Misteriosul deces al scriitorului mason Mihail

Sadoveanu
Un subiect "interzis" de aproape 50 de ani
nainte ca, pe 5 noiembrie 2010, s fie marcat naterea, cu 130 de ani n
urm, a cunoscutului scriitor Mihail Sadoveanu, lumea literar contemporan
a comemorat extrem de discret, pe 19 octombrie, 49 de ani de la decesul
acestui controversat reprezentant al literaturii interbelice.
Personaj cu o via social activ i deloc linitit, Sadoveanu a avut parte, n
paralel, de o via secret extrem de zbuciumat, mai agitat chiar dect
cea public, despre care abia acum, graie cercetrilor, graie ntmplrii, ies
la iveal adevruri i mistere surprinztoare.
Poate nu a fi abordat niciodat subiectul sadovenian, colateral preocuprilor
i preferinelor mele literare, dac n timpul documentrii la cartea dedicat
scriitorului martir Dimitrie Iov nu m-a fi intersectat de cteva ori cu
incitantul subiect al trdrii i bizarei mori a scriitorului din Pacani.
Subiectul mi-a trezit
interesul, n primul rnd pentru c nu l-am gsit abordat n nici o surs
oficial contemporan. Deci, care a fost cauza morii lui Mihail Sadoveanu?
Banalul atac de cord, datorat vrstei, de care se vorbete pe ici i pe colo,
nregistrat n Bucuretii anilor 1961? Greu de crezut, dup cum vom arta
mai jos!
Pentru a ajunge la moartea lui Sadoveanu, trebuie urmrit, dintr-un alt
punct de vedere, ns, viaa sa, dar nu cea binecunoscut prin activitatea
literar notorie, de o prolificitate calitativ ieit din comun, i nici cea
marcat de prezena sa academic ndelungat (scriitorul fiind primit n
prestigioasa instituie, ca membru
titular, n anul 1921, la numai 41 de ani, dup ce fusese membru
corespondent din 1916).
Mai obscur dect controversata sa trdare, asociat pactului politic semnat
cu regimul comunist care, i-a adus, din 1948 i pn la moarte, onoruri
publice de mare vizibilitate, s-a dovedit existena, n fundtura biografiei
sale, a acelei dimensiune oculte, inaccesibil profanilor, nchis sub pecetea
discreiei i a activitii sale de francmason.
Dac despre participarea lui Mihail Sadoveanu la francmasoneria interbelic
romneasc s-a vorbit decenii ntregi numai cu aproximaii, cu simplificri

venite nu ntotdeauna din surse autorizate i credibile, poate i din cauza

faptului c n toat perioada comunist francmasoneria a fost un subiect
interzis, dup 1990 lucrurile s-au schimbat, scriindu-se destul de mult pe
acest subiect.
Veritabil specialist n decriptarea simbolurilor i scenariilor francmasonice din
opera sadovenian, Radu Cerntescu a publicat mai multe studii serioase pe
aceast tem, ndeosebi n revista "Luceafrul". Dar cum nu acest aspect,
hermeneutic, era cel ateptat de cititori, ci acela mult mai senzaional, legat
de lmurirea secvenei biografice pro-masonice a lui Sadoveanu, a fost
nevoie de
apariia volumului "Mihail Sadoveanu francmason", semnat de Horia
Nestorescu-Blceti (aprut n 2007 sub patronajul Centrului Naional de
Studii Francmasonice), pentru ca lucrurile s se lmureasc oarecum,
nlocuind vechile aproximaii, bnuieli i simplificri.
Conform informaiilor din materialul citat, Sadoveanu a fost iniiat de bunul
su prieten Grigore Ghica, care l-a introdus, n ianuarie 1927, n loja "Dimitrie
Cantemir", constituit la Iai, avndu-i alturi, printre alii, pe scriitorii Mihai
Codreanu i Pstorel Teodoreanu. n anii 1928-1929 a devenit Mare Maestru
al Marii Loji Naionale din Romnia, strbtnd ntr-un timp foarte scurt
ierarhia
intern. ntr-un singur an, din februarie pn n mai 1929, a trecut de la
gradul 18 la gradul 33, cel maxim, devenind membru activ al Supremului
Consiliu de Grad 33 i Ultim al Ritului Scoian Antic i Acceptat din Romnia.
Prezen pregnant n viaa masonic din Romnia, Sadoveanu s-a dedicat
cu pasiune politicii de unificare a francmasoneriei din Romnia, n condiiile
n care Marea Loj Naional din Romnia avea n cealalt loj, Marele Orient
al Romniei, o concurent de temut. n acest proces complicat s-au cheltuit
multe energii i s-au nscut numeroase adversiti, fiecare loj avnd
susintorii ei de peste hotare.
n pofida aprigelor lupte interne, Sadoveanu a avut timp de trei ani (ntre
1934 i 1937) satisfacia de a conduce, ca Mare Maestru Federal,
Francmasoneria Romn Unit, deinnd n continuare i demnitatea de Mare
Maestru n Marea Loj Naional din Romnia.
Dei n februarie 1937, toate organizaiile politice i masonice au fost
suspendate de ctre guvern pentru a pregti dictatura regal, Mihail
Sadoveanu a rmas, n anumite cercuri, la fel de detestat pentru aciunile lui
de unificare sau federalizare a lojilor masonice, ajungndu-se, dup cum se
spune, la "arderea n efigie" a portretului su de ctre conservatorii
neobedineni Federaiei.

Pe fondul acestor ciocniri, nu o dat violente ntre liderii masoneriei

romneti, Mihail Sadoveanu, care n cartea "Baltagul" scria, cu subneles,
c "Tot n jurul nostru sunt semne", a nceput s manifeste tot mai vdit,
nclinaii socialiste, considerate n epoc "mpotriva firii". Siderat de
semnalul sadovenian, presa de dreapta a declanat o ofensiv nemiloas
mpotriva ziarelor de stnga, controlate de evrei i de francmasoni, n spe
asupra gazetelor "Dimineaa" i "Adevrul", conduse chiar de Mihail
Sadoveanu.
Aproape pe tot parcursul anului 1937, ziarul "Porunca Vremii", aparinnd
Micrii Legionare, a prezentat, numr de numr, cte o caricatur, n care
Sadoveanu era nfiat ca un mason care orienteaz Romnia spre Rusia
comunist, dar i mesaje de genul: "Mihail Sadoveanu, frunta ntre
masoni, exemplu tipic de trdtor al cauzei naionale". Concludent se
dovedea i articolul doctorului Ilie Rdulescu, intitulat "Romni i romnce,
pedepsii trdarea lui Sadoveanu!", n care se scria: "Nici un rnd,
scris de sabbasgoimul spurcatelor canalii din Srindar, nu trebuie s
mai gseasc adpost n casa voastr! Scoatei din biblioteci toate
operele sufletului de nprc al lui Mihail Sadoveanu i aruncai-le
n flcri, care trebuie s ard cea mai odioas trdare care s-a
svrit vreodat Neamului Romnesc... N-am fcut caz de
francmasoneria lui Sadoveanu, azi nu numai mason, dar i patron al
veninului judeo-comunist din Srindar".
Aa cum am amintit, toate aceste frmntri au condus la dizolvarea
masoneriei de ctre regele Carol al II-lea i la condamnarea acesteia de ctre
Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne n anul 1937.
Subiectul condamnrii a ridicat, decenii ntregi, noi semne de ntrebare
asupra sinceritii acestui act, ba chiar a provocat ilaritate n rndul frailor
de aceeai orientare, att regele ct i patriarhul fiind, de fapt, vechi
simpatizani i susintori ai masoneriei. Nu mai puin interesant e faptul c,
n plin epoc
comunist, imediat dup evenimentele de la 23 august 1944, masoneria a
ieit din adormire. n decembrie 1945, dup cderea lui Antonescu, a fost
deschis primul Convent al Marii Loji Naionale din Romnia, iar la 11 martie
1945 a fost reconstruit Supremul Consiliu din Romnia, a crui activitate nu a
durat prea mult, noul regim comunist neagrend masoneria.
Dup cum remarca Drago Prclabu, "lojile masonice n-au fost
desfiinate, paradoxal, printr-o decizie politic sau n urma unei
aciuni coercitive a securitii, aa cum s-a ntmplat n cazul
partidelor politice, ci pur i simplu li s-a recomandat conductorilor
masoneriei romneti s se autodizolve n linite", lucru realizat dup

ceremonialul de intrare n adormire a Supremul Consiliu de 33 din Romnia, a

Marii Loji Naionale i a Ordinului Masonic Romn.
Comunitii, dei nu erau interesai de procese i scandaluri internaionale,
deciseser suprimarea activitii masonice, "iar cum cei patru efi
masoni, Mihail Sadoveanu, Mihai Ralea, N.D. Cocea i Victor Eftimiu,
trecuser de partea comunitilor, exist posibilitatea ca acetia s-i
fi convins pe efii securitii i Partidului Comunist Romn, c se vor
ocupa personal de stingerea masoneriei romneti n linite".
Cert este c n iunie 1948, urmare a trdrii venerabilului Mihail Sadoveanu,
care, odat reabilitat n faa stpnilor sovietici prin cartea de reportaje
"Lumina vine de la rsrit" i romanul "Mitrea Cocor", a pus la dispoziia
acestora ntreaga structur i organigram a reelei masonice romne,
controversata societate a ncetat s mai existe.
Trdtor cu diplom, rspltit pentru "serviciile" fcute bolevicilor cu funcii
onorante, care l-au propulsat n ierarhia comunist pn pe locul 4 al
aparatului de stat, Mihail Sadovenu - cel cruia conductorul statului,
Gheorghe Gheorghiu Dej, i se adresa cu "excelen" - nu avea cum s scape
nepedepsit de cei pe care i vnduse cu atta uurin pe 30 de argini.
Argini, vorba vine, pentru c, se pare , "tovarul" fugise i cu valuta i leii
frailor, pe care i avusese pn atunci n pstrare, avnd i funcia de mare
casier.
Dar cum masoneria nu era CIA (sau cine tie ce instituie secret care
antreneaz ucigai pltii), pedeapsa avea s vin mult mai trziu, abia n
1961, pe neateptate, cnd lucrurile preau aezate i prioritile politice
erau altele (se pregtea propulsarea n prim plan a activistului comunist
Nicolae Ceauescu, viitor membru al ultrasecretei loji masonice italiene
Propaganda Due, celebra P2).
ntr-un material semnat de prof. dr. Dan Brudascu i publicat n "Arhiva
romneasc" editat de Asociaia Romn pentru Patrimoniu, este citat
nemulumirea Veturiei Goga, vduva titanicului poet Octavian Goga, la
rndul su respectat mason. Ea a precizat c, prin anii '30, n virtutea poziiei
sale de francmason, Sadoveanu i-a cerut ministrului Goga fonduri pentru
editarea unei publicaii cultural-literare, care ar fi trebuit s se numeasc
"Comoara". "Potrivit Veturiei Goga, Sadoveanu ar fi obinut circa 27
de milioane de lei din fonduri ale Ministerului de Interne, sum pe
care, n marea ei majoritate, la ncheierea mandatului,
nemaiputnd-o recupera sau justifica, Goga a fost nevoit s-o achite
din propriul buzunar. Relatnd aceast ntmplare, vduva poetului
a susinut c, personal, a fost nevoit s renune la multe blnuri i
bijuterii ale ei pentru ca soul su s poat face rost de banii
respectivi", menioneaz materialul citat.

Dezamgii de comportamentul social i uman al proasptului tovar

Sadoveanu nu au fost numai publicitii i observatorii politici de dreapta.
Somitate indiscutabil a literaturii contemporane, medicul i profesorul
universitar C. D. Zeletin sublinia, n volumul "Gaur-n cer" (1997), c dup al
Doilea Rzboi Mondial, cnd, confruntat cu "cpuele roii", ntreaga
naiune atepta "eroism de la spiritele artistice de mare anvergur",
bolevismul nsngernd deopotriv ranul romn i biserica strmoeasc,
"Sadoveanu cel Mare i Mut" a mprumutat "glasul apostolilor
sovietizai", dezamgind i declasificnd marea mas a condeierilor romni.
Se pare c soarta scriitorului a fost pecetluit la Paris, unde, conform
istoricilor contemporani, masoneria romn i-a continuat activitatea chiar
din 1948, printr-o reprezentan a Marii Loji Naionale Romne care a
funcionat sub obediena Marii Loji din Frana. Nu lipsit de importan este i
faptul c n unul dintre
ateliere, Romnia Unit, condus de evreul Jean Pangal, nu fusese
recunoscut niciodat autoritatea lui Mihail Sadoveanu. Se pare c, dup
reorganizarea, n exil, a Supremul Consiliu de 33 din Romnia i a Ordinului
Masonic Romn, a crei conducere a fost preluat de evreul Marcel Shapira,
cel care l va iniia pe Nicolae Ceauescu n amintita loj roman, s-a
procedat, la fel ca n 1937, la "arderea ntre coloane" a (numelui / portretului)
scriitorului, eveniment echivalent
cu o sentin.
Ipoteza legturii dintre masonerie i moartea (violent) a lui Mihail
Sadoveanu nu este nou. Ea a fost avansat i de gazetarul Ioan Rotundu,
care, la 13 iulie 2009, n materialul intitulat "Coereanu, Eminescu i
masoneria", scria, pe blogul su: "O alt enigm care struie s nu fie
dezlegat este legat de moartea lui Mihail Sadoveanu. Scriitorul a
fost chiar Mare Maestru al Masoneriei Romne. Exist ns
suspiciunea c moartea sa s-ar trage de la masoni, pentru c a
predat regimului comunist listele cu cei aparinnd Ordinului".
Relund, ntmpltor, subiectul ntr-o discuie purtat, n acest an, cu o
persoan care cunoate, foarte bine, se pare, aspectele masoneriei romne,
am aflat cu surprindere c, neoficial, nsui Horia Nestorescu-Blceti, marele
istoric i cercettor al istoriei acesteia, la rndul su mason din 1994, a
confirmat aceast ipotez.
Dac este adevrat ceea ce nimeni nu a scris nc negru pe alb, se pare c la
19 octombrie 1961, "excelena sa" Mihail Sadoveanu, a fost gsit n com n
compartimentul unui tren care-l transporta spre Iai, lovit n cap cu o piatr
nvelit ntr-o hrtie care purta nsemne masonice, la puin timp dup
plecarea garniturii din gar. A decedat aproape imediat, fcnd inutil efortul

marilor doctori bucureteni, semn cert c "gdele" masonic trimis de la Paris

i ndeplinise
misiunea.
Se pare c senzaionala ntmplare (legend francmasonic?) i-a fost
confirmat interlocutorului meu i de regretatul lingvist i jurnalist romn
George Muntean, cercettor principal la Institutul de Istorie i Teorie Literar
"G. Clinescu" al Academiei Romne, cel care, n anul 1996, a candidat la
preedinia Romniei, iar dup anul 2000 a fost, pn la moartea sa subit,
din 2004, purttorul de cuvnt al Masoneriei Romne (funcie preluat
imediat de alt regretat disprut, actorul Florian Pitti).
Este foarte puin probabil ca cei doi cercettori s fi susinut, independent,
aceeai variant a morii lui Mihail Sadovenu, mai ales c fiecare dintre ei
utilizase informaii diferite, dac n-ar avea i ceva adevr n coninut. Prezent
mai des la Paris, George Muntean a folosit, se pare, sursele din arhiva
Marelui Orient al Franei, pe cnd istoricul i scriitorul Horia NestorescuBlceti s-a folosit de
informaiile descoperite prin poziia sa de director al Centrului Naional de
Studii Francmasonice.
Membru marcant al masoneriei botonene, jurnalistul Ioan Rotundu afirm
la rndul su c, dei a auzit discuii pe tema teribilului sfrit al scriitorului,
rmne sceptic n multe privine pentru c "masoneria nu a recunoscut
niciodat, indiferent sub ce regim i form oficial a funcionat, c a
recurs la acte subversive extreme, cu att mai mult cu ct cele
amintite sunt "semnate" att de stngaci, prnd detaate dintr-un
roman poliist de duzin".
Inventat sau real, legenda morii lui Sadoveanu mai are o variant, nu mai
puin "excitant", la propriu, dup cum vom vedea. ntr-o discuie purtat n
luna iunie 2010 despre Dimitrie Iov, condeierul din Flmnzi al crui stil
scriitoricesc era comparat la debut cu cel al lui Sadoveanu, amintitul prof.
univ. dr. C.D. Zeletin a relatat o ntmplare surprinztoare atunci cnd a venit
vorba despre moartea ultimului. El a afirmat, nici mai mult, nici mai puin, c
Mihail Sadoveanu i-a gsit sfritul - atenie!!! - ntr-un compartiment de
tren, din cauza unei poiuni afrodiziace pe care o ngurgitase voluntar. Se
pare c "excelena sa", n pofida faptului c tocmai devenise octogenar, avea
un apetit sexual considerabil, motiv pentru care, pentru a putea rspunde n
mod onorabil unor anumitor cereri, a solicitat un ajutor discret unor tovari
dintr-o ar socialist prieten. "Acetia, provenii probabil dintr-un stat
cu ceteni (mai) galbeni la culoare, au rspuns cu promptitudine
cererii "tovarului Sadoveanu" dar, dup ce i-au oferit flaconul, au
omis s-i specifice n amnunt "principiul de funcionare". Se pare

c scriitorul a vrut s testeze nainte de ntlnirea galant pentru

care se pregtea efectul "viagrei" avant-la-lettre, dar lund o porie
prea mare, a fcut un stop cardiac, care i-a fost fatal", ni s-a spus.
Cu toate c i aceast ipotez ridic destule semne de ntrebare, rmne n
picioare coincidena compartimentului de tren, numitorul comun al ambelor
variante vehiculate! S fi fost cea de-a doua versiune plsmuit intenionat,
pentru a o acoperi pe cea real? Sau invers? Cu siguran c n istoria
literaturii romne mai sunt nc multe mistere de descoperit. Precum cel al
morii lui Eminescu, n care, din nou, a fost implicat, cel puin la nivelul
supoziiilor,
masoneria, i asupra cruia, dei s-au scris pe subiect mii de pagini,
planeaz nc o mare enigm.