1799. Entre 1794 e 1814 foi Gro-Mestre Adjunto e, de 1814 a 1816,
Gro-Mestre da Grande Loja de Hamburgo que, tambm pelo trabalho de Schrder,
tornara-se uma Potncia manica independente desde 1811.
O Ir. Schrder gozava de grande prestgio como maom e como profano (foi considerado
o maior ator que a Alemanha j teve) e era reconhecido como um profundo conhecedor
da Histria e dos Antigos Rituais da Maonaria. Estudou principalmente os livros "As Trs
Batidas Diferentes na Porta da Mais Antiga Franco-Maonaria The Three Distinct
Knocks at the Door of the Most Ancient Free-Masonry - TDK" (1760), e "Maonaria
Dissecada - Masonry Dissected" (1730), de Samuel Prichard, que continham as prticas
manicas utilizadas pelas Lojas da Grande Loja de Londres entre 1730 e 1760.
Examinou tambm, os rituais dos diversos sistemas de graus complementares que
proliferavam na Europa daqueles tempos (os denominados altos graus ou, mais
corretamente graus filosficos). Suas pesquisas o levaram a abolir todos os altos
graus, bem como os enxertos de ocultismo e o misticismo exacerbado que dominavam a
Maonaria Alem do seu tempo, restaurando o Antigo Ritual Ingls da G.L. de Londres
(de 1717) adaptando-o para o idioma germnico e para a elevada cultura da sua poca.
Schrder entendia a Maonaria como uma Fraternidade que visa unio de virtudes e
no, uma ordem ou sociedade esotrica. Por isso, enfatizou em seu Ritual o ensinamento
dos valores morais e a difuso do puro esprito humanstico, dentro do verdadeiro amor
fraternal. Preservou a importncia dos smbolos e resgatou o princpio que afirma ser a
verdadeira Maonaria a dos Trs Graus de So Joo.
O famoso historiador e maom Findel, na sua Histria Geral da Franco-Maonaria,
dedica grandes elogios ao Ir. FRIEDRICH LUDWIG SCHRDER, como podemos perceber
nessa passagem: "... Estava-lhe reservada a glria de fazer penetrar vitoriosamente a luz
entre as trevas do erro, de dissipar as espessas nuvens que obscureciam os
resplendores da verdade manica e de assentar bases slidas para atividade de seus
Irmos."
Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil
e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org

Cinq. BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

O Rito Schrder tambm fruto do Sculo XVIII, o "Sculo das Luzes", auge do
Iluminismo, quando pensadores e maons como Schrder, Goethe, Lessing, Herder,
Schiller, Voltaire e tantos outros, semearam os conceitos de Igualdade e Fraternidade
entre todos os homens independente de nacionalidade, raa, credo ou posio social.
Neste ambiente cultural, com seus conhecimentos da natureza humana e com o domnio
cnico e dramtico de um grande ator e diretor teatral, Schrder produziu um Ritual
simples, porm profundo. Nele, juramentos e castigos so substitudos por promessas e
palavras de honra; pela confiana que deve unir os Irmos em Loja; pelo Humanitarismo,
que ensina que o prprio Homem quem deve superar seus problemas e agir na
sociedade visando sempre o bem comum.
Para concluir, podemos resumir que o Rito busca fundamentalmente, a educao do
maom para a construo de uma verdadeira Fraternidade.
Algumas Caractersticas do Rito Schrder:
O Rito Trabalha exclusivamente nos Trs Graus Simblicos, Azuis ou de So Joo;
Somente os cargos de Venervel Mestre, Vigilantes e Tesoureiro so eletivos;
Os cargos de Secretrio; 1 e 2 Diconos, Mestre de Harmonia, Preparador, Orador e
Guarda do Templo so nomeados pelo V.M.;
O Orador pode ser nomeado pelo V.M. para todo o mandato da Administrao, ou
somente designado para as sesses em que for considerado necessrio, e no atua
como Guarda da Lei, funo desempenhada pelo prprio V.M.;
O V.M. deve nomear Adjuntos para todos os cargos, de forma a ter Oficiais
preparados nas eventuais substituies;
O 1 Dicono o Mestre de Cerimnias e o 2 Dicono o Hospitaleiro;
Durante as Sesses ritualsticas a Palavra concedida para todos os Irmos pelo
V.M., atravs do 2 Vig., que faz o anncio da Palavra e de que um Irmo deseja se
manifestar;
Aps a autorizao do V.M., o Irmo faz o Sinal de ordem, completa-o, e faz apenas a
seguinte referncia: V.M., meus Irmos;
O Sinal de ordem dado como prova de que se maom e no uma saudao;
A saudao do Rito a Bateria do Grau, comandada pelo V.M., ao dizer: Pela
saudao!;
Em Loja, todos os Irmos usam o traje social previsto pela Grande Loja, com gravata
borboleta branca e, na lapela esquerda, o distintivo da sua Loja preso a uma fita azulclaro. Nas sesses ritualsticas nas Lojas Schrder so ainda obrigatrias: a cartola e
as luvas brancas;
Os aventais: o de Aprendiz branco e mantm a abeta levantada; o de Companheiro
branco e tem a abeta baixada, completamente circundada por uma borda azul-claro;
o de Mestre branco com uma borda azul-claro que tambm circula a abeta baixada.
O avental de Mestre o mesmo usado pelo V.M. e pelos ex-Venerveis Mestres, sem
rosetas ou Taus;
O Rito originalmente no adota a Cerimnia de Instalao de Venerveis Mestres. o
Regulamento Geral das Potncias que determina este procedimento adotado pelas
Lojas Brasileiras;
Os ex-Venerveis Mestres (em Alemo "AltStuhlMeister", chamados no Brasil de exVenerveis Mestres, Past Masters ou Mestres Instalados), na Grande Loja usam na
Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil
e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org

Cinq. BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

lapela esquerda, presa a uma fita azul-claro, uma comenda com a representao
grfica do 47 Problema de Euclides (Teorema de Pitgoras) pendurada a um
pequeno Esquadro;
Utilizam-se regularmente Sesses a campo (fora do Templo) para assuntos
administrativos e, tambm, para ensaios ritualsticos e apresentao de Trabalhos ou
para Instruo;
A Noite dos Convidados, que tambm uma Sesso a campo (fora do Templo e
sem ritualstica), realizada para apresentar futuros candidatos Loja. Estas sesses
renem apenas os Irmos e os candidatos convidados;
Todos os Irmos tm direito a voz e voto nos assuntos da Loja, inclusive Aprendizes e
Companheiros. a legislao das Potncias brasileiras que determina que, por
exemplo, para a Administrao votem apenas os Mestres Maons;
Todas as Sesses so encerradas com a formao da Cadeia de Unio em um
cerimonial prprio;
Se necessrio passar a Palavra Semestral, o V.M. formar uma segunda Cadeia de
Unio, aps encerrar a Sesso;
O "Garante" ("Padrinho") responsvel pela Instruo e aconselhamento do seu
"afilhado" at que ele alcance o Grau de Mestre. Em caso de necessidade, o V.M.
pode substituir o Garante para que o A.M. ou C.M. no fique sem acompanhamento.
O Rito adota uma Promessa (Compromisso) com um Cordial Aperto de Mo e a
Palavra de Maom, em lugar do Juramento.

Algumas Caractersticas do Templo do Rito Schrder:

As Colunas J e B no fazem parte da decorao do Rito. Templos, como por
exemplo o das 5 Lojas Unidas de Hamburgo, Alemanha (conhecido como o Templo
da Loja ABSALOM N1), no apresentam as 2 Colunas e no tem trio, abrindo a
porta do Templo diretamente para uma ante-sala ou sala de espera, onde a
Fraternidade se rene antes do incio do trabalho no Templo ou para as sesses a
campo;
Piso (sem mosaico) em um nico nvel (sem degraus) para Oriente (Leste) e Ocidente
(Oeste). Por tradio, algumas Lojas antigas inclusive a ABSALOM (fundada em
1737) - adotam dois degraus para o Oriente e um terceiro degrau para o Altar do V.M.,
mas esta disposio no obedece os Usos e Costumes originais do Rito;
A decorao do Templo pode ser simples, com teto e paredes em qualquer cor,
permitindo-se tambm utilizar formas artsticas e arquitetnicas;
O Tapete da Loja, com os smbolos tradicionais da Fraternidade, representa a Planta
do Templo de Salomo e estendido no centro do piso do Templo exclusivamente
nas sesses ritualsticas fechadas. Nas sesses brancas ou pblicas o Tapete no
deve ser utilizado;
Trs candelabros ou castiais encimados por Trs Grandes Velas circundam o
Tapete. Muitas Lojas, inclusive a ABSALOM, adotam trs grandes castiais iguais,
mas no utilizam as trs Ordens Gregas de Arquitetura: Jnica, Drica e Corntia,
prprias de outro Rito, e que no constam na Decorao da Loja descrita no Ritual
de Schrder;
No prprio do Rito Schrder a colocao de um Tringulo ou um Compasso e um
Esquadro com a letra G, ou O Olho de tudo v, ou mesmo um quadro com o
distintivo da Loja no centro na parede oriental, em altura superior a da cabea do

Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil

e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org

Cinq. BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

V.M., pois estes smbolos no constam da Decorao da Loja descrita no Ritual de

Schrder, muito embora algumas Lojas os adotem;
Altar (mesa retangular recoberta em azul-claro e uma cadeira alta) para o V.M.;
Mesinhas simples e retangulares (de qualquer cor) para os Oficiais (1 e 2 Vigilantes,
Secretrio e Tesoureiro);
A Bblia sobre o Altar (que a prpria a mesa do V.M.) permanece fechada, e virada
para a posio de quem chega no Altar vindo do Ocidente;
Compasso e Esquadro so armados pelo V.M. de acordo com o Grau do trabalho,
colocados sobre a Bblia e articulados na preparao do Templo;
Ao lado direito do Altar ficam cadeiras para o G.M. e para o seu Deputado ou G.M.
Adjunto;
Ao lado esquerdo do Altar fica uma cadeira para o V.M. Adjunto (se no for nomeado
pelo V.M., ser o ex-V.M. mais moderno);
Os ex-Venerveis Mestres (no Brasil tambm chamados de Mestres Instalados ou
Past Masters) sentam-se no fundo do Oriente, de frente para o Ocidente.
No Brasil, os Aprendizes sentam-se sempre ao Norte do Templo, na primeira fileira
junto ao Tapete;
No Brasil, os Companheiros sentam-se no Sul (na Alemanha, no Norte e no Sul);
Os Mestres sentam-se no Sul ou em qualquer um dos lados do Templo;
Uma Sala de Preparao e uma Cmara Escura substituem a Cmara de Reflexo.

Algumas diferenas com o Rito Escocs Antigo e Aceito, pois o Rito Schrder NO
adota:
Cargos de: Chanceler; Mestre de Cerimnias ( o 1 Dic.); Hospitaleiro ( o 2 Dic.);
1 e 2 Expertos; Porta-Estandarte; Porta-Espada; Mestre de Banquetes e Arquiteto;
Punhos como paramento para o V.M. e Vigilantes;
Colunas J e B;
Pavimento Mosaico (no existe no Rito. Se a Loja trabalhar em um Templo do REAA,
o Tapete ser colocado sobre o Piso Mosaico);
Colunas Zodiacais;
Abbada Celeste (o cu est representado no centro do Tapete);
Gradil entre Oriente e Ocidente;
Altar de Juramentos (o nico Altar a prpria mesa retangular do V.M.);
O Olho que Tudo V (que s vezes substitudo por um Tringulo com a letra G no
centro, ou pelo Compasso e Esquadro tambm com a letra G em seu centro, mas isto
no faz parte do Rito, pois no consta da Decorao da Loja descrita no Ritual
original);
A parada ou saudao ao V.M. ao passar-se em frente ao Altar ou ser chamado ao
Oriente;
Estrela Flamgera;
Corda de 81 Ns;
Espadas (no so usadas em nenhuma circunstncia. Tambm no se admite armas
no Templo, lugar de Paz e Fraternidade);
Espada Flamejante;
Prova dos Elementos (substituda pelas 3 Viagens);
Painis dos Graus (os Painis dos trs Graus esto representados no Tapete do Rito);
Mar de Bronze;
Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil
e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org

Cinq. BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

Bolsa de Propostas e Informaes (que so entregues diretamente ao V.M. ou ao

Secretrio, antes do incio da sesso);
Giro hierrquico para o Tronco de Solidariedade (a coleta feita de Irmo em Irmo a
partir da mesa do Tesoureiro e em sentido horrio);
Turbulo ou incensrio, pois no h queima de incenso nas sesses;
Meditao ou qualquer outro procedimento, em Templo, fora dos prescritos nos
Rituais.

Algumas diferenas com o Rito York Emulao - pois o Rito Schrder NO adota:
Cargos de: Diretor de Cerimnias; Capelo; Organista; Esmoler; Mordomo;
Administrador da Caridade;
Pavimento Mosaico (substitudo pelo Tapete da Loja);
A letra G suspensa no centro da Loja;
Os Pedestais do V.M. e dos Vigilantes;
A Pedra Bruta (representada no Tapete);
A Pedra Esquadrada (Idem);
Altar de Juramentos (o nico altar a prpria mesa do V.M.);
Espada para o Guarda Externo (a espada no usada em nenhuma circunstncia);
Painis dos Graus (esto representados no Tapete);
O andar esquadrando o Templo (anda-se normalmente, apenas girando em sentido
horrio em torno do Tapete: do Ocidente ao Oriente, indo pelo lado Norte e
retornando pelo lado Sul).
Concluso: o Rito Schrder apresentou expressivo crescimento no Brasil a partir de
1995, quando havia em torno de 14 Lojas em todo o pas. Atribumos este crescimento
divulgao, nos Seminrios de 95 e 98 (RS) e 99 (CE) e a Fundao do Colgio de
Estudos do Rito Schrder de Florianpolis (SC) em 1997. O Colgio mantm contato com
todas as Lojas Schrder do Brasil, buscando sintonia com os ideais de Schrder e com
os Rituais da Loja "Absalom das Trs Urtigas" N 1, homologados pela G.L.A.F.A.M. Visa
uniformidade ritualstica e de pensamento, em um trabalho de cooperao entre Lojas
das diversas Obedincias. Atento a este movimento, o G.O.B. criou em 1999 o cargo de
Grande Secretrio Geral de Orientao Ritualstica Adjunto para o Rito Schrder, no por
acaso, ocupado pelo Presidente do Colgio de Estudos, o Venerab. Ir. Antnio GOUVEIA
Medeiros, P.G.M. do G.O.B.-SC, hoje Grande Secretrio Geral de Orientao Ritualstica
do GOB para todos os Ritos. Estas iniciativas estimulam muitos Irmos, alguns mesmo
sem deixar suas Lojas outros, transferindo-se para Lojas Schrder para fundar novas
Oficinas. Na GLMERGS, a partir de 1990 passou-se a contar com uma Grande Comisso
de Liturgia para cada Rito, valorizando e incentivando assim os dois Ritos minoritrios,
isto tambm propiciou o surgimento de novas Lojas.
Alguns aspectos principais chamam a ateno de todos os Irmos que entram em
contato com o Rito: a simplicidade do Ritual e da decorao do Templo, que em nada
diminuem sua profundidade; os poucos cargos e paramentos necessrios; a objetividade
da ritualstica. Os trabalhos litrgicos permitem excelente dinmica: uma Sesso
Econmica raramente ultrapassa 1h30 (tratando-se inclusive os assuntos administrativos,
tais como ata e expediente) e com apresentao de trabalhos e/ou instrues. Uma
Sesso Magna de Iniciao de trs profanos, cumprindo-se individualmente toda a
ritualstica, demora cerca de 2h30; A beleza da Filosofia Humanstica, enfatizada nas
Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil
e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org

Cinq. BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

palavras amveis do V.M. ao iniciando e aos Irmos; a valorizao das qualidades morais
do homem; o estmulo ao autoconhecimento e a prtica da verdadeira Fraternidade e do
Humanitarismo.
Adicionalmente, por utilizar um Templo simples, com poucos paramentos e cargos,
torna-se mais "fcil e econmico" trabalhar em uma Oficina Schrder e isto outro fator a
considerar como contribuio para aumentar o nmero de Lojas do Rito.
Em consonncia com os ideais manicos, h um grande esprito de cooperao entre
as Lojas Schrder de todo o Brasil, independentemente de Potncia ou Obedincia,
buscando sempre auxiliar as novas Lojas a adquirirem conhecimento e experincia,
sendo o nico Rito do Brasil a adotar um nico Ritual bsico e a manter um Colgio de
Estudos e um Grupo na Internet reunindo Mestres Maons das suas Lojas para estudar e
aprofundar os conhecimentos e ensinamentos sobre os Rituais Originais.
Por todos estes motivos, atingimos no Brasil o expressivo nmero de 106 Lojas em 18
Potncias, superando em nmero as 31 Oficinas da Alemanha e, temos certeza,
continuaremos crescendo Gloria do Grande Arquiteto do Universo.
Para maiores detalhes sobre o Rito, sua filosofia e prtica ritualstica:
a) Visite uma das Lojas Schrder do R.G.S.:
Lojas Schrder na Jurisdio da G.L.M.E.R.G.S.:
1. Concordia et Humanitas n 56 Or. de Porto Al egre;
2. Farol Guia das Misses n 69 Or. de Santa Ro sa;
3. Vigilantes do Botucara n 89 Or. de Candel ria;
4. Unio e Sinceridade n 103 Or. de Porto Aleg re;
5. Cidade de Hamburgo n 110 Or. de Novo Hambur go;
6. Aor e Harmonia de Sobradinho n 116 Or. de S obradinho;
7. Samuel Herbert Jones n 134 Or. de Porto Ale gre;
8. Cidade de Esteio n 160 Or. de Esteio;
9. Amigos da Pedra n 162 Or. de Porto Alegre;
10. "Perseverana" n 171 Or. de Pelotas;
11. Namast n 172 Or. de Esteio;
12. Friedrich Ludwig Schrder n 177 Or. de Por to Alegre;
13. Obreiros da Paz n 189 Or. de Porto Alegre;
14. Estrela do Sul N 192 Or. de Porto Alegre;
15. Martin Luther N 198 Or. de Canoas;
16. Excelsa Verdade N 210 Or. de Porto Alegre;
17. Harmonia e Trabalho N 211 Or. de Iju;
18. Edelweiss N 214 Or. de Nova Petrpolis;
19. Eterna Luz N 223 Or. de Porto Alegre;
20. "Guardies do Templo" N 225 Or. de Porto Alegre;
21. Kurt Max Hauser N 244 Or. de Osrio;
22. Pedreiros da Luz N 246 Or. de Canoas.
Lojas Schrder na Jurisdio do G.O.R.G.S.:
23. Zur Eintracht (1874)" (trabalha em idioma Alemo) Or. de Porto Alegre;
24. Rocha Negra Or. de So Leopoldo;
25. Harmonia IV" Or. de Porto Alegre;
26. Almirante Tamandar Or. de Rio Grande;
27. Hermes Trismegistus Or. de Esteio.
Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil
e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org

Cinq. BenAug e Resp Loja Simb Concordia et Humanitas N 56

Rito Schrder
Comisso de Liturgia e Docncia

Loja Schrder na Jurisdio do G.O.B. - RS:

28. 17 de Junho Or. de Porto Alegre;
29. Verdade Manica Or. de Uruguaiana.
b) Consulte os Rituais do Rito Schrder*, nas edies homologadas, respectivamente, pela
GLMERGS, pelo GOB e pelo GORGS.
c) Escreva para os Diretores do Colgio de Estudos do Rito Schrder SC:
- Antonio GOUVEIA Medeiros, P.G.M. do GOB-SC: e-mail: gouveia@csmtelecom.com.br
- RUI JUNG Neto, ex-V.M. e-mail: ruijung@terra.com.br
Ir. Rui Jung Neto,
Ex-V.M. da Cinq. Ben. Aug .e Resp. Loja. Simb. "CONCORDIA ET HUMANITAS" Nr. 56
Rito Schrder - M.R.G.L.M.E.R.G.S.
Membro da Loja Manica de Estudos e Pesquisas Universum Nr. 147.
Membro Corresp.te da Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisa Manicas - (Chico da Botica) - GORGS

Diretor do Colgio de Estudos do Rito Schrder SC.

Trabalho elaborado originalmente em 1998, revisado em dezembro de 2011.

Os Rituais foram traduzidos dos originais revisados em 1960 pela Loja "ABSALOM DAS
TRS URTIGAS" Nr. 1, e so oficialmente adotados pela Grande Loja dos Maons
Antigos Livres e Aceitos da Alemanha, integrante da Grande Loja Unida da Alemanha. A
"ABSALOM" Nr. 1, fundada em 1737 ao Or. de Hamburgo, uma das mais antigas Lojas
em atividade no mundo e adota o Ritual de Schrder desde 1801.

O trabalho de pesquisa e opinio "O Rito Schrder", foi publicado em sua verso original
pelas revistas manicas "A TROLHA" e "O PRUMO", enviado diversas vezes por e-mail
por Irmos das vrias listas e grupos (muitas vezes sem citar o autor) e, por isto mesmo,
usado como bibliografia para diversos trabalhos.

Neste trabalho, alm de um pequeno resumo da origem do Rito, so analisados

comparativamente aspectos dos trs Ritos adotados pela Grande Loja Manica do
Estado do Rio Grande do Sul, visando informar os Irmos destes e, tambm, dos demais
Ritos praticados pelas Potncias Regulares e amigas, (GOB e COMAB) sobre as
caractersticas do Rito Schrder.

Rua Ernesto Fontoura, n 1144 90230-090 Porto Alegre RS Brasil

e-mail: concordiahumanitas56@terra.com.br - site: www.concordia56.org