Eminescu-poet national

Ion Druta

Moldovenii se nasc cu o nespus patim pentru muzicalitatea i frumuseea

limbii materne, astfel nct nu e de mirare c, aa cum a zis cndva
Alecsandri, la noi fiecare se nate poet. Astzi patrimoniul poeziei noastre o
fi trecut de o sut de volume, iar poei avem cu nemiluita. Poei
academicieni, cu oper masiv, probat de vreme, poei n floarea vrstei,
plini de verv i muchi, poei timizi i tinerei, cu cte-o crticic, cu cte-o
poezioar la suflet, poei anonimi, pierdui n iarba poporului, dar care la
un moment dat, la un prag de vremuri, la o rscruce de destine, se ridic
pentru a lansa o doin, o balad, o cimilitur, o vorba de duh ce va rmne
pururea n faa limbii noastre, pe cnd el, poetul anonim, se va ntoarce
napoi n iarba poporului, devenind ceea ce fusese pna atunci un simplu
fir de iarb verde.
Acum se scriu multe versuri pretutindeni, n toate colurile lumii. Totui, n
snul unei culturi, orict de muli, orict de mari poei ar fi avut vatra acelei
culturi, deasupra tuturor domnete unul, numai unul, care se cheam poet
naional. Ceilali i fac de acum rnd n urma lui. Se ntmpl ca i acolo, n
umbr, s fie poei mari, s fie opere care, puse alturi de opera poetului
naional, poate ar fi chiar n ctig, dar nimeni nu va ndrzni s fac o astfel
de confruntare, lumea literelor ntregului neam acceptnd prioritatea i
stema, i domnia acelui prim poet.
Oraele au frunile lor turnate n bronz. Zi de zi, anul ntreg, mnunchiuri
de flori fac de straj la temelia acelor monumente, pentru a nsemna locul
unde a fost legat flacra unui talent de recunotina unui popor. Numele
meu va strbate largul necuprins al Rusiei se poate citi n centrul
Moscovei. i, puternic, m voi ridica n calea soarelui... e scris pe

marmura ce poart chipul lui Rainis. Mai am un singur dor optete

btrnul tei de la marginea cimitirului Bellu.
mpreun cu mreaa i strlucitoarea lor oper, poeii naionali ne aduc i
o sumedenie de legende, taine, rnduri nedescifrate, oapte nedesluite.
Deseori legendele vin s ntregeasc opera, iar opera vine sa confirme
legenda. Ne-am mpcat s le primim pe toate aa cum sunt, s ne bucurm
i s le credem pe toate, dar, pentru c trim ntr-o epoc, n care toate
adevrurile sunt puse la ndoial, cnd tot ce se bnuiete sfnt este spat
din temeliile sale, s vedem ce adic o fi nsemnnd poet naional n cea
de-a doua jumtate a secolului douzeci.
Mai nti de toate, firete, popularitatea operei. i nu e vorba de numrul
ediiilor, de numrul tlmcirilor n unele limbi strine, de cel al studiilor
ce i-au fost consacrate, dei toate acestea i au i ele de spus cuvntul lor.
Popularitatea poeilor naionali e ploaia ceea de nceput de primvar ce
coboar pn n adncuri, gsete fiece smn i o ndeamn s sparg cu
colul su firav scoara ntunericului, pentru a rzbate la soare i lumin.
Pana lui Eminescu a avut marele dar de-a aterne pe hrtie versuri de-o
muzicalitate, de-o frumusee copleitoare. Ce te legeni, codrule?, Pe lng
plopii fr so... O bun jumtate din versurile lui Eminescu au devenit
cntece populare ce se cnt de ani de zile prin sate, n cmp, pe la nuni i
eztori. Mulime de oameni simpli, oameni care te-ai mira de-au frunzrit
vreun voluma de versuri eminesciene, poart n suflet versuri de-ale lui.
Le-au prins aa, din vnt, cum se prind ele deseori n lume, s-au minunat de
frumuseea, de nelepciunea lor, i au rmas s le poarte ca pe-o minune,
ca pe-o comoar la descoperirea creia, ntr-un anumit fel, au participat i
ei.
Dac ar fi s-1 opreti n drum pe acel om simplu din popor i s-1 ntrebi
ale cui snt acele versuri, poate c nici n-ar fi n stare s-i rspund. De l-ai

ntreba pentru ce le tot poart cu el o lung via de om, ar zice: D-apoi c,

iaca, nici eu nu mai tiu. Dac ns i-ai cere s se dezic, s se lase de acele
vorbe frumoase, nu ar primi cu nici un pre, zicnd c sunt ale sale, sunt
roada sufletului su.
Pesemne, asta sei cheam poet naional.
Limba a fost marea i unica lor arm. S-mi arzi cu verbul inima mulimii
zice Pukin. Dac limbii mele i va fi dat s moar mine, scrie Rasul
Gamzatov, eu a fi vrut s fiu nmormntat chiar azi. Un imn de-o
frumusee rar i-a nchinat Mateevici limbii noastre: Limba vechilor
cazanii,/Care-o plng i care-o cnt/Pe la vatra lor ranii....
Pn la venirea marilor poei, limbile naionale, n marea lor majoritate, nu
au fost dect o mas enorm, crud i neorganizat. Marii poei sunt cei
care au venit sa fac ordine n aceast bogie spiritual a poporului, n
aceast minune care se cheam limb. n fond, ce este limba? Un vechi
dicionar slav ne spune c limba este o mpletitur de crri tainice, unde-i
dau ntlnire cei legai printr-o anumita nrudire sufleteasc. Prin urmare,
poeii naionali sunt cei ce stau n capul mesei la srbtoarea acelei nrudiri
sufleteti. Dac ar fi s asemuim cuvntul cu un osta, iar limbile naionale
cu nite armate, marii notri poei pot fi numii comandanii care au
organizat aceste otiri, fcndu-le active i bune de lupt. Dup cum Pukin
a scos n lume regimentele slovelor ruse, Eminescu a dat o via nou
ntregii noastre limbi, a bgat-o n luptele cele mai crncene, i izbnzile pe
care le-a repurtat aceast armat sub ocrmuirea lui rmn cele mai mari
izbnzi ale noastre.
Pesemne, asta o i fi nsemnat poet naional.
Crunte i nemiloase au fost destinele marilor notri poei. Pukin ba e exilat
n Basarabia, ba pribegete prin munii Caucaz, ba e deportat la moioara

Boldino, i regimul arist mpreun cu epidemiile de holer l in cu anii n

fundtura ceea. evcenko, dup ce cutreier Ucraina pe jos, mai ajunge a fi
dus la ctnie n nisipurile asiatice pentru un amar de vreme, ct despre
bietul nostru Eminescu, i se strnge inima de durere cnd arunci o privire
asupra nesfritelor sale strdanii.
Tatl lui, fecior de ran din Bucovina de Nord, venit la Botoani, se
cstorete cu o fiic de slujba, pentru a rzbate i el n lume. A i rzbtut,
ajungnd cminar, adic strngea impozitele pentru vinderea buturilor
spirtoase. A avut unsprezece copii, Mihai fiind al aptelea. La apte ani
Mihai, cu civa frai mai mari, a fost nscris la Cernui la un gimnaziu de
limba german i o uoar unduire a culturii germane se resimte n ntreaga
sa oper.
Interesant ns e faptul c nu s-a mai ntors napoi la casa prinilor. Ba
las gimnaziul i cutreier Carpaii, trind pe la ciobani, pe la priscari, ba
se ntoarce la Cernui la aceeai coal a lui Aron Pumnul, un dascl
nflcrat din Ardeal. Dup moartea acestuia pornete a colinda ara cu o
trup de actori.
l ntlnim student la Viena, apoi l vedem studiind filosofia la Berlin.
Criticul Maiorescu l grbete s-i ia doctoratul, vrea s-1 fac profesor
universitar, vrea s-l scoat n lume, dar zadarnice erau toate. Eminescu
nici gimnaziul nu i 1-a terminat, nici doctoratul nu i 1-a luat, nici carier
politico-literar nu a vrut s-i fac, dei a ocupat slujbe destul de
importante. Poezia rmnea mai presus de toate i cnd avea ea s-1
cheme la drum, poetul lsa casa printeasc, lsa coala, lsa dragostea,
lsa totul de dragul acelui vers plin de suferine, care mai apoi urma s
mbrace haina unei nemuriri.
Pesemne, asta s-o i fi numind poet naional.

Din punct de vedere tehnic versul eminescian este foarte apropiat de versul
popular,i n acelai timp e cu totul altceva. i Alecsandri, i Eminescu,
pornind amndoi de la poezia popular, au gsit, fiecare n felul lui, cum s
transplanteze acea floare mndr i rar de pe ogoarele poporului pe-o foaie
alb de hrtie n aa fel ca ea s nu se ofileasc, ci, dimpotriv, s prind
via nu din primvar pn n toamn, ci din secol n secol. Floarea
rsdit de Alecsandri se numete Mioria, floarea rsdit de Eminescu
se numete Luceafrul, i aceste dou ceti, aceste dou catedrale, sunt
singurele noastre bogii spirituale ce rezist n timp ca i piramidele
egiptene.
Pesemne, pentru asta au i fost ei numii poei naionali.
S-au fcut multe ncercri de-a tlmci opera poeilor naionali n alte
limbi, s-a discutat mult cum se face c, pn la urm, farmecul versurilor
rmne n afara tlmcirilor. Se traduc de minune romane, piese de teatru,
filme, i numai opera poeilor naionali rmne i azi ascuns n haina
limbilor n care a fost scris. E un merit, e o lacun aceast calitate a operei
lor?
Dup mine, intraductibilitatea poeilor naionali nu rezult numai din
versurile lor, ci i din specificul lumii pentru care au scris ei. Exprimnd
sufletul unui neam n toat plintatea lui, cu toate ascunziurile sale, opera
poeilor naionali e bazat pe o lume intim de asociaii, cunoscut i
existent numai i numai n snul acelui popor. Or, sistemul, mecanica i
fondul de asociaii difer de la o limb la alta, de la ar la ara, de la popor
la popor.
Versurile poeilor mari pot fi traduse uor, dar nu poate f tradus ineditul
versurilor. Ceea ce un mare poet i-a spus poporului su n oapt nu poate
fi tradus pentru un alt popor n gura mare. El poate fi tradus tot n oapt,
adic tradus poate fi de un alt mare poet, de un poet egal, care ar cunoate

ascunziurile limbii sale i ale sufletului poporului n aa fel ca s-i poat

vorbi n oapt. Asociaiile sunt o materie efemer, care nu poate fi supus
unui control. Pukin, de-o pild, zice:
, ,
,
...
Dac s-ar apuca cineva s socoat, punct cu punct, ce anume poate
desprinde sufletul rusului din aceast denumire geografic zis Moscova, ar
pierde o via de om i nu ar izbuti mare lucru, pentru c Rusia e mare,
fiecare din milioanele ei de oameni vede i simte neamul n felul su, i
focul acestor asociaii e att de mare nct se minuneaz i nsui poetul...
Tainele i ascunziurile sale i le are i limba noastr:
Vezi, rndunelele se duc,
Se scutur frunzele de nuc,
S-aaz bruma peste vii
De ce nu-mi vii, de ce nu-mi vii?
n limba rus aceste versuri eminesciene au o traducere destul de corect i
bunicic:
, ,
,

 ,
, ...
i totui, fiorul care m ncearc ori de cte ori a citi aceast strof n
original nu-l simt atunci cnd citesc tlmcirea. Versurile n limba rus mi
vorbesc despre un poet romantic din secolul trecut, un oarecare poet dintro oarecare ar. Fiorul amrciunii ns tace. Tristeea versurilor tace.
Dorul tace. i numai atunci cnd glasul meu din adncuri pornete a rzbate
mpreun cu Vezi, rndunelele se duc, totul prinde via, totul se nfioar.
Pesemne, asta o i fi fiind taina poeilor naionali.
Marilor poei nu le-a fost dat s ajung pna la adnci btrnei, s moar
tihnii prin casele lor, cu rude nlcrimate n jurul patului. Marii poei au
czut ntr-o lupt pe via i pe moarte. Uneori i se pare c un anumit
blestem se rotea peste destinele lor, dar studiindu-le biografiile n amnunt,
la un moment dat observi c viaa marilor poei poart pecetea neamului
din care s-au ridicat.
tiau oare marii poei c ei repet destinul neamului lor? Pesemne, tiau,
cci chiar i atunci cnd viaa venea s le dea un mic rgaz, o mic bucurie,
ei cutau s scape de ele ct mai repede i s se ntoarc la furtunile din care
culegeau versuri. i dac la nceput destinele lor nu prea semnau cu
destinele neamului, azi biografiile lor au ajuns a fi parte integrant a istoriei
neamului.
Poate asta ne i face s fim venic setoi de opera lor, s adunm cuvnt la
cuvnt, fir la fir din tot ce-a fost legat de numele lor. Azi cunoatem aproape
tot ce se poate cunoate despre viaa marilor notri poei, tim chiar mai
mult dect ne-ar fi permis buna-cuviin, dar tot adunm i adunm date i

fapte, pentru c, nelegndu-i pe ei, vrem s ne nelegem mai bine pe noi

nine.
Bucuriile lor rmn bucuriile noastre, precum durerile lor au rmas pururea
cu noi. Dup cum o mpuctur dintr-un miez de iarn, pe malul unui
prua, va nfiora venic sufletul rusului, tot aa sufletul neamului nostru
se va cutremura de cldurile din miez de var, clduri ce-au venit s
ntunece mintea marelui nostru poet.
Pesemne, asta ne i doare atunci cnd zicem poet naional.
O alt tain a acestor mari poei este capacitatea operei lor de-a renate,
ritmic i categoric, din vreme n vreme. Interesul pentru opera lor, ca orice
aparen legat de existena unei lumi vii, ba e n cretere, ba e n
descretere. Uneori acest interes scade cu totul de, zice lumea, o fi fost el
mare, o fi fost genial, dar i noi suntem oameni. Deci, s ne lsai n pace
pentru a ne vedea de grijile noastre cu poeii pe care ni i-a dat Dumnezeu.
Marile stele ale culturilor naionale ncep s apun, apoi dup flux vine
refluxul i ntr-o bun diminea ne trezim cu un interes deosebit pentru
aceiai autori, pentru aceleai opere.
Numai operele complete i operele alese ale lui Pukin numr n Rusia
cteva sute de ediii. Nu exist bibliotec fr un Pukin, nu exista cas n
Rusia fr un vers de Pukin, i cu toate acestea ne pomenim ntr-o
toamn, cnd sute i sute de tineri stau noaptea ntreag la coad pe
bulevardul Nevski pentru a se abona la o nou ediie a operelor complete.
Pe scenele teatrelor din Moscova se joac apte spectacole inspirate din
viaa marelui poet, i altele patru sunt n pregtire.
Eminescu a scris mult mai puin. n fond, dou volume unul de versuri,
altul de proz. i cu aceste dou volume el a adus cele mai mari venituri n
practica editorial din Romnia, iar la Chiinu

s-a jucat o pies din viaa lui Eminescu e singurul spectacol ce s-a jucat
zece ani cu sala arhiplin.
Editurile adun venituri fabuloase n urma editrii operei lor, i te nfioar
cnd te gndeti c amndoi poeii au trit mpovrai de datorii. n ziua
nmormntrii, n casa lui Pukin nu se gseau dect cteva ruble, astfel nct
arul, dup nmormntare, a luat pe seama lui acoperirea nenumratelor
datorii. Ct despre Eminescu, el a murit ntr-o srcie neagr i
nmormntat a fost pe bani adunai mn de la mn.
Abia petrecndu-i n lumea celor drepi, am i nceput a-i srbtori.
Srbtorim ziua naterii, ne adunm n ziua cnd le-a fost dat s se sting, i
o facem regulat, an de an, pentru c au devenit un hotar al existenei, un
hotar al contiinei noastre, i ori de cte ori l-am trece, dincolo de acel
hotar ajungem mai senini, mai nelepi, mai rezisteni.
Pesemne, asta o i fi nsemnnd poet naional.
Au suferit grozav cnd le-a fost dat s se sting. Pukin, cu mruntaiele
gurite, cerea s i se dea morok, un fel de boabe acrioare ce cresc prin
blile nordice ale Rusiei, pe cnd srmanul Eminescu, cu mintea ncins n
flcri, cerea ghea, ervete umede, sau pur i simplu i ruga pe cei din jur
s pun mna pe fruntea lui.
Cndva demult am citit despre suferinele marelui nostru poet i de atunci
ori de cte ori a trece pe lng monumentul lui din parcul chiinuian, ori
de cte ori a zri pe-o foaie curat chipul unui brbat frumos, cu frunteanalt, dreapta mi se smulge singur din loc i, fr tirea mea, caut s urce
spre fruntea lui, pentru a-i uura suferinele. Degeaba ns. Cu durerea cea
mare s-a stins, cu durerea cea mare va fi venic viu printre noi.
Pesemne, asta o i fi nsemnnd nemurirea poeilor naionali.

i totui s nu uitm c operele marilor poei zac pe poliele noastre alturi,

monumentele lor au fost nlate pe acelai pmnt hleios i crud de
pretutindeni, iar urmaii lor n aceast epoc mrea i plin de frmnt au
ajuns tot mai aproape i mai aproape unul de altul.
Dincolo de naionalitate, suntem, cu toii pmnteni, suntem membrii unei
singure familii, i pentru a supravieui n aceast epoc, popoarele lumii tot
mai des i mai des se vor ntlni la masa rotund a viitorului. Dar atunci
cnd vom merge la acea mas rotund, pentru a ne aeza alturi de
popoarele lumii, ce vom lua cu noi pentru a spune: acesta este trupul
nostru, acesta este sngele nostru? Ruii l vor lua pe Pukin, ucrainenii l
vor lua pe evcenko, noi i vom lua pe badea Mihai. Vom lua truda i
cinstea, i suferinele lui.
Altminteri zicnd, Eminescu este poetul nostru naional.
1970