Il punto in cui un pc comincia a diventare clear

Una conferenza tenuta il 1 Settembre 1962 daL. Ron Hubbard

Seconda conferenza del Congresso sui successi nel clearing.

Grazie. Grazie.
Adesso vorrei parlarvi un poco dellargomento del clearing: la sua storia, la storia del
clearing.

Voi penserete che si tratti di qualcosa di nuovo, che il clearing sia una cosa nuova di
zecca, che nessuno abbia mai avuto a che fare con il clearing in precedenza, ma la
realt che duemilacinquecento anni fa, su questo pianeta, Gautama Siddhartha
Budda concep lidea del clearing.

Egli chiamato Budda perch sedette sotto un albero bodhi e divenne Clear, cos,
semplicemente. Beh, in effetti uno Scientologist, oggi, la chiamerebbe
unesteriorizzazione, ma ecco lidea del clearing su questo pianeta. E quel tizio disse:
Beh, io sono solo un uomo, e cosi via. Cerc di insegnare ad altri come farlo, attorno
al cinquecento e qualcosa avanti Cristo, ed effettivamente qualche persona riusc a
sbucare fuori dalla propria testa.

Oggi uno Scientologist che conoscesse lesteriorizzazione potrebbe prendere la

maggior parte delle persone che gli sono attorno e farle schizzare fuori dalla loro testa.
Per quanto tempo queste rimarrebbero fuori dalla loro testa e quello che accadrebbe a
causa di ci, " un altro discorso.

Ma vero che alla maggior parte delle persone con le quali avete a che fare si pu
dare una realt soggettiva del fatto che sono se stesse e non un corpo, con la
massima facilit.

Basta dire: Cerca di non essere un metro dietro la tua testa. Queste sono le parole
magiche. Qualcuno, non ricordo, anSOChC fosse qualcuno che qui presente proprio
adesso, credo che una volta abbia scritto uno sketch nel quale un tale riusc ad avere
accesso, a livello nazionale, ai microfoni della BBC o della NBC o qualcosa del genere,
e al momento cruciale disse al mondo intero: Cercate di non essere un metro dietro la
vostra testa, e naturalmente il mondo intero and fuori... bang! lo trovo questa storia
enormemente divertente. Se mai aveste accesso a un simile microfono...

Ad ogni modo, Budda riconobbe che la beingness delluomo indipendente dal corpo,
ma poi arrivarono altri e intorbidirono le acque... dissero: Non devi mai essere causa.
Ci bast a tenere tutti nella propria testa. A quanto pare, da allora in poi, tutti hanno
lavorato sodo per tenere tutti nella propria testa e far s che continuino a credere di
essere un corpo, e continu avanti cos.

Ad ogni modo, quel singolo sforzo fu uno sforzo curiosamente semplice; quello,
vedete, non deve necessariamente costituire per noi una base di tipo religioso, ma si
d il fatto che emerse nel campo della religione.

Questo singolo sforzo diede origine alla civilt e al cambiamento della vita di tre quarti
dellAsia. Aree immensamente popolate... erano aree che erano state brutali, crudeli e
malvagie. E questa semplice realizzazione la sola cosa che i Buddisti avessero da
offrire in quei giorni: questa singola cosa. Sin da quei tempi abbiamo sentito parlare
dei misteri dellOriente: essi scaturiscono tutti da quella (schiocco) singola azione... un
uomo sedette sotto un albero bodhi e disse: Penso che uscir fuori dalla mia testa. E
cos fu.

Disse: Volete sapere una cosa? Io non sono un dannato corpo. Sono un thetan.
Questo sono i0, e quello erro. Ora, non parrebbe un gran che come realizzazione
con la quale civilizzare tre quarti dellAsia, ma questo esattamente quello che
accadde.

La letteratura sacra Pali e questo genere di cose ci forniscono grandi quantit di dati,
metodologie e questo e quello, ma se voi seguite molto di questo e molto di quello non
sarete mai Clear.

Diceva: Non devi avere alcun concetto in mezzo tra la separazione e lunit, o
qualcosa del genere. E: Non devi mai essere causa. Non devi mai causare nulla. E non
calpestare gli insetti. Lascia in pace la quinta dinamica. Non bere mai il latte con la
mano sinistra. Prima di sederti sugli idranti, giraci intorno tre volte, e un mucchio di
altri dati del tutto irrilevanti. Naturalmente tutti questi dati irrilevanti sono sfociati in
nessun conseguimento, cosicch francamente ci e stato soltanto un ricordo... un
ricordo lungo duemilacinquecento anni. interessante che un ricordo come quello
persista, non vero?

I misteri dellOriente, gli hocus-pokus, labracadabra, come realt soggettiva risalgono

a quello. Ma interessante il fatto che ne derivi unaltra cosa: un monaco leggendario
di circa diecimila anni fa, chiamato Dharma, il cui nome sopravvisse come parte del
materiale del Buddismo. Dharma. Troverete ogni sorta di definizioni di questo termine

Dharma. Non mi prendo nemmeno la briga di darvene una mezza dozzina. tutto...
vedete, Dharma una mm, come il kismet, come il destino, come il karma. Tutte
queste cose risalgono al passato.

Ma in verit esistito un monaco il cui nome era Dharma, la cui opera non fa parte
della storia scritta. Tuttavia, la ricordo piuttosto bene. Egli disse: Mi chiedo se le
persone potrebbero essere un metro dietro le loro teste. Vedete, disse: Mi chieda se
potrebbero. La cosa si trascin lungo la traccia. Duemilacinquecento anni fa, Budda,
studiando Dharma, sedette sotto un albero bodhi e disse: Mi chiedo come ci si sente
ad essere un metro dietro la propria testa... ed ecco che era l, vedete?

Quello che accade a un individuo in quei pochi momenti assolutamente affascinante.

del tutto fantastico, a meno che, naturalmente, non esca dal corpo con un corpo
astrale, quello che noi chiamiamo un elemento, unentit, una valenza o un circuito,
che sono tutti la stessa cosa. Esce fuori sotto forma di massa, sapete? Huh! Esce fuori.
(Bum, Bum, Bum, Bum, Bum} Io sono un thetan Sapete? (Bum, bum).

Lo spiritualismo moderno pu esteriorizzare degli elementi... non si preoccupano di

esteriorizzare i thetan...

Dicono: Io sono l. Potete sempre individuare uno di quei tipi, sapete. Dice: Io sono
l. Affascinante, vero? Beh, pensateci un momento, come pu un tipo dire: Io sono
la? Ora sto guardando me stesso. Non vedo niente l, ma so che sono l perch
qualcosa sta parlando l. Devo essere io, se l c qualcosa, perch non c nessun
altro l.

Non quello di cui stiamo parlando, quella diramazione, potreste dire, quel binario
morto su una ferrovia disastrata, vedete? Non stiamo parlando di quello. Nondimeno,
in un modo o nellaltro anche questo servito a mantenere viva la memoria di questa
cosa.

Ma quello che accade a un individuo quando si semplicemente esteriorizzato

pang! alquanto incredibile, e qualche volta lindividuo non se ne accorge, non si
ricorda di averlo fatto. "

Durante unoperazione, qualcuno dice: Oh, al diavolo, sapete, tanto per restare nei
limiti del linguaggio standard. Lo direste persino voi signore, sapete? Il chirurgo l
che ci d dentro, il sangue schizza da tutte le parti, voi dovreste essere sotto anestesia
e potete vedere loperazione in televisione. Sapete, non operano pi: fanno programmi

televisivi. Tutto per gentile concessione della BBC. E si possono sentire gli ahhh,
biruww, ahhh, biruw, ahhh, biruw. Bisturi. Lametta da barba. Filo spinato. Oh, mio Dio,
dove sono i miei occhiali? Sapete?

ll paziente dice: Oh, al diavolo tutto quanto! Non ero mai stato tagliuzzato per
diventare una star della televisione o una bistecca. E si ritira, se ne va. Dice:
Lasciamo perdere, vedete? Si ritira e dice: Lasciamo perdere. Povero vecchio corpo,
era un buon corpo. Ci siamo
divertiti insieme. (Sospiro) Ehi, sta rinvenendo. Ehi! Gli hanno persino tirato fuori gli
occhiali! Salute gente!Beh, credo che ne sto venendo fuori. Sapete?

In seguito il paziente dice allinfermiera; Sa, durante quelloperazione mi successo

qualcosa di molto strano. Sa, mi sentivo distaccato da tutto, e ho un chiaro ricordo
in effetti qui ce n unimmagine mi ricordo bene di essere stato fuori dal mio corpo
durante loperazione.

E linfermiera dice: Oh, tsk, tsk, tsk, tsk, tsk. questo nuovo farmaco. Provoca
allucinazioni nella gente, gli fa venire le allucinazioni. Pensano a delle cose; delirano.
Dovresti andare da uno psichiatra a farti togliere le fissazioni. Vedete? Sei... vedi,
sei fuori di senno, stai dando i numeri.

La persona dice: Sai, devo essere diventato matto. Ho un ricordo preciso.

Arriva il dottore e lui dice perplesso: "sa dottore, io ho questa immagine

dell'operazione. E' proprio qui adesso, vedo l'operazione. In effetti ho un imma ...
imm ... immagine dell'operazione. E avevo la netta sensazione de essere ....."

Il dottore dice: Oh, molto grave. Hai bisogno di un po di B1, sono i nervi. Pfssst!
Tutto a posto, non preoccupartene pi: ti guariremo persino dalla voglia di vita. Beh,
la persona se ne va e si sente un po a disagio a proposito della cosa.

Una di queste persone alla fine disse, in una reale descrizione registrata su questo
genere di cosa: So che non vero. So che si trattava di unillusione, ma era cos
reale! Vedete, possibile sopraffare la realt di una persona. Cosi questo accade
davvero, non solo qui ma anche da altre parti.

Qualcuno steso su una sedia a sdraio in coperta, e la nave va su e gi, su e gi, su e

gi. Se ne sta l a guardare il suo corpo andare su e gi, su e gi, e dice: Ma, io non
dovrei essere qui fuori... map. E poi non ci pensa pi; non se ne ricorda nemmeno.

Certe persone, mentre le audite, dicono: Beh, sai, qualche anno fami sono
esteriorizzato, e non ci ho pensato pi, fino a questo momento. E curioso. Mi sono
trovato fuori dalla mia testa!.

In effetti dovreste chiedervi perch esista questo modo di dire essere fuori di testa.
E fuori di testa, sapete? E persino entrato nei modi di dire familiari.

Io ho avuto qualche esperienza molto interessante (ho scoperto queste cose molto
tempo fa), ma ebbi qualche esperienza molto interessante nel 1952. Nel 1952
facevamo molto di questo, ci scherzavamo e facevamo un mucchio di cose, molti
auditor vi contribuivano con varie cose, con questo e quello. Cera molto fermento; nel
1952-53 cera molto entusiasmo a proposito dellesteriorizzazione, perch
possedevamo qualcuna delle parole magiche, vedete, e potevamo esteriorizzare
qualcuno. Il punto era: come si fa ad esteriorizzare le persone per un determinato
periodo di tempo? Naturalmente, dipende tutto da Dianetics, dagli engram, dalla
traccia interae da tutto il resto, questo lo sapevamo. Ma come si fa a far uscire un
individuo dal suo bank? Come si fa a dire semplicemente: Bene, esci dal tuo bank e
riga diritto. Sapete? Si trattava di unazione talmente breve: molto breve, molto,
molto positiva.

Noi avevamo le parole magiche in diverse versioni, e si poteva persuadere qualcuno

con le lusinghe. In effetti, io potrei audire tutti voi qui con: Localizzate tre punti nella
stanza. Localizzate tre punti nel corpo. Localizzate tre punti nella stanza. Localizzate
tre punti nel corpo. E circa il cinquanta per cento di voi, se continuassimo a
percorrere questo per quindici, venti minuti, comincerebbe a spostarsi lentamente
dietro il proprio corpo. E quelli fra voi che possono ancora vedere come thetan e non
hanno bisogno di occhiali da thetan, direbbero: Ehi, sai una cosa? Io non sono un
corpo: io sono iol. In altre parole, quelle vecchie tecnologie esistono ancora, e sono
molto interessanti: sono affascinanti.
La pi breve fra quelle: guardate fisso qualcuno (non necessario che gli
amministriate droghe o iniezioni o gli facciate guardare spirali rotanti o niente del
genere), e dite: Cerca di non essere un metro dietro la tua testa. E il tipo fa bing/
Non pu farne a meno, perch i suoi ussi inversi dellessere in un corpo sono cosi
bloccati che nellistante in cui ci mettete sopra il dito scattano come molle. a
Questo per presenta anche dei rischi. Badate, la tecnologia della quale vi sto
parlando vecchia, stata messa in un cassetto; noi la conosciamo, la possiamo
usare e non la usiamo. La ragione per cui non la usiamo alquanto ovvia. Si tratta

della stabilit di quella condizione quando raggiunta senza quel gradiente, ne

parler fra un momento. Ma non nemmeno perch sia particolarmente pericolosa.
Tuttavia, voi dite a questo individuo: Cerca di non essere a un metro dietro la tua
testa.
E lui fa bing e dice: Ecco la mia occasione! Bong! E il corpo fa.. Bong!

Lauditor dice: Ehi, ehi, ehi, svegliatil. Il thetan sta oltrepassando Arturo, vedete? E il
corpo e... ragazzi, se mai vedete un corpo afosciato, quando accade quello. Noi lo
chiamiamo tagliare la corda. Partito!

Un auditor che si trovava di fronte a uno che stava facendo questo, disse: Per favore,
torna indietro! Per favore! Per favore! Per favore, torna indietro. Pensa a tua moglie.
Pensa ai tuoi poveri bambini. Pensa al tuo lavoro! Pensa al tuo principale!. Lauditor,
rimasto a corto di argomenti, disse: Pensa al tuo povero auditorl.
E il tipo fece... (bang) Ges, certo che ne ho.fatta di strada!".

Una volta fui chiamato disperatamente alle due di notte da un gruppo di auditor che,
probabilmente, uno dopo laltro, erano stati chiamati dallauditor che per primo aveva
audito quel pc: vedete, lauditor ne chiama un altro e quello chiama il seguente. Alla
fine tutti quanti si arrendono chiamano me, vedete? Dissero: Ron!. Io so sempre che
quando qualcuno usa il mio nome, specialmente in quel modo, segue sempre una
qualche interessante informazione.

Ron! Noi... noi... abbiamo qui una ragazza, labbiamo esteriorizzata e lei appiccicata
al soffitto! non riesce a staccarsi dal soffitto, e non riusciamo a farla tornare nel
corpo.

Beh, io dissi: Va bene, mettete il preclear al telefono. Loro lo fecero, ed io credo di

aver percorso una tecnica del tipo: Cerca di non essere nella tua testa oppure:
Cerca di essere nella tua testa, qualcosa del genere, oppure: Cerca di non essere a
un metro dal soffitto. E lei torn nel suo corpo e tutti tirarono un sospiro di sollievo.

Francamente infatti, forze di polizia, sindaci, i costumi... tutto pare abbia qualcosa da
obiettare al fatto che si spargano qua e la, dappertutto nelle case nelle strade e nelle
campagne, corpi sprovvisti di thetan. Hanno qualcosa da obiettare. In effetti, nella
societ tutti obiettano, eccetto gli impresari delle pompe funebri. E voi scoprite di
essere "rimasti con un solo amico: limpresario delle pompe funebri.

Ad ogni modo, a quel periodo sono collegate molte esperienze semplici ed

interessanti. Ci furono cose che avrebbero persino potuto essere definite avventure.

Ora, un bel giorno io ero a Camden (avevamo un ufficio a Camden) ed ecco che arriva
una ragazza. Wow! Sapete, tutta gesticolante e glouwglozm)... non riusciva a parlare e
cos via. Era sul punto di divorziare un paio di giorni dopo, la stavano cercando, forse
lavrebbero gettata in un manicomio, e lei non lo sapeva. Dovete fare qualcosa per
me! Mi dovete aiutare!.

Uno dopo laltro, furono tutti coinvolti in questa storia, sapete? E alla fine lei torn
indietro e arriv dritta fino da me. Sapete, spinse da parte la receptionist. Devi fare
qualcosa per me. assolutamente terribile. Non riusciva nemmeno ad esprimere
chiaramente quali fossero i suoi problemi.

Cos la feci sedere al tavolo. Lei era ancora in quella condizione frenetica come se
corresse a rotta di collo, era dispersa e incapace di esprimersi. Le dissi: Mettiti su
quella sedia e appoggiati alla spalliera.

Lei lo fece e ad un tratto si calm. Disse: Beh, ho un pb di problemi con mio marito.
Vuole divorziare da me e loro vogliono farmi di nuovo ricoverare, sai? Io penso che
forse potrei trovare una via duscita. Penso che la cosa migliore per me sia andare da
mia sorella. Si, quello che far. Andr da mia sorella, e da li sistemeremo la cosa.
Calma, tutto bene, capace di fronteggiare qualunque situazione.

Io dissi: Bene, fine dellintervista. Sono lieto di aver risolto il tuo problema. E lei torna
rblng nella sua testa, e dice: Non so cosa fare. Mio marito domani chiede il divorzio e
io non so dove andare e loro... loro mi vogliono di nuovo far ricoverare e glub blab
thalub glabab E se ne andata. Era tornata come prima.

Che osservazione fantastica. Nei pochi minuti in cui era stata fuori della testa, era
stata una persona del tutto sana di mente, posata, calma, padrona di se, gradevole. Il
suo intero corpo, i lineamenti del viso erano cambiati: appariva pi giovane, era
graziosa. Tornata nella testa... brutta, turbata, a pezzi, zampe di gallina... tutto quanto,
vedete?

Beh, che ve ne pare? Oh, abbiamo osservato molte cose strane e meravigliose di
questo genere particolare. Ci sono auditor qui presenti, proprio ora, che hanno fatto
queste cose. Meraviglioso.

Ad ogni modo... il clearing. Beh, quella lesteriorizzazione, ed una forma di clearing,

ma perch abbiamo smesso? Perch non era stabile. Non importa quanto duramente
ci si lavorasse... Ecco un individuo che guida la sua auto, una mattina mentre va a
lavorare e i thetan sono molto curiosi.

Cos il tizio, guidando la sua auto, arriva al semaforo e frena. Si trova molto lontano
dietro la sua testa e guida la macchina da unenorme distanza. Si incuriosisce a
proposito della cupola che sovrasta un palazzo l vicino, cos va a darle unocchiata,
sapete, come thetan, e la esamina. Si chiede cosa sia tutta quella agitazione gi in
strada, e ad un tratto si rende conto: Mio Dio, ho lasciato il corpo seduto nellauto
ferma davanti al semaforo verde. Scende e vede i poliziotti che lo strapazzano, tutti
lo strapazzano e tutto sta andando a catafascio.

Cos dice: Beh, non lo far pi. Se continuo, rischio di perdere questo corpo, perci
meglio smetterla. E smette di esteriorizzarsi, (schiocco) cosi, semplicemente. Capite?

Ah, ma perch questa condizione non pu essere resa stabile? un problema

interessante. S, potete benissimo esteriorizzare qualcuno fuori del suo bank, ma
perch questa condizione non pu essere resa stabile? Perch non rimane stabile?

Ah, il segreto... Il segreto che il bank non nel corpo. Quando se ne va, lindividuo lo
porta con s. Eccolo che se ne va... ha gi pronto il fagotto, arraffa tutte le vecchie
catene arrugginite, avvolte attorno alle caviglie, un grazioso paio di manette, qualche
vecchia lattina nelle tasche, e una GPM grande e grossa rimorchiata dietro come
zavorra.

Per cui la prossima serie di scoperte indic che era lindividuo ci che era aberrato:
non era stato il corpo ad aberrare il thetan, capite? Lo capite? Lindividuo... era la
persona stessa. Era lui o lei stessa, personalmente, che per sua gentile concessione
e leggera sventatezza causava tutto quello sfacelo e quel trambusto. Qualche volta
potevate esteriorizzare lindividuo facendolo uscire dal suo bank, ma naturalmente
non era in grado di rimanere molto a lungo fuori dal suo bank, perch il suo bank era
stipato in entrambe le sue tasche, nelle tasche posteriori, nel taschino... aveva
semplicemente bank in eccedenza.

A questo proposito ci fu un episodio divertente. Avevo un pc, uno Scientologist, che

tossiva continuamente. Non importa quanto silenzio ci fosse, potevate sempre
sentire... beh, posso anche fare il suo nome... la tosse del vecchio Burke Bellknap,
sapete? (Colpi di tosse) Voi dicevate: Burke. E lui diceva: S? (Colpi di tosse).
Sapete, alla fine vi stancate che vi tossisca in faccia. *

Cos una sera lo feci venire da me alla casa gi a Phoenix, Arizona, una silenziosa sera
nel deserto, sapete, e non cera niente che potesse disturbare chicchessia. Cos dissi:
Ora, Burke, sii un metro dietro la tua testa. E lui dice... (Colpi di tosse), e lo era (colpi
di tosse), il corpo continuava a tossire, sapete? (Colpi di tosse). Beh, il vecchio trucco
di prendere il controllo dellautomatismo. Il thetan assume il controllo dellazione che il
corpo sta eseguendo, vedete? Prende il controllo di quello che sta facendo: invece di
lasciare che il corpo lo faccia accadere a lui, lui lo fa accadere al corpo.

Cos dissi: Ora, Burke, dissi, Comincia a tossire l dietro, un metro dietro la tua
testa. Beh, fece quasi esplodere il corpo, sapete? E tutto ad un tratto il corpo smise di
tossire. Io dissi: Beh, come va? E lui... senza le convulsioni del corpo... (colpi di
tosse) stava tossendo da un metro dietro la sua testa.

Disse: Sono io quello che sta tossendo! Non il corpo che sta tossendo, sono io.
Sapete, una grande realizzazione: un thetan che tossisce. Questo cambi la sua tosse;
in effetti penso che non tossisca pi. Questo vi d unidea della randomity in cui
incappare.

Esteriorizzazione: lesteriorizzazione semplicemente qualcosa che pu essere fatto,

qualcosa che pu essere usato come prova, qualcosa che pu essere usato nella
ricerca, qualcosa che tecnicamente fattibile, ma che francamente non ha valore oltre
aspetti che ho appena menzionato. Vedete, non ha un gran valore perch non
stabile.
Lindividuo li fuori, e sa di esserlo. E allora? Quando torna nel corpo e scopre che ha
difficolt ad entrame e ad uscirne, e infelice il doppio di prima .

Ora, quello che dovete fare e occuparvi dellindividuo. Si d il caso che lindividuo siete
voi. Non necessario esteriorizzare lindividuo per fargli scoprire che cosa lui .
Vi dar un esempio proprio adesso. Lho fatto in altri congressi... un esempio
vecchio. Bene, voglio che facciate questo. Voglio che facciate questo.

Bene: adesso guardate la stanza intorno a voi. Guardate la stanza intorno a voi. Bene.
Vedete la stanza?

Bene. Quello luniverso fisico, giusto? Quello luniverso fisico. Okay?

Bene, adesso sentite un po qua e l il vostro corpo. Avete un corpo li? Bene, quello
un corpo. Va bene.

Ora anche se alcuni di voi non riescono a fare un mock-up (non voglio darvi una
sconfitta), abbiate lidea di... o fate il mock-up dellimmagine di un gatto. Fatto? Bene,
ora, chi ha guardato luniverso fisico? Chi lha fatto? Bene, va bene.

E chi ha percepito il vostro corpo?

Va bene. Ora voglio che prendiate questa immagine del gatto. Ora, chi che sta
guardando il gatto?

Avete capito qualcosa da questo? Chi che sta guardando il gatto? Ora, la psicologia...
Tutto qui, grazie.

Ora, la psicologia ha stabilito che limmagine di un gatto osserva limmagine di un

gatto; guarda limmagine di un gatto, vedete? Avete immagini che osservano
immagini, ed cos che spiegano le percezioni. Ma voi avete intorno un universo fisico,
e questo alquanto reale, non vero? Beh, chi che lo considera reale? Avete un
corpo. Beh, chi che lo considera reale? Ed avete limmagine di un gatto... chi che la
sta guardando? Chi che sta facendo queste osservazioni?

Queste non sono fatte da una serie di specchi. Luniverso fisico non sta osservando
luniverso fisico, vero? Il corpo non sta realmente osservando il corpo, e certamente il
corpo non osserver la vostra immagine di un gatto. Sono sicuro che non gli interessa.

Ora, esiste una versione piuttosto abbreviata di una piccola serie di test che potete
fare con qualcuno; stato fatto meglio prima. Tuttavia, in altre parole, voi percepite e
voi sperimentate. Beh, che cos questo voi? Che cos questo voi che fa ci?

Voi dite: Non mi sento bene. Beh, un fantastico passo avanti per un individuo
rendersi conto che non il suo corpo che non si sente bene, ma lui. Vedete, come

il vecchio Burke che tossisce: non il corpo a tossire, lui. Questo un fantastico
passo in avanti, ma addossa improvvisamente all'individuo troppa causa. E' una cosa
come dire: "Bene guardati intorno alla stanza. Chi ha costruito questa roba? Beh, sei
stato tu, ecco chi stato". Penso che non ci sia alcun gradiente. Non credo che tale
approccio sarebbe molto apprezzato; penso che vi ritrovereste probabilmente con
delle discussioni. La cosa va affrontata in base a un gradiente.

Ora, fintantoch un thetan riconosce la propria beingness, naturalmente suscettibile

di riconoscere le proprie aberrazioni e la natura della propria beingness.

La maggior parte della gente passa la Vita non solo senza riconoscere le proprie
aberrazioni o la propria beingness, ma pensando che tutto quello che fa sia giusto, e
che tutto quello che fanno tutti gli altri sia completamente sbagliato. .

Lunica cosa particolare che distingue uno Scientologist dalle persone, lunica piccola
cosa... lunica piccola cosa che lo distingue... che francamente, dopo che qualcuno
ha studiato Scientology, ha ricevuto del processing, cos Via, non importa quanto vada
in collera, non importa quanto sia turbato, non importa quanto stia male, non perde
mai quella minuscola realizzazione di star facendo qualcosa di speciale, qualcosa che
un poco aberrato, e che sta succedendo qualche cosa con cui lui ha qualcosa a che
vedere. Capite? Non perde mai del tutto quel punto causa.

Dicono: Beh, mi sono arrabbiato, sono furioso e sto male, questo genere di cose, e
non si rendono mai conto che lhanno causato loro... non hanno mai questo piccolo
punto di vista. Vedete, litigano con la moglie. Questo non significa che gli Scientologist
non litighino con la moglie, capite. Ogni tanto lo fanno. In un gruppo di coauditing
avvengono alcune fra le pi sorprendenti rotture di ARC. Non si parlano per giorni. Ma
il punto ... alla fine, beh, lo scaricate col processing, sapete?

Tuttavia succede questo, poco importa quanto siate in collera.- Come ti saltato in
mente di sfasciarmi lauto? Di mandarla gi dal burrone? Sei stato tu, come ha fatto a
non venirti in mente... perch non ti venuto in mente che il pedale del freno in
mezzo, e che bastava che tu pigiassi sul pedale del freno? e cos via. Mio Dio, come
puoi essere cos sbadata? Tu... sei una frana!.

Beh, caro, in realt e colpa tua. Perch non hai fatto riparare i freni?

Sapete, ed eccoci partiti. Tuttavia, durante lintera lite, lo Scientologist non perde mai
del tutto il punto di vista, sapete, Devo aver commesso degli overt contro di lei,

altrimenti non mi arrabbierei cos. Non perde mai quel punto di vista. Pu diventare
estremamente tenue, ma non lo perde mai del tutto.

Bene, questo un punto causa, un punto di causalit. Ho qualcosa a che fare con
luniverso. Ho qualcosa a che fare con me stesso. Ho qualcosa a che fare con il corpo.
E solo quella piccola... quella la piccola differenza. Francamente, non una differenza
enorme, ma non credereste quanto questa differenza sia assente nelle strade e nei
crocevia del mondo.

Il tipo che arrabbiato con la moglie ha perfettamente ragione ad avercela con lei e
non ha mai fatto niente per far arrabbiare la moglie con lui. Bum! Dato di fatto. Ecco!
Questa la verit!

Ad un tratto si trova col conto in banca prosciugato, non ha pi niente salvo la testa
vuota, vedete? E dice: Guardate che cosa mi hanno fatto! Guardate che cosa mi
hanno fatto! Vedete com stata crudele la vita con me. E sapete, c qualcosa di
sorprendente in tutto ci, perch io non ho mai fatto nulla per causare la mia fine. Il
mondo pieno di persone colpevoli. Le prigioni ne sono stipate; ogni giorno ci sono
processi in tribunale. E questo fa di me questa solitaria isola di pura innocenza.

Questa persona ha avuto la sfortuna di non aver mai scoperto che lei stessa, in una
qualche misura, agisce come causa sulla propria esistenza Questa la sua disdetta.
come quando Vi trovate davanti uno studente... tutto elettrizzato... che arriva a Saint
Hill. Accidenti! Come sono bravo ad audirel, sapete. Arriva e prende lE-Meter, lo
sistema per bene, lo mette a punto, e comincia la Seduta modello. Nella seduta di ieri
hai detto una mezza verit? Questa cosa equivoca. Quella non una read. Non so.
Come si regola questo coso? Come si accende? Beh, ad ogni modo, certo che so
audire. Questa la sola cosa che so fare. Va bene, sii un metro dietro il tuo thetan.
Molte grazie. Vedete?

Beh, quel pc una vera schiappa: ha continuamente rotture di ARC. Nel mio auditing
non c niente di storto. Il mio auditing perfetto. A dire il vero, ho chiesto ad un paio
di Istruttori di venire a casa mia questa sera, cos potr dare loro qualche consiglio.

Sapete, questo tizio pu andare avanti in questo modo per un tempo considerevole. E
un giorno, come se inciampasse sulla soglia del tesoro, scopre una cosa molto
interessante. Ha fatto una scoperta del tutto nuova. Ha scoperto di non sapere. E a
questo punto comincia ad imparare.

Ora, prendete qualche poveraccio, qualche psicologo, sapete, che ha finto di sapere e
ha finto di sapere e ha finto di sapere e ha finto di sapere, finch ci crede anche lui. Voi
cominciate a cercare di addestrarlo, e quando cominciate a cercare di addestrarlo, non
potete insegnargli niente, perch lui lo sa gi.

Naturalmente, il fatto che il suo caso peggiori e che lui peggiori e che tutto il resto
intorno a lui vada a pezzi non ha niente a che fare col suo destino, vedete. Quelle cose
sono estranee a lui: vengono fatte a lui, non capite? La ragione per la quale non in
grado di imparare niente di quello che gli insegnate che siete molto stupidi nel
cercare di insegnarglielo. Se solo voi glielo insegnaste in qualche altro modo, lui senza
dubbio potrebbe impararlo se ne valesse la pena, vedete? una vittima
dellapprendimento.

Tutto ci molto interessante. In effetti, talmente pertinente che gli Istruttori di Saint
Hill stanno intorno a un certo studente aspettando che questi scopra che non esistono
pc con rotture di ARC, buoni pc, pc difficili, bravi pc e tipi diversi di pc. Stanno
semplicemente intorno a lui aspettando che lo scopra.

E un bel giorno, nel corso del suo addestramento, ha superato il bollettino del 3
maggio 1962 nella teoria, lha superato nella pratica, ha ricevuto un verifica con
lauditing. Lo conosce, lo sa citare, pu farci qualunque cosa. Ma lha fatto forse due o
tre volte. E un giorno in seduta, e il pc (che uno di quei tipi di pc, facile alla rottura
di ARC, un pc cattivo, malvagio perfido, vedete), e questo pc sta dicendo: Grrr! Grrr!
Grrr! Grrr!. E a quel tipo tutto pare molto logico. Certo, ha lasciato cadere lE-Meter,
questo lo ammette. Certo, lo stava audendo senza aver acceso lE-Meter. Ebbene s, lo
ammette. arrivato con mezzora di ritardo allappuntamento di auditing. S, questo
perfettamente vero e ragionevole, pertanto naturale che il pc sia in rottura di ARC.

Cos l seduto, e il sudore cola dalla fronte del pc. Poi ad un tratto e assalito dallidea
che lultimo paio di volte che ci accaduto, qualcuno era molto arrabbiato con lui, e
naturalmente questo era irragionevole da parte di questultimo, perch lui...
naturalmente lui sa che i pc sono diversi, sapete? Sono facili alle rotture di ARC. E ci
sono pc molto facili da audire: questi sono del tipo apatico. Poi ci sono pc che sono
molto difficili da audire, e questi sono del tipo 1,5. Vedete? I pc sono di diversi tipi: si
collocano in modi diversi sulla Scala del tono.

Ad un tratto da qualche parte gli arriva questa piccola idea: Forse questo tipo ha un
Withhold mancato. Quel bollettino del 3 maggio... continua a esserci scritto, e
continuano a farmelo ristudiare anche se non hanno nessun motivo di farmi ristudiare
questo bollettino, gli dimostrer una volta per tutte che hanno torto marcio. La butter
l. Bene.

In questa seduta, ho mancato un withhold su di te? Oh, beh... S, in effetti, ti ho

rubato la colazione!

Bene, controlliamo sullEMeter. Ho mancato un Withhold su di te? E' pulito.

Come ti senti adesso?

Oh, sto benissimo.

Dov la rottura di ARC? Non sei arrabbiato? Hm! Qui successo qualcosa che non
capisco. Questo pc non un pc incline alle rotture di ARC. Oh, beh, magari ho prodotto
un miglioramento in questo caso. E per un po va in giro pensandoci su. E va avanti
durante quel periodo in base a quel gradiente.
Cos lindomani il pc dice: Gnac! Gnac! Gnac! Gnac! Sei cattivo! E per la miseria, se
sono audito da te solo unaltra volta io sparisco, ecco che cosa far, far blow! Far
blow, ecco!.

E lui dice: In questa seduta, ho mancato un withhold su di te?.

Oh, beh, se per questo... s. S, in effetti, ero gi da basso e dicevo agli Istruttori che
avrebbero dovuto rimandarti in classe un paio di giorni fa, e...

La rottura di ARC svanisce.

Ad un tratto lauditor dice: Sai, a proposito dellauditing c qualcosa che potrei

imparare. A quel punto spicca il volo per elevate altezze, dopo di che sappiamo che
ce la far. Capite?

Non sto parlando delladdestramento. Sto solo cercando di dirvi questaltra piccola
cosa, nella vita c questa cosa... nella vita c questa cosa. Lindividuo va avanti con
lidea che tutto viene fatto a lui, e questa la VERIT! Si messo nel sacco da solo,
sua madre gli diceva sempre che lui era il peggior nemico di se stesso. Continua ad
essere ingannato sulla seconda dinamica. La sua famiglia lo ha sempre odiato. stato
buttato fuori da ogni gruppo al quale appartenuto. Lumanit non fa che respingerlo.

I cani gli ringhiano contro. Le cose gli Cadono sempre addosso, e se solo cerca di
avvitare una lampadina si prende la... Di notte sente voci dirette a lui che criticano. Ed
da un pezzo che Dio ce lha con lui. Lui lo sa; questa la verit. Questa la verit.

Nella vita, man mano che va avanti niente migliora. Pi cose gli vengono fatte, peggio
si sente. Ma un giorno dice: Che io abbia qualcosa a che fare con tutto questo? Che
sia perch faccio portare la biancheria di lana a mia moglie? CrediP. E nasce questo
piccolo barlume di responsabilit per la propria esistenza. l che inizia il clearing. E l
che inizia il clearing.

Non vi succeder mai di arrivare con la siringa magica, tirare su la manica del tipo, e...
pfssst, ecco un Clear. Non potete dire a un individuo: Sii un metro dietro la tua
maledetta testa e avere un Clear. Perch essere Clear non questione di essere fuori
o dentro la vostra testa, o di essere in questo universo o fuori di esso; non e una
questione di localizzazione. una questione di responsabilit ed una questione di
capacit. Ecco che tipo di condizione .

Per fortuna oggigiorno non dobbiamo dire allindividuo: Beh, ti faremo Clear appena
avrai assunto piena responsabilit per tutto quello che va storto nellintero universo.
Appena avrai fatto questo, ti faremo Clear. E il tipo si butta in picchiata. Perci non lo
fate nemmeno in questo modo. In realt, non chiedete a nessuno di prendere troppa
responsabilit.

Tuttavia le prime fasi del processing sono semplicemente dedicate a fargli scoprire di
aver avuto qualcosa a che fare con la propria vita. E quando sar capace di
riconoscere di avere avuto molto a che fare con la propria vita, allora sar in grado di
arrivare ad un punto in cui potr avere qualche responsabilit per la Sua vita e a quel
punto comincer a liberarsi di pezzi della GPM. Comincia a liberarsi di questo, di
quello; le cose cominciano a fare key-out. Va un po meglio e un po meglio, comincia
ad occuparsi con successo dei suoi colleghi e cos via.

Ci sono ancora cose che vanno storte... quei cani continuano ad abbaiargli contro,
sapete? E per di pi la cosa lo preoccupa, perch si chiesto: che cosa fa lui ai cani? E
sa che non fa mai niente ai cani. Non li lascia avvicinare per provare i denti su di lui: li
prende a calci lui per primo. Beh, sembra essere in grado di sistemare un sacco di
cose nella vita, tutto eccetto questo affare dei cani. Questo continua a dargli fastidio.

E un giorno, si avvia lungo la vera Via diretta del clearing, e scopre che la sua
dinamica sono gli animali domestici. Potete immaginare il suo imbarazzo? Lui sulla
buona strada; questo risolve la cosa.

In realt, col processing moderno non si chiede veramente allindividuo di assumere

alcuna responsabilit: lui semplicemente lo fa. E prendendo responsabilit su tutta la
linea naturalmente diventa capace di controllare se stesso nel suo corpo e in questo
universo.

Ma che dire del suo bank? Una volta pensavamo che si dovessero cancellare tutti gli
ultimi duecento trilioni di anni. Ne parler pi avanti; comunque ci sono buone notizie.
Oggi non cancellate il bank: semplicemente lui sparisce. Non torna indietro sulla
traccia, non torna nello ieri, non va in domani, non lo si parcheggia sul settimo cielo.
Evapora, senza esalazioni o residui, il che assai importante, visti i costi dei locali
dimmagazzinaggio... In effetti questo ci che accade.

Tutte quelle orribili masse nere che Vi fanno venire lulcera... semplicemente
evaporano. Esse sono messe l dallalter-isness dello scopo fondamentale dellindividuo
e meno fa quello che pensa che dovrebbe fare, pi aggiunge massa nera che lo
molesta: egli punisce se stesso per questo. Ne parleremo ancora, pi tardi durante il
congresso.

Quando un individuo parte da zero, parte contro un background imperfetto. Il clearing

non mai stato su questa traccia, la traccia sulla quale siamo ora. Noi abbiamo
seguito questa traccia per duecento trilioni di anni. C stata lesteriorizzazione. Ci
sono stati momenti di esaltazione. C stato labbandono... labbandono di un tipo di
Vita e lo stabilire un nuovo scopo fondamentale. Ci sono state tutte queste diverse
cose. Ci sono stati diversi modi per mezzo dei quali eludere le conseguenze
dellaccumulo delle proprie azioni e del proprio passato; delle proprie collisioni con
lesistenza, ma francamente, per quanto ne so, fino a questo momento non c mai
stato un procedimento liscio, funzionale, relativamente rapido che raggiunga le
profondit dellessere e crei una stabilit.

In passato, in Scientology abbiamo avuto dei Clear; abbiamo reso Clear le persone col
procedimento del clearing di theta. Certo, erano Clear; pu darsi che lo siano rimasti
per un giorno, una settimana, un mese, due mesi, tre mesi, quattro mesi,
semplicemente esteriorizzandosi, vedete? Bang! E poi in men che non si dica bang
sono di nuovo gi.

I primi erano semplicemente resi Clear in questa vita, perci stavano di fronte al bank
di questa vita. Il clearing secondo il Libro Uno non era altrettanto esteso. Noi in realt
stiamo facendo qualcosa che va ben oltre il Libro Uno, molto oltre. Tutto quello che
cercavamo di fare nel Libro Uno era di restituire allindividuo le sue immagini. Beh,
questo era piuttosto ragionevole e lo chiamavamo clearing.

Daccordo, ma ora siamo molto pi avanti di questo.

Nellultimo anno o gi di l, abbiamo fatto dei Clear di Routine 3. I Clear di Routine 3,
beh, li abbiamo fatti durante il 21 ACC, alcune di queste persone rimasero
perfettamente stabili per un bel po e da allora tutte si sono sentite meglio.

Nel 1961 e cosi Via, abbiamo fatto dei Clear con la Routine 5. Quelli erano pi stabili,
erano migliori; andarono pi avanti e cosi via. Ma anche costoro avevano la tendenza
a crollare di tanto in tanto. Cos andammo a caccia di un miglioramento stabile; non il
regginngzmento dello stato, ma una stabilizzazione dello stato, in modo che
lindividuo non si preoccupasse e non andasse in giro con lattenzione di essere Clear.
Era semplicemente se stesso, vedete?

Questo ci che stato conseguito qui, perch nella realt dei fatti, il bank evapora,
se ne va, e il tipo si sente sempre meglio, sempre meglio.

Il livello di procedimento che esiste oggi, in confronto a quello di ieri, sfortunatamente

per i livelli superiori di clearing, richiede pi abilit dei procedimenti di ieri, perch
state giocando con la dinamite dellintero bank reattivo. Dovete farlo con precisione;
dovete farlo bene; non potete farlo in modo trasandato e cosi via. La meta deve essere
la meta. Su questo non c dubbio: su questo non potete fare pasticci. Se cominciate a
fare il listing di una meta sbagliata avrete ben presto tra le mani un bel pasticcio,
perch state aggiungendo al bank ogni item che mettete su una lista. Vedete? Con la
meta giusta, tutto va bene. E con la meta sbagliata, tutto va storto.

Ma ci sono gradienti di processing al di sotto di quello, ed una preparazione fino allo

stato in cui una meta pu essere trovata, cose che naturalmente sono molto valide e
preziose, e allimprovviso divennero molto pi preziose di quanto fossero state per
lungo tempo, e anche di questo vi parler durante questo congresso.

Lungo la strada verso Clear abbiamo poi risolto alcune altre cose, del tutto
accidentalmente e incidentalmente.

Ma la storia del clearing, se guardate indietro lungo la traccia, esistita in forme, stati
e concetti diversi fra gli uomini, e prima delluomo per lungo tempo, ma questo non
mai stato un fatto raggiungibile, fattibile, facilmente ottenibile per la stragrande
maggioranza delle persone; ha portato con s dei tremendi accordi su come sedersi a
meditare, e si deve mantenere la posizione dellibis per quindici o ventanni.
Conteneva diverse cose che non avevano molto a che fare con esso.

Ora, quello su cui lavoriamo la stabilizzazione dellindividuo come se stesso, migliore

di se stesso, migliore di quello che stato come se stesso, capace di agire, capace di
stare bene, capace di continuare ad avanzare. Tutti questi altri stati si raggiungono
mentre si fa questo, se lo si fa fino in fondo. Ma francamente, oggi un Clear di prima
meta superiore a qualsiasi Clear che abbiamo mai creato in passato, perch la sua
stabilit fantastica.

Naturalmente alcuni arrivano a un passo da esso, vedete, e poi decidono che non
hanno bisogno di quelle poche ore supplementari di processing, e non vengono mai
stabilizzati nello stato. Beh, bastano quelle poche ore di processing, per farli arrivare a
quello stato, ed ora abbiamo questa situazione sotto controllo.

Proprio come lo Scientologist diverso in quanto si rende conto che lui stesso ha
qualcosa a che fare con quello che sta succedendo, e che ha avuto qualcosa a che fare
con la fortuna avversa sperimentata nella Vita, proprio come diverso in questo, cos
nella tecnologia siamo arrivati a capire che la stabilizzazione di un caso non dipende
dal migliorare la condizione Visibile e momentanea del thetan, ma dal migliorare la
sua capacit di fronteggiare e affrontare lesistenza. E man mano che questa aumenta,
naturalmente, diminuisce la sua aberrazione.

Siamo in procinto di creare una razza nuova di zecca. Non e unesagerazione.

semmai la pi fantastica minimizzazione di tutti i tempi. Voglio che lo sappiate; non
sto magnificando questa cosa. Non ne ho bisogno.

Fra voi, qui, ci sono due o tre o quattro persone che sono Clear o che sono l li per
diventarlo. Qualcuno additando se stesso, dice: No. E' vero, ma molto presto sar...
S.
Questo stato desiderabile; questo stato raggiungibile. Le azioni richieste per
arrivare a questo e via dicendo, hanno successo. E' un annuncio fantastico. Se non
foste venuti oggi, sarei rimasto molto deluso. E' come aprire la porta di una stanza del
tesoro e dire... sarebbe come dire: E osservate tutto questo oro e questi gioielli,
sapete, e girarsi, e non trovare nessuno a cui mostrarlo.
Beh, la porta aperta, ed tutto vostro. Sono felice che V0i siate qui. E passer il
resto di questo congresso parlandovi di questo e di altre cose.
Grazie.