KARL MARX (1818-1883)

Objeto de pesquisa fundamental: a sociedade capitalista.

Influncias:
Filosofia alem. Dialtica.
Economia poltica inglesa. A determinao do econmico sobre outras
dimenses da vida.
Socialismo francs. As contradies entre as classe sociais.
Pensamento:
Analtico Ver a sociedade como ela de fato.
Normativo Como a sociedade deveria ser. Militante poltico.
Concluso: no h contradio entre teoria e prtica. Diferente de
Durkheim.
Histria:
1) Escatolgica
2) Modificada atravs da luta de classes. A histria processual.
A sociedade se expressa atravs das contradies.
Leis da histria: o que move a histria a luta entre as classes sociais.
A histria humana a histria da relao dos homens com a natureza e dos
homens entre si.
O trabalho humano o mediador dessas relaes.
Sobre a natureza.
Criao e aperfeioamento de tecnologias. Aqui, no h separao entre
trabalho manual e reflexo intelectual. Foras produtivas. Produtividade e
aumento do domnio do homem sobre a natureza.
Entre os homens.
O trabalho dita o modo pelo qual as sociedade humanas se estruturam.
Diviso do trabalho social.

As Foras produtivas e a diviso do trabalho determinam-se e so

determinadas no sentido de um aumento da produtividade.
A diviso do trabalho expressa formas dede propriedade no seio da
sociedade.

As relaes de propriedade dizem respeito aos tipos de relaes sociais

estabelecidas numa determinada sociedade.
H uma separao bsica: entre os instrumento ou meios utilizados para o
trabalho, de um lado, e o prprio trabalho, de outro.
No processo de diviso do trabalho nem sempre os homens que possuem os
meios para realizar o trabalho trabalham e nem sempre os que trabalham
possuem esses meios.
Assim, as relaes de propriedade so a base das desigualdades sociais.
Relaes sociais de produo.
Cada poca histrica possui um conjunto de foras produtivas
desenvolvidas, sob o controle dos homens que nesta poca vivem e, ao
mesmo tempo, um conjunto institudo de relaes sociais de produo, que
so o modo pelo qual os homens assumem o controle sobre as foras
produtivas, isto , as relaes de propriedade. A este conjunto total Marx e
Engel chamaram modo de produo.
Modos de produo:
Escravista antigo (Grcia e Roma antigas, onde o trabalho era realizado por
escravos)
Feudal (vigente no mundo medieval)
Capitalista
Transformao conflitos entre classes.
As relaes so mediadas atravs das mercadorias.
Circulao das mercadorias.
impossvel um s homem fabricar todos os bens de consumo de que
necessita, dado que a exigncia humana, para a satisfao da vida,
grande e variada. Para resolver este problema, as pessoas trocam entre si
os produtos de que necessitam para viver.
Na troca, as mercadorias equivalem-se pelo tempo de trabalho socialmente
necessrio para a sua produo.
MERCADORIA >>> (VENDA)>>> DINHEIRO >>> (COMPRA) >>>
MERCADORIA
Possuir um valor de troca, isto , uma capacidade para ser trocada e possui
um valor de uso, isto , uma utilidade.
DINHEIRO >>> (COMPRA) >>> MERCADORIA >>> (VENDA) >>> MAIS
DINHEIRO

R$ 50,00 >>> CAMISA >>> R$ 100,00

O empresrio s pode aumentar o valor de uma mercadoria acrescentando
a essa mercadoria maior quantidade de trabalho.
Compra com dinheiro determinadas mercadorias e transforma-as,
acrescentando-lhes maior quantidade de trabalho, alterando para mais o
seu valor.
O empresrio, ao pagar o salrio aos trabalhadores, nunca paga a estes o
que eles realmente produziram.
Mercadorias nada mais so do que materializao do trabalho que no foi
pago.
Uma pessoa considerada como pertencente classe dos empresrios
quando possui capital, isto , quando proprietria dos meios de produo
e compradora de fora de trabalho.
Uma pessoa considerada como pertencente classe trabalhadora quando
no tem nada, a no ser sua capacidade de trabalhar (fora de trabalho),
que vende ao empresrio em troca de salrio.
Empresrios lutando por mais lucro contra trabalhadores lutando por uma
vida melhor. o que Marx define por luta de classes.
A forma pela qual as pessoas trabalham no capitalismo gera forma de
explorao da classe empresarial sobre a classe trabalhadora.
A superao dos problemas sociais no capitalismo no se d, como pensava
Durkheim, atravs da cincia, mas sim, atravs da LUTA POLTICA.