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Seu olhar meigo e doce representa o atributo de saber ver as coisas com serenidade e
pacincia.
A presa quebrada representa o conhecimento da imperfeio e o fato de j haver superado a
dualidade ou a luta dos opostos (frio-calor, prazer-dor, alegria-tristeza), tendo atingido um
estado de equanimidade.
A barriga enorme (lambo dhara) representa a capacidade de engolir, digerir e assimilar todos os
obstculos, assim como os ensinamentos, transformando-os em conhecimento vivo.
conhecido como o removedor dos obstculos, pois leva em sua barriga o conhecimento e os
obstculos.
O rato que aparece aos seus ps representa o desejo com sua voracidade, cobia e
descontrole. Rouba mais do que se pode comer e estoca mais do que se pode guardar. O
sbio tem total controle dos desejos, por isso o rato olha para cima e aguarda sua permisso
para comer os objetos dos sentidos. Representa tambm o seu veiculo, isto , o sbio
tentando passar sua Sabedoria Infinita atravs de seus equipamentos finitos (corpo e mente).
Os quatros braos com as quatro mos e o contedo de cada uma delas, podem ser descritos
da seguinte forma:
Numa delas carrega um lao, que representa o amor por meio do qual Ganesha conduz a
mente e o corao dos seus devotos sabedoria real;
Na outra, carrega um machado, que representa a possibilidade de se cortar todos os
obstculos do caminho dos devotos;
Numa terceira, h o mudra da paz e do equilbrio interior com o qual protege e abenoa
eternamente seus fieis;
Na quarta, h um prato de doces de amrita, que representa a alegria e o contentamen to interior
que se obtm atravs do conhecimento supremo.
Na imagem do Deus-elefante, a chave para o conhecimento. GANESHA o Deus do
Conhecimento e o Senhor dos Obstculos do mundo material. Ele tradicionalmente invocado
antes de qualquer empreendimento, pois o protetor de tudo o que possa ser considerado
auspicioso.
GANESHA representa o Homem em Plenitude-e os meios da realizao desta plenitude.
Sua figura encerra um significado profundo, que para ser efetivo necessita ser desdobrado.
Assim, grande e soberana cabea de elefante imensa para um corpo humano indica sua
capacidade intelectual e a firme dedicao ao estudo das Escrituras. As grandes orelhas
indicam que este Conhecimento para ser escutado de um Mestre. A presena do Guru
fundamental e escutar o mais importante.
A tromba de Ganesha indica a perfeio desta capacidade discriminativa Vivekashakti -, pois
com ela o elefante tanto colhe uma flor, como derruba e carrega consigo uma rvore.
De forma semelhante, o Sbio lida com questes grandes e pequenas, mundanas, espituais ou
ntimas com a mesma versatilidade e destreza.
Ganesha tem na fronte um vibhuti (cinzas sagradas usadas pelo Senhor Shiva e seus
seguidores. Representa a qeuima da ignorncia pela viso da verdade, atravs do terceiro
olho, o Olho do Conhecimento e da Aniquilao.) e um pequeno tridente. Ele o primeiro filho
de Shiva o Senhor da Disciplina e da Aniquilao da ignorncia e de sua esposa Parvati a
Deusa da Matria. O sbio tem sempre em mente o Ser Supremo, a sua verdadeira natureza.
Usualmente representado por quatro braos, Ganesha carrega em sua mo superior direita
uma machadinha, e na superior esquerda um lao. Com a machadinha, Ishvara na forma de
Vigneshvara, o senhor dos obstculos (um dos nomes de Ganesha) decepa os apegos aos
objetos como fontes de felicidade. Com o lao, Ele prende a ateno de seus devotos na
Verdade, a Realidade Infinita que a Sua prpria natureza.
A outra mo direita abenoa com prosperidade e destemor.
Frequentemente, encontramos nesta mo um japamala (rosrio ), mostrando claramente que
esta prosperidade esta na forma de japa a disciplina da repio de um mantra ou nome divino
-. Por ltimo, a mo esquerda inferior oferee modaka, um doce de leite e arroz que representa
do deus Vishnu como Kalki, que tambm vir no final dessa poca que monta um cavalo
branco e carregando uma espada para destruir o mal.
O Mudgalapurana se acredita ser posterior Ganeshapurana. Os estudiosos divergem quanto
sua data e contedo tantas edies deste Purana tambm esto disponveis com nenhuma
opinio consenso entre os estudiosos quanto ao seu contedo ou autenticidade. O Purana
descreve oito encarnaes de Ganesha, em vez dos quatro encarnaes mencionadas no
Ganeshapurana. Essas encarnaes esto listados abaixo:
Encarnao
Vakratunda Lion Para matar o demnio Matsyasura (inveja), em seu aspecto de Brahman como
a suprema auto absoluta.
Ekadanta mouse Para matar o demnio Madasura (orgulho), em seu aspecto de Brahman
como almas individuais.
Mahodara Rato Para superar o demnio Mohasura (iluso), em seu aspecto de Brahman como
criador.
Gajavaktra ou Gajanana mouse Para matar o demnio Lobhsura (ganncia)
Lambodara mouse Para matar o demnio Krodhsura (raiva) em seu aspecto de Brahman
como pura Shakti.
Vikata Peacock Para matar o demnio Kmsura (luxria) em seu aspecto de Brahman como
um ser esclarecedor como o sol ou Savitr.
Vighnaraja Serpent Para matar o demnio Mamsura (possessividade) em seu aspecto de
Brahman como o preservador
Dhumravarna cavalo Para matar o demnio Abhimansura (orgulho e anexo), em sua ltima
encarnao de Brahman como o destruidor, que ainda est para acontecer.
Apesar de Ganesha um dos deuses mais populares do hindusmo, a seita Ganapatya
momento no muito popular. Muito poucos Hindus realmente saber que existe uma seita que
vai por esse nome e que seus seguidores adoram exclusivamente Ganesha como o melhor e
mais elevada realidade. Os seguidores de seitas Ganapatya ainda pode ser encontrado em
partes da Maharashtra, Karnataka e Andhrapradesh e ainda podemos ouvir histrias de gurus e
requerentes que receberam uma visita pessoal de Ganesha em uma forma fsica real. No
entanto a maioria dos devotos de Ganesha pertencem ao mainstream hindusmo que ele
considera ser o filho mais velho de Siva e lder dos deuses e ador-lo como tal. O dolo de
Ganesha encontrado em todos os templos se eles pertencem corrente principal hindusmo
ou qualquer das seitas dentro do Hindusmo para Ganesha o lder dos deuses e amado por
Hindus de todas as idades e origens.