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A Mensagem da Cruz.

Marcos 15 - 16 , 20.
Os soldados retiraram as roupas de Jesus. Amarraram-no ao poste de aoites, encurvado, para
que os msculos ficassem retesados e comeassem a espanc-lo.
O soldado Romano escolheu um chicote, ou, uma azorrague, feita de 12 tiras de couro, em suas
pontas pedaos afiados de metal, ou ossos de carneiro quebrado. E da comeava o castigo
sobre os ombros de Cristo.
A cada golpe o seu corpo tremia, os pedaos de metal afiados, ou os ossos de carneiro
quebrados, penetravam os msculos de suas costas, rasgando-os mais e mais, at transformlos em uma massa disforme.
Os soldados retiraram-no do poste de aoites. Jogaram um Manto Prpura sobre as suas costas
ensanguentadas. Tranaram ramos espinhosos, fazendo-os parecer uma coroa de conquistador.
Quando a colocaram em sua cabea, os espinhos enterraram-se em sua carne. O sangue
comeou a escorrer pela sua face. Colocaram um cajado em sua mo, simbolizando o cetro real.
Joo 19 - 5
Imagine o Filho do homem, o segundo Ado, o ungido, o Santo de Israel, o Redentor, o Rei dos
Reis e Senhor dos senhores, o Homem que no conheceu pecado, o Filho de Deus. Eles o
desprezaram e o rejeitaram.
Cristo no teve medo, no tentou defender-se, ou salvar-se. Ele estava al voluntariamente, para
cumprir a vontade de Deus. Como Cordeiro de Deus sem mancha ( culpa ), ofereceu a s
mesmo. Ele continuou em direo ao calvrio.
Jesus caminhava pelas vielas de Jerusalm, esforando para prosseguir sob o peso da cruz.
No Getsmane, Ele abriu mo de sua vontade, e agora aceita beber o clice. Jesus se props
seguir at a cruz, morrer e levar sobre s o julgamento e a ira de Deus pelos pecados do mundo.
Jesus sofreu uma tortura que ningum jamais experimentou. ( Aquele que no conheceu
pecado se fez pecado em nosso lugar ).
Voc consege imaginar Jesus naquele momento derradeiro de agonia, machucado, sangrando,
com dores, abandonado?
O Salmista expressa este sentimento ... Sl 69 - 20

Em gritante contraste com a atitude de Jesus, que estava disposto a subir a cruz, os discpulos
que o acompanhavam, eles queriam a glria e no a cruz.
( Mc 9 - 33 ) - E chegou a Cafarnaum, e entrando em casa perguntou-lhes: Que estveis vs
discutindo pelo caminho? Mas eles calaran-se; porque pelo caminho tinham disputado entre s
qual era o maior.
Mais adiante ao deixar a Galilia e entrar na Judia, Pedro perguntou a Jesus: " Ns deixamos
tudo para te seguir ! O que ser de ns ?
Ao se aproximar de Jerusalm a expectativa deles aumentava. Eles estavam convencidos de
que Cristo estabeleceria um Reino terrestre em Jerusalm, e , pensavam na glria que Ele lhes
prometera.
Em certo momento Thiago e Joo chamam Jesus para uma conversa em particular: ...
Jesus responde: Voces no sabem o que esto pedindo, podem vocs beberem o clice que
estou bebendo, ou ser batizados com o batismo que estou sendo batizado ? Podemos,
responderam eles.
Em essncia Jesus estava dizendo: Existe um preo a pagar. Vocs devem estar capacitados e
dispostos a beber do clice que eu bebo. Sem compreender totalmente o significado ...
Compartilhar o clice , era uma expresso que significava, compartilhar o destino com algum ...
O clice que Cristo logo iria beber estava cheio de tristeza, angstia, dor e morte. Continha os
pecados do mundo. Incluia a coroa de espinho, a zombaria, os aoites, a vergonha a morte.
Cristo foi at o fim porque sabia que sendo obediente a vontade Deus, bebendo o clice de
dores, Ele poderia conquistar a vitria suprema sobre Satans. Sabia que somente pelo
derramamento de sangue a vontade de Deus seria efetivada.
Lucas - 9 - 23
Deus procura hoje homens e mulheres capazes de trilhar a mesma estrada pela qual Jesus
passou. Ele procura pessoas determinadas, que demonstre dedicao e que se disponha a
realizar a vontade Deus a qualquer custo.
Na estrada da vontade de Deus devemos deixar o EU de lado, devemos vencer o nosso EGO, e
resistir a nossa CARNE.
Se voc no estiver disposto a ir para a cruz, a crucificar o seu ego e a trilhar a estrada da
obedincia a vontade de Deus, independente das provaes que lhes sobrevenham, nunca ir
participar da glria de Deus.
O poder de Deus liberado na sua vida, na proporo de sua disposio em esvaziar-se, e
crucificar a sua carne.

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