Concepción Antropológica del Currículo

Fundamenta el currículum en cuanto aporta principios para comprender el papel de la cultura

Se fundamenta en el estudio del origen, desarrollo y el modo de comportamiento
sociocultural en toda la variabilidad a través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso
biosociocultural de la existencia del ser humano, en la luz de su historicidad, que implica
evidentemente reconocer además, al hombre como ser social.

Ahora bien como ciencia constituida, el currículo la toma en cuenta para estudiar lo
holístico en el ser humano. Combinando en una sola disciplina los diferentes enfoques de
las ciencias naturales y sociales a la que pertenece el hombre, como hacedor de cultura y,
al mismo tiempo, como producto de los mismos.

Esta mirada histórica, social y cultural sobre el hombre, objeto de estudio en la educación,
se manifiesta con la vivencia de valores en la construcción cultural de una sociedad.

En este orden de ideas, la escuela como institución socializadora de la cultura, ser articula
sobre las bases de que es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad
determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestirse, gastronomía, religión, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias.

Paradigmas del Currículo:

La sociedad hoy está esperando que la escuela no solamente transmita conocimientos, sino que se
centre en los aprendizajes que se espera incorporen los alumnos y alumnas, los cuales se resumen
en aprendizajes referidos a la abstracción, pensar en sistemas, experimentar y aprender a aprender,
comunicarse y trabajar colaborativamente, resolución de problemas y manejo de la incertidumbre y
adaptación al cambio.

Una manera de comprender el desarrollo humano, es el análisis desde una perspectiva de sistemas y
por tanto en análisis de cómo la escuela se relaciona e involucra una mirada comprensiva de la
persona que se educa. Así, el autor mira el desarrollo de las personas, desde la perspectiva de los
ambientes en los cuales se concreta su desarrollo, y en particular aquellos que involucran la escuela
y el entorno inmediato de los alumnos y alumnas, tanto la familia, como el lugar específico de
residencia. Lo cual significa que el cambio curricular debe ser también interpretado y trabajado
considerando la realidad concreta y específica en la cual se desarrollan los estudiantes. La familia
necesariamente debe participar activa y decididamente en el proceso educativo de sus hijos e hijas.
Al igual, la escuela debe considerar activamente la participación y reconocimiento de la familia
como entidad clave en el proceso educativo de alumnas y alumnos.

Un currículum activo es aquel que considera todos los ámbitos y entornos donde se encuentra el
educando. Con toda certeza, mientras más avances haya al respecto, tendremos hombres y mujeres
más involucrados en sus espacios y momentos sociales.

Paradigma Conductual:

Skinner (1953, pág. 40): "El aprendizaje es algo externo al sujeto y se deriva de la
interacción mecánica con el medio (familia, escuela,...). Una buena enseñanza lleva
necesariamente a un buen aprendizaje. El sujeto es un receptor pasivo de los estímulos
externos que recibe y así aprende. Y en la práctica es mucho más complejo de lo que
explica y concreta el paradigma conductista".

Paradigma Ecológico:

Pérez Gómez (1987, pág. 53): "afirma que uno de los aspectos más significativos del
modelo ecológico es su convencimiento de que la negociación se produce siempre, con o
sin el convencimiento del profesor. El proceso de comunicación y negociación del plan de
actuación supone un momento de transición entre la fase proactiva (programación) y la fase
interactiva (realización) de la enseñanza.

Paradigma Constructivista:

Vygotsky (1979, pág. 77): "el aprendizaje humano presupone un carácter social específico
y un proceso por el cual los niños se introducen, al desarrollarse, en la vida intelectual de
aquellos que les rodean". De este modo la comprensión y la adquisición del lenguaje y los
conceptos, por parte del niño, se realiza por el encuentro con el mundo físico y sobre todo
por la interacción entre las personas que le rodean. La adquisición de la cultura, con sentido
y significación, supone una forma de socialización.

El Currículo como Instrumento de Política Educativa Nacional en el Área Educativa

Institucional:

El currículum es un instrumento a través del cual se adapta a la escuela y a las necesidades

de los individuos.

La política educativa como concreción del estado, incorpora aspiraciones de una nación en
términos del tipo de hombre y de sociedad que se desea alcanzar.

Las intencionalidades de la educación, en términos de los resultados que se pretende

alcanzar en cuanto a la formación del ciudadano y el tipo de sociedad, se concretan
mediante el currículum que actúa, como evidencia de un proceso operativo, en el que entran
en juego un conjunto de elementos, factores sociales, objetivos, recursos, etc. que
interactúen para alcanzar las intencionalidades educativas.

Esto implica que el currículum como instrumento de política en el área educativa

institucional tiene como fin plasmar una determinada concepción en términos de lo
individual, lo social y lo cultural, mediante su planificación y ejecución de proyectos
curriculares.